关于纹身方面的毕业论文

关于纹身这个话题来源于我学校一个班主任给我的留言：我班级有一个学生，暑假看他妈妈的微信，发现他有纹身，那如何劝说使他纹身洗掉，有啥中学生守则之类吗？请指导一下。后来我进一步了解到：该男生父亲已故，母亲再婚并生有一女，该生成绩优异、各方面表现都不错，这次纹身家长反对，自己私下纹的，纹在胸口，如果不脱掉衣服，平时发现不了，但该生是寄宿生，肯定会有同学知道。我把这个问题转发给了李华老师，于是就有了一场在闽教院李华工作室QQ群的相约周三网络研讨。 一、揭开纹身的神秘面纱 纹身 就是用有墨的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来，在身体上刺绣各种 花纹 ，以视吉祥、崇拜。纹身俗称刺青，古文言文中叫涅，是在人单调的皮肤上刻画出理想中的画面，成为人生的永恒，留住记忆作为人生中最美的图画。原本不是坏人专属的标记，纹身的图案无论是文字抑或图案，纹身总是为了取悦自己和别人，不管你纹在哪里。有人说，纹身是美丽、神秘、性感和魅力的象征，也是独特个性和自我淋漓尽致的体现，也是个人信仰的表现。很多人喜爱上了这种疼痛的美丽，并将文身雕刻在自己的身上。使自己有一种新的 希望 ，新的寄托，新的开始。（来自360百科） 二、元芳，纹身你怎么看？ 1.从身体健康角度：医学专家指出，纹身容易对青少年的身体造成不利影响。纹身用针尖在人体上刺、纹，对人体皮肤细胞、神经细胞，是一种破坏皮肤，不利于健康的行为。皮肤是人体的第一道防线，能抵御外界机械性、物理性、化学性刺激的伤害和病原微生物的侵袭。纹身损伤了皮肤，容易招致细菌感染，如疖、痈、丹毒、脓疱疮等。如果创伤面积大、细菌毒力强，甚或在血液中生长繁殖，还会患败血症而危及生命。纹身师大多不懂医学，纹刺时消毒不严格或根本不消毒，当针尖刺入皮肤后，细菌等病原微生物随之带入机体，可传播多种疾病，如结核病、乙型肝炎、艾滋病、麻风等多种疾病。纹身用的颜料有许多种，不少是化学物质，这些化学物质进入人体内会引起皮炎、过敏，致使局部发痒、疼痛。据研究，纹身专用的刺青颜料，含铅、铬等重金属及其它化合物，这些有色化学合成物质对人的身体有潜在的危害，是诱发皮肤癌的因素之一，会引至细胞突变，产生癌变等。此外，目前尚未研究出一种特效药物能将纹身褪掉，只能通过整形手术或激光洗纹身。而整形手术将会留下难看的印痕甚至是瘢痕，激光洗纹身则需要3到5次的治疗，也就是需要半年以上的时间才能明显消褪。 2.从心理学角度：纹身反映了人的一种心理需求，从社会主流价值观念来看不是很被认可，这种亚文化作为一种个人爱好，允许存在，但不宜提倡，特别是在青少年当中。现在有一小部分中学生纹身是为了缓解压力，有不少人是焦虑、压抑、解压发泄的一种方式。纹身有时也代表当事人的一种信念，用来激励提醒自己。如 林丹 后颈上“LD”，代表他自创的体育品牌；左手臂上一串五角星，代表 全满贯 ；左手上臂 十字架 ，代表他信奉 基督教 的外婆；右手手臂双F，是对妻子 谢杏芳 （ 芳芳 ）的爱；右手手臂上“until the end of world”， 灌篮高手 片尾曲，代表对羽球和谢杏芳的忠诚。如张继科的纹身首先是胸口上方的这一个，英文单词“unbreakable”，代表着张继科的自信：“我不可打败”。后背的这个纹身的形状是一对展开的翅膀，伸展的鹰翅下写着“persistence”(中文意思为“坚持、执着”)。张继科表示这个纹身是为了随时鞭策自己，提醒自己，要飞得更高，要坚信自己有这个能力，就纹了这个鹰。”腋下的这个纹身是对张继科本人最有纪念意义的，是一排日期。这是张继科外婆出生和去世的日子。右边胳膊的这个纹身，是一只和平鸽。这些纹身都是张继科在某个特定的时间段想寄托，想表达的心情，对于他来说，有重大的意义！目前青少年中，大多是男生纹身，主要是由于好奇心和从众心理去尝试纹身。 3.从法律角度：法律不禁止，所以不违法。法律也不鼓励，所以也不能说是受法律保护的行为。我国法律没有对纹身的强制规范，但有的工作单位如征兵、国家企业或事业单位对有纹身的人不予招录。作为民事行为，法不禁止即自由。但是，如果去店里去纹身的是个未成年人，如是一个已满16岁，未满18岁的人，在法律上他还是个限制行为能力人，如果店里给他纹身，他的家长找上门来，还是麻烦不小的。因为他还无权自己支配自己的身体。所以这个问题实际上是个行为能力的问题。纹身这种事不违法，但也不提倡。 4.从艺术审美角度：纹身是一种非常古老的艺术形态，在纹身技术飞速发展的今天，纹身的风格也在不断的变化和更新。中国画重神韵，西洋画重形似，国画风格的文身更倾向于体现作品的意境美。众多的文身风格体现了艺术美。身边越来越多爱美人士尝试纹身，在当今社会纹身已不再被人们认为是不良人群的标志，而是越来越成为一种时尚、一种艺术、一种文化，也逐渐成为新新人类彰显个性的一种方式。 5.从传统文化角度：纹身在中国的起源可以追随到三千五百年前，当时被用于刑罚，称墨刑。因为古人”身体发夫受之父母“的观念是很深的，剪头发都是一种刑罚，更别提在身上刺上消不去的文字或图案了。举个例子：秦朝时在修长城者的脸上刺上(城旦)二字，以告知别人是修长城的：《水浒传》中的人物大都入过狱，狱方为了防逃，给每人脸上都刺了字(如：刺配幽州)。纹身的历史是一部坎坷史，自人类有纹身以来，除宗教纹身及民俗纹身等团体性纹身外，其余的纹身均受到异样的眼光及评论。 6.从德育管理角度：大多数的家长，还有长辈和老一辈的人群，都会反对纹身，他们觉得纹身对象本身的品质就不好，纹身就是一个不入流的行业，很多家里人是极力反对自己家里的任何一个人去纹身的。在学校管理中大多数老师觉得纹身影响是潜移默化的，同学看到了可能会效仿。学生群体还未真正走入社会，在某些方面上思维方式会出现偏差。作为学生过早涉足社会中的一些习性会给日后的人生带来困扰，认为学生还是不要随意纹身。学校不同意学生纹身的行为，怕影响校风学风。 想起古代有个“盲人摸象”的故事，讲的是盲人摸到象的不同部位，就以为整个象就是他摸的那个样子。这种例子在人们认识事物过程中经常发生。每个人从某一角度观察实验所得的结论进行推理时都比较片面。这就告诉我们，只从一个角度去认识是不行的，需要从不同角度去认识。在网络研讨之前，对于学生的纹身问题我第一反应就是禁止中学生纹身，动员清除，讨论的意义可能就在于此：你有一个苹果，我有一个苹果，我们互相交换，同样只是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们互相交换，就有两种思想。华东师大刘良华教授引用胡适观点：容忍比自由更重要，推理得到：宽容多样性比追求真理更重要。

文身作为人类历史文化的一部分，延续至今已有二千多年。在现在的 文身现实生活中文身给人印象多半是不可思议的，很直接就想到是黑道人物的专利品，其实这种观念并不适合现代，近几年来社会日渐开放民众大量接受欧美、日本等国的文化资讯，已不再把文身当作禁忌，在文身人员中有些是夫妻、情侣，表作爱意将对方的相貌留在身上，亦有些是看见不乾净种。第一种是毛利人流传下来的，用鲨鱼牙齿及动物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小锤敲击入肤。第二种是用数根针绑在一起捆在木棒上，手工点刺入肤。第三种是用电机带动针刺入皮肤，此种方法是当今文身师常用的方法。现代人对文身的理解又是包罗万象，极具个性化的。这种有稍微痛楚的永久性图案将伴随着人的一生。这种身体语言的纪念性，激励性，解脱性，每个人的理解又不尽相同。我也是百度的中国古代开始就有关于刺青的记载，先秦时代以来黥刑就是在犯人脸上刺字．在中国古代典籍中，就曾出现文身、镂身、扎青、点青、雕青等文字，其他还有用刺青来作警示的例子如岳母刺字的故事．但慢慢刺青已演变成个人装饰的一种，例如在四大名著之一《水浒传》中，至少就有三个身满刺青的重要角色：花和尚鲁智深、九纹龙史进与浪子燕青（燕青）。 部份的刑罚让人对刺青产生负面的印象，但在许多文化中，刺青是一种社会阶级与地位的象征。包括台湾泰雅族和赛夏族之内，世界各地的原住民都有在面部刺青的传统，古埃及更利用刺青来画分社会地位，英国维多利亚时代的妇女流行在唇部文上红色，类似现代的文唇、文眉等永久性彩妆的美容方式。 福建以蛇图腾纹身的习俗 上古三代时，福建境内至少居住着7支互不相属的土著部族，古文献称之为“七 文身闽”。春秋末，楚灭越国，部分越人遁入福建，史称这个时期的福建土著为“闽越”，他们喜欢傍水而居，习于水斗，善于用舟，最重要的习俗是以蛇为图腾、断发纹身，盛行原始巫术。《说文解字》在解释“闽”字时说：“闽，东南越，蛇种。”所谓“蛇种”，意谓闽越人以蛇为先祖，反映他们对蛇的图腾崇拜。在相当长时期内，这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中。如闽侯疍民，直至清末仍“自称蛇种”，并不讳言。他们在宫庙中画塑蛇的形象，定时祭祀。在船舶上放一条蛇，名叫“木龙”，祈求蛇保佑行船平安，若见蛇离船而去，则以为不祥之兆。清代，福州一带疍民妇女，发髻上多插着昂首状蛇形银簪，其寓意亦为不忘始祖。 与原始宗教信仰相辅相成的巫术在闽越人中也相当盛行。闽越人流行断发纹身的习俗，《汉书·严助传》说：“(闽)越，方外之地，劗发纹身之民也。”这实际是原始巫术的“模仿术”，剪去头发、在身上纹上蛇的图案，用以吓走水怪。如《说苑·奉使》所称：越人“劗发纹身，灿烂成章，以象龙子者，将避水神。”在相当长的时期内，闽越族的后裔一直保留着断发纹身的习俗。越巫在秦汉时名扬天下，汉武帝也深信不疑。他下令在皇宫中建越祝祠，设越巫，用越人的“鸡卜”，祈求长寿。编辑本段文化差异在西方社会中，那些喜欢纹些新奇图案的往往就会纹几个不一定连贯的中文字，例如NBA球员坎比（Marcus Camby）即在自己的右手上臂刺上“勉族”二字。 在香港则反而会纹印度文字，东方人也选择英文字当作刺青图案。 在日本的爱好刺青者，有时是出自对刺青名师的崇拜，希望能在身上留下刺青师傅的作品，有些日本人喜好浮世绘等有民族代表性的刺青。编辑本段国内习俗在我国云南的西双版纳各民族中，主要是傣族、布朗族的男子有文身的习俗。他们在腿、胸、背、臂等处，用针刺各种纹饰，涂以蓝靛或胆汁等成青色而终生不褪，这是一件很痛苦的事。据近代《车里》一书的归纳，文身的图案大体可分为四类：一是动物类，有象、虎、豹、龙马、鹿、猴等；第二类的图案有云纹、方形、圆形、花卉等；三是文字类，有傣文佛咒和成句佛经；四是其他类，有曲线、直线、几何图形等。 文身作为一种习俗，它有一个发展、演变的历史过程。在唐以前，汉文古籍就说越人“敬巫鬼”、“畏鬼神”。包括傣族在内的各族人的文身是源于越人的“断发文身”，其最早的原因正如《淮南子》一书所说的，这里“陆事寡而水事众，于是人们就被发文身，以象鳞虫”，即“为蛟龙之状，以入水，蛟龙不伤也”，这就是一种朴素的仿生，以求与自然和谐相处的原始心态。傣族传说中的一位男青年得到龙女的帮助，在身上刺了很多鳞状的花纹，入水时，水向两边分开，水怪也不伤害，这就把文身作为一种避邪的巫术。傣族中的另一个传说是一位男青年因有文身吓坏了魔鬼而杀死了他，正是这种避邪防害的异曲同工。 在唐宋以后的一些古籍中，把文身的蛮夷分为“绣脚蛮”、“绣面蛮”和“雕题蛮”数种。明时《百夷传》云：“不黥足者，则众皆嗤之，曰妇人也，非百夷种类也”。说明其时已进入父系社会，文身既示男女之别，又别民族之异。在文身图案中的傣文、佛碣是佛教传入和有了文字以后的发展。傣族传说是佛祖为了使小和尚专心听经、以修正果而画上的花纹。这也许是为了展示男人在佛寺接受了教育，已由“生人”变成了有知识的“熟人”吧！至于一些学者和文身者所说的，文身是为了赢得女人的爱情，也许不无道理。 作为一种文化现象的文身，追根溯源应是他们信鬼神的先民对某些活动如上山打猎、下河捕鱼，对有害动物或想象中的“怪物”的恐惧。后来，尚巫咒的先民认为龙虽恶、虎虽毒，他们也不会伤其幼儿，身上有了鱼鳞状和猛兽图案以及后来的佛碣，既可把自己当成“龙儿”、“虎子”又可求得神、佛的庇佑。文身就是古代人们为适应特殊环境，以求与自然和谐相处的朴素心态和所采取的谋略。编辑本段社会现象在一些群体当中，刺青是一种勇气的表现，刺青能得与同侪的认同，在黑社会帮派中，有时刺青普遍来说，也是入会考验之一，因此给人刺青是与黑道中人挂钩的印象；在现代香港帮派成员中通常都在左臂上文一条青龙，右臂上文一只白老虎，因而有“左青龙，右白虎”这句话来代表黑社会份子。 随着社会风气的开放，与身体展现的文化兴起，大家逐渐能接受身体的表现型式，爱好刺青者会组成联谊社团，定期举行展览会，将刺青图案社会艺术品，有名的刺青师傅也被视为艺术家，社会学 或人类学者也会以流行的角度来研究这种带有暴力色彩的流行文化。不少艺人会选择刺青来强调自己的个人风格，例如王菲与谢霆锋就曾经弄了一对“情侣装”的文身；贝克汉姆将爱妻维多利亚（Victoria）的名字用四个印度文字文在了左手前臂文上。编辑本段名人文身贝克汉姆纹身：在阿根廷布宜诺斯艾利斯的一个酒店，阿根廷纹身师马里亚诺·卡斯蒂廖内在为一名男子纹身。一个消息人士说：“小贝对于这种纹身喜欢得发狂，他想尽快在自己肚子上也纹一个。他不停地要求好好看看罗比身上的纹身图案，他觉得燕子纹身很酷，罗比还说，远古时代海员都在身上纹上燕子纹身，这是一种吉祥的标志，预示他们可以顺利地找到回家的路，这更让小贝觉得非纹不可。小贝还说，辣妹一定也会喜欢的，他要给辣妹一个惊喜。” 也许对于小贝而言，用燕子纹身向辣妹表达忠贞的爱情是最合适不过的了，这一年来，都是辣妹坚定地站在他的身后他才度过了绯闻的难关，辣妹还为他生了三个儿子。 贝克汉姆夫妻二人十指紧扣的出席伦敦某个派对时，被记者摄得在贝克汉姆左手前臂处，有一个形态古怪的纹身图案，据他解释，这是一句印度文，字面上没有意思，不过拼音却大有文章：原来这四个印度文字的拼音分别是vi、cto、ri、a，合起来正是爱妻的名字，明白了吗？ 这次负责为贝克汉姆“操刀”的，依然是他的御用纹身师LouisMolloy，据悉贝克汉姆背脊的天使图案及Brooklyn字样，均是出自他的手笔，正所谓工多艺熟，他夫妻俩自然有信心啦！但据专家称，贝哥手臂上长达六英寸的刺青——印度文“维多利亚”拼错了，变成了“Vihctoria”！英国的印度文协会和一印度文杂志的编辑Padmesh Gupta表示：“那个为贝克汉姆纹身的人肯定不是印度文专家。印度文的‘Victoria(维多利亚)’中没有‘h’。”编辑本段文身风格习俗 文身代表一个人的个性和信仰、文身产生于世界各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。在18世纪前文身都被称为刺青（在文身机出现前及18世纪前，文身都是通过针刺到皮肤上，所以纹身又称刺青），即经针或文身机在身体某部位留下不褪色的图案。花纹有鸟兽花卉或图腾、经文、八卦等。反映其审美意识及宗教观念。在中国，高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有文身习俗。 部落风格 部落文化对于文身业有巨大的影响，你能看到摩托车族的T恤衫上印有部落文化的图案。他们是用鲨鱼牙齿及动物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小棒敲击入皮肤，图案多为黑色，由线条的粗细组成。我们现在的图腾都是此演变而来的。 摩托车族的风格 20世纪60年代，美国摩托车族是这个国家和文身联系最密切的一个群体，甚至超出了水兵。摩托车族的文身风格及内容与传统的文身截然不同，几乎都是黑色的，单针纹刺，线条细腻，通常与奇卡诺和囚犯文身有联系。摩托车族的文身与传统工人阶级的文身图案也不一样，其主题与爱国、军队无关，明显表现反社会。 日本传统风格 日本的文身最早多纹刺在脸部，大约在公元前300年前，神话中的英雄和武士常在身上纹鲤鱼、龙和老虎等图案，这些图案经常周围经常是有规则的的波浪（也就是板雾）、条纹和花（包括：樱花、菊花和牡丹花），并且多为浮士绘风格。编辑本段注意事项文身器械设备卫生必须符合卫生条件。文身必须使用一次性手套和刺针，如若使用文身机，应为不锈钢材料制成的最为适宜。（有人认为文身可视为一次小手术） 文身使用的色素应使用经酒精浸泡后的液体植物色素，而植物色素提取自天然植物，渗入皮肤人体不易受感染。应更多避免使用染料或墨水。 文身时，应用肾上腺素等清洗或止血。结束后，擦洗文身应用温开水，要保持文身约一周的干燥，不然则会引起感染，致使皮肤溃烂。 同时在中国大陆等国家、地区，有文身的人是不能够参军或去参加公务员考试等。因此要参军或做公务员的文身者必须事先去除文身。 具有某些体质的人并不适合刺青，在刺青之前，必须知道自己是否容易产生蟹足肿，容易产生蟹足肿的人，其伤口在愈合时会有凸起的组织增生，反而会破坏刺青图案的美感与整体性，要知道自己是否为蟹足肿的体质，可观察卡介苗接种的位置。另外糖尿病和甲状腺疾病的患者，其伤口较一般人不易愈合，也不适合刺青。 由于刺青的过程，可能会伤及真皮造成血液感染，因此传染艾滋病、乙型肝炎等疾病也是刺青的风险。 去除刺青可找皮肤科的医师协助，主要的方式是用激光去除，依面积大小、皮肤深浅程度有不同的收费标准，但不同的颜料去除的效果不一，有时会有黑色素沉淀的后遗症。 以前的人要文身，会需要用针沾上墨，一针一针把图案刺上去，所以会叫刺青。现在通常都会用文身枪，安全快捷得多了。以前的刺青师傅不只要绘画绘得好，也要用道具用得好，现在只要绘画绘得好而又不会手震就行了。

亲爱的老师，你好！ 有关我头发过长，及在手上纹身一事。我感到万分的抱歉，及深刻的反省。 首先我想说说说此事对于周围的影响。古人云“好事不出门，坏事传千里。”我这次留长发及纹身首先不符合我作为一名学生应有的形象，同时也对周围的同学，及老师造成了一定的心里阴影。不了解情况的人还会当真以为我是一个黑社会分子。对于周围的邻居，我校的校容校貌都带来负面的，消极的状况。 其实，了解我的人也应该知道，我，只不过是一个手无缚鸡之力的学生。非但不是黑社会，而且和那些市井无赖之徒也差的很远。我只不过想老老实实地学习，平平淡淡的走完我这微不足道的的如白开水般的人生。做一颗社会的螺丝钉，这就是我最大的愿望。 但作为一个青春期的少年，体内旺盛的激素分泌又无时无刻不在刺激着我。港台黑帮剧，日本的AV等资产阶级的毒草不留余力的侵袭我这尚未成熟的理智。有时候我不禁会对那些所谓的英雄产生一丝向往，应为只有他们，才可以无视社会规范的存在，做自己想做的事。 所以我留长发，纹身。我想表达出男人的热血与阳刚。我想吸引姑娘们的注意。我想让众人认识到，我，不是大众脸，我，还是个人物。所以我竭力模仿这些新潮和，时尚的打扮，来弥补我瘦弱的身体和精神上的空虚。 但思想上的贫乏还是无法弥补的，就算我再如何模仿，也成不了黑社会。过多的自我炫耀到头来也只是一场空，学习成绩低下的我还是到处被看不起。对现实的无助只能让我选择逃避，用幻想来拒绝现实。以肉体上的标新立异来掩盖智力上的不足。 其实，我好好思考了以后，觉得自己竟然很可悲。因为作为学生，理应好好学习，但我现在除了好好学习，什么都想干。像这样生活下去，对社会还有什么用处，又何以面对我的家人，含辛茹苦把我养大的母亲？ 请老师耐心看完我的忏悔，以后对我进行更加严厉的督促鞭策！谢谢！给分给你发全文

文身对健康无害，但文身后就不能参军，在别人眼里也会把你当作异类，文了以后想弄掉也很麻烦，最好不要纹