关于完美人生与儒道互补论文素材

魏晋时期的玄学，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。魏晋人注重《老子》 、《庄子》和《易经》，称之为“三玄”。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是在汉代儒学（经学）衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的。以辩证“有无”问题为中心。以探究世界本体为其哲学的基本内容。以解决名教与自然的关系问题为其哲学目的。以“得意忘言”为方法。以“辨名析理”为其哲学的思维形式。后来玄学的内涵被不断扩充，不断被后世方术家所充实。产生了包括山、医、命、卜、相在内的五种体系。山所包含的内容是指修身养性，医就是古代中医系统，命所指就是占算人生命运的学问，卜所指就是占卜运程的行为，相观察人的面貌、地理环境等方法。

原因：儒道互补，是中国文化中互为因果相互作用的两股力量，也就是说儒家的精神和道家的智慧组合成了一种周延的哲学形态，即儒家以道家为因，道家以儒家为果，然而儒道之间又分享着共同的一元、自因和时间性哲学特征。意义：儒道互补，是对中国的传统文化的内容和结构的概括，先秦的诸子百家说在历史的发展中，只有儒家和道家的学说得以广泛的流传和发展，最后成为了中国传统文化的两大主干和主体结构。儒道两家学说在历史的发展中逐渐形成了互补的文化机制，所以它们相生相融，相辅相成，奇妙无穷，经久不衰。

最好讲些具体观点是怎样互补的。1、道家侧重本体论，儒家侧重社会论、人生观；国民把两方面统一起来，才能形成丰富的精神世界；2、道家讲出世和来世，儒家讲入世和现世；国民把两方面统一起来，才能获得比较完满的人生。