学者著作是文献史料吗论文

后世学者的研究属于第二手史料史料是指可以据以为研究或讨论历史时的根据的东西。一般将史料区分为第一手史料(primary source)以及第二手史料 (secondary source)。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料，后者是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释，但二者的界限经常并不明确（例如史记就很难说是一手或二手史料）。一般中文所称史料，主要是指第一手史料而言。三、什么是第一手史料？研究历史的史料很多，有考古发现、文献作品、人物访谈、影视作品、史学著作等等，我们研究历史需要最真实的材料，只有这样才能最大效率的获取信息，因此，有关的考古发现就成为了研究历史，学习历史的第一手史料，所以，我们应该多方面的去搜寻挖掘这方面的信息。四、第一手史料有哪些？第一手史料包括历史上重大事件的当事人所做的笔记、著作、记录等。如在史记中描述的陈胜吴广起义，是因为秦朝法律规定延误日期都要斩首。但是从近年考古出土的秦简看，戍卒失期，也就是法点款，没有斩首那么严重。因为出土的秦简，是直接记录秦朝的法令，所以，相对于史记，出土的秦简便是第一手史料。第一手史料，也叫原始史料，是历史发生最初的、最原始的记录。我们现在所看到的史书，都是后世参照不同的资料编写的。不如史记，参照了不同的资料，但是由于作者所处的时代、立场以及环境等因素的影响，不可避免的会掺杂个人情感、由于资料年代原因等造成跟事实有一定出入等。③目录第一手资料也就是原始资料。原始资料（firsthand data，original data），指的是在所有调查工作中获得的第一手材料（第一性资料）。原始资料是进行各项综合整理、分析研究的基础。如区域地质调查中的原始资料包括：地质观察路线、实测剖面、矿点检查、物化探工作等的原始记录和图件；各类岩石、矿物、古生物标本和各种样品采样、鉴定记录；金属量测量（包括水系沉积物测量）、重砂分析、薄片等的分析鉴定成果；还有各种数据、登记卡片、登记簿、数据处理程序及记录等。上述资料的齐全、详细和可靠程度，将直接影响地质图件的质量和地质矿产的研究程度。④第一手史料有墓志铭，碑文会如实记载个人生平，详细且真实；还有个人所写日记等⑤第一手史料包括原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹和其它实物等。第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释。五、传记与史料的区别？区别：1、传记是指经书的注释。例如：看过周总理的传记后，我不禁对他肃然起敬。2、史料是指历史上所留下来的资料。例如：据史料记载，这是一件汉代的文物。3、传记泛指记载的文字。例如：在专心致志的看一本人物传记，里面的故事情节引人入胜，他也被主人公那坚韧不拔的精神所感动。4、史料是指可以据以为研究或讨论历史时的根据的东西。一般将史料区分为第一手史料以及第二手史料。六、什么叫做历史资料，他们都有什么例子，一手资料和二手资料的区别是什么？一手史料指的是原始史料,多指最早记载某历史事件的史料,通常是古代历史文献（包括考古发现）。而二手史料就是指转载了原始史料的史料，这个种类就很多，象历史

一、史料、史料学与历史科学梁启超：史料就是过去人类思想行事所留之痕迹，有证据传留至今日者。1.史料：就是指那些人类社会历史在发展过程中所遗留下来的、并帮助我们认识、解释和重构历史过程的痕迹。人类对历史的认识和研究离不开史料。史料，就是研究历史所需要的各种资料。史料有广义和狭义之分:广义的史料包括了字宙世界所存在的一切事物，若按形式可分为三大类:一类是实物史料，一类是口传史料，再一类是文字史料。狭义的史料，就是指文字史料。文字史料又有甲骨文字史料、金文史料、帛书史料、简牍史料、石刻文字史料、典籍史料。2.史料学是研究史料的搜集、鉴别和运用的科学，是历史科学的一个分支。史料学的任务是对史料进行搜集、整理、校勘和考订，辨别史料的真伪，说明史料的价值，揭示搜集、研究和运用史料的规律和方法，为历史研究提供丰富的、可靠的史料。 史料学与历史科学有密切的联系，又有重要的区别。史料学是历史科学的一个基础学科，历史科学在充分占有材料方面要依靠史料学。史料学是辅助历史科学来搜集、研究、编辑史料，为历史科学服务的。史料学有自己具体的任务、特点，是独立的学科。但史料学不能离开历史科学而独立存在。二、史料的分类（2018年南开大学中国史真题）史料的分类方法很多，主要有按照史料的形式、性质、版本和内容这四种分类方法，其中最重要、最方便的分类方法是按史料的形式特点来分类（一）按照史料的形式分类 按史料的形式可分为三大类：文字史料、实物史料和口传史料。1.文字史料：就是用文字记载下来的史料。根据书写文字的载体不同又分为甲骨文字史料、金文史料、帛书史料、简牍史料、石刻文字史料、典籍史料。文字史料：按文字史料的内容特点又可分为若干类。（1）历史记录，即历史事件发生时或稍后所做的记录。如殷墟甲骨文，春秋战国各国的史记，历朝的起居注、实录，个人的日记、游记、杂记，及近代以来的政府公报、文件、报纸杂志等等。（2）历史著作，根据历史记录、文件和其他材料综合改造而写成的历史著作，这类史料更完备而有系统。如《春秋》以来各种体裁的通史、断代史、国别史及某一历史事件的专史；汉魏以来的地理书、及后来的地方志；各种学术、行业、团体的历史、家谱、个人传记；各种研究历史的著作、历史教科书、历史读物等。（3）文献汇编，把历史文件、记录、著作以及其他各种史料汇编成书，这类史料多有原始文献。如《尚书》是我国第一部文献汇编，古代目录学称之为“史钞之祖”。旧史部目录中的史钞类、类书；诏令、奏议、尺牍、电稿文编；以一个历史事件、一个学科、一个集团或个人等为专题而汇辑的各种史料都属于这一类。（4）史部以外的群籍，古代传统的经史子集分类法除史部以外的其他书籍；近代以来的图书分类就是指的历史类之外的其他书籍，都可以按照具体情况用作史料，甚至有时是某一具体问题的主要史料。2.实物史料：存在于世界上的一切与人类历史发展有关的实物和遗迹。以往人们所使用过的、制作成的甚至接触过的一切物品、器具，都可以作为实物史料。如生产工具、生活资料、武器和刑具、货币、度量衡器、印信、建筑、墓葬、历史遗迹、模型、雕塑、照相、绘画、语言、文字、碑刻、砖瓦、纪念物等。陈列于博物馆中的展品，绝大多数都是实物史料。 3.口传史料：也称为口碑史料，就是口传的史料。口传史料主要有传说、民间童谣、谚语、诗歌、回忆录、调查访问的记录等。远古入类没有文字，或文字很简单，或很不普及，他们的历史，大多借助于传说和民歌得以保存。如司马迁“网罗天下放失旧闻”写成《史记》，说明他也重视口传史料。《蒙古秘史》用蒙古文追记流传在蒙古大草原上的传说故事和谚语而成。我国著名的三大英雄诗史：藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔王传》、柯尔克孜的《玛纳斯王传》，都是长期流传在这些民族中的诗歌，它们不仅代表了某一民族在古代特定历史时期的文学艺术成就，也为研究这一民族的历史提供了重要的史料。（二）按照史料的性质分类 按史料的性质可分为四类：原始史料、撰述史料、文艺史料和传抄史料。1.原始史料：就是没有经过改造的、保持原来状态的史料。如生产、生活中所用的实物和文件；当时的记录、日记、回忆录、调查记录等。2.撰述史料：根据原始史料、其他史籍或新史料撰写的历史著作。如根据原始史料鲁史记撰成的《春秋》；综合旧史籍和新史料撰成的《史记》；综合旧史籍撰成的《晋书》等。这类史料很多因为它们采纳的旧史籍已经遗失，大部分也已经成为今天可以利用的原始史料。3.文艺史料：经过了艺术加工、改造的史料。如诗歌、戏剧、小说、雕塑、绘画等文学、美术作品都属于这一类。其中有一些真实历史的反映和再现，而又不见于其他类型的史料中，但要审慎加以辨别和运用。4.传抄史料：传袭、抄录其他史料、著作而形成的史料。如类书、史钞、教科书、历史读物等。这类史料在其他文献亡佚后才有史料价值，如类书。教科书和历史读物如有独到的见解或独有的材料，可纳入撰述史料，如抄录成书则没有史料价值可言。可以作为寻找史料的线索、辑录佚书的依据和考订史料的参考。（三）按照史料的版本分类 按史料的版本可分为五类：原件、复制品、改制品、重版和伪造品。1.原件：就是没有经过任何改动的史料。原件史料比较可靠，而且原件不止其形式、花纹、文字可以用为史料，其制造或印刷技术及原料等也可用作史料。2.复制品：一切书报、文件、实物等的模型、仿制、照像、绘图等都属于这类。复制品有利于相关史料的流传，一般与原件有相同的史料价值，但却不能表现原件的制造技术和原料，不能表现原件的整体、真实的细微部分，也有复制过程中的错误和篡改，需要加以鉴别。3.改制品：根据原件或复制品再加以改造，一部分是史料的本来面目，而另一部分是伪造的。4.重版史料：重版史料专指文字史料的传抄和翻印。原件、复制品和该制品都可以传抄和翻印。5.伪造品（四）按照史料的内容分类 按史料的内容可分为：经济、政治、军事、文化、人物等类别。 按照史料的内容对史料进行分类，可以为科研工作者提供便利，有助于各类专史科研工作的深入。此外，按时代先后分类，可分为古代史料、近代史料、现代史料，或先秦史料、秦汉史料直到明清史料、民国史料等。按学术领域和学科分类，可分为社会科学史料、自然科学史料、哲学史料，以及考古史料、民族史料、文化史料、文献学史料、文艺史料等等。按史料传播范围归类，可分为公开资料、内部资料、保密资料等。按史料文种归类，可分为中文史料、外文史料、少数民族文字史料等。按史料来源归类，分为私人撰述、官方文书、会簿录、考古资料、民俗资料等。

文献是用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的一种载体，或理解为固化在一定物质载体上的知识。也可以理解为古今一切社会史料的总称。现在通常理解为图书、期刊等各种出版物的总和。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播情报的最基本手段。正因为如此，人们把文献称为情报工作的物质基础。另外，《文献》杂志为中文类核心期刊。楼主所说的论文和专著都可以算是文献。

是的，参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的'参考或借鉴。

后世学者的研究属于什么史料属于间接史料1 阅读下列材料 孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端， 即对他人苦难的同情， 对不义之事的羞辱， 辞让的心情及辨别是非的能力。 他把孔子的 ?仁? 发展为?仁政? ，特别强调?民为贵，社稷次之，君为轻? ，即主张民贵君轻；又说?君仁莫 不仁，君义莫不义，君正莫不正? ，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这 种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。至宋代，思 想史上出现了理学思潮，在人性问题上，理学家认为，人性与天理本来是一致的， 但是，仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了。 请回答： (1)材料中哪些属于史料?（2 分）哪些属于对历史史料的解释?史料：孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端， 即对他人苦难的同情， 对不义之事的羞辱， 辞让的心情及辨别是非的能力。 他把孔子的 ?仁? 发展为?仁政? ，特别强调?民为贵，社稷次之，君为轻? ，即主张民贵君轻；又说?君仁莫 不仁，君义莫不义，君正莫不正? ，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。史料的解释：这 种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。至宋代，思 想史上出现了理学思潮，在人性问题上，理学家认为，人性与天理本来是一致的， 但是，仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了。