与发噱有关论文参考文献

当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是我收集整理的读小屁孩日记有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

当我刚拿到《小屁孩日记》时，它就像块磁铁，吸引住我的眼球，让我爱不释手。直到现在，这套丛书已被我翻阅无数次，但我总是读得津津有味，毫不厌倦!

格雷是一个美国中学男生，他机趣、狡猾、自恋、胆小且爱出风头。《小屁孩日记》记录了他成长过程中的喜怒哀乐、点点滴滴，日记中不仅记录下他助人为乐的好事，还记录下他许许多多的糗事。这些事时而让人开怀大笑、时而让人气愤不已，但不管怎样，格雷是个让人喜爱的小子。

读这本书时，格雷满脑子的鬼点子，确实让人忍俊不禁。回想起我的成长岁月，自己有时也有点像“格雷”。

还记得那是在幼儿园，我很调皮，很喜欢搞恶作剧。一天午休时，所有同学都上了床，准备睡觉，只有我一个人悄悄回到教室：把A同学的书放到B同学的桌里，把C同学的铅笔放到A同学的桌子上，把B同学的笔盒放到老师的讲台上……就这样，把大家的东西全打乱后，我才悄悄地又溜回寝室睡觉。等到大家午休回到教室，发现自己东西不见了，纷纷大叫起来时，我却在一旁开心地偷笑。

事后，我被老师、爸妈好好地批评、教育了一通。现在的我已经成了“好孩子”，服服帖贴地听老师、家长的话。可在我的心里，时常幻想着做“格雷”，他的不拘一格、他的鬼灵精怪、他的奇思妙想……都让我喜爱。

我在想，为什么中国的老师、家长都要把身边的“格雷”变成同一个模式的“好孩子”呢？为什么不能保留我们纯真的天性呢？而美国的格雷就是格雷！

在《小屁孩日记》里，我深切地感受到了童年的乐趣、幸福、纯真与美好……

书中的主人公格雷，是一个上了中学，还没发育完成的“小屁孩”。在学校他经常受着大孩子的欺负，在家里也逃不过哥哥“罗德里克”的捉弄。但是格雷的脑子却有着很多好玩的“鬼点子”，使他总能在陷入困境的时候化险为夷。但有时候也因为“鬼点子”太多而遭到麻烦。比如有一次，格雷在护送幼儿园小朋友回家的时候，由于觉得无聊，便拿着毛毛虫恐吓那些小孩。结果不慎被附近的老太太看到了，因为格雷穿着好朋友罗利的外套，所以那位老太太便到学校举报了罗利。因此事，格雷受到了学校的严重处分，而也由此引发了一场友情危机。

在读这本书的过程中，格雷满脑子的鬼点子让总我忍俊不禁。回首过往岁月，记忆慢慢翻开，折叠……叠成一串串美丽的故事，故事中，我想起了去年愚人节里发生的事：

那天上午，我仍旧坐在桌前与孔子奋斗。突然感到很口渴，于是走到饮水机旁打水，令我万分惊奇的是，饮水机里竟没有水了？明明昨天还剩有半桶的。正在我山重水复疑无路的时候，爸爸走过来，变魔术似的“变”出了一瓶可口可乐。“渴吗？喝吧！”真是柳暗花明又一村啊！

我连“谢谢”都顾不上说，一把拿过可乐，三口两口往肚子里灌。“嗷——！”随着我鬼哭狼嚎的大叫，妈妈的尖叫声也从房间里传出来，只见妈妈抱着一袋夹心饼干快速冲进客厅，指着爸爸说：“你，你，你”。原来，爸爸把牙膏涂在了夹心饼干的奶油上，而在我喝的可乐里掺入醋、酱油、芥茉等佐料。

望着我和妈妈的狼狈相，爸爸乐得拍手大笑：“哈哈，哈哈，母女都是大愚人，家里就我一个聪明的！哈哈哈哈……”说罢，大摇大摆地走开了。

这是一个美国中学男生的日记，读《小屁孩日记》读后感。他格雷为自己的脑瓜比别人灵光而沾沾自喜，总想投机取巧偷懒。我敢说他的灵感全来自偷懒。这本书记录了他的成长糗事，同时也让你哈哈大笑。

我就来跟你们来说说在他身上发生的一件事儿吧：

十月的一个星期六，他的哥哥罗德里克在家里举行了大派对，他哥哥给每一个认识的人打了电话，大约七点时，罗德里克的朋友陆陆续续出现了，罗德里克叫他去多拿几张桌子，他下了地下室，但忽然听见身后啪的一声，门销上了，格雷被他哥哥耍得团团转。到了早上，格雷看门打开了，就走到客厅一看，客厅就像遭遇龙卷风袭击一样，罗德里克要他收拾，他说他哥哥是痴人说梦。罗德里克说他要是东窗事发，就要把格雷拖下水，还要跟他朋友说格雷这个暑假的糗事，格雷简直不敢相信他哥哥会这样耍阴招，只好从命干活。

合上这本书哈哈大笑吧，小屁孩虽然聪明，但总是被罗德里克耍得团团转。格雷的童年时光是多么地美好啊，我从现在开始，一定要如我那双没有近视的眼睛睁大些，仔细挖掘身边的趣事，记在本子或脑子里，你可能会发现自己的童年比格雷的经历还要有趣呢！格雷的脑瓜充满着鬼点子，实在让人忍俊不禁，想想看，现在我还有7年才成人呢！也许现在还来得及体验我的“美好”童年呢！

读完《小屁孩日记·五年级烦事多》后，觉得这个小屁孩——米多在五年级发生的趣事、烦事还挺多。就比如《橡皮失窃案》：米多想让甜老师和苏拉喜欢自己，所以很想做一件很有意义的事让她们喜欢自己，米多想了很多乐于助人的事，可一件都没成。正当米多不知道怎样才能出人头地时，发生来了一件事。

苏拉的爸爸去上海出差回来，给她买了一块粉红色小兔子的橡皮，闻起来有淡淡的草莓香味。可到了中午的时候，那块橡皮竟不翼而飞了。于是米多决定帮苏拉找回橡皮。可是，米多和朱奇奇忙了一个下午，什么也没找到。第二天，又有好多同学说自己的橡皮不见了，就连米多的也没了。米多和朱奇奇发誓一定要抓住偷橡皮的人，可一连几天，一点儿线索也没有。米多放学回家，“一塌糊涂”把家里弄得乱七八糟。当米多帮“一塌糊涂”打扫“战场”时，发现了“一塌糊涂”的窝里有一块朱奇奇送给他的巧克力味的橡皮。米多突然灵机一动，想到了一个好办法。他把那块橡皮带到了学校，早上还在向同学们“炫耀”，果然，才过了一节课，米多的橡皮就不见了。这时，米多在朱奇奇的耳朵嘀咕了一会儿，朱奇奇犹豫地跑了出去。过了一会，朱奇奇把“一塌糊涂”给带来了。“一塌糊涂”不知所措地躲在朱奇奇身后，它被推上前来，先是莫名其妙地转了转，突然精神一振，“噌”地蹿进同学们中间嗅个不停，最后他停在一个人前面，冲着他汪汪大叫，并使劲的往他身上扑。这个人就是金刚！

这个案子给米多给破了，就这样米多成了班级里的福尔摩斯。但我要为金刚的所作所为感到羞愧，他竟然去偷别人的橡皮，这种事可是不能做的啊！

在日记里，格雷通过过调侃戏谑的笔调，道出他对生活中挫折及成功的独特观察。全书以生活化口吻和用词、令人发噱的笑料，配上简单爆笑的插画，传神地描绘出青春期的“时而天真、时而叛逆、时而顽皮、时而无奈”。

这本书写的是格雷在家、在学校所发生的事，我觉得最有趣的是格雷和他哥哥去扫树叶，本应该装满袋子的，哥哥却让他把树叶只装每个袋子的一半。这样一来，半小时袋子就全用完了。他们回到家原以为会得到夸奖，但被奶奶臭骂一顿。还有一次格雷原以为可以神不知鬼不觉地偷吃姜饼，却在圣诞节时被老妈发现……经历过几次类似的事情后格雷终于得到深刻的教训―“撒谎的代价是沉重的”。

读后，我想到了“若要人不知，除非己莫为”这句名言。是啊，在任何时候都不能干坏事，即使干了也不能撒谎。回首过往岁月，记忆慢慢翻开，折叠……叠成一串串美丽的故事，故事中，我想起了前年暑假里的一幕：

那一天天气很热，好友约我去冷饮店买冰淇淋，我满口答应，可我又犯愁了，身上没有一分钱怎样去买？问爸爸妈妈要吧，他们肯定不给我，还要说我乱花钱，怎么办？这时，我脑海中闪出来一个念头——撒谎。我来到爸爸的身边，把事先编好的谎言说出来：“爸，我的笔用完了，给我五元钱到文具店买几支笔。好吗？”爸爸听后立刻从钱包里拿出五元钱递给了我，并再三叮嘱我：“外面天热，早去早回。”我接过钱便和好朋友一起去了冷饮店

在《小屁孩日记》6《午餐零食大盗》里，格雷发现自己的零食变成了两个水果，他要把这事情查个水落石出。一天夜里，他藏在妈妈洗衣服的筐子里，和那些衣服在一起，妈妈拿衣服的时候，也没在意他，三更半夜的时候，格雷的爸爸突然进来，偷吃格雷的零食，格雷亲眼目睹了这一幕，就“哈”了一声，这让格雷的爸爸惊呆了。他问爸爸：“你偷吃我的零食干什么?”爸爸倒问：“你三更半夜在厕所里干什么?”就在电光火石的`一瞬间，他们听见妈妈下楼的声音，格雷和爸爸都反应过来了，此刻他们两个说不清道不明的样子看起来有多么狼狈。于是，他们都大肆掠夺燕麦片，能拿多少就拿多少，然后就逃之夭夭。

在《小屁孩日记》3《好孩子不撒谎》里，格雷不撒谎竟然变成了坏事，可是他必须不撒谎，否则他的屁股就开花了。格雷小时候上幼儿园，被同学忽悠了一下，他的同学问格雷：“你喜欢吃雪糕吗?”格雷说喜欢，他的同学问：“那你为什么不娶了她?”

格雷的哥哥罗德里克的作业几乎都是他爸爸帮他完成的，他爸爸帮他在电脑上打论文，然后再自己写，搞得像自己写的一样，罗德里克的乐队本来叫尿不湿，结果卡车上写成了水不湿。

这两本书是我其次喜欢的，最喜欢的还没说到呢，好吃的都要留到最后嘛!读了这两本书，你有兴趣往下读吗?我觉得你会有的。

最近同学们不知道怎么了，总是捧着《小屁孩日记》看所以我也买来看一看。不可思议，这本书使劲吸引着我。

文章中的格雷多么聪明啊！看到格雷与哥哥德里克一起游泳的故事，“千年奶酪”附体，被弟弟曼尼爆出恶作剧时的惨状……多么有趣啊！

这个“小屁孩”可和别的“小屁孩”不一样：他不是个书呆子，不是一个听话的好孩子；我这样的好学生大大的反例……他是一个充满快乐，会恶作剧、会耍弟弟、跟罗德里克、罗利一起捣蛋、有自己想法的坏孩子。比起老师眼中的“模范”好学生，我宁愿当故事里的“小屁孩”！无忧无虑，自由自在。

通过阅读可以知道，他是一个十足的“开心果”。想一想我自己，每天抱着本书，写作业学习，我也算半个“书呆子”了吧！可是我看完这本书后，有隐隐约约的看到了自己的小时候。随着年龄的增长，我变得少年老成起来。记得书里描写的一篇文章，一次，格雷上课的时候给同学起外号“臭臭，臭臭，嘻嘻……”多么有趣啊！现在类似格雷那样的调皮、贪玩、小有恶搞、缰绳牢笼不住的敢于尝试和行动主义……太缺少了吧！可是仔细地瞧瞧他，他多么可爱啊！

我懂得了，要保持童年的天真与乐趣；我要像格雷一样，懂的创新，开拓自己的思维与大脑，发现周围美丽的事物。“生年不满百，常怀千岁忧”。望子而快乐，可是有谁想过？从小就快乐，快乐一生？

我与格雷是同龄人，如果有一台时光机，如果有一台时光机，我愿意重新当一遍调皮捣蛋的孩子，发现生活点滴的美好。最后成熟的果子是甜的。那么反过来，早熟的果子是涩的。

以下资料可供参考：钱钟书的幽默与刻薄原载：《大公报》 作者：刘阳清人张潮《幽梦影》说：“才兼乎趣始化。”假如要推举符合这层标准的中国知识分子，我觉得，钱钟书先生是最合适的代表了。不像许多饱读诗书的老夫子，他实在是个非常有趣、非常幽默、非常爱好“搞笑”的人。这一点，人们大都是从妙喻纷披的《围城》里了解到的。其实，即使是他那两部渊博浩瀚的扛鼎学术著作《管锥编》和《谈艺录》，也幽默不断，能让会心人时不时捧上一把腹。钱钟书擅长在严肃不苟的学术论据列举中穿插一些笑话故事，放松你的大脑神经。在《管锥编》里，他引用过“孙悟空好色”的故事、“天上有厕”的故事、太监自夸贞洁和驼子自诩恭敬的故事、“杜甫通拉丁文”的故事、一对偷情者的野种出生后大骂“老物初未尝计及生我，渠只自求快意”的故事、庄子鼓盆竟是因为“一生旷达，被老婆逼不过，方得脱然，不觉手舞足蹈”亦即终于从妻管严中获得解放的故事、一故事主角甘愿化身为心上人所坐之马桶的惊人语、“食之和体，气不下溜”的妙语、老妪解小便于大海且自语“不无小补”的笑话，以及菜园一头毛驴观赏己粪所培植之白菜，闻树上莺啼而责怪“你好无聊！瞧我流于高谈阔论吗？我在沉思啊”的令人喷饭的故事……这些小幽默，俯拾皆是，可见钱钟书的学问人生一点也不沉闷。钱钟书善于笑嘻嘻拆解一般人司空见惯的现象，要么问个为什么，要么一本正经地给出番逗人发噱的理由。据说，有位丑女子“独宿憎夜，嫫母畏昼”，他反问：人怎能既怕白天又怕黑夜呢？难道宇宙间还有非昼非夜的时段吗？魏文帝不爱吃后来馋煞杨贵妃的荔枝，钱钟书猜测说，那是因为“无红尘一骑之飞递，所啖者早已一日变香二日变色三日变味”。尤妙者，他还指出曹植七步成诗其实是不幸中之大幸，幸在未被限定句数，所以做六句交卷没事，倘若规定七步之内非做上十六句不可，十个曹植也不够脑袋砍了。有趣归有趣，细想想，倒还真是这么个理儿。许多时候钱钟书热衷于打趣古人。在他眼里，他们根本不是高高在上的圣贤，而就像大冬天坐在自家热炕头上聊家常的老兄老弟。他说唐朝某作家写碑文喜好长篇大论，有贪图稿费之嫌；又说易卜生某剧本某句台词可资谈艺，乃“冬瓜印子虾蟆禅”；还揶揄《儒林外史》写“勾魂”就像“请客送知单”；他认定王充的无神论实质上可谓“有妖精论”；又发现汉字里好多贬义字都带女旁，“如周姥制礼，当不若是矣”；他认定屈原《天问》并不期待确凿答案，柳宗元却作《天对》强以对，强加给前者“谲讽”之名，好比爷爷托孙子福共同领赏；又笑称黄庭坚将丧事人家之狗误解成无家之狗；他战战兢兢于蚊子叮咬之厉害，不过又坚信换了苏轼这样善睡的人，“则飞蚊扰鬓，仍能腹摇鼻息也”；还涮了一把王安石，说王写起文章来也大有变法之气，挪移前人妙句，以致生出“代为保管，久假不归之下策”；他嘲笑口出“北人不拾江西唾”豪言的元好问自己私下偷偷师法江西派，正好被此人另一句豪语“大是渠侬被眼谩”所无情回敬；又把笔底宽容既赞名流也夸新人的袁枚唤作“及时雨宋江”。真是极尽思维之灵动活泼啊。他有些幽默段子简直是神来之笔，纯属小孩子顽皮。譬如在引述了田单火牛阵把火点在牛尾上的典故后，紧接着又引述了《汉尼拔》中把火点在牛角上冲出罗马军包围的故事，然后正襟危坐，喃喃自语道：“额火与尻火孰优，必有能言之者。”直看得我噗嗤一声忍俊不禁。自然，幽默是聪明的流露。恰到好处幽上一默，既见讽谕世相之辛辣，又为平淡人生注入了一针清新剂，益人心智，沁人心脾。不过，聪明与刻薄很多时候也只有一步之隔。人一聪明，嘴里出来的幽默便也容易流为刻薄，或说白了损人。恰像苏州姑娘林黛玉调侃刘姥姥为“母蝗虫”一样，无锡才子钱钟书也爱给人取绰号，甚至不惜打上几个无不恶毒的比方呢。他挖苦说，清代诗人钱载的诗虽然阳刚，却无硬骨，如同“肥老妪慢肤多折”，这位钱氏本家假使活过来听到这话，不气得吐血才怪呢。他嫌唐朝和尚拾得论禅不精炼，犹如“老婆舌”，也真够呛人的了。韩愈总算是一代文宗了吧？钱钟书偏不买账，谓其老是话刚出口边反悔，“匹似转磨之驴”。梅尧辰总算是北宋大家了吧？钱钟书也不去讨他的好，说他的以文为诗“尚不足方米煮成粥，只是汤泡干饭”。还干脆把汉赋的“板重”一举形容为“以发酵面粉作实心馒首”。他嘲戏一个学李白学得十分拙劣的人，不过是“食瘴死牛肉”而已，又评价那些企图通过《论语》来读通《诗经》的学者宛似“梁上君子之一跃而下”。他讽刺研究玉环入宫时是否处女之类治学法，说那种文献考证和“帏幕阴私之话短长”没啥区别，又笑那种以为不是作者便无权品评作品的天真想法无异于说“身非马牛犬豸则不能为兽医”，他还尖刻地编排道，一些佛教徒和道教徒不约而同地追求大乘佛道本旨的长生不老之道，简直就像“同浴者不得相讥裸裎”。如此等等，不一而足。我们会感觉到，此类幽默不同于前面所说的幽默，平心而论它们毕竟显得有点儿刻薄了，某种程度上同《围城》的风格倒称得上一脉相承。钱钟书的幽默杨绛在《干校六记》里说了一件和钱钟书有关的“趣事”：“文革”期间，有几个“造反派”联名贴出一张大字报，声讨钱钟书“轻蔑领导”，根据是钱钟书说过的一些话。“略知默存的人看了就说：钱某要说这些话，一定还说得俏皮些，这语气就不像。”钱钟书字默存。钱钟书的文章以渊博著名，但另外还有两个特点：充满智慧的冷隽和耐人寻味的幽默；而他的幽默则往往以别开生面的俏皮话出之。在他的小说《围城》里，这些例子随手可拾。例如他写女孩子的害羞脸红“跟打呵欠或口吃一样，有传染性，情况粘滞，仿佛像穿橡皮鞋走泥淖，踏下去而又拔不出。”又如他写方鸿渐（一个名教授）因上课不点名，“到第二星期，他发现五十多学生里有七八个缺席，这些空座位像一嘴牙齿忽然掉了几枚，留下的空穴，看了心里不舒服。”前年钱钟书访美，和夏志清会见。夏问起他在“文革”的经历，他说他有个收获，因为有一段时间，他天天要到马列研究所读马列主义，于是“他就找出一部德文原文的《马克思、恩格斯书信集》来阅读，读得津津有味，自称对马克思的性生活有所发现。”（见夏志清的《重会钱钟书纪实》）。可惜夏志清没有追问下去他发现了什么。这也是“钱式”幽默的又一例吧。杨绛说的那件“趣事”还有“下文”，她是钱钟书的妻子，看了大字报，不禁大怒说：“捕风捉影也该有个风、有个影，不能这样无因无由地栽人。”于是夫妻就拟了一份小字报，贴在大字报下面要求调查。“可是事后知道，大字报所言确有根据。有人告发钱某说了如此这般的话。这项告发，显然未经证实，就入档案。”虽然查无实据，钱钟书还是被逼做了“自我检讨”，而杨绛也因此“着实挨了一顿斗”。这个“下文”可就不怎么有趣了。说笑钱钟书自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似器，马嘶如笑。”而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。把幽默来分别人兽，好像亚理士多德是第一个。他在《动物学》里说：“人是唯—能笑的动物。”近代奇人白伦脱（W．s．Blunt）有《笑与死》的一首十四行诗，略谓自然界如飞禽走兽之类，喜怒爱惧，无不发为适当的声音，只缺乏表示幽默的笑声。不过，笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或者奢侈品，因为人类并不都需要笑。禽兽的鸣叫，尽够来表达一般人的情感，怒则狮吼，悲则猿啼，争则蛙噪。遇冤家则如犬之吠影，见爱人则如鸠之呼妇（Cooing）。请问多少人真有幽默，需要笑来表现呢？然而造物者已经把笑的能力公开地分给了整个人类，脸上能做出笑容，噪子里能发出笑声；有了这种本领而不使用，未免可惜。所以，一般人并非因为幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。于是你看见傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑——还有风行一时的幽默文学。笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。东方朔《神异经·东荒经》载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注说天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想象。据荷兰夫人（LadyHolland）的《追忆录》，薛德尼斯密史（Sudney Smith）也曾说：“电光是天的诙谐（Wit）。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不居的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就可笑。一个真有幽默的人别有会心、欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。国货提倡尚且增添了冒牌，何况幽默是不能大批出产的东西。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增、脱离戏场而混进文场；反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。小花脸也使我们笑，不错！但是他跟真有幽默者绝然不同。真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。所以，幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。我们不要忘掉幽默（Humour）的拉丁文原意是液体；换句话说，好象贾宝玉心目中的女性，幽默是水做的。把幽默当为一贯的主义或一生的衣食饭碗，那便是液体凝为固体，生物制成标本。就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克·吐温，自十八世纪末叶以来，德国人好讲幽默，然而愈讲愈不相干，就因为德国人是做香肠的民族，错认幽默也像肉末似的，可以包扎得停停当当，作为现成的精神食料。幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作为一个口号、一种标准，正是缺乏幽默的举动；这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。我们又联想到马鸣萧萧了！听来声音倒是笑，只是马脸全无笑容，还是拉得长长的，像追悼会上后死的朋友，又像讲学台上的先进的大师。大凡假充一桩事物，总有两个动机。或出于尊敬，例如俗物尊敬艺术、就收集骨董，附庸风雅。或出于利用，例如坏蛋有所企图，就利用宗教道德，假充正人君子。幽默被假借，想来不出这两个缘故。然而假货毕竟充不得真。西洋成语称笑声清扬者为“银笑”，假幽默像搀了铅的伪币，发出重浊呆木的声音，只能算铅笑、不过“银笑”也许是卖笑得利，笑中有银之意，好比说“书中有黄金屋”；姑备一说，供给辞曲学者的参考。又可参考：从《说笑》看钱钟书的幽默 孔庆东钱钟书的幽默http://www.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?BlogID=141096&PostID=4386510.