旅游业论文研究综述

旅游经济是以旅游活动为前提，以商品经济为基础，依托现代科学技术，反映旅游活动过程中，游者和旅游经营者之间，按照各种利益而发生经济交往所表现出来的各种经济活动和经济关系的总和。以下是我和大家分享关于2021旅游经济发展的优秀范文2500字相关参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。

旅游经济发展1   一绪论   （一）选题背景与研究意义近几十年，旅游业一直是我国明确提出扶持声明及重点发展产业。二十多年来旅游相关产业蒸蒸日上，据中国统计局公布的数据显示，2019年国内游客人次达到6006百万，国内旅游人均花费达到944.7元，人次相比十年前增长了两倍，人均消费则是翻了一倍；而2019年国际旅游总收入为1312.54亿元，十年间增长稳定，每年增幅渐涨。然而，2020年新冠肺炎疫情爆发，对众多产业属实造成了不小的冲击。旅游业便为受到重创的产业之一。受疫情影响，人们足不出户，旅游航空、旅游餐饮、旅游住宿等子产业每况愈下，半年内不少相关企业接连倒闭。据中国旅游报社数据显示，疫情给旅游业带来的收入损失预计超5000亿元，相当于一季度国内生产总值2%左右；在对国内消费者疫情后首次计划旅游形式的调查中显示，无旅游计划的消费者占三成左右[1]。在目前“百废待兴”的背景下，对旅游经济产业的影响因素进行相关性分析，以恢复旅游经济为目的，为旅游产业提供过去的经验、并提出切实可行的建议，以避免未来不必要的损失[2-3]。   （二）研究方法定量分析法：通过对旅游经济相关指标数量关系的分析研究，了解并揭示不同指标与旅游经济结果的相关度、变化规律及影响趋势，借以达到正确解释其相关性的目的，并对未来旅游经济发展形势作出一定预测。因果分析法：包含很大的主观印象。旨在分析旅游经济影响因素之间的因果关系，并用于认识各个因素内部的相关性，从而达到从个人主观上减轻多重共线性影响的目的。文献研究法：通过对旅游经济相关的文献资料进行搜集、整理、分析，一定程度上认识到研究对象的本质。   二文献综述   （一）经济发展因素国民经济的社会化、工业化和现代化，都属于经济发展的过程。因此，经济发展涵盖面十分广泛，从各个角度出发的研究成果层出不穷且经久不衰。由于在此节点，主要目的为通过总结经济发展影响因素、筛选出与研究对象相关的关键因素从而实现理想的回归模型效果，故不对经济发展面作过多赘述，主要从产业本身和区域经济指标两个角度进行文献提取，并对旅游经济角度单独进行分析。1传统意义上的经济发展影响因素从产业的角度出发，以姜泽华、白艳（2006）关于产业结构升级与经济因素分析为例，影响的关键有社会需求、科技进步、制度安排与资源供给四个方面；从区域经济的角度看，将周春山等人（2017）对粤港澳大湾区经济发展的研究作为重点参考，有区位特征、区域发展政策、外部环境变化等几个因素相互制约并影响经济发展。2旅游经济影响因素郑列、宋艺（2019）通过对山西省区域旅游经济变化的分析，认为主要影响旅游经济的有四个方面：社会经济条件、相关产业状况、旅游经济产业规模和政府要素；吴志才等人（2020）在对粤港澳大湾区旅游经济空间结构的分析中，默认区域经济联系强度、旅游目的地节点中心性以及点度中心度为主要旅游经济影响因素。   （二）国内旅游产业竞争力早在21世纪初，云南财贸学院的左冰（2001）便对我国旅游业的竞争优势进行了大体研究，其论文主要以旅游产品开发及旅游市场营销两个环节相辅相成的观点为前提，提出对旅游产业竞争力产生影响的六项基本要素：生产、需求、相关及辅助产业、企业竞争、政府以及机遇。就后20年的整体局势来看，我国的旅游经济产业各项指标在全球来看都占极大优势，硬性竞争力无疑是可观的，因此在人为开发上还有很大潜力。   （三）小结目前来看，学术界对旅游经济的概念界定十分清晰，关于经济发展制约、影响因素的研究业很多，整个体系较为完善。通过文献分析可以总结出，对于国内旅游经济收入，区域旅游经济联系度、相关产业状况、基本资源投入、政府制度政策及产业整体需求度均与其息息相关，由于区域联系度的复杂性，本文仅从整体对外的角度进行分析，初步判定将旅行社个数、星级饭店总数、住宿和餐饮业法人企业数以及国内居民出境人数作为影响因素；再有近十几年来不断高呼的“碳排放”等问题，较有代表性的有冷雪（2012）关于碳排放与经济发展相关性的研究，故将环境污染治理投资额作为生态环境的总概括指标，也加入影响因素进行模型回归分析。本文也将对国际旅游经济收入进行简单分析。国际旅游经济收入为海外及港澳台游客在国内的旅游消费总和，故初步判定中将海外（港澳台）分为不同区域作为指标进行回归分析。   三研究假设   （一）旅行社、星级饭店及住宿餐饮法人企业数与国内旅游收入呈正相关旅行社属于旅游产业的主体企业，假设企业数越多标榜着产业的壮大；而星级饭店、住宿餐饮法人企业数属于旅游产业的相关企业，初步假设其数量越多带来的经济效益越多。   （二）环境治理投资总额与国内旅游收入呈正相关环境治理一直是我国的国策之一，假设生态环境的不断优化对旅游产业由显著性正面影响。   （三）国民出境人数与国内旅游收入呈负相关出境意味着离开国土，其旅游消费将流入国外旅游收益。假设国民出境人数对国内旅游收入的影响为显著性负面。   （四）亚洲（除港澳台）对国际旅游收入的影响最大，且呈正相关亚洲作为包含中国在内且其他国家离中国最近的区域来说，很难不认为其对国际旅游经济构成有最大的正面作用。故假设亚洲除港澳台外对国际旅游收入的正面影响最大[4]。   四结语   （一）整体分析及建议1得出关于最初假设的结论旅行社数量可一定程度上代表旅游产业发展水平；但星级饭店及住宿餐饮法人企业数与旅游经济收入的关系无法确定；环境治理投资与旅游经济收入有一定联系；国民出境人数与国内旅游经济收入呈负相关；海外地区中，亚洲入境人数并非影响国际旅游收入的最关键因素，具体国别有待研究[5]。2对未来旅游经济产业的建议加强基础设施建设。旅行社等企业的成立对于旅游产业发展来说不可或缺，同时也需要基础资源的投入，如加大对城市建设中的环境治理投资；斟酌政府政策，以多方面对旅游产业进行权衡。星级饭店在多重共线性下与经济收入的负相关很明显是政府干预的结果，希望今后政府在产业作用中权衡经济发展和社会道德理念，多用政策支持边缘产业的经济而非打压[6]。   （二）关于模型缺陷的反思从本文的建模中可以看出两个非常明显的缺陷：环境治理投资指标的相关性存在疑问。从近年来的数据看，环境治理投资（等两个指标）与国内旅游经济收入理应没有太大关系，然而数据分析的结果为显著性水平较高；在研究国际旅游收入来源的模型中，有两个区域的数据显示入境人数与旅游收入呈负相关，这显然是不够合理的。针对以上两点缺陷，个人的判断为样本量过少、搜集的数据较为笼统，导致参数估计结果仍不够合理完善，故模型有待进一步学习后进行改进。   旅游经济发展2   1体育旅游认识与发展概况   体育旅游顾名思义“体育”与“旅游”交叉融合与渗透，为满足旅游者的各种体育需求，以各类体育资源为依托，并充分发挥其功能，使旅游者身心得到和谐发展。体育旅游已逐渐成为当今社会旅游新形势，主要形式体现为几点：一是参与体育活动；二是参与或造访体育文化及文创类活动；三是观看体育赛事；具有目的性强，带有一定刺激性、广泛应用性及行业专业性等特点。参与型体育活动主要以户外体育项目体验为主，如攀岩、漂流、滑翔伞、登山、皮划艇等；参与或造访体育文化及文创类活动，则主要以参观或造访体育文化主题公园（馆）或具有体育文化特色文旅产品或体育相关赛事活动等；观看型体育赛事以奥运会、世界杯足球赛、篮球联赛（NBA）类等具有影响力的各类大、中型赛事为主。我国有着丰富的体育旅游资源和开展体育旅游活动的天然场所，水、陆、空等各类自然景光或人造风景都可以是体育旅游开发场所，如重庆武隆喀斯特旅游区以自然形成风景为主要体育旅游资源，每年开展创办多类型山地户外运动赛事等活动；四川省成都西岭雪山景区内以滑雪、滑草、山地摩托车等项目为体验式体育旅游项目吸引游客。体育旅游产业逐渐从无到有，从形式单一到多样化，无论以何种形式呈现，都一定程度上影响并刺激着公民消费行为，消费领域不断扩展，随着2030健康中国战略及一系列促进体育产业发展等政策的提出，体育得到大力发展的同时也刺激着体育旅游产业呈增长趋势发展，而今已渐成为当今大众消费新热点，因而体育旅游必将成为扩大市场需求并促进社会经济发展的行业。目前我国体育旅游业地位虽逐渐确立，但发展还有较大的提升空间，在资源开发基础设施、参与和观看形式、信息传播渠道、体育旅游文化产品上海存在较多欠缺，在区域经济发展中已逐渐呈现，充分开发利用体育旅游资源、以多形式开展与组织、优化体育旅游产品，对体育旅游市场开发与发展及地区经济增长起着积极的作用和意义。   2体育旅游对区域经济发展的作用   2．1体育旅游刺激区域经济的发展   2．1．1增加区域经济收入对于地方经济，尤其是经济发展较为落后的地区来说，若能充分开发利用区域内的特色自然、文化等资源，挖掘开发发展适宜本区域文化经济特色的体育旅游项目，从门票、项目体验收入到拓展的吃住行（餐饮、购物、住宿、娱、交通等）多种类周边经济产业，都能为区域经济发展带来可观的经济收入。例如，一项利用生态资源开展体育赛事，除赛事本身能够获取经济效益的同时，也能给主办地带来大规模的旅游者群体，一定程度带动当地餐饮、购物、住宿、交通等为一体的旅游消费链的经济发展。当地如果能够结合当地特色文化打造知名IP全民健身赛事或知名观赏性价值高的高水平竞技赛或两者同时结合的知名IP赛事，那么当地将形成稳定的吃、住、行、娱、购体育旅游经济链，能大幅度提高和带动区域经济效应。   2．1．2树立地方形象、提升地方知名度体育旅游不仅能够吸引大量的体育爱好者和游客，区域品牌效应也将逐渐被凸显出来，并且成为拉动该地区经济发展的重要力量。体育旅游的开展使得城市基础设施和环境得以改善，促进了城市面貌的更新。体育旅游系列赛事、项目主体公园等都能够吸引客流量，带动当地吃、住、行、娱、购经济链发展，改善基础设施，提高城市知名度。如四川西昌每年举办的国际马拉松赛事，吸引了世界各地的游客和选手参加，极大提升了当地的知名度和影响力，如今西昌已成为四川知名的旅游城市。由此可见，体育旅游对树立地方形象、提升地方知名度有重要作用。奥运会能很大程度改善举办城市基础条件，提高东道国知名度。   2．2进一步优化地区的产业结构   2．2．1优化区域第三产业结构体育旅游附加值高，能为第三产业结构优化起到一定作用。体育旅游是体育与旅游的交叉领域，是由两个传统行业结合所产生的全新产业。当前，旅游业已成为第三产业中的重要行业，体育旅游作为旅游业重要构成部分，将一定程度上带动第三产业发展，优化调整第一、第二、第三产业结构比例。此外，由于旅游产业的经济链条范围比较广，涉及食、住、行、娱、购、游等多个行业，有利于促进许多相关行业的发展。   2．2．2促进文化产业发展体育旅游本身是一种具有不同文化传统的人群之间相互接触的活动。“体育＋旅游”开展必对社会文化产生影响。各地因地制宜，形成独特的文化特色，树立独特的文化形象，并与体育竞技、体育探索的精神融合一起，有利于丰富文化内涵，培育真正的文化传播，树立良好的主体形象。“体育文化名城”“体育特色小镇”“全域体育旅游”等逐渐掀起一股热潮，引进各类世界知名赛事，不断提高城市在全国乃至全世界的知名度同时，也展现了城市地域文化特征，促进文化产业的发展，刺激着体育旅游附带产业结构的优化与改变，不断促进当地区域经济良性发展与循环。   2．3增加区域就业率，提高社会稳定性   体育旅游业的发展需要当地多经济部门或需要当地多经济部门及多行业支持与配合，涉及吃、住、行、购、娱、游等行业，较大程度上提高了这些消费链行业的就业空间，因此，发展体育旅游在一定程度上能缓解当地就业压力，为当地居民提供更多自给自足的平台与途径，提高幸福指数，同时也一定程度上降低了犯罪率，为当地社会治安的安全稳定性提供了积极的作用与意义。   3体育旅游的发展对区域经济发展的消极作用   3．1体育旅游产业综合性、依托性极强，政策、季节、突发事件对发展稳定性影响较大   由于体育旅游业容易受对政策、季节、突发事件等因素影响，例如一些冬季项目，那么在夏季它的经济收入会出现不稳定，对就业人群的冲击也比较大。体育旅游业的发展也一定程度上影响着对土地的需求，体育旅游业及各行各业的飞速发展不断刺激导致地价的不断攀升，较大程度增加体育旅游资源及项目的开发成本，导致企业进行项目开发的积极性下降或停滞。   3．2体育旅游的开发对当地环境带来一定的消极影响   体育旅游给旅游环境带来了破坏和消极影响主要有两点：一是对旅游资源开发过度，无前瞻性环保意识及可持续开发理念；二是大量游客到来，游客个人素质及环保意识不足，导致环境破坏、空气污染，一定程度影响野生动植物的生存。因此，体育旅游的可持续发展需要建立在生态环境和谐共生的基础之上，有效合理的进行可持续开发。   4对地方发展体育旅游业的几点建议   4．1制定可持续发展的远景规划   结合当地体育旅游资源特色、历史文化、风土民情、交通等特点，科学、合理的制定可持续发展的计划，才能使区域经济提高发展的同时，有效保护当地的文化、自然等资源不受破坏，使我国的体育旅游业得到持续、健康的发展。   4．2深度融合体育＋旅游   体育旅游不能单纯仅停留在“体育”＋“旅游”的层面上，应更加注重体育与旅游的融合性。要对体育赛事、体育精神、自然景观、消费者需求进行深度挖掘，结合区域体育与自然资源优势，并针对消费者的实际需求，为其提供更加精准的体育旅游产品，进一步提高消费者的消费体验，从而满足人们的基本需求。   4．3创造地区特色的体育旅游品牌   不同的地域具有不同的民俗风情和体育活动，各个地区都有自身的优势，但仅有体育旅游特色吸引度还不够，还需创造综合性既能结合民众消费特点，又能符合国家政策及当地特色的旅游品牌，才能建立起区域特色的旅游品牌，才能有效稳定的吸引客流量，达到区域体育旅游经济效果，可见，地区特色品牌建设是体育旅游市场可持续发展策略之一。   5总结   随着人们消费观念的变化和对身心健康的重视，越来越多的人群开始在旅游活动中对体育旅游的需求呈逐年递增趋势，体育旅游项目及组织形式也呈多样化转变。体育旅游作为旅游业中的重要组成部分，不仅影响区域旅游业的发展，同时对区域经济的收入及就业率的提高、产业结构的优化调整，都起着重要的作用，能够有效加快区域经济的发展。

《如何从新的角度来探讨民俗的发展》 一、如何认识民俗旅游 （一）民俗旅游的范畴 民俗旅游是当今的热点，其作为一种无形文化资源，代表的价值呈现出巨大的吸引力。民俗旅游能将自然文化、社会生活、观览体验、传统现代等结合起来，反映着民俗区域丰厚的文化底蕴和多彩的生活情趣。“民俗旅游”是一种高层次的文化旅游，它以一个国家或民族的民俗事项和民俗活动为旅游资源、在内容和形式上具有鲜明突出的民族性和独特性、在心理上满足游客追求“新异乐知”的需求欲望的一种旅游形式。针对民俗旅游的范畴问题，学术界有着不同的见解，其中就有关于上层文化中的宫廷文化（诸如宗教历史遗迹、佛教寺庙景观等）是否被纳含于民俗旅游资源（大数来源于民间下层文化）之中还有待进一步研究。随着时代的迁移，上层的宗教仪典等已经成为当地的民俗文化传统，所谓的“神圣”已经加了民俗的基调与内容，把上述归为民俗旅游的范畴有其可行性与合理性：符合时代的变迁性质，保留历史原有的上层文化；丰富旅游文化的内涵，顺应民俗旅游发展趋势；共同参与并了解，弘扬中华民族文化之博大精深。 （二）“旅游民俗”的分类 “旅游民俗”是个广泛的概念，其分类的标准与角度不同，分类的结果也会有所出入。总的来讲，分类应从宏观与微观的角度来分别定位。 1．从宏观的角度来区分，旅游民俗又可依照其涉及的民俗性质、产品层次等可作出不同的类型划分。周霄认为以民俗性质为标准,旅游民俗可分为“物质型”、“社会型”、“口承语言型”和“信仰型”四种类型；以产品层次为标准，旅游民俗还可分为“静态陈列型”、“动态表演型”和“互动参与型”三种类型。此外，谢科还根据民俗旅游资源的存在形式和表现形式，可将旅游民俗分为三种形式：物质民俗旅游资源（包括生产民俗、消费民俗和流通民俗）、社会民俗旅游资源（家庭民俗、村落民俗、民间组织民俗、礼仪民俗、岁时节日民俗）和精神民俗旅游资源（信仰祭祀民俗、口承语言民俗、民间艺术民俗、民间游戏娱乐民俗）。巴兆祥在论及民俗旅游时根据旅游者的行为动机把民俗旅游分为消遣观光型、参与型、考察型和娱乐性。 2．从微观角度来区分，旅游民俗的分类可根据地方的具体情况，不拘泥于一种格式。如大理旅游民俗主要包括服饰、手工艺品、歌舞、节日、宗教信仰这几类；又如喀纳斯斯湖景区图瓦旅游民俗有物质民俗文化、意识民俗文化和社会民俗文化3大类、11亚类和41小类。根据调查,图瓦人文化在畜牧民俗、农耕民俗、服饰民俗、饮食民俗、居住民俗、社会民俗文化、交通民俗、婚俗民俗、寿庆民俗、丧葬民俗、传统节日、现代节日、乡里民俗、竞技民俗、工艺民俗、自然崇拜、生活禁忌、宗教信仰上具有特色。 二、民俗旅游的研究内容（价值体系研究） 本人通过万方数据库、google academic搜索引擎、中国期刊网等搜索到了近万篇关于民俗旅游的论文，再加之导师指定的论文，发现关于对民俗旅游的研究至今在这样的一个范围中反复讨论，同时加深加宽。民俗旅游的研究内容大多数集中在民俗旅游概念、特点和分类研究；民俗旅游规划、开发及开发模式的研究；民俗旅游的有关文化方面的研究；民俗旅游可持续发展研究；区域旅游发展研究；民俗旅游与市场、经济相关的研究；民俗旅游发展中存在的问题及对策研究；民俗旅游的中外对比研究等等。探讨诸如此类问题的论文比比皆是，但是从民俗旅游本身的价值角度出发的文章并不多见，纵观民俗旅游的研究内容，其实质上主要探讨了民俗旅游的价值体系，其主要包括了以下几方面的价值内容： （一）文化价值观 1．文化的不和谐现状：旅游业往往被称之为“无烟”产业，然而在其发展过工程中对其赖以生存的旅游资源环境所造成的伤害, 从某种程度上看, 丝毫不亚于工业对生态环境的破坏。由于过于关注民俗文化的形式,常常导致民俗文化精神内核的丧失，出现大量的伪民俗，破坏了旅游地民俗文化的和谐性，促使旅游地民俗文化出现与外来文化快速趋同的趋势，使民俗文化的特色日渐消失。民俗旅游是在丰厚的民间文化土壤上发展起来的旅游形式，本应有利于民间文化的传承，但在不少地方，旅游开发却使民间文化受到了伤害，导致民族风情徒具形式，手工艺品艺术价值降低，文化的多样性渐趋丧失。孙天胜认为其主要原因是开发者和旅游者的功利主义，为此我们应强调民俗旅游对文化保护的责任，在发挥其经济功能的同时不忘其对文化传承应有的意义。田茂军从“没有科学地处理民族文化保护与开发的关系”和“没弄明白民俗文化保护与开发的主体问题”两个角度对民俗旅游文化进行了反思。周霄（2002）还引进了“文化殖民”这个概念，等等。 除此以外，还有学者认为中国当代文化巨变的明显特点是物质生活习俗与社会生活习俗、信仰生活习俗的两极化发展，即一方面在物质生活方式上疾速追逐超越时空和国情的消费与享受，甚至不加选择地套用外来文化模式，或错误地引进西方文化的败笔来填补鄙弃传统生活方式的空缺，另一方面在家族习俗、人生礼仪及信仰行为与观念上不加区别地全面恢复古旧的宗法性礼俗，无论外来的风俗还是本土的习惯，都处在冲撞、融合或重整再造之中。此外，现时风俗打上了“时尚”的印记，研究时尚这种能够趋同性行为模式的形成、时尚的不断更替等则成为民俗学者们的主要任务。 2．文化的协调发展：民俗旅游发展中存在的看似经济性问题的文化冲突，实则是深层次文化冲突的外现。所以旅游开发的实践中，不仅应该对一个地区的旅游开发进行技术经济论证，而且应该寻找文化冲突中的均衡，培养文化调协的概念。陶犁认为，其协调内容应含有民俗旅游者文化求异与文化认同间、民俗旅游的本质与民俗旅游产品形式间、民俗旅游中民族文化传承发展的自决性与互动性间、民俗旅游中接待地居民文化心态间、民俗旅游的开放性与限制性间、民俗旅游中文化与生态经济间的调协。吴忠军在论述广西民俗文化的时候也涉及了“整体文化开发设想与局部文化建设并重”的协调思想。卡哈尔-吾甫尔针对新疆民俗旅游文化资源的开发提出了增强区域协作、联合促销并尽快建立和完善新疆黄金旅游走廊的思路。 其实文化协调性的现行核心问题是民俗旅游本真性与商品性的协调问题。其实民俗旅游的本真性与商品化并非绝对对立，如民俗旅游开发以旅游业为驱动力，商品化则无法避免，我们应该寻求本真性与商品化的内在张力以获得旅游开发的可持续。同时不协调的关键实质上不在于民俗旅游商品化本身，而在于对商品化的肤浅理解和低级运用。民俗旅游中的“本真性”侧重于旅游者所经历的“真实”，通过市场运作来为旅游者提供一个体验民俗文化的机会。因此，民俗旅游是一种高层次的文化旅游，它具有经济的“外壳”和文化的“内涵”。因此，民俗旅游的开发既要遵循经济规律，又要遵照文化法则。置文化内涵于不顾的随心所欲、粗制滥造，实际上违反了商品化原则，是不可持续的发展，也不可能获得长远的经济效益。同时，在旅游开发中一定要把握商品化的“度”，不把旅游的经济效益把再过高的位置，商品化也未尝就是坏事，相反商品化还可以有效的传播和推广民俗文化，旅游也将成为民俗文化传播的使者。所以只有本着旅游本真性与商品性的均衡发展才会真正实现大范围的文化协调。 （二）经济价值观 作为文化旅游重要组成部分的民俗旅游,在经济效益方面已经显有成效： 1．显性效应：民俗旅游以其独特的魅力在吸引旅游者、增加客源方面具有巨大的优势。 2．隐性效应：需要经过时间的检验，民俗旅游是获得信息的重要途径，同时民俗旅游也扩大了当地的知名度,在带来直接的经济收益的同时,还可以吸引众多的投资者为当地经济建设宣传服务。 殷群从民俗旅游的供给与需求方面出发，指出民俗旅游需求的边际效用递减,因此开发中要防止民俗旅游的泛化，同时要注意民俗旅游的供给具有民族性和民间性，此外，作者也对民俗旅游进行了消费效用分析。陈建设等指出民俗旅游能给民俗地区带来经济收入实为一种帮助扶贫、充分利用资源和保护资源文化的经济激励，同时提出以扩大市场增加收入、建立合理的经济补偿机制、多种激励方式相结合的建议对原有的经济激励进行了改进。在实证性研究论文当中，张旭亮等对图瓦民俗旅游进行了研究，以外部性理论为基础，探讨了图瓦民俗旅游开发所产生的外部性不经济性，并针对这些外部不经济性提出了一些可消除图瓦民俗旅游开发外部不经济性的建议。 （三）社会价值观 民俗旅游是近年来发展的一种特色旅游，其独特性与生动性使其充满了商机，当然作为社会整体中的一个侧面写照，我们也不可忽略其社会价值。彭谊认为通过民俗旅游，可以为弘扬民族文化提供了契机和条件，促进了生态环境、文物古迹的保护和城乡的美化，同时也促进了国民经济的发展。此外，随着可持续发展的提出，“社会控制”问题也炙手可热，民俗旅游拉动了旅游地经济的增长。当经济落后地区的经济资源等因素不足以支持其向前发展时,外部的政治机构和经济集团以“投资者”或“扶贫者”的姿态介入并成为旅游战略的制定者和经营运作的操控者。众所周知，投资者关心的往往是其资金收回与效益问题,这种思路极易导致民俗旅游开发中的短视行为,为追求经济利益的最大化而以当地自然文化生态的破坏为代价。因此,在关于当地民俗旅游开发与保护的原则性问题上,地方政府需重新争取主动而坚定立场,以资源的永续利用和可持续发展为计。 三、民俗旅游的研究方法 民俗旅游是一门新兴的旅游主题，它的热潮引起了众多学术研究的紧跟而上，研究方法也是如此，大量篇幅的研究方法此起彼伏，从不同的角度进行剖析并总结。具体而言，民俗旅游的研究方法可主要分为以下四种类型：一般分析法、跨学科分析法、整体—局部分析法和跨区域分析法。 （一）一般分析法 从民俗旅游的资源开发和市场开发两个角度, 提出了调查法、比较法、综合法、形象定位法、市场预测法。胡海胜使这五个方面具体化：调查法——对民俗旅游资源、市场和开发过程的调查；比较法——相似和相异比较；综合法——综合运用各种方法进行旅游资源的评价（分等定级法、层次分析法、模糊数学法）和对民俗旅游景点的综合开发（景点内综合开发、民俗风情与自然风光文物古迹的结合、点线面相结合）；形象定位法：领先定位、比附定位、逆向定位、空隙定位、重新定位；市场预测法：定性（类比预测法、集合意见预测法）、定量（时间序列预测法、回归分析预测法、试销法）。 （二）跨学科分析法 对民俗旅游的研究与对相关学科的研究是相通的，此类相关学科包括社会学、哲学、心理学、人类学、经济学、管理学、统计学、人口学、生态学等等。只有通过类比或对比才能在学科研究间找出共性与特性，关于民俗旅游的论文中运用跨学科研究方法的并不多，但也不乏有人创新开拓，如周霄从人类学的角度出发，系统阐述了旅游民俗的概念体系与类型,以及民俗旅游的本质与特征,并从文化变迁、组织重构、角色认同和社会控制等方面对民俗旅游的社会文化影响进行了简要分析。又如刘晓春从哲学的意识形态方面分析，认为民俗旅游是全球化背景下权力政治、资本与地方性文化之间共谋的结果,是一种后现代文化现象,服务于民族——国家的现代化建设诉求。此外，民俗学与心理学的结合也可为创新之举，王德刚等从消费心理学的角度来考察旅游者对民俗旅游商品的需求特征，包括追求时代性、追求艺术性与实用性的统一、追求消费多元性与需求多样化、追求消费个性化和追求携带的方便性等。 （三）整体—局部分析法 这种方法实质上也可称作整面—焦点分析法。 1．运用整体（整面）分析法的文章占了论文总数中相当一部分，其从宏观把握问题，审视我国民俗旅游发展过程中遇到的难题，并从不同的角度提出了相应的对策，同时展望今后的发展动向，等等。 2．局部（焦点）分析法则从微观的角度来具体分析某一个地区的民俗旅游发展情况，其研究领域涉及中国东西南北中大部分省市自治区，研究的层次由省及村。论文研究内容以具体地域状况为基点来探讨，分析了民俗旅游发展的历史成因、开发模式及意义、现状及内容、存在问题及解决方案等，以小范围的诠释扩展到大范围的展望。这方面的研究也很多，地域涉及广泛，如在文献总数（根据数据库精选出的112篇文献资料）中，分析新疆、广西、云南、内蒙古、山西、辽宁、天津、湖南、四川、重庆、江西、甘肃等北方及中西部省份，或诸如昌平、新疆喀什、恩施州、北京怀柔区官地村、湘南地区、张家界、甘南地区等小区县的论文数较多，而针对东南沿海诸如上海、南京等地关于民俗旅游开发方面的文章较少；此外，民俗旅游深入研究与少数民族紧紧相连，大量的文献围绕少数民族地区的民俗开发而展开，如西南三省少数民族的旅游民俗开发等。 （四）跨区域分析法 也称之为区域比较法，此分为两种情况：1.国内不同区域间的比较分析法；2.跨国界比较分析法。针对1种情况，海峡两岸曾在02年于北京对关于两岸观光休闲农村与乡村民俗旅游召开了研讨会；“06中国旅游发展论坛-北京对话”也以跨省市的手法来比较分析乡村民俗旅游的发展异同。针对两种情况，周春光等从介绍日本“里山”现象入手，通过对目前京郊地区民俗旅游发展现状的分析，提出民俗旅游可持续发展建议，并积极主张营造有中国特色的乡土自然文化和民俗旅游发展模式。 （五）其他方法（创新构想） 包括“经典罗列法”和“历史阶析法”。 1．“经典罗列法”指在罗列出民俗旅游发展过程中的典型案例来分析民俗旅游的发展模式与发展前景等，陈景辉等在论及我国民俗旅游开发的成功模式中就罗列出民俗旅游发展过程中典型的三种模式：泸沽湖地区的纳西族摩梭民俗文化旅游开发；西安以仿古入城式盛大典礼欢迎克林顿；深圳华侨城大打民俗旅游品牌，并以此为基础提出对内蒙古民俗旅游的开发意见。 2．“历史阶析法”指利用民俗旅游发展中不同历史阶段的典型性特征来纵观民俗旅游的发展进程与改进措施。这两个创新构想出的方法在研究中的具体运用情况不多，即使出现也以综述的形式，这就要求我们进一步去完善研究方法的多样性，从而提高研究成果的可信度。 四、民俗旅游的创新思路 （一）处理民俗旅游与相关主题旅游的关系 随着“旅游可持续化发展”口号的提出，以“生态旅游”、“乡村旅游”、“红色旅游”、“民俗旅游”为主题的旅游形式纷纷兴起。民俗旅游作为近年来旅游新的增长点，各地方踊跃的打起“民俗”的旗号、以当地的民俗特色吸引游客来发展当地的旅游经济。其实民俗旅游与其他几种旅游形式的发展具有一定的同步性与相关性，具体体现在： 1．民俗旅游中的“民俗”特质贯穿于生态旅游、乡村旅游和红色旅游的内容之中，呈现出地域上与内容上的相互包揽性，具有“民俗搭台，生态、红色、乡村唱戏”的特征； 2．均为新兴的旅游形式，其形成机制与发展模式具有一定的相似性，四个主题互为兼容，互为补充； 3．旅游发生地大部分集中在边远山区和偏僻乡村，上述几种形式的旅游均顺应形势，有效地宣传了当地特色文化、促进了当地经济的发展、维护了经济与环境的和谐发展。 （二）注重都市民俗旅游与乡村民俗旅游、农业民俗旅游的并肩发展 民俗是门博大精深的学问，如何更好地丰富民俗旅游的内容、展现丰富旅游文化,一直是研究人员关注的问题。“和谐”理论的提出要求我们在旅游的生态可持续方面也做出贡献，农村民俗旅游与农业旅游是民俗旅游可持续化的发展重点，它们是伴随着中国古代农村或农业经济生活而产生的文化现象，也是我们如今发展民俗旅游中的重中之重。然而社会的进步与旅游发展的多样化要求民俗旅游不局限于一个小范围内。迄今为止，仍有不少民俗旅游论文还在沿用早期英国人类学派的观点,把大量注意力投向古老的民俗事象,因而过分关注市场尚不成熟的民族或乡村区域,纷纷开发出一系列无“度”的民俗旅游项目，而同时国内都市所吸引的客源在旅游市场上至今还占有很大的比重,这为都市民俗旅游的开发提供了很大的市场空间，我们的研究余地还很大。比如，邱扶东等在考察上海都市民俗特征基础上,提出了上海都市民俗旅游开发模式，并从都市文化与旅游氛围、旅游产品、旅游商品等方面评价了都市民众旅游开发的作用。总之，要把民俗旅游做大做好，就要结合都市与农村等地域的民俗特色，做到地域间民俗旅游的和谐发展，达到互为补充、互为增色的效果，使游客选择余地更大，从根本上完成民俗旅游的多样化建设。 （三）解决民俗旅游的传统性问题——“可持续发展问题”与“三农问题” 民俗旅游的可持续发展涉及的内容很广，有经济、社会、文化、生态环境等方面构成。 1．经济上的可持续发展思想可用来指导民俗旅游的产供销活动，从而解决供需矛盾； 2．社会、文化的可持续要求民俗旅游开发中加强对传统民俗文化价值的宣传, 要提高当地居民的素质, 激发起对所在社区和地方文化的自尊、自爱和自豪感, 提高其控制自己生活的能力。对游客要加强尊重接待地社会文化和风俗习惯的宣传教育等等； 3．环境的可持续主要在于加强环境保护和开展各种形式的针对民俗旅游开发者、管理者、旅游者以及当地人们的生态环境教育，提高其环境保护意识。 如今民俗旅游展开地中相当一部分集中在农村，“三农问题”也就成了“可持续发展问题”中的核心问题。李万佰以北京昌平市为例，提出了以加快产业结构调整、创造良好的产业环境、与其他产业协调发展和政府扶持为措施的“三农问题”解决方案。李琳桂等认为“农家乐”民俗旅游在“三农”问题上可以有效解决以下几个方面的问题——解决农民增收难的问题；解决农业和农村产业结构的调整问题；解决农村剩余劳动力的转移问题；加快农业市场化、农村城市化的进程。 （四）发挥民俗旅游的“特色化”营销 “特色化”主要包括营销客体（民俗产品）的特色化和营销介体（营销手段）的特色化。 1．营销客体（民俗产品）特色化：指的是地方根据当地的民俗特色，设计出符合游客需要的旅游民俗产品。如昌平以“酒”为题材发掘其民俗旅游之“酒文化”；满族人民依据其民族特色开发传统食品，使“萨其玛”等品牌产品名扬天下；辽宁对民俗旅游中的纪念品开发颇有独到之见；此外，“民族高校开发民俗旅游”的构想成了旅游界的热门，等等。 2．营销介体（营销手段）特色化：即为营销的方式，其实关键在于怎样去广告宣传自身的特色产品。肖建春对四川重庆一带的民俗旅游作了广告分析，提出广告必须充分利用丰富的民俗旅游资源、寻求整体规模效应、并在本土化的基础上进一步国际化，等等。总之，民俗旅游广告宣传的原则性在于以内容真实、特色鲜明、形式多样为基点，利用媒介通过艺术的手段将产品推向市场、面向国际化。 （五）提倡民俗旅游教育扩大化问题 1．加大“人才教育”力度：民俗旅游人才（尤为管理和经营人才）的不足成为社区民俗旅游发展的制约因素。合理保护和开发民族文化旅游资源需要民族界的精英人才，从理论上和实践上拓深民俗研究的内涵。所以旅游人才的培养必须坚持旅游业人才的培养与引进相结合的原则，利用高校、大专、中专、职校、旅游培训中心构建旅游业可持续发展的人才基地，通过岗位培训提高旅游从业人员的综合素质，同时可引进一些急需的高级管理或经营人才以满足民俗旅游业发展对人才的全面要求。此外，民族地区的教育颇为特色，张洁提出民族小学除了对外界开放，让游客了解当地民俗外，在教学中还应根据民族地区具体情况，在某些教育内容中体现民族特色。 2．培养“社区参与”理念：其主要强调当地居民参与旅游发展决策获得经济社会等方面利益的同时，加强旅游地社区居民参与有关旅游知识的教育培训来提高其旅游意识和环保观念，达到由受教育前居民被动接受环保而与环境形成的主客体被动关系转化为受教育后居民主动自觉的环保观念而与环境形成的主客体对等关系的目标，从而使旅游地居民深知如何自觉去维护环境的健康发展，形成了一组循环性良性效应。 （六）创新民俗旅游的现代化建设 民俗旅游的古朴性与承传性并不排斥民俗旅游中的现代化建设。科技的进步，交通的发展使原来封闭但具有丰富民俗特色的区域开始面向外部世界；经济的融通与信息的交流使民俗旅游的发展趋向于现代化，但值得注意的是现代化的提出是建立在不损耗当地生态环境并实现可持续发展基础上的，过度的商品化与经济化只会导致民俗文化的消亡于随之而来的经济衰退，这是一种我们在开发建设过程中要尽量避免的恶性循环。与此同时，在良性发展的基础上我们可以引进现代化的网络技术，创造当地人们的数字化生活，为民俗旅游市场的进一步开辟、实现市场和效益的规模化等提供便捷性。 五、总结与展望 目前，我国民俗旅游研究的整体水平不高，深度不够但发展势头较好，其处于起步探索时期，问题较多，需要我们进一步钻研。面对目前的问题，主要存在以下几方面：缺乏理论体系，达不到体系研究；定性分析与定量分析的比例失衡；忽视理论与实践的结合，理论滞后于实践；案例分析太简化，分析问题不深入；不关注热点问题，缺乏热点问题间的思维链接；缺乏问题主观性因素和客观性因素的结合，把“人”本身问题放于次要地位；思路单一化，创新性少等等。当然，发现问题才能解决问题，在我们审视这些问题的同时也要思索我们的改进与提高步骤，那才是关键问题，近年来我们的研究也在逐步地进步，从不同的维度探讨了民俗旅游的热点，并在国外研究的基础上拓宽思路，培养一种前卫的思维模式。我们拭目以待研究的进一步发展，这将成为旅游经济新一轮的亮点，同时也是一种挑战。