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教育与人生:叶圣陶教育论著选读 作者： 任苏民 出版社：上海教育出版社 出版日期：2004/7/1 作者从中精心选取了四十八篇论著编成本书。全书共六辑，依次为“教育总论”、“德育论”、“教学论”、 “教师论”、“语文教育论”、“教育诗”。与以往各种叶圣陶教育文集相比，本书试图体现出较强的代表性、系统性和导读性。代表性，是指本书所选论著，虽然篇数不多 陈宝泉教育论著选 作者： 蔡振生 出版社：人民教育出版社 出版日期：1996/8/1 全国教育科学研究规划重点项目 人民教育出版社资助出版 历代教育论著选评(共2册修订版)(精)/中国教育大系 作者： 顾明远 出版社：湖北教育出版社 出版日期：2004/6/1 本书收有先秦至民国时期有影响的历代教育论著选评及有关的研究成果，内容含教育作用的论述、教育对象和目的的论述、教学内容的论述、教学原则的论述等，此定价为全两册价格，全套11卷定价2980元。 夸美纽斯教育论著选/外国教育名著丛书 作者： (捷克)夸美纽斯|译者:任宝祥 熊礼贵 鲍晓苏 杨守明 张华清等 出版社：人民教育出版社 出版日期：2005/6/9 =17世纪捷克著名的爱国者、教育改革家和教育理论家扬·阿姆斯·夸美纽斯（1592—1670），是我国教育界所熟知的人物。夸美纽斯的代表作《大教学论》在半个世纪以前即已由傅任敢先生译成中文出版，中华人民共和国成立后又多次再版。本书收集的著作是迄今为止国内还没有译成中文出版的夸美纽斯的主要教育论著。这批论著的翻译出版必将有助于对夸美纽斯的教育遗产进一步进行较全面、较系统的研究。
本书汇编了17世纪捷克著名教育家夸美纽斯的主要专著和论文，其中有历史上第一本学前教育学《母育学校》、第一本幼儿看图学话读本《世界图解》。收进本书中的《泛智学校导论》和《泛智学校》，提出了泛智学理论和学校管理思想，探讨了将有关一切事物的一切知识教给一切人的方法。《论天赋才能的培养》一文，是对文艺复兴和宗教改革时期新人才观的继承和发扬光大。本书能帮助读者系统了解夸美纽斯的教育思想。 斯宾塞教育论著选/外国教育名著丛书 作者： (英)斯宾塞 胡毅 王承绪 出版社：人民教育出版社 出版日期：2005/6/9 本书作者为英国著名哲学家、社会学家和教育改革家。本书除包括斯宾塞原版《教育论》中《什么知识最有价值?》《智育》《德育》《体育》等四篇论文之外，又增加了九篇论文，比较系统、全面地反映了斯宾塞的教育思想。 昆体良教育论著选/外国教育名著丛书(外国教育名著丛书) 作者： ((古罗马)昆体良著);任钟印选译 出版社：人民教育出版社 出版日期：2001/5/1 马库斯·法比尤斯·昆体良是公元一世纪罗马最有成就的教育家。在整个罗马时代的所有著作中，只有昆体良的12卷巨著《雄辩术原理》系统地论述了年轻一代的教育问题，其他著作中的教育言论都是零星的。昆体良是古代希腊、罗马教育思想和教育经验之集大成者，是夸美纽斯以前西方最杰出的教学法学者。文艺复兴时期，久已失传的昆体良的著作一旦被从积尘中重新发现，立即异彩夺目，使厌倦了经院主义的人文主义者为之倾倒。昆体良的许多教育见解和经验，直到今天仍然富有教益。
裴斯泰洛齐教育论著选/外国教育名著丛书(外国教育名著丛书) 作者： (Pestalozzi)裴斯泰洛齐 出版社：人民教育出版社 出版日期：2001/5/1 本书选译了瑞士著名教育家裴斯泰洛齐的教育代表作。这些作品反映了作者的重要教育思想，以及作者关于教育目的、要素教育、各科教学法等方面的一系列教育主张。
本书内容全面，条理清晰，结构合理，融科学性、系统性、理论性及学术性为一体，可供教育工作者参阅。
走进基础教育的真实世界:安文铸教育论著精选 作者： 安文铸 出版社：社会科学文献出版社 出版日期：2005/9/1 本书是中国第一个教育管理学博士点创始人之一、北京师范大学教育管理?г翰┦可�际∏参闹�淌诖蟀肷�逃�芯砍晒�木�‖募�4颖笔Υ蟮牟┑嫉街榻��侵藁�〗逃�谝幌叩摹澳笔俊保�步淌谠诨�字�曜龀隽怂�裆�藁诘难≡瘛��呓��〗逃�恼媸凳澜?!从教育战略到教育决策，从教育管理到队伍建设，从教育国情到体制改革，从教育科研到思想方法，论证严密，深入浅出，显示了安教授厚实的学术功底和丰富的实践经验。 该书的突出特色是作者从教育理论和自身的经历出发，揭示了基础教育实践是教育理论研究永不枯竭的源泉，倡导理论工 西方现代教育论著选/高等学校文科教材 作者： 王承绪 出版社：人民教育出版社 出版日期：2006/9/1 本书收录了实用主义教育、新教育、要素主义教育、永恒主义教育、新托玛斯主义教育、存在主义教育，新行为主义教育等西方现代主要教育思想流派的代表作三十余篇以及作者的生平。 陆费逵教育论著选/中国近代教育论著丛书 作者： 吕达编 吕达 出版社：人民教育出版社 出版日期：2006/8/1 本书开始选编于1991年7月，收录陆费逵先生有关教育的文章近百篇，起自1905年，迄于1940年。内容涉及教育方针、教育功能、学制建设、教学改革、教材编写与出版、职业道德教育、人格修养方法、女子教育、国语教育、语言文字改革等各个方面。就文体分，有宣言、发刊词、社论、序言、论文、演讲、计划、游记等。另编陆费逵先生主要著作年表等作为附录。 西方古代教育论著选/高等学校文科教材(西方教育论著选系列,高等学校文科教材) 作者： 浙江大学教育系 出版社：人民教育出版社 出版日期：2001/9/1 本书所选的是西方古代和中世纪最著名的哲学家、教育家的具有代表性和影响较大的教育论著，选编人物从苏格拉底起至培根为止。 本书选译的教育论著，凡已有中文译本且译文确切易懂的，即选用，并注明译者和版本情况；凡无中译本或虽有中译本却文字艰涩难懂的，即重新选译。在每个哲学家、教育家的论著前面，由编选者对他们的生平和教育思想作了一些简单的介绍。 西方近代教育论著选(高等学校文科教材) 作者： 任钟印编 出版社：人民教育出版社 出版日期：2001/9/1 《西方近代教育论著选》选编范围从14世纪下半叶文艺复兴时代开始到19世纪末为止，共选编了这个时期内19位西方近代著名教育家的教育论著。他们的思想对近现代西方教育乃至世界教育产生了重要影响。为了便于读者学习和理解，编者还简单介绍了每位教育家的教育思想及所选论著的基本观点。
为了了解和研究西方近代的教育思想，编者选编了这本《西方近代教育论著选》，供师范院校师生和有关人员使用。 外国教育名著丛书 福泽谕吉教育论著选 作者： (日)福泽谕吉|译者:王桂|校注:陈榴 出版社：人民教育出版社 出版日期：2005/1/1 本书选译的是日本明治时期著名的教育家福泽谕吉的一些教育代表作，它批判了日本封建主义的教育思想和教育制度，热情地宣传了资本主义的教育思想和教育制度。 外国教育名著丛书 凯兴斯泰纳教育论著选 作者： (德)凯兴斯泰纳 出版社：人民教育出版社 出版日期：2003/6/2 凯兴斯泰纳（Georg Kerschensteiner，1854.7.29—1932.1.5）是19世纪德国著名教育理论家和教育改革家。他出生于慕尼黑一市民家庭。童年时，因家境贫寒，故读完小学之后便进入了师范预备科，1871年毕业，随即从事教育工作。这期间，因他求学心切，便又自学补足了三年中学课程，后考入工业大学，学习电机工程，继而转入慕尼黑大学学习数学。1877～1881年，他在慕尼黑大学和高等工业学校从事数学与物理学的研究，同年通过了数学实验考试并担任了中学教师。他先后在米兰克多文科中学、纽伦堡商业学校、史温福特文科中学和路德维希文科中学任教。1895～1909年，任慕尼黑国民学校监督。至此，凯兴斯泰纳已获著名教育家之称。199041906年，他致力于将慕尼黑继续教育学校改革为专业分科的职业学校，为国民学校毕业生得到进一步的技术训练提供了就业前的准备。同时，他还改革了国民学校劳作课的课程设置，进一步阐明了劳作学校的概念。他强调国民教育的重要性，并指出文化财富的获得与学生发展的各个阶段是紧密相关的。他多次著文论述国民教育的必要性和职业教育的价值。 马卡连柯教育文集(下)/外国教育名著丛书 作者： 马卡连柯 吴式颖 出版社：人民教育出版社 出版日期：2005/6/9 马卡连柯是20世纪苏联著名教育家。本书收集了除马卡连柯教育文艺作品之外的主要教育论文和报告，是作者经过长期教育实践和理论探索以后对一些重大的教育问题所做的理论概括。本书集中反映了作者的辩证的教育观和教育目的论，集体主义教育、劳动教育和家庭教育方面的理论和实践。 教学论与生活 作者： (苏)赞科夫 俞翔辉 杜殿坤 出版社：教育科学出版社 出版日期：2001/1/1 本书将要探讨的一系列问题在苏联教学论中直到现在还没有它的地位，或者只是以极其一般形式地被提到过。同时，书中将对教学原则、教学方法提出一些新的看法。特别注意的是教学与学生的发展的关系问题。
在总结现有的教学论著的基础上，对业已提出的各种问题做系统的阐述，或者给以详尽无遗的回答。本书提出那些原理，首先而且主要是根据教育科学院教育发展与实验室从1952年到现丰所进行的研究成果。
本书试图从上述实践室的研究以及其他的教学论研究中抽取一些材料，它们在某种程度上也许有助于答复我们现时代的苏联学样的发展前景所提出的问题。 舒新城教育论著选(上下)(精)/中国近代教育论著丛书 作者： 吕达 出版社：人民教育出版社 出版日期：2004/7/1 本书收录舒新城先生的教育论著80余篇，起自1916年，迄于1949年，内容涉及教育教学改革、学制建设、课程标准、教材编写、教学方法、教育心理、道德教育、中小学教育改革与实验、电化教育、近代中国教育史、收回教育主权等各个方面。就文体分，有论文、演讲、书信、提案、计划、序跋等，还有专著节录。另选1949年新中国成立后舒新城先生的若干文章作为附录，以便于读者了解其教育思想的发展与全貌。 陆费逵教育论著选(精)/中国近代教育论著丛书 作者： 吕达编 出版社：人民教育出版社 出版日期：2000/1/1 陆费逵是一个具有爱国思想和民主主义思想的人，他从宣传革命救国专向教育救国，热心于开发民智，当过教师、校长，主编过教育刊物，主持编辑、出版了大量教育论著和中小学教材，写有许多宣传教育救国和改革、简化汉字、提倡国语的文章，其思想产生了深远、广泛的影响。本书收录陆费逵先生有关教育的文章近百篇，起自1905年，迄于1940年。书中，他对发展教育事业慷慨陈辞，除了涉及教育功能、宗旨、方针、学制改革、教学改革和教科书编辑出版外，在国语教育、女子教育、修养方法、语言文字改革等方面也有许多精辟独到的论述，值得我们进一步总结和继承。 刘征文集 第一卷 语文教育论著 作者： 刘征 出版社：人民教育出版社 出版日期：2000/6/1 李廉方语文教育论著选 作者： 郭戈 编 出版社：语文出版社 出版日期：2006/1/1 本书收《国文科教授法》、《国民学校国文教授之新研究》、《国语文读本说明书》、《关于识字教学的几个问题》等文章。 舒新城教育论著选(上下)/中国近代教育论著丛书 作者： 吕达 刘立德 出版社：人民教育出版社 出版日期：2004/7/1 本书收录舒新城先生的教育论著80余篇，起自1916年，迄于1949年，内容涉及教育教学改革、学制建设、课程标准、教材编写、教学方法、教育心理、道德教育、中小学教育改革与实验、电化教育、近代中国教育史、收回教育主权等各个方面。就文体分，有论文、演讲、书信、提案、计划、序跋等，还有专著节录。另选1949年新中国成立后舒新城先生的若干文章作为附录，以便于读者了解其教育思想的发展与全貌。 舒新城教育论著选(上下)/中国近代教育论著丛书 作者： 吕达 刘立德 出版社：人民教育出版社 出版日期：2004/7/1 本书收录舒新城先生的教育论著80余篇，起自1916年，迄于1949年，内容涉及教育教学改革、学制建设、课程标准、教材编写、教学方法、教育心理、道德教育、中小学教育改革与实验、电化教育、近代中国教育史、收回教育主权等各个方面。就文体分，有论文、演讲、书信、提案、计划、序跋等，还有专著节录。另选1949年新中国成立后舒新城先生的若干文章作为附录，以便于读者了解其教育思想的发展与全貌。

百度学术可以找到参考文献,输入关键词，在输入年份，就能找到相对应的参考文献。如果不知道参考文献格式要求，可以百度搜，参考文献自动生成器。直接按着填就出来了。百度搜索参考文献自动生成器，按着里面填，点生成参考文献就出来了。作者.题名[D].所在城市:保存单位,发布年份.李琳.住院烧伤患者综合健康状况及其影响因素研究[D].福州:福建医科大学,2009.其他的：作者.题名[J].刊名,年,卷(期):起止页码.沈平,彭湘粤,黎晓静,等.临床路径应用于婴幼儿呼吸道异物手术后的效果[J].中华护理杂志,2012,47(10):930-932.作者.书名[M]. 版次.出版地: 出版者,出版年:起止页码.胡雁.护理研究[M].第4版.北京:人民卫生出版社,2012:38.作者.题名[N].报纸名,出版日期(版次).丁文祥.数字革命与国际竞争[N].中国青年报,2000-11-20(15).作者.题名[EB/OL].网址,发表日期/引用日期(任选).世界卫生组织.关于患者安全的10个事实 [EB/OL].其他： [R]、[P]、[A]、[C]、[Z]等。1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

九鹭非香的《百鬼集》，出版过，电脑上也能找到的

中国清代长白浩歌子所著的《萤窗异草》当中出现过一则关于秦吉了的志怪故事，当中秦吉了灵慧能言，巧联了一段美妙的姻缘，为我儿时的记忆增添许多风味。秦吉了（附白话译文）剑南巨家蓄一婢，貌美而黠，主人颇宠之，不使与群婢伍。时某太守将致仕，以一秦吉了相赠，绝巧慧，能作人言，主因命婢司其饮啄，此外无余事也。一日，婢饲鸟，鸟忽言曰：“姊哺我，当得一好姊夫！”婢羞，扑之以扇，鸟亦不惊。自是，鸟有所语，婢或戏而答之，或笑而詈之，习以为常，婢亦不甚介意。盖婢独居一室，鸟即悬其闼，喁喁小窗，俨然伴侣，人亦莫得问焉。又一日，婢浴于室，忽闻鸟呼曰：“姊故好身体，愧我非男儿，见之当销魂欲死。”婢大恚，白身往扑之。适鸟亦新浴，因驯未闭其笼，竟振羽而出，绕屋周匝。婢捉之倍急，鸟忽洞穿窗纸，翱翔而去。婢遂仓皇无措，深惧主责，顿生狡狯。著衣后即移笼于檐下，径诣主前，泣诉曰：“婢子偶不谨，闭户澡身，不意为人所中伤，竟放鸟去，情甘罪责，死无怨！”主人素怜婢，且悉众有妒心，果不究典守，而反究他人，其计亦谲矣。既而莫得主人名，亦姑置之。旬日后，婢奉主母命，往省同邑梁孺人。其子名绪，犹未婚。方昼读于斋中，俄有鸟飞集其案，作人语曰：“为君觅一佳配，盍往视诸？”绪惊而谛视，则一秦吉了，因释卷而逐之。鸟忽失所在。绪聣女貌，美丽不群，乃托故尾之以行。直入内室，与母絮絮话言，始悉为某巨家婢。而姿容态度，娴雅动人，婢见少年郎，亦时时顾之。两情颇眷恋，但不能通片语。良久，婢自归。既复主命，言旋其室，空笼故在床侧，瞥见前鸟，瞑目拳足憩息其上，大喜，如获拱璧，将置之复置诸樊。鸟大噪曰：“予为姊奔波几殆，幸得好姻缘，何犹欲以此困我耶？”婢奇其言，诘之，鸟一一缅述。婢顿悟，遽敛其手。鸟亦不飞，止于榻上，谓婢曰：“予虽不能如昆仑，出姊于重垣之外，然姊之心事，非余莫与之传。姊果有意呼？”婢腼腆不答。鸟作笑声，曰：“儿女之态固如是。虑有人来，予且去。”言已，振翮而飞，旋不见。婢故慕绪之丰采，且耻为画屏姬，反侧中宵，不能自主。明日，鸟瞷无人，又复爰止。婢招之，即下，因言曰：“主人甚爱予，必不忍以珠弹雀，况梁生青年才俊，纵慕少艾，讵屑以婢妾充好逑！费子苦心，恐事不谐，可奈何？”鸟解所言，两翼旋作。至夕始还，乘昏复婢曰：“梁生之情，见乎词矣。”因诵其所吟曰：“不妨团扇白，只喜玉颜红。倘遂乘鸾愿，终应跨凤同。”婢闻而心喜，遂以意授鸟，侵晨复纵之去。乃绪在萧斋，日夕注念于婢，朝起仰视，翔禽颇似畴昔之鸟，因戏曰：“卿能语我可人乎？当为汝立传，俾与苏武之雁并传。”语未已，鸟忽垂翅而下，集而粉垣，与绪对语，致婢相思之意，并所虑之深。绪大悦，因诘婢知书否？鸟答曰：“颇识之。”绪即立草数行，备叙渴衷，兼矢永好，缄封而置之地，鸟即下而衔之，径飞去，绪益骇叹其奇。乃自此数日，不再见鸟，而婢之音耗顿绝。正怅望间，忽传巨家有婢死，既已藁葬。绪心动，疑而询之，果即意中所属者，大恸，几失声，而亦莫解其故。殊不知鸟衔笺去，婢见之，愧不能书，乃[扌切]玉[玉真]一事，畀鸟复之，并告以父母所在，浼绪物色之，啖以重金，则娥眉不难赎，鸾俦可立效矣。鸟唯唯，衔之高飞。至中途，突遭恶少，试以弹丸，中其颊，鸟遂陨越，身命俱捐。居无何，而婢之祸作。初巨家以色宠婢，将列之小星，婢颇不愿，退有后言。迨婢以失鸟之故，嫁祸于人，虽未遭箠楚之威，而同列者，靡不侧目，且虑其专房恃宠，行将长舌为灾，遂群起而攻。闻其在室与鸟言，夜半不辍，乃诬以与人有私，布之主耳。主闻之，甚怀醋意。搜诸室内，得绪书，益为勃然，毒加拷讯。婢以事涉荒唐，无能自明，遍体疮痍，奄奄待毙。主亦不待其死，生纳诸棺，命仆瘗之野。此婢之绝命本末，在绪亦未深知，惟有怆怀埋玉，坐而伤神，不禁隐几而卧。忽梦一女子，羽衣蹁跹，直前敛衽曰：“妾即秦吉了也，与某家姊本同类。渠以善行，得以转轮为人。妾与之邂逅复聚，虑其辱于庸夫，敬以先容于君子，不意妾半途折翼，致姊竟遭烁金，负屈重泉，良堪扼腕！虽然，幸有生机，北君孰与援手？”绪梦中大喜，起而询之，女子戟手一指曰：“郊行百步，薛涛坟固不远也。”顿扑地化为孤鹤，凌空而上。绪惊寤，即命仆马，访诸邑外，偶忆北堡，村名似合隐语，径诣之，果得婢之葬处，而未敢遽开。因假村中一席地，至夜以利啖仆，同往启之。所瘗故不甚深，及棺静伺，似闻呼吸之声。急破之，婢果复活，绪遂惊喜如狂。协商一左近有尼庵卑礼叩之，缅陈其故，尼亦乐于为善，慨然许之。相与扶婢出穴，绪亲负之以行寄养庵中，资以薪水，然后归。月余，婢竟光彩如初，绪乃浼尼为撮合山，托言贫家之女力白于其母。母往视之，虽一面之识，颇能记忆，婢因泣诉其情。母素爱子，不拂其意，径为之迎娶于家。且因婢故，不与巨家通，巨家亦以婢故，杜绝往来，婢之踪迹因以秘。惟绪念秦吉了之德，遇有捕获者，必市而纵之，人咸疑讶。至巨家中落，尼乃泄其春光，而说者遂得其梗概如右。译文：剑南一大户人家有一婢，美丽且聪明，主人很宠她，不让她与其他婢女一起。时有某太守辞官，将一只秦吉了送给主人家，这鸟十分聪明，会说人话。主人让这丫环专门喂这鸟。一天，丫环喂这鸟时，鸟忽然说：“姐姐喂我，一定会找一个好姐夫！”丫环害羞，用扇扑它，鸟也不怕。自此，鸟凡有所言，丫环或笑或骂，习以为常，丫环也不介意。这丫环向独居一室，鸟就挂在门上。鸟和丫环就像一对伴侣，别人也不去管她。又有一天，丫环正洗澡，忽听鸟叫道：“姐姐真好身体，可惜我不是男子，不然魂都被你勾跑了。”丫环急了，光着身子就扑它。其时鸟也刚洗澡，因平时很驯服，笼门没关，竟然振翅出笼，绕着室内飞。丫环更急，鸟忽然穿破窗纸，翱翔而去。丫环顿时惊惶失措，深怕主人责怪，马上想了个主意，穿衣后将鸟笼移到室外房檐下，到主人面前哭诉：“因为我一不小心，关门洗澡，不想旁人嫉妒，乘机将鸟放去。我情愿领罪，任您处罚而无怨！”主人一向对此婢怜爱有加，而且知道众人都嫉妒她，果然没责怪她，反而追究旁人。过不久，就事也就放下来了。十来天后，丫环奉主母命，去看望同县的梁孺人。梁家有个儿子名绪，未婚。正在书房读书。一会，有一只鸟飞到他的案头，说起话来：“我替你找到了一个佳偶，不去看看吗？”梁生惊视，原来是只秦吉了，于是放下书本追它。鸟忽然飞不见了，却看到了丫环，真是美丽极了，他紧跟在丫环后面。只见丫环一直走到内室，与他母亲叙话，梁生这才知道她是某大户人家的婢女。这婢女姿容端庄，娴雅动人；婢女看这少年，也时时秋波流转。四目交顾，可惜一句话也不能交谈。许久，丫环才回家。丫环向主人回话后回到自己的房间，空鸟笼还挂在床头，看见秦吉了停在鸟笼上休息。丫环大喜，像得了宝贝一般，要把它重新放到笼子里去。鸟大叫：“我为姐姐奔波累得要死，幸亏替你觅得好姻缘，你怎么还要把我关到笼子里去呢？”丫环对秦吉了说的话感到惊奇，追问它，鸟一一细述。丫环方才明白。她松手后鸟也不飞，停在床上，它对丫环说道：“我虽然不能像古人昆仑奴那样，背着你越过这重重的院墙，然而你的心事，除了我以外，无人可以替你传递。姐姐果真对梁生有意吗？”丫环腼腆不答。鸟笑道：“真乃儿女之态，恐怕有人来，我且去了。”说罢，振翅而飞，一下就不见了。丫环很仰慕梁生的丰采，且耻于替人家做妾。她整晚翻来复去睡不着，还是拿不定主意。次日，鸟趁无人又飞来了。丫环一招手它就下来了，她说：“主人对我很宠爱，不会轻易把我嫁出去；况且，梁生青年有为，纵然喜欢年青漂亮的女子，岂肯娶一个丫环为妻呢？多谢你费心，只怕事情难以成功，有什么办法呢？”鸟听懂了她的意思，一下飞走了。到晚上才回来，回复丫环说：“梁生对你的情意，从他写的诗中可以看出来了呀！”于是念诗道：“不妨团扇白，只喜玉颜红。徜遂乘鸾愿，终应跨凤同。”丫环听了很高兴，遂向鸟说了自己的心事，一清早鸟就飞走了。梁生在书房，日夜挂念丫环，早上注视天空，那高飞的鸟很像那只秦吉了，于是说：“你能将我的话传达给我的心上人吗？我会为你立传的，你的故事将像苏武的雁一样流传。”话未说完，那鸟就飞下来了，停在墙上与梁生交谈，传达了丫环对他的相思及耽心。梁生很高兴，问丫环识不识字？鸟答道：“很识些字。”梁生即草书数行，叙说自己的相思，发誓要同她相好。信写好封口后，放在地上，鸟即衔了飞去，梁生不胜惊叹。此后几天，不再见鸟，那丫环的音讯也突然断了。正彷徨间，忽传那家有个丫环死了，且已埋葬。梁生心中疑惑，打听后知道果然就是自己的意中人，因此非常悲伤，痛哭失声，也不知为什么会发生这样的事情。殊不知鸟衔信去后，给丫环看了，可她却不会写回信，于是她退下手上的玉镯，交给秦吉了。她把自己父母的住址也告诉了秦吉了，请梁生多交点钱给她父母，将她从主人家赎出，这样他们就可成就百年之好。鸟答应后将玉镯衔了飞去。飞到途中，突然遭到恶少射来的弹丸，被击中了脸，鸟就掉下来死去。而且过了不久，丫环也遇到了麻烦。开始，这家主人因为她貌美而宠她，准备把她收房作妾，可她很不情愿。且丫环因丢失鸟的事情嫁祸于人，虽然没有因为这挨打，而其他人却对她侧目而视。而且怕她得到主人的宠爱后在主人身边吹枕边风，于是都来对付她。听说她曾在室内与鸟谈话谈到半夜，就诬指她与人有私情。主人听后，醋劲大发。又在她房中搜到梁生写给她的信。因此勃然大怒，将她毒加拷打。而丫环因事情太过荒诞，怎么也说不清楚，所以被打得遍体麟伤，奄奄一息。主人不等她咽气就将她装棺，命仆人抬到野外埋了。此婢之死的前前后后，梁生也不太清楚，只是独自悲伤，不觉伏几而卧。忽然梦见一女子，羽衣蹁跹，走上前来行礼道：“我就是那只秦吉了，和你的意中人本是同类。她因为行善，投胎转为人类。我后来与她偶然重逢，担心她嫁给一个平庸的男人，所以把她与你说合。不想我中途被弹丸击中，使我姊遭到众人的诽谤负屈而死，实在令人叹息！虽然如此，但她还有复生的机会，除了您谁还能帮她一把呢？”梁生梦中大喜，起来问其究竟，女子扬手一指道：“往城外行走百步就是她的坟墓！”说完化为一只孤鹤，凌空飞去。梁绪惊醒，即带上仆人骑了马，访查到城外，想起有个北堡的地名，和梦中隐隐相合。一直找去，果然寻到丫环的葬处，也不敢冒失地开棺。就借村中一块地暂时休息。等到夜间，给些好处给仆人，一起开墓。所幸棺材埋得并不很深，靠近一听，好像听到有呼吸的声音。他急忙破开棺材，婢女果然复活了，梁生惊喜如狂。这附近有一座尼庵，两人叩开庵门，细述事情的原委，尼姑也乐得做个好人，很痛快地答应了。梁生就把丫环寄养有庵中，给了足够的费用才离去。过了一个多月，丫环完全复原，还像以前那样漂亮。梁生请尼姑去他家说媒，对他母亲说这丫环是穷人家的女子。梁母去了一看，虽以前只见过一面，也还有些印象，丫环向梁母哭诉经过，梁母心疼儿子，不忍拒绝他的意愿，就把丫环迎娶回家了。并且因为丫环的缘故和那个大户人家不通往来，所以丫环的事情旁人都不知道。后来梁生感念秦吉了的恩德，，遇到捕获秦吉了的就买来放生。后来直到那大户人家败落了，尼姑才将此事泄露出去。 全文：贞元十年春，叔父从南海托人带回家书一封，说是海疆上贼寇四起，他年事已高力不从心，因此盼我过去做个幕僚帮他料理公务，也好再支撑几年。我只得打点起行装来。上路的时候，母亲引来了一个银发华装的老妇人，却是我多年未见的姑姥姥郦氏，此时要回江夏府祖籍去，正好与我同行。母亲命我沿途侍奉。姑姥姥出身当年江夏的望族，做了一生的贵妇人，此时年届古稀，膝下并无子息。她为人极是端庄和蔼，对小辈们慈爱有加。一路上我车前马后并不敢有半点差虞。她却时时的向我讲起一些故老相传的往事。这个秦吉了的故事，就是她告诉我的。四月末的一日，已到了江夏地界，山光风物大异秦中。姑姥姥卷起车幛，见春山历历，独自唏嘘感叹。路边一枝翠竹上，停着一只黑黝黝的鸟儿，形貌颇为古怪。我用弹弓打了它下来，却是只秦吉了。据说此鸟善作人语，我擎了去给姑姥姥看。那秦吉了伏在姑姥姥膝上，任由她抚弄一回，并不挣脱。姑姥姥出了一回神，道： “说起这秦吉了，还有一段故事呢！”那还是远在天宝年间，姑姥姥尚在江夏楚国公府做小姐。当日她有一位闺中密友，也是官宦人家的千金，姓什么却忘了，只记得小字阿凝。阿凝有一个表兄，人称和生的，两人青梅竹马，情谊甚洽，于是两家早早定过了亲。大家常常一处骑马玩耍，并不避嫌疑。某一日，阿凝的父亲做寿，府中高朋满座，煊赫非凡。可是准女婿和生竟然不上门来磕头，阿凝的父亲十分的恼怒。“怎么了？”我问。“其实不过是为了一桩小口角。”姑姥姥悠然道。原来那和生使得一手好弹弓，几乎是百发百中。在寿宴的前一日，阿凝与和生曾随着亲眷中一些世家少年去郊外骑马踏青，姑姥姥也在其中。路上看见了一只秦吉了，阿凝叫和生打了下来，和生更不迟疑，就将一枚铁丸飞了过去。可是那只秦吉了竟然一耸身子飞走了。和生策马追去，再弹又不中。那一日也不知怎么了，和生一直追到黄昏，仍是没有打中秦吉了。阿凝撇撇嘴笑道：“表哥，亏你号称‘神弹手’，连一只秦吉了也奈何不了。依我看，你既然捉它不着，自己变成秦吉了算了。”少年人心高气傲，当着这么些朋友的面，如何受得表妹这番奚落？阿凝却没注意到和生的一脸不悦，竟然“秦吉了”，“秦吉了”的呼唤起来。和生一生气，一甩马鞭自己走了。直到第二日舅父的寿仪，也不肯上门来。但是和生没有想到，他这一下子可就铸成了大错。阿凝的父亲在寿宴后大发雷霆，以和生“狂放悖逆，毫无教养”为名义，解除了婚约。“不至于如此罢？”我惊讶道。姑姥姥淡淡一笑，道：“当时我们也是这样想的，谁知真的无可挽回。和生又是悔恨，又是焦急，赶到舅父那里，苦苦哀求他收回成命。阿凝父亲当真硬起了心肠，只与和生交待了一番，退回聘礼，就再也不理他了，也不允许他再上门来与阿凝见面。和生失魂落魄的回家后，从此一病不起。不久以后，我父亲调任京官，一家离开了江夏，我就没了那边的消息。想来，以和生的性情……”“怎样呢？”“他伤心起来，或许那时就送了性命。”我盯着姑姥姥膝上那只古怪的黑鸟，心中跌宕不平。姑姥姥续道：“那时我们都还年幼无知，并不懂得其中奥秘，只道和生不该使一时脾气，坏了百年大事。后来回想起来才慢慢明白，这件事情本来就命中注定。和生与阿凝两家人，虽然是中表之亲，家世相仿，但那时候境况已然不同。和生父亲早亡，与寡母守着几处薄产度日，家道渐渐中落。他自己又是个任侠尚气，逍遥自在的，诗书经纶一毫不放在心上，将来一定仕途无望。而阿凝父亲，那时却官运亨通，青云平步，是江夏城里炙手可热的大人物。和生这样的女婿，也就微寒了些。阿凝本来聪明美丽，除却和生，何愁不能与豪门巨室攀附丝萝呢？只是婚姻大事没有轻易更改的道理，阿凝父亲原也无法。谁知和生少不更事，闯下祸来，这也就说不得……”“那么阿凝呢？阿凝后来怎样了？”我问。姑姥姥摇着头道：“不知道。我也不曾听见她许嫁别人。”她仰头想了想，道：“后来，安禄山作乱，连京城也成了焦土一片，断墙残垣。我们一家四处流落，最后追随玄宗皇帝入了蜀中，更不会有阿凝的消息。直到动乱平息回到京城，那些王孙贵胄，世家旧族多半花果飘零，许多事情也就随之湮没无存了。过了好几年我才听南边来的人说，当年江夏府沦陷时，阿凝父亲带着家眷财产走脱不得，被叛军拘住，受了伪职，竟也煊赫一时。不久郭令公收复江夏，阿凝父亲获罪，满门抄斩。阿凝随女眷仆婢一道没入官中，不知是发卖了还是名列乐籍。没有几日，江夏府又被叛军夺取。而后，便没有人说得上阿凝的去向。或者被叛军虏去，或者流落民间，也或者兵荒马乱中就……据说当时叛军夺下江夏府时，在城中放了一把大火，烧死了许多人。这在天宝末年的离乱中，也是常事。”姑姥姥讲完这个故事，那只黑色的秦吉了还是一动不动的立在她膝上，一双眼睛亮晶晶的，似乎有所思忆。为了早一点到江夏府，这天我们赶路赶得很急，不料却错过了宿头。眼见薄日西沉，前一个驿站还有几十里路。姑姥姥见我着急，道：“这一带山水秀丽，看来会有人家市镇，找一家小客栈住宿一晚也是不妨的。”话虽如此，我们又往前赶了几里，仍没有人烟，只看见一片片荒芜的田地，空有草木葱茏，落花啼鸟而已。天色已黑，却来到一座山前。正没计较处，姑姥姥却道：“那前面不是有灯火么？”是的，山谷中有一片绿竹林，晚风拂过处，凤尾森森，龙吟细细。竹林深处，一灯如豆摇摇曳曳。我牵着马车走去，只觉阵阵清凉沁透过衣衫。那是一间小小的竹屋，茅檐下挑着一盏白色灯笼，上书一个篆体的“茶”字。原来却是一间茶舍。淡淡的月光照见门前一副楹联：“半世烟霞凝紫鼎一怀明月散芦花”走入室内，只见四壁糊了白纸，零零散散摆着几件样式古雅的桌椅， 精洁得几乎纤尘不染。墙上悬了一幅王摩诘的山水行乐图，却是罕见的异品，画中的风光人物浅浅的浮在月色里，晃悠悠看不真切。只有桌上几件白瓷茶具，亮晶晶的兀自玲珑着。我正在暗暗讶异，忽然一阵风过，“嗒嗒嗒”几声竹杖响，里间出来一个鹤发鸡皮的老妪：“何方客人，这么晚了来喝茶？”我做了个揖正要作答，忽然觉得气氛不对。回头一看，姑姥姥怔怔的望着那个老妪，若有所思的样子。老妪瞧着姑姥姥笑道：“飞絮飘蓬，生涯无定。郦姊别来无恙否？”姑姥姥恍然大悟，欢然道：“阿凝，想不到还能够见到你！”我也决然想不到，只见两个垂垂老妇，居然一下子都容光焕发起来，眼睛里闪烁着奇异的青春的光芒，照耀得那些暮气衰烟荡然无存。那一晚姑姥姥和阿凝联床夜话，我在间壁，听见她们叽叽喳喳，说个不休。间或还传来一两声低低的笑声，如同闺中小儿女莺叱燕诧一般，是在共忆天宝当年繁华事么？第二日睁开眼睛，人已在车中了，回头一看，竹林沉在远远的山谷底。我自悔竟然睡得这样迟，也不曾与老人阿凝作别。姑姥姥笑道不妨。我忽然想起了什么，问道：“姑姥姥，那只秦吉了，没有带上么？”姑姥姥道：“你不知道，那是阿凝的命根子，自然留给她了。这秦吉了想是迷了路，飞走了好几天，阿凝本来急得要命。可巧被我们碰上，带了回去。阿凝叫我谢谢你呢！”我听了不禁暗暗骇异。看看天边，江夏府的城郭隐隐出现了。过了两年，叔父终于辞去海疆上的任职，我陪着他一同回京城家里。路经江夏府，才知道姑姥姥去年就谢世了，葬在城外族坟里。我找到姑姥姥的坟茔，祭扫了一番。看看天色已暮，忽然想起阿凝的茶馆，决意去探访一回。竹林依旧青翠葱茏，茶社却不见了。山谷并不大，可是我转来转去，一间房子也不曾看见。天快黑了，一声“嘎”的鸟叫，吓了我一惊，绊倒在一块大石上。起来一看，却是一块石碑，拨开乱草盘根，可见碑上刻着一行字：“江夏府韩氏次女凝之墓”难道阿凝已经死了？这墓碑残破龟裂，坟头也平了，显然是多年前留下的，想看看碑底刻的年代，无如字迹又模糊不清。我正在那里出神凝想，山道上缓缓的过来一个骑驴的黑衣少女。我向她打听茶社的事情，她漫不经心道：“凝姑的茶馆，只为有缘人而设。你慕名来探访，怎会找得到？”我不解其意，待要再问，少女已经翩然而过。忽然，她回过头来，奇道：“难道你就是前年春末，送和生回来的那个人么？”我仍是茫然，那少女却笑道：“凝姑叫我告诉你，她与秦吉了很好，多谢挂意了。”少女的背影在暮色中渐渐溶化。我只好骑上马回城去。只是走到山顶，回望幽谷深处的坟茔，似乎月色里仍有一个淡妆娉婷的影子，悄然倚立在修竹之间，夜凉如水，衣袂飘飘。