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高考就是我们向人生的一次极限的冲击，是对学习生涯所掌握的科学知识的一次庄严检验，知道 高考 作文 素材有哪些吗?下面是我给大家带来的2022年高考 作文素材 摘抄10篇，让我们一起来看看吧!
高考作文素材摘抄(一)
从感恩出发
果实因懂得感恩而甘甜饱满，人因懂得感恩才能走向成功，感恩如一座稳重的大桥，架在人心之上，连接着财富与道德。
在现实社会中，真正懂得感恩的人又有多少?那些冷漠的人在成功之时，会看淡财富荣耀，而惦记着那个把他扶上马背的人吗?在报纸新闻中常常能见到有些不孝子女，在接受父母几十年养育之恩后弃他们而去。还有些学生，即使老师倾尽心血，他们也依然抱怨学业繁重，老师严厉。古人云：滴水之恩，当涌泉相报，上述种种，难道不觉汗颜吗?
带着感恩，能让你心无挂碍，勇往直前。三国时关羽被曹军围困，但由于他懂得感恩，拒绝曹操的高x厚禄，一听到刘备消息就深夜离开，过五关斩六将，回到兄长身边让他们亲人团聚。
带着感恩，能让你抛弃利益，反哺社会。因为心怀感恩，有多少知名的企业家、作家尽自己所能，帮着那些和他们曾经一样怀揣着梦想的年轻人。扎克伯格在母校哈佛大学演讲，鼓励学生们顺应时代潮流，应对当今多变的世界。他还捐出了他几乎所有的财产回报这个社会，并已开始有计划地兑现。因为感恩，他们可以成功。
带着感恩，更重要的还是拥抱平和快乐的生活。它让人们更多地想到他人，而不为追求更多的金钱名利而烦恼。古代，人们敬畏天地，也感恩天地，他们感恩上天给他们带来阳光雨露，珍馐佳肴，因而善待自然、尊重自然，自然也给了他们丰厚的回报。现代人总想着征服自然，一片片丰美的森林、草原上 魔术 般地升起摩天大楼，天空中飘起阵阵浓烟，自然也通过失常的天气报复人类，这就是不懂得感恩的后果。
带上感恩出发，以感恩的心态面对生活中的每一次成功，更好的未来一定等待着我们。
高考作文素材摘抄(二)
我长大了
渐渐的，我长大了，明白了世间的苦与乐，尝尽了人生的各种滋味，也明白了友情的可贵······
快到妈妈的生日了，该送什么礼物呢?心形卡片?不行，没创意，每年都是这个，制造手链?这倒是行，可是，妈妈不一定会戴啊!苦思冥想的，这么送个礼物都那么麻烦呢?不知不觉，我来到了一棵大树底下，知了正欢声歌唱着，要是我是一只知了的话，一定会被这优美动听的歌声所吸引，可惜，我不懂得欣赏音乐。
“快让开啊!”一声“粗暴”的声音打破了这片刻的宁静，一个 篮球 砸到了我的手，钻心的疼痛袭来，一位短头发女孩急匆匆地赶来，她害怕的问我：“没什么事吧!”“都这样了，还没事?亏你还是我的朋友了!”我大发雷霆，一气之下，扔下她一人，独自回教室去。我趴在桌上，任由眼泪在眼眶里打转，她哆哆嗖嗖地来到我身边，支支吾吾的问我：“我···我你···陪去···看老师。”我白了她一眼，气呼呼地说：“没看见我在前面啊?”她大概没听见，以为我答应了，便想拉起我的手，可她刚跨出一步，就摔了个四脚朝天，“痛痛痛啊!”她支撑着桌子，勉强站了起来，揉了揉手臂，我赫然发现，她的手臂上有一处伤口，伤那么严重，想必一定很痛，我好奇地问她：“你这个伤是怎么弄的?”他无所谓的说道：“没事啦!一个球能耐我这怎样!”我呆了，难道，是她帮我挡了这一球，此时，我已热泪盈眶，她见我又哭了，害怕的问我：“很痛吗?”我摇摇头，抱歉地说道：“谢谢你，是我误会你了，我们不计前嫌，做好朋友，好吗?”她呼了口气，说：“好好!等等，什么?做···做好朋友?”我笑着点点头，她立刻欢呼起来，我们手牵着手，高兴地唱起了歌，“啦啦啦啦啦，我们是好朋友，啦啦啦······”
一场雨，清洗了我无知的心灵，我也渐渐长大，明白了世间的苦与乐······
高考作文素材摘抄(三)
朝生活微笑
是谁把护士喻为白衣天使，从此，带着这顶殊誉的白帽，把天使的一生用圣洁来谱写。
呵呵，难道不是吗?
我们是天使，因为我们工作在医院，医院没有硝烟而拥有花丛，我们在消除疾病，为人类健康而努力。但是，花团锦簇的空间，有时也长有蒺藜，但我们总是以一种独特的方式让自己更称职于这个角色。
中学时学到一篇 文章 《谈笑》，其中讲道：笑是反映内心的一种面部表情，如蒙娜丽莎的微笑……而我们的笑应该是天使的笑吧。
有人说：心情不好的时候，只要去看看刚出生的婴儿就会心情格外舒畅;临终病人看到新生婴儿时眼睛里也会闪烁战胜疾病的信心;为什么呢，大概这就是婴儿那酣酣的微笑给人带来生命的震撼!病人住院，本身在心理上就承受了一定了的压力，所以为了更好的护理病人，达到理想的护理目的，微笑服务在我们的工作中显得尤为重要。而人们也通常把工作在医疗战线的医疗工作者称为天使，洁白的燕尾帽下那张微笑的脸，口罩上方那双敏锐而又带有可亲的目光，始终和那张微笑的脸在一起。
看吧，门诊的导医天使会微笑的对您说“有什么需要帮忙的吗?”因为那张笑而可亲的脸让病人消除对环境的陌生、对医院的恐惧。
入院治疗时，病房的天使会给您一个安慰的笑，让您消除对疾病的恐惧树立对自己的信心;查房时，一张张微笑的脸，将走到您的床边，轻轻地问候，静静的聆听，一个个微笑而认真的回答您的每一个问题;做治疗时，她们会以每一个微笑鼓励你，让您在笑的带引下走出痛苦;当你康复出院时，天使们微笑着送您，并祝您今后健康长寿。
在气氛紧张的手术室，患者对手术的恐惧、对术后的担忧都会在手术中出现，这时的天使会给您个安慰、鼓励的微笑，给以支持、陪伴度过每一个难关。送出手术室时会给您一个成功的微笑。
天使的微笑，反映了她们的内心世界，一颗颗善良而同情的心在不断的为别人付出，而在她们付出的背后，仍然是那张微笑的脸。
是谁把护士喻为白衣天使，从此，带着这顶殊誉的白帽，即使漂亮的衣服只能掩盖在白色护士服的里面;即使那红嫩的脸颊逐渐被夜班的劳累吞噬变得不再鲜亮，我们依然用同样的执着，真诚的微笑谱写生命之歌，把天使的一生用圣洁来谱写。
高考作文素材摘抄(四)
实现人生的价值
退一步，换个角度去思考，可以使问题变得更简单;退一步，换个立场去看人，可以宽容地处世;退一步，换个心态看人生，可以感到更多的美好。只要你心无障碍，什么都看得开、放得下，何愁没有自由的喜鹊在啼鸣，何愁没有快乐的小溪在歌唱，何愁没有美丽的鲜花在绽放!
小时候，爸爸妈妈因工作太忙不在身边，使我的性格格外内向。在幼儿园时，孤僻的性格让我和同学们没有太多的接触，也没有一个要好的知心朋友。在幼儿园待的这几年，某某同学看我每天都是爷爷奶奶来接，便对我说：“陆奕行，怎么你每天都是爷爷奶奶来接啊?难道你没有爸爸妈妈吗?”这句话对我的打击巨大，使我更加不愿意向亲人倾诉，彻底锁住了自己。有一次，我们班来了一位新老师，她为了更好地认识我们，便让同学们轮流介绍自己的生活和家庭，我紧张不已。看着前面的同学骄傲地说着各自的父母给自己买的好东西，我不禁手忙脚乱起来。轮到我了，我断断续续地说：“我叫陆奕行，今年六岁了。爸爸是……英语老师……妈妈是医生。我平时住在爷爷奶奶家，由爷爷奶奶……抚养……爸爸妈妈……不在身边。早上起来……帮爷爷奶奶洗衣服……傍晚吃好饭……给爷爷奶奶……洗碗。”老师听了，竟带头鼓起掌来，对我说：“陆奕行同学说得很好，与众不同，同学们要向她学习，不做爸爸妈妈握在手中，娇生惯养的小王子、小公主。”这句话给了我极大的鼓励，让我第一次勇敢地抬起头，直视老师的眼睛。
从此，我总是昂首挺胸地来上学，因为我有了自信。
高考作文素材摘抄(五)
生活需要仪式感
仪式感，似乎常常被人所提及，却极少有人真正去诠释它到底是什么，或是其中所蕴含的特殊意味。仪式感仿佛是每个人心中都存有的一个模糊的感受，但又难以被看得真切。也许在每个人眼里，仪式感的含义各不相同，却又有所相通吧。
在我眼中，仪式感是理想境界与现实世界之间沟通的媒介。仪式感让理想的曙光照亮生活，让平和的内心仰望未来。
我总喜欢在吃早饭前，先去一趟教室，空无一人的教室之中，四周的桌椅杂乱零散，我的心却异常得平静。在这个无人注视的地方，在这个略微昏暗的空间，抛去摆在他人眼前的姿态，自我地享受这专属的片刻安宁。
但现在，越来越多的人却连这短暂的片刻清净都不懂珍视，不愿追求，更是将“仪式感”视为无用的负累，只想敬而远之。殊不知在这个空虚的社会中，只有这种带有轻微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所谓的理性，带来稍许来之不易的动容。
也许是现实与所思所想之间那不可逾越的偏差，使得大多数人甘于无奈而沉溺在绝望之中，将先前高唱的梦想深埋，将朝气蓬勃的自我遗忘。但亦有一部分人，他们的眼中光彩依旧，他们在理想与现实之间找到了桥梁，对于每一天的生活都有独特的品味和思考。而这道人与人之间的鸿沟，正是这无处可寻或是无处不在的仪式感。
仪式感，是感性理性间的权衡。今人总是惊羡歌颂古人的一举一动，不管是待人处事时的洒脱逍遥，还是与山河比肩的豪迈肆意，抑或是痛哭朗笑的纯粹真情。殊不知生活中的我们也能够轻易做到，因为仪式感，也是一种对任何事物放下成见的回归本心。
时代的洪流里，仪式感正在消失，而面对正在消逝的仪式感，我们要去坚守的不是刻板的规章，而是一份热爱生活的态度和相信自我的信念。
高考作文素材摘抄(六)
一件难忘的事
我的记忆就像天上的星星那么多，数都数不清，但是有一件事让我记忆犹新的还是我第一次坐车上学。
在我一年级时，因为家离学校比较远，爷爷奶奶身体不好，爸爸每天要出车，妈妈就每天我送到学校，然后自己返回去上班，有时候时间来不及上班还会迟到，我非常心疼妈妈。
有一次，我对妈妈说：“妈妈，明天不如让我自己去上学!”妈妈说：“为什么呢?你自己上学我可不放心。”我对妈妈说：“妈妈，您每天都那么忙，还要起早床先送我上学然后再敢去上班，我觉得妈妈很辛苦，我自己一个人可以上学，这样您就不用来回跑了：”妈妈说：“咦，我的宝贝长大了，也懂事了。那好吧，既然你觉得自己可以，那妈妈就相信你虽然有点担心，但总有一天你要独立的，那就明天试试?”
第二天，妈妈把我送上了公交车上，我要一直坐到终点站才能下车，汽车估计开了50分钟左右终于到站了，我一下车发现妈妈已经等在车站了，原来妈妈还是不放心先骑车过来在这等着了。妈妈看到我把我抱在怀里开心的亲了我一口说：“我的宝贝真棒，这么小都可以自己坐车上学了。”
就这样有了第一次坐车上学的经历，每次妈妈上早班的时候就不用担心没人送我上学了。虽然刚开始的时候心里还是有些害怕的，但是人总要学会成长，凡事都必须踏出第一步。
这就是我成长中的一个小 故事 。
高考作文素材摘抄(七)
压力是双刃剑
常常听人抱怨压力很大，竞争也很激烈，于是，一群人就会一同说起压力与竞争的可恨之处。但压力与竞争却是人们进步的原动力，是我们最应该亲近的伙伴。
压力产生与竞争，竞争处处体现着压力，这两者自古以来便难以分割。“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”正是的解释。越是轻松，越是安逸，便越是危险;越是紧张，越是不安，便越是安全。压力与竞争，经久不衰，跨越层层时空，走过世界各地，却依然存在，依旧适用现在的社会，这便体现出其强大的生命力和不容置疑的正确性。
压力与竞争拥有这样强大的生命力全都是因为人的特性，逆境易出人才，顺势中难见奇葩，这似乎是一条定律。三国时期局势混乱，于是群雄并起，后来三国鼎立，渐渐安逸，便“蜀国无大将，廖化作先锋”了。台湾魔术师刘谦，原本只期望能够当上一名白领，过着朝九晚五的日子，能在家中自己玩魔术就是他的愿望了。但他却屡次 面试 失败，经历了千辛万苦，最后才决定苦练魔术，成为职业魔术师。正是压力与竞争，为我们带来这样一名魔术师，为我们创造这样一个不凡的人才。压力与竞争带给了我们难以想象的动力，为我们注入了难以预料的潜力。
处理好压力和竞争与自身的关系，是一门学问，更是一门艺术。不能屈服于压力与竞争，也不能小视了他们，这中间有个微妙的平衡，吸引人们苦苦追寻，很明显，菲尔普斯找到了其中的奥秘，不得不承认，菲尔普斯拥有令人嫉妒的天赋，但光有天赋远远不够，正是压力与竞争使他拥有了他人没有的坚持与紧迫感。他深信休息一天实力便会倒退两天，休息两天，便再难以追回了。2500多个日夜，他只有5天未曾下水，正是这样，压力与竞争成就了菲尔普斯，菲尔普斯也完美诠释了压力与竞争的伟大之处。他处理自身与两者的关系用的是毅力，用的是坚持。
有时，压力与竞争并不是逼迫我们一条路走到黑，他们同样欢迎创新，同样欢迎变革。王传福，胡润与福布斯排行榜公认的内地首富，他经营的比亚迪，主营的是清洁能源与电池，顺应了我国低碳、环保的潮流。他正是靠着创新，靠着变革，以新的姿态对待压力与竞争，在人生路上划过了不同于他人的全新轨迹。
压力与竞争最重要的还是适度，不要给自己过多的压力，同时也不能放纵自己，不要让自己投身于过多的竞争，也决不能让自己沉沦于温柔乡。我们要找到各自不同的 方法 去适度减压，只有这样，压力与竞争才能真正成为我们的朋友。
万事万物都在压力的指引下走向更加完美，愿诸君切莫错过了这辆快车，让自己停滞不前，永远难以进步。
高考作文素材摘抄(八)
家乡的秋天
秋天，比春天更富有欣欣向荣的景象。秋天，比春天更富有灿烂绚丽的色彩。
秋天的早晨，灿烂阳光照射着大地，万里碧空飘着几朵白云，天那么高，那么蓝，一阵阵轻风习习吹过，使人感到十分凉爽。雾气弥漫在大地上，像一层薄薄纱衣，把金色的田野，沉甸甸的谷穗，笼罩起来。太阳像刚刚起床娃娃，不好意思地露出那红扑扑的小脸，悄悄地说：“真静啊!”我和妈妈来到美丽的田野，一望无际的稻子熟了，秋风吹来，稻子摇来摇去，像海洋里翻腾的波浪，真逗人喜爱。家乡的秋天是多么辉煌啊!
小河哗哗流着，河水清浅、鲜洁，由北向南流着。河里的水清极了，连游鱼、水藻都可以看得清清楚楚,清得可以照人，宛如明镜;道路两旁的树木、花草都长得郁郁葱葱，五光十色的倒影使湖水更加瑰丽。凉爽的秋风把树叶吹黄了，一片片树叶从树上落下来，像黄蝴蝶似飞起来，美丽极了。
在这景色迷人的秋天里，只有菊花和三角梅使我留恋。各种不同品种的菊花，在灿烂阳光下，闪耀着不同颜色的光辉。白的似雪，黄的似金，红的似火，粉的似霞。“龙爪菊”像无数喷泉，又像是小姑娘的卷发;还有“金丝菊”像节日的礼花。绚丽娇艳的三角花在凉爽的秋风吹动下，展现出各种不同的风姿，好象一个翩翩起舞的小姑娘，让人感到别有一番风味。一阵阵清新的泥土气息和稻谷、水果熟透的香味泌入我的心里，使我心旷神怡。
秋天的晚霞更美，焕彩灿然，恍若仙境边陲一般，又恍若一条金色的玉带，平铺在大地上。艳丽的晚霞，像是打翻的颜料，洒在天边，烘托着鲜红的夕阳。远天，归鸟在天空盘旋，翅膀仿佛擦过晚霞，此时正是“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的美景。我们背后的秋天，仿佛一个慈祥的牧人，正趁着薄暮时分,送我们归去……难怪唐代诗人李商隐在《乐游原》这首诗会这样写：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
这迷人秋天仿佛是大自然送给我们一幅美丽的画卷。望着一派迷人的秋天和丰收的景象不禁让我想起一句古诗“天上秋期近，人间月影清”。
高考作文素材摘抄(九)
山的那边
在我的老家，曾有这样一座山，我从未成功地翻过去，但我永不放弃，仍然每年都去试攀。因为妈妈告诉我，在山的那边是海。
啊，是大海!在西北高原的老家，我从未见过汹涌澎湃的大海。我渴望极了。去年暑假，当我再次回到老家时，我又见到了那座山，心情越来越激动了。这一次跟往常不同，大路已经被封了，只能走小路。说是小路，其实跟羊肠一样，一次只能过一人，而且中间有一条路断了，需要用攀岩锁绳，但我还是义无反顾地跟着家人去了。
我们在小路上艰难地走着，有时脚边的石子还会滚落下去，但我不愿就此放弃。很快我们来到了最危险的地方断崖。我对它记忆犹新，因为上次在这里我就以失败告终了。“这次我会格外小心的。”我在心里这样对自己说。三个小时过去了，我们也终于快到山顶了，我拖着疲惫的身体，带着兴奋的心情，一步一步地登上了山顶。但是我诧异地望了望山的那边，那是另一座美丽的城市。但在我眼里，它空洞、无趣。我绝望了。我带着哭腔：“妈妈，海呢?你所说的海去哪了?”妈妈平静地望着我：“那个海就在你的心里。”
啊，我明白了。山那边的海，是用信念凝成的海。为了锻炼我的体魄，妈妈一遍又一遍地说着山的那边是海。我也坚信，山的那边真的有海!
高考作文素材摘抄(十)
超越自我
古语云：识时务者为俊杰。确实是这样，但我在此更想说：认清自我者更为俊杰。
有时，我们感到阻滞不前，很多人都在想是否想到了点子，用对了法子，却没抓住最根本的一点：有没有走对路子。高估自我的人选的是徒手攀岩的路子，低估自我的人则走的盘山公路，进展缓慢。以上二者，皆不如认清自我、选择合适道路的人;而选对道路，登上山顶便自然容易许多。
首先，要认清自我，应避免高估自我和低估自我。高估自我带来的不是雄心，是野心;低估自我带来的不是谦卑，是自卑。伊卡洛斯高估自己的能力，终因飞得太高，靠近太阳翅膀融化，坠海而亡。而那些因低估自我而抱憾常久的名字，则更数不胜数。然而，认清自我却不是件难事。它不仅包含了“我要到哪儿去”“我需要什么”，更包括“我现在能做些什么”“我要怎样去实现目标”。很多人无法认清自我，并非是没有目标，而是忽略后面这两个问题，低估自己的人们在困境的迷雾中徘徊不前，高估自我的“伊卡洛斯”们冒进蛮干，都不顾“现在能做什么”“现在应该做什么”，失败亦在情理之中。
认清自我，还要用发展的眼光不断 反思 自我。华为成立之初，为了积蓄实力，发力中低端产品，模仿其他厂家的路子是选对了。但是，华为若没及时根据不断积累的实力调整发展规划，恐怕华为今天也不比富士康强到哪儿去。鲲而为鹏，能扶摇而上者九万里;蜩与学鸠，翱翔蓬蒿之间，不同境界有不一样的追求，不同的能力亦需不一样的目标。要想让发展的脚步踏在用实力铺就的路基上，就必需用发展的眼光看清自我，及时调整道路的选择与规划。
认清自我的最终目标是实现超越自我。以超越自我为目标亦是深度认识自我的表现。此处的超越自我，并非是指改正某个缺点，养成某个习惯，而是指从根本上提升自己人生的格局与境界。优化自我得来的成果可以作为里程碑，但它绝非我们的终点。我辈莫止步于“更上一层楼”，更要有“欲穷千里目”的气魄。
我是谁，我从哪里来，要到哪里去?让我们像华为那样，看清镜子里的自己，认识影子里的自己，向着超越自我迈进。
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素材点读1:作者剖析了自己眼中的 文化 内涵，由此巧妙地引出了本文要谈的人物及其文化特点。理想主义的文化:一个把企业带向高度的企业家，一定是心怀理想的人。在全球通信业，任正非不但要做一个跟随者，更要做领路人。 脚踏实地的实干文化:华为的一切都是干出来的，一个民营企业，起步几万元资金，十几人的队伍，差不多是一无所有，有的是一个梦，一双手。华为把技术、服务看得比天还大，用产品赢得了口碑。 个人奋斗的文化:任正非出生于普通人家，并无任何背景和突出之处。但是，他一直实践着积极的人生。他年届70，还奔波在世界各地为企业发展辛劳。坚忍不拔的文化:华为要在中国做好何其难，20年前谁能相信华为能发展起来,10年前谁能相信华为能走向海外,任正非从来不退缩，从来不气馁，从来不灰心，从来不绝望。永远带领着华为，坚定地向前走。不事权贵不作秀的文化:任正非从来不去担任荣誉闲职，给自己打上经济人物、影响力人物的标签，不接受采访，不说历史。常人的虚荣和浮华在他面前都若过眼烟云，他真正超脱了人间的虚华。 勇于牺牲的文化:奋斗就是有牺牲，做大事更需要牺牲，华为的成功是数十万员工付出与努力的结果，但是任正非个人的牺牲，才有可能把华为带向新的高度。素材点读2:全文以任正非的 文化 凝结点为线索，层次清晰，以六大文化串起了任正非的主要素材，素材运用浓缩而经典，具有爆发力。 任正非以其超越常人的智慧、坚忍不拔的意志力、精诚专一的奋斗心，创造了华为的辉煌，在中国改革开放史上留下自己的文化痕迹。向任正非致敬～
可为与有为作文素材
可为与有为作文素材，关于这个主题相信很多人都有所感悟，书山有路勤为径，平时要多做积累才能写出好文章，只有拥有感悟才能够写出富有感情的文字，跟我一起来学习可为与有为作文素材。
“知足知不足，有为有不为”，来自冰心老人的一句家训。“有为”即追求生命意义，是为了等待发挥作用的机会，而有所作为;“有不为”即对不符合正义道德的事坚决不做。
大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步请愿，以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。
同时，大道之行也，君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势，作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖。”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏，毅然弃官归隐。故君子也有所不为。
再说林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的.生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置，但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好《当代汉英辞典》。《当代汉英辞典》的编写即有为，不问政治即无为。林语堂故为君子，因其禀性有所为，有所不为。
尔等虽称不上君子，但我们也可以有所为，有所不为。在该做的地方，将事情做到最好，即为之;在不该做的地方，坚持不做，即不为。
青春如歌，岁月如书，我们希望在青春的旅途上寻求成果，我们肯定渴望有所为，可是当有所为的同时，也要选择有所不为，即所不可以为的。
仰观宇宙之大，世事殊异，情随事迁。浩瀚星辰，无不能以观之，何如舍之?何如得之?
“呜——呜——呜，”火车即将开动。一个人马不停蹄的赶上火车，可是他的脚被门夹了一下，鞋子掉了。面临火车即将开动的局面，他果断的脱下另一只鞋子，朝掉的方向扔去。旁人疑惑的问道：“为什么要这样做?”他只是平淡的回答道：“丢了一只鞋子，已经很难找回了，那为何不凑一双成全别人呢?”他就是受印度人民所尊敬的“甘地。”
成长的旅途中，大起大落，面对机遇与挑战，面对成功与失败，面对黑暗与光明，你是否依旧保持一颗“清风不来，水波不兴”的心?有所为而有所不为，这八个字意味深长，掺杂着无数人生哲理，是一种心境的成熟。
平常心待取舍。孟子中的《鱼我所欲也》也曾提及，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”舍与得同之，正是因为舍，才有了得。不因为得失，而改变自己内心的操守。正如我们文坛中的“巨人”——鲁迅，他年轻时，喜欢医学，想从治病救人唤醒沉睡的中国。可他发现，医只能医身，并不医心。他舍弃了，舍弃了他六年钻研并深爱的医学，弃医从文，用笔杆子成为他攻击敌人的最好利器，用文字弹起中国人的气魄。他用一颗平常心去看待取舍，舍小我换大我，正因为有舍才有得。
该舍时放手。舍得，舍得，有舍才有得。在古代，金溪民方仲永，十二三岁令作诗，传闻秀才观之。可他的父亲贪图享乐，开始带方仲永到处拜访富贵人家，不对他的才华进行拓展延伸。久而久之，才华尽失，最终“泯然众人矣。”他的父亲，只顾眼前利益，不顾长久利益，在适当的时候不忍痛割爱，长久的落魄将会围绕你。在取舍之间的抉择，结果如何，全凭你个人的意志。
舍中守操守。人们会面临许多诱惑，你也许会被诱惑所吸引，但最终坚守下来的人才是最后的赢家。华为公司曾在有起色之时，美国公司曾要巨款收购华为公司，华为公司总裁任正非坚定自己的初心，绝不轻易卖掉自己的心血。最后，华为公司不也成了众所周知的大公司吗守得住初心，学会取舍，成功才会向你招手。
有所为而有所不为，舍之便是为之。在预料不到的未来里，将面临数不清的诱惑，以一颗平常心去面对人生的取舍，始终坚持有所为而有所不为。
是为了巩固5G吧，也可能是为了补足5G BUG的地方
5G对于人们日常生活来说，主要变化体现在以下几个方面：（1）网速更快，1Gbps的下载速度将会成为常态。（2）5G将与3G和4G技术一起提供服务，多种接入方式保障实现更快速的连接，可一直保持在线状态。（3）由于传输速率的大幅提升，将大大提升用户的体感功能。例如VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等应用。
华为表示的发展已经取得了关键性的进步和发展那么为何要退出网络而不是直接升级到6g呢？今天小编就来给大家分析一下。
1、为了更好的提升手机的网速
退出最大的的原因就是想要提升当前5g网络的速度再进一步提升用户使用手机上网的速度，让用户能更加的体验到科技带来的进步。
2、为了更好的保持5g网络的稳定
其实推出的网络最根本上还是想更好的让5g网络保持稳定的发展，毕竟我们现在使用的5g网络最大的弊端就是在使用时会经常出现断网情况的发生。
3、为研制6g网络奠定更好的基础条件
其实推出网络另外一个更重要的原因就是因为想要为6g的网络研发奠定更加好的基础，毕竟6g网络的研发还是有着非常大的困难的所以要先推出起到很好地过渡作用。
4、华为为了摆脱国外对于其5g网络的限制
其实华为推出的网络功能另外一个最主要的原因就是因为国外对于华为5g网络的限制让华为当前发布的手机只能支持4g网络，所以华为不得不尽快研发网络来摆脱当前的局面。
5、为了更好的适应鸿蒙系统
网络的推出另外一个非常重要的突破就是让其更好的适配了华为的鸿蒙系统，让手机的整体使用体验又进一步的升级。
华为在网络上取得的进步确实是非常让我们国人值得骄傲的一件事情毕竟这是我们民族企业，同时华为网络的推出也是更好的让我们手机上网的速度有了更好的改变。上面这些内容也只是小编我的个人意见和看法。
后来发现就连身边的同事和朋友也都有这样的“理解”，所以我觉得需要正式地写一篇文章，作为对这类说法的一个回应，以及对厘米波、毫米波技术和产生这些争论原因的一个说明。
当然在此我先亮明自己的观点： 厘米波和毫米波5G没有真假之分，只有应用场景的区别，并且目前阶段，全球绝大多数国家更需要厘米波。
如上图所示，目前5G主要使用两段频率，3GPP将它们命名为FR1和FR2频段。
FR1频段的频率范围是450MHz-6GHz，又叫做Sub-6GHz频段， 因为其波长大于10毫米，所以将这个频段称为厘米波。
FR2频段的频率范围是，由于FR2覆盖波段之中 多数为小于10毫米波长的频率，这部分频段因此得名“毫米波（mmWave）” ——但其实这个波动段中有一部分波长大于10毫米，但因为约定俗成的叫法，也就忽略了。
这个算是厘米波和毫米波称号的由来。
我们大家都知道，5G作为新一代通信技术，它属于网络信息时代的底层建筑，而像物联网、大数据、云计算、人工智能、无人驾驶等新技术，以及像VR/AR、各类5G终端电子产品、智能家居、智能交通工具等5G相关的硬件，都属于这整个生态的上层建筑。
5G通信技术作为底层建筑，在内部也存在着完整的生态，主要包含通信设备生产制造、以及通信运营，说白了就是 一个负责建设网络（通信设备企业），一个负责使用网络（通讯运营商）。
而毫米波和厘米波从技术角度来说，主要归负责建设网络的部分管。当然，生产制造者也都是从市场需求以及对未来的发展前景中进行分析判断，并最终决定生产制造的方向。 而诺基亚、爱立信、华为、中兴等通信设备企业在当前最优先考虑的就是对厘米波技术的落地应用，但不是说不发展毫米波，而是延缓对于毫米波的部署。
至于原因，就在于两者的优缺点。
厘米波的优点就是覆盖面积广，信号稳定，受到环境因素影响较小，它的缺点就是带宽没有毫米波的大，数据传输速率比起4G大很多（能达到100M/s，约为4G速率10倍以上），但是比起毫米波却小了很多。
而毫米波的优点则在于数据传输速率非常快（苹果新机发布展示过），同时时延很小，可同时连接设备的数量很大。但与此同时它的室外覆盖面积很小，非常容易受到建筑甚至树木的阻挡，受环境影响也很大，可能下雨都会极大地影响它的信号—— 总之，毫米波衰减效应太强，穿透性太弱。
当然，由于毫米波优势太突出，而且 毫米波频谱资源相较厘米波来说丰富很多 ，所以对毫米波技术的研究一直都在进行，对于它的两大弱点也有了相对可靠的手段。
比如说 Massive MIMO ，即大规模天线技术，它就是为了弥补衰减效应而发展出来的技术，原理很简单，发射天线和接收天线的单个增益既然没办法加强，那就增加数量，以提升信号强度。又比如 波束赋形 ，这个是为了解决传播路径的问题，既然穿透性很差，那就将无线信号定向传输到需要使用的方向，对于室外使用环境来说就能更精准的提升使用效率。
上边两项技术，主流设备商包括中兴、华为、大唐移动、爱立信、诺基亚以及三星都有相应的方案。
只不过大家需要知道的是， 无论如何弥补毫米波的短板，都需要付出很高的代价。 研发成本高企且不说，毫米波部件对于半导体加工的要求很高，这造成了元器件成本的增大，同时毫米波技术需要的基站数量要远大于厘米波技术，所以部署成本非常高，建好以后，海量的毫米波基站相比厘米波基站的耗电量也要大得多——运营成本非常高， 在成本如此高的情况下，却还远不能产生与之相对应的经济效益——因为5G时代可不是跟之前的移动通信时代一样，主要只针对电子产品的联网，它要承载的东西更多。
所以在当前全球各国的部署规划中，基本上都是厘米波先行，作为大范围的5G基础设施，毫米波则根据实际情况进行点状部署，比如某些工业企业、人口密集的大城市等有着实际需求且能够产生经济效益的地方。
全球各国可能只有美国例外，因为美国军方和国防建设占用了大量的厘米波频谱资源，以致于美国通信运营商只能选择毫米波频谱资源进行部署。 当然，美国的城镇化水平非常高，大城市里人口密集，具有很好的毫米波部署的先决条件。但是美国通信运营商已经在寻求美国军方对于厘米波频谱资源的腾让，他们也意识到厘米波技术的重要性。
其他发达国家的步调则基本都是厘米波为主、毫米波为辅，兼顾经济效益与实际条件。
而亚洲各国中，中日韩基本都是以厘米波为主，但日韩对于毫米波的部署与发展程度略微领先于中国，这个主要跟国情有关——我们的5G网络需要提供给14亿人使用，且覆盖面积远大于日韩，仅基于Sub-6技术的5G基站据初步规划就需要建设1400万个。当然，我们也有对于毫米波基站的部署，并且最早将于2022年开启商用。
其实很多人是比较迷惑的，4G时代的时候华为通信设备领域已经这么牛了，怎么不见制裁，为什么到了5G时代，美国忽然间发疯了一般对华为下手？
回答之前，大家应该知道 美国作为世界唯一超级大国的底气在哪里—— 科技 、军事、金融， 通俗点说就是美国硅谷、美军、美元。
华为发展厘米波基站技术，并在西方国家推广使用，包括爱立信、诺基亚等也纷纷展开相应研究，这一点仅从民生领域来说确实没什么。但我们要知道，美军的军事影响力遍及全球，北约组织实际上就是美军的后花园，这是美军能够在西欧各国驻军的原因。与此同时，美军在全球的海外军事基地、航空母舰编队、军方情报机构等，他们所使用的频谱资源都是厘米波。
所以美国在游说西方国家放弃华为的时候，基本上都会以这种巧合作为阴谋论的根基：你们国家用了华为的通信设备，那么我们的频谱资源相近，那数据就可能被窃取，安全就无法得到保障。
华为说自己不会窃取。
然后美国政客就说， 你怎么证明你们不会窃取呢？如果你们不能证明你们无法窃取，那就证明它可能会被窃取——那就是肯定能窃取。
这就叫诡辩术。
“你无法证明你没有杀人，那就证明你有杀人的嫌疑——所以我就可以说你杀了人。”——是不是很厉害？
美军靠这一招曾经收拾了伊拉克，但问题就在于华为不是伊拉克，华为背后站着中国，同时华为自己在海外的业务也确实非常透明公开。
近期瑞典反对华为5G，实际上也是美军在后边玩弄这套诡辩术，瑞典如果想加入北约，那就必须放弃华为5G。
那么有人问了，美军为什么明知道华为的厘米波5G基站对美军安全没什么威胁，却还是要反对它？
真相其实大家都知道， 因为华为不是美国公司，无法为美国军方及美国政府搜集情报提供帮助。 而且美国拿着枪的时候大杀四方，有一天枪跑到了别人手里，它也并不会觉得别人会拿枪去打猎，它没有安全感。如果引领5G厘米波技术进展的是爱立信或者诺基亚，那相信阻碍会少上很多。
而且更重要的是，华为掌握厘米波5G技术不仅让美军感受到了威胁，还对美国 科技 造成了威胁。
同时对美国三大基石中的两个产生影响，虽然实质影响非常小，但是美国不允许出现任何意外，更何况华为背后站着的中国正在以不可阻挡的姿态迅速崛起。
这就是美国这届政府对华为的制裁不断加大力度，并最终靠着非常恶劣的方式终止华为芯片供应，以及外部的5G商业化部署。它需要把这个很小的可能性彻底地除去。
但 美国最终能够也没办法除掉华为，因为华为的背后站着的是中国，看上去我们国家对于华为在台面上没提供什么强有力的帮助，但其实国家对于华为的帮助远超我们的想象。
要不然华为早就和法国的阿尔斯通一样早就解体，阿尔斯通的创始人被美国法院判了125年监禁，而孟晚舟虽然也被美国刁难，但美国也没敢直接就对孟晚舟下黑手，为什么呢？只是因为美国对华为无能为力？因为美国害怕我们施以对等的惩罚，这就是加拿大出头的原因。而在美国实现了芯片断供后才发现，它对华为的实质伤害比自己想象中的要小，而且美国 科技 企业大受损失。
从最近的信息中可以判断出，孟晚舟应该离归国不远矣。加拿大已经逐渐承受不起非法羁押孟晚舟带来的各类损失及压力，美国对于华为进一步扼杀的意愿也已经随着现实的改变而发生了本质的转变。
所以现在最尴尬的就是加拿大。
但我们可能会让加拿大政府知道，只有尴尬是不够的，我们这个五千年文明古国有秋后算账的优良传统，一切等孟晚舟回国再说。
其实如果真去较真什么“真假5G”，我觉得“独立组网”（SA）和“非独立组网”（NSA）更类似于真假5G，但从本质来说，这两者提供的网络都是货真价实的5G，只不过都是为了兼顾经济效应而做出了对配置的调整。
厘米波和毫米波都属于真5G的不同路线，从本质来说，两者谁先谁后没啥区别，但如果将这个顺序放在产业链发展和用户角度去考量，就会发现先后顺序、主次顺序很重要。
如果先推进毫米波技术，而且一条腿走路，只走毫米波路线，那么建设的话就意味着资源的闲置和浪费，尤其对于我们中国这样地大物博、人口众多的国家，使用毫米波技术部署5G，将给我们整个通信网络建设运营带来极大的负担，而且还是长期的负担——因为目前还无法实现5G物联网方向的大规模应用，你花了非常大的精力和金钱建好了，却没办法收回投入（只靠5G手机入网经济效益很低），还要再投入海量的金钱和精力去维持它（耗电、耗材）—— 这就好比陷入了一种无意义的竞赛中。
而且目前我们推动毫米波基站的话，最赚钱的还是美国硅谷的那些半导体企业们，因为我们自己的半导体产业链还无法到达提供毫米波技术等级半导体元件的地步。
这样的困扰并不只存在于我国，西方发达国家的发展也并不均衡，城镇乡村的部署短期内都没办法考虑成本居高不下的毫米波方案。
所以大多数国家选择的都是厘米波先行，而 对于我国来说，厘米波先行还有其他的好处——有利于半导体产业链制造能力的提升。
我国早在几年前就已经制定了5G的发展规划，厘米波基站先行，目前也已经实现了商用，可以这么说， 厘米波5G的商用基本能够满足未来3-5年内的用户需求 ，包括用户的网络需求以及用户对于物联网、无人加势的需求。网络需求相对来说容易实现，即便上网设备数量猛增，厘米波基站可以以增益的方式实现一定的网速保障。而无人驾驶、物联网等需求在未来3-5年仍然属于发展阶段，即便有成熟的方案，也不会出现熟练众多的此类设备。
而在这三到五年间，我们的半导体产业链将因为此前的遭遇而获得更多重视及资源倾斜，也就意味着有更大的可能实现技术突破，那么很有可能，当我们真正需要大规模的毫米波技术基站的时候，我们的半导体产业链既能满足毫米波基站半导体元件的需求，也能满足消费电子、智能设备等硬件的半导体元件需求，尤其是芯片——我们将有一个时间窗口来发展我们自己的芯片制造产业链。
而如果我们在美国主导的毫米波战略下进行部署，很显然不符合我们的国家利益。
有个时间点很有意思： 我国规划2022年开启毫米波5G的商用，华为计划在上海建造一家不使用美国技术的芯片工厂，并预计将在2022年年底之前为其5G电信设备生产20nm的芯片。
那么我们的毫米波基站芯片或许将完全由国内提供。
所以如果之后即便美国松开对华为的5G芯片供应，可能我们也会拒绝——踹醒了我们，又想着把我们哄睡，可能么？
从目前来看，我们在5G发展上还是有些流于表面。
我们需要知道一件事，5G的发展水平看的并不是我们有多少5G用户，单从用户数量来看，中国的5G网络使用人数确实独一无二，但5G更大的意义可不是提供高速网络，我们需要看的是5G在工业领域的应用，对物联网、人工智能、无人驾驶等新兴领域的支撑。
所以我们听到通信运营商所公布的5G用户数量暴增，不用太过高兴，真正需要注意的是农业、采矿业、机械制造业、金属冶炼行业等对于5G的应用，以及无人驾驶、物联网建设等在大生态方面的应用，在对5G的应用上又该有着广泛而深入的 探索 。
华为的5G技术实际上做的就是修桥铺路的工作，但是整个5G生态需要的是路上有车、路边有房，而体现我们在整个5G时代发展水平的绝不仅仅是路修的多好，而是看我们依托这条路， 探索 出来了一个多大的应用空间、多么辽阔的世界。
从厘米波和毫米波路线之争中，我们最大的收获并不是证明了谁对谁错，而是看到了决定我们5G发展水平的其实是半导体产业链中的基础工业 ——光刻机制造、芯片设计软件、晶圆原材料加工等，这些决定着我们的5G将拥有什么样的发展潜力。
最后还是想说，大家真的不用羡慕哪款手机支持毫米波5G，因为市面上包括三星S20、iPhone12等支持毫米波5G的手机，基本上都只能在美国使用，而且受到很明显的地域限制——即便美国，毫米波也不可能随处可见。
而且别看三星支持毫米波，那也只是美国版本如此，韩国国内用的也是厘米波技术。厘米波是5G时代的主流基站，毫米波则作为重要补充——这样的格局将成为最终形态。
我认为我们前所未有地靠近下一个网络时代的核心位置，所以希望我们能一如既往地走自己的路，不沉迷不后退，一往无前，直至……
所向无敌。
可为与有为作文素材
可为与有为作文素材，关于这个主题相信很多人都有所感悟，书山有路勤为径，平时要多做积累才能写出好文章，只有拥有感悟才能够写出富有感情的文字，跟我一起来学习可为与有为作文素材。
“知足知不足，有为有不为”，来自冰心老人的一句家训。“有为”即追求生命意义，是为了等待发挥作用的机会，而有所作为;“有不为”即对不符合正义道德的事坚决不做。
大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步请愿，以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。
同时，大道之行也，君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势，作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖。”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏，毅然弃官归隐。故君子也有所不为。
再说林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的.生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置，但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好《当代汉英辞典》。《当代汉英辞典》的编写即有为，不问政治即无为。林语堂故为君子，因其禀性有所为，有所不为。
尔等虽称不上君子，但我们也可以有所为，有所不为。在该做的地方，将事情做到最好，即为之;在不该做的地方，坚持不做，即不为。
青春如歌，岁月如书，我们希望在青春的旅途上寻求成果，我们肯定渴望有所为，可是当有所为的同时，也要选择有所不为，即所不可以为的。
仰观宇宙之大，世事殊异，情随事迁。浩瀚星辰，无不能以观之，何如舍之?何如得之?
“呜——呜——呜，”火车即将开动。一个人马不停蹄的赶上火车，可是他的脚被门夹了一下，鞋子掉了。面临火车即将开动的局面，他果断的脱下另一只鞋子，朝掉的方向扔去。旁人疑惑的问道：“为什么要这样做?”他只是平淡的回答道：“丢了一只鞋子，已经很难找回了，那为何不凑一双成全别人呢?”他就是受印度人民所尊敬的“甘地。”
成长的旅途中，大起大落，面对机遇与挑战，面对成功与失败，面对黑暗与光明，你是否依旧保持一颗“清风不来，水波不兴”的心?有所为而有所不为，这八个字意味深长，掺杂着无数人生哲理，是一种心境的成熟。
平常心待取舍。孟子中的《鱼我所欲也》也曾提及，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”舍与得同之，正是因为舍，才有了得。不因为得失，而改变自己内心的操守。正如我们文坛中的“巨人”——鲁迅，他年轻时，喜欢医学，想从治病救人唤醒沉睡的中国。可他发现，医只能医身，并不医心。他舍弃了，舍弃了他六年钻研并深爱的医学，弃医从文，用笔杆子成为他攻击敌人的最好利器，用文字弹起中国人的气魄。他用一颗平常心去看待取舍，舍小我换大我，正因为有舍才有得。
该舍时放手。舍得，舍得，有舍才有得。在古代，金溪民方仲永，十二三岁令作诗，传闻秀才观之。可他的父亲贪图享乐，开始带方仲永到处拜访富贵人家，不对他的才华进行拓展延伸。久而久之，才华尽失，最终“泯然众人矣。”他的父亲，只顾眼前利益，不顾长久利益，在适当的时候不忍痛割爱，长久的落魄将会围绕你。在取舍之间的抉择，结果如何，全凭你个人的意志。
舍中守操守。人们会面临许多诱惑，你也许会被诱惑所吸引，但最终坚守下来的人才是最后的赢家。华为公司曾在有起色之时，美国公司曾要巨款收购华为公司，华为公司总裁任正非坚定自己的初心，绝不轻易卖掉自己的心血。最后，华为公司不也成了众所周知的大公司吗守得住初心，学会取舍，成功才会向你招手。
有所为而有所不为，舍之便是为之。在预料不到的未来里，将面临数不清的诱惑，以一颗平常心去面对人生的取舍，始终坚持有所为而有所不为。
1987年，徘徊在深圳街头的任正非没有想到，好运气即将降临到自己和这个国家身上。一改革开放已近10年，全国的经济状况明显好转。就在那一年，中国政府的经济建设目标变得十分明确，提出了中国经济建设分三步走的总体战略部署：第一步目标，实现国民生产总值比1980年翻一番，解决人民的温饱问题；第二步目标，到二十世纪末国民生产总值比1980年翻两番；第三步目标，到二十一世纪中叶基本实现现代化，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民过上比较富裕的生活。这是一个很振奋人心的计划，但是似乎和任正非还没有太大的关系。那一年他43岁，从部队以团副的身份转业，来到成为改革试验田的深圳。在这里，先他而来的妻子成为南油集团的高管，却最终结束了两人的婚姻关系。任正非自己还只是南油集团下属的一个电子公司的经理，对于已过不惑之年的任正非而言，接下来的人生似乎只有可以想见的平淡无波。然而和所有始于那个年代的创业故事一样，机会从天而降，任正非的人生道路从此走上了一个完全不同的方向，而他也以自己的方式给1987这个本来相对平淡的年份，加上了一点重量。故事的开始方式很深圳。一个“很偶然”的机会，一个做程控交换机产品的朋友让任正非帮他卖些设备，任正非以万元资本注册了深圳华为公司，成为香港康力公司的HAX模拟交换机的代理。凭借特区一些信息方面的优势，从香港进口产品到内地，以赚取差价——这是最常见的商业模式，对于身处深圳的公司而言，背靠香港就是最大的优势，至于是代理交换机还是代理饲料，都是一样的。更何况任正非本人也是通信技术的门外汉，他的爷爷是一个做火腿的，父母是普通教师，他在重庆建筑工程学院的专业是暖供，十几年的军旅生涯可能使他成为中国比较早用上电话的人，却远不足以令他对这个产业有深入了解。有时候事情就是这样，天上掉下一块东西，人们觉得只要是馅饼就已经喜出望外了，实际上天上掉下的是块金子。原邮电部电信科学技术研究院院长熊秉群先生在总结中国电信产业30年历程的时候曾经说过，中国的电信产业发展可以分为三个阶段：第一个阶段是在上世纪80年代，在这个阶段里各个企业以购买国外的设备或者是建立合资企业的方式进行发展。正是有了这些合资企业，才使国内的制造企业数量有了一定的增加。第二个阶段是在上世纪90年代，最主要的就是在程控交换机方面的突破。“虽然程控交换机在上世纪80年代就有，当时的邮电部邮电科学研究院，通过六五计划、七五计划研发出了中小容量的程控交换机，但是当时这样的一些成果，要转化为产业，特别是成为商用化的设备，还是有很大的距离。”第三阶段，就是进入21世纪的通信产业突飞猛进发展的10年。43岁拉起旗帜单干的任正非，在这个时候突然表现出了他的商业天才。在卖设备的过程中，他看到了中国电信对程控交换机的渴望，同时他也看到整个市场被跨国公司所把持。当时国内使用的几乎所有的通讯设备都依赖进口，也就是“七国八制”，即美国AT&T、加拿大北电、瑞典爱立信、德国西门子、比利时贝尔、法国阿尔卡特，以及日本NEC和富士通。民族企业在其中完全没有立足之地，任正非决定要自己开始做研发。二任正非后来解释自己早期的这一次转型的原因的时候说：“外国人到中国是为赚钱来的，他们不会把核心技术教给中国人，而指望我们引进、引进、再引进，企业始终也没能独立。以市场换技术，市场丢光了，却没有哪样技术被真正掌握了。而企业最核心的竞争力，其实就是技术。”军人出身的任正非似乎天生具有比一般人更加强烈的爱国热情和保卫领土的敏感和决心，而他在那个时候能够认识到“技术是企业的根本”，便从此和“代理商”这个身份告别，踏上了企业家的道路。1991年9月，华为租下了深圳宝安县蚝业村工业大厦三楼，最初有50多人，开始研制程控交换机。这里既是生产车间、库房，又是厨房和卧室。十几张床挨着墙边排开，床不够，用泡沫板上加床垫代替。所有人吃住都在里面，不管是领导还是员工，做得累了就睡一会儿，醒来再接着干。这是创业公司所常见的景象，只不过后来在华为成为了传统，被称为“床垫文化”，直到华为漂洋出海与国外公司直接竞争的时候，华为的员工在欧洲也打起地铺，令外国企业叹为观止。12月，首批3台BH－03交换机包装发货。事后员工获悉，公司已经没有现金，再不出货，即面临破产。可是到1992年，华为的交换机批量进入市场，当年产值即达到亿元，利润则过千万，而当时华为的员工，还只有100人而已。这样的成长速度，是属于那个时代的。从此，华为像一匹来自深圳的狼，扑进了这个正在高歌猛进的行业。事实上，最初抓住交换机机遇的不仅仅是华为，当时通信制造领域势头最好的四家企业，巨龙通信、大唐电信、中兴通讯、深圳华为被并称为“巨大中华”。1998年，华为销售收入89亿元，规模最小的大唐也达到了9亿元。这其中除了华为之外，其他三家全部都是国有企业。华为能够在跨国企业和国有企业之中异军突起，有人说华为靠的是客户关系和价格优势。有趣的是，1994年任正非在内部讲话中曾经提到，“在当前产品良莠不分的情况下，我们承受了较大的价格压力，但我们真诚为用户服务的心一定会感动上帝，一定会让上帝理解物有所值，逐步地缓解我们的困难。”所以，如果当时让任正非来总结华为能够突围的原因，他一定会说是因为华为身上的狼性文化——敏锐的嗅觉、不屈不挠、奋不顾身的进攻精神、群体奋斗。这一说法在华为内部员工之间的认同度也很高。事实上这三点是狼在厮杀中成功的特性，转用到企业的竞争中，的确形成了一种不可思议的力量，在一定程度上保证了华为在初创时期的成功和发展。然而狼性文化的另一方面，却是咄咄逼人不择手段，这些在初创时期能够被看作是激情和生机的粗糙的东西，等企业发展到一定阶段，就会凸显成为不和谐的声音。2000年以后，任正非就很少提狼性这个词。在此之前，他做了两件事，从这两件事可以看到，当华为站到“巨大中华”的首位的时候，任正非想的就不仅仅是企业的生存和赚钱问题了，他心里的规划开始变得宏大。为此他不惜亲自动手磨砺自己曾经挚爱的“狼性”。
在社会的各个领域，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文可以推广经验，交流认识。还是对论文一筹莫展吗？下面是我收集整理的在机遇中创新-议论文900字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 在这风云变幻的当代社会中，处处充满了挑战。而在这挑战中又蕴含着令人大有可为的历史机遇，学会抓住机遇，学会在机遇中创新，就成了我们的生存之道。 机遇向我们提供了创新机会，而创新又帮助我们更好地抓住了机遇。两者相辅相成又相得益彰。如果没有机遇，就好比竹篮打水，最后落得个一场空。所以说，只有抓住了机遇才是‘王道’。手握‘王道’后就要学会如何充分利用‘王道’，将这张王牌发挥它最大的作用。这时，就要创新。通过创新，将王牌打出新打法，才能够出奇制胜。如果说机遇是一匹好马，那么创新就是它最好的伯乐。遇到了伯乐的好马才能发挥它最大的作用，不然就只能碌碌无为，最终死于槽枥之间了。 机遇既然向我们提供了机会，我们也要抓住大有可为的机遇，在机遇中施展自己的创新能力。回溯历史，意大利的远洋航海家－－－哥伦布就抓住了‘大航海时代’这个机遇，在其中不断创新，探索，最后通过对自身技术的创新完善，而发现了美洲新大陆。还看今朝，华为公司抓住了‘信息时代’这个大有可为的机遇，通过对科技的创新，使华为产品屹立于世界电子产品之林而不倒。由此观之，在机遇中充分施展自己的创新能力也是十分必要的一件事。如果单只抓住了机遇，却在机遇中随波逐流，没有一点儿自己创新的`东西，最后也会被机遇淘汰，机遇会寻找下一个能够创新它价值的人。 当你懂得了在机遇中创新，就要提升创新的质量和效益。实现对机遇的充分利用。我国著名天文学家－－－南仁东，抓住了现代对星际探索的机遇，创新设计了‘中国天眼’，实现了中国拥有世界一流水平的望远镜。 然而，当你忽略了创新的质量时会怎么样呢？日本东芝电器公司因为一味追求单扇风扇而倒闭。就是因为不注重创新，不看重创新的质量从而导致了这一恶果。在机遇中提升创新的质量和效益，即使做不到尽善尽美，但也达到了‘机遇中创新’的目的。 前面提过在这风云变幻的时代，在机遇中创新是我们的生存之道。那么，青少年该如何掌握这生存之道呢？我们应该在这大有可为的机遇中沉淀自己，让自己像海绵一样吸收更多的知识和精华，为创新做铺垫。我们应心怀理想，勇奋斗，通过在机遇中奋斗，浇灌出一朵创新之花。 布莱克说过：“命运并非机遇，而是一种选择，我们不该期待命运的安排，必须靠自己创造命运”。命运不是机遇，但我们可以创造命运，机遇也不是命运，我们也可以在机遇中创新。 抓住大有可为的机遇，然后尽情地在其中享受创新之乐吧！
关于“破旧立新”的事例
一、商鞅变法
1、颁布并实行魏国李悝的《法经》，增加连坐法，轻罪用重刑。
2、废除旧世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度。
3、重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒；规定生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”，并且限制商人经营的范围，重征商税。
4、焚烧儒家经典，禁止游宦之民。
5、强制推行个体小家庭制度。
二、王安石变法
1、王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。
2、变法自熙宁二年（1069年）开始，至元丰八年（1085年）宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。
3、王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
三、李悝变法
1、李悝（kuī）变法，是指在战国时期魏国的魏文侯当政时，任用李悝为相，进行变法改革。
2、李悝在政治上，主张废止世袭贵族特权，选贤任能，赏罚严明。
3、经济上，主要实行尽地力、平籴法。极大地促进了魏国农业生产的发展，使魏国因此而富强。
四、吴起变法
1、吴起变法，指在公元前386年—前381年楚悼王当政时，任命吴起为令尹，对楚国政治、法律、军事等实行改革的变法运动。
2、经过变法，楚国国力逐渐强盛，在公元前381年，联合赵国大败魏国。
3、但在楚悼王去世后，吴起变法遭到楚国旧贵族的强烈反对，最后吴起被射杀，变法以失败告终。
五、管仲改革
1、管仲改革，又称管仲变法，是指春秋时期齐国国相管仲在齐国实施的一系列改革。管仲改革中“相地而衰征”的实质即承认土地私有，从而加剧了奴隶制度的瓦解。
2、管仲（约公元前747年－公元前645年），姬姓管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲；颍上人（今安徽省颍上县），周穆王后代。他是中国古代著名经济学家、政治家、军事家。后世誉为“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。
3、管仲在齐桓公支持下，于丞相任位内，大兴改革，富国强兵，重视商业。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记。
举几个历史上重大改革,(如商鞅变法,废分封,行郡县)
华为作为蒸蒸日上的企业，已经成为了国产手机的领军品牌，5G技术是不得不提的，华为的创新在手机领域是有目共睹的，这只是中国科技发展的一小部分吧。
蚍蜉撼不了大树，华为在它的专属领域做的不错，也会使其他品牌迎头赶上，不甘落后，增加了不少国民GDP，小小的创新，莫大的收益，华为在5G技术领先了苹果一步，更加强化了我国的发展力水平。
当然了，一国的科技水平是由很多领域的琐碎以及细微的创新推动的，华为往前助力了一把，拉动了经济发展，华为今天的技术成就，使得我国在国际地位上更占分量，华为带动了手机行业的发展，扩大了我国内需。
华为从以前的通讯走到今天的地位，积攒的实力不容小觑，华为打开了自己的国际市场，凭借自身的技术证实了中国制造。对中国的经济发展大于科技推动。
二战时,美国采用新的空海论,在太平洋战场上,战胜了信奉落后的大炮巨舰论的日本海军.
孟晚舟出任华为轮值董事长，对华为的影响。孟晚舟将于4月1日首次当值华为轮值董事长！ 很少有人知道，孟晚舟其实是华为的老员工了，她在1993年就加入了华为（1987年成立）。孟晚舟对华为的主要贡献就是财务体系的创建方面，她主导建立了华为公司全球统一的财经组织架构、流程、制度和IT平台。
一是加强华为的企业文化。孟晚舟将成为华为的第一位轮值董事长，并且她曾多次发声强调过要加强企业文化的建设，将这种文化融入华为的管理体系中，有助于整个企业保持稳健发展。
二是强化华为的国际影响力。孟晚舟是华为的非常重要的代表，作为华为轮值董事长，她将进一步帮助华为在国际上建立和巩固其良好的声誉和形象，增强华为的国际影响力。
三是增强华为创新能力。孟晚舟拥有扎实的理论功底，对于现代企业创新非常清晰，她也是一名技术非常了得的科学家，而企业的企业创新必须建立在技术的基础上，孟晚舟的任职将有助于华为的创新能力。
每个人要有责任有义务，让祖国更加强大，这是我们心中的一刻炙热红心！
人们常说得 作文 者得天下，得作文者得高考，其实这话一点儿也不夸张，作文在高考语文占重要的比分。下面是我给大家带来的2022 高考作文 素材摘抄10篇，以供大家参考!
高考 作文素材 摘抄1
生命的天平生命与永恒拔河，谁也不知道，绳子的那一头，究竟拽着什么。另寄幸于集中全力的一瞬，永恒或许也会探过头来。一流浪的诗魂那一只骄傲的靴子，至今还落在高力士羞愤的手里，我们的谪仙，却早已不见踪影。美仑美奂的皇家庭院，潜得下一代帝王包举海内，吞并八荒的雄心，却容不下那一个不羁的灵魂。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。诗魂的屐迹遍布五湖四海，换回的却是一代代人津津乐道的诗篇。酒入豪肠，三分啸成剑气，余下的七分化作诗篇，绣口一吐就半个盛唐。那一个灵魂，选择了流浪，选择了远离宫廷的纷争和世俗的纷扰，一路流浪一路捡拾山的雄浑，捡拾江河的奔腾，
捡拾风的耳语，集成册，谱上那一份特有的奔腾，留给后人一遍遍地重温又一遍遍地心潮澎湃。二雁落塞北塞北的风雪，一季又一季，吹白了征夫的发，吹湿了怨妇的眼。直到有一天：长安来的路上，远远地出现一群人，簇拥着一位南来的少女。少女携着一枝橄榄绿，走入匈奴人的营帐。从此，征夫欢呼雀跃，怨妇破涕为笑。无数个家庭，结束了不眠之夜。少女以其温柔和美丽，点染了那一方天空。汉朝唯一的一缕异香怎么就落到了一群蛮子手里?只有雁群明白，少女用她一生换取了汉王朝半世的太平;只有雁群明白，那一缕缕青丝是如何熬成白发，幽幽的胡笳中，蕴含着多少乡思，最终又怎样化成那一片青冢。三半生的重量荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，一位手持汉节的人，从黑头到白发，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝换了一代又一代，然而，谁也不记得遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴可汗惧怕了：怎么还有这样固执的人?他更无法理解这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲!在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，找到永恒的答案。简评：此文巧妙将大家熟知的三个 故事 移植到文中，再加上合理的想像，便有了新鲜感。李白的选择，留下一段不事权贵的千古佳话;昭君的选择，赢得了汉王朝半世的太平;苏武的选择，展示了中华民族坚贞的气节。这些永恒的选择是他们用生命和灵魂选择的结果。
高考作文素材摘抄2
问人间谁是英雄?更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。天下三分，一分西蜀，一分江东在悠悠的元曲声中，你羽扇纶巾，峨冠博带，踏着那个豪杰争雄的时代的风尘，带着几分自信和从容，带着几分凄苦和无奈，向我们走来了。对耶?错耶?悲耶?喜耶?你摇头笑而不语。生前身后名，全交与后人评说。但你永远在历史的星空中，闪烁着耀眼的光华，激励着多少后世豪杰!但我却一直不懂，为你那人生的抉择。你本是南阳一耕夫，在那秀美的山色田园之中，你完全可以自给自足，怡养人生，尽情去过人人钦羡的归隐生活，而你却毅然出山，随刘备征战颠沛、操劳毕生;你本可以在刘备的任性出兵而导致的惨败后，面对残局飘然而去，或者自立为成都之王，但你却选择了无怨无悔地接手这个烂摊子，智退五路来敌，稳定了疲弱的蜀国;你本可以悠悠然高居丞相之位，颐指气使，享乐安逸，但你却又选择了六出祁山，为了先帝遗愿，为了那缥缈的复国之志，你鞠躬尽瘁、积劳成疾，面对老奸巨滑的司马懿，你无奈地倒下了，倒在秋风瑟瑟的五丈原，倒在蜀国子民的恸哭声中在一个个人生的岔路口上，你无悔地选择了你自己的路。或许有人不解，甚至讥笑你的愚忠，或许有人对你的选择感到茫然，但历史湮没了该湮没的一切，也证明了该证明的一切，因为那都是你心灵深处的抉择，都来自你那颗经世济民、报效知遇的赤诚之心。你心中没有丝毫的名利、宠辱、享乐之心，你有一颗包容了天下苍生的为公之心。抉择，发自内心便无悔。当一切淡去，你的抉择为你树起一座不朽的丰碑，出师一表真名世，千古谁堪伯仲间!这便是历史给你最好的评价!历史不会忘记，你一烧博望，二烧新野、三烧赤壁的雄才伟略;历史不会忘记，你三分天下，一分西蜀，一分江东的宏业伟绩;历史更不会忘记，你鞠躬尽瘁、死而后已的伟大人格。在一次次人生，更是心灵的抉择中，你升华为历史星空中最亮的那颗星!这便是在五丈原瑟瑟秋风中永生的诸葛孔明先生!
简评：在悠悠的元曲声中，中心人物出场了，于是，作者围绕抉择与不解发问并评说，如破堤之江水，倾泻而下，一浪高过一浪，酣畅淋漓地凸现出诸葛亮那一次次心灵的抉择，一次次境界的升华。作者虽没有对古今中外展开联想，但由于对诸葛亮的深入研究，照样能收到以少胜多的效果。
高考作文素材摘抄3
因为深情，所以偏执因为深情，所以偏执。是谁，在 白露 横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来月是故乡明。简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天平。这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱茵河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远不及家园日幕时点起的那一束橘黄的灯光。只因这是我们所熟悉而深爱的地方。南方小城温暖的空气，菁菁校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记这一切都让我们享之坦然并且心存感激，任你将来走远了，在异国他乡也能满心骄傲地怀想那山不巍峨也可以是绵绵的，水不秀丽也可以是悠悠的啊;校园说不上多么与众不同，然而因为自己每一日的轻轻走过而认定了它的美丽;衣服即使并不崭新明艳，可因为有了母亲的抚摸而感觉得到它独特的温柔与芬芳。相信每一个人，都有这样一份深深、浓浓的、扯不断的情感牵系，因着这种牵系，便含着笑，含着泪，纵容了自己那分偏执的认知。老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重;说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味读者看着看着便要笑了：好个明显的地域情结嘛!然而谁不知道，老人这份固执的喜爱，不留情面的批评，全因了那感情的天平，早已沉沉地倾向了他从小生长的京城。因而，老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的吆喝，也是那样好听的乡音呵。萧乾的好友远居美国，几十年了，却不喜欢美式的生活，仍将院子装点得如在故土，更便孩子一样渴望要一颗家乡的枣核
因为深爱，所以偏执。许多的美好，并非我们看不到，并非我们不愿赞美，只因它激荡不起内心的最深处的涟漪。正如那异国的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能见出李白杜甫的诗情画意来。只因那是自己生命中不能割舍的牵系，所以便固执而不悔地爱上了它。就如同母亲对并不美丽的女儿，国民对并不富强的祖国。月是故乡明，诗人的声音穿过千年的白露与夜晚，道出了我们最不容易辩驳的理由。于是，我们会心一笑。因为深爱，所以偏执。简评：情感不只限于亲人之间，还应包括浓浓的乡情。这是一篇感情细腻深婉的 散文 ，全文紧紧围绕这份偏执真挚的故园之情组织选材，因为深爱，所以偏执在文中三次反复出现，不仅突出了这份故园之情的执着，而且使情感的抒发富有回环之美。乡愁，永远是一份难以割舍的眷念。
高考作文素材摘抄4
持之以恒在《劝学篇》里，荀子这样说：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。这就告沂了我们这样一个道理：凡事都贵在一个恒字。不错，有许多想有所建树的人在事业上却是一事无成，他们失败的原因也就在缺少一个恒字。这幅漫画不也给了我们这样一个启示吗?此人虽有冲天的干劲，想尽力挖出一口井来，他选的挖井的位置虽也正确，临近水源，但是，他却没有成功。不难看出，他缺少的也恰恰是一个恒劲，一种坚持的精神。许多科学家，他们能够做出一番成就，为后人所推崇，也正是因为他们只有一种坚持的精神，一种在困难面前不畏葸，在失败面前不丧气的恒心。诺贝尔不是这样么?为了制造TNT，他花尽了钱财，失掉了爱妻，他的父亲和一个弟弟也因此丧身，最后他自己竟无栖身之处，被视为瘟疫，赶到海上。在这种情况下，他应该住手吧?然而，他不!终于，造福于人类的TNT问世了。难怪，鲁迅赞赏动物有咬筋，一门咬住就不放。我们每一个人不也都需要这种咬劲恒心吗?其实，这种恒正反映了辩证唯物主义的愿望。马克思主义认为：世界是纷繁复杂的，然而人的认识能力是有限的，人们对于客观事物正确的认识往往需要多次反复才能形成。所以，我们想有所发明，有所创造，有所成就，非得经过多次失败，多次反复(当然，要除掉那种偶然机遇)，然后才能达到我们的目的，因而需要恒。没有恒心，腐朽的木头也折不断;有了恒心，坚硬的金石也可雕穿。改革者们，自学者们，千千万万的建设者们，只要你们有雄心，有毅力，有能力，你们的事业一定能成功;即使有时也有阴影笼罩，但你们是会到达柳暗花明又一村的境地的，漫画上挖井者是可笑的，也是可悲的。我不愿意成为这样的人，但愿我的同学们、同志们也不要成为这样的人。简评：这篇高考作文最精彩的地方是第七段，作者引用了马克思主义哲学的基本原理，巧作分析，十分有力地证明了恒的重要。穿插这样高层次的理性分析，不仅使作文论证的高度大大上扬，而且也使作文的结构浑然一体。
高考作文素材摘抄5
仰望群星烁，闪耀终有我。一直很喜欢茨威格一本书的书名，叫“人类群星闪耀时”。书中大家辈出，恰似群星闪耀，照亮历史的天空。此去经年，回想着大师们的高山景行，我总是希望能有一天，我也环绕在我所喜欢的人的周围，与他们一起闪耀。
俗话说所爱塑人，这句话是很有道理的，因为人们总会主动的去接近，了解喜欢的人。这种主动地接近和无意识的模仿，某种程度上来说，是人们希望更加拉近与所爱之人的距离。在这些情绪的渲染之下，某些东西就不再是外在的精神客体，而是内化为不可或缺的精神元件，潜移默化的塑造者我们的外在和内心。
古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼见，何况，网络时代窄化了我们的信息接收面，流行 文化 的皮下注射式传播营造了相对封闭的空间，文化的分众式传播使不同的部落逐渐形成，同类们不知不觉被汇聚，于是我们只能被动的接受，耳朵中回荡着的是同类信息带来的喧嚣。
所以也就不难理解，为什么会有那么多失学青年，模仿窃格瓦拉，走向犯罪的深渊。
涉浅水者得鱼虾，潜深水者得蛟龙。我们新时代的青年所爱之人应该是正能量的，具有模范意义的。
我不禁想起了李可染和齐白石的佳话。出于对老师的仰慕，李可染拜入齐白石门下，终日与灵动水墨相伴，终成以画牛著称的李可染;梅尚程荀四大家同处一门，在他们所敬爱的老师门下各美其美，美美与共;刻下“青藤门下走狗”的郑板桥，对于徐渭的喜爱之痴狂也是可以想见了，正是因为对“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可无一，不可有二”的郑板桥。
追随庸俗者，将在日复一日的同类信息中体会到逐渐粗粝的内心，而志存高远的人，终将在所爱之人影响下逐渐被塑造。
写作完人类群星闪耀时的茨威格，追溯完大家风流之后，不也青史留名，自成一派了吗?所以叶芝才会说：愿我们相遇，在我青春如火时。
在我奋笔疾书、思接千载的此刻，北京的陶勇医生已在接待患者;云南的朱有勇院士在田间地头书写“大地的论文”;南京的李浩亮正用他的智慧点亮零售业的新变局……他们教会我宽容，勤奋，创新。
惠特曼说，我轻松自信地走上大路，长长的大路通向我想去的任何地方。是的，我独自一人走在人生路上，仰望星空，群星跃动，指引着我，而我，终将闪耀!
高考作文素材摘抄6
在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。
有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。
但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。
没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。
高考作文素材摘抄7
小巷的深处是家面店，主人是位老人。
老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。
面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。
每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意?”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢?”
老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，编爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软;老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。
终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”
后来，我又去吃一次面。老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了……
高考作文素材摘抄8
天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。——题记
三毛曾经说过：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得?我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你现在还斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远;如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里?可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流!”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼?望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪!
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开?那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实在这个尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好;而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。
高考作文素材摘抄9
如果没有差异，我们的世界，我们的生活会过得平淡无味;如果没有差异，我们的内心世界将会感到孤寂，如果没有差异，世界将停在原地，不会向前发展。花儿并不是只有一种颜色，赤橙黄绿青蓝紫，才显得缤纷，动物并不是只有一种，飞禽走兽，花鸟鱼虫，才显得欢腾;我们的衣服并不是只有一种样式，人类也并不是只有黄种人。
在这个世界中不会存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。对于科学家来说，他为科技的强大功能而欣喜;对于天文学家来说，他更关注手机对人文情怀的改变。他们没有是与非，只有视角的不同。
在这个世界，万物相同是相对的，差异是绝对的。
我们每天所看到的太阳也并非是我们昨天看到的那一轮，它总会有变化，它总会存在着差异。今天跟昨天相比，每个人都或多或少发生着改变，今天与昨天的自己存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在，如果没有差异，世间将会是一片死寂，如果没有差异，我们的生活将枯燥无味;如果没有差异，我们将会失去前进的动力。唯有存在差异，我们的生活才显得丰富多彩。
我们每一个人的思维、想法、态度、做法都有差异，就因为这些差异，整个国家乃至整个世界才会不断前进发展，才能导致新事物、新科技的产生，才能让社会越来越完美。世界越来越完美，生活才会越来越幸福。
在前不久，网上传转着这样一句话：“元芳，你怎么看?”也就是说，不同的人有不同的看法、想法、做法，有这样一句人人皆知的话：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。
就好像南方人非常期待下雪，因为南方很少下雪，而北方人却不想下雪，因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候，农民盼星星盼月亮，盼着老天下一点雨，因为农作物需要雨露滋润;而对于春游的人们来说，却希望天天春风和煦，阳光灿烂，因为这样的天气更是游玩的好时机。
不难想象，如果千人一面，人类生活将是多么没有意思，如果万物同形，大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异，我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个性。尊重个性，就是热爱社会，就是热爱我们赖以生存的世界。
高考作文素材摘抄10
暮色四合，流水溅花，夜色从潺潺的水面浮起，徜徉于曲径之上，淡淡的玉盘挥撒着风韵，从树缝里筛下片片舟楫，随风舞动，独然而立，归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递，一带残荷，凝结着浅浅的月色。
凉意渐深，黯月斜挂，通透着清幽的气息，浅吟低唱而行迹肆恣，晃忽间轻舟已过，层层月光铺在水流之上，遥不可知的密林深处传出声声清啸，流露着不可企及的苍茫，是谁，感伤于这清辉幽映的月夜。
一股暗香若有若无的飘至，于舟头把酒，御水临风，恍若月落清酒，赋醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。
两岸古木在风中低语，道不尽“流水落花春去也，天上人间”，怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉，风乍起，树影摇曳，落木缤纷，如镜的江面泛起层层涟漪，远远开散而去，似在寻觅远方的归宿，斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着，如观流水般地思忆着往事，思忆着逝去的年华。
一江水，是身佩兰草的屈子的眼泪，是风波长逝的岳家的忠魂，是壮心不已的夜澜风雨，是遗恨五丈原的出师未捷。思絮，不知从何时起，终于何时了，轻波却依旧……
不禁长吟，“今夜月明人尽望，不知秋落认家。”流浪，似片片离木的枯叶，随波逐流，任风起雨落，亦或天高云淡，白驹过隙间已飞下千尺，遥望远方的未知，愈走脚步愈沉，最终无法再抬起，是的，是该回去的时候了，可是流水不复，一片落叶亦使沧海桑田，那破败的荷叶是否也是为了寻根呢?寻根，应是一种遥远的追溯，它需要耐心，需要时间的洗涤，更需要一颗虔诚的心，寻根的结果故然撼人心神，而重要的应是它的历程，那是对先人的渴盼与追求，如今夜的月，虽黯淡却迷人。
这片江已不知送走了多少断魂客，那轮月又摧下了几度相思泪，如果荷叶有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通灵的叶，亦应感受到来自远方的呼唤，她唤它归来，她唤它孤独的魂，千百年来不知已有几多嗟叹。
听着月光倾泻面下，打破宁静的夜空，打破微波粼粼的`江水，打破片片荷叶，只留下清酒，依旧漂散……
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