获得感为主题论文

风如生命,生命如风.这是一个亘古的比喻.缠绵的风,怒号的风,残逝的风,正如生命中的起起落落.最终,如风般逝去,来也匆匆,去也匆匆,然后消失在长街的尽头,不着一丝痕迹.我们在这个亘古的的比喻中走马而过,是否应该停下来,看看风.莎蒂文作为一个聋哑盲的孩子的老师,实在是太无奈了.面对像个小暴君的海伦,她该怎么办?莎蒂文老师和海伦坐在院子里时她在想.她真的想放弃了.忽然吹起了风.风轻轻柔柔,吹起海伦的头发,吹起无尽的花瓣.多么美的图画啊!可怜的海伦,永远无法看到了.莎蒂文哭泣了,她坚定了信念：一定要带海伦走出痛苦的深渊.她感谢风带给她美丽的画卷,激起了爱的涟漪.惟有风,才可如此多情.海伦后来成了人类的骄傲,莎蒂文老师也默默的死去.只是那夜的花瓣,那夜的风,已无人见得了……梵高看见了风.他正处于人生的低谷,痛苦盘踞了他的心.为什么自己十几年来的心血、那些比自己生命还宝贵的画作,竟没有任何一个人欣赏?为什么自己心中的伟大艺术被世人视为垃圾?为什么自己付出了那么多却被称为疯子?他在旷野上狂喊,回答他的只有黑色的杉树和死寂的荆棘,还有一阵狂风——

根据你对给定资料5中划线部分“有获得却无感”的认识和思考，自拟题目，写一篇议论文。(50分) 要求：(1)自选角度，立意明确;(2)联系实际，不拘泥于给定资料;(3)思路清晰，语言流畅;(4)不超过1000字。 参考文章： 获得感的关键在于公平感、认同感与温度感 近年来，诸如养老金上调、诊疗流程优化、油电气降价等民心所向的惠民政策密集推出，但结果不尽如人意，产生了“有获得却无感”的“效果悖论”：民生投入越多，群众意见越大。究其原因，是因为这些惠民政策在执行过程中忽视了群众的内心感受。破解“有获得却无感”的难题，关键要在公平感、认同感、温度感上下功夫。 一碗水端平，增强公平感。公平，就是要一视同仁，平等相待，不搞区别待遇。人可以忍受同样的贫穷，但却无法忍受不公平的待遇，这就是“不患寡而患不均”的道理。只有一碗水端平，让群众有公平感，群众才能有获得感，民生的投入才能收获民声的支持。但在现实中，个别地区个别人在政策执行过程中还存在着打折扣、做选择、搞变通的问题，比如徐能华、孔咏春擅自选择性执行医保政策，结果困难群众医疗费用不减反增，这样的惠民政策因为不公平地实施反而变成了负担，怎能让贫困群众有获得感?还有的地方干部充当“好好先生”，让精准扶贫变成了大锅饭，结果群众虽有获得，但却高兴不起来。因此，必须不偏不倚、公平公正公开地落实惠民政策，增强群众心中的公平感。 从群众角度出发，增强认同感。以往的政府管理多是自上而下的权威式执行，这种做法的好处在于政府内部上下贯通，效率较高，但缺点是群众参与较低，在基层执行时往往会出现执行难、政策偏差的问题，难以获得基层百姓的认同。结果是投入很大，收效却甚微。做基层工作，应多从群众角度出发，换位思考，想群众之所想，急群众之所急，以人为本，弹性治理，多做服务。W市的摊贩治理，从之前的“执行难”“不被理解”，到后来城管工作得到大家的拥护和执行，为何?街道负责人的一句话道破了其中的奥妙：“好政策要落实好，对于遇到的各种问题，要站在群众立场想办法，问题才能迎刃而解，政策服务群众的‘最后一米’才能打通。” 关注民生细节，增强温度感。民生政策是要和民众生活打交道的，它不只是宏大叙事，更关乎群众的一餐一饭、一颦一笑，它不应该高高在上，不应该只是一纸文件，而应始终保持触手可及、感同身受的温度。因此，政策执行者应深入基层，扎根基层，将抽象的政策具体化，关注民生细节，比如群众的衣食住行、喜怒哀乐，通过化解一个又一个的细节问题来走入群众内心，让心与心贴得更紧，走得更近。温度是会传递的，温暖了群众，群众也会温暖我们。 获得感不仅强调老百姓要有实实在在的获得，更强调要关注老百姓内心的感受。只有在政策执行过程中，做好公平感、认同感、温度感的建设，获得感才是完整的，才能真正获得群众发自内心的点赞!

我都五年级了，可叠被子还是叠不来，我挺纳闷的。于是就留心观察爸爸妈妈叠被子。我家有条不成文的规矩：谁最迟起床谁就折被子。机会来了——今天我最迟起床。我想叠被子还不容易，我看爸妈叠被子三下五除二就性了。于是，我不管三七二十一地叠起来。叠好后，我定睛一看——乱糟糟，被子三折四曲的，被套也不平坦……跟爸爸叠的相比，真好比是麻雀比凤凰，小虫比玉龙。于是，我就向爸爸请教，以求“叠被术”。我找来爸爸，对爸爸说：“老爸，教教我叠被好吗？”爸爸很高兴地说：“好哇，来，我教你……第一步，先把被子上的杂物挪开，也可以说，先把‘绊脚石’移掉。第二步，把被子拉平，然后，将被子的三分之一的部分折向中间，另一头的三分之一部分也折向中间，被子成了长条形。第三步，把这长条形的被子看成四等分，把两头的四分之一部分都折向中间，再对折一下，并看看，是不是像部队里的战士的被子，有棱有角。不然，还可以稍微拉一下，按一下，以保持其美观。最后，把自己的枕头放在被子的上面，便大功告成了。”我照爸爸说的方法做起来，可是，就是不尽如人意：不是不平坦，就是无棱无角，更不可跟部队里战士的被子相提并论。但我不灰心，又重复做了好几遍，看起来已是“完美无缺”了。于是叫爸爸妈妈“检验”，他们看了都说“好极了，有棱有角，部队里的被子也不过如此。”

我都五年级了，可叠被子还是叠不来，我挺纳闷的。于是就留心观察爸爸妈妈叠被子。我家有条不成文的规矩：谁最迟起床谁就折被子。机会来了——今天我最迟起床。我想叠被子还不容易，我看爸妈叠被子三下五除二就性了。于是，我不管三七二十一地叠起来。叠好后，我定睛一看——乱糟糟，被子三折四曲的，被套也不平坦……跟爸爸叠的相比，真好比是麻雀比凤凰，小虫比玉龙。于是，我就向爸爸请教，以求“叠被术”。我找来爸爸，对爸爸说：“老爸，教教我叠被好吗？”爸爸很高兴地说：“好哇，来，我教你……第一步，先把被子上的杂物挪开，也可以说，先把‘绊脚石’移掉。第二步，把被子拉平，然后，将被子的三分之一的部分折向中间，另一头的三分之一部分也折向中间，被子成了长条形。第三步，把这长条形的被子看成四等分，把两头的四分之一部分都折向中间，再对折一下，并看看，是不是像部队里的战士的被子，有棱有角。不然，还可以稍微拉一下，按一下，以保持其美观。最后，把自己的枕头放在被子的上面，便大功告成了。”我照爸爸说的方法做起来，可是，就是不尽如人意：不是不平坦，就是无棱无角，更不可跟部队里战士的被子相提并论。但我不灰心，又重复做了好几遍，看起来已是“完美无缺”了。于是叫爸爸妈妈“检验”，他们看了都说“好极了，有棱有角，部队里的被子也不过如此。”“我成功了！”我和爸爸妈妈击掌祝贺。

如果说生命是一列奔驰的火车，那么得与失就是那两条延伸的铁轨，不离不弃，始终伴随在生命的两旁。 有失才有得。有得必有失。塞翁失马。焉知非福？漫漫人生旅途，面对失去，我们应该怎样做？让我们走进历史长途。共同追寻先人们的足迹。 年华倒流，时空回溯，历史回到了吴越时期。看，失去了国家的钩践，此时正卧薪尝胆！面对亡国，他没有沉沦，他将亡国之痛深深地刻在心上，时时提醒自己。于是，“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”他终又夺回了自己的国家。 面对失去，越王教会了我们怎样不屈不挠，顽强拼搏，重新拥有！ 星沉月落，光阴飞度，滔滔历史长河中，司马迁涌现了。在那个“士可杀，不可辱”的年代，他失去了作为一个男人的尊严。壮志未酬却遭受宫刑，这是何等的耻辱？然而他“刚正不阿，留取正气凌霄汉；幽愁发愤，着成信史照尘寰”，终于铸就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古丰碑！他，赢得了人们的千古称誉。 面对失去，司马迁教会了我们如何将失去在脚下，让他成为我们赢取功名的垫脚石。 斗转星移，岁月荏苒，历史的巨书中，留下了李白豪迈的一笔。面对官场，他一吟就是“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古绝响。他失去了高官厚禄，再没有贵妃研磨，力士脱靴，然而他却获得了流传百世的芳名。 面对失去，青莲教会了我们什么可以失去，什么不可以失去；什么可以不要，什么应该获得。 落日西斜，时光推移，历史将苏东坡推到了我们面前。得罪以来，他被贬到黄州，“放浪山水之间，与鱼樵杂处”，再没有朋友的书信可以慰藉。然而正是这难得的孤独，使他彻底远离了尘世的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远去的古人。正是这一切，使他经历了一次真正意义上的脱胎换骨，使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他，真正的成熟了。 面对失去，东坡教会了我们如何从失去中去获取营养，去获得更大的提升。 失去了双臂，维纳斯却拥有了无与伦比的美丽； 失去了声音，贝多芬一样获得了流传百世的乐章； 失去了健康，霍金不也写出了时间简史这样的巨着吗？ 生命的完美之处正在于它的不完美。 一星陨落，你依然可以拥有星空灿烂； 一花凋零，你依然可以获得春色满园； 一月残缺，你依然可以得到盈盈月光。 面对失去，让我们从容获得！