孝顺是动物的本能,是人类的美德,是中华民族的优良传统。是做人主要标准,是看人和评价人重要尺度。孝顺在中华民族的五千年的源远流长中,成为中华民族的文化及文明史的中心和精髓,是孔夫子思想体系的重要组成部分。 “ 孝顺顺为先”。在和我的一位大哥、首长的交流时,他的一言使我大梦初醒,晚醒的梦使我回到了涉世的初年,我自为我是一个孝子,在初具劳动能力的时候,就替父母做一些家务活,尽量减少老人的体力付出。在我有经济收入的时候,就毫无保留的交给老人,在老人晚年的时候,我就想办法提高他们的生活水平,我每月回家一次、两次,一斤熟肉、一瓶白酒从没有空手,并为他们准备了桐树和衣物。自感我是孝顺的,可是我并没有赢得老人的欢心,别人也说我没有哄住老人。 “ 孝顺顺为先”,顺为先是我这个生锈铁锁才拿到的鈅匙,遗憾之余感叹不已,是啊,心顺是气顺,气顺才精神兴奋,好吃好喝没有好心情是会吃下病的,人活着是一口气,气顺可以代替物资贫乏,战胜物资贫乏,气顺可以创造物资的丰富。常言说“人争一口气,佛为一炷香”。顺着老人,是老人的心顺,老人就会长寿,长寿比口福更有价值,所以孝是半孝,顺为先是全孝,顺为先的原理揭示了孝顺的真谛。没有顺不为孝,没有顺难为孝,没有顺达不到孝。 “孝顺顺为先”,“ 忠孝忠为先”,忠孝难两全是狭义的,而广义的才是真正的双全。当国家的利益、民族的利益受到威胁,人人都会放弃自己的利益,放弃自己的家庭,自己的父母,去奋斗、直至献身。孝顺是孝顺父母,尽忠是孝顺祖宗、孝顺先人,孝顺国家、孝顺民族,中国历史上的精忠报国就是一名曲,可在孔夫子精神统治的时代的历史长河中,他的尽忠有点愚顿,所以是悲剧的尽忠。无产阶级的忠孝观是忠于人民,那位老人的一声人民万岁指明了尽忠的出发点和落脚点。 爱国主义和国际主义谁为先?从理论上老马的无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己,才是无产阶级的爱国主义和国际主义忠孝观的广义概念,不管无产阶级革命处于什么地步,但是,终究是会发生的,并于不可抗拒的力量取得最后的胜利。无产阶级的忠孝观也会随着无革命的发展而发展。