余华兄弟悲剧性论文文献综述

我先说我这段话绝对不是复制来的。 是时代的悲剧和矛盾的悲剧。宋钢是改革开放前的优秀者，他温顺善良、体贴入微、憨厚质朴、诚恳自省、沉默寡言，他从不惹是生非，小时候是乖孩子长大了是处处为妻子着想的新好男人。而李光头恰好相反，他好色贪婪、妄自尊大、自私自利、为达到目的不择手段，是人人厌恶的对象。然而在改革开放之后，宋钢陷入走投无路的悲剧，跟着云游四方的流浪行为生，甚至为了钱将自己做成一个隆胸怪物。李光头则充分抓住一切发财致富的机会，作出如举办处女膜大赛等低俗下流靠潜规则支撑的、却能带来无限财富和名誉的事情。他不顾兄弟情义与林红发生婚外恋，而宋钢在得知后居然一声不吭地卧轨自杀，这不能说不是时代的悲剧。然而我们在读书的时候是矛盾的。李光头并不是一个坏人，他豪爽大方，对待兄弟朋友无比仗义，对待仇人不计前嫌，被人诓也可以一笑了之。他用自己的智慧的技巧谋利（用林红屁股的秘密换取海鲜面等等），他是新时代的成功者，是我们国家改革开放后大力扶持的那一类人物。然而宋钢呢，虽然拥有完美的人物形象，却懦弱无能，只晓得兢兢业业地耕耘自己的小天地，对于新事物不敢接受也不敢承认。可是，宋钢却是“社会主义精神文明建设”类型的典型形象，却落得悲惨下场，这不能不说是矛盾。我认为矛盾可以说是本书一大亮点。规矩不能帮人们成功，旁门左道甚至歪门邪道却可以一夜暴富；兄弟情义如同手足，在面对女人时却反目成仇；文革的社会是病态丑陋的，而改革开放后的社会难道就是健康向上的吗？这不能不引起我们的反思。哈哈以上只是我自己读后的一点感想，绝对不是复制的绝对不是抄袭的，希望您可以采纳哟~！

关于“隐藏故事”，来源于在文学理论里有一个名词，叫隐形文本结构，它是属于一种作者的无意识表达内容，是不同于作者自觉的、有意识的构建故事情节和作品主题，它是隐藏在故事内部，隐藏在人与人之间的关系中，隐藏在文本的各个角落里的一种非主观意识的现象。 比如作者要写一篇关于一个英雄人物的故事，在抒写的时候，不自然的要有些铺陈，在铺陈的内容里无意识的记录了一些在当时不为人知或者被忽略的内容，如社会环境、天气和特殊的人文线索等，或者是那些本身作者并非有意表达，而之后被读者解读的内容，因为文学价值来源于读者的阅读和想象，因此这些隐形的、隐藏的故事内容，也是文学价值的一部分，也是审美的一部分。 余华在《兄弟》这本书里告诉了我们一个荒诞的痞子李光头的故事，他从小到大的成长，作者有意识的是让李光头遗传了父亲的基因，开篇就扑老爹后尘，继续做那让人不齿的行为，看女人上厕所，父亲也是因为这件事而死，为此母亲多年都未能抬起头来做人。 整个故事就是这样一个痞子形象，一个怪诞的发迹人生故事，从偷窥到母亲再嫁，再与宋刚成为兄弟，然后到社会动荡引起的家庭变故，继父死去，兄弟俩继续生活，然后长大成人两人相依为命，最后为宋刚妻子林红而反目，之后李光头发财之路与宋刚的妻子李红通奸为为下部主要情节内容，最终导致悲剧：宋刚的自杀，林红的堕落，李光头那个荒诞的太空结局。 仔细分析整个故事，李光头的性格其实是正邪两股力量在作祟，你说他是好人，当然谈不上，你说他是坏人，也不相符，其实他就是有一股自己父亲反面的遗传，还有另一股应该就是宋刚父亲的正面积极影响，在书中我们可以看到宋刚父亲的那种正面、宽厚的品性，这也许就是导致李光头特殊性格的成因，我要说的隐形故事就是从李光头的父亲说起，他其实真正的死因是宋刚的父亲导致的。 巧的是李光头又间接的害死了宋刚的父亲，这样就时隐时现的呈现出一个故事因果关系，宋刚的父亲无意的害死了李光头的父亲，李光头又无意的进行了“报复”，更为碰巧的是宋刚的父亲杀其父娶其母，之后巧的是李光头杀死李钢父亲，间接的“霸占”了宋刚的妻子，似乎有一点像哈姆雷特式的报复行为。 与其说这是一种巧合，倒不如说这是一种所谓命运注定，从一开始宋刚父亲间接害死李光头的父亲开始，命运就开始了这种周而复始的，注定了的循环悲剧命运，当然这或许是一种隐含文本结构，也许是作者有意来进行命运的安排。 文：饼子

现实魔幻风格类型

以下是活着赏析,希望可以帮助你作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“浪费”自己的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的自己还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇小说作家艾米丽·卡特对中国著名作家余华的长篇小说《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗？如果从这个意义上理解，我还是可以接受的，这个是我猜测的一种。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”我真的有种不愿意的猜测，余华是不是想告诉读者，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等，而没有其他任何过多的意义？在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始……夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱