冰峰之晶
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课程材料之一，秦始皇烛之武退（“左传”）◆秦晋郑维城危在旦夕，“若石烛之武见秦王，分工会回来，”福克斯的失落更好地确定哪些可以被描述为英雄，烛之武走出夜的失望，克罗夫特说秦王，秦穆公坚信，秦也。龚面对风暴的突变，也决定去了。郑终于转危为安。 ◆在民族危机面前，烛之武义，扔;在强秦，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪明机智的脸。他的个人得失，一切为客户着想的爱国主义郑国安危险，他扔的信心和勇气去露营是值得学习的。志勇烛之武和爱国主义溢出在字里行间精神旺盛。 ◆1955年，著名科学家钱学森突破重重阻挠回国，那么美国海军的金波尔的主任说：“我宁愿被枪毙这个家伙，不要让他离开美国，不管他在哪里，都值得五个部门。“一个人的力量能值5个型号？我们了解到，“烛之武秦师撤退”会告诉我们答案。 ◆曹操的诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少人在志在千里，甚至社会，如何不公平，他的命运，但到了紧要关头，仍然站出来为这个国家的老百姓给他的光和热之一。烛之武就是这样的一个人，我们敬佩不已。 ◆高亮看见刘备，诸葛亮，诸葛亮跟他世界潮流。诸葛亮出山说这是不是做出来的准备，烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他并没有放弃他的希望之前。烛之武不想做出一番事业，他的心脏从来没有放弃过，“疯长”的愿望，他不停地看世界形势，思考世界的稳定济苍生成功野心的路径。你要一点点“弼马温”，怎么进的历史，晋国国君的人对秦晋之间的恩怨秦伯心理如此清晰如此一目了然。 “老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要原因。 ◆烛之武闪点 - 这样一个有才华的长的没有出现。 “苟利国家生，不因回避财富”（林则徐）是谁，当国家处于困境时，他是由解决方案所包围的国家。我们可以想象：这样一个老头的白胡子和头发做的，放下的时候晚上出来是什么样的状况。当他走在拐杖秦始皇阵营是如何在道德上的亡，毫无惧色。太多年了烛之武寂寞和不甘，同时也磨练了他的冷静和敏锐对郑的最简单的爱情，强化他的冷静和敏锐。他与秦伯对抗从他的胜利的一开始就注定了，节约能源了几十年，终于释放爆发闪耀时刻在瞬间。 “机会只垂青有准备的头脑。”这个机会就是有点晚了，但运行亡国的危险。但是，如果它不包围郑勤晋，烛之武真的怕，在风和雨的历史“于槽枥之间的并行，”湮灭。 ◆昏暗的剑，走了鼓角争鸣。但这一数字仍保持新鲜在人们的脑海。烛之武如红衣主教大局，加强战士，可以说，该国的脊梁让古人为镜，以鼓励自己◆有一则寓言说：！太阳和北风比赛，看看谁可以让脱了衣服的一个匆匆过客。刺骨寒冷的北风吹来，人们试图刮去衣服，但是却让包越紧的衣服。太阳与人的柔和的阳光的温暖，天气逐渐回暖。人们也把衣服脱了。批评者还像太阳一样的，用温和的态度，心脏变暖的话，让对方心甘情愿，不应用强制，生硬的话，说：“好词口语3春暖，六月邪感冒了。”强调艺术谈论的焦点，可以这么说，像三春的阳光温暖的心脏，你会收到意想不到的效果。 “烛之武秦师退”就是一个典型的例子。 ◆评论烛之武，邹，触龙的游说艺术 - 烛之武，郑的“老”人也，其游说恶作剧艺术秦晋郑维的危急存亡秋太大的帮助。邹骥，齐之帅也“美”北徐公之后，离开这个已经说服国王推招传说中的群谏。触龙，老朽的人，因为唠叨的老太婆称为世界著名的，只有触摸到龙爷爷，曾大发唠叨，包抄，晓之以理，使得太后的儿子赵昌君“请联络明龙化妆的。“课外材料二，”鸿门宴“（司马迁”史记·项羽本纪“）◆”生当作人杰，亦为男性鬼“，项羽，比战争身临其境七点多，无坚不摧;起兵三年“订购了五诸侯灭秦，分裂的世界，冠军侯，羽毛由政府，数量霸王。”不过，他一败涂地盖下一场战争，终于酿永恒的遗憾，为什么呢？它是“世界上唯一的考虑没有考虑到的世界。”赢天下，因为没有先见之明。 来围攻垓下，乌江亭长劝项王渡江东王，东山再起，但后来项羽道“我的日子里，我穿越是什么？”最终“身东城，尚没有意识，没有悔意。”真的“还是想项羽，不肯过江东。” 司马迁的“史记”说，“切削功率从口香糖，不奋的古老智慧的民办教师，该行业的国王，试图强行征收工作的世界，他们的国家5名者的士兵，他的东城，没有意识没有悔恨，不得不进行。乃引“有一天我了，罪也非军事力量”，这不是荒唐哉！“项羽指出，缺乏政治家的战略，仅在力取决于。毛泽东说，“科学不能卖霸王。”而项羽呢？他在的情况战败不能恰当地反映自己的理由崩溃的3000，也是一件值得炫耀武力为荣，原因是两者的失败归结为天堂。悲伤那么，为什么不打败迷茫的感觉呢？ ◆什么项羽这个人物的致命弱点？缺乏政治远见的，盲目的名气是项羽的致命弱点。项伯说，“有大功，今天打的人，这是不公正的，”他马上改变了“打原动力”的主张，樊哙指责他“于诸立功，秦也延续了这种亡”，虽然语言犀利，但他“不能满足。”虽然他被认为是对武力的绝对优势，他们仍然是脆弱的。他丰富的世界，图虚名，既准备****怀王约，和恐惧的世界怪。他没有范曾度量，反映了他的刚愎自用，迷信武力，其根本原因在于心理脆弱。 作为楚国贵族血统，项羽，也有很多缺点和错误，甚至是不可原谅的地方，这是不可避免的。但毕竟他不得不****暴秦作出了一定贡献，他也有性格，如恐惧****的，不是阴谋等一些亮点，应该实事求是地给予肯定。 ◆刘翔宇评价：加的夫运筹帷幄，决胜千里之外，我更子房（即张）。镇国家，抚人给的进给率，不绝粮道，吾不如萧何。军队甚至上万元，总是赢，将采取进攻，我为韩信。这三款，也突出个性，我可以用它，所以我把这个世界了。有一范增项羽，而不是与这个他们以为我抓住它。 ◆杜牧，王，项羽李清照的评价：沐“称号乌江亭”：一些意想不到的胜利或失败，羞羞包是男人。江东多才多艺的孩子，复出不得而知。 王，“乌江亭”：疲劳战战士的悲哀，中原一败肯定不会回来。虽然今天的孩子在江东，肯与君王土壤的体积。 李清照“夏日绝句”：生当作人杰，亦为鬼雄。还在想着项羽，不肯过江东。 ◆感知项羽毛泽东道：“人民解放军占领南京”1949.4 中山风暴从苍黄，Baiwanxiongshi过了河。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 [教练]杜认为真正的男人应该是有弹性的，可能会卷土重来东山再起，并描述他们自己的页面在雄浑的历史画卷。王石项羽战败的事实的客观分析，基于这样的理念，大胆，甚至江东人才仍然生活，他们也不愿意与项羽从头再来。相信项羽的军队离心失利肯定不会回来。 Xiang御芝充满了赞美和钦佩，赞赞其为“人杰”“鬼雄”，崇敬之情溢于言表。通过对人民解放军占领南京茂介绍，“****蒋介石，全中国的解放，”精神的彻底革命的表现。项羽颈联用这个故事，并鼓励整个军队从胜利夺取飞机的胜利，楚霸王项羽的名气无法学习的做法。 ◆垓下歌/项羽 - 力拔山兮气盖世，不利快来花斑没有。快来花斑亡不能什么都不做，奈若何玉玺玉玺提示：！拔山描述泰坦尼克号，甚至能拉上山。盖世，气势高昂，可以在世界上压倒一切。 “亡”，梅赛德斯 - 奔驰。这是诗楚刺效果自命不凡皇帝不想在现实面前不得不承认的第一主体，他认为这种情况是“不利于快来花斑”引起的不是他的错。的关键，失败是顽强的拼搏乌骓在前面的比赛今天拒绝带领突破。他认为乌骓意味着一切;过去的辉煌，现在和毁灭的未来困境。最后，他走投无路，只有勇敢的在一旁虞姬跟着哭：“我可以安排你怎么” ◆风之歌/邦 - 起兮云飞扬风，内希威加海回家，安得来的战士守四方。 提示：？？这首歌时作出刘邦打败项羽，世界叛乱布鲸平定统一回到北京（昌）后的方式，改培故里。显示了他在世界上，由家乡感觉太自满，担心国防的未来拥有。刘邦，第一句指的是军阀，包括起义在全国，包括了一个又一个，而最终只有他的威望刘远扬的世界。同为交战双方，为什么不同的胜败？ “夜宴”让我们看到一斑而知图片。 ◆“史记”记载，项羽和刘邦看到秦始皇巡演现场的增长。项羽说：。 “他也可以更换，”刘说：“唉，一个真正的男人也是如此，当！”俩人觊觎相同心灵的宝座，但其语言中直言不讳无忌，一个含而不露。差异，刘的性格可见一斑。 ◆司马迁在“史记”中几乎所有的一些勇气的一致好评，使该英雄捐款的勇气。他们有理想，有抱负，追求;他们的一些信念，一些原则可以在自己的生命为代价;他们有一种不屈不挠的精神，不放弃，直到实现这个目标为止。司马迁曾在“报任安书”中写道：“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛，分歧也用”他遭受宫刑，输了，为了完成“史记”他顽强地活了下来。他被认为是“文王被捕，并发挥”易经的一个例子“;仲奈和”春“，屈原放逐，是赋”离骚“，左丘失明，厥有”国语“;孙彬脚，“兵法”修列，不韦移动漱石传“卢兰”;韩勤囚犯，“难”，“孤愤”，“诗”三百，圣徒的工作大概能量也是为了有这里的每一个人。停滞，应通过自己的方式，它描述的过去，那些谁认为。认为，这些艰苦的工作，“司马迁的个人生活经历和”史记“看啊，司马迁留给后人的宝贵财富，它始终是激励我们，给我们启示，当我们失去了心脏，在绝望的边缘，给我们巨大的力量，信心和勇气。 ◆/>经典的历史镜头
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大观园是一个大型仿古建筑群和现代园林。位于淀山湖的东岸，分东、西两大景区。东部以上海民族 文化 村、梅花园、桂花园为主要景观。接下来是我为大家整理的关于上海大观园 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏!
上海大观园导游词1
大观园以太虚幻境—照壁—大门—元妃更衣处—体仁沐德—园心湖—省亲别墅—大观楼为中轴线，有10多组建筑，20多个景点，建筑面积共7837平方米。园内建筑精致、风格典雅，其环境布置和室内陈设既展现了明末清初的古典园林风貌，又艺术了地再现了《红楼》胜景。
大门广场 广场前矗立着一座高8米的牌楼，上悬“太虚幻境”匾额。广场中的大型照壁宽18米，高6米，南面是花岗石雕《女娲补天》，北面是大理石雕《金陵十二钗》及警幻仙子、贾宝玉等14个人像。大观园正门是五开间的门庭，中间有三道供出入，上悬“大观园”金字匾额。门庭内是朱红大门和梁柱，金色铜制门环，砖雕挂落，工艺精细。旁边还有两道边门，门上端有砖雕匾额，东边是“凝晖钟瑞”，西边是“万象争辉”。门前雄踞着一对清乾隆年间的高2.5米的青石狮子。这对石狮子原是北京某王府的镇宅之宝，历经风霜雪雨200多年，至今身上还留着八国联军侵占北京时的枪痕弹迹。它本由北京市文管委 收藏 ，1980年才“迁”至上海。
曲径通幽 是大门内第一景，又对全园起障景作用。这是一组用3000多吨太湖石砌成的假山，横亘于正门后，东西长约90米，纵深近20米，其中山洞曲折迂回，可上可下。山顶有圆亭一只，山上林深茂密，藤萝遮掩着洞壑，山后一注碧波池水。
上海大观园导游词2
体仁沐德 位于曲径通幽之后，是元妃省亲时下轿小憩之处，建筑面积622平方米。三开间大厅，上悬镏金“体仁沐德”额。正厅中央放着“金玉满堂”镏金大立屏，挂着龙凤花篮琉璃灯，放着铜制薰香大鼎和一大精雕细刻的如意红木八椅四几家具。东厅陈列一只1米多高的松鹤青花大瓷瓶。西厅有一只紫金三层木雕大仙桃，两边是缎制大象、麒麟，均近1米大小。大厅前两旁厢廊内，东侧陈列元妃的雉羽龙旌，西侧陈列元妃乘坐的大轿。厅后为大荷花池，隔岸向北遥望，可看到同处于中轴线上的大观楼。厅后西北角是丹凤榭，元妃在此登舟前往大观楼，故名。榭内有只楠木透雕的落地罩，每面雕有5只凤凰，四面总共有20只，古色古香，据传是晚清年间的作品。
大观楼 位于大观园的中心，面积2123平方米。主建筑大观楼是一座宫殿式两层建筑，琉璃瓦大屋顶，陈设华丽，是元妃省亲时亲属行觐见礼的地方。与“体仁沐德”隔池相对的湖埠栏杆均为汉白玉石制，栏杆后面是8米高的汉白玉牌楼，上镌“省亲别墅”四个镏金大字。牌楼后是位于中轴线上的三开间的大门门庭，门中一对石狮子也是清代文物，门庭内6扇铜包钉大门，可分三路进前院。院两侧为东西两庑。第二道垂花门高达6米，一进垂花门就是一座汉白玉台基，中有一块巨大湖石，中间过道两侧植古松。内院东侧缀锦楼与西侧含芳阁相对，游廊环绕相连。正殿前大理石地坪有两对铜麒麟、铜凤凰排列。拾级而上，为“顾恩思义”大殿，殿柱上挂的是元春所题的 对联 ：“天地启宏慈，赤子苍生同感戴;古今垂旷典，九州万国被恩荣”。大观楼高15米，共两层，楼上四周有外廊，可环顾饱览全园景色。楼下大殿雕梁画栋，金碧辉煌。殿中央为觐礼台，台上立一座刻有百鸟朝凤的镏金大屏风，屏风前设有凤椅宝座，案座左右排列薰香铜炉、立鹤铜灯、雉羽宫扇。礼台东侧为红木书桌，上置文房四宝，西侧陈列金玉如意等礼器。后殿为寝宫，宫前陈列两对铜鹿、铜鹤。寝宫内陈列着红木大罗汉榻，两侧是8只九狮红木椅。
上海大观园导游词3
怡红院 位于园内西南侧，建筑面积899平方米。这是一组二路三进的庭院建筑，入口为刻有“怡红快绿”四字的大门，进去再穿过垂花门，即到前厢房，两边墙上挂着10块介绍贾宝玉生平主要情节的 国画 镜框。左路首进的“通灵书房”是贾宝玉吟诗、作画、弈棋、会客之地，陈设着各种精致红木家具，四周挂有绸缎窗帘帷幔，摆设翡翠玛瑙牡丹盆花和汉代青铜吊镜，壁上挂着贾宝玉作的四时即景诗词立轴，室外栽有珍贵的龟甲竹和其他名贵花木。右路首进的“绛云轩”是贾宝玉生活起居之所，为怡红院主屋。东间是宝玉的卧室，铺有 雕刻 精细、饰以玉兰、海棠、牡丹等花卉图案的红木大床，帐幔低垂，花团锦簇，墙上挂有琴、剑、炉、瓶，皆是一半嵌在墙内。西间是袭人、晴雯居室。
绛云轩的东厢房环境幽雅，室外一条小溪，溪内有汉白玉雕的灯笼，池上建有凉亭名“邀月”，是宝玉读书养心之地。中室设榻，放着仿古落地大漆瓶和檀香木雕大理石地屏。两次间设供桌，配有鸡丝红木天然几，墙上挂有古红木大理石挂屏，还有两只大红木圆台，陈列着古餐具、酒具。
“千红一窟”位于通灵书房的后面，是一处水榭建筑。榭前有一水池，有鸳鸯在池内戏水，两边有游廊跨越池面。
上海大观园导游词4
拢翠庵 位于园内西北部，建筑面积477平方米。茂密的竹林掩映着土黄色的山门，门上刻“拢翠庵”三个字。入内为石砌的放生池，中雕龙嘴滴水，钟楼、鼓楼建于两侧。院中央有一座3米多高的铜鼎，上部似六角玲珑宝塔，下部为浑圆凝重的鼎身，三只狮脚形鼎足雄踞于汉白玉基座上。正殿悬“普海慈航”匾，殿内供奉一尊2米多高铜观音座像，两侧有铜制善才童子、龙女相伴，背后是龙云火焰板。砖雕神台前的供桌上，陈列着雅致的瓷五供，原为清宫用品。后院是一片紫竹林，上筑方亭一只，匾名“听涛”。其后的观音壁用花岗石雕砌，壁上刻有“沧海横流”四字，壁前有汉白玉雕的观音像，像前是围以汉白玉栏杆的小荷花池。进西侧门过一处小庭院，经月洞门就是妙玉的禅房，里面陈列着明式红木家具，中间一张翘头条桌上有一座精巧的佛龛，内供观音像。两侧一副对联：“自在自观观自在;如来如见见如来”。东间为妙玉寝室，正中是一张红木禅床，临窗方桌上放着一副棋盘，红木竹节博古架上陈列着古朴的青铜佛像和古玩。
梨香院 位于拢翠庵东，建筑面积484平方米。由西进入大门后，南边是游廊，有方亭一座，廊外是花墙，花孔系水磨砖雕，游廊两侧有假山、花木。北面三间正屋，落地花罩，上悬“梨香院”匾额，室内陈放小演员练功用的道具及 脸谱 等物。院内有古戏台和戏台大厅，戏台原在南市区四明公所，清嘉庆七年(1820__ 年)始建，咸丰三年(1853年)重建，1981年拆建至此。戏台后楼为演员化妆用，两侧为吹鼓手打乐处，台前院子及大厅为看戏的地方。
上海大观园导游词5
稻香村 位于大观园东北部，建筑面积431平方米，是园内独有的一组田园村舍，清幽俭朴，为李纨母子所居。院分前后两门，前门路旁竖一碣，题名“稻香村”。进门一片园地， 种植 瓜果蔬菜。前院中有一酒肆，屋前扬一酒幌。后院三间茆堂，门窗梁柱均用桐油刷漆，呈现木材本色。室内陈设淡雅简洁，东间为李纨所居，西间布置为书房，作贾兰读书处。后院中有部分树木、花卉，墙边有一土井，旁有辘轳，井亭顶盖茅草。前后院在东侧以九曲游廊贯通。
潇湘馆 位于大观园东南部，为林黛玉所居，建筑面积543平方米。此地原有一片竹林，再增植一些名竹和树木，使全组建筑都掩映在丛林茂竹之中。从月洞门入内，墙上刻有“降珠草庐”四个金字，旁种松、竹、梅。正门门庭题匾“潇湘馆”。通过石桥小溪，即为本组建筑的主屋“有凤来仪”。东间为林黛玉卧室，西间是紫鹃、雪雁用房。主屋前东西两侧有“龙吟亭”、“篁影亭”。“秀玉轩”在西北部，一统三小间，用落地花罩所隔，是黛玉吟诗、下棋、会客之所在。“梨花春雨”是林黛玉操琴读书的地方，设有红木仿竹形的整套家具，中置湘妃榻一只，西室陈列黛玉葬花用具。
蘅芜院 位于潇湘馆西侧，建筑面积699平方米。前院有鸳鸯厅，厅后是一座大假山，山道曲折迂回，山顶有一只六角亭和一株古罗汉松，山洞中瀑布倾泻而下。院内四周藤萝攀绕，西侧植一株有700多年树龄的桧柏。边厢内陈列一顶大红花轿，乃薛宝钗出阁时所用。山后主楼“衡芷清芬”为薛宝钗卧室，楼呈八角型，四面廊，经穿山游廊，过假山而直达前院。该组建筑设计别致，造景优美，假山石笋林立，别有情趣。
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许多学生在写考场 作文 时都会选择 议论文 ，但是并列式结构的议论文并不容易写。下面是我为大家推荐的并列式结构议论文 范文 ，供大家参考。
语文，汉语中蕴藏的 文化 。从结绳记事到文字的出现，蕴藏着形象;从诗词的清丽脱俗到 散文 的柔美飘逸，蕴藏着灵动;从气势磅礴的论文到经典的小说，蕴藏着灵魂。
品味语文，就像细品一杯香茗，温馨的气息沁人心脾;品味语文，就像荷叶上刚沁出的一滴露水，生命的气息传遍全身;品味语文，就像山溪间一股流淌的清泉，纯然、质朴……
语文，心中的一泓清泉，带着我的魂来到了濮水边，清幽的月光下，一位孤独的老者，徐徐的背影。只听到一句："宁拽尾于涂。"来回答请命的使者。他那无所待的逍遥游，他那如大鹏般的志向触动着我的心灵。荣华富贵尤可舍，权势名利尤可抛，这就是庄子，做着"蝴蝶梦"的庄子，醒来之后，物我已两忘，不知是"我"变成了蝶，还是蝶化成了"我".这棵孤独地守候月亮的树永远竖立在我的心中。
语文，心中的一泓清泉，带着我的魂来到了那座失落的大观园。宝钗的可人、练达让人着迷，黛玉那如水的性情让人怜惜，凤姐的泼辣让人钦佩，宝玉的痴情让人心生敬意。一切的一切都化为美丽的天使印入我的脑海，大观园的盛衰也让人看后觉得惋惜，宝黛的反封建勇气可嘉，那段缠绵悱恻的爱情令人伤感。
语文，心中的一泓清泉，带着我的魂进入那《边城》的透明之境。闻到了，边城人民质朴的情怀;听到了，边城的大老、二老含情脉脉的情丝;看到了，翠翠等坐在岸边那望眼欲穿、灵动的双眸。那段凄婉哀伤的边城之意化作一股清泉流遍我的身体，牵动着我的神经。人性的透明莫过于此，结局是悲凉的，可又有谁能否认翠翠是幸福的呢?无尽的等待已化作有情的相思泪，挥洒在边城的角落，飘散在每个读者的心间。
语文，心中的一泓清泉，涤荡着人性的灵魂，进入至高的精神空间，去品味人性的至纯，去感受人性的高洁，去感受人性的华美、天真……
语文，博大精深，包容世间万象，海纳百川，其灵魂在文学之光的普照下，得到精神的滋养，得到精神的润洗，彰显出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌……
伏尔泰说：“成功是一颗种子，不浇水、施肥、除草，它是不会绽放出绚丽的花朵的”。成功的取得正是如此。“不经风雨，怎见彩虹?”成功的背后，需要风雨的洗礼，需要艰辛的付出。
成功的背后，需要一种执着的态度。
伟大的物理学家伽利略，他在力学上确定了伽利略原理，为物理学的发展作出了巨大的贡献。而在取得成功之前，他每天都要在研究所呆上十几个小时，每遇到难题就废寝忘食，坚持不懈的演算、研究，想尽办法攻克它，“锲而不舍，金石可镂”，最终他成功了，成就了辉煌的历史。正因为伽利略有一种由始至终都坚持不懈，执着而不放弃的态度，这才使他在漫漫的征途中登上了成功的顶峰。
成功的背后，需要一种坚韧的毅力。
著名书法家王羲之自幼酷爱书法，每天坚持苦练，日复一日，年复一年，几十年如一日，锲而不舍地练习书法，终于使他的书法艺术达到了炉火纯青的境界，被世人誉为“书圣”。
“非凡的毅力，能成就非凡的事业。”爱默生道出了成功的秘密。王羲之正是懂得了这秘密，凭着坚忍不拔的毅力不断努力，不断超越，终于登上了书法艺术的巅峰。
成功的背后，需要一种刻苦的精神。
我国著名的生物学家童第周，上中学时，他因为考试不及格，所以老师要他留级，同学们也讥笑他，对此，他并没有悲观丧气，而是发奋努力，刻苦学习，后来终于取得了优异的成绩，令人刮目相看。 出国 留学 时又刻苦钻研，勤奋好学，得到了老师的好评。获博士学位后，他回到了灾难深重的祖国，从事实验胚胎学的研究近半个世纪，成为我国实验胚胎学的主要创始人，成了著名的生物学家。
试想，如果童第周当初气馁了，不思进取，他能有如此辉煌的成就吗?如果他没有刻苦学习的精神，可能至今还是一个碌碌无为的无知凡人呢。一往无前，愈挫愈勇，童第周用自己的刻苦勤奋，让自己抵达了成功的彼岸。
成功的机会，对每个人来讲都是平等的，谁付出了艰辛的劳动，谁就更快接近他。
“一分耕耘，一分收获”，成功是来之不易的，要想获得成功，就必须付出艰辛的努力。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。“白玉不毁，孰为圭璋?”成功，需要磨练才能发出耀眼的光芒，经历风雨才能绽放出动人的花朵。
成功的背后，需要我们的付出。
“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞”，其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉，反而，它给予我们一种万物复苏，一派蓬勃的景致。确实，虎啸深山、鱼有潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到喜悦与顿悟。其实，不仅仅对自然如此，在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂，“杂”又何尝不是撑起一片绚烂的天空?
“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。
鲁迅曾就《红楼梦》说过这样一番话“单单命意，就因读者的眼光不同而有种种：经学家看见《易》;道学家看见淫;才子看见缠绵;革 命家看见排满;流言家看见宫闱秘事”。这便是读者眼光的杂。而就创作者来说，形式内容纷杂更显得尤为重要。从先秦的诸子百家散文，到后来的建安风骨、骈体文等等，这便是其形式上的杂。试想若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿，而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子，文学会显得多么枯燥乏味。列夫·托尔斯泰沉重的道德感，歌德充满睿智的人生诗篇，拜伦呼唤奋斗的热情，以及中国近代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情，这一切的交错，都使得文学的海洋蓄势待发。
“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。
君不见镂金雕彩的 工笔画 摄人心魄?君不见清新明快的水墨图洁人心灵?画苑的不同画风，时时让人留恋忘返。吴道子笔下的仙风道骨，以及如佩玉般娇美的仙女，宛如一阵穿堂而过的风，一阵袅袅氲氤的水汽。而达芬奇蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》，也都给予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马，齐白石悠然的青虾，也时时给予我们艺术上的奇妙享受。
“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。
古时就有让孔子不知肉味的“韶乐”，嵇康临刑而抚的那首《广陵散》，更是绝唱。“杂”让音乐更生动迷人。杜秋娘的“犹抱琵琶半遮面”的韵味，英娘的反弹琵琶也不时为后人称道。至若““””时期，人们天天只能翻来覆去的几个样板戏。这种单一乏味让人难以忍受。如今，我们可以自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达拈花一笑的淡泊以及约胡姆提醍醐灌顶的敬畏，实在让人欣慰。
“杂”是一种韵、一种美，它如玫瑰色的晨雾，又如蔚蓝色的海洋，在纷呈处给予我们“乱花渐欲迷人眼”的美丽，文学、艺术、音乐，离不开“杂”!
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