新闻媒体讲好贵州故事论文

好记者讲好故事演讲稿精选5篇

记者是什么?有人说,记者是份体面的工作,是种权利,是无冕之王,是社会的一面镜子,等等。下面是我为大家分享的好记者讲好故事演讲稿精选5篇，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

好记者讲好故事演讲稿精选篇一：

又到九月，又是瓜车进城的季节。

每当我在运城的大街小巷，看到畅通无阻的瓜车菜车;每当我在各个小区的门口，看到“欢迎瓜农来卖瓜”的横幅;每当我在城市的街道两边，看到井然有序的瓜果临时销售区……我都会想起，我在8年前写过的一篇评论，想起一位令人感动的读者，想起他送给我的一万斤西瓜。

那篇评论，其实就是个倡议书，是一篇关于号召市民多买西瓜的倡议书。

那是2006年的7月，我们运城日报社的《黄河晨报》刚刚创刊4个月。那一年，运城的7万多亩西瓜大获丰收，但是，瓜农们还没来得及高兴，就不得不面对西瓜卖不了的难题。一车西瓜只能卖几十块钱，最便宜的甚至一斤只卖两分钱。就算这样，瓜农的房子里、院子里、田间地头，还是到处都堆满了卖不出去的西瓜。

就是在这种背景下，一个悲剧发生了——一位瓜农开着农用三轮车进城卖瓜，被交通执法人员扣住，还要罚款400多块。他的妻子听到这个消息后，一气之下，上吊自杀!这个突发事件，直接触发了新生的《黄河晨报》的第一个重大战役性报道——帮瓜农卖瓜。

作为值班编辑，我的任务是在前方记者报道完突发事件本身之后，起草一篇倡议书，将舆论焦点从突发事件向“解决卖瓜难”引导。

但是，直到领导要求交稿的前一天晚上，我仍旧毫无头绪。西瓜，西瓜……半个晚上，我的脑子里全是圆圆的西瓜在滚来滚去。

忽然，我想到了曾经种过七八年西瓜的父亲，一个靠种西瓜给我娶来嫂子，给我换来从小学到中学学费的瓜农父亲。寂静的夜中，我拨通了父亲的电话。“永啊，啥事?”一听到电话中这熟悉的声音，我的心头一颤，一种莫名的感觉冲向头顶。

西瓜，父亲，我，数以万计的瓜农……那一瞬间，我找到了西瓜和我之间的逻辑联系，找到了数万瓜农和我之间的情感共振。那一瞬间，我深刻地领悟了作为一名新闻记者，我到底应该属于谁、为了谁，我的笔到底应该写什么，怎样写!

“他们，从遥远的村中颠簸而来;他们，在陌生的街道上四处躲闪……”当第一句从嘴边流出，写作就异常的顺利，顺到正写着这一句，下一句就在脑子中排着队。

“就算我们的口才真的能压下去几毛钱的价格，但想想他们烈日下暴晒的汗水，想想他们西瓜卖不出去无奈的泪水，把那毛角钱给他们吧……”终于，在写到这一句时，泪水，不争气地从我这个自认为冷静客观的“职业新闻人”眼中夺眶而出。我放下手中沉甸甸的笔，走到窗前，遥望窗外夜深人静中的城市，仿佛看到了一片片碧绿的西瓜，仿佛看到了曾经年轻的父亲，仿佛看到了和父亲一样的瓜农们……

第二天，这篇题为《市民多买瓜，瓜农早回家》的倡议书，刊发在《黄河晨报》二版头条的醒目位置。

那一天是2006年7月12号，我清楚地记得，那天早上，值夜班的我还没起床，就被手机铃声惊醒——

“你是写倡议书的记者吧，我40多岁了，还是第一次被一篇文章感动得哭了，文章写得真好，我给你背两段吧……”不等我说话，一位男子便开始在电话中，背诵起倡议书中的句子来。

请原谅我当时的浅薄和幼稚，在那一刻，我真得被感动了。我从来没有遇到过这样的读者，能背下我发表的文章，哪怕只是几段话。我也从来没有遇到过这样的读者，在外地给我打长途，激动地聊了20分钟，只是为了表达对一篇文章的感动。

那位男子最后说：“我刚才联系了一家瓜农，买了他一万斤西瓜，我让他们明天把西瓜送到报社，送给你，就当是我替瓜农们感谢你吧……”

来不及辞谢，他就挂了电话。而我，被感动得一塌糊涂，睡意全无。我躺在床上，静静地享受着新闻职业带给我的最美好的感觉。原来，就算作为一名最基层、最普通的新闻记者，就算是做着最基本、最本份的工作，也可以获得如此高的评价!也可以如此幸福!如此骄傲!如此有成就感!!

第二天，两辆载满西瓜的农用三轮车，真的就出现在报社门口。一万斤西瓜啊，满满两大车，不管是我个人还是报社，收下来都不是最好的决定。征求了当事人意见之后，我带着那两车西瓜，来到河东广场，将西瓜分给了市区的数百名环卫工。

如今，距离那次轰轰烈烈的卖瓜报道已有8年。但是8年来，每到夏天和秋天，市区设立“瓜果临时销售区”的制度还在继续，小区向瓜车菜车开放的惯例还在继续，农业部门对农产品的预先监测还在继续……

每当看到这些，我都会想起那篇1000多字的倡议书，想起那位令人感动的读者，想起他送给我的1万斤西瓜。

一位记者，他的.脚下有多少泥土，他的笔下就有多少真情;他的笔下有多少真情，他的报道就有多少力量!

一次报道，感动得读者送来一万斤西瓜;一次报道，帮瓜农卖掉数百万公斤的西瓜;一次报道，让瓜车菜车在城市自由穿行了8年。

这，就是新闻的力量!这，就是爱的力量! 这就是媒体上传下达的力量!这更是党和政府执政为民的力量!

这就是我要和大家分享的故事，感谢有这个机会，可以再一次感受新闻理想的狂热，与追逐理想的感动，谢谢大家!

好记者讲好故事演讲稿精选篇二：

xx年夏天，我独自一人坐上南下的火车，去了福建一份都市报，在那里开始了我的新闻旅程。

几年里，我时常在想：我们为谁怎样写作?有前辈告诉我，做新闻就是做事，做事的根本是做人。

是的，事实上，我们一生都会面临相同的问题：我们要做什么样的人?我们要做什么样的事?我们要怎样去做事?

我们会很容易给出一个答案：做正确的人。做正确的事。正确地做事。可是实践我们的答案，可能需要耗费一生的时光。

是什么让我们永远抓不住正确的答案?我想，答案是：我们始终没有解决内心的冲突———我们为谁写作?

做记者，有人追求的只是一种谋生手段，有的人只追求一份体面的职业。分歧在于内心。

几年来，我一直为“新闻”两个字激动和骄傲。我热爱我从事的这个职业。在这个行当中，我曾经被朋友和同事们寄望去“开创大场面”，也曾因为能力的欠缺而自怨自艾。但是，有多少人能如同我们这般幸运，在一个风云际会的时代里成为“当下”的记录者，成为“历史”的见证人?

我们是记者。显然，我们不是作家、不是教师、不是评论家、更不是什么无冕之王……

记者要做的事情，不是创作，不是教导读者，不是对事物发表看法，我们要做的事情只是代替背后成千上万的读者，替他们选择的对象发问或是探查一件读者感兴趣的事情，然后用旁观者的身份、平静的心态，客观真实地写出一份报道，回答读者的困惑……

做记者，几乎每天要研究选题，写作稿件，然后是每周，每年。

要做一个好记者，我的强烈感觉是，一定要有长跑的毅力和心理准备。

我们很多青年记者，包括我总是在询问：怎样成为一名好记者?怎样写出一篇好新闻?

我想，这一方面能证明我们对于新闻事业的激动与热情，另一方面也意味着我们面临最紧迫和焦虑的问题。

有时候我听到一些“诀窍”，有人推荐我们阅读一些范文，更多时候，我被告知：去做，去写，去思考。然后告诉自己：我这一篇比上一篇写得好。做新闻就像谈恋爱，唯有实践才能抵达幸福。

我还听到一个关于阅读的“诀窍”，那就是读杰作，读伟大的故事。好新闻就是一个好故事。好记者就是一个杰出的讲故事的人。新闻与小说一样，都是故事，它们之间的本质区别在于：新闻是真实的，小说是虚构的。那些伟大的故事会告诉我们，将故事讲好是很值得骄傲的事……所有东西都要回归到信仰。你相信什么，你就可能成为什么。

在通往信仰的道路上有无数条岔路，这时已不存在天赋、能力或者运气的差别，关键在于你的选择。你选择了什么，你就可能成为什么。

好记者讲好故事演讲稿精选篇三：

我是XX广播电视台新闻评论部记者刘XX，干了二十多年新闻，得到领导和同志们的认可，我也有一个小小的职务，可我更认同“记者”这一跟随了我二十多年职业生涯的身份。二十几年磨一剑，完全可以消磨掉一个人最初的热情和光芒，而直到现在，每每面对鲜活的新闻事实和生动的新闻现场，我依然兴奋和激动，总想“捋起袖子”大干一场，将最生动、最新鲜的新闻事实呈现给观众，这是新闻职业带给我的激情和力量，这种激情和力量使我永远和新闻职业一样，充满了青春和梦想，还有就是责任和坚守。

小时候，母亲帮姐姐带孩子，发现我值得信赖，就将两岁的孩子交给十二岁的我，虽然有同伴勾着去玩，但是因为得到母亲信任就必须看好孩子，这是我最初理解的责任。稍大一点，有一个机会去县城读书，母亲从我和妹妹中选择了我，既然母亲把读书的机会交给了我，我就得读好书，这是责任。1993年5月，我以第一名的成绩考入XX有线电视台，从教师转行成为梦寐以求的电视记者，党的新闻宣传工作选择了我，我认为这是信任，就像当初母亲信任我一样，信任就是责任。

曾经在围墙之外，总羡慕记者职业表面的光环，等进了围墙，“记者”就不再是风景，而是时而需要而风风火火、时而需要凝神静气、时而面对的是小桥流水、时而又惊涛拍岸的有些特殊的工作，是早上按时上班，晚上未必能按时下班;是上午还在市长办公室，下午却在农民秧田弄得两腿泥也未可知;是上了采访车吃了早饭午饭晚饭不知何时吃的缺少规律的工作;是经常要面临上海下田、涉水翻山的体力考验，又要时刻应对是非曲直、矫罔纠偏、惩恶扬善的心智考验的一项实实在在的工作……这对于体弱、慢性、寡言的我的确形成了考验。在参加工作的第二天，我被安排跟随部主任去新立乡采访，由于从小就严重晕车，坐上采访车不久就开始恶心呕吐，一路上停车四五次，急得主任不停地说：这样还能当记者么?

这些年来，全市几十个场乡全都不只一次去过，只要有采访基本都要坐车，采访中什么汽车、摩托车、甚至农用三轮车、大马车都坐过，异地采访也坐过飞机、轮船，却再没有过晕车的经历，我老父亲总是不明白，除了自行车曾经坐大马车都晕的我用什么治好了病……老父亲哪里知道，身为记者，坐车哪里算上什么考验。1995年8月，我市遭遇罕见洪水袭击。21日黄昏时分，已经在抗洪一线日夜奋战了十几天的我又接到新的任务：与新闻部龙主任马上到双台子河闸集结，跟随时任市委书记的王XX连夜巡堤，因为直接关系此次抗洪抢险成败的辽河第二次洪峰当晚将通过我市。由于多日连雨再加上人车踩压，大堤泥泞不堪，一些被刮倒和折断的树木及高棵植物横倒竖卧在大坝上，我坐在龙主任驾驶的面的上，紧紧跟随市委书记的车队，小小面的就在泥水坑洼里摇摆着象跳舞，亏得之前我练就了一身坐车的好“本领”，不然我还不得把胆汁吐出来!遇到路面情况不好，龙主任惯用急刹车，我不仅经常心提到嗓子眼，头上也磕出大大小小的包。当行至沙岭堤防附近，漆黑的夜色中市委书记王向民又下了车，这一次不是看堤防和水位，却走向了我们的面的，并亲切地要求和我“换位”，邀请已是满身泥水的我去坐他的车，他却坐上了龙主任的面的。不知王书记坐上面的在作何感想，反正，坐上王书记的轿车，没有了紧张和碰撞，思谋起我的稿子来，我却是“胜似闲庭信步了”。不知是不是对记者职业精神的鼓励，午夜时分，没有水和食品，王书记还从车里拿出一盒饼干分给饥肠漉漉的我们。22日凌晨4点30分，带着紧张和疲惫，彻夜巡堤的一行人返回河闸，辽河第二次洪峰顺利通过我市。22日早8点上班前，一篇新闻特写《今夜 与辽河共渡》已完成，我独自跑到赵家村的一家小吃部里，花五元钱要了一盘最爱吃的葱花炒鸡蛋，那是那些天里我最奢侈的一顿饭。前几天的一次朋友聚会上，一位曾在妇联工作的老大姐清晰地说出《今夜 与辽河共渡》这篇报道，我很感慨和感动，就是这样一篇在我的新闻从业经历中的普通报道被一位普通的观众记住十九年，除了新闻，还有哪项职业能带给我们这样的光荣与梦想?人们可能还都记得就在那一年，XX市委书记张XX与XX电视台记者刘XX在视察险情时被洪水卷走而殉职的事迹，其实，当年在抗洪一线采访的记者们哪一个没有过趟着没腰深的洪水、踩着随时可能塌方的堤坝采访的经历，从这个意义上说，每个记者都是英雄，是职业给了我们勇敢的习惯。

新闻职业也让我学会雷厉风行和一丝不苟。新闻工作的时新性决定了记者的个性应该是快性子。吃饭快、走路快，反应快，多年的工作磨砺让我得益于这些个性的改变。2007年我市遭遇严重内涝，我与民生新闻记者第一时间策划的灾情报道及时为百姓争取了省里的救灾专款，当摄象机镜头里乡亲的苦脸变成笑脸的时候，我深深感谢我的职业和我以职业之利取得的快慰。可是，快乐和慰籍并不总属于这个职业，碰钉子的时候多的是。2007年5 月，一位中年妇女向我讲述了她三个哥哥和两个姐姐虐待病重的老父亲的事，希望我们能帮帮租房子住没有经济来源的她及她危在旦夕的老父亲走出困境。我与另外两名记者到她家跟老人了解情况，老人证实属实，又按照她提供的地址和电话分别采访了她的两个哥哥和一个姐姐(有的遭拒)以及相关人员。按理说，这样的采访也算作充分，可报道播出后，被报虐待老人的五位兄妹(有的还包括他们的爱人)抬着他们卧床的老父亲一齐气势汹汹找上门来，这时老人竟改口说没有虐待那回事，几兄妹一口咬定记者授受了他们小妹的贿赂。清官难断家务事，我有口难言，唯一能做的就是好好地自我检讨，在未来的采访调研中一定要认真再认真。

2008年3月，在我迎来新闻工作第16个年头的时候，生命却遭遇重创，被确诊为乳腺癌。16年来第一次停下奔波的脚步，用足足半年时间来修补创伤。歇脚的时候，细细回味，16年的职业生涯不仅使我在面对生命里的灾难时选择坚强，更重要的是，职业之便让我走近多彩的社会和人生，领略不同生命的风采和价值。我难以割舍对职业的这份挚爱，在经历手术和六次化疗结束十天后，我又重返了采编一线，因为化疗掉光了头发，足有一年时间，我带着假发去乡间采访，总是担心假发被吹落。与癌症病魔斗争的六年时间里，我没有因病请过假，没有因为健康原因推脱过任何一次新闻战役。著名记者钱钢说：新闻工作是活泼的人从事的严谨事业 ，炽热的人肩负的冷静使命，浪漫的人从事的艰辛劳作。别人活了一辈子，我们却活了两辈子。我想对职业的热爱缘于对生活的热爱，我坚信热爱是一地春雨一剂良药，热爱歌唱者生命之树常青。

好记者讲好故事演讲稿精选篇四：

记者是什么?有人说，记者是份体面的工作，是种权利，是无冕之王，是社会的一面镜子，等等。

记者是什么?做记者12年来，我一直努力地在寻找一个确切的答案。

记者是什么?我想，记者意味着关爱。我手头是刚刚出版的《新闻人》，封面上有张特殊的照片，头发蓬乱、眉头紧锁的我抱着一个昏迷着的小女孩冲向新闻 110的采访车。小女孩叫刘芳，来自重庆，才11岁，不慎从屋顶摔下来，造成颅内巨大血肿，随时会夺走她稚嫩的生命。今年8月4日，刘明文抱着昏迷着的女儿从濮院赶到曙光医院救治，但医院要1万元手术费。这名重庆打工者哭着把女儿抱了出来，他口袋里只有300块钱。但当我闻讯后赶到现场时，父女俩已乘公交车走了，如果追不到女孩，意味着如花般生命的凋谢。新闻110采访车飞驶到洪合镇时，才把父女俩追回。一路上，我与市中医院联系，医院开通绿色通道，成功地进行了手术。

禾城，留住了一条年轻的生命，文章见报后的当天下午3时多，市委副书记寿剑刚托人送来了1000元个人捐款，这是刘芳收到的第一笔捐款。我被浓浓的爱意感动着，知道刘芳有救了。很快，所有的手术费用都筹齐了。感谢摄影记者在我不经意间定格了这个画面，我时常揣摩着这张照片，心头会涌起一种莫名的感动。为了我简单的举动所能得到的社会回应，为了我们这座城市给予一名重庆女孩的爱心，为了枯萎的花朵重新吐出生命花蕾。

记者是什么?我想，记者意味着一种责任。我手里这把剃头刀，在3年前差点结束了一名女孩的生命。xx年11月的一天，这名经受感情挫折的广西女孩打来电话，说我要自杀，割腕的刀片都准备好了。我一直开导到深夜，最后，这名女孩把刀片给了我，笑着说，我要勇敢地活下去。3年过去了，这把剃头刀一直藏在我办公室的抽屉里，它时时提醒我，我是一名记者，我对于社会责无旁贷。

记者是什么?记者意味着付出。一部手机带在边上，24小时开通，随时应对突发性新闻，无论在单位还是在家里，无论是冰天雪地还是暴雨如注，无论是在白天还是在午夜暖暖的被窝里，这就是所有新闻110记者的工作状态。为了这个嘉兴日报社的名牌栏目，我们一直在努力着。三班倒的妻子已习惯于把饭菜冷了又热而不见我回家，甚至陪她逛一次街都会让她乐上好几天。我的宝宝还很小，xx年7月，我接手新闻110工作时，她只在妈妈肚子里孕育了5个月。我记得宝宝出生五六个月时，开始显现对于新闻110手机的铃声音乐特别敏感，无论在喝奶或是哭闹，只要新闻110手机一响，小家伙马上静下来，认真地听着，摇头晃脑，一副陶醉的样子。我不得其解，还是妻子一语道破，宝宝在肚子里的时候就听惯了这种音乐，一个晚上起码十几次，这手机铃声成了宝宝最初的胎教。

记者是什么?我们都一直努力地寻找着答案，但真的给不出确切的答案。因为，我们记者之路还在延伸，记者的内涵还在丰富，还有待你我继续努力。

“我赤裸裸地来到这个世上/一步步，一步步/蹒跚地走/与墓地间的距离便是生命。”这是我学生时代写的一段诗句。我想，若干年后回首生命旅程，我看到了很多风景，我做了一些有益的事，我无愧于记者的称谓，所以，我是满足的，我是快乐的，我是无悔的。

好记者讲好故事演讲稿精选篇五：

我叫余xx，是xx市广播电视台新闻综合频率的一名记者。

今天在这里，我想和大家分享我的一段经历。那是我从事记者行业8年来，最难割舍一段情结，也是我对爱岗敬业这一价值观的全新认识。

那是在2011年的夏天，我们频率进行“走转改”，我领到的任务是“走访留守儿童”，要求与被访的留守儿童同吃同住，至少24小时以上。

说实话，这样的采访，以前我做得并不多。有时为了赶稿子，一天要跑多个现场。不过，既然是“走基层”，那就得踏踏实实，“把身子沉下去，把情感带回来”。

我去的那户人家，在肥西县高店乡邵庙村。家里有两个孩子，是姐弟俩，姐姐上初一，名叫静静，弟弟叫称称，当时才4岁。

这户人家日子的艰难，超出我的想象。爷爷、父亲因病先后去世，少了“顶梁柱”的家，也几乎坍了一半。母亲无奈外出打工，家里只有年迈的奶奶带着两个孩子。

我去的时候，给姐弟俩带了些文具学习用品，还有几样点心，虽说只是一份心意，但已让两个孩子欣喜的眼睛一亮了。

在接下来的这段时间，小男孩称称的天真顽皮，和姐姐静静的沉默少语，让我的采访很难进行，只能听着奶奶时不时的念叼，从中拼凑起一些不完整的段落。好在静静很快接受了我这个不速之客，支言片语中，吐露出她的一些意识和想法。令我吃惊的是，这个13岁的孩子，已对自已的未来有了一个执着的想法，她说，念完初中，可能就不念下去了，会像妈妈一样，外出打工。因为，她要给弟弟挣学费。说到以后可能上不了学，她流下眼泪。

听着这个懂事的姐姐这个“人生计划”，我先是震惊，继而沉默了。我无法开导她。面对家庭的困境，这个女孩或许很难有其他的选择。

第二天，我就要和这个刚认识的小朋友说再见了。我在她的枕头下留下我的电话，还有200元钱。我真的希望能帮她一把。后来，她真的打来电话告诉我说：“余姐姐，等弟弟上学了，我想到外面去看一看。”

采访应当说是成功的，稿件《暑假里的留守儿童》也顺利完成了。

可是，从那开始很长一段时间，我很害怕再去接触留守儿童这个群体，因为采访免不了要问一些问题，而我最想知道的，也正是这些孩子埋在心底，不愿说出来的。

我一直在问自已，面对这样的一个群体，我的采访，是一次次触及他们的伤处，还是揭示了他们真实的困境，让社会更了解他们，去为他们做更多的事情?

敬业，并不只是愿意为工作花费时间和精力。敬业，应当是对岗位的正确理解，发挥岗位应有的作用。我怜惜而心痛的感受，或许没有错，但用这种情绪把自已包裹起来，而放弃了记者应该有的责任与担当，这是失职。

记者，应当用心去听，用心去记，用心去写，用心，去鼓与呼。

在之后的几年里，我又陆陆续续走过xx很多乡村，去和留守儿童接触、交流。我始终做一名观察者，一名记录者，记下他们的忧愁与欢乐，记下他们的梦想与憧憬，当然，其间也有孤独、无助、冷漠，甚至叛逆。

今年6月9号，贵州毕节发生4名留守儿童自杀身亡的悲剧。痛定思痛，留给人们更多的思考：留守儿童的生存状况需要引起全社会更多的关注，他们需要更多的关爱!

记者，应当站出来，为留守儿童大声疾呼。

我再一次走进留守儿童的家。这一次走访，我不再仅仅是探寻留守儿童的心理状态，更多的，是把话筒递向他们的家长，他们的老师，乡镇的负责人。我想知道，为这些孩子，他们应该做些什么，做了些什么，打算做些什么。

令人欣慰的是，随着xx的快速发展，乡镇经济的崛起，已有越来越多的乡镇工业园、农业示范园、种植养殖场，吸纳了越来越多的农村劳动力，他们在家门口就业的机会越来越多了。同时，全市乡镇实现了留守儿童活动室全覆盖，在这里，留守儿童又有了一个大家园。

在这篇《xx农村留守儿童心理状况调查报告》的连续报道中，我在结尾处这样写道：“留守儿童的问题是不可忽视也不能回避的。而要解决好这一问题，家庭、学校、各级政府乃至全社会，都应该为这些孩子创造条件，共同撑起一把‘心灵保护伞’”。

各位评委老师，我和留守儿童的故事，就讲到这里。

最后我还想说一句，希望能为这些孩子撑起“心灵保护伞”的人越来越多。说这句话，是我的职责所系。

谢谢大家!

我的父母来自于农村。他们的一生很平凡，没有享过多少福，因家庭条件的原因，早年就退学了，没有受过高等教育。在外人眼里，他们是那样平凡，可在我心中，父母是我生活的全部。我爱他们，就像他们爱我一样。我的母亲在木匠家帮他们打磨家具，每天早晨7：10就去上班，一直干到中午12：00回家，下午1：00再去，傍晚7：00才回来。天天打磨家具时间长了手就裂纹了，看到妈妈的手，我的心就像针扎似的痛。我的父亲在一家印发厂干活，爸爸为了我们能过上好日子，不敢休息，看到爸爸疲惫的身影，我的眼中就总有泪花在闪烁。就在有一天，我突然想到了一个报答父母的方法。1，在父母烦躁的时候我可以给他们唱唱歌跳跳舞2，在父母工作完回家后为他们打一盆洗脚水为他们洗洗脚3，在父母无聊的时候为他们讲讲笑话4，把零花钱攒着到父母亲的节日时为他们买一份礼物5，帮父母做力所能及的家务以上这五条是我目前想到报答父母亲的方法。岁月不等人。我长一岁，父母就老一岁。父母真的十分不容易，我们应该珍惜时间趁早报答父母

一、引言人是意识能动的主体，是实践的存在。人类通过社会实践不断地认识世界、改造世界，创造各种条件，从而实现自己的全面的自由的发展。作为人类实践活动之一的媒体也应该体现人的真正存在，媒体自由作为一种理念，是指媒体的行为不受外在力量的强迫压制，出于本心而采取的行动。自由精神是媒体伦理精神的重要内容：“自由出版物的实质，是自由所具有的应用的、理性的、道德的本质。”梁启超也曾说：“思想自由、言论自由、出版自由，此三大自由者，实惟一切文明之母，而近世种种现象皆其子孙也。”媒体自由理念的形成，是和人的本质相吻合的。媒体自由，体现了媒体工作者对自由的向往与追求．标志着社会文明的进步。随着市场化程度的不断加深，内在于自由理念之中的价值合理性与伦理道德责任渐被人们忽视，取而代之的是工具价值渐备受推崇。在当今社会转型阶段，为经济利益所驱使的媒体，忘记甚至抛弃自身的伦理道德责任，背离了真实的媒体自由，由此新闻伦理道德的命题摆到了我们的面前。因此，我们有必要对这一问题进行深入探讨，重申媒体自由的伦理意蕴，重构真正的媒体自由。二、媒体自由失范表现媒体自由，象征着媒体主体独立地位的获得。鉴于此，任一媒体都要“自由地、平等地、公开地和无所畏惧地服务于全体人民”，但是媒体组织及工作者，不能假借“自由”名义来侵犯被报道者的权益。时下，某些媒体组织及人士为经济利益所诱惑、征服、驱使，背弃自由的初衷，媒体自由已经不再坚持原真意义上的自由价值取向，已经出现失范现象。1．人生价值观引导背离在市场理念的指导下，媒体自由迅速扩张，其价值导向也出现背离现象。无所顾忌地追求“娱乐化”、“刺激性”，追求把新闻事件做得所谓“好玩”的倾向。有舆论导向功能的媒体应该引导人们关注并反思社会现实问题，引导人们追求真、善、美，引导人们树立正确的人生态度，端正人生目的，积极探寻人生价值，这样媒体在价值导向上才避免走向媚俗与庸俗。媒体在自由理念的这一外衣下，变成了一个“自由”的媒体，成了一个只能满足受众感官刺激的工具，缺乏思想内涵与审美品位，“真、善、美”从精神家园的高峰堕落为看得见的感官刺激享受。再有，刺激、好玩的信息也直接影响到青少年的道德发展。珀杜大学研究生格伦·斯帕克斯也认为，电视暴力使社会失调，尤其是儿童中的失调成为可能。霍勒斯·格里利撰文批评传媒娱乐化的反面教化：“《便士报》热衷于蛰伏在社会内部恶魔般的欲望煽动点火，他们也许不会被指责犯有谋杀罪。但是，他们的的确确是犯了制造谋杀者这种更恶劣的罪行。”一些媒体逐渐失去了道义评判能力及社会责任感，因此饱受社会批评。有的媒体打着“受众有这个需求”的招牌，为所欲为，以此做文章来招徕受众，吸引眼球，提高关注度和收视率，很不道德。在这一过程中，媒体失去了同情心、责任心、道德心，让有良知、有道德责任感的民众很是反感。其实，“一个职业化组织，当然是以为公众服务为趋向。这种‘服务’，不能以专门组织自己利益为基础，但也不是自己的‘顾客’要什么就给什么，而是基于他们的需要。”伦理道德要求媒体对受众合情合理的需求要满足，不合情不合理的需求绝不能迎合，还要做好批评和引导的工作。所以，媒体应本着为民众负责的态度，绝不能忽视它对民众的教化功能和舆论导向功能。对于新闻机构和从业者，要记住的是，对媒体职业要有最诚挚的道德责任感和合乎伦理的媒体事业才是真正意义上的媒体事业。在商业气息浓厚的社会，媒体工作者既要有对职业的忠诚度，也要有提高的自身素养自觉强化新闻伦理道德的理念，深刻意识到自己的伦理选择对社会、对他人、对受众的重要意义所在。2．媒体权力营私自由的媒体是民意和官方的双向代言人，可以代表民意说话，也可以代表政府发言，媒体所具有的双重身份，使得媒体具有非常大的话语权，为此需要有效监督，否则可能变成一种腐败权力，事实证明确实如此。某些媒体机构及从业者把媒体当成他们谋取个人私利的工具，于是以公共话语权寻租的活动也出现了。(1)商业广告盛行20世纪80年代中期以来，媒体被推向市场，于是许多媒体认为自己面临经济利益与社会责任的两难抉择。在激烈的市场竞争之下，可以说几乎所有的媒体在运营方式方法上都不同程度地表现商业化取向，这也是人之常情，本无可厚非，但是某些媒体的做法值得商榷，比如商业广告的盛行。商业广告是广告主支付给媒体一定数额的金钱，为达到招揽大众、吸引大众的目的，或提高自己品牌的知名度、或扩大自己品牌的影响力，借助依附媒体以吸引尽可能多地消费者来购买自己的产品。可以说商业广告无处不在，无孔不入，在电视剧中插播，在某一档节目中插播，尤其是收视率高的节目或作品之中广告更是泛滥成灾，在商业广告中，广告主对某些特定时段的节目编排有很强的影响力。“商业广告的大显身手表明，大众传播媒介已经找好了买主，顺利实现了收大于支的经济循环”。媒体为了巨额的广告费，受经济利益所驱使，甘愿去媚俗，甚至造假，比如前段时间某些卫视为某品牌瘦身机做宣传，瘦身机通过甩掉身上多余脂肪，从而达到瘦身效果，后经专家证实瘦身机瘦身不但不可能，而且还有可能会给消费者造成身体伤害。(2)虚假新闻不断伴随着媒体逐渐走向市场，有偿新闻、甚至虚假新闻也应运而生。目前有偿新闻的主要表现是电台、电视台将时段或报纸，杂志将版面按照行业标准核算成具体数额与个人或组织集团进行交易。这就不可避免地会出现媒体工作者收受了他人钱财唱赞歌编写虚假报道的事情，或者以曝光对他人不利的真相要挟勒索钱财，得逞后便厚颜无耻地颠倒黑白。虚假新闻，表现形式为与事实严重不符，无中生有、随意捏造，其本质是一种肮脏的钱权交易，是媒体话语权与他人利益的一种交换。媒体及其从业人员新闻伦理道德的严重缺失，已不是他个人的问题，由于媒体的影响力之大，对社会、对他人、对受众会产生广泛的不良影响，鉴于此，媒体工作人员要把好传播新闻信息时的伦理道德“关”，由此媒体从业人员“新闻伦理道德”的养成教育问题也进入有识之士的视线，成为目前急需解决的问题。媒体机构及其从业人员滥用自由权利，为话语权力寻租，极大地损害了自己的形象，抛弃了自由理念所赋予的道德责任，无形中也侵害了广大受众的利益，这社会上也产生了不良的影响，应当说这是媒体自由进步的副作用。殊不知，媒体的这种话语权来源于民众，这一桂冠是民众授予的，是民众把自己的知情权、说话权等集中起来，交付给媒体。鉴于此，媒体更应有以事实为根据来说话，遵守诚信原则，表达代言民意、关注民生的社会责任。3．人文关怀失位新闻媒体在“人文关怀”正日渐向“受众本位”回归的这一过程中，滑向了媚俗的边缘。在媒体眼中，重要的不是人们的心理状况、行为处境及价值取向引起的社会反思，而是事件本身可能带来可以炒作的猛料，以提高点击率或收视率或关注度。炒作、恶搞、有的甚至超出了道德底线，触及了法律问题，这也增加了群众对媒体的不满意度。在过度的不着边际的炒作、恶搞中，相当一部分媒体失去了应有的社会良知及对人应有的尊重与关心。媒体声称张扬人文关怀，但又总在自觉不自觉中伤害了许多善良、无助和受害的人。媒体过于关注和满足大众需求，而对社会弱势、边缘人群缺乏关注，这在某种程度上加剧了边缘群体的边缘化与弱势化。所以，对于大众媒体而言，真正的人文关怀不仅是以受众为本位，而更应当以对受众，尤其是社会的困难群体、边缘群体的人生终极关怀为最终目的，这是真正的媒体自由所担负的社会责任的应然内涵。三、媒体自由理念重构实际上媒体自由是有伦理的限度的。但现实社会中的媒体自由已经背离它的最初价值意义，这不得不引起人们的高度重视，鉴于此，需要重构媒体自由理念。1．客观原则任何时候，客观是媒体机构及工作者坚持的首要伦理原则，也是媒体的生命所在。对于新闻媒体而言，客观，即是实事求是。梁启超《敬告我同业诸君》一文，说：“西哲有言：‘报馆者现代之史记也。’故治此业者不可不有史家之精神。史家之精神何？鉴既往，示将来，导国民以进化之途径者也。故史家必有主管客观二界，作报者亦然。政府人民所演之近事，本国外国所发之现象，报之客观也；比近事、察现象而思所以抽绎之，发明之，以利国民，报之主观也……主观之所怀抱，万有不齐，而要之以向导国民为目的者，则在史家谓之良史，在报界谓之良报。”当今社会，媒体故意歪曲事实甚至隐瞒事实的情况时有发生，引起了人们的普遍不满。李大钊曾说新闻是现在新的、活的、社会状况的写真。所以在新闻报道方面，严格说来媒体组织与媒体从业者都必须具有一种实事求是的精神。近几年，每年都评出“十大假新闻”，可见“虚假”性的严重程度。“虚假新闻”的存在，不仅是新闻界之耻，更是整个社会之辱，损害了新闻的基本价值与信誉。著名人士克伊尔安说：“新闻是一种非常重要的价值载体。假定新闻工作者在报道新闻时施加其基本的价值预判于其中，任何一个事件都将成为由各种不同的术语重新描述的作品。因此，为了压过其他媒体以确保独家报道而寻求某种对消息的‘合理的更正’是毫无意义的。”从媒体伦理的角度而言，它要求工作者必须学会发现真相、还原真相。可以看出，客观公正报道事实与有偿虚假报道，本质上是势不两立不相容的。但是这一原则的坚持，这关键取决于媒体机构及媒体工作者的道德抉择，因此，媒体机构及工作者的道德责任愈发显得重要。2．正义原则“正义”是一个复合词，是由“正直”与“义气”两词组合而成。“正义”是华夏文化流传千载不衰的正统思想，是中华民族精神的精髓。源远流长的华夏文化传统认为正直是为人必备之本，义气是为人必守之节。正义是伦理学的基本范畴，是相对邪恶而言的，正义与否的客观标准主要在于其行为是否符合社会发展的要求与广大群众的利益。正义比太阳还要有光辉，能否秉持正义和公道，是媒体能否获得支持的关键所在，也是媒体的又一原则，。媒体应当充当代表最广大人民的社会舆论的工具。马克思说：“人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。”“揭发招摇撞的职责，在我看来是报刊的首要职责”。媒体要发挥自己的“手术刀”功能，勇敢地时时解剖社会疮痂，以捍卫社会正义，维护社会良好的秩序，为人类的和谐幸福追求以及和谐社会的构建尽自己的一份责任。3．仁爱原则孔子首倡“仁者爱人”，孟子继承和发扬孔子的这一思想，说“人皆有不忍人之心”，强调“不忍人”的恻隐之心是一个正常社会人所当具有的德性与品行，当然对于媒体机构及其从业者而言，这更是他们做人的道德准则。媒体追求自由，但是也有边界，所以任何媒体机构不能以“自由”的名义侵犯被报道者的权益，比如对于公众人物也要手下留情，给予他们一定的私人空间，要掌握适度原则，不要侵犯隐私。某明星夫妇之女先天性唇腭裂，部分不良媒体争相高价购买该女囡的照片，有些网站甚至用其他同病女婴的照片以假乱真，来提高自己的点击率，媒体的这种行为根本无恻隐可言，无仁爱可言，深深地刺痛了做父母的心。再如在报道一些社会弱势群体的时候，要保护他们的隐私，维护他们的尊严，不能以自由名义无视被报道者的自尊，侵犯被报道者的利益，也不能含沙射影。比如曾有过媒体记者对于一个举报者做采访报道，本来答应被采访者不会泄露其任何信息，谁知采访稿见诸报端之后，被采访者的姓名、住址一应俱全，结果被采访者为了逃避打击报复，只能背井离乡，一家人过着离散不能团圆的日子。媒体的初衷本是要揭露非法和黑暗、保护弱者的，结果适得其反，伤害了被报道者。所以要对某些媒体机构及从业人员进行道德教育，通过外在的教化和自身道德的自觉与修养等培育媒体的仁爱思想。4．诚信原则“诚信”是中华民族的优秀传统，古人十分重视诚信问题，视诚信为自己的生命，认为诚信乃立身之本、立人之本、立国之本。* 的老师顾毓琇于96岁高龄时在美国华盛顿饭店赠言朱镕基：“智者不惑，勇者无惧，诚者有信，仁者无敌。”“诚者有信”之外三句分别参见《论语·子罕》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”；《论语·宪问》：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”顾老活学活用《论语》，添此一句，足见前贤于“诚信”寄望后生之重。诚信是伦理学的一个非常重要的原则，对于媒体，诚信乃媒体立身之本，没有诚信，也就无所谓媒体伦理。诚实守信既是社会进步的需要，也是自身健康发展的前提之一。时下，不少媒体有背离诚信原则的报导，或故意夸大或缩小或隐瞒事实或歪曲事实的新闻事件，或非故意导致报道与事实真相大相径庭的例子，甚至断章取义、胡拼乱凑的人物专访稿。诚信作为媒体工作者的道德操守和职业规范，有下列要求：第一，要以诚实的精神，向大众传播真实的新闻事实，以诚实态度面对所采访的人物、事件，有些采访对象出于对媒体的信任和敬仰，向媒体人士提供信息，但要求不要见诸报道，但是媒体人士不顾采访对象的感受，依然我行我素地进行报道，深深地刺伤了采访对象；第二，要以诚信的品质呈现给受众喜欢的高质量的情节内容和高尚的精神产品，从而获得受众认可以提升形象价值；第三，创造精神产品的媒体与作为消费者的受众，需要建立起一种诚信度较高的契约关系。当然不可否认的是，媒体在揭露事实真相方面，发挥了很大作用，有些媒体工作者为了取得第一手的新闻资料，置自己的性命于不顾，如很多矿难的报道，也是通过媒体工作者的真实报道，让公众知晓的。这样的报道，既体现着媒体从业者的职业道德，也是他们诚信原则的体现，有助于社会进步和政治文明建设。总之，现实中不乏道德情操高尚的媒体工作者，但面对不断的经济诱惑，原来坚定的道德信念防线渐被冲垮。因此客观、正义、仁爱、诚信四原则，作为媒体从业者的个体自律有时是不够的，还必须有健全的行业制度和相应的法律法规来发挥强制约束功能。因此，在对待媒体自由变质的这一问题上，德性的力量无法发挥作用的时候，行业法规、法律法规才具有真正的规范作用。四、结语健全的道德人格，高水平的道德修养是一个媒体从业者最起码的入门资格。1904年普利策在《北美评论》上撰文指出：报人应怀抱崇高的理想，并负有急公好义的使命，对本身所触及的问题具有准确的知识和最真挚的道德责任感，以造福大众为目的，不应屈从于商业利益或任何个人权力。汕头大学胡兴荣教授给予很高的评价：“本文的立论立足于报业的社会功能，强调了报人的社会责任，被誉为新闻伦理的奠基之作。”凸显了媒体自由伦理中的社会责任，强调了媒体对社会的道义责任。媒体工作者要行使好党和人民给予的“传播权”，发挥好自己的放大作用，媒体工作者要不断地提升自己的文化品位、精神情操和道德修养，这才是扩大自己影响力的根本所在，也是受众的最终认可。媒体自由是其正当的权利，但是媒体也要注意自由是否侵害了他人的合法权益，这是媒体在追求所谓的自由时应当深思的一个问题。所以，媒体对自己应有一个正确的社会定位，即客观、正义、仁爱、诚信，勇于担当社会责任的媒体自由，才是媒体所真正追求的自由。