与别叶公好龙有关论文参考文献

作文叶公好龙怎么写。

[叶公好龙读后感作文]叶公非常喜欢龙,家里什么东西上都画着龙,天上的真龙知道了,就下来,叶公一见,吓得人鬼不是,由此看来,叶公并不真正喜欢龙,叶公好龙读后感作文. 读了寓言《叶公好龙》后,我知道了做人不要口头上喜欢某事物,但言行不一致.要表里如一,老实,不搞歪门邪道. 老师说“寓言”的篇幅很短,但是它的寓意是非常深刻的. 在老师面前装乖,而一离开老师的视线,就开始胡作非为,就开始无法无天的两面派一提起“两面派”,想必大家都知道,读后感《叶公好龙读后感作文》.一个团体一旦有了像老鼠一样坏的两面派,它就会就地解散；一个家庭一旦有了两面派,它就会妻离子散；一个国家一旦有了反动派（两面派）,就会灭亡…… 我觉得这样的人最讨厌. 还有一件事是： 一个失主掉了不止4万元人民币,小孩见了马上拾金不昧,而大人却把它们据为己有. 大人本应该是给小孩做榜样,难道要让小孩做大你的榜样吗?我看小孩比大人还善良,所谓\"人之初,性本善”说的就是这样. 这两件事告诉我们改掉叶公口是心非,言行不一的坏习惯,发扬心口如一,言行 〔叶公好龙读后感作文〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

叶公好龙的故事要400字

春秋时代，有一位叶公。他常常对人说，他喜欢呼风唤雨，能大能小，变幻无端的龙。在他家大门前的石柱子上，雕刻了一对大龙，龙身盘绕着柱子，龙头高高抬起，瞪着眼，张着嘴，舞动着爪子，样子非常威风。屋顶上，也有一对大龙，面对面，正在枪一颗龙珠。花园里面呢，更是到处都是龙，石头上，墙壁上，台阶上都用“龙”的图形来装饰。还有屋子里的家具，吃饭的餐具，睡觉的床，没有一样不是和龙有关。叶公好龙，不但住的地方随处可以看到龙，他的生活起居也离不开龙。他每天一有时间就画画，写字，画的是龙，写的也是龙。他连给孩子取名都有龙，老大叫“大龙”，老二叫“二龙”，老三叫“三龙”，女儿也取名“龙女”。渐渐地，叶公好龙的事情远近都闻名了。一天，一个外地人来到这里，在小酒馆里和隔壁的客人谈起这件事：“听说你们这儿有位叶公很喜欢龙？”“是呀，他连说话都少不了龙字呢，你说多有趣。” 这时候，一旁的店主也跑过来插嘴说：“再他眼前，只要提到龙，一切事儿都好办！”大家听了都笑了起来！外地的人又好奇地问：“他见过龙吗？”大家互相看了一眼，都摇着头说：“不知道。”他们的谈话刚好被路过这里的真龙听见了，他想，叶公这么喜欢我，我一定要去看看他，和他交个朋友。一眨眼，真龙就来到了叶公的窗前。他看见叶公正在屋里画画，就飞进去说：“别画我了，我不就在你面前吗？”叶工回头一看是一条真龙，下的直哆嗦：“不，不，我``````”话还没说完就昏了过去。 龙叹了一口气，摇摇头飞走了。 叶公子高喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾延伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，魂飞魄散，一脸惊惶 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

叶公好龙写一个现代文小故事。

班里有一个女孩，我非常喜欢，暗恋了很久，突然有一天，我听说她也暗恋我，我内心激荡不已，瞬间不能淡定了。

以叶公好龙的故事为题写一篇作文

小时候，妈妈经常讲动听的故事给我听。我记得最清楚的是一个叫《叶公好龙》的成语故事，故事的内容是这样的： 从前，有一个姓叶的人，人们都叫他“叶公”，叶公很喜欢画画，特别喜欢画龙，他画的龙出神入化，就像真的一样。 有一天，天上的龙知道了叶公很喜欢它们，高兴得不得了，为了让叶公能更清楚地看清它们模样，于是就飞到了人间，当叶公真的看清了龙的真面目时却晕了过去，不久叶公由于惊吓过度病死了。 后来，人们从这个故事中得到了启发，叶公不是喜欢真的龙，他喜欢的是想像中的龙。这个故事也因此一代一代的流传了下来，成了今天的成语故事。 怎么样，《叶公好龙》这个成语故事好听吧？我还听过好多好听的成语故事，以后在讲给你们听吧！

举例说说生活中叶公好龙，画蛇添足 的事例，故事 今天的作业，急急急急！！！！

叶公好龙：现在的学生们（可以自己代人名）在作文中常写一些鸿鹄之志，英雄壮举，可是从来不切实际，像我有一次为了让作文写的更加引人入胜，说自己会为了成为科学家（可换）而努力学习，可是在学习中却无上进心。 画蛇添足：有这样一个笑话，有一家请了一个清洁工，可这清洁工却把家里的一个珍贵的古董用水擦了一遍，这勤快的清洁工岂不是画蛇添足吗？

关于叶公好龙的改编作文

古代来的春秋时期，陈国有个叶公，源他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。 原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。

关于叶公好龙的改编作文

古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。 原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。

叶公好龙的故事700字

这个成语的意义是：比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。 《叶公好龙》两汉：刘向 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。 译文： 叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。 这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。但历史上的叶公却不是这样的人。 叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。 叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。 经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。 史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。 根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。

龙文化在学校德育的应用论文

摘要： 龙文化对华夏民族影响深远，龙文化可以概括为六种精神：自强不息、志存高远、团结合作、开拓奋进、造福人类、与天和谐。从学校德育工作的角度考虑，我们可以结合龙文化体现出的六种精神在校本课程开发和班级文化建设上做一些探索。

关键词： 龙文化；六种精神；校本课程开发；班级文化建设

一、龙文化的精神内涵

中华龙文化源远流长，从远古时期的黄帝、炎帝等不少氏族以龙为图腾到夏商时代青铜器的纹饰以“龙”为主要组成部分；从大禹治水时“河海应龙，何画何历？鮌何所营？禹河所存”[1]到煮海治龙王、叶公好龙、锦线女龙；从《周易》中龙的王权、男权意象到《聊斋志异》中出现的众多的龙神、龙兽形象，龙文化已渗透到中国古代社会的政治、生活和文化等诸多方面。现当代的龙文化外延更是丰富，涉及了装饰、歌曲、饮食、礼仪、建筑、绘画、文学、舞蹈、书法等方方面面的领域。“对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号，一种意绪、一种血肉相连的情感！”[2]河南省社会科学院的王永宽研究员认为：从宏观上来看，“龙文化的内涵主要表现在八个大的问题上，或者称为八类文化，即图腾文化、祖根文化、天象文化、利生文化、皇权文化、祥瑞文化、民俗文化、英雄文化”[3]。从学校教育的层面考虑，笔者认为可从这八类文化中提取自强不息、志存高远、团结合作、开拓奋进、造福人类、与天和谐等六种精神为学校在校本课程开发和班级文化建设上做一些探索。

二、龙文化与校本课程开发

笔者任教的学校前年刚转为公办学校，学生进取心普遍不强、学习动力不足。加之整个深圳地区经商氛围浓厚、考大学不是学生认为的唯一出路这一客观实际，笔者认为使学生领悟、接受并传承龙的精神对于塑造人格、锻炼意志以及树立远大理想方面都将具有重要的作用。鉴于此，我们开发了以龙文化为主题的一系列校本课程。《龙之源———龙形象在中国的起源》以期让学生领会每一个中华儿女都是龙的传人，增强民族自豪感和使命感；《龙之典———与龙有关的传说故事》以期激发学生兴趣，在听觉享受的同时感受龙的种种精神，陶冶品格；《龙之文———文学作品中的龙形象》以期使学生对龙有更加立体、全面的印象；《龙之趣———龙文化在当今生活中的影响》以期使学生明白龙文化深深影响着我们生活的方方面面；《龙之象———我心目中的龙形象》，通过亲自参与龙形象创作，使学生对龙的精神有更深刻地体验；《龙之扬———我如何践行龙文化》通过阅读、研讨、写作、节目表演等形式从学生个人角度探索如何践行龙文化。实践证明，这一系列校本课程的开发不仅大大丰富了学生的学习内容，使一部分以前无所事事的学生找到了自己学业上的“兴奋点”，从而大大减少了犯错误的几率；而且激发了老师们教研教学的热情，使他们对以前没有涉猎过的领域表现出了强烈的进取心和钻研精神；龙文化在校园中的持续传播，也让整个学校初步形成了昂扬向上，奋力拼搏的大环境，有利于学生学习的良性循环正在形成。

三、龙文化与班级文化建设

笔者任教高中部文科重点班，学生成绩相对较好，纪律意识较强，所以行为习惯不让人担心。但在教学过程中笔者发现，学生的学习方法缺乏创新，不好的学习习惯疲于改变，以至于整个班级平时相对优秀却也止步于优秀，没有跳出学校追求卓越的动力。对此，笔者结合龙文化，着力塑造一种志存高远、奋力进取的班级文化，“使其作用于学生的身体、生理、心理和精神的各个层面，使学生获得未来成长和发展以及推动社会进步所需的素养”[4]。1.龙文化系列主题班会设计激发学生斗志。笔者设计了四个一脉相承的主题班会：《像龙一样自强不息》《像龙一样永不止步》《像龙一样团结合作》《像龙一样造福人类》。通过讲解讨论、影视欣赏、合作探究、演讲明志等形式深入探讨龙身上所具有的种种品质；通过学生亲身体验，使其意识到自己目前的不足，促使他们像龙一样志存高远，敢于和更优秀的.学生一较高下。2.在班级的各项活动中进行龙文化教育。使学生在丰富多彩的文娱活动、竞赛、手工、绘画、演讲等活动中唱龙、写龙、做龙、画龙、说龙，让龙真正成为学生学习生活的一部分，成为学生的知心朋友。这样，习惯养成教育和创新教育就在轻松愉悦而不是耳提面命的过程中不知不觉完成，大大提高了教育的针对性和有效性。3.形成教育合力，确保龙文化教育的“无缝对接”。通过科任教师联系会，在任课教师间达成共识，在教学过程中有意识地进行龙文化的教育，形成教学合力；通过家长会，和家长达成共识，确保龙文化教育在家庭中“不间断”，形成家校合力；通过与社区互动，开展主题活动等，让学生到社区中参加龙文化相关实践活动，形成社会合力。

四、结语

实践证明，以龙文化为主题的德育工作在学校和班级的推广，让师生受益匪浅。龙文化中的开拓奋进精神使老师在教学上兢兢业业，攻坚克难；在科研上“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”；力争上游的氛围正在形成。龙文化中的志存高远使学生在学习上放眼全区，追求卓越；在生活上团结互助，责任心强；学校学生的精神面貌焕然一新，在学习上更是勇攀高峰：刚刚结束的区期末统考，班里的叶妍同学勇夺全区作文第一名，创造了学校的历史。总之，龙文化中体现的六种精神，对于学校的德育工作大有裨益，值得在中小学校及高等院校大力推广。

参考文献：

[1]汤炳正：《楚辞今注》，上海古籍出版社，2012年9月。

[2]沈润发：《中国人的龙文化》，《科学大观园》，2012年第3期。

[3]王永宽：《中国龙文化的宏观考察》，《洛阳师范学院学报》，2003年1月。

[4]余朝英：《浅谈构建班级龙文化建设》，《科学咨询》,2013年第36期。