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抉 择 生活的艺术就是平衡得失的艺术。年轻人在颠簸的小船上抛弃了“诚信”的背囊，或许他认为自己平衡了得失。但在我看来他已丢弃了一根人生的支柱，做了错误的抉择。 窗外微风吹拂着我微微发烫的脸颊，一股股思绪涌上心头…… 如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。 生活在现代的我首先是一个人，一个脱离母体后独立的人。我渴求用良好的道德规范改变我的修养；而诚信就是必不可少的一条。 “信”源于“诚”，“诚”又因为“信”而更显真挚。中华民族的文化中“诚信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的苏武，捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信。受宫刑的司马迁，受贬谪的姚崇，背向自刎的侯赢用他们的举动验证了自己对朋友、主公的诚信。每每打开这些历史画卷我都会为之震撼为之感动，并希望在他们的名字后面续上我的姓名。 有人说选择了“诚信”，那你放弃什么呢？其实具体放弃什么无关紧要。我只知道“诚信”这一抉择可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圆滑，多一分心灵的感动与沟通。 设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。当他发现大厦的设计存在漏洞，大厦可能在狂风中被折断时，他毅然向市政当局提交了调查报告。一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了，但他却在广播中发出了真挚的话语：“我不乞求原谅，只求大厦能尽快加固。”平凡的话语感动了平凡的人，由于谢方里的诚信，他的工程师生涯得以延续。这才诞生了牢固性最强的世贸中心。 现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛，明白“诚信”的重要性呢？他们以别人的脸色为主题，以别人的言谈为辞藻，以别人的喜怒来润色修改，写出了一个毫无真诚的可笑人生。 当自己处于人生交叉路口时，仔细地想想人的本质是什么，什么才较为重要，作出一个理智的抉择。只有这样才能让五彩的云霞照耀自己，让生命感知人性的真挚和生活的无边快乐。 【点评】充实的论据和形象的表达是本文的特色。如第三、第五两段排比的使用，以维纳斯、柏拉图、屈原、苏轼、司马迁等九位中外名人为例，从不同角度多侧面展示了人们对诚信的不同态度；第七段又以谢方里教授知错即改取信于民的典型事例进一步论证诚信的重要；第八段则以比喻论证法，从反面阐述丢掉诚信的可笑，将抽象的说理转化为形象的诠释。本文不仅巧用例证法，还擅长运用描写、抒情等形象的表达方式。如第二段把细致描写与抒情融为一体，特别是文章结尾将理性的议论变为饱含激情的期待，给予读者极 这里有很多贴上去的网址我都测试过了，确实有很多文章。你可以看完再给分

人生百年，若白驹过隙，在时空的经纬所编织的生命中，我们曾循着那密密的针脚，看到过绚烂如朝霞的欢乐彩带，也发现过郁黯如愁云的痛苦症结。但是，朋友啊，无论扯起生命的哪一根经脉，我们都需要无悔地去对待！ 每个人对无悔的生命有着各自的诠释。李白的无悔之生是“游千山万水，抒满腔豪情”；岳飞的无悔之生是“精忠报国，收拾山河”；王士祯的无悔之生是“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”……撒哈拉的漫漫长沙路上，有三毛无悔的足迹，她的生命宛如“怪石嶙峋中流出的一曲清流”；阿里山日月潭的怀抱里，有林清玄无悔的依恋，她的生命恰似“一片飞上蓝天的白云”…… 我们一生的时光，该会有多少故事串织？那些稍纵即逝但却潮湿双眸的份份情怀，那些虽然久远但也难忘的段段往事，将成为我们心中隽永的温馨，任岁月侵蚀，心境变迁，也不会漠视，也将永远珍惜。因为，那份份情怀、段段往事，都向我们展示生命真实的内容，真实的情感。 只要你觉得生命无悔，你可以踏遍紫陌红尘，感喟人生沧桑；只要你觉得生命无悔，你可以携带秦砖汉瓦，领略唐风宋韵；只要你觉得生命无悔，你可以仰观宇宙，俯察品类；可以指点江山，激扬文字。满足生命意识的内在驱动，回应历史号角的召唤，那么，人的生命必将无悔！ 我们应像浪花，涨潮时，欢腾起精彩；退潮时，也要留下破碎的美丽。我们不应像候鸟，来的时候，似穿越林梢的响箭，挟一路风霜；去的时候，洒一路凄婉的哀鸣，带一腔苦思…… 生命，可以像号子，无悔地穿越浩渺的涛声；可以如纤绳，无悔地荡起悠长的悲壮。 朋友，把那“才下眉头，却上心头”的愁绪搁浅于鸥鹭惊飞的日暮河滩吧，让我们乘一叶诗的舢板，游经狼烟尽扫的梦里天堂，游经千年风霜凝结的一江清水，越过暗滩礁石，扬起无悔的风帆，让生命起航。

在这样一个月光如水、寂静空廖的夜晚,一壶浊酒、一盏孤灯,形单影只的我读你——纳兰容若.打开词笺,忧伤便在这样的夜里毫无节制地蔓延开来,书中似有眼泪溢出. 忧伤、抑郁、哀艳、悲痛是纳兰词的情感基调.那一缕缕抽不尽的哀怨,诉不完的相思,心底蕴藏着那无尽的凄苦,成就了纳兰词的哀婉欲绝的悲歌,“令人不能卒读”.（顾贞观）纳兰在《菩萨蛮》词中诉说了对亲人的思念之情.“新恨隔*,罗衫泪几行.”“相思何处说?空有当时月.月也异当时,团栾照鬓丝.”夜深人静,梦回酒醒,打更的鼓声,时断时续的杜鹃悲啼,两地相思的挂念,让人潸然泪下.明月啊明月,即已当时月照有情人,现在何来照孤影? 唐诗人张沁“多情只有春庭月,犹为离人照落花.”朱淑真亦有诗,“多谢月相怜,今宵不忍圆.”“独坐小窗无伴侣,可怜霜月向人圆.”纳兰深得以月托情之道,由爱月到“恼月”,借景抒情,表达自己的凄清幽怨、别恨离愁. 纳兰的词中,思乡思人之作占有很大比重.虽说纳兰自幼聪敏,过目不忘,善骑射,发无不中,曾任一品侍卫.但他的心,在故园,在亲人.《长相思》就是陪皇上东巡往山海关途中写就的. “山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯.风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声.”急风飞雪的出塞路上,最亿是家中的温暖.风雪声扰碎了乡心,使归梦难成.帐外的风雪引起对故园无尽的思念.纳兰的《菩萨蛮》写离人的思念之苦.“新寒中酒敲窗雨,残香细袅秋情绪.才道莫伤神,青衫有泪痕.相思不是醉,闷拥孤衾睡.记得别伊时,桃花柳万丝.”词人借酒浇愁愁更愁,更兼一声声敲窗的秋雨,好像敲打词人的心扉.愁情满怀,不能自己,百无聊赖望着香炉里的缕缕残烟出神,悲秋情绪如缕缕残香,细袅如丝,在胸中萦绕.听雨——望烟——泪湿青衫,感情层层递进,所有的思念都需在泪中过滤,哪怕青衫斑斑点点. 纳兰词最动人魂魄的还是他对亡妻写的悼亡词.他说自己是“电急流光,天生薄命,有泪如潮.”有人评价马兰的词是“韵淡疑仙,思幽近鬼”（杨芳灿）.他写的《浣溪沙》是悼念亡妻卢氏.“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳.被酒莫惊春睡意,赌书消得泼茶香,当时只道是平常.”本来西风就有凉意,况且是“独自凉”,既然无人念及何又反诘“谁念”?把自己的孤寂哀伤之情尽情挥洒.昔日西风凉起,有人催唤添衣,或同享清娱.而今独自凉冷,谁再念我?亡妻之外,无复有它.“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场.”“泪咽却无声,只向从前悔薄情.”往事如梦,念及亡妻的种种好处,不由悲从中来. 中国诗学讲究“乐而不淫,哀而不伤.”纳兰却将自己的忧伤不加丝毫掩抑,他在亡妻忌日前天写的《于中好》就是这样.“尘满疏帘素带飘,真成暗度可怜宵.几回偷拭青衫泪,忽傍犀奁见翠翘.惟有恨,转无聊,五更依旧落花朝.衰杨叶尽丝难尽,冷雨凄风打画桥.”思念之痛时时折磨着词人,“此恨何时已?滴空阶、寒更雨歇.葬花天气.清泪尽,纸灰起.”词人在不眠的春夜,听着房檐前滴滴答答的下雨声,任其打在心上,弥漫着自己的无限凄凉和绝望.纳兰是至情至性之人,王国维说他是“千古伤心人.”他在《木兰花令》中写了人生的无奈,尤其那句“人生若只如初见”成为传世佳句.词情哀怨凄婉,屈曲缠绵.后人认为也只有元好问的“问世间,情为何物”勉为匹敌,都是至情之作.词人的一生是充满忧伤痛苦的一生,山川尚载不动太多悲哀,况且区区一介词人呢?你累了,你痛了,因此你走了,走完你短短的三十一载人生.去赴你和卢氏雨蝉的来世之约.

结论毕业设计是学习阶段一次非常难得的理论与实际相结合的机会，通过这次比较完整的给排水系统设计，我摆脱了单纯的理论知识学习状态，和实际设计的合锻炼了我的综合运用所学的专业基础知识，解决实际工程问题的能力，同时也提高我查阅文献资料、设计手册、设计规范以及电脑制图等其他专业能力水平，而且通过对整体的掌控，对局部的取舍，以及对细节的斟酌处理，都是我的能力得到了锻炼，经验得到了丰富，并且意志品质力，抗压能力及耐力也得到了不同的程度的提升。这是我们都希望看到的也是我们进行毕业设计的目的所在。虽然毕业设计内容繁多，过程繁琐但我的收获却更加丰富。各种系统的适用条件，各种设备的选用标准，各种管道的安装方式，我都是随着设计的不断深入而不断熟悉并学会应用的。和老师的沟通交流更使我从经济的角度对设计有了新的认识也对自己提出了新的要求。这次的毕业设计可以说是对我们以后的工作很有帮组的，不仅是因为通过设计我们学到了很多开始懂的东西，更是侍卫在设计中，我们遇到了很多的问题，那些在我们以后的工作中的是经常会碰到的，至少到那时候，不会不知所措。提高是有限的但提高也是全面的，正是这一次设计让我积累了无数实际经验，使我的头脑更好的被知识武装了起来，也必然会让我在未来的工作学习中表现出更高的应变能力，更强的沟通力和理解力。顺利如期的完成本次毕业设计给了我很大的信心，让我了解专业知识的同时也对本专业的发展前景充满信心，今后我更会关注新技术新设备新工艺的出现，并争取尽快的掌握这些先进的知识，更好的为祖国的四化服务。