我命由我不由天主题论文

1.关在府里无事干，翻墙捣瓦摔瓶罐，来来回回千百遍，小爷也是很疲倦。2.我是小妖怪，逍遥又自在，杀人不眨眼，吃人不放盐，一口气八个，肚子要撑破，茅房去拉屎，想起忘带纸。3.我说过，你是我唯一的朋友。4.去你个鸟命，我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了才算。5.你到底是不是灵珠，我一个魔丸都活得比你像个人样，你敢再怂些吗？6.放屁，别人的看法都是狗屁，你是谁只有你自己说了才算，这是爹教我的道理。7.若命运不公，就和它斗到底。8.我自己的命自己扛，不连累别人，也没啥大不了的，三年短是短了点，不过我也玩的挺开心的，唯一遗憾的，是还没和您踢过毽子。

命运作文 当前位置：池锝网 > 作文大全 > 哲理作文 > 命运作文 > 正文 命运由我不由天作文议论文(共10篇)【命运作文】 池锝网 2016-09-08本文已影响 69人篇一：高三元月调考作文：我命由我不由天高三元月调考作文：我命由我不由天高三元月调考作文：我命由我不由天一碗米，添点水煮一煮，是米饭，泡一泡包粽叶，是米粽，加酒曲酿一酿，便是美酒。一碗米的学问，恰似人生。一个人，无所谓玩一玩，是庸人；努把力冲一冲，是凡人；不信命拼一拼，才造精英。你的价值，不是上天给予你的命运所决定的，而是由你如何利用这些或偶然或必然的契机所决定。乔布斯曾说过“人活着就是为了创造价值”，他把毕生的经历投入产品的研发和公司的运作，他铸造的只能风暴如今仍风靡全球，一个改变世界的梦想，让他活在了时代的浪尖，彰显了他人生的价值。五月天主唱阿伟曾说：“有一天，我要在最大的体育场上，和你们一起震动地球。”然后斗转星移，八年过去了，他站在鸟巢中间高呼“我们做到了！”他让新闻联播有了他的画面，他让首都的夜铭记他的声音。一个震动地球的梦想，让他创造了鸟巢二十万人的奇迹，散发出他人生的光芒。

“我命由我不由天”是道家丹派的一句豪言壮语，激励了无数的人，参与“坐进此道”！ 很多人意在对通过内在修炼，可以提着自己的耳朵上天、可以睥睨天下、纵横世界……

啧啧，“若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。”庄子就打了那么一个比喻，就耽误了嬴政一生， 咸阳再也留不住他了。刘皇叔说“打了一辈仗就不能享受享受吗？”而秦始皇是真信了（卢生进献的）“真人者入水不濡入火不爇陵云气与天地久长”（《史记·秦始皇本纪》）这个“逆天”之图是写真集子。于是乎“秦王骑虎游八极”后，可以脑补一下这个画面：一个失魂落魄的缁衣人牵着一只虎视眈眈的大猫，在东海久久徘徊、眺望、叹气，又不时地回首咆哮，想啥咧/｡＼

我命由我不由天 无疑是人类对生老病死或生死离别的一种发自心底的“抵抗”——它的实现，是通过“天人合一”实现的，是“打不过就加入”的一种“艺术”实践，是委屈求全、以退为进来实现的“艺术”，是以不争不伐而实现了 “（人）打不过（天）就加入（天）” ——一旦参禅悟道者明白了这个“大道理”，是否能趋法界入药镜再说，但是再也不会被各种繁琐的功法或歪理邪说诱惑了就…… 一句话，那不是普通人而是只有符合了 “理想条件” 的——诸如 “一口饮尽西江水” 仿佛一个kiss的人——才能“理解”的 “一粒粟中臧世界” 的“世界”：曰法界曰先天曰Great Old Ones…… 嗯嗯弥勒为什么有一个那么大的大肚囊子，里面可不是一个水桶或者一个水库哈，里面都有啥听高道告诉你：

就是呀李道纯还有一首诗曰《咏葫芦》，请诸君这葫芦与那布袋还有弥勒佛的大肚腩子有甚么区别？让庄子说，一句话 “天在内人在外” ————这肚子能不画大些么？不画这么大怎么隐代“遍及一切处”塞？ 所以紫阳真人说“如来妙体遍河沙”所以象山先生说就是“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”。 所以哈参禅悟道的人，一旦深入三摩地一旦融会贯通，噫，无论佛说 “大身” 维摩诘说 “芥纳须弥” 吕祖说 “一粒粟中臧世界” 或者是看到一个大肚胖汉搁那哈哈大笑啥也不说，人就知道这些文字和名相无非表达的都是天人合一或梵我不二啊！各种譬喻各种隐代各种象征，只指向这一个概念，没有别的—— 这是过去的、现在的，以及未来的“人类”，探索自身与世界（之关系）的唯一（之永恒）主题！ 一旦人明白了（打不过就加入）这“大道理”，古今中外的一切“修行文化”的脉搏，人就摸到了…… 噫，说得很复杂，内容很简单，简单得出乎意外…… 人定胜天 ，也是人们熟悉得再不熟悉的成语——正是我命由我不由天的原型句。

这几句基本可以概括了人定胜天论的源流了。 而在古代， “天” 的观念神秘虚幻，一字多义。 把这个概念（或范畴）搞清楚，十分必要。 在《中国哲学史新编》一书中，作者将天的意义归为五种： 1、 物质之天 ，就是与地相对的“天之苍苍其正色耶”那个天。 2、 主宰之天 ，就是人格化的神化的天，中国的“上帝”概念在商周之际改称为天，他掌握春夏秋冬日月星辰为自然界的主宰。汉代的董仲舒以“天人感应”说把这个概念推演到神秘的“极致”，同时代的张衡则剥去了董的外衣，还原了“物质之天”的群星闪烁。 3、 命运之天 ，这种理解，天有着人所无法抗拒的力量。即“冥冥中自有天意”，就是人们称之命运的那个不可捉摸的力量。 4、 自然之天 ，和物质之天不一样，侧重于指自然规律。而物质之天是它的一部分。 5、 义理之天 ，就是人类道德生活的根据，是宇宙的规则。 国学大师把天的理解细化、分类，使天的概念不再神秘、混乱。 但是诸子的思想或古人的意境，依然被人们望文生义、执象而解： 我命由我不由天之天是自然之天，人定胜天之天是指命运之天！ “定”呢，指向沉着安定、团结一致等更有意境。

意思是，同心协力，安邦定国——团结、凝聚的意思有没有？ 这里与其说人定胜天，倒不如说人定胜人。 这里的人是自己不是别人哈，白话说就是挑战自我。 这里的天属于命运之天。

像精卫填海、后羿射日、遂人取火、大禹治水，还有愚公移山其实都是面对自然而挑战自我啊，就是说，无论客观环境（命运）如何，不要放弃一点的希望！当然不放弃并不意味着能“遇难成祥”，就像《水浒》里的“镇关西”，如果能一直剁下去，他会剁出什么包子馅呢？

楼没有歪，道无处不在忘记了同学们？！ 噫——，慈老湿这段论文，小处说是在教做人往大了讲有没有看到“治大国若烹小鲜”之道？ 一句话，不能一味地思而不剁，也不能一直地剁而不思…… 历代祖师无不强调，学道要先学做人不是？ 但是如果不作为，那当自然把最后一点的窗口给关上后，人类的世界就是一个“黑漆桶”——就是（修行）人最初打坐时的面对！ （修行）人其实则等待一个“窗口”哈，甚至要用一生的时间等候……

没有！鲁提辖没有“要十几斤细胞核不要见半点细胞膜”，太难了！ 一句话，人定胜天某种意义上，与事在人为大有干系，或者说“谋事在人成事在天”才是更好地照顾到了天人双方（的“情绪”）。

大风吹起漫天尘土，将士们非常勇猛，大家摔了酒杯高歌： 我们团结一致，胡人不见了踪迹。 与物质之天、主宰之天有关系么？ 是指边塞“形势一片大好。”所以也是命运之天。

如果把天指向自然之天，解读为人力或意志或智慧可以战胜自然界，情况不是很好。 试看今日世界，技术革命已经起到了 “翻天覆地” 的效果： 全球变暖、南极空洞、生物灭绝、植被大面积被破坏…… 究竟是自然在人们面前瑟瑟发抖了，还是人们在自然面前瑟瑟发抖了？ 现在相当一部分年轻人不愿意生育了，这些敏感的心灵已经感觉到 “明天” 不是很好过了……

人们注意到了，在全球植被大面积被破坏时，看看中国政府带领中国人民在做什么？ 全世界（大概）“只有一个”国家从中央到基层在这么做啊，并且向全世界推广这种“命运共同体”之理念——这是中国文化的传统！ 治理沙漠比如改善了人们的生活环境、抵御了各种不良气候和天灾，建成了各项工程设施，提高了生产能力，人们生活的更富足了，等等。然而，这些“胜利”的表现，恰恰是人类通过学习、掌握和实践了大自然的规律，遵守了大自然的法则、物理规律，才收获的成果。 看到了 自然之天 了么？

有意思吧，在人们误解了古人“人定胜天”的意义时，大自然（环境）在人类过度“扩张”时，对人类而言岌岌可危，对自然而言根本不是一回事——日月星辰、苍天大地，乃至宇宙本体不会有——丝——毫——忧虑，它依然眼看万物生眼看万物死而 “无动于衷” 。

那么，到底是天定胜人呢还是人定胜天？ 在 主宰之天 的视野里，都不是！不管这里指向哪个天。 北海若的讲话有点长，但是没有比老头讲得好的了，说到了方方面面：

那么究竟，是天定胜人还是人定胜天呢？ 在庄子眼中，两者都不是对客观存在的真实判断，而是人在主观世界里，面对自然的态度而已。

“难道它从我一出生就在这里等着我？难道这就是命运？” 命运之天 答复Aron Ralston“是的”时候， 物质之天 会怎么说？ “no,这块石头等你等了一亿年。”