冥王和冥后相关论文文献

冥界和仙界是相对立的两个世界，冥王是冥界的王，掌管人间生与死，而仙界的帝释天掌管仙界，是三界中地位最高的，两人同为掌管三界的神，地位相同，法力也是不相上下，但是两人对权力的欲望都很大，都想成为三界的主宰，所以都在寻找可以帮助自己的人，冥后是仙界的女神，法力高强，长得也很漂亮，所以冥王一眼就看上了她，但是因为冥后是仙界的人，冥王只是个小的冥王，仙界不可能把自己的女儿嫁给一个冥王的，所以冥王就一直没有表明自己的身份，而是默的守护在冥后的身边，保护冥后，冥王为了冥后，可以放弃仙界的一切，甚至是自己的生命，冥后也是很感动的，所以冥王对冥后是真心的。

哈迪斯(Hades)：冥王，克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的兄弟。 帕尔塞福涅(Persephone)：冥后，宙斯和得墨忒尔的女儿。

中国神话中的冥神:神荼,郁垒

《龟甲记事》中称神荼和郁垒同为魑魅魍魉之首，归顺于蚩尤，后来在涿鹿之战中被擒，降于轩辕。被女娲任命为冥府之神，和冥神郁垒一起掌管冥界。

古埃及神话中的冥神:阿努比斯

阿努比斯（Anubis），俗称胡狼神。是古埃及神话中的死神，有时也被视为地狱之神，冥神，葬礼之神，木乃伊守护神，木乃伊裹尸布之神。他名义上是赛特与奈芙蒂斯的儿子，实际是欧西里斯与奈芙蒂斯的儿子，荷鲁斯的同父异母的兄长。

北欧神话中的冥神:霍尔德尔

一说为巴尔德尔的孪生兄弟 双目失明他生性忧郁孤僻,阴险而又凶残,坚持与光明为敌。他受火神洛基指使 , 置欢乐的光明之神于死地.又称黑暗之神.

希腊神话中的冥神:哈迪斯

是希腊神话中统治冥界的冥帝,十二主神之一.希腊神话的死亡观不存在带善恶判断的天堂与地狱，而是认为冥界是所有死者唯一的去处，因此哈迪斯的神话形象虽冷酷但并无大多宗教神话中的恶神色彩，希腊神话的哈迪斯，荷马称其外貌为“雄伟”，也是典型的奥林帕斯英挺男子，但哈迪斯身上有一股驱之不去的死亡气息。同时由于神话中的冥府位于地底，哈迪斯同时也被视为地下矿产的支配者。

日本神话中没有具体的冥神,有掌管死亡的神:大国主命

也作大国主神、国造大神，又名苇原丑男、八千戈神、大己贵命。为国土营造神。据《古事记》载，大国主神奉天神之命，与出云国的少彦命共同经营国土，开垦田亩，兴修水利，开拓山林，发展畜牧，除灾医病。后把国土让给天孙琼琼杵命，而专司“幽界”之事。

印度神话中的冥神:阎摩罗王

印度教的正义,法制和死亡之神.阎罗王的名气非常大,在佛教,道教之中都有他的身影,道教之中甚至扩大为十位阎罗王,被称为十殿阎罗，阎罗王掌管着亡灵的世界,在那里他根据人们生前的业报对众生进行审判.他的坐骑是一头水牛,有时候他自己也化现为水牛的形象.他的一只手拿着钩索,可以将死去的罪人勾招到他那里,另一只手拿着大头棒,代表了惩罚.这一形象在藏传佛教之中得到了供奉，藏文称作党金却甲，梵文即是阎摩罗王．他也有许多使者帮助他将亡灵带到他的居所..

雅玛神话中的冥神:阿·普切

他的形象比较可怕，骷髅头，无肉的肋骨，多刺的脊柱。假如他穿上衣服，则用黑圈圈来代表腐烂。他的头上颈上系着金质小铃铛，不知是何用意。他的名符有二：一是闭目的头像，象征死亡；另一个是没有下颚的形象以及用来杀牺牲的刀。他的保护日是CIMI；他是第九层地狱的主宰，一个十足的坏神。他总和战神、人牲的符号一同出现，或者与猫头鹰等被认为是与罪恶凶兆为伴。他在病人房前徘徊，为的是猎获可怜的人。

希腊神话中的冥王哈迪斯座下死神是塔纳托斯（Thanatos），睡神是修普诺斯（Hypnus）；中国神话中的十殿阎王与其座下的黑白无常，牛头马面，和判官；埃及神话中的欧西里斯生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神， 被称为"丰饶之神"。他是文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。；欧洲传说中的死神伊比利斯；

当然是真的，冥王哈迪斯是宙斯的哥哥，负责掌管下界冥王，他同时是掌管财富的神祗,也掌管地下理藏的所有宝藏和财富。珀耳塞福涅是希腊神话中冥界的王后，她是得墨忒尔和宙斯的女儿，被哈迪斯绑架到冥界与哈迪斯成婚，为冥界的王后。一天，珀耳塞福涅下凡与其它仙女在恩纳采花，可是她不经意的远离了朋友，美丽的草地上开满了各种五颜六色的鲜花，然而在众花之中夹杂着代表冥王的圣花——水仙花！当珀尔塞福涅去摘那朵看似无害的水仙时，大地裂开了。黑色的骏马拉着冥王的战车在珀尔塞福涅惊魄的眼前中出现。无论她反抗是那么的奋力，但冥王依然轻松的抱起这位未来的冥后消失在黑暗的国度。由于伴随的仙女没能阻止哈迪斯。使得墨忒尔失去了女儿。得墨忒尔非常悲伤地在大地上漂泊了九天寻找女儿，后来无所不见的阿波罗看到了一切，将珀耳塞福涅的下落告诉了得墨忒尔，并告诉她这件事是得到了宙斯的默许。得知这件事是得到了宙斯的默许。得墨忒耳一气之下，离了俄林波斯圣山，化为一个老妇人继续在大地流浪。因为大地听从哈迪斯的命令吞没了珀耳塞福涅，所以德墨忒耳诅咒大地，使它寸草不生。这下天下大乱，连众神都享受不到人类的贡品了。最后宙斯无法让大地上万物复舒，只得命令他兄弟哈迪斯放回珀耳塞福涅。但由于珀耳塞福涅吃了冥界的一颗石榴，大家达成妥协，在最温暖的夏季的开始(太阳巨蟹时间)，珀尔塞福涅被交回到自己母亲的身边。珀耳塞福涅每年有九个月的时间在地面上母亲住，剩下的三个月在地府。这样，德墨忒耳终於高兴地和女儿重逢(站在她们旁边的是调解人赫耳墨斯)：从此之后每到冬天，珀尔塞福涅就要回到地府陪伴冥王哈迪斯。而得墨忒耳也派出战车去人间播种，让经历过严酷寒冬惩罚的人间再次回复生机。

哈得斯是宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后，负责掌管下界冥土，成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，八大行星之外的矮行星--冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神只，掌管地下埋藏的黄金宝石。希腊神话中的冥王。又称普路同或阿伊多纽斯，克罗诺斯之子，波塞冬和宙斯的弟兄。挫败提坦神的反抗以后，三兄弟瓜分世界，他得到的是冥府。他冷酷无情，严厉地惩罚罪犯，又被作为地下财宝的掌管者。他把佩尔塞福涅抢去作冥后的神话曾非常流行。在荷马史诗中，他亲自守护冥府，大英雄赫拉克勒斯想进入冥府，他站在入口处阻拦，被赫拉克勒斯所伤，不得不到奥林波斯去医治。在罗马，他与古代意大利的死神和冥府之神奥尔库斯和狄斯混同。在艺术作品中，他的形象是一个坐在宝座上的强壮的成年男子，手握两股叉或权杖，脚边卧着三头狗克尔柏罗斯，身旁有时站着佩尔塞福涅。哈得斯也是希腊神话中冥府的名称，有时亦指塔尔塔罗斯(罗马神话中则是奥尔库斯)。最古的神话说，它位于西方，在瀛海奥克阿诺斯的彼岸，是鬼魂居住的地方，塔尔塔罗斯则用来囚禁被推翻的提坦，有百手巨神看守。赫卡忒、埃里尼斯等妖怪也在这里居住。根据最流行的神话,赫尔墨斯通过拉科尼亚等地的入口,把鬼魂送到冥河斯提克斯岸边，卡戎用船将他们渡过冥河。三头狗克尔柏罗斯守在入口，对进去的人毫不阻挡，但不允许任何人出来。传说只有奥尔甫斯、赫拉克勒斯、奥德修斯、埃涅阿斯等极少数英雄曾进入冥府又活着回到人世。弥诺斯、埃阿科斯和拉达曼提斯是冥府的三个判官，死者的灵魂都要接受他们的审判。阿尔戈斯王达那奥斯的女儿们因杀夫被判在冥府不停地往无底的瓮里注水，西叙福、坦塔洛斯也因罪被判在那里受难。那里有一条忘河，河水能使鬼魂忘掉阳世和阳世的生活。 珀耳塞福涅Persephone（希腊语：Περσεφ�0�2νη）是希腊神话中冥界的王后，她是德墨忒尔（Demeter）和宙斯的女儿，被哈得斯（Hades）绑架到冥界与哈得斯结婚，成为冥后。也就是说冥后是和自己的叔叔结婚了。在希腊随方言的不同对珀耳塞福涅有不同的名称。罗马人首次听到她的名字时的方言叫她普鲁塞庇娜Proserpina，因此在罗马神话中她被叫做普鲁塞庇娜Proserpina。罗马女神普鲁塞庇娜后来成为文艺复兴的代表形象。在希腊艺术中珀耳塞福涅一般被画为一个身穿长袍，抱着收割的稻穗或者麦穗，庄重微笑的妇女。按照赫西奥德的《神谱》的叙述珀耳塞福涅是宙斯与得墨忒尔的女儿：“他（指宙斯）来到慷慨的德墨忒尔的床上，她出生了白臂的珀耳塞福涅，她被哈得斯从她母亲身边偷走。”但是不象其他奥林匹斯山上的神的儿女，珀耳塞福涅一开始没有固定的地位。珀耳塞福涅是位金发碧眼的美女,据说赫尔墨斯、阿瑞斯、阿波罗和赫准斯托斯都向她求婚，但是德墨忒尔都没有答应他们。德墨忒尔将珀耳塞福涅藏到深山里不让她与其他神接触。因此在珀耳塞福涅成为冥后之前她的生活非常安静。珀耳塞福涅与她的母亲德墨忒尔往往被同时提及。

哈迪斯(Hades)：冥王，克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的兄弟。帕尔塞福涅(Persephone)：冥后，宙斯和得墨忒尔的女儿。