以如何实现审美人生为主题的论文

受到自己的生命人生首先要气质外表善良的一面

审美是人在生活也即人生中对美的体验与把握。对人而言，审美就是让人生能够按照美的终极指向指导人生实践，激活生命主体，使生命的激情不仅仅只是一种单纯的艺术血脉和审美要素，还是一种精神的酵母与生命创造力的催化剂，不断启迪人的心智，开启主体对客体的无限联想与审美想象力，是主体进入“精鹜八极，心游万仞”的宇宙空间，创造人生的无限辉煌。否则，离开了审美，人生将像沙漠一样单调、刻板、枯燥、庸俗、缺少情趣，缺少生命创造力。人生失去美，就像失去终极关怀、终极信仰一样，使人的精神一无凭借，找不到生命的意义和心灵的归宿。没有美的人生，没有终极关怀的人生，让人感到生命太轻飘，不可承载任何重担。

什么是美如何提升审美论文如下：

审美是人类理解世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。

审美是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在。审美也就是有“审”有“美”，在这个词组中，“审”作为一个动词，它表示一定有人在“审“，有主体介入；同时，也一定有可供人审的”美“，即审美客体或对象。

而有效地提升自己的审美观，可以考虑以下这几个方法：

1、从文学基础学起，博览群书。

同时多借鉴参考别人对艺术作品的探讨和评价，在生活和自然环境中去感受和发现美的东西。慢慢，自己的审美能力也就可以提高了。

2、想提高审美，多去一些展会。

例如画展，花展，艺术品展等等，这样对提高审美，提高品位都是会有很大的提高。

3、要有良好的学识。

博古通今，放眼全球。要有广阔的视野，丰富的情感，内在的修为。对行业有很高的认知。多学习，多经历，多观察，多比较，多体验，多了解。才能更多更好地提升自已的审美标准！

4、多留意身边细节。

审美是个人对美的看法和标准，要提高对美的认识的标准，首先要有发现美的眼睛，留意生活中的美。也可以多看看油画等等的艺术品，或者优秀的摄影作品，提高对美的认知。

5、那就花钱学习化妆，穿搭。

多去高档场所观摩众人的消费模式！如果是说提高内在的审美能力，个人觉得没有任何捷径，多看书，多运动，多旅游。做一个有规律有原则少说多做的安静人。剩下的都交给时间，沉淀下来得都是你的内涵，和审美！

6、深入观摩了解时下流行的服饰。

的美的东西，美人，美景，美的设计，研究的多了，看得多了，对时下的审美就有更好地理解了，也就提高了审美标准了！

多多观察注意生活中的美好物象和漂亮的画面，脑子里不断储存美的艺术形象和美术概念，才能提高审美的观念。

可能有人会觉得，审美，好像很高端的样子。其实不然，对个人而言，审美是一种底层能力，我们的生活不就是不断发现美、创造美吗？而且，人人都喜欢有审美、有情趣的人。今天会给大家讲一讲，在心智维度上，怎么提升审美认知，创造有趣的生活。美学家蒋勋说过一段话：「人审美水平的高低，决定了他的竞争力水平。因为审美不仅代表着整体思维，也代表着细节思维。给孩子最好的礼物，就是培养他的审美力。」所以可以说，审美力，其实就是一个人的核心竞争力，因为它关系到一个人的外在形象、内在气质，进而会影响方方面面。我们可以从几个国家的对比当中，感受到这一点。在服装搭配上，韩国人喜欢穿着鲜艳，日本人喜欢穿着素雅，都非常时尚，而中国人似乎就差了一截，所以很多爱美的女生们会去买韩式、日式的衣服。而再进一步去看美学输出，你会发现日本有无印良品，有优衣库，韩国有强大的整容产业链和娱乐产业链。而我们，确实有所欠缺。那么怎么培养审美能力呢？接下来我会告诉你培养审美力的三个核心特质。一．培养审美力的三个核心特质1. 仪式感第一个是仪式感。谈论美,一定比谈论生存,是一件更奢侈的事情，所以只有在自己的状态比较好的时候才行。在心理学上，人的不同情绪会有不同的能量等级，像愤怒、焦虑、苛求，能量等级就很低；而勇气、淡定、愉快，能量水平就比较高。能量水平高，对美的渴望和感知力才会生发出来。所以说，真正重视美的人，其实重视的是内心的体验，他们不关心是不是一定要有某种目的性，也不关心别人的评价，或者是否符合大众主流标准。而从这一点延伸出来，缺乏审美力的人，一定是无趣的，也是缺乏仪式感的。微博上有一个很火的故事。杭州一位 27 岁的小伙去相亲，和相亲的姑娘约会完回来，主动微信聊天，表示对对方感兴趣，但被姑娘拒绝了。而拒绝的理由是，小伙子穿了一双凉鞋去相亲。姑娘觉得：「太随便了吧，我精心化了妆，涂了口红，你却穿一双凉鞋过来？是不是太过分了！」有些人觉得姑娘苛刻，说：嫁人，重要的是内涵。可是，一个连外表都不能拾掇好的人，更有可能内涵是不够的。更何况，在第一次相亲约会，就表现出随意而没有礼仪的人，在以后生活中，未必会对生活用心。除了无趣之外，仪式感也意味着懂得无用的价值，也就是无用之用。因为仪式没有什么直接的功用，如果一个人做任何事都以有用为标准，那这个人多半是非常功利的，而过于功利的人一般会非常现实，也很容易变得短视。美也是这样，多少有无用的成分。没有美感的人，往往是一个极端的实用主义者，他们没办法理解：为什么你喜欢买花？不能吃不能喝，而且过几天就凋谢了，还不如买几颗大白菜来得实惠。他们会觉得：找工作能赚钱，跑步能锻炼身体。旅行有什么用？能赚到钱吗？跳舞有什么用？能锻炼吗？考个会计证能加薪！可是学画画？能卖钱吗？结婚就安定下来了啊！谈恋爱搞浪漫，还不是要结婚？有什么用？于是，他们可能会取得很小的成就，但很难有大成就，因为他们的视野太窄，不懂得真正去投资自己。无用的人生卑微，而无趣的人生悲凉。和这样的人说话会特别费劲——你和他们谈起一个好玩的或美的东西，他会先问你：「赚钱吗？」「好弄吗？」如果答案是肯定的，他又会问：「肯定吗？」这些问题只要有一个是否定的，他们就不感兴趣。好奇心、想象力、创造力，更是无从谈起。而这样的人对于仪式感也无法理解，因为这对他们来说实在是太没用了。也许那个穿凉鞋去相亲的小伙，自己不觉得自己随意，他可能会觉得：「这就是我的生活习惯呀」，但这只能说明在他的生活中，审美和仪式感还没有进入他的价值框架中。有的人可能会说，我没那么多闲钱，工作压力又大，哪里来那么多仪式感？其实我真的想告诉大家，仪式感真的和钱没有关系。每周给自己买点花，吃饭前做个感恩练习，买一套喜欢的风格的餐具，用心地摆盘，节假日或纪念日给自己的爱人或家人手写一封信……在这个快节奏、高压力的世界中，坚持用一种审美的视角来审视世界，本身就是一种积极的抗争。2. 精微的感受力第二种特质是精微的感受力。尼采发现，只有力量才能产生美。意思就是，内心越匮乏，感受力就越粗糙，焦虑急躁的人是不可能有较高的审美力的，对他们来说看什么都差不多。

学生时期，身体、相貌正处在发育期，思想状态尚未成熟，所以判断力不是很准确，而且被判断的人也不会掩饰自己的缺点，人有美的一面也有丑恶的一面，但这只是说行为的，相貌的美丑亦无统一的标准。一般大家都看着顺眼即可称为美。。。以下是你问的正题：审美观是一个人用什么样的审美观点、抱什么样的审美态度和运用什么样的审美方法对自然景观、社会生活、文学艺术和人生进行审美活动的总称，是一个人审美情趣和审美理想的集中表现。探讨审美观，得先明确什么是审美，什么是美感。审美是指人们对美的对象进行观赏时所产生的一种心理活动；美感则是人们在审美活动中，由美的对象所引起的一种美的享受，是精神得到某种满足和感受的情感表露。我们大力倡导以真为美、以善为美和以纯朴为美的正确审美观，以达到美化社会、美化生活、美化心灵的目的。以真为美的具体内涵是重科学、尚真诚。宇宙万物，真的未必都美，但凡美必真。这是一条美的原理。任何虚假的东西都与美无缘。虚伪的爱情，犹如阳光下的肥皂泡，虽绚丽多彩，可惜转瞬即逝；“口蜜腹剑”的人，虽貌似真诚，不过纸终归包不住火。科学是探索天地间一切事物自身发展变化规律的学问，最注重实事求是，率性而行。天上飞鸟，“栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之●●，随行列而止，委虫也 而处”，按照自身固有的生存规律，即鸟的真性情活动，自由自在，这就是飞鸟的美；社会形态，基于生产力与生产关系的对立统一规律，由低级走向高级、由资本主义走向共产主义，愈演愈文明、愈变愈完好，这就是社会形态的美。人生亦然，真诚做人，在人生旅途的大风大浪里，坚持实事求是，不虚伪、不造作，真喜、真想、真爱、真恨，表里如一，形神一致，努力按照世界万物和社会人生的发展演变规律和物我的真性情去缔造幸福的社会，这就是人生的美。以善为美的具体内涵是重教化、尚伦理。无美不善与凡美必真相对应，这是又一条美的原理。人世间，一切恶的东西都无资格跨进美的圣殿，而且还在美的排斥之列。诚然，花花世界，无奇不有，貌美心善的人有之，貌美心恶的人亦有之。然而，披着羊皮的狼与毒蛇化成的美女，只能得世人怜爱于一时，岂能迷惑世人于长久。孔子论美，不但常常与善相联，而且有时还把善与美合而为一。例如他主张;君子成人之美，不成人之恶赞扬里以仁为美;，提出为政的前提是;尊五美，屏四恶;等，或美恶对举或仁美并论，都是把美当作善的同义语而使用。在孔子看来，只有寓善于美、美善统一，才会给人类社会带来和谐的人际关系。创建和谐的人际关系，这是东方美的哲学的核心，以善为美的目的在于通过寓教于乐的方式，教化人们在美的享受中，愉快地接受善的熏陶，尚伦理，讲礼仪，善化社会、美化人生、移风易俗。以纯朴为美的具体内涵是重本色、尚自然。;人之初和物之初，未经人为的原始状态，就是人的本色、物的本色，质纯形朴，淡雅高洁。庄子赞美这样的本色;朴素而天下莫能与之争美;而众美从之”。庄子以为能体现纯朴的人，应尊为大千世界的真人;。纯朴是中华民族的一项重要传统美德。就生活实践而论，家贫多扫地，同样给人以环境美的享受；;贫女勤梳头;，同样给人以形象美的好感。当年毛泽东在延安曾留下这样一幅照片：以简陋的空间为背景，他身着粗布便服，双膝补了两块大小对称、干净整齐的补丁，正在打着手势作讲话状。如此简陋的背景和朴素穿着，却丝毫没有损害人物的完美品格，相反，更加烘托出一位革命领袖在艰苦的战争岁月与人民同甘苦、共命运，严肃庄重、质朴无华的高尚风范。这就是一代伟大;真人的纯朴形象。真人天然去雕饰、爱淡妆、重神韵、呈风骨，与自然合一。我们崇尚真人以纯朴为美，但并不赞成完全顺应自然的无为之美。人类社会的美是有为的，美是一种发现，又是一种创造，呈现出千姿百态的多样特性。菩萨低眉是美，金刚怒目也是美，富丽堂皇是美，小巧玲珑也是美，雍容华贵是美，端庄俊秀也是美。燕瘦环肥，各有千秋。在人类现实生活中，以纯朴为美，既不排斥对自然美、社会美的适当加工和对艺术美的独立创造，也不排斥美的多样特性。我们倡导的纯朴美乃是一种最高层次的美的理想、美的追求和美的境界。以真为美、以善为美和以纯朴为美，三者完全协调一致，相得益彰。一切科学真理从来就是朴素无华，一切社会道德也从来就是朴素无华。熔真、善、纯朴于一炉，化真、善、纯朴于一体，晶莹圣洁，熠熠生辉，此乃人间的至美。这些就是我们所倡导的以真为美、以善为美和以纯朴为美的审美观。