北京八达岭长城论文研究目标

不要过度利用和开发已经开发的旅游点限定参观人数或禁止攀登对长城本身的维修要慎之又慎避免画蛇添足划定一定范围的保护区坚决杜绝危及长城安全的旅游开发和其他经济驱动行为

一、长城保护工作概况长城是由长城本体(即长城墙体及敌台、马面等)和附属设施(包括关堡、烽火台、壕沟、挡马墙、品字窖等)组成的规模庞大的军事防御体系。长城始建于春秋战国时期。秦朝在原来燕、赵、秦等诸侯国北方长城的基础上，修筑了万里长城。此后，汉、晋、北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、宋、金、明等十多个朝代，都不同规模地修筑过长城。作为世界上体量、规模最大的线性文化遗产之一，长城的修筑时间之长、分布地域之广、影响力之大，都是同类文化遗产难以比拟的，具有世界范围内的突出普遍价值。1987年，长城被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为我国首批世界文化遗产。长期以来，长城保护都是我国文物保护的一项重点工作。党中央、国务院领导同志高度重视长城保护工作，多次就我国各时代长城资源调查、保护、管理等工作做出重要批示。邓小平同志亲自倡导的“爱我中华，修我长城”活动，在激发广大人民群众爱国热情的同时，有力推动了长城保护工作。国务院先后将山海关、嘉峪关、八达岭等多处长城重点段落公布为第一至六批全国重点文物保护单位，各地人民政府也将长城相关遗迹分别公布为省、市县级文物保护单位和不可移动文物。一些地方政府为辖区内长城划定了保护范围和建设控制地带，设置保护标志，设立保护管理机构和人员，建立长城保护档案，北京等地还颁布了长城保护的地方性法规。2003年，国家发展改革委、公安部、财政部、国土资源部、建设部、文化部、环保总局、国家旅游局、国家文物局等9部门联合发布了《关于进一步加强长城保护管理工作的通知》。2006年，国务院颁布实施了《长城保护条例》，这是我国第一次针对单项文化遗产制定专项保护法规，为加强长城保护管理提供了强有力的法规保障。为应对长城保护工作面临的新形势，消除自然和人为因素对长城的威胁，国家文物局组织专业力量制定了《“长城保护工程 (2005—2014年)”总体工作方案》，其总体目标是争取用较短的时间摸清长城家底、建立健全相关法规制度、理顺管理体制，在统一规划的指导下，科学安排长城保护维修、合理利用等工作，并依法加强监管，从根本上遏制对长城的破坏，为长城保护管理工作的良性发展打下坚实基础。该方案经国务院领导批准后，国家文物局于2006年正式启动了长城保护工程，成立了由童明康副局长为组长的领导小组，负责长城保护工程有关重大事项决策和落实工作。领导小组下设由国家文物局相关司室负责人组成的办公室，负责长城保护工程项目实施的组织和协调工作。同时在中国文化遗产研究院成立长城项目管理组，负责项目实施的具体组织协调、规范管理和成果汇总等工作。长城保护工程主要涉及开展资源调查和建立记录档案、编制保护规划、建立法规制度、理顺管理体系、开展宣传教育、加强科学研究、实施抢救维修、依法加强监管、加大经费投入等九项工作。在财政部的大力支持下，“十一五”期间在大遗址保护专项经费中安排5亿多元用于长城保护工程，确保了长城资源调查、重要段落保护维修等工作的顺利完成。因为时间关系，今天主要汇报长城资源调查、认定、保护规划编制和保护维修等重点工作进展情况。二、长城资源调查长城资源调查是长城保护工程启动以后首要的工作任务。只有回答好“长城是什么”和“长城的保护状况如何”这些问题，才能进一步思考和回答“如何保护长城”的问题。为此，国家文物局开展了全国性的长城资源调查工作，分为明长城资源调查、秦汉及其他时代长城资源调查两个阶段。2006年12月，国家文物局与国家测绘局联合下发《关于合作开展长城资源调查工作的通知》，共同设立了长城资源调查的工作机构，正式启动了明长城资源调查工作。涉及明长城的10个省、自治区、直辖市组织了50多个调查队，400多名调查队员，在前期试点准备、制定标准规范、组织人员培训的基础上，于2008年全面完成了明长城资源田野调查工作。经国务院同意，国家文物局与国家测绘局于2009年4月18日联合公布了我国明长城总长度。随后，国家文物局又组织开展了秦汉及早期时代长城资源调查，至2010年底全部完成田野调查工作。根据调查成果，我国长城资源分布于北京市、天津市、河北省、山西省、内蒙古自治区、辽宁省、吉林省、黑龙江省、山东省、河南省、陕西省、甘肃省、青海省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区等15个省、自治区、直辖市。其中，我国明长城墙体总长度为8851．8公里，秦汉及早期时代长城长度超过10000公里。通过长城资源调查，全面、准确地掌握了长城的规模、分布、构成、走向、自然与人文环境、保护与管理现状等基础资料，为编制长城保护规划、开展长城保护维修、加强长城保护管理和科学研究提供了重要的科学依据，并在调查工作实践中锻炼和造就了一批熟悉情况、精通业务的长城保护工作队伍，极大地促进了长城保护管理机构的能力建设和保护管理水平提升。国家文物局在此基础上，积极推动调查成果整合、利用，委托国家测绘局有关机构开展了秦汉与其他时代长城长度量测工作，初步建成了长城资源信息系统和长城资源信息网，并督促各地抓紧编印出版长城资源调查报告。三、长城认定工作按照《长城保护条例》第九条的规定，长城所在地省、自治区、直辖市人民政府应当对本行政区域内的长城进行调查；对认为属于长城的段落，应当报国务院文物主管部门认定，并自认定之日起1年内依法核定公布为省级文物保护单位。因此，国家文物局在长城资源调查工作基本完成后，随即于去年6月印发通知，启动了长城认定工作。长城认定是以长城资源调查成果为基础，长城认定的范围与长城调查登记的范围具有高度的一致性。其中，已公布为国保或省保，并在长城资源调查中登记的各类长城遗产，均由国家文物局直接认定为长城。尚未公布为国保或省保，并已在长城资源调查中登记的各类长城遗产，由所在省级文物局报请国家文物局认定为长城。按照国家文物局要求，各地都组织参与长城资源调查的专业人员继续开展认定工作，确保了工作的连续性。国家文物局委托专业机构组织有关专家对各地提交的长城认定材料进行了认真审核，对其中的重大问题均组织专题论证，并多次组织国内考古、历史地理、遗产保护领域的专家对长城属性或修建年代等存在争议的调查段落进行现场调研，根据专家意见指导各地对相关材料进行了补充、修改，使认定意见具有较强的科学性。为了确保认定结论准确、可信，国家文物局于今年2月再次印发通知，要求各有关省级文物行政部门对经专家审核修订的长城认定材料进行复核。按照各地反馈的复核意见，对长城认定材料又进行了相应的修改完善，并于今年3月组织国内长城保护领域的权威专家对长城认定工作成果进行了专家评审。专家对长城认定工作均予以高度评价，一致通过认定工作成果，并建议国家文物局尽快完成认定工作。长城认定不仅是《长城保护条例》的规定，也是确定长城保护身份和法律保障的重要手段，是关系长城保护工作百年基业的大事。通过长城认定，将进一步明确各类长城相关遗迹作为长城遗产的重要属性，解决“什么是长城”这一关键问题，并将各类长城遗产纳入《长城保护条例》的保护范围。同时，各级地方政府根据国家文物局的认定意见，将能够准确掌握辖区内的长城资源情况，依法落实《文物保护法》和《长城保护条例》确定的长城“属地管理”原则，进一步明确每一处长城遗产的保护管理责任，解决“谁来管理”的问题。国家文物局将于今年上半年完成长城认定工作，并商有关部门报请国务院批准，将相关工作成果正式向社会公布。同时，督促各省、自治区、直辖市人民政府依据《长城保护条例》的规定，将经国家文物局认定，尚未列为全国重点文物保护单位或省级文物保护单位的长城在一年内全部公布为省级文物保护单位，为这些长城遗产的保护奠定坚实基础。四、长城保护规划编制与保护维修工作根据《长城保护条例》的规定，国家实行长城保护总体规划制度。国家文物局已委托专业机构开展了长城保护总体规划的编制工作，以明确长城的保护标准和保护重点，分类确定保护措施，并确定禁止在保护范围内进行工程建设的长城段落。同时，国家文物局支持和督促各省级文物行政部门抓紧编制省级长城保护规划和已列入第一至五批国保单位的长城重点段落的保护规划。我们将力争在今年内出台省级长城保护规划的编制要求，在“十二五”时期全面完成长城总体规划和各省级保护规划的编制工作。通过科学规划长城的保护、管理、展示和利用，将长城遗产保护与展示、教育、游览等功能相结合，实现长城保护与利用相互促进的良性循环。“十一五”期间，国家文物局支持和指导各地实施了一批长城重点段落的抢救性保护维修工程，消除了一批重大文物安全隐患，取得了良好效果。其中，山海关关城及东罗城保护维修工程全面改善了山海关的遗产保护状况和环境景观，再现了“天下第一雄关”的历史风貌和磅礴气势，并圆满完成了北京奥运会期间接待国际贵宾的任务，受到中央领导同志的充分肯定和高度评价，称其“为大型文化遗址的抢救维修创造了新鲜经验，是一件十分有意义的事情”。“十二五”期间，国家文物局将指导各地依据长城资源调查成果，结合长城保护规划编制工作，坚持“保护为主，抢救第一”，分清轻重缓急，科学合理地安排长城保护维修工作计划，优先开展抢救性保护维修工程，全面排除长城的重大险情。今年，我们将在充分征求各地文物部门和专家论证的基础上，争取出台具有较强针对性和可操作性的指导意见，规范长城保护维修、展示工程的工作程序和要求，指导各地全面完成长城“四有”基础工作(划定保护范围，作出标志说明，建立记录档案，设置管理机构或人员)。同时，重点推进嘉峪关等长城关键段落的综合性保护展示工程，在有效维护长城自然、古朴原状的前提下，对长城段落进行全面保护维修和环境整治，提升监测管理和展示利用水平，成为我国文化遗产保护展示的示范工程。进一步扩大长城作为世界文化遗产的影响力，使其成为遗产地文化建设最可宝贵的资源和地方经济社会发展的新动力。

上很详细长城修筑的历史悠久，工程雄伟浩大，是新七大奇迹之一，并在“世界新七大奇迹”评选活动中名列第一，也是在宇宙中唯一可以看到的人类文明产物。长城东西南北交错，绵延起伏于我们伟大祖国辽阔的土地上。它像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。根据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来，大约有10万里以上。其中秦、汉、明3个朝代所修长城的长度都超过了1万里。现在我国新疆、 甘肃、 宁夏、 陕西、 内蒙古、 山西、河北、北京、 天津、 辽宁、 吉林、 黑龙江、 河南、山东、湖北、湖南等省、市、自治区都有古长城、烽火台的遗迹。其中仅内蒙古自治区的长城就达3万多里。 明朝在“外边”长城之外，还修筑了“内边”长城和“内三关”长城。“内关”长城以北齐所筑为基础，起自内蒙古与山西交界处的偏关以西，东行经雁门关、平型诸关入河北，然后折向东北，经来源、房山、昌平诸县，直达居庸关，然后又由北而东，至怀柔的四海关、与“外边”长城相接，以紫荆关为中心，大致成南北走向。“内三关”长城在很多地方和“内边”长城并行，有些地方两城相隔仅数十里。除此以外，还修筑了大量的“重城”。雁门关一带的“重城”就有24道之多！ 长城是我国古代劳动人民创造的奇迹。自秦始皇开始，修筑长城一直是一项大工程。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的1/20！当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑。可以想见，没有大量的人群进行艰苦的劳动，是无法完成这项巨大工程的。 “因地地形，用险制塞”是修筑长城的一条重要经验，在秦始皇的时候已经把它肯定下来，司马迁把它写入《史记》之中。以后每一个朝代修筑长城都是按照这一原则进行的。凡是修筑关城隘口都是非曲直选择在两山峡谷之间，或是河流转折之处。或是平川往来必经之地，这样既能控制险要，又可节约人力和材料，以达“一夫当关，万夫莫开”的效果。修筑城堡或烽火台也是选择在“四顾要之处”至于修筑城墙，更是充分地利用地地形，如像居庸关、八达岭的长城都有是沿着山岭的脊背修筑，有的地段从城墙外侧看去非常险峻，内侧则甚是平缓，收“易守难攻”之效。在辽宁境内，明代辽东镇的长城有一种叫山险墙、劈山墙的，就是利用悬崖陡壁，稍微把崖壁劈削一下就成为长城 了。还有一些地方完全利用危崖绝壁、江河湖泊作为天然屏障，真可以说是巧夺天工了.长城，作为一顶伟大的工程，成为中华民族的一份宝贵遗产。 2001年06月25日，长城作为春秋至明时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

炸了 如果所有的封建专制残留产物都毁灭 人们也不觉得可惜的话 中国才有出路

在平日的学习、工作和生活里，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我为大家收集的八达岭长城作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

在北京的夏令营期间，小记者团队游览了很多地方，玩得很开心。要说最好的去处就是攀登八达岭长城了。

在乘坐大巴车的山路上，导游给我们讲解了许多关于长城的故事。快到长城脚下的时候，远远向上望去，长城像一条巨龙蜿蜒盘旋在云雾里，连绵不断的城楼一眼望不到头。

确定好集合的时间，我们三三两两兴致勃勃地出发了。我和好朋友艾嵘约好一组，然后手挽手、猫着腰，急匆匆地往上爬。爬第一层楼，还算比较好爬，等爬到第二、三层楼的时候，就很费力了。我俩几乎是扶着城墙一步一步地往前走。当筋疲力尽的时候，后面的几位小记者赶了上来，他们大声呼喊：“不到长城非好汉，不要停，一定要爬上第四层！”

在他们的鼓励之下，我俩继续出发了，这第四层楼更加峭陡，我们的身子几乎是悬在半空中，每爬一步都很困难。爬呀爬，爬呀爬，终于到达了第四层城楼的门口，我们一下子瘫坐在地上，头上冒着汗，嘴里“呼哧呼哧”地喘着粗气。要知道，这还是我俩把随身携带的包包丢给老师的情况下才完成的这半程，而我们的老师身上足足背了7、8个大小包包。

在那堵好汉坡前，我们一部分征服长城的小记者合了影留了念，接着开始返程。俗话说得好“上山容易下山难”，好家伙，下山虽然没有那么累，但很难刹车，好不容易才下到长城脚下。

长城游完了，也让我懂得了很多道理，我知道，每个人只要有一颗勇敢的、永不放弃的心，无论遇到多么困难的事情，也一定会成功。

“不到长城非好汉，屈指行程二万。”来到北京了，怎么能不去中外闻名的长城呢？不去的话，就真的太可惜了。

早上，原本还在淅淅沥沥地下着雨，讨论了好久才决定要去长城。这一次因为天气不太好所以决定去重修的八达岭长城。旅馆在昌平，所以我们很快就到达了八达岭长城。没想到老天爷大发慈悲，天气转瞬间变成了晴天。

由于徒步登城到第八座敌楼需要花费很多的时间，于是我们决定坐缆车上去。坐上缆车的我们，一个劲的往下望，下面全都是绿色的，好像铺上了一层厚厚的、毛茸茸的地毯。想象着但是打仗的场景，要是放火了，这一片绿地不就被烧光了吗？也许以前还没有这片绿草如茵的地方呢。不一会儿，缆车就到第八座敌楼的高度了。我们从缆车通道出来，哇，这也太多人了吧，摩肩接踵，实在是太不可思议了。第八座敌楼，也就是好汉坡所在的位置。我们走着又滑又斜的路，接着又开始走阶梯，一步接着一步，慢慢地往好汉坡的顶部走。走着走着，到顶了，看着连绵起伏的山峦，上面还有着长城的踪影。实在不知道，我们的祖先是怎么建造出这么伟大的奇迹。爬完了好汉坡，人实在太多了，于是便慢慢地往下爬。又到了缆车通道，我们乘着缆车到了山下。

到了山脚那里，我们看到了一个正在刻登上好汉坡的纪念徽章的叔叔。于是，我们买了3串钥匙圈，分别刻上我、Zoe和我弟弟的名字。再来，我们又去领了荣誉证书，也是登上好汉坡的。

长城真的就如课本里所说的：“我驾驶着飞机，航行在祖国的蓝天，一个奇异的景象出现在我的眼前：像巨龙穿行在大地，连绵起伏，曲折蜿蜒。万里长城谱写了不朽的诗篇。是谁创造了这人间奇迹？是我们中华民族的祖先！

这个暑假，我们全家来到了祖国的首都——北京。俗话说：“不到长城，不是英雄”。我们旅行的第一站是八达岭长城。一路上想象着长城的威严。我非常兴奋。虽然在车上，但我的心已经飞到了长城。我听过很多关于长城的故事，在教科书中学到了很多，但我从来没有亲眼见过。这次终于如愿以偿了。不知道过了多久，我突然大叫一声改变了主意：“看！长城。”我猛地从座位上跳起来，看着窗外。这真的是一座雄伟的长城。万里长城！

我突然觉得自己在燃烧，全身的血液都在沸腾。遥望远方，长城不见头不见尾，顺着山脊一直延伸到地平线。长城两侧绿意盎然，庄严肃穆。像甲虫一样，广场上的汽车聚集在一起，房屋和行人都小了很多。长城上，中外游客形成了人流，不断掀起层层人狼，涌向远方……长城显得那么安静和庄严。他就像一条蜿蜒的巨龙躺在高耸的山丘上。

那时，我的心情在长城的影响下变得如此平静。跟着“人潮”去了长城。我脚下的一个部落在坚固的城市上转动，想着古人的劳作；我的手一次次触碰到凹凸不平的石头，心中感激万分，感谢那些古老的劳动者的辛勤劳动；我的眼睛一次次看到那凄凉而沉稳的灰色，心里不由的一次次的感到震惊。饱经风霜的石头和城砖上布满了或深或浅的痕迹，似乎在诉说着长城的辉煌历史。让我有一个深刻而详细的体验...短而短没有有意义的一天，就这样度过。我很满意，因为我经历了古代劳动人民的辛勤努力。我想今天是我出生后最富有的一天。

万里长城东起鸭绿江畔辽宁虎山，西至祁连山东麓的甘肃嘉峪关，有八大关塞：山海关、居庸关、紫荆关、雁门关、娘子关、偏头关、嘉峪关、玉门关。而我们爬的是居庸关的前哨———八达岭长城，是我国古代中原内陆抵御北方草原外族入侵的重要防线。

八达岭长城是明长城中最精华的部分，集巍峨险峻、秀丽苍翠于一体，以苍茫的风光和毛主席笔下的“不到长城非好汉”而名冠天下。

这天，我们就来到了八达岭长城，因为时间紧张，我们只能登南面的四关。

带着丝丝的不满足，我们来到长城脚下。远看长城，它如同一条东方巨龙蜿蜒盘旋在崇山峻岭之中；近看长城，它在高低起伏的山脉之中忽起忽落，好似在这崇山峻岭之中游动。

长城经历了多少磨难，却依然挺过来了，这不就是我们中国人民———龙的传人、炎黄子孙千百年的精神面貌吗？这种精神，我们应该学习、弘扬并传承。

我们开始登长城了，才真正体会到了什么是“不到长城非好汉”了。我们面前，坡度大约有60度，而最高的有85度，基本是直上直下了。这段长城上，台阶有高有低，高有三四十厘米，矮的只有五厘米；城墙也是，高有2米，低的只有1米不到，所以非常容易摔下去，相当危险。

一半不到，我就登不动了，改成爬了。心里的退堂鼓敲个不停，可真要下去了，又不甘心。踌躇了好一会，终于决定了：一定要向上，就是爬，也要爬到南四关！

我手脚并用，一边往前挪一边想：谁说女子不如男！我一定要爬到终点！想着，想着，我越来越快。

终于到了！站在烽火台上，凉风习习，极目远眺，“一览众山小”的感觉油然而生，我觉得值了！

长城，它是一条龙，令人震撼的巨龙，凝聚了中华民族，华夏儿女心血与期望的中国龙！

去年暑假，我去北京玩，第二天晚上，听说明天要去登长城，我激动的都睡不着觉了。

第三天早上，我们一起坐车去八达岭长城，在车上，我盼着早点见到长城，终于，我奶饽浚糊地看到八达岭长城像一条直线，越来越清楚。来到那里，我一下子惊呆了，八达岭好险峻，陡峭的长城蜿蜒在山上。

我们开始登长城了，当我走到第一个烽火台的时候，我已满头大汗，开始有些垂头丧气不想继续登下去了，但是“不到长城非好汉”这句话时刻在鼓舞着我，我不得不继续登下去，我要当好汉不要当懦夫。终于我们登上了“好汉坡＇＇妈妈这是说道题目：“坚持就是胜利，还有最后一个烽火台，坚持下去！”我使出我全身的力气，坚持不懈的往上登，15分钟后，我们登上了第三个烽火台。

我这时往山下一望，哇！我惊叹不已！好高呀！妈妈说题目：“这是长城的最高处，总高888米！”听到妈妈这句话，我的嘴立即变成了“o”形。我们在这里拍了许多张照片。

“上山容易下山难”，的确是呀！我一边下山，一边看着山下，犹如在空中的飞机要遇到危险了，让我们高空跳伞一般。我们终于下来了，这时我站在地面上想题目：我们爬长城都这么难，那么如果是我们是古代人民呢？那样去修长城要比这更难！是啊！万里长城是古代人民智慧和劳动的化身，我们小学生也应该勤奋、好学，要时刻记住题目：勤奋努力=满分。

第四天我们恋恋不舍的离开了北京，可是心思还在万里长城和那些劳动人民的里面，我想我长大也要向那些古代修筑长城的劳动人民一样，发奋学习，将来把自己的家乡建设得更美好！

欢迎到八达岭长城来!世界上有许多令人叹为观止的奇迹，我国的八达岭长城就是其中之一。今天，我将带领大家一同领略雄伟壮丽的八达岭长城。

我姓杨，大家就叫我杨导吧!咱们有没吃饭的吗?要是有就吃完了再走，如果没有，那咱们就出发吧!

现在，我们眼前的就是长城入口，从这里蜿蜒向上就是八达岭长城。请大家向上看，长城像一条巨龙缠绕在山上，共有12座烽火台，这是当年秦始皇建造的，咱们可以在这里拍照留念。当然了烽火台上的景色更是别有洞天，景色奇特，因为在古代烽火台或是点燃狼烟、传递信号，或是战略防御、弓手射箭的地方，登高远望，就可以看到长城内外的的迷人景色，与此同时也让我们领略到了古代人们的无限智慧。来，我们接着往上走，请大家注意脚下

这是八达岭长城最具特色的烽火台，因为这座第八个烽火台名叫好汉坡好汉坡，告诉大家一个背后的故事：好汉坡是伟大领袖毛泽东题词的不到长城非好汉并因此而得名。在此还可以免费拍照和领取好汉证书，不过下去的时候一定要小心，不要滑倒哦!

看山、看水、看中国。这句话足以显示出我们祖国的风景独特哎呀!又有一批客人来了，我要去接待了。感谢大家的积极配合，本次八达岭长城观光到此结束，祝大家旅途愉快，再见!

今年的暑假，我们全家人一起来到我们祖国的首都——北京。

俗话说得好：“不到长城非好汉。”我们这次旅行的第一站就是八达岭长城。

在一路上想象着长城的雄伟壮丽，我兴奋极了，虽说我人在车上，可我的心早已飞到了长城。关于长城的故事，我听说了许多，也在课本上学了许多，可从没亲眼看见过，这次终于如愿以偿了。

不知过了多久，忽然一声喊叫才把我的心灵换回来：“看啊！长城。”我猛地一下从座位上跳起来，向窗外望去，果真是雄伟的长城，憧憬已久的长城！我突然感觉自己在燃烧，全身的血液都沸腾起来。

遥望远方，长城前不见头后不见尾，顺着山脊一直延伸到天边。长城两侧一片翠绿，显得庄重美丽。广场上的汽车向甲虫一样，聚集在一起，房屋、行人都小了许多。长城上，中外游客形成一股人流，不断掀起层层人狼，涌进远方……

长城显得那样沉静、那样庄严。他像一条婉蜓的巨龙卧在连绵起伏的崇山峻岭上。当时我的心情也受长城的乘陶变得如此沉静。

我随着“人浪”登上长城。我的脚一部部落在那坚实的城转上，想着古代人劳动的情景；我的手一次次触摸到那凹凸不平的条石，内心是如此的感谢，感谢那些古代劳动者的劳动；我的眼睛一次次看到那苍凉而稳重的灰色，我的心里不由自主的一次又一次感到震撼。那饱经风霜的条石、城砖，布满了或深或浅的痕迹，似乎再向人诉说着长城辉煌的历史，让我去深深的体会、细细的感受.……

短暂而别有深意的的一天，就这样渡过。我心满意足，因为我领略了古代劳动人的心血，我觉得今天是我竖起生后最丰富的一天。

我去过不少地方，可是令我记忆犹新的那次还是去北京登八达岭长城的那次

在一路上，我已激动不已，虽然我人还在车上，可是我的心早已飞到了长城。我听说过许多长城的故事，关于长城，我听过别人说过，也在课本上学过。可是就是没有目睹过它的风采，我在睡梦中也能梦到自己在长城上欢呼着。

终于到了长城，我兴奋的一路小跑，不一会儿，我们便买好客票，随着人流登上了长城。爬长城可真累呀，我一开始还兴致勃勃，准备一路“杀”向最顶层。可是我就连第二层都没爬到，就已经累得趴在了地上，忽然老爸走了过来对我说：“加油，爬到最顶峰就能成为好汉了，我相信你一定可以的！”经过老爸的鼓舞，我又有了信心，学着那些经常来的人，爬一层，歇一会儿，充足体力，顺便观赏美景。一路上，我看到长城的两旁都整齐地排列着，城墙十分之高，相比之下啊，我可比城墙小了好多。城墙是梯形，的款6.5~7.5米之间，顶宽4.5~5.8米之间，城墙是用一块块一模一样的巨大条石拼搭而成，从远处望去一排排城墙真是让人感到坚固雄伟呀！就这样，我终于爬到了最顶峰，看到了我所见过最美的景色：长城就似一条巨龙环绕着一座座连绵起伏的从山峻岭。

啊！长城，你是我们中国人的骄傲！

20xx年春天，我去了北京，站在了万里长城之上！

这是我第三次来长城了。那时春意盎然，春雨连绵，毛主席曾说“不到长城非好汉。”我终于上了长城，这是多么豪迈啊！

长城的古砖在我的四周，望着这些古砖，我仿佛看到了修筑长城时，一代又一代的人们前赴后继，这是中国人心血的结晶啊！长城蜿蜒盘旋在崇山峻岭上，从高处看就像一条龙，我觉得长城，真雄伟呀！我们又到了烽火台旁，“古代的时候，这里的烽火应该很大吧。”我心里这样想着。我想到了点烽火时狼烟四起，全军冲锋时的景象。记得老妈跟我说过“孟姜女哭长城”的故事，孟姜女将长城哭塌了一段，看见自己的丈夫就在里面，她的丈夫是被活活累死的，但他是英雄，为中国的雄伟工程献身的`英雄。古代有多少这样的英雄，我们现在脚下的长城是用先辈的英灵和血肉筑起来的。我震撼了，愣了几秒，不禁暗叹道：真是一项伟大的工程呀！是呀，的确如此，据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空遨游时遥望地球，望到中国看到了一条龙，那就是长城。长城被誉为中国古代四大奇迹之一，真不知道长城是怎样修建成功的，这真是一个谜。

长城真雄伟呀，面对这样伟大的工程，我明白了：成功的背后总有付出，努力奋斗之后就是成功。

今天，我和爸爸妈妈游玩了远近闻名的北京八达岭长城。一早，我们急冲冲地先坐地铁赶往919直达长城专线公交车。上了919公交车，车上有一位热情好心的导游叔叔，给我们讲了八达岭长城的游玩事项。我真迫不及待地想立马登长城。

经过1个多小时的车程，我们终于到了。由于时间紧迫，我们选择先坐滑车上长城。这滑车就像长长的火车，一下子就送我们到半山腰的长城了。

长城上人山人海，人来人往，真是热闹！这长城就像一条龙卧在山峰上，真雄伟壮观呀！长城在古代主要是用于防御打仗用的，真是太神奇了。我一定要登上最高的长城坡——“不到长城非好汉”。不知不觉地走了好久，虽然我已经筋皮力尽了，最后，我还是胜利了。

今天游长城，让我了解了古人的智慧，真是佩服。

4北京八达岭长城

八达岭长城号称“天下九塞之一”，是万里长城的精华部分，以高海拔和险峻著称。远远望去，长城象一条盘踞在崇山俊岭之间苍龙，宏伟壮观。

在长城上沿着青砖铺成的台阶攀行，感觉越来越陡。最陡峭的地方几乎是直上直下的，那可真的要手脚并用的爬呀！长城每走一段就有一个烽火台，就是这些烽火台将各段长城连接起来。烽火台上四面都有瞭望台，从这里看去，四周的群山苍劲雄伟，而下面的人却像蚂蚁一样小。在这里爸爸给我讲起了“烽火戏诸侯”的故事， 让我知道了烽火台的重要性。

再往上爬，就到了著名的“好汉坡”。这里立有一块石碑，上着刻着我们伟大的毛爷爷亲笔题词的一句“不到长城非好汉”。站在碑旁，我赶快让老爸给我照相。阵阵大风吹过，在绿色的群山衬托下，照片能证明我是个好汉！

暑假的第一天，我们全家一行十三人去北京旅游，游览北京的名胜古迹和历史遗产，特别是要去登我梦寐以求的八达岭长城。

那天清晨，天气晴朗，阳光明媚，我们一行人乘车来了到长城脚下，我抬头仰望，眼前壮丽雄伟的景象令我心潮澎湃。长城好像一条巨龙在崇山峻岭之上蜿蜒起伏，前不见头，后不见尾。

我们一行人开始迫不及待地向上登，长城先是平坦，我走起来毫不费劲，还边走边哼起了歌。后来，路愈来愈陡，石阶愈来愈高，再加上当时烈日炎炎，我不仅口干舌燥，还气喘吁吁。我开始尝试怎么走才能让自己不累。我一会儿像一只小猴子一样左蹿右蹿，一会儿手脚并用地向上爬，可这种尝试让我更觉得精疲力尽。

“不到长城非好汉”，虽然很累，但想当“好汉”的念头让我顾不上累，长城两边的美丽景色也没有让我们停下脚步，我们随着拥挤的人流，登上了一座又一座的敌楼。这段长城十分坚固，城墙高6-7米，我抚摸着城墙上的条石，心想：古代没有现代化的机械工具，这些巨大的条石居然可以抬上这陡峭的山岭，我的心里油然而生出一种敬佩。经过两个小时，我们终于登上了好汉坡，我站在长城上眺望远处，把北京城的美景尽收眼底，边上的山就像仙境一样美，我情不自禁地大声呐喊：“我终于当上好汉啦！” 大家纷纷拿出了自己的相机拍照，留下旅途中最美丽瞬间。最后，因为时间关系，我们依依不舍地下山了，下山的路十分陡峭，我们都扶着扶手下山了。

通过这次登长城，我知道了想当“好汉”只有坚持，才能实现自己的目标和愿望。

有句老话，叫：不到长城非好汉。今天，我们要登长城，去做一回好汉了，我们个个都无比兴奋。

汽车在马路上奔驰。忽然，有个人大声叫道：“长城！”我顺着导游手指的方向看去，长城像一条卧龙，盘绕在蜿蜒起伏的山上，我十分惊喜。又过了十多分钟，车子载着我们来到了长城脚下。

我们激动万分，欢呼雀跃地直奔长城入口。“登两个烽火台。”听到唐导这么说，我想：“不就两个烽火台，嘿嘿，小菜一碟。我恨不得一步登天，立在长城之上，去领略它的无限风光。我们穿过人流，跨上台阶，像一匹骏马，冲在最前。我扶着栏杆，拼命往上爬。刚到第一个烽火台，我已是大汗淋漓，气喘吁吁。然而，还有一个烽火台等着我去爬呢。我望着更长的一段，真的不想再爬了。可是，不到长城非好汉，我必须爬上去！于是，我又迈开了脚步。我觉得脚在发抖，步子越来越沉。脚下已不再是一级级的台阶了，而是铺成了又平又滑的青砖。每走一步，脚下滑溜溜的，我真想停下来休息一下。我觉得头好晕，差点儿就摔下去。“不能停！”我咬咬牙，继续爬上去。终于登上了第二个烽火台。

我精疲力竭地站在烽火台上，极目远眺。群山披着绿色的衣裳，巍峨耸立。而长城就在这一个个山头延绵开去，向东看不见头，向西看不见尾。这是多么雄伟壮观的建筑啊！我不禁想到了古代那些修筑长城的中国人民。他们用智慧和血汗，修筑起了这万里长城。他们是一群伟大的人！

塞外的风吹拂着我的面颊，我感到了一丝凉意……

我们在八达岭长城上逗留了一会儿，然后拍照留念。今天我们登上长城，做了好汉，这拍的照片将成为我登长城的一张“证书”。该返回了，我扶着铁栏杆，慢慢地走下去……

旅行，是一种生活，一种开拓视野、放松身心的生活。那次旅行的经历，使我迫不及待地想分享，想“晒”出来。

去年暑假，我和爸爸一起去北京八达岭长城游玩。

进入检票口，放眼望去，两边是蜿蜒盘旋于崇山峻岭之间的像一条巨龙坐落在八达岭上的长长的城墙。我选择爬左侧又高又陡的部分。

一开始，我就像一支离弦的飞箭，又像一匹脱缰的骏马，如同踩上了风火轮，风驰电掣般地往前冲，把爸爸远远甩在身后。

可才到了第四个城关，我就累得气喘吁吁、筋疲力尽了，一只手扶着城墙的边沿，另一只手撑着膝盖，弯着腰，正大口大口地喘着粗气。此时的我，在太阳火辣辣地炙烤下，早已汗流浃背、大汗淋漓了，脸红通通的，汗水不停地往下滴。正当我垂头丧气，想要放弃之时，爸爸追了上来：“不要灰心，还记得有志者事竞成吗？继续加油！”

我仔细想了一会儿，没错！只要坚持不懈，事情终究会取得成功！我稍作休息，然后继续向前追赶爸爸。

当我步履蹒跚地迈上最后一个台阶时，终于到达了最高峰。在这里，我看见了最美丽的景色：远处的天空云蒸霞蔚，落日的余晖从晚霞的边沿和缝隙中射出万道金色光芒，绚丽无比。群山在我脚下，白云似乎触手可及。一股清凉山风迎面扑来，顿时舒畅至极，汗出如浆的脊背瞬间充满了凉意。我突然感觉自己有了征服一切的博大胸怀。

这一次旅游经历，不仅让我获得了面对挫折的勇气，也让我体会到了成功后喜悦的滋味。怎么样？你对我“晒”出的旅游经历有些什么感受？欢迎你到评论区里留言！

北京，是我向往已久的地方。从已往学习的课文中我知道，北京有庄严的天安门，有华灯高照的西单商业街，还有精美绝伦的天坛。但我最想去的是那气势磅礴的长城，终于在五一那天我的愿望实现了。

一路上，我满怀着激动的心情，不断向外张望，是不是快到长城了，在下午四点左右我们终于到达了八达岭长城，看见那雄伟的长城，我急忙往上冲。远远望去，长城就像一条盘卧在山脉上的灰色巨龙，仰着头，看着天边。

紧接着，，我们开始爬长城了，我是兴致勃勃的往上爬，弟弟却在后面呼哧呼哧地爬着，累得直喘气。爬到第三个风火台时，弟弟简直累的要趴下了，坐在地上不起来了，没办法公公只好拼命的捉弄他，吓得弟弟四处乱串，像个小猴似的一个劲的往上窜样子可搞笑了。历经千辛万苦，我们终于登上了顶峰，整个长城顿时跃入眼帘。朝下眺望，远处的山峦。房屋显得那样渺小。看到这一切，我不禁赞叹古代劳动人民的智慧和才干。

我大声地喊着：“啊----这就是长城!这就是西起嘉峪关，东到山海关，朝朝暮墓，日思夜想，跌宕起伏，绵延千万里的长城。”站在长城上，我心潮起伏，这古老的长城，是用一块块巨大的石头砌成的，在古时候，没有起重量机，也没有吊车，全靠肩挑人扛，把这么重的石头一块块地搬上来是多么不容易呀!长城，是用多少劳动人民的血汗凝聚而成的啊!它是劳动人民智慧的结晶。

啊，长城，你是用千万劳动人民的血肉建筑而成，更是中外伟大的建筑奇迹我爱你长城，你永远是中国人的骄傲!

去年暑假，我和爸爸妈妈去了盼望已久的首都北京。

到了北京，我们去了天安门广场，参观了故宫；游览了清华大学和北京大学；到了八达岭长城，并且登上了长城……。这里使我最难忘的就是长城的壮丽景观。

到了长城脚下，远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间盘旋。开始登长城了，城墙外沿有两迷多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。听导游介绍修建长城是为了抵挡敌国的攻击，建造长城时用了很多劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城。在长城瞭望周围的景色，好像是做了梦一样，旁边有一座座山，山上有绿绿的小草，中间是一眼望不到边的长城，真美啊！我越登越高，越登石阶越陡峭，最终我登上了长城。站在长城的最上面往下看，什么物体都是小小的，看长城脚下都没有一只手大；看那山脚，就像一小把嫩绿的小草。站在最上方看那旁边的山，是那么宽，那么高，那么大，那么绿。长城蜿蜒起伏，像一条巨大的蛇。仰望天空，雾蒙蒙的天空没有一朵白云，不过像是离我们很近，一伸手就能摸到天空似的。我渐渐的陶醉了，一会儿欣赏这，一会儿欣赏那，似乎像是一大幅图画。

同学们，你们想去欣赏那万里长城的壮丽景观吗？有时间到北京游览一下吧！

戚继光设宴排座次 嘉靖年间、戚继光在蓟门边防线上服戍。那时候，“他刚甘出头，官职也小，人微言轻，没有引起人的注意。过了十来年，隆庆元年（止67年）～北方告急、京都面临俺答部族的入侵。明朝统治者急忙把作为抗倭名将的戚继光从南方调来，镇守长城。这“京畿防区”，本是“将帅不得其入”之地。首领门各主山头，因循苟且，克扣兵晌，官官相护，贪污筑城款项。戚继光初来，主管蓟州、昌平、保定三镇防守训练；他名声虽大，一时难以打开局面。、幸好蓟镇总督谭纶在东南沿海抗倭战争宁，与戚继沁有过合作，这又再次共事，他鼎力“支持戚继光的事业。他们商定从浙江义乌召来三千抗倭军士。这些身经百战的老兵，成为戚继光～手下的骨干；既是作示范的标兵，又是教边城守军车成、骑战、步战的教官。同时，他们还协助戚继光将矮小厂陋，，‘高不足以拒，踱羊，露众乘墙，不蔽风日”的城垣重新修筑。至今长城上的明代，‘题名碑”中，还留有浙江籍官员的名字：谭纶和戚继光团结一致，修筑长城，督促将吏各筑一段，分片包干。并亲自往崇山峻岭巡视。检查工程。他们看到所筑城垣，质量良萎不齐，相差悬殊。在第一期工程告竣时，他们在总督衙门大摆酒宴，以优劣分座次。最优者坐于大厅两厢。其次者坐于廊底下面，三等者坐于衙门大门·之内，劣者坐在门外。经过这一番褒贬分明座次排列，再次动工时，将吏都不敢再偷工减；料敷衍塞责了，工料费用也大大节约。往年边墙费耗资矩万，效果甚微。这次全部工程完毕，政府每年花费10万绪（铜钱），可顶得上往年120万络使用。 青龙倒吸水 从天险沟口停车场沿京张公路而上，不远的公路北侧山脚，有个四方形铁盖，像是盖住下水道口子。其实，那下面曾是一汪清泉。铁盖旁的山坡，是一片赭红色的石崖，中有一道青灰色的石脊，随着山势婉蜒而下，伸向铁盖旁。石脊宽约20多厘米，节肢皱裂，斑驳苍劲，连同清泉，合称“青龙倒吸水”。我国古代常以“青龙”、“白虎”“朱雀“、“玄武”，代表地理方位东西南北。“青龙倒吸水”的位置，恰好在八达岭关城东面，与关城西南陡峭雄险如虎蹲坐眈眈注视关内外的山峰相呼应，构成“龙蟠虎踞”的绝险关隘，故“青龙”的奇景格外著名。古时关沟建有横跨山涧的石桥，就取名“青龙桥”，京张铁路在附近设车站，也取名青龙桥车站。这里的青龙，以“倒吸水”称奇。因其脊上终年是湿漉漉的、好像是“龙”头伸进泉池吸上来的。经地质考察得知：“青龙奇石”是地下岩浆沿着裂隙上浸，凝固后形成的岩脉、质地致密坚硬，不易风化。岩脉两旁储红色花岗岩，坚密度较差，岁月沧桑，风雨浸蚀，层层剥落风化，使“青龙”显著臌凸而出。同时，由于花岗岩裂隙易于渗水，当两边的水浸到这条青色岩脉处，青色岩脉不渗水，形成细流沿岩脉两侧淌下，贮入岩根泉池之中，宛如“吸水”。而今，岭上植被不丰，水源短缺，“青龙”依在，只是无水可“吸”了。 元惠宗泪洒关沟路 元至正二十八年（1368年）正月，朱无璋在应大府（南京）登上帝位。建国号为明，是时，他封徐达为征虏大将军，受领攻取元大都（今北京）的重任。徐达领兵北伐，一路征战，所向披靡，7月27日占领通州、大部城指日可待。无惠宗妥环欢尔得此消息，心惊胆战。他先在清宁殿与后妃、太子商议，想避兵北去；然后在端明殿召见群臣，发表主张。大臣们听后意见纷纷，吵闹得端明殿内一片混乱。宦官伯颜不花放声大哭说：“世祖忽必烈开创的天下，陛下应当死守，怎么能弃呢？”妥欢贴睦尔在殿内徘徊一阵，叹了口气说：“时至今日，岂可再当宋朝的徽钦二帝！”他觉得与其被俘，不如逃走，就在这天的黑夜里、妥欢贴睦尔率同后妃、太子和一些大臣，开健德门逃出大都北去。天刚放亮。皇室车马一行已走在关沟道上。他是很熟悉这条路，只是今日走来，百感交集，不禁连声长叹。元朝定都北京（大部）后，把原旧都和林（今内蒙古自治区正兰旗境内）称为上都。每年四月至九月，皇帝往上都避暑。秋后再回大部，“岁以为常”。“上都避暑频来往，飞鸟犹能识衰龙。”关沟是帝王往返必经之路，于是得到重点开拓，大兴土木，展宽道路，险要路段刻佛像于崖壁，建寺庙于道旁，乞求神灵保佑。最大的一座是大宝相永明寺，建有花园，帝王下榻的行宫和壮丽的、过街塔。过街塔遗址，便是今天还能见到的“云台”。那时，关沟道上十分热闹，有僧人写诗道：“砾中十里号五里，道上千车联万车，“妥罐贴睦尔这回在关口路上逃生，一路凄凄惶惶，触景生情不禁热泪盈眶。想起日日夜夜“宫中舞女斗腰肢”的生活已成过去，来日未卜，更是痛苦万分。日正中天，正好走到永明寺过街塔前，这是妥罐贴睦尔登上帝位十周年时赦建的佛塔，本以为如此功德，禅灵能保住江山永固、可是过了甘多年内忧外患不宁的岁月，眼看就国破基摇了。寺院僧人照例赶紧设置祭坛，燃烛焚香。，妥欢贴睦尔，无心久留，伫立一会几，就满面愁云的赶忙上路了。日暮时分，车骑登临八达岭山口。在北大红门下，他回身远望那暮霭沉沉的南方，似乎望见了朦胧中的大都，泣不成声，泪水模糊了他的双眼……从此，妥欢贴睦尔与关沟御路永别了。妥欢贴睦尔北逃，是元朝灭亡的标志。朱无璋称赞他“知顺天命，退避而去”，在他死后赐给他一个“顺帝”的称号。 长城由一个异域建筑变成一个有待解读"发明"的文化符号，西方文化在长城与某种"中国特性"之间，一点一点地建立起似是而非的类比关系，比如长城与广阔的帝国、封闭保守、停滞与空间化的、高度组织与奴役的文明等等，长城由历史变成神话。西方的长城神话传统或话语为卡夫卡的小说提供了基本素材、叙事角度、象征及其意义，以及象征意义的历史深度。西方七个世纪间形成的中国形象传统，浮现在《万里长城建造时》的文本语境中，赋予卡夫卡这篇看上去荒诞不经的小说某种深刻的"汉学"意义。 一 "万里长城止于中国的最北端……， 1917年3、4月间，卡夫卡守在布拉格狭窄的犹太旧城区他那间小屋里，写作一部天书般的小说《万里长城建造时》。 这部小说令人费解的不仅是它的题材，还有意义。小说讲述了一个奇幻神秘的故事：从一个无法想象的久远时代起，在苍穹覆盖不了的帝国土地上，中国人开始修建万里长城。修建长城的目的据说是防御北方游牧民族的入侵，修建长城的方法是：分段修筑。奇妙的不是这个奇迹般的工程，而是完成这项工程的组织。那种由无数个人汇集起来的排山倒海的力量，修筑巴别塔、金字塔、万里长城的力量，究竟是怎样被调动的？领导者究竟怎样把个人身上那种散乱的"可能性都汇集到一个目的上"，创造出奇迹？关键在于分段而筑。万里长城是一项浩大的工程，任何个人都渺小得看不到它的完成。为了避免经年累月地在荒郊野外砌石头会让人"对自己、对长城、对整个世界都失去信心"，领导者让每一队劳工在砌完500米后就调往另外一个地方。当然，问题也就出在这种"分段而筑"的办法上，它与修建长城的目的正相矛盾。"使用这种方法当然就留下了许多缺口……据说有一些缺口从来就没有堵上……"一道奇迹般的大墙，从西南到东南，跨越帝国的北方边境，但充满缺口的，从不连贯，这样又如何起到防御作用？充满缺口的墙实际上已经变成了门。 小说戏拟某种学术(历史或汉学的)论文形式，不断解析修建长城的方式(分段修建)与目的(防御北方民族)之间的矛盾。"长城之建造意在防御北方民族。但它造得并不连贯，又如何起防御作用呢?""长城非但不能起防御作用，这一建筑物本身就存在着经常性的危险"，或许这向伟大的工程本身就有某种不可思议的荒诞性。小说继续解构有关长城的"各种传说"。不仅长城修筑的方式与目的相矛盾，就连所谓的防御北方民族的说法也值得怀疑。思考开始的地方，荒诞出现。卡夫卡的魅力在于，所有看上去寻常合理的东西，一旦出现在他梦境般的作品里，都暴露出其可怕的荒诞，而所有的荒诞，又是那么平常，自然而然。《万里长城建造时》初读上去让人感到不知所云。首先，它讲述的并不是那个现实中国的长城，而是某种有关长城的传说。所谓"围绕着长城的许许多多传说之一"。叙事者试图解析这些传说，但很快发现经不起深思。其次，它的意义似乎也不在长城，而在有关长城的某种隐喻。他希望在修筑长城的工程中，发现帝国组织的秘密。叙事者说他的比较民族史研究揭示，"中国人有某些民间的和国家的机构特别明确，而有些又特别含混"。而长城的建筑实质上与中国的国家机构密切相关。 《万里长城建造时》文本可分为两部分，第一部分解构长城的建筑方式与目的，发现长城的意义并不在于长城本身。长城只是一种隐喻。第二部分解构帝国的组织机构，发现这个在空间上广阔无边、时间上静止不动的长城帝国，在权力结构上竟像是激流中的漩涡，它迅速有效地流动，既没有起点也没有终点，核心不过是一个空洞。文本的意义就体现在第一部分解构长城与第二部分解构帝国二者之间构成的隐喻关系上。 在卡夫卡的想象中，长城只是一种传说，修筑长城的真正意义不是防御边患，而是组织建设。小说中出现四类角色：一，像孩子一样性情飘忽不定、天真或幼稚、质朴或愚昧的百姓；二，像家长一样深谋远虑、仁慈却专横、可敬又可怕的领导者；三，享有神明般的权威却拥有俗人一样的生命、强大又脆弱、实有又虚无的皇帝；四，论证高妙的"迷雾一般"的理论的学者与教授"崇山"一样的信条的教师。这四类角色是修筑长城的伟大事业的参与者，同时也是帝国的构成者。我们看叙事者如何将这四类角色组织到故事中。 领导者是真正的发布命令与组织者，他们规划全局并组织施工。他们发明了"分段而建"，因为他们知道，"人的天性像尘埃"，如何将那么多像孩子一样容易充满希望又容易失望的百姓组织起来，在历史漫长的时间里持续有效地完成宏大的帝国事业，这才是问题的关键。领导者就是这样调动老百姓的。他们知道老百姓容易失望与烦躁，又容易希望与激动。修筑长城或许没有什么实用意义，但它的确可以将像尘埃散沙一样的百姓有效地组织成一个强大的整体。至于老百姓，他们过着"质朴"的生活，不用多想也不能多想，领导者都替他们想好了。他们只需要尽力揣摩、贯彻领导者的意图。而领导者的意图对于老百姓来说，只要按其指令行事，不可深究为什么："当时许多人，甚至最优秀的人都有这个秘密的原则：竭尽全力去理解领导者的指令；但一旦到达某种限度，就要适可而止……这是一条十分明智的原则。"分段而筑长城，是领导者根据百姓的天性与帝国的利益而制定的计划。它的意义不在于防御边患，而在组织帝国，其真正的意义是"如何集中民众的力量参加强大的新的工程"。或许仅有指令还不够，还需要学者发明一套宏大的理论(信仰或意识形态)，说明这项工程的伟大意义。于是，很早以前就有学者论证修筑长城是为了修筑巴别塔 ，断言"在人类历史上只有长城才会第一次给一座新巴贝尔塔创造一个稳固的基础。因此，先筑长城，而后才建塔"。长城与巴别塔显然没有什么关系，但学者这样振振有辞地论述，领导者与教师又不遗余力地宣传("这本书当时人手一册")，老百姓也就信以为真了。 "他们一大早就出发，半个村子的乡亲陪送他很长一段路程，都认为这是必须的。一路上人们三五成挥动着旗帜，他们第一次看到了他们国家是多么辽阔，多么富庶，多么美丽，多么可爱。每个国民都是同胞手足，就是为了他们，大家在建筑一道防御的长城，而同胞们也倾其所有，终身报答。团结!团结!肩并着肩，结成民众的连环，热血不再囿于单个的体内，少得可怜地循环，而要欢畅地奔腾，通过无限广大的中国澎湃回环。" 分段修筑长城，不过是中华帝国内部机制的隐喻。小说后半部分从长城主题转向讨论帝国本身。据说，修筑长城的旨令是由古代某位皇帝发布的，但似乎又没有那么个皇帝，也没有哪个皇帝曾经发布过修筑长城的指令。小说第二部分以诡语的方式讨论帝国的中心皇帝。皇帝是帝国无限权力的神秘中心，可这个中心很可能是个空洞。皇帝既是一个至高无上的神，又是一个脆弱可怜的人。"我们的国家是如此之大，任何童话也想象不出她的广大，苍穹几乎遮盖不了她--而京城不过是一个点，皇宫则仅是点中之点。作为这样国度的皇帝却自然又是很大，大得凌驾于世界一切之上的。可是，那活着的皇帝跟我们一样是一个人，他跟我们一样躺在一张卧榻上……"长城是一个传说，皇帝也是一个传说。他是帝国组织的根据，百姓想象中的一个虚位。或许帝国本身就是荒诞的，像长城那样荒诞。小说叙述越往后就越显得逻辑混乱，相互矛盾、语焉不详的句子越来越多，帝国有一个皇帝，"大得凌驾于世界一切之上"，"我们"都生活在"他"的旨令中。可是，我们谁也无法接近"他"或认识"他"。他在遥远的都城与九重宫殿的中心，在谁也说不清楚的遥远的朝代中。京城与皇帝，就像"一条千百年来在太阳底下静静地游动的云彩"，不可理喻，这种空间与时间中的难以逾越的距离，加强了帝国本身的神秘感。可以隐喻的东西不可以理喻。小说的语气在前后两部分差别很大。第一部分以分析为主，经常还表现出雄辩，第二部分则以模棱两可的、呓语般的叙述为主，模棱两可、语焉不详处多多。 真正的荒诞恰恰是无法思考的。或许只能通过修筑长城这一象征来把握或接近帝国的意义，当你真正要解释帝国本身机构时，就无能为力或不着边际了。"最为含混不清的机构莫过于帝国本身了。"……半文明的教育把那多少世代以来深深打进人们头脑的信条奉为崇山，高高地围绕着它们起伏波动，这些信条虽然没有失去其永恒的真理，但在这种烟雾弥漫中，它们也是永远模糊不清的"。《万里长城建造时》没有写完，嘎然而止处，就像一部机器高速运转的时候，关键部位的螺丝钉突然崩飞了。 梦幻总在无端处开始，又在无端处结束。长城、皇帝、奔波在帝国大道上的领导者、在荒野筑城或在庭院纳凉的百姓，整个帝国像亘古天幕下苍老的浮云，神秘而遥远。卡夫卡在小说中一再通过不同意象强调长城帝国在空间上的广阔与时间中静止的永恒性。从叙事者"我"的家乡南方到帝国的京城"千里迢迢"，那是一种无法想象的遥远，不仅老百姓永远也无法到达甚至想象京城，连皇帝的谕旨也无法传达到那些"可怜的臣民，在皇天的阳光下逃避到最远的阴影下的卑微之辈"，那是一条"几千年也走不完"的路。值得注意的是，作者叙事中空间的概念多是确定的，如京城、南方，甚至西藏，相对的时间概念却模糊不清。首先是叙事时间，叙事者说长城动工时他20岁，但叙事中似乎又暗示了满清的灭亡。他一再强调一种"今夕是何夕"的感觉。老百姓传说的皇帝，可能在千年之前已经被谋杀了，京城也早已变成了堆积如山的垃圾堆。"最古老的历史上的许多战役现在才刚刚揭晓"，战争和革命多少年来都无法改变帝国，"村口的小圆柱上蟠曲着的那条圣龙，还在"对着京城方向喷火以示效忠"帝国在百姓的心中，就像"一朵千百年来在太阳底下静静地游动的云彩"。一个古老的帝国活在当代，本来就是非时间性的，就像万里长城，在广阔的帝国空间中延伸，但在数千年的时光中，却像石头一样凝固不动。 二 "最为含混不清的机构莫过于帝国本身了。"卡夫卡叙述中华帝国修筑长城的故事，并不是因为他真正关注或了解中国的长城。小说不过是一种形式，在卡夫卡病魔纠缠的想象中，千年帝国在无限辽阔的土地上修筑万里长城，事件本身就是个普遍的、神秘的、明显具有荒诞意味的象征。"我们中国人有某些民间的和国家的机构特别明确，而有些又特别含混。……而长城的建筑实质上也是跟这些问题相关的。" 或许细读分析可以使我们朦胧之中感受或猜测到小说的某种意义。专制帝国是一个庞然怪物，只有在它运作起来的时候，才能展现它荒诞惊人的神秘。人们可以从修建金字塔了解古埃及帝国，从修建泰姬陵了解莫卧儿帝国，从修建万里长城了解中华帝国，在西方人看来，所有的东方帝国都在历史上完成过这种震慑天下耳目的浩大工程，而只有在这些令人眩目的不可思议的奇迹中，你才能理解那个像一部巨大的机器一样的复杂的家长式专制政体以及作为部件的无谓的个人的意义。卡夫卡真正表现的是权威中心的、高度组织化的社会中人的存在状况，专制制度下个人与集体、领导与民众的关系，以及权力效率规模与组织一体化的问题。修筑长城不过是一个象征。 天书般的小说获得某种解释的可能性，关键在于重建构成其文本的意义结构与话语语境。修建长城只是在卡夫卡想象与思考帝国机构与个人心理中的家长式专制倾向时，才作为象征出现的。问题是在卡夫卡的视野中，长城是如何获得这种象征意义的？卡夫卡用小说的形式思考东方帝国，却将选择的素材或"本事"落实到中国，中华帝国究意在什么样的知识与想象背景上，获得了卡夫卡小说中的典型形象？卡夫卡并没有直接的中国经验，他的创作与想象都是文本中的，那些构筑卡夫卡小说意义的文本谱系是什么？最终能够解释《万里长城建造时》的意义的，不是中国的长城或制度与历史，而是西方关于中国与长城的观念与想象传统。 文本及其象征是在话语中获得意义的。按照福柯的观点，话语是有关特定主题或对象的、意味着特定规训与策略的一整套内在统一、相互关联的表述，它为个别文本提供思考与言说的假设、规则与期待。赛义德从福柯的话语理论出发研究东方学或东方主义，指出东方学（Orientalism）是后启蒙（Post-Enlightenment）时期西方表述作为"文化他者"的"东方"的一种话语方式，其中不仅包含着西方对东方各种离奇的想象，还意味着一套严肃的理论和实践体系与权力运作规则。它由"地域政治意识向美学、经济学、社会学、历史学和哲学文本分配"，形成一种知识谱系或观念群，规定着个别作家文本的观念基点、意义结构，为其提供特定词汇、意象、修辞技巧甚至母题种类。赛义德认为福柯忽略了单个文本或作家的意义，主张使用"文本细读"的方法，揭示"单个文本或作家与其所属的复杂文本集合体之间的动态关系"。他将自己的研究方法归纳为"策略性定位"与"策略性建构，""……策略性定位，一种根据其所写的与东方有关的作品来描述作者在文本中的位置的方法，以及策略性建构，一种分析文本与文本群、文本类型在自身内部以及在更大的文化语境中聚集、凝结和获取现实指涉力的方式二者之间关系的方法。我使用"策略"这一概念仅仅是为了确认每位写作东方题材的作家都面临的问题：如何把握这一题材，如何接近这一题材，如何才能不为其高深、其范围、其令人可畏的广度所挫败或击倒。任何就东方进行写作的人都必须以东方为坐标替自己定位；具体到作品而言，这一定位包括他所采用的叙述角度，他所构造的结构类型，他作品中流动的意象、母题的种类--所有这一切综合形成一种精细而复杂的方式，回答读者提出的问题，发掘东方的内蕴，最后，表述东方或代表东方说话。然而，这一切都不是凭空产生的。每位就东方进行写作的作家都会假定某个先驱者、某种前人关于东方的知识（甚至就荷马进行写作的作家也同样如此）的存在，这些东西成为他参照的来源、立足的基础。此外，每一关于东方的作品都会使自己与其他作品、与读者、与公共机构、与东方自身紧密关联在一起。于是，作品、读者和东方的某些特殊方面之间的复杂关系整体就形成了一种可供分析的结构……" 赛义德的东方主义研究尽管不包括中国，但西方现代文化中无疑也存在着一套表述中国形象的话语，说它是汉学主义或中国主义都可以。它由各类有关中国的相互指涉的文本构成，为卡夫卡的小说提供了基本素材、叙事角度、象征及其意义，以及象征意义的历史深度。文本是没有边界的，它不过是话语网络中的一个结。这样，卡夫卡的小说与西方的中国形象话语就构成一种诠释的循环。西方的中国形象为解读小说提供了意义符码，而小说又成为西方的中国形象特定方面的索引。 "万里长城止于中国的最北端，工程从东南和西南两头发端，伸展到这里相联结……。小说的开头令人想起《利玛窦中国札记》中的话（第五卷第十三章）："著名的长城终止于中国西部边疆的北端" 。这位意大利耶稣会传教士3个多世纪前从意大利到中国，最后死在北京，卡夫卡一生却从未去过比巴黎更远的地方。 他想象中国的方式纯粹是在文本中旅行。他的写作，实际上是在他的阅读视野中西方各类有关中国的文本中"编织"意象与故事的过程。对他来说，想象中国的一个最明显的象征，可能就是长城，就像想象埃及总与金字塔联系起来一样。 在西方，有关中国的叙述很早就与长城联系起来。《马可波罗游记》(1298？)没有提到长城，成为人们怀疑其可靠性的一个重要根据。如果马可波罗的确到过中国，他不可能漏掉这么明显的标志。提出这个问题的有17世纪的意大利作家，20世纪的英国研究者。 后来的旅行者很少再出过这类差错。葡萄牙人平托的《东方见闻录》(1569-1580)谈到中国国王将犯人送去修长城 ，西班牙人门多萨的《大中华帝国志》(1585)专门介绍了"长500里格的长城"："在这个国家有一道长500里格的工事即城墙，始自座落在高山上的肃州城，从西向东延伸。筑墙的国王叫秦始皇，侍卫防备鞑靼人而修筑的……" 1655年，约翰 尼霍夫随同荷兰使团到北京，在他出版的游记《荷使出访中国记》(1665)中提到："中国农夫告诉我们说，人们可以从容地在一天内可以骑马赶到长城再回来。" 平托、门多萨与约翰 尼霍夫都只是直接或间接听人传说长城，意大利传教士卫匡国的《中国新图》(1665)则证明他亲眼见到传说中的万里长城 。越来越多的 传教士、使节到中国，越来越多的有关长城的消息或赞美传到西方。南怀仁神甫说"世界七大奇迹加在一起也比不上中国的长城，欧洲所有出版物中关于长城的描述，都不足以形容我所见到的长城的壮观。"(1685) 从文艺复兴时代的传说与发现到启蒙运动时代的见证与赞叹，长城作为一个奇迹，在西方视野中逐渐成为中国的象征。杜赫德神甫编撰的《中华帝国通史》(1735)被称为启蒙运动时代有关中国的百科全书，其中也描述到"公元前215年，在秦始皇的命令下，兴建长城这个巨大的工程，保护帝国不受鞑靼人的入侵……" 杜赫德并没有对长城表示过多的热情，但到了启蒙哲学家那里，长城便成为一个令人仰慕的奇迹。狄德罗编撰的《百科全书》(1765)将长城与金字塔相提并誉。伏尔泰《风俗论》(1756)称长城不论"就其用途与规模来说"，都是"超过埃及金字塔的伟大建筑" 。从启蒙时代开始，长城在西方不仅享有盛誉，而且逐渐成为代表中国文明的标志。 不管这个标志意味着什么。鲍斯维尔《约翰逊传》记载约翰逊博士曾表示过对参观中国长城的热情，并认为那是一项真正的荣誉。 另一位著名的英国人笛福在《鲁滨孙历险记》(《鲁滨孙飘流记》的续集)中表达了不同的观点，长城尽管"是一项十分伟大的工程"，但"大而无当"，因为它连乌合之众的鞑靼兵都挡不住。 长城成为中国文明的象征，而且逐渐被赋予不同甚至相反的含义。它可能象征着中国文明的伟大或强大，也可能象征着中国文明的保守或虚弱。马戛尔尼使团访华，亲眼目睹了长城的壮观。副使斯当东在《英使谒见乾隆纪实》(1797)中一边赞叹"这样巨大的工程真令人惊心动魄"，一边也冷静地分析长城的真正意义，如果说这堵大墙在历史上确实曾经阻挡过外族的入侵，那么现在，它的意义只是限制中国人外迁。墙可以阻挡外族也可以关闭国人。 随团的巴瑞托上尉以职业军人的眼光详细观察了长城的构造，40多年后英国军队从海上攻入中国，长城彻底成为历史遗迹。鸦片战争后西方人出入中国，许多人去长城观光。他们一边赞叹长城之雄伟，一边也反思创造这一奇迹的中国文明。在西方视野中，长城逐渐从历史现实中的建筑物变成了带有明显异国情调或东方情调的文化象征。这一神话化的过程，发生在19世纪浪漫主义运动前后。 长城成为中国文明的象征，其神话意义逐渐取代了历史意义。按照罗朗 巴尔特的观点， 神话是一种意指方式，是一种被历史选定的语言。一种形式突然具有某种丰富的、实际的、看上去自然而然、无可争论的意义，完全有赖于历史在形式与意义之间建立的某种深度联系，尽管这种联系往往是随意的、变幻的。所谓随意，是因为在形式与历史之间部分类似的意指过程，并不具有充分的合理性，为什么长城就是中国文明的象征呢？中国文明的特征又是什么？变幻指不同时代观念背景下，形式没有变化，但意义却变了。门多萨与伏尔泰将长城当作中国强大的象征，笛福和后来的史莱格尔则将长城当作中国文明软弱的象征。长城是一个建筑物，它在现实中只是中国古代的防御工事。但在西方的中国形象历史上，它首先由一个异域建筑变成一个有待解读"发明"的文化符号，人们在长城与某种"中国特性"之间，一点一点地建立起似是而非的类比关系，比如长城与广阔的帝国、封闭保守、停滞与空间化的、高度组织与奴役的文明等等，长城被神话化。 三 在西方文化中，中国的现实变成了被解读的文本，或者具有特定含义的符号系统，其中最有表现力的莫过于某种核心象征，因为象征性的表述同时具有修辞意义的鲜明性与丰富性，在大众想象中作为"套话"，影响尤其广泛。比如，金字塔已不仅是古代建筑，而是埃及文明的象征，长城逐渐也具有了特定的文本意义，成为一个在历史时间?/div>