宠物文化在日本的发展研究论文

我认为，最大的启示就是，宠物产业市场应该更加规范经营，形成属于自己的体系，而不是宠物相关产业的价格哄抬

宠物对于人来说就是最好的倾诉对象，因为宠物不会说话，人们会按自己的意愿联想他的回答，所以把自己情感都寄托在宠物身上，而在不久的将来，宠物行业会越来越发达~会更加深入人们的生活

在邻国日本和韩国，宠物行业的发展已经到达了一个成熟期。以日本为例，近十年日本的重数量虽然呈现出下滑的趋势，但当地的消费者对于宠物消费的意愿还是很高的。韩国家庭在饲养宠物率上已经达到了30%，且市场规模在持续的扩大。综合日韩在宠物产业的发展史，可以给予我们中国的宠物市场一些新的发现，未来中国年轻人的收入在不断的增长，养宠物的意愿也会逐渐被转化为养宠物行为，预计未来的十年中，宠物规模市场以及其周边市场的规模将会超过1300亿元。带来的是许多新兴行业的持续发展。

从日韩近十年的宠物数量以及宠物行业的发展规模来看，日本的宠物数量呈现出持续下滑的趋势，小型猫犬类宠物的市场同期下滑26.9%，但在市场规模上宠物主消费意愿极强，单只宠物平均消费增长成为拉动近十年行业增长的主要驱动力。宠物主为宠物消费的整体水平偏高，宠物犬合计2.7万人民币每年，宠物猫合集1.3万人民币每年。其中在宠物医疗、食品、美容三大行业耗费的资金最多。对韩国来说，目前韩国的家养宠物在30%，且这趋势还在持续的向上增长。市场规模保守估计2027年超过6万亿韩元，宠物食品在过去的五年复合增速超15%。

从我国宠物食品销量上来反推我国宠物数量推测我国2020年家养吃宠物粮的宠物数量约4200万只。按照我国目前家庭总数约为4.6亿户，有效宠物量在4200万，可计算出当前我国养宠物的家庭占比约为百分之4%～4.5%。在数量上与日韩国家还存在着一定的差距。此外，结合日韩养宠物的发展史，发现中国的养宠物核心人群集中在20至29岁较强，30至59岁的人群对宠物的饲养意愿一般，60岁以上的人群对饲养宠物发意愿明显较低。

目前我国人口结构变化与日本和韩国是不同的，未来我国宠物行业的前桌规模以及增速需要通过我国宠物饱和水平来判断。随着老龄化社会的加剧，老年人口比例超过10%，预计在2030年之后我国宠物数量趋于饱和。在宠物的饲养复合度上增速可达到10%。结合未来宠物食品、医疗、休闲等多个行业的综合发展，预计到2027年我国宠物市场的发展会进入一个新方向。

《日本人为什么喜欢猫》<转之：知乎，作者：笑道人>对猫的喜爱原因各种说法众多，简单说几个：1）日本属于重度渔业国度，所以对稻米的珍惜程度，较之中国北方尤甚。捕鼠护粮，防治鼠害之类的功效，对日本人尤为重要。2）早期日本只有贵族才能养得起猫：《不可思议的猫的日本史》考证，猫是日本到中国的遣唐使带回去的。猫首先出现在日本宫廷里，成为贵族的宠物，到了江户时代，才进入“寻常百姓家”。日本古典文学作品《草枕子》、《源氏物语》等里面都有关于“猫”的故事。另有大量德川家康与猫之类的故事。所以直至今日，猫在日本人眼中仍旧有浓厚的贵族气息。3）日本关于猫的演绎故事颇多。例如：豪德寺如今香火旺盛，但它在日本江户时代初期却门可罗雀。当时的住持，养了一只猫。某天，彦根城主井伊直孝与家臣们路过豪德寺门口时，看到一只猫“举手”在招呼他们，便下马入寺休息。刚进寺，外头竟冷不防雷雨交加起来。井伊直孝认为是猫招他们进来，使他们躲过雷雨，这是一种因缘。后来，豪德寺就在井伊家的庇护之下，香火旺盛起来。现而今该寺别名为“猫寺”。豪德寺的猫，堪比卢沟桥的狮子——盖此据悉为招财猫的起源。另一关于招财猫的起源故事：传说在一百五十年前江户时代的花柳街吉原，有位名叫薄云的花魁。她非常喜爱猫，养了一只三色猫，取名为“玉”（Tama）。主人与猫形影不离，甚至连薄云上厕所时，猫也会跟在身后。不久，人们开始谣传猫会令人鬼迷心窍，说薄云肯定是中了猫魔。妓院院主深恐谣传会影响到薄云的人望，命令薄云丢弃Tama。薄云当然不肯答应，照常爱猫如命。 妓院院主一筹莫展，只好趁某天猫又跟在薄云身后进入厕所时，拔刀斩去猫首。巧的是 ，猫首飞落进茅坑内，院主凑头一看，竟发现猫首咬住一条蛇首。这才知道，原来（Tama）是为了守护主人，才会跟进厕所的。薄云不胜悲痛，便将（Tama）的尸骸送到寺院，并立了一座猫冢祭祀。 之后，有位游客同情薄云的哀伤，特地从长崎订购了沉香木，刻成招财猫的模样，送给薄云。薄云大喜，爱不释手。风声传到整个江户，薄云反而益加有名了。薄云过世后，她的木雕招财猫同样被送到祭祀（Tama）的寺院内，与真正的Tama相伴。不过，日后寺院发生火灾，也就失去证据了。据说，薄云生前，有人同样用沉香木雕刻了招财猫，在浅草兜售。招财猫举“右手”是表示能招来财富，举“左手”是表示能招来客人：1852年，浅草有位老太婆养了一只老猫的，因为老伴过世，经济拮据，只好投靠亲戚家。老太婆洒泪与老猫诀别后，当天夜晚做了一个梦。梦中，老猫告诉主人说，如果制作一座它的偶像，必定会福德自来。老太婆听从老猫的托梦，将猫偶像供奉在神龛上，朝晚合掌叩拜。之后，果然如老猫所说，喜报接二连三，老太婆也不用再寄人篱下了。 回到旧居后，老太婆因猫偶像而致富的传言，马上遍及左邻右舍，每天都有人来向她借猫偶像。于是老太婆便托窑户制作陶器招财猫，出借给来访的人。后来干脆在浅草开了一家专门出售今户烧招财猫的商店，生意兴隆。老太婆制作的招财猫，据说为了与薄云的沉香木招财猫对抗，故意将猫洗脸的手，改为右手。薄云的沉香木招财猫，举的是左手。4）猫被普遍认为是有灵性的动物，遍布日本各种宗教传说和供奉神灵之间。在日语里面，有一句话是“神佛各奉”，说的是神社和寺院各自尊奉自己信仰的神灵。但是，对猫则有所不同了。在日本，一些神社和寺院里面都供奉着猫。日本文化学家直江广治在《日本文化史词典》“猫”的条目中写道，日本这种特殊的“神佛共奉”猫的现象，显示出猫在诸神之间的跨越性特征。它已经成为一种代表“财缘”和“情缘”的文化符号。此处未有原文考证，但是这很容易与日本各式动漫中的猫形象连接起来。5）“猫”成为日语中的一种标的表示方式：日语中很多词语与猫有关，使用频率极高，这些词语和猫的特性有关，生动形象、诙谐幽默。比如，用“猫眼”描述瞬息万变，“艺妓”俗称为“猫”。不能吃热东西的人被称为“猫舌”，把面积狭窄称为“猫额”，把软头发称为“猫毛”。而“老鼠药”在日本叫做“不需要猫”。每到新年的时候，人们在家中都会为老鼠供奉年糕，称其为给“老鼠的压岁钱”，祈求这一年不要出现“鼠害”。当老鼠被神圣化的时候，猫就要受“委屈”，这个时候“猫”不能叫“猫”，而要叫“皮袋”。每年2月22日在日本被称为“猫日”。因为猫叫的声音与日语“2”的发音非常相似。