海南师范大学优秀毕业论文

2010年硕士研究生招生说明一、2010年海南师范大学计划招收全日制学术性学位硕士研究生和全日制教育硕士专业学位研究生共约150名（具体招生数额以教育部批文为准）。 二、报考条件： 1、政治条件：拥护中国共产党的领导，愿为社会主义现代化建设服务，品德良好，遵纪守法。 2、学历要求： （1）、国家承认学历的应届本科毕业生或往届本科毕业生。自考本科生必须在报名时提供本科毕业证书。（2）、国家承认学历的大专毕业生，满足以下两个条件者，可以同等学力者身份报考。A：毕业后2年（从大专毕业到录取为硕士生当年的9月1日，下同）或2年以上；B：跨专业报考者须提交四门以上所报考专业本科主干课程的进修成绩。（3）、国家承认学历的成人高校应届本科毕业生可以同等学力者身份报考。 （4）、以同等学力者身份报考的考生，复试时须加试2门本专业本科主干课程（具体内容在复试通知中说明）。 3、年龄要求：一般不超过40周岁。 4、身体条件：身体健康状况符合规定的体检标准。 三、报名与考试时间：以教育部公布的时间为准。 四、报名地点：考生凭网络报名号和有效身份证件到全国各省市指定的报名点现场确认。 五、考试地点：以《准考证》通知的考试地点为准。 六、考试科目与有关内容： 1、所有专业思想政治理论、外语和数学试卷采用全国统一命题试卷。 2、教育学原理、课程与教学论、专门史专业，初试科目为3门，其中第三门为专业基础综合，由国家统一命题。3、体育人文社会学专业，初试科目为3门，其中第三门为专业基础综合，采用学校自命题。4、其它专业初试科目仍均为4门，业务课考试试卷由我校自行命题，复习参考书附后。 5、凡所报考学科专业指定的考试科目中有选考科目的，考生在报名时必须注明选考的科目，否则，考试科目中的选考科目由我校指定。七、考生提供的报考材料要真实，如发现有作假行为，无论招生进行到哪个阶段，都将取消其录取资格。情节严重的，送有关部门处理。八、请报名时在备注信息栏依次填写本人毕业证书编号及学位证书编号。九、请考生准确填写本人联系电话及详细通讯地址（用于寄送准考证和录取通知），如有更改请及时通知我办。为保证邮寄的准确快速，请考生准备两个写好本人接收地址、邮政编码的6号标准信封，并按照挂号邮寄费标准贴好邮票（外埠一个贴4.2元邮票，用于寄送准考证；外埠另一个贴5.4元邮票，用于寄送录取通知等文件）后寄送给我办。信封的寄出人名址请统一填写“海南省海口市龙昆南路99号·海南师范大学研究生招生办公室”。 十、报名须知：考生网上报名时，必须认真选择并核对报考院系、专业、研究方向、考试科目及其各自对应的代码，否则后果自负；必须详细填写接收准考证的通讯地址、联系电话、家庭成员、工作经历等，以保证在审核报名资格、邮寄准考证等时能及时联系。 专门史专门史（文化史）学科，是海南师范大学重点学科。现有教授8人，副教授 5人，其中博士7人。本学科近五年来共出版专著和教材20余部，发表论文205 篇，其中核心期刊76 篇；近五年完成了国家级科研项目1项，省级科研项目2 项，目前尚承担有2 项国家社科项目，10 项省级项目。本学科有中国文化史、南海区域历史文化、民族文化史、法制文化史、中外文化关系史、海南历史文化6个主要研究方向：中国文化史研究。主要研究古代思想文化的形成和发展，揭示中国文化发展中各种文化思潮的文化内涵，同时关注古代文化与古代社会生活的关系，总结中国古代社会中世俗文化的演变规律。南海区域历史文化研究。研究南海周边国家和地区历史演变进程，以及南海区域主要文明的相互关系与交流，探求南海周边国家和地区历史文化演变的基本线索和发展规律。民族文化史研究。着力探索中国各民族，特别是南方民族的历史文化，重视宗教在中国各民族文化中的重要地位，研究古代民族之间的文化交流与影响，揭示各民族间的文化差异。法制文化史研究。研究中国古代法律制度的演变及其所展现的文化现象，着重探讨中国传统文化背景下的法律走向及其规律，探索中国历史上的法制文化中所包含的人文精神。中外文化关系史研究。研究中外文化交往的历史，探讨中国和其他主要国家文化相互渗透与近代社会变迁的关系，揭示不同文化之间交流的意义和影响，剖析当代中外文化关系的内涵和发展趋势。海南历史文化研究。着重探索海南的古代文明，为海南经济建设服务。重点研究海南岛先秦时期的人文地理、历代归属和建置、主要民族的来源、历代移民和户口、古代教育与科举、明代的人文昌盛、重要名胜古迹、历代名宦和流寓、历代名人和著作、海南文化的渊源和特色等。参考书目：《中国文化史概要》（增订版），谭家健主编，高等教育出版社1997年版。 我不知道你指的是不是这个专业，因为我找了半天也没找到历史专业，下面是这个学校的网站，里面都有，这里打不下了，你自己进去找找吧招生信息

还可以吧。××××：首先，立即撤销校内的各种非重复使用的宣传条幅，上级检查的是实际的教学水平，看见这些一次性宣传物就知道你们在挥霍社会资源，对于提高你们教学质量没有实际意义，以国家投资为主的学校尤其要注意纠正这些错误行为。私人学校太奢侈浪费也是要遭到公众谴责的。在大型建筑物外墙巨幅喷墨打印通幅标语、校园道路遍布悬挂的条幅、各学院与基层教学部门内部的大面积喷墨打印宣传栏、人手一册的相关印刷品与教学质量没有直接和必然的联系，看着这样大规模挥霍社会资源，不心痛吗？这种打印机的喷头尚未国产化，拉动的是外需。几百平方米的基层教学机构，用了40万元装修，反复修改又增加了20万元费用，建立了5米乘以3米的机构介绍牌匾，花了1万元，为了迎评，打掉重来，又花费了1万多元，这笔费用谁来填？提倡各种可重复使用、可改写的宣传方式，电子报纸就是创新的显示技术，应实用化，向党和人民汇报工程化的能力。电子显示屏是成熟的技术，不应向市场采购，应由各校自行装配、编写程序，由学生亲自完成，所有图纸、程序等等，都在校内存档，在校学生能免费查阅，为今后的维护提供平台。大力压缩、减少、取代纸质不可改写硬拷贝教学科研档案，保护环境，节约开支，减少管理人员编制，有效使用教学建筑面积。现代数字摄影器材价格低廉，文字识别软件完善，理应优先采用，应减少传统复印机的使用量，尤其是A3幅面的复印价格过高，高于A4幅面单位面积与价格比的10倍，而且不允许学生、教师任意检索和自身价值有限的资料，值得用那么高的费用为迎接评估而建立吗？建立海量存储硬盘系统，提倡评审专家远程调阅各种相关资料，现代调阅方式不动用接待人员，不为被检查单位察觉，调阅量大，可以真实反应实际水平，不干扰学校的正常教学、科研活动、不兴师动众、无需警车开道，封锁道路，反对蜻蜓点水方式的检查。提倡专家通过互联网视频检查课堂教学实况，可以突然提出问题，使被检查单位猝不及防。对于接待专家的车辆座位后面的网兜破损部位，要织补、编织修复。从****引进了高频功率放大器教材和实验装置，***的体会是，在本科学习期间，摸索了几节实验课，都难以产生像样的输出，而当输出波形一出来就立即将3DG12中功率管烧毁。所以，文化大革命期间***按照国外线路仿制电子管无线电台成功，***。而***的体会，是在电子管高频放大器中即使电子管的自身功率消耗大而使屏极镍板烧红（俗称屏红），工作仍然很正常，当年***就专长于此；而固体高频放大器——晶体管、半导体高频功率放大器，在功率管功率富裕量很大的条件下，效率很低，莫名其妙地就烧毁功率管。即使是采用外国线路，使用进口金属陶瓷高频功率管的国产军用电台，也有类似问题。现有的国内外教材和专业书籍，都没有具体的解决方法，相关的内容都是雷同。如今从保安的对讲机到民众的手机、以及热炒的无线标签高频读写卡、军用通讯电台，其中的射频功率芯片都是进口的，其理论和工艺诀窍别人不告诉你。本人设计、制作的多种半导体高频功率放大器教学装置，已经在对学生实际教学实践应用过，在装置上（其原理和设计与调试方法未介绍）完全解决了以上疑难。因为***年以来，就坚决**本人使用计算机，本人就无法将这些手写的资料变成电子文档形式公开（本人现在使用的计算机是个人的）。本人设计、制作的高频功率放大器教学装置，为了直观，避免学生调整时损坏磁芯，尽量不使用封闭的线圈而多采用陶瓷骨架，该陶瓷骨架生产企业：江西景德镇原四机部（无线电工业部）999厂、897厂。而超过1000只到2000只，包装容器体积40厘米乘以40厘米乘以80厘米，这些陶瓷骨架被***下令***销毁，尚存的部分被***销毁，其直接经济价值就超过了***的数额。本人以上工作的核心意义，在于有精准的各种测试方法，可以用规定的步骤，对电路的各个参数和工作条件，用普通仪器测试和调整，都是有序的，可测的，有图形可以对比的，而通常所说的高频电路分布参数复杂、高频电路性能取决于结构形状的流行说法是没有真实认识的体现。现在流行的电路仿真软件和集成电路设计软件，并不能真实反应实际电路的工作状态，尤其是高频、高速条件下的仿真，要有正确的电路测试和调整依据，才能通过改变集成电路版图和半导体工艺来制作最佳的射频集成电路。本人希望有人能免费将这些手写的资料变成电子文档形式公开。在2007年全国大学生电子设计竞赛中的无线射频识别题目，本人指导的参赛选手就采用分立元器件的无线发射和接收电路；而附近的***指导的参赛选手，都采用进口无线模块，而全军覆没。本人在***的时候，就独立设计了机电类产品，面向全国销售，当时的同事就知道本人能从许多方面来说明一个设计的依据，特别是为什么要这么作，具体的细节，在工程技术上有很强的语言表达能力，严谨的构思，精准的手工工艺，***。本人在二十多年前打破了教师照本宣科教育方式，而是由学生随机任意提问题，然后共同来解决，因为本人通常都没有实验室工作条件，就由本人来个全面回答。***系的学生在上实验课、作毕业论文的时候，都喜欢本人现场解答问题，本人立马就能解决困难，对于本人无准备的问题，大部分是能用连珠炮的速度，准确回答，也就是这种对教育负责的立场，独到的能力，引起了****。本人自费制作的精致教学装置，本人免费赠送，***。例如****他在本科实验的时候，老是烧毁三极管，其他***就取笑他，羞辱他无能；本人路过，就口头指导这两个学生，当场找出了原因，动手的都是学生；而实验的线路，是他们自己从互联网上挑选后下载的，本人事前不知道，而他们的电路搭建无错误，问题在于对电路的认识能力和调试技巧，书本上和网上没有相关内容。 这就是准确地把握、使学生醍醐灌顶（tí hú guàn dǐng）、茅塞顿开的能力，使他们对上课内容的理解很透，境界很高，即使是一个基本概念的讲解，都会让你有大开眼界、恍然大悟的感觉。现在，仅仅就***而言，就对于最基础的一个三级管电路设计能力，无人具备，历史上过去也没有人具备；对于外行来说，误以为是夸张不实，而对真正具备能力的人员来说，就这不超过10个小元器件，在低噪音、低功耗、开关状态、小电流开关、大电流开关、高速开关、低速开关、高频小信号、高频高效率大功率、高电源电压、低电源电压、交流耦合、直流多级耦合、复合无源逻辑运算、积分阻塞处理、微分处理技巧、瞬态响应、极端温度环境、频域特性、高可靠等等，其设计和调试技巧相当丰富，也是基础中的基础，没有公开的教材。那种开口说自己设计的电路是多少dB，实际上增益、噪音电平与许多取舍有关。本人擅长此道，学生一但提问，我的回答就滔滔不绝，口若悬河，连珠炮地疲劳轰炸，在那个年代都是稀缺的。而在***从国家的根本利益出发，本人从***开始到***，就长期、频繁地进入学生宿舍、流连于实验室，对学生进行免费辅导。例如，可以向***调查，他的体会是在即将毕业前，切实体会到，不具备解决实际问题的能力，期盼着有相关的书籍，在网上和图书馆就是找不到，本人在规定了政治问题，纯数学问题不能问以外，本人在马路边，学生宿舍，用几个月时间回答了他提出的大部分问题，并且当场用书写作了具体的说明。又举一例，***，在做挑战杯实验的时候，无法***，在他准备放弃的时候，本人在当年假期一个月的时间内，基本上每天早、中、晚三次进行指导，在本人不具体动手操作的情况下，他实现了预期的目标。在本人工资600元的时候，还出题目，提供硬件，促使他完成图像处理的应用，并且在****的背景下，本人指导他撰写了专利申请文件，本人出资申请了相关的发明专利，现在已经进入了实质审查阶段。由于他的微小撰写错误，本人根据审查员要求，作了修改。本人从***开始到***，一直都在没有***的条件下工作，克服难以逾越的人为障碍，默默付出，工作认真负责，最踏实，忍耐力最好，我的精神没有被摧毁，倔强、顽强、坚忍不拔，自己长期购买基本的维修器材，这就是忠于教育事业的体现， 本人来举几个例子；本人曾经考查过各校采用***生产的***实验装置的情况，反映普遍不好。本人在做了硬件修改的同时，也指导过***大学的通信实验室实验员，现场演示了正确的波形同步方法。其实，在数字电路基础实验也一样，自行改装示波器，或者自制示波器，才能改进波形同步的效果。对于普通的数字电路、逻辑电路实验，电平幅度基本可以直接偏转阴极射线管，无需放大，应连同示波器一起自制教学装置。对于数字电路教学实践的经验，特别是对现代通信教学的体会，就是对于眼图的观测同步操作要有独立设计的硬件同步电路支持。 对于帧同步信号，对于各种帧的模拟调制和数字调制的同步，就是其具体的体现。 在现代通信的调制过程的同步和解调过程的同步效果，就直接影响到学生对现代通信原理的感性认识；而调制和解调之间的相位、延时与信道条件等是一个不确定的参数，要准确地同时显示出在同步条件下相互之间的逻辑关系，就要自己亲自动手设计和制造，目前还没有现成产品可以直接利用吧？ 而且，要向学生提供电子格式的全部设计资料，调试经验，元器件数据，装配图，波形图，采购、加工地 点与方法、工艺、价格，为学生青出于蓝而胜于蓝提供平台。 一种教学方法，是电路主要的元器件数值可以独立线性改变，而不是用鼠标去点击拉动。例如考试中要能按照预测方向计算出相关数值，并且用公式计算，能改变眼图的形状和验证。美国麻省理工学院的教材都在网上公开了，仅仅是以此考试合格，那是系统集成的熟练好手，不是从底层基础出发向他们叫板的高手。 教师教学质量的一个检验方法，就是在课室外和实验室外，以当前的教材出考题，你就将这个元器件的最大、最小值范围给说一下，还有计算依据？ 国内外的一个共识，就是，在世界领先的研究中，要有自行制造的当今独到、顶级仪器、设备；依靠市场上现有商品化的仪器，是不能与竞争者拉开距离的。先进国家的科技水平背后，就是先进的实验设备的支撑。现在中国的高校，绝大多数教师都没有制造优于市场商品仪器的能力，一但报出采购仪器的计划，各路供应商蜂拥而至，被人膜拜的感觉真是爽呀，颐指气使、趾高气昂、狐假虎威的同时，还有***。无论什么学历的师资来教学，都是到市场上采购实验装置，复制供应商提供的教材来作为讲义和申报工作量。于是，××、××乃至××上课，又有什么区别？本科评估的一个标准，就是教学仪器的自制率，教学仪器的设计图纸，工作原理，测试数据的完整性和公开性，相对现有商品仪器的技术先进性，教学的直观性。本人自制的仪器，具备可靠性、维修性、检测性和保障性。对于教师和实验室人员的一个考核标准，就是能自行维修实验室的供水、排水、供电、家具、门窗、照明、锁具的综合后勤能力。如今教师连一点小事，就打电话把维修工招来，消耗了大量的社会资源。这点小事都做不了，何谈设计制作教学仪器？换个灯管，也要电工证书吗？就去考个证书也轻而易举吧？ 这个一专多能挺容易的。中国的教育要始终为无产阶级政治服务、与生产劳动相结合、以政治和经济建设为中心，以国家的根本利益为中心。 一个教学单位评估是否合格，起码的标准就是在评估期间，没有涉及危害××××的案件、没有与教学相关的刑事案件、没有检察机关认定的5万元以上的经济案件，这就是考核的底线。在此提出***的几项不足轻重的整改工作任务：校园的各种可拆卸路障的基座改为内藏式，全不锈钢结构，例如有不锈钢内膨胀螺丝标准件可以采用，现在人造金刚石钻套已经普及和标准化，这种锁具的设计和制作不难呀。这么多年来，校园内的可拆卸路障的基座高于地面，成为绊脚石，用强度不足的碳素钢制造，被机动车辆碾压解体后反复修补，外观歪歪扭扭，锈迹斑斑，费用早就超过了全不锈钢结构，打下地面的普通膨胀螺钉寿命短，强度低，不可重复使用。一些基座是空心的，儿童的脚、宠物的绣腿、女士的高跟鞋一旦踏进去不就别断了？***可以检验国家教育部对祖国的忠诚程度***的****频繁采用含铅的涂料涂覆，污染校园环境，要求重新设计。高等院校校方拥有的计算机是国家财产，不能专门配给合同工打游戏；教学建筑内的室内是教学场所，不能免费向合同工提供，用于收藏其个人收集的可变卖的回收物质；教学大楼内不能允许非校警队职务人员的合同工住宿，特别是同居，尤其是内部杂乱，窗帘邋遢不堪，在高等院校里面成何体统？教学、科研建筑物内的办公用品报废、纸张等可变卖物质的收集与处理，应由在学学生承包，由校警队管理各大楼的可回收物质进出，不能个人非法占用；各教学部门的文件收发、办公室清洁，因由该部门编制内人员办理，这是本职工作，确实因为人手不足，应由在学学生、离退休人员承包，大量招聘勤务合同工，是腐败的体现。在大楼内住宿的合同工，在配电房烹饪食物，召来老鼠，进入配电柜，引起爆炸，中断了整栋大楼的供电。现在各大学家属区和教学区的闭门器发出的冲击噪音够大的了，那些经常公款出国访问的高级学者都熟视无睹，这控制、制造领域高度的学术地位体现在那里？以无线标签为毕业论文题目的研究生毕业了几十名，累计人数即将越过50名，那么，对于进出校园的机动车辆、自行车的管理，在校园内停车自动收费，可以用相应的器材吧？这以用自行设计的厚膜电路应用才能体现你们的水平，在此对于体积无要求，实在没有必要花费300万元来建立铁栅栏。出国访问、接待国内领导、国外政要人物、国内外学者，展现实力的方法不应是论文、证书、采购的实验仪器；不是赠送各种工艺品和专著，应该用独立制作的，体积小，结构精密，设计考究，算法严密，在国际上没有先例的创新装置，通过形象的演示来体现自主创新的风貌。经常在国内外大学生竞赛中取得头奖这是成绩，后面的例子是采购标准市场标准件来个系统集成，用一维条形码打印、识别作为创新实验室的本科评估优秀作品，引得××××专家轮番上阵参观，作为×××推广，那么前面的成绩都值得怀疑了。引进客座教授，聘用国际上有地位和影响的学者，有钱就轻而易举，人家工作条件可是要你进口大型、精密、最先进的仪器，配套专职的人马，这样的大师我们不缺乏，在别人基础上的高新科技成就，产生的增值效益是多少？ 一掷千金聘请国外退休的政要、诺贝尔获奖者，介绍的都是外交辞令，人家都是由专门的公司安排全球商业活动的，所说的都是过去时态，能具体指导你独步全球的创新吗？中国需要的大师，是像袁隆平那样在基层摸爬滚打，作为同一个人又同时能改进质谱仪的技术指标，能维修惯性仪器设备，能亲自操纵从传统机床到数控加工中心的装备，完成气体保护焊接，×××××××××××。用国产金属材料、用国产元器件、用国产设备，做出在国际上领先的装置，并且公开介绍每一个细节，才是中国最需要的；科技、工程、商业、管理的“快餐”和追求立竿见影的经济与学术成就是应时之作，是绝大多数国人的日常、必需的基本生活内容。教育是中国这个水桶的桶箍，是拼板的基础材料，×××××，而中小学、高等院校是唯一从能基础做起的范围。毛泽东时代反对闭门造车，要与应用相结合，在今天仍旧有着其进步的意义。在进口设备、进口试剂、发达国家文献堆中，耗费国家大量资源作论文的同时，也应该在基础教育中完成以上起码的要求。中国现行的体制是正确的，××××，实际上，有相当大的潜涌是来自境外敌对势力。没有坚定的爱国信念，没有严谨的科学态度，没有原则性，那种×××的结果，必然将是摧毁中国的根基。在全社会崇尚财富、宣传追求财富的同时，在科普读物和职业教育普及的环境下，应该对教学、工程的细节有实质性的、公开、免费的详细介绍。聘用外籍教师，教授出取得国外标准系统证书的学生，是好的工作成绩；就不能编制新的全球标准，引领国外生产采用这个标准的商品吗？打击科技创新××××。

可以谈谈席慕容的创作风格，或者她诗歌中的意象。

等待教育部的通知中，应该是优秀

中国现代文学研究的开展与深入，与现代文学文献的整理和挖掘息息相关。下面是我为大家整理的文学类 毕业 论文，供大家参考。

文学类毕业论文 范文 一：中国现代文学副文本价值影响

摘要：作品中正文本之旁的副文本，是用以辅助理解内容的相关文本。这类文本既是正文本的映衬文本，也是整个作品的组成部分。我国现代文学占据着不可替代的文学地位，本文对现代文学作品副文本当中蕴含的史料内容进行解析，继而探究副文本在现代文学中的重要作用与影响。

关键词：现代文学;副文本;价值;影响

一、现代文学副文本由来

在我国文学史上，纯文学作品历来备受瞩目，其也是文学研究的重点内容。但从史料内容看，文学史料的来源非常广泛，除纯文本以外还涉及到文学作品中的副文本，例如， 日记 文本、书信文字及年鉴或年谱等[1]。此外，现代文学有别于古典文学，二者史料内容也不相同。现代文学比古典文学多加入了新元素，包括扉页引言、文本封面、 广告 文本等，此类元素出现后，文学文本逐步被划分成正、副文本，其中，正文本表明作品的本质特征，而副文本用以表明辅助信息，带有历史特征。鉴于此，副文本能够用于探究多方面的历史性问题，其史料内蕴相当丰富。

二、现代文学副文本的内含史料

1.序跋

一般而言，正文本附近位置穿插或环绕着副文本，这类副文本的用途是向读者交代、阐明相关信息，因此，借助副文本能够获取当中的史料。不过，多数副文本并不具备信息凸显性，人们需要参照正文本及相关资料才可辨析出史料内容。副文本中的“序跋”囊括了大量的史料内容。现代文学的诸多作品中包含了序跋，其中通常阐述文学史、作品、作家等各方面的内容，可为后世提供有关的史料内容。例如，《<呐喊>自序》叙述了鲁迅本人所经历的转折事件，《无妻之累》序跋交代了当时沪杭凶杀案件的相关情况。此外，序跋是作品和序跋撰写者之间的联系纽带，例如，周作人为所教学生的作品撰写序跋;鲁迅常给左翼派作家书写序跋。从序跋中可看出作品构思、作家思想等内容，借助序跋表达这些内容，可以映射出创作背景、出版过程、传播情况等信息。

2.扉页、题辞、引语

现代文学出现了题辞、扉页及引语，这类文本短于广告，其短小精悍，蕴藏多种史料信息。扉页、引语多来自经典诗词、中外名著等的部分内容，写法接近于“用典”，把经典的中外文句引入现代文本中，既可幻化出新鲜的情境语言，也可体现中、外史料内容。例如，《采石矶》是郁达夫所著作品，当中引用诗句“ 文章 憎命达，魑魅喜人过”(《天末怀李白》杜甫)[2]，用以表达作者自己对胡适的激愤之感。《走到出版界》的扉页卷语借用《庄子•秋水》中惠子和庄子交往 故事 ，用以暗喻鲁迅和作者(高长虹)的关系。这类文本本身兼有史料性质，促使其成为古今、中外史料的“融合剂”。作者自写题辞中可见更多的史料信息，例如，《绿页》为苏雪林作品，当中的扉页题辞写道“给建中--我们结婚的纪念”，由此看出，在结婚之初时，苏雪林的婚姻生活十分甜蜜。此外，引语、题辞仅出现在某个版本里，其余版本则被删去，这一般是为了辨别版本所作的标记，凭借版本标记也可得到作品的版本史料。

3.注释

少量文本中的注释是由作家本人所标，多数是后人按照文本内容添加的注解，因此，注释可视为后生、外生类副文本，这些内容需要放到正文本中才能获得合理解释。从用途看，注释可对文本的细节内容作进一步解释、说明，通过查看注释，读者可更好地把握作品的深层含义及内蕴意义。注释内容揭示出作家、作品的多方知识，让读者能够更为系统地研读作品。可以说，注释的广泛度超出序跋范围。文本注释有文内注、分题注两种，其中，分题注囊括了版本变化、发表出处、作品背景、标题变动等情况内容;文内注包含的信息量更广、更多。

4.图像

作品中的图像有插图、封面画、相关照片等。插图、封面画可传达正文本的相关内容，其作为直观内容具有很强的视觉性、功能性，用以图证文学的史料价值。例如，《插图本中国文学史》、《中国现代文学图志》等。部分现代期刊也有图文类作品。如，半月刊《戈壁》由叶灵凤主办，当中“鲁迅先生”系列漫画描绘出叶灵凤和鲁迅间的“ 文化 恩怨”故事。此外，正文本出版之初已经附有的封面画、图像等，同样富含各种史料。例如，《坟》一文扉页穿插着翅收于胸、一眼睁一眼闭的猫头鹰就是作者鲁迅的现状投影和真实写照，《生死场》封面图是由作者萧红所画，展现出东三省处于不断沦陷的真实境遇。

三、副文本在现代文学相关研究中的作用及影响

1.副文本为后世探索现代文学提供史料

文学作品当中的副文本可向人们展现多种类型的研究史料，这些史料主要是：①历史遗物，诸如文人故物、故居及手稿等，此类史料可作为刊登原版文物时所用。②历史文本，大致有年鉴、年谱、方志、著述、家谱等;③文学纯文本，包含小说、 散文 、诗歌、戏剧等;④部分文本介于文学、历史两种学科之间，此种文本亦称作“亚文本”或者“副文学”，主要有人物传记、信件、个人日记、游记、书话、回忆录等。此外，副文本的形式多样，一些类似宣传、传播的文本也可归到其中，好比作品序跋、出版词、刊登语、广告策案等[3]。往深处看，还有一些常被忽略不计的“碎片文本”，包括作品中的笔名、引语、扉页语段、题辞、图像文字、注释等。其实，这些容易被人们忽略的副文本中，蕴含着非常之多的史料，研究学者应当重视这些内容的信息研究。同时，作品文本和碎片文本间存有千丝万缕的联系，对其中一项内容进行探讨时，应当紧密联系另一文本内容，这样才可全面地看待文学作品，副文本的运用价值也才得以充分发挥。

2.副文本是现代文学史学中的构成部分

现代文学中出现的副文本，其形式、内容都有丰富的史学资源，研究副文本相似于探究历史本相，在副文本里可以探析出现代文学之原有面貌。例如，《地泉》中的会集序言、良友丛书的刊发广告等。除了史实价值外，副文本还是人们理解正文本的重要信息，通过了解副文本，读者能发现更多的情景语言及相关信息。作品叙述一个具体背景时，往往需要副文本加以深度刻画，将作者成长经历、阅历情况介绍给读者，让人们全方位认识文本的叙写内容。从大局看，副文本贯穿在现代文学的发展全程中，其参与到文学史论、思潮运动、社团运动、文类动态史的演变发展中。此外，还可编制关于现代文学广告、序跋的史志。

四、结束语

自现代文学中形成副文本及其相关文本后，文学作品得以深度细化。对副文本展开研究，应当注重其史料信息的多方挖掘，以严谨的治学态度看待副文本的价值探究，从文本注解、内容阐述、史料内涵等多个方面进行解读，鉴品副文本中蕴藏的人文价值。在解读文本时，研究者要秉持“从细节入手、立足于边缘”的原则，力求“复原”作品中的原有史貌，并以创新眼光审视文本的价值元素，开发其中的信息研究资源，运用辩证思维考虑文本史料的研究意义。副文本在现代文学中占有不容忽视的地位，人们对文学文本进行研读时，应当用联系、全局的视角看问题，不能将正、副文本进行孤立，而要整合副文本的诸多信息，综合探讨现代文学众多作品，以彰显文学的特殊魅力。

参考文献：

[1]王云霈,刘进才.现代文学研究的新拓展——评金宏宇《文本周边——中国现代文学副文本研究》[J].海南师范大学学报(社会科学版),2015,6(28):72-74.

[2]张虹倩.二十世纪中国现当代文学史之叙事嬗变及修辞策略问题——基于副文本目录的考察[J].当代修辞学,2015,11(2):76-82.

[3]张元珂.论中国新文学文本改写的向度、难度和限度[J].东岳论丛,2014,35(9):131-139.

文学类毕业论文范文二：中国现代文学的现代性内涵

摘要：在现代文学现代性的大局环境下，众多文学家以各自独特的方式参与到现代文学现代性内涵的逐步完善当中。他们从不同角度阐述了现代文学的现代性内涵，希望通过文明的重塑来提升民族的精神境界，进而逐步丰富现代文学的现代性内涵。

关键词：现代文学;现代性内涵;民族精神;人性解放

中国近现代文学有着一定的优越性，它对我国文学事业产生着深远的影响，充分体现了现代政治、经济、文化等多层面的矛盾与冲突。中国文学现代性的精神核心是启蒙，是对封建制度和传统思想的重新审视，它呼吁人性解放、主张张扬个性，同时也主导了中国现代文学的主要发展潮流。我国著名的文学家周树人先生一生从事于国民思想和国民性的探索，他的《祝福》一文充分反映现代文学的启蒙潮流。该文以年关之夜匆匆由外地赶回家中的“我”为引线叙述了整个故事，作为一个“现代化”、拥有全新精神世界及语言体系的“外来者”，面对一个封建守旧的鲁镇，“我”所接受的思想 教育 完全不能融入其中，甚至会对鲁镇腐朽的思想观念感到无比沉痛和悲哀，而“我”也被长期遵循封建礼教和思想的鲁四老爷所排斥，见面就寒暄“大骂其新党”。从鲁四老爷的身上可以看到一个沉浸于 传统文化 不能自拔的老者形象，他们对新生事物充满敌对心理。

从勤快迂腐的祥林嫂身上“我”看到一个备受传统礼教和封建宗法所迫害的女性形象，祥林嫂认为“我”是一个“见多识广”的人，因此，神神秘秘的来问“我”人死后是否有魂灵，“我”诧异、吃惊、疑惑，为什么一个温饱都不能解决的人关心的不是自身问题，反而是自己死后的情况，可见封建礼教制度对其迫害的程度之深。“我”所看到的有悲哀、失望，对于一个善良朴实的人死后亦然被骂“谬种”时，所发出的各种感叹。从现代文明的视角来看，无论是鲁四老爷还是卫老婆子虽然初衷是好的，但其长期受封建礼教浸淫的本性表露无遗。

精神文化才是治疗疾病的良方，沈从文认为西方文化腐蚀着人们的德行，造成民众精神和人格上的病弱，让民族缺乏生机和活力，传统的民族德行和品质仅存在于不受现代文明浸染的人性之中，只有那里供奉着“人性”和“希望”，《丈夫》就是这样一首人性之歌。青年丈夫让自己的妻子卖身养家在湘西是一项极为寻常的风俗，而它却是现代文明所不能容忍的。通过讲述青年进城看望妻子的见闻，展现其麻木、愚昧，进而觉醒的过程。丈夫进城不仅受到老鸨的款待，就是见到妻子的嫖客水保后，也没有现代人眼中的对立和尴尬，两人相处较为平静，最后丈夫带妻子回到乡下。如果硬性将其归于阶级冲突，还不如将其作为风俗旧习上人性感召的转化。在妻子与别人交易时偷偷压抑喘息，他感到羞愧、懊悔，因水保嘱咐而心中不再平静，在经过一系列心理斗争和挣扎，最终下定决心带妻子返回乡下，这是人性的最终醒悟。在那艘船上他们没有自由、没有尊严，他甚至无法拥有与妻子的片刻温存，就是这样一个简单的梦的破碎让他幡然醒悟，在船上受到的不仅仅是人身体上的侮辱和侵犯，同时出卖的还有自己的人格和尊严，践踏的是基本的权利，这也是年轻夫妻最终鼓起勇气反抗命运和习俗的主要原因。

无论是水保、老七，还是丈夫中的任何一个人，他们活得都是那么自然、不做作，尽管这个社会存在着种种违背人道主义的陈规旧俗，但是人性会引导其从命运的捉弄和陋习中摆脱出来，会让人们最终步上正轨。正因如此，沈从文认定这样远离现代文明、符合人性的文化方式才是治愈中国民族的良药，这样人们才不会被现代文明中的各种不幸恶果所侵害。无论鲁迅或是沈从文他们自身所接受的文化熏陶极大影响着其文化取向，正因为鲁迅幼年时期在日本的求学经历，使鲁迅对西方国家价值体系产生了认同感，他认为只要是西方的，就是文明且理性的，是值得中国模仿的。而古老的中国封建文化给人们带来的是颓废腐朽，需要摒弃。我们不能否认封建思想、制度当中确实存在着不良因素，但是也不能完全否认其中仍有很多值得我们去发扬、去传承。

“中国的现代性起源于民族国家的救亡图存运动，中国人对社会现代化渴望，大于现代化境遇中人对存在本身的探寻，更缺乏对现代性本身的质疑和批判。”因此，周树人以在铁屋中进行呐喊的方式，意图唤醒正在沉睡中的中国人，冀图实现人的现代化发展，从而使我国免于流落到沦丧的地步。然而，沈从文却是背道而驰，他放弃了当时绝大多数读者希冀的视野，反而以超越性的眼光去触摸历史的暗流，并且运用敏锐的洞悉力，去理性的分解文明。所以，沈从文以构筑供奉“人性”的“希腊小庙”形式来 反思 和质疑现代文明，他孜孜以求的诊断“国民毛病”、修正“现实”的文学理想。也正因如此，我们也能从沈从文对现代性的自反特质之中了解到其对人性本体的态度。通过以上解析，现代性这个观念在世界史范畴内的品质、特性、作用等就比较容易把握了。

现代性观念在西方文化里生长出来，它起初是属于西方的，后来变成属于世界的。在各种文化中，西方文化发展出了此时此地的观念，并把这种观念在漫长的文化行程里发展成一种普遍的信仰。____文化与继起的人道主义文化之间存在着正题———反题这样的形式逻辑关系。在基督____，构成普遍理解活动之诠释基础的是“彼地彼时”这样一种观念。从文艺复兴开始的人道主义世界正好是此前历史的反题，西方的就都是好的，只有去其糟粕、取其精华，建设有中国特色的社会主义现代文明，才是我国文化发展的根本之道，才能够使我国文化源远流长。

参考文献：

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