中国周刊新闻杨时旸的文章

遭天启帝的乳母客氏与魏忠贤所害。崇祯帝即位后，为其平反，追赠太仆寺少卿。杨时旸墓，位于中国广东省广州市越秀区中山二路。杨时旸，字东璧，号璧山，广东香山县南蓢[gPARAGRAPH3]涌村人，祖籍福建莆田。万历四十七年进士，授南京工部主事，历郎中、尚宝丞、太仆寺少卿等职。崇祯元年，杨时旸任礼部右侍郎兼东阁大学士。次年正月，杨时旸与吏部尚书周延儒一同入阁。同年五月，杨时旸遭到阉党余孽的弹劾，被崇祯帝革职，永不叙用，并削籍归里，不久病逝。崇祯帝即位后，追赠太仆寺少卿。杨时旸墓，位于中国广东省广州市越秀区中山二路。

所谓的小镇做题家就是一个来自于三四线小城市或者是城镇的学生本身家庭没有背景，出身也比较平凡，但是学习成绩还不错，考入了一所不错的大学。但是由于自身家庭环境以及认知的视野狭窄，在大城市中被其他见多识广学子认知视野格局多重碾压的一种人。

这些人在老家当地的一定区域范围内，成绩也是拔尖的，但是由于出生环境和学习接触环境比较单一，所以在更高一层次或者是步入社会后显得捉襟见肘。在与其他阶层的学子竞争中处于下风和不利状态。

小镇做题家再次出圈的原因

近日，中国新闻周刊的杨时旸发表了一篇题为《易烊千玺凭什么不能考编？又为什么要考编？》的文章，彻底戳到了“小镇做题家”的肺管子，并且把易烊千玺推到了普通青年的对立面。

在这篇文章中，杨时旸对做题家大肆嘲笑，从而让易烊千玺考编事件升级。如今，此事不再是明星与素人的矛盾，而是上下阶层的矛盾、社会资源分配的矛盾。

如今，由于引发巨大争议，中国新闻周刊的公众号已经删除了这篇文章。可是，“小镇做题家”这个词再次出圈，并且作为反义词与易烊千玺牢牢地绑定在一起。

杨时旸是男。因为通过查询杨时旸简介得知他是一位男性，而根据其在网络上发布的视频也能看出来其是男性。是一位影评人，是新闻周刊文化部主任，通过自己的一己之力把易烊千玺从国家话剧院编制上拉下来的专栏作者。

因为大家都是做题出身的，所以这个词会让很多人感同身受，这个词按理来说应该是褒义词，只是被大家玩成了贬义词。

现在小镇做题家是贬义词，含有讽刺意味，被“位高者”定义为个人能力不太出众，交际能力也很普通，眼界缺乏的只会做题的一类人。“小镇做题家”创立时贬义，加上“985 废物引进计划”小组关系，是说来自小镇的、通过题海战术考上985的人，但因缺乏广阔视野和未来发展资源，无论在校还是已毕业，都有点苦闷，甚至自称five（废物）。

现在的小镇做题家，不单指出身于小城镇的青年，它的内涵延伸了。现在的小镇做题家，既包括小镇青年，也包括农村青年，还包括大城市的普通青年。“小镇做题家”再次被官方媒体以一种身份定义加在广大普通青年群体身上是出自2022年7月8日，由《中国新闻周刊》公众号发表，杨时旸编辑的一片时评类文章。 官方媒体发表这些言论后，非但没有把误会解释清楚，反而把矛盾升级了。

当今的社会环境，真的对年轻人不那么友好。疫情持续的这些年，社会就业压力巨大。大量的公司就此倒闭，能够有资本维持的公司也在纷纷裁员。创业基本等于作死，体制外除了现在的“疫情裁”，大量的非体制工作也就是干到35岁，然后要么升职，要么告诉你：“你的劳动力已经被榨干，再榨你岁数大了怕你累死，我还要担责任。”

“宇宙的尽头是编制。”不仅打工人忙着考编，明星们也在忙着跻身编制范围内，貌似“金碗银碗不如铁饭碗”。这次事件之所以引起公众讨论与明星的光环分不开。另外《中国新闻周刊》发布的一篇文章引起网友热议，把“寒门学子”称为“小镇做题家”，这种优越感戳伤了无数普通人。