求学的素材议论文

《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

囊萤映雪、陆羽弃佛从文、鲁迅嚼辣椒驱寒、拾贝壳的孩子、陈平忍辱苦读书、凿壁借光、悬梁刺股、程门立雪、董仲舒三年不窥园、管宁割席分坐。

1.凿壁偷光

西汉时著名的经学家匡衡，幼年时期，家里贫穷，买不起蜡烛，他常常读书读到黄昏日暮，才遗憾地收起书本。有一天晚上，他突然感到什么地方有微弱的光亮射来。睁眼搜寻，他发现原来是自家墙破，邻家烛光由墙的缝隙中透出。于是他找来凿子，把墙上的缝隙凿大，果然有了一束亮光。他拿来就着光束去看，直读到邻家熄灯之后。由于勤学苦读，匡衡的学问长进很快，后来受到汉元帝赏识，被封为安乐侯，最后当上了宰相。

2.车胤囊萤

我国晋代有个清贫好学的车胤，从小爱读书，但他家里很穷，点不起灯，于是，他就用很薄的纱布，做了个小口袋，把萤火虫捉来放在里面，晚上便利用闪闪荧光来勤奋读书。

3.张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

4.施洋搓脚夜读：

二·七大罢 工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨

如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。池莉

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅

处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。陶行之

读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。卢梭

不读书的人，思想就会停止。狄德罗

读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。富兰克林

与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。马克思

知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。泰戈尔

玉琢方能成器 古语云：玉不琢，不成器。 灿灿的黄金需金矿经过千淘成漉的提炼；圆润的珍珠需河蚌付出千辛万苦的工作；精美的石雕需石匠千锤百凿的努力！ 音乐家降生时的第一声啼哭也绝对不是一首美妙的音章。20 世纪最杰出的物理学家爱因斯坦说：“在天才和勤奋之间，我毫不犹豫的选择后者，因为它是一切成功的催生婆！”爱因斯坦——这个最让感到他是天才的人却否定的天才的存在！ 于是，人是否成才无关于天，只在于自己。“笨鸟先飞早入林”，对于人，只要能够“早入林”，就是人才。至于是天生愚钝，还是秉性聪颖都无关紧要，因为“先飞”才是关键。我国近代的画坛巨匠齐白石，年逾花甲时还只是一个平碌无为的画师，然而齐白石专心研画矢志不移，老当益壮，终于了取得大成。齐白石穷其一生向人们征实了一条真理：勤奋才是成才的关键！ 在丛林中，容易被风吹断的是那些，比较高的树木，正所谓：木秀于林，风必摧之。然而青松也常卓然高蹈于众树之上，却不畏尹霜，不惧寒风 ，因为它扎根青岩中，基牢根稳。所以风并不能摧毁所有的秀木，被吹折的只是根基不牢固的。正如有些本身具成才天赋的人，却因自己不能自持自励，不能自我磨炼完善，不能以勤奋的工作打牢自己基础，最终被社会的潮流淹没了。王安石笔下的方仲永便是如此，方仲永不时候为文作赋援笔立就，且不同凡响，但他恃才自傲，不勤奋学习，最终只落得文思枯竭，“泯然众人矣！” 成才与否，与先天因素无关。如果你的智商不高，那么勤奋使你如虎添翼；如果你的智商不高，那么勤奋可在你阴沉的脑海里碰撞出智慧的火花。但如果你不勤奋一切都只能是零！ 因为，即便你是一块玉，而玉只有经过琢磨方才能成器！

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子:古代对有学问,有地位,有道德修养的人,尊称为"子"。这里指孔子。说：通“悦”，高兴，喜悦。愠：怨恨，愤怒。译文：孔子说：“学习并且时常进行复习，不是一件愉快的事吗？有朋友从远方来，难道不值得高兴吗？别人不了解自己而自己并不愤恨，这样的人难道不是君子吗？”影响：这是论语开篇，它的重要性可以说是不言而喻了。孔子揭示了人在世间的 “悦”、“乐”，这种世间的快乐，不离人世，不离感性而又超越它们。孔子在对当时社会进行深刻观察以后，改革了教学方式。学习不仅是事关个人前程的大事，也是提高个人修养上起着决定性的作用。今天，我们品味孔子的这段话，说得是何等的明白、透彻，一个人的自身发展不外乎三件事：即对于别人、对于社会、对于自己，学习实践，无处不乐，心中充满这种乐。首先是学习，这是基础，反复学习是为个人以后的发展做好铺垫，打好基础。单纯的学习是不够的，因为人毕竟是社会动物，很难脱离群体而存在，人际之间的交往也是成为一个重要的活动，交朋结友，实际上都是对自己知识与道德在互相交流中的一种锻炼。得一益友，可以使自己视野开阔，学识提高，何乐而不为呢？“人不知而不愠”，不应该以别人的眼光看自己，而是要自己认识自己，孔子的这个观点与苏格拉底是“认识你自己”何其相似。提高修养、接受磨练，个人的发展经历了很多，但最重要的还是认识自己，从不知而到知，从不会而到会，这是立足社会的根本所在。