华为公司议论文素材

可为与有为作文素材

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“知足知不足，有为有不为”，来自冰心老人的一句家训。“有为”即追求生命意义，是为了等待发挥作用的机会，而有所作为;“有不为”即对不符合正义道德的事坚决不做。

大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步请愿，以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。

同时，大道之行也，君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势，作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖。”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏，毅然弃官归隐。故君子也有所不为。

再说林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的.生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置，但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好《当代汉英辞典》。《当代汉英辞典》的编写即有为，不问政治即无为。林语堂故为君子，因其禀性有所为，有所不为。

尔等虽称不上君子，但我们也可以有所为，有所不为。在该做的地方，将事情做到最好，即为之;在不该做的地方，坚持不做，即不为。

青春如歌，岁月如书，我们希望在青春的旅途上寻求成果，我们肯定渴望有所为，可是当有所为的同时，也要选择有所不为，即所不可以为的。

仰观宇宙之大，世事殊异，情随事迁。浩瀚星辰，无不能以观之，何如舍之?何如得之?

“呜——呜——呜，”火车即将开动。一个人马不停蹄的赶上火车，可是他的脚被门夹了一下，鞋子掉了。面临火车即将开动的局面，他果断的脱下另一只鞋子，朝掉的方向扔去。旁人疑惑的问道：“为什么要这样做?”他只是平淡的回答道：“丢了一只鞋子，已经很难找回了，那为何不凑一双成全别人呢?”他就是受印度人民所尊敬的“甘地。”

成长的旅途中，大起大落，面对机遇与挑战，面对成功与失败，面对黑暗与光明，你是否依旧保持一颗“清风不来，水波不兴”的心?有所为而有所不为，这八个字意味深长，掺杂着无数人生哲理，是一种心境的成熟。

平常心待取舍。孟子中的《鱼我所欲也》也曾提及，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”舍与得同之，正是因为舍，才有了得。不因为得失，而改变自己内心的操守。正如我们文坛中的“巨人”——鲁迅，他年轻时，喜欢医学，想从治病救人唤醒沉睡的中国。可他发现，医只能医身，并不医心。他舍弃了，舍弃了他六年钻研并深爱的医学，弃医从文，用笔杆子成为他攻击敌人的最好利器，用文字弹起中国人的气魄。他用一颗平常心去看待取舍，舍小我换大我，正因为有舍才有得。

该舍时放手。舍得，舍得，有舍才有得。在古代，金溪民方仲永，十二三岁令作诗，传闻秀才观之。可他的父亲贪图享乐，开始带方仲永到处拜访富贵人家，不对他的才华进行拓展延伸。久而久之，才华尽失，最终“泯然众人矣。”他的父亲，只顾眼前利益，不顾长久利益，在适当的时候不忍痛割爱，长久的落魄将会围绕你。在取舍之间的抉择，结果如何，全凭你个人的意志。

舍中守操守。人们会面临许多诱惑，你也许会被诱惑所吸引，但最终坚守下来的人才是最后的赢家。华为公司曾在有起色之时，美国公司曾要巨款收购华为公司，华为公司总裁任正非坚定自己的初心，绝不轻易卖掉自己的心血。最后，华为公司不也成了众所周知的大公司吗守得住初心，学会取舍，成功才会向你招手。

有所为而有所不为，舍之便是为之。在预料不到的未来里，将面临数不清的诱惑，以一颗平常心去面对人生的取舍，始终坚持有所为而有所不为。

1987年，徘徊在深圳街头的任正非没有想到，好运气即将降临到自己和这个国家身上。一改革开放已近10年，全国的经济状况明显好转。就在那一年，中国政府的经济建设目标变得十分明确，提出了中国经济建设分三步走的总体战略部署：第一步目标，实现国民生产总值比1980年翻一番，解决人民的温饱问题；第二步目标，到二十世纪末国民生产总值比1980年翻两番；第三步目标，到二十一世纪中叶基本实现现代化，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民过上比较富裕的生活。这是一个很振奋人心的计划，但是似乎和任正非还没有太大的关系。那一年他43岁，从部队以团副的身份转业，来到成为改革试验田的深圳。在这里，先他而来的妻子成为南油集团的高管，却最终结束了两人的婚姻关系。任正非自己还只是南油集团下属的一个电子公司的经理，对于已过不惑之年的任正非而言，接下来的人生似乎只有可以想见的平淡无波。然而和所有始于那个年代的创业故事一样，机会从天而降，任正非的人生道路从此走上了一个完全不同的方向，而他也以自己的方式给1987这个本来相对平淡的年份，加上了一点重量。故事的开始方式很深圳。一个“很偶然”的机会，一个做程控交换机产品的朋友让任正非帮他卖些设备，任正非以万元资本注册了深圳华为公司，成为香港康力公司的HAX模拟交换机的代理。凭借特区一些信息方面的优势，从香港进口产品到内地，以赚取差价——这是最常见的商业模式，对于身处深圳的公司而言，背靠香港就是最大的优势，至于是代理交换机还是代理饲料，都是一样的。更何况任正非本人也是通信技术的门外汉，他的爷爷是一个做火腿的，父母是普通教师，他在重庆建筑工程学院的专业是暖供，十几年的军旅生涯可能使他成为中国比较早用上电话的人，却远不足以令他对这个产业有深入了解。有时候事情就是这样，天上掉下一块东西，人们觉得只要是馅饼就已经喜出望外了，实际上天上掉下的是块金子。原邮电部电信科学技术研究院院长熊秉群先生在总结中国电信产业30年历程的时候曾经说过，中国的电信产业发展可以分为三个阶段：第一个阶段是在上世纪80年代，在这个阶段里各个企业以购买国外的设备或者是建立合资企业的方式进行发展。正是有了这些合资企业，才使国内的制造企业数量有了一定的增加。第二个阶段是在上世纪90年代，最主要的就是在程控交换机方面的突破。“虽然程控交换机在上世纪80年代就有，当时的邮电部邮电科学研究院，通过六五计划、七五计划研发出了中小容量的程控交换机，但是当时这样的一些成果，要转化为产业，特别是成为商用化的设备，还是有很大的距离。”第三阶段，就是进入21世纪的通信产业突飞猛进发展的10年。43岁拉起旗帜单干的任正非，在这个时候突然表现出了他的商业天才。在卖设备的过程中，他看到了中国电信对程控交换机的渴望，同时他也看到整个市场被跨国公司所把持。当时国内使用的几乎所有的通讯设备都依赖进口，也就是“七国八制”，即美国AT&T、加拿大北电、瑞典爱立信、德国西门子、比利时贝尔、法国阿尔卡特，以及日本NEC和富士通。民族企业在其中完全没有立足之地，任正非决定要自己开始做研发。二任正非后来解释自己早期的这一次转型的原因的时候说：“外国人到中国是为赚钱来的，他们不会把核心技术教给中国人，而指望我们引进、引进、再引进，企业始终也没能独立。以市场换技术，市场丢光了，却没有哪样技术被真正掌握了。而企业最核心的竞争力，其实就是技术。”军人出身的任正非似乎天生具有比一般人更加强烈的爱国热情和保卫领土的敏感和决心，而他在那个时候能够认识到“技术是企业的根本”，便从此和“代理商”这个身份告别，踏上了企业家的道路。1991年9月，华为租下了深圳宝安县蚝业村工业大厦三楼，最初有50多人，开始研制程控交换机。这里既是生产车间、库房，又是厨房和卧室。十几张床挨着墙边排开，床不够，用泡沫板上加床垫代替。所有人吃住都在里面，不管是领导还是员工，做得累了就睡一会儿，醒来再接着干。这是创业公司所常见的景象，只不过后来在华为成为了传统，被称为“床垫文化”，直到华为漂洋出海与国外公司直接竞争的时候，华为的员工在欧洲也打起地铺，令外国企业叹为观止。12月，首批3台BH－03交换机包装发货。事后员工获悉，公司已经没有现金，再不出货，即面临破产。可是到1992年，华为的交换机批量进入市场，当年产值即达到亿元，利润则过千万，而当时华为的员工，还只有100人而已。这样的成长速度，是属于那个时代的。从此，华为像一匹来自深圳的狼，扑进了这个正在高歌猛进的行业。事实上，最初抓住交换机机遇的不仅仅是华为，当时通信制造领域势头最好的四家企业，巨龙通信、大唐电信、中兴通讯、深圳华为被并称为“巨大中华”。1998年，华为销售收入89亿元，规模最小的大唐也达到了9亿元。这其中除了华为之外，其他三家全部都是国有企业。华为能够在跨国企业和国有企业之中异军突起，有人说华为靠的是客户关系和价格优势。有趣的是，1994年任正非在内部讲话中曾经提到，“在当前产品良莠不分的情况下，我们承受了较大的价格压力，但我们真诚为用户服务的心一定会感动上帝，一定会让上帝理解物有所值，逐步地缓解我们的困难。”所以，如果当时让任正非来总结华为能够突围的原因，他一定会说是因为华为身上的狼性文化——敏锐的嗅觉、不屈不挠、奋不顾身的进攻精神、群体奋斗。这一说法在华为内部员工之间的认同度也很高。事实上这三点是狼在厮杀中成功的特性，转用到企业的竞争中，的确形成了一种不可思议的力量，在一定程度上保证了华为在初创时期的成功和发展。然而狼性文化的另一方面，却是咄咄逼人不择手段，这些在初创时期能够被看作是激情和生机的粗糙的东西，等企业发展到一定阶段，就会凸显成为不和谐的声音。2000年以后，任正非就很少提狼性这个词。在此之前，他做了两件事，从这两件事可以看到，当华为站到“巨大中华”的首位的时候，任正非想的就不仅仅是企业的生存和赚钱问题了，他心里的规划开始变得宏大。为此他不惜亲自动手磨砺自己曾经挚爱的“狼性”。

在社会的各个领域，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文可以推广经验，交流认识。还是对论文一筹莫展吗？下面是我收集整理的在机遇中创新-议论文900字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 在这风云变幻的当代社会中，处处充满了挑战。而在这挑战中又蕴含着令人大有可为的历史机遇，学会抓住机遇，学会在机遇中创新，就成了我们的生存之道。 机遇向我们提供了创新机会，而创新又帮助我们更好地抓住了机遇。两者相辅相成又相得益彰。如果没有机遇，就好比竹篮打水，最后落得个一场空。所以说，只有抓住了机遇才是‘王道’。手握‘王道’后就要学会如何充分利用‘王道’，将这张王牌发挥它最大的作用。这时，就要创新。通过创新，将王牌打出新打法，才能够出奇制胜。如果说机遇是一匹好马，那么创新就是它最好的伯乐。遇到了伯乐的好马才能发挥它最大的作用，不然就只能碌碌无为，最终死于槽枥之间了。 机遇既然向我们提供了机会，我们也要抓住大有可为的机遇，在机遇中施展自己的创新能力。回溯历史，意大利的远洋航海家－－－哥伦布就抓住了‘大航海时代’这个机遇，在其中不断创新，探索，最后通过对自身技术的创新完善，而发现了美洲新大陆。还看今朝，华为公司抓住了‘信息时代’这个大有可为的机遇，通过对科技的创新，使华为产品屹立于世界电子产品之林而不倒。由此观之，在机遇中充分施展自己的创新能力也是十分必要的一件事。如果单只抓住了机遇，却在机遇中随波逐流，没有一点儿自己创新的`东西，最后也会被机遇淘汰，机遇会寻找下一个能够创新它价值的人。 当你懂得了在机遇中创新，就要提升创新的质量和效益。实现对机遇的充分利用。我国著名天文学家－－－南仁东，抓住了现代对星际探索的机遇，创新设计了‘中国天眼’，实现了中国拥有世界一流水平的望远镜。 然而，当你忽略了创新的质量时会怎么样呢？日本东芝电器公司因为一味追求单扇风扇而倒闭。就是因为不注重创新，不看重创新的质量从而导致了这一恶果。在机遇中提升创新的质量和效益，即使做不到尽善尽美，但也达到了‘机遇中创新’的目的。 前面提过在这风云变幻的时代，在机遇中创新是我们的生存之道。那么，青少年该如何掌握这生存之道呢？我们应该在这大有可为的机遇中沉淀自己，让自己像海绵一样吸收更多的知识和精华，为创新做铺垫。我们应心怀理想，勇奋斗，通过在机遇中奋斗，浇灌出一朵创新之花。 布莱克说过：“命运并非机遇，而是一种选择，我们不该期待命运的安排，必须靠自己创造命运”。命运不是机遇，但我们可以创造命运，机遇也不是命运，我们也可以在机遇中创新。 抓住大有可为的机遇，然后尽情地在其中享受创新之乐吧！