关于枉凝眉毕业论文题目

《枉凝眉》本是“红楼梦”书中第五回十四支曲中第三首的名字。写贾宝玉和林黛玉；刘心武先生认为写的是湘云和妙玉；红学泰斗周汝昌认为写的是贾宝玉和史湘云；《终身误》为林黛玉和薛宝钗的合咏，《枉凝眉》也更像是林黛玉和薛宝钗的合咏。作品原文：一个是阆苑1仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂5。一个是水中月，一个是镜中花6。想眼中7能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！《分骨肉》这首曲是唱贾探春的。骨肉指父母与儿女之间的关系，“分骨肉”，是说儿女与父母永远分离。 贾府的三小姐贾探春浑名“玫瑰花”，她在思想性格上与同是庶出的姐姐“二木头”贾迎春形成了鲜明的对照。她精明能干，有心机，能决断，连王熙凤和王夫人都畏她几分、让她几分。在她的意识中，区分主仆尊卑的封建等级观念特别深固。贾探春对贾府面临大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽回这个封建大家庭的颓势，但这只能是心劳日拙，无济于事。作品原文：一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。《红豆词》是周小燕演唱歌曲，由曹雪芹作词、刘雪庵作曲，属于艺术歌曲，创作于1943年。出处 《红楼梦》第二十八回歌词：滴不尽相思血泪抛红豆开不完春柳春花满画楼睡不稳纱窗风雨黄昏后忘不了新愁与旧愁咽不下玉粒金波噎满喉瞧不见镜里花容瘦展不开眉头 捱不明更漏呀！恰似遮不住的青山隐隐流不断的绿水悠悠

个人认为，《枉凝眉》是对宝玉的心理描写，是通过宝玉内心对黛、钗二人的对比，来合写薛、林。原因如下： 1、 “美玉无瑕”一词，并不使用于对男人的形态描写，自然不会是宝玉。2、文中的排比手法，前后句多有对比性。 3、林、薛二人是十二钗中的重中之重，既然《终身误》借黛比钗，那么《枉凝眉》就应用钗比黛方可对应。 从题目来看，枉凝眉的“枉”字，可理解为枉然，也就是空。“凝眉”二字，可理解为忧愁。这样，“枉凝眉”就成了“空忧愁”。书中是谁在为钗、黛二人空怀着忧愁？当然是宝玉了。从内容上看：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”。一个后面又来一个，这就是两个了，这应该就是宝玉心中对两个人的看法，这两个人自然就是黛于钗。前半句中的“阆苑仙葩”写的应该是投胎还情债的绛珠草黛玉了，后半句的“美玉无暇”不用说也知道是有“晶莹雪”之称的宝钗了，如此看来，黛、钗二人各有其优。且难分上下，着实让人难以取舍，平添烦恼。那该怎么办？就看看和哪一个最有缘分了：“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘如何心事终虚化？”从这句可以看出，宝玉这时的心里是够乱的。你要说是没有“金玉良缘”这回事吧，“如何心事终虚化？”为什么我心里老是想着林妹妹，而对宝姐姐始终找不到那种感觉？“心事终虚化”。从这一点可以看出，宝玉的感情还是很专一的，决不花心，从没想过把两个都娶来弄个两头大什么的，这也许就是老高让黛玉死了又让他娶了宝钗，结果这样宝二爷受不了同床异梦的感情折磨，最后一咬牙，一跺脚出家当和尚的原因。内容中接下来就连用两个排比句：“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水月中，一个是镜中花。”从内容结构中看，此时的宝二爷，已被自己的情感取舍问题折腾的到了心理承受能力的极限，就差去上吊投河抹脖子了。-----唉！这个林妹妹呀，她不解我的心呀，有时连哪个紫娟丫头都不如，尽让我为她“枉自嗟呀”。唉！妹妹呀，“不是冤家不聚头”，你真真是我的克星啊，对我来说，你就是那水中月亮呀，弄不好到头来，整来整去，让我整出个“猴子捞月亮徒劳无功”的结果来。（宝玉有先见之明，老高让他应验了。）还有那个宝姐姐，没事你就老老实实的在自己家里呆着呀，干嘛涉万水过千山的跑这里来，来了也就来了吧，还弄出个奇奇怪怪的什么“金玉良缘”来胡说八道的糊弄人，弄的我对这事“空捞牵挂”还差点把那“老什子”砸了。你说你这不是故意来添乱吗？你没来时，我和妹妹本来好好的，也打算长大以后要去和“多情的妹妹同鸳枕”，你这一来弄的倒好，妹妹也生我气了，我的心也乱了，就是你的那个什么“金玉良缘”的梦实现了，我也让你得不到实惠，让你“镜中花”空叹梦一场。（再赞一下老高，你看他对宝二爷的好：咳嗽就接痰盂，起夜就递便盆，比袭人想的都周全，全让他给应验了。）我们再来看最后一句：“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”。这应该是宝玉经过无数次的心理波动后做出的最终取舍。林妹妹太可怜了，她为了我们这段情多年的哭泣，日复一日，年复一年，“秋流到冬，春流到夏”。-----妹妹呀，你那单薄柔弱的身体，怎能经得住这般的折腾，如有朝你发生不幸，那一定是泪尽而亡的，如果真如此，哥哥这颗心，也就一同随你去了。曹老先生的本意我们不清楚，但就从词中来看，宝玉爱的绝对是黛玉，可惜，老高没让这两块玉成双。总上所述，我们可以看出，词的起首处就用了一句排比，先后暗喻了黛、钗二人在宝玉心中的位置和比较。接下来一句，就把内容引向了一个“缘”字，而且是“奇缘”，书中能称得上奇缘的要算是“金玉良缘”这一说了，所以说，这一句应该写的是宝钗，而结局处用了一个问号，这就说明，宝玉对“金玉良缘”一说是质疑的，而这种质疑，是通过对宝玉自问自答的心理描写手法表现出来的。同时也就暗中指出了黛玉在他心中所处的位置。而接下来的两个排比句，是写出了宝玉对黛、钗二人的内心自我感触，是一种无奈的哀叹，从起首到此，全是描写的宝玉内心那种难以取舍，左右两难的为难境界和懵懂心态。但在词最后结束时，通过宝玉对黛玉天天流泪这一现实的心态描写，和发自内心的那份伤感，那份痛，暗试给他人：“我爱的就是林妹妹。”但是，从“怎经得秋到冬尽，春流到夏”这句看，黛玉一定是泪尽而亡了。

袭人最受某些人斥责的就是认为她在王夫人前造晴雯的谣(注一)，加上王善保家的的挑拨，以及王夫人不喜黛玉(至少黛玉型的「美人儿」，见七十四回)，所以就算晴雯是贾母所选，而且有意「将来给宝玉使唤的」(七十八回)，也没法避过受逐、病死(还遭火化 (在从前乃是一种侮辱))的结局。 那些人的理由是：否则王夫人怎会知道一些宝玉和丫鬟们的秘密话，而且宝玉也极怀疑袭人(注二)，后来还在芙蓉女儿诔中表示愤恨(注三)，至于袭人的反驳仅是：「天知道罢了」，还说：「那晴雯是个什么东西」，不但有欠厚道，而且显露妒意。 但是，这种判断虽似可以「争权夺宠」之常理推得，却无直接证据。反而有一条直接反证，那就是：王夫人受了王善保家的的挑唆后，唤晴雯来套问话：「宝玉今日可好？」晴雯「是个聪明过顶的人」，见状有异，「便知有人暗算了」，立即编了一套话，谎称「不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一起」，还说：「不过十天半月之内，宝玉叫着了，答应几句话，就散了，�6�4�6�4�6�4所以宝玉的事竟不曾留意」，又反将一军：「太太既怪，从此后我留心就是了」。可怪的是王夫人竟「信以为实」，忙说：「你不近宝玉是我的造化」(七十四回)。试问如果袭人打了小报告，王夫人会上当？就这欺主一条就可撵出去，没人有话说，何至要以「这样妖精似的东西」来作理由，还得向贾母谎报晴雯得了女儿痨。 还有一条间接反证，那就是当王善保家的在说晴雯坏话时，王夫人还不知道晴雯这名字，若是袭人早密告，王夫人岂会装不知？ 再者，以袭人性情论，与她关系不比寻常的宝玉挨打后，王夫人找她私问是否贾环告的状(注四)，她都不肯说(卅三回)，真是个「没嘴的葫芦」 (七十八回贾母语)，但反而对宝钗说了。这说明她长幼界线分得很清。 第三，袭人要赶走晴雯，其实有过一次好机会，那就是卅一回晴雯跌了扇子，宝玉因种种不顺心之事接着发生，就说了她几句，引得她顶撞得宝玉「气的浑身乱战」，袭人忍着伤痛出来劝，一句「我们」更惹恼这「心比天高」的丫头，讽刺得袭人「羞得脸紫涨起来」，宝玉在气头上执意要回王夫人，打发晴雯出去，「袭人见拦不住，只得跪下了」，这才止住了一场风波。试问如果袭人嫉恨晴雯已久，不跪、不拦就达到目的，错也不在自己，以王夫人不喜欢晴雯这模样的个性论，不撵出府去，也可能调回贾母处。(晴雯的「俏」、「勇」表现也就没了) 所以，袭人的理由可能是对的，那就是宝玉平日说话「有什么忌讳的？」而各院中难保没有其它地方插进来的人，专司打探。例如在四十九回平儿丢了虾须镯，王熙凤立刻就笑道：「我知道这镯子的去向，�6�4�6�4�6�4不出三日，包管就有了。」果然，到五十二回就由怡红院的宋妈妈检举坠儿偷镯而破案，平儿还对麝月道：「二奶奶出了园子即刻传话给园里各处的妈妈们，小心查访。」可见凤姐平日在府内府外各处都布下了网民。另外，在七十二回贾琏央求鸳鸯偷贾母之物去当，到七十四回邢夫人马上知道，雁过拔毛，勒索了二百两，这也必是在贾母处暗伏通风报信者所致。还有，廿七回宝钗在滴翠亭外一听小红的声音就知是谁，而且知道她「素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪的丫头」，这虽不是说宝钗在怡红院安排了人，但也是透过各种打听得到的结论。因此，宝玉与芳官、四儿等说的「私自顽话」被传出去，经王夫人打听得知也是很有可能的。宝玉可以怀疑袭人，但不表示袭人就是进谗言者。 总之，不要说在王夫人保护下，晴雯抢不到袭人前面，就算宝玉更喜欢晴雯，只要能跟着与她「初试云雨情」的二爷，袭人也会忍，她不是争斗型的人，试想为了保住「出名的贤人」的美名，连卅七回院中人讽刺她是「西洋花点子哈巴儿」都不介意 ；而从第五回判词：「温柔和顺」和「似桂如兰」以及十九回回目「花解语」、廿一回回目「贤袭人」来看，皆是赞辞，袭人也不致进谗，何况若是进谗被宝玉知道，她就不可能跟二爷了，其中利害她岂能不知？再者就是，结构上大观园群芳虽各有个性上之优缺点，但皆非恶人，袭人还是要角之一，如此解释更合红楼梦大布局(参「浅谈读红楼梦好处」一文)。 至于宝玉为何会怪到袭人身上，只能说他太喜欢晴雯了，又不懂事，因此作了反射式的反应 ，袭人也知道怎么辩也是没用的。 注： 一, 其它还有在王夫人前暗示要提防黛玉与宝玉不轨，以及在电视剧中向王夫人提议借元春旨意命金玉结合(按此种安排不但无据亦无理，见「大陆连续剧可议处」)。 二, 宝玉道：「怎么人人的不是，太太都知道了，单不挑出你和麝月、秋纹来？」(七十七回) 三, 例如比恶人为鸠鸩、薋葹，而欲「毁诐奴之口」、「剖悍妇之心」。(七十八回) 四, 袭人不会不知道王夫人讨厌赵姨娘和贾环，就算不知赵姨娘曾以魇魔法加害宝玉(廿五回)，但至少知贾环泼过宝玉灯油(廿五回)。

《枉凝眉的真谛定义是什么？之问题的终极答案》耿阁（鸣天士君）著天下神曲枉凝眉，情中仙味化泪美。谜底宝黛经义定，妙钗湘云皆是非。阆苑仙葩妹姝悲，白玉无暇神瑛陪。镜花水月何应对？潇馆怡院话惊雷。耿阁：分。本诗文为第三次修改稿，是在很多很多的文字排列组合的境序中才成其文的”。这56个字的小诗文虽乍看起来可谓索然无味然其细悟之后的认知哪可是就有着说不完的讲究了。！！！！！及於《枉凝眉》的之其话题的问题她并不是一句话一篇文一部书一帮人所能达到的彻底的解清解悟得了的问题的之其其之的问题充其量也只能是大慧至简性的前提下作一个主导性的不失为主题意境式的给予概然般地概述而已罢了。！！！！！【枉凝眉的意思是什么？之文下的留言】天下神曲枉凝眉，情中仙味催泪悲。谜底宝黛经义定，妙钗湘云皆是非。阆苑仙葩姝草美，白玉无暇神瑛陪。镜花水月何应对？照馆怡院话惊雷。

红楼中众家女儿，几乎关于每个人都有争议。如果是关于黛玉的问题，我大可不必与人相争，因为黛玉的行为都是超乎道德之上的，喜欢不喜欢都凭各人性格，争论到天尽头也不会有结果。但是关于袭人，我不得不说此人的人品是有缺陷的，关于她不是什么喜欢和不喜欢的问题，而是一个是非对错的原则性问题。希望普天下的读者不要被伪君子欺瞒了去还沾沾自喜。 记得刚读《红楼梦》的时候，也被袭人的“温柔和顺”蒙过。但是当我真正细读过后，我发现了作者字里行间对袭人的冷漠。袭人的性格可以用两个词来概括：伪善和奴性。 袭人的名字就起得很讲究：袭，攻击也！而且与“袭”字结合在一起的攻击种类，一般都是“偷袭”、“暗袭”等。关于袭人的伪善，只要举几个事实就可以说明： 1.袭人最大的伪善就是在王夫人面前装得冰清玉洁、懂事守理。但是王夫人最担心的事情却发生在她自己身上。发生在她身上倒也罢了，她居然还“贼喊捉贼”，用自己犯下的罪名去谗害别人； 2.第63回里她看见芳官醉酒，把她扶到宝玉身边睡下，第二天早上起来的时候却指责芳官“不害羞”； 3.第77回晴雯被赶走后，她一边对宝玉说以后还有机会叫晴雯上来，另一边却打点好了晴雯的衣服等，要送出去，可见是不做晴雯能回来的打算了——如果这个也可以算作贤惠之一种，我就不难明白为什么小恩小惠会迷倒那么多人了； 4.袭人在王夫人看重她后，“越发要尊重”，不在宝玉房里睡觉，这可是把危险留给别人了。 这几个事实，还不够说明袭人的伪善么？ 也许你要说，书中并没有写袭人去告晴雯，怎知一定是袭人告的？现在来说说袭人到底有没有告晴雯的密。 晴雯的死，固然最终要归结为“万恶的封建社会”，但是直接的刽子手有两个，一个是王夫人，一个就是花袭人。作者没有明写袭人告晴雯、芳官、四儿的情节，也许是对袭人终不忍心，因为她毕竟也是一个温顺的“女儿”；也许是因为稿子的遗失。但是我们从后面宝玉哭诉的话中，已经可以看出：所有的箭头都指着袭人。当宝玉质问她为什么别人的话都知道了，“单挑不出你和麝月、秋纹来”时，袭人半天答不上话，后来竟然说王夫人也许是忘了，过两天想起来再收拾她们不迟。这种借口，拿来三岁的孩子么？王夫人收拾丫头还要分期分批么？根本站不住脚。这是对袭人告密的明显提示。 也许你又要问：袭人和宝玉发生关系，是在礼法范围之内的，因为她早由贾母内定为宝玉的侍妾，所以她和宝玉亲昵不算危险，别人才是有伤风化的。关于这个问题我有三点要说： 首先，宝玉在晴雯被赶后问袭人的是为什么“单挑不出你和麝月、秋纹来”，不是“单挑不出你来”。可见平日的亲昵，麝月、秋纹也有份。她们可不是什么内定的侍妾，袭人为什么不告她们？难道晴雯、芳官、四儿对宝玉的亲昵就有伤风化，麝月、秋纹的亲昵就无伤大雅了？可见袭人此举，难免党同伐异之嫌。 其次，关于袭人和宝玉发生性关系这件事情，我觉得有不少问题。书中说，“袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼”，看来是在说她并没有超越礼法。但是我仔细想想，书中哪里说到贾母已将她“与了宝玉”了？将她“与了宝玉”这件事，除了她自己这么想过，王夫人这么想过，贾母真的也这么想过么？只要看看后文就知道了。第78回当王夫人回贾母说把晴雯赶出去了后，贾母说：“但晴雯那丫头我看他甚好，怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利，言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得。谁知变了。”请注意：“将来只他还可以给宝玉使唤得”。什么叫“只他”？明显在说贾母想“与了”宝玉的人是晴雯，不是袭人。又第20回宝玉的乳母李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”、“装狐媚”、“配小子”等，袭人听了“又愧又委屈”。什么叫“愧”？总是自己做了什么亏心事，否则“愧”从何来？这话若是拿来骂晴雯，晴雯定会大怒，但绝不有什么“愧”。至于“委屈”，我看是来自“配小子”等语，否则作者不会特意在“哄宝玉”、“装狐媚”之后又特意加上个“配小子”。李嬷嬷固然悖晦，但是其责骂袭人的话并不见得就是全不讲理。 在我看来，袭人与宝玉发生性关系，实在是处心积虑的。像她那样的人，自然觉得在荣国府里当个姨奶奶是很好的出路。不过老太太并无这个意思，那么一切就要靠她自己张罗了。

一、《枉凝眉》解读1、原作：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！2、解读：《红楼梦》中，这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混账话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她──这不正是天造地设的一对吗？然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒妁之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之“泪尽”，二百年后的今天仍是人们谈论不尽的话题。阆苑仙葩指的是林黛玉的绛珠仙子的身份，美玉无瑕说的是贾宝玉的神瑛侍者的前世，这首诗道出了贾宝玉和林黛玉之间缠绵悱恻的爱情悲剧！二、《枉凝眉》相关“枉凝眉”（按：“戚序本”作“枉凝眸”）本是曹雪芹的小说《红楼梦》中第五回十二支曲中第三首的名字。曲子写宝玉与黛玉的爱情理想因变故而破灭，林黛玉历劫还泪的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉，皱眉，悲愁的样子。第五回乃是书中预言之笔，对于整部书起到很大的驾驭作用。因此，历代红学家对第五回格外重视。