喀什师范学院学报历史并非神话

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著作：1.构建和谐社会之法治问题研究，四川人民出版社，2005.8出版。（专著）论文：1、论思想政治教育功能的发挥与和谐社会的构建，《山西高等2、学校社会科学学报》2006:18（12）-107-1103、教育公平与和谐社会，《百色学院学报》2006:19（5）-115-1184、转型期农民工权益保障问题探析——以建设社会主义新农村为视角，《喀什师范学院学报》2006:27（4）-10-135、论创新思想政治教育与构建和谐社会，《内蒙古农业大学学报》：社会科学版2006:8（2）-90-926、推进依法行政 建设法治政府——以构建和谐四川为视角，《社会主义研究》2005（6）-60-627、社会信用体系建构问题初探，《学习与探索》2005（3）-98-1018、司法法治化的关键在于司法独立，《西华师范大学学报》2004（5）-83-859、论构建和谐社会与建设法制国家的内在适应性，《西华师范大学学报》2005.5期10、论政府信用及其建构，《云南社会科学》2004.311、也谈法治的核心问题，《山东社会科学》20005.2

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《三国演义》赵子龙力斩五将，五将是韩德与其四子，韩瑛、韩瑶、韩琼和韩琪，韩德是西凉大将，善使开山大斧，有万夫不当之勇，其四子也是精通武艺。当时的赵云已经是古稀之年，可是七十高龄的赵云仍然在马上驰骋，勇猛过人，还力斩五将，不得不叫人佩服。与敌方正直壮年的五位大将相对阵，赵云非但不畏惧，反而有种斗志。但正如程武所言，赵云有勇古稀无谋，即使历经百战年已古稀，却还是有点莽撞，中了埋伏。好在张苞、关兴等人及时赶到，才得救。 当然赵云也是不败的神话，他并非从未打过败仗，而是与其的胜仗相比，那不足一提。这在三国这个人才济济，战乱频繁的时代是十分了不起的。《三国演义》中不断出现的一个画面就是赵云面对敌人的乱箭，以枪拨箭。这里的“以枪拨箭”总是写得很轻巧，让人觉得并不惊险，然而却足以看出赵云的武艺高强，毫无畏惧。 但如果只说赵子龙只是勇猛，而忽视了他的才智就大错特错了。在赵子龙计取桂阳一战中，就能看出赵子龙并非莽夫，他识破赵范奸计，取得桂阳，这就充分证明了赵子龙的聪明才智了。在刘备与孙尚香结婚一回，诸葛亮用锦囊妙计救刘备，而赵云在其中的聪明才智也不可小觑。比如赵云故意让孙夫人听到荆州告急的消息，一而再的说，是让孙夫人助刘备逃离。诸葛亮作为编剧，他编辑了这出戏，而赵云则作为现场的执行导演，一手策划了这部完美的戏剧。还有，在第三十五回中，赵云发现刘备不见了，他不与蔡瑁争执，也没有回去，而是耐心寻找刘备。清代毛宗岗就这一回将关羽、张飞两人有可能的行为与赵云的对比，突出赵子龙的忠勇与精细。 二、蜀汉“五虎将”中的赵云 在《三国演义》中“五虎将”的排行是“关张赵马黄”，即关羽、张飞、赵云、马超、黄忠五人。关于“五虎将”，只要认真辨识一下，便可以知道这并非是官衔，而是一种美称而已，一种荣誉性的称号。 从史书可知，建安二十四年刘备为汉中王，拜关羽为前将军、张飞为右将军、马超为左将军黄忠为后将军，前三人皆假节钺；赵云则任翊军将军，位阶略低，但去世后却见谥顺平侯，实属殊荣。“五虎将”作为刘备一个强有力的军事集团，他们有三个条件，第一，他们都很勇敢、武艺超群、勇猛善战。从这一点看，“五虎将”无一不是身强马壮的，万夫不当之人。赵云的威猛在大家耳熟能详的长坂 坡单骑救主中可见一般，还有赵云七十高龄时，还力斩魏军五将。第二，是这五人的赤胆忠心，极力维护蜀汉的政权。赵云在《三国演义》里主要扮演的就是保护刘备诸葛亮以及其家眷的任务，在紧要关头，他总是恁个舍身救主，这足以显现赵云的忠心。第三，他们都功勋卓著。《三国演义》中讲到赵云的故事并不及关张等将的多，但是，作为“常胜将军”、“虎威将军”不是浪得虚名的，这里就不再详细说明了。虽然赵云在军中的地位与威名不如关张、马黄等人，但是赵云可以看作是一个平衡力量，他不像关张与刘备亲如兄弟，也比起马黄又较亲近于刘备。赵云性格深明大义，机警精细，不像关羽那样骄傲自大，也不像张飞那样莽撞粗心，一生兢兢业业，为汉室立下了汗马功劳。 三、赵云近年来颇受读者喜爱 赵云字子龙，常山真定人。东汉末年，天下大乱，群雄并起，割据称霸，各地豪强和有识之士纷纷拉起队伍，各投明主，以建功名，赵云便是其中的一分子。因为赵云相貌堂堂，武艺高强，而且处事得体，故而深受当地吏民的拥戴，成为一支队伍的首脑。《三国演义》中蜀国的主要人物塑造有缺点：关羽骄傲，张飞莽撞，刘备虚伪，只有诸葛亮与赵云两个人的形象是完美的。在赵云单骑救主那一回时，糜芳说赵云投奔曹军了，刘备不信，坚信赵云是忠诚的，而张飞就头脑简单的要赵云，并杀之。与赵云相比，同是武将，张飞就如此的莽撞没头脑。在这一回中，曹操第一次看到赵云的英勇，下令不准放冷箭，因此赵云才得以生还，也从侧面烘托赵云的完美形象，使敌人都不忍心杀之。 纵观《三国演义》中的赵云，赵云的形象被塑造得近乎完美，表现出忠和勇，在战场上临危不乱、处事不惊，在军事见识上又似于诸葛亮目标明确，被称为常胜将军和完美英雄。从著名大将赵云一生的言行与功过，赵云不但是位英勇善战、武艺超群的虎将，更是一位有胆有识、虚怀若谷的仁人君子，在赵云身上随处可见那不可小视的英雄光芒，因此赵云颇受人们的喜爱。沈伯俊先生在专题论文《论赵云》中提到，“在《三国演义》的亿万读者群中，最令人喜爱的人物，除了诸葛亮之外，就要算赵云了。”周思源老先生就品赏三国人物时，就有提到赵子龙是按照完人的标准来塑造的。《三国演义》中有两个“完人”的艺术形象，文的是诸葛亮，武的就是赵云。赵云是《三国演义》中最得人心的艺术形象之一，他的武艺超群、品德高尚、稳重多谋，是一个完美的儒将艺术典型。同时，沈伯俊 先生将赵云的美德概括为四点：深明大义、忠直敢谏、公正无私、谦虚谨慎。赵云的形象总是光明正义，英勇无畏的，让人不得不喜欢。 参考文献 [1]罗贯中.三国演义[M].北京:人民文学出版社,1973. [2]沈伯俊.沈伯俊说三国[M].北京:中华书局,2017. [3]马瑞芳.智勇双全、深明大义的完美名将——谈《三国演义》中的赵子龙[J].中学生阅读,2017,(12). [4]周思源.周思源品赏三国人物[M].北京:中华书局,2017. [5]袁行霈.中国文学史( 第四卷)[M].北京: 高等教育出版社,2017. [6]张俊.“五虎将”与“曹八将”[C].纵论三国演义.济南:山东画报出版社.傅光明,2017,1 [7]单华锋.论赵云形象塑造的成功之处[J].郑州铁路职业技术学院院报,2011,(3). [8]罗浩波.论赵云形象的范型魅力[J].喀什师范学院学报,2017,(7). [9]沈伯俊.论赵云[J].西华大学学报（哲学社会科学版）,2017,(4).