安全感为主题的议论文

知足常乐 一个人，只要学会知足，快乐其实就在你身边。因为知足常乐是一种感觉，一种愉悦，一种品德。 在人生的道路上，如果你不学会知足常乐，你的生活将出现许多累赘。只要懂了“知足常乐”，你就在阴暗中能感受阳光的灿烂；你就可以在雪中读出温暖的春意；在夏日里可以体悟一丝丝清凉。 太多的追求，只会让你活得太累；太多的牵涉，只会让你日渐憔悴；太多的梦想，只会让你太过于自卑；而好高骛远，贪慕虚荣，令你永远也得不到真正的幸福，得到的只是无尽的怨悔……。 你只要保持一种知足常乐的心态，就可以轻松、自在、快乐的生活，因为人不可能十全十美，只要你尽了力，你将问心无愧。 如果没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；如果没有大海的澎湃，可以有小溪的舒缓；如果没有大树的繁茂，可以有绿叶的点缀；如果没有老鹰的志向，可以有小鸟的生活；没有花朵的芬芳，可以有小草的翠绿……。 这一切的一切，都教会你要知足常乐。只有这样，你才能得到人生中最大的快乐。朋友，请学会知足常乐吧！因为这样，你的人生之花将会美丽的绽放，你的前程将出现一片希望的光芒。检举知足常忧 不知足常乐古语有云：“知足常乐。”有了足矣，何需更多。虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安于现状，是甘于平庸；而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策警示自己，不断进取，不断收获。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”， 借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。“满招损，谦得益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知足，今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对于知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。知足者,目光短浅；知足者,固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是 “知足者”吗？正是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。前面是一片未知的空间，不知足者，常乐，常乐者，不知足。

无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。还是对论文一筹莫展吗？下面是我帮大家整理的高一议论文作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

在人的一生中，有许多事物值得我们珍惜。生命、时间、亲情、友情……因为这些美好而又宝贵的东西失去后就再也无法得到，所以我们要珍惜。

时间是生命之本，正如富兰克林所说：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。”珍惜时间就是珍惜生命，珍惜生命就要珍惜时间。

鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。”这就说明了珍惜时间的重要性。古人说的“三更灯火五更天，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，正是告戒我们：生命有限，必须惜时如金，切莫把宝贵是光阴虚掷，而要趁着青春的大好时光多学点知识，取得一番成就。

春夏秋冬，年复一年。杨树枯了，有再青的时候百花谢了，有再开的时候。然而，一个人的生命却只有一次。“花有重开日，人无再少年”，时间亦是如此，一步一步，一节一节，永不停留，如若“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，稍纵即逝。

大千世界中，最伟大、最公正、最无私的是时间，生活中最平凡又最珍贵的还是时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”然而，在我们的生活中，有的人却不好好的珍惜时间，他们有的抱怨时间太慢，整天无所事事，得过且过。

有的感慨时间的稍纵即逝，却不付诸行动去把握时间。要知道，时间是公正的，时间只会把成功给予勤奋的人，而懒惰的人则一无所有。

珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。

在这个现代化的城市里，我竟然发现了一段废弃的铁轨，两边早已杂草丛生，有几朵白色的野花，也有飞舞的蜻蜓。钟声响起，如此寂寞，如此荒凉。现在的社会愈发进步得飞速，我们不能否认现在的科技给我们带来的便利，但可悲的是，在日益繁荣的表象下，隐藏的却是人们对自然的无视。我们沉浸在科技发达的喜悦中，我们宅在家里，觉得被wifi包围，就是最幸福的事。然而我们早已忘了，窗外还有花，还有草，还有蓝天。

遥想那“轻罗小扇扑流萤”的年代，仿佛已经渐行渐远。或许你会说，网络带给我们很多便利，工业化的进程彰显了中国的实力，人们的物质生活愈加的丰富，为此你感到骄傲。但是当萤火虫只在00后的教科书中出现，你可曾叹息?当大片大片的森林变成了书籍，油印着保护环境的字样，你可曾无奈?当呼吸一口新鲜空气都成为奢侈的时候，你可曾懊悔?多少人为了所谓的金山银山，大肆破坏环境，是的，钱袋子是鼓了，可是脑瓜子空了呀!看一看周围，那一些昔日的良辰美景，如今都在雾霾的包围下，变成了灰白，转身是灰白，再转身亦不见色彩。

都说人是不可能征服自然的!可是人偏偏不信这个邪，非要试一试，先污染后治理的道路我们已经吃到了苦头，大自然向我们发出了一次又一次的警告，可是呢，谁又能真正吸取教训?大家都醒醒吧!既要金山银山也要绿水青山!不要再让数星星都成为泡影!

我们每个人从小被父母教育长大要做一个有用的人，也经常拿来和邻居的孩子做比较。老师也经常教育我们长大要成为像作家、科学家、名人……他们这么说其实是用心良苦，从小树立好的榜样，并没有什么错。但是每个人从出生开始，注定有着不一样的起跑线上。我以为，不是每个人都能成为伟人，但是我们要做到努力和知足长乐四个字。

我们从小就学过，每个人都有长处和短处。老师经常跟我们讲，要做个知错能改，扬长避短的好孩子；老师也经常跟我们说要努力学习，天天向上；老师也经常跟我们讲孟子母亲三次搬家的故事。他们的话一直让我记忆犹新。如今，我已长大。虽然，没有考上好的大学，但是我曾经洒过泪水，出过汗。因为努力过，所以，不留有遗憾。

现在长大了，离开了学校，在外地打拼多年，我靠着一股儿敢拼敢闯的劲头，我如愿当上了一位小老板。在那里，我有自己的专业团队，还有人脉圈，做得有声有色。但是，为了响应国家号召，我回到家乡，带领村民致富，成为创业带头人。县城的领导，知道我的情况后，还主动表彰我为村里做出的成绩。他们鼓励我：“我们农村缺资金，缺技术，像你们年轻人有这优势，希望能有更多年轻人像你一样，为我们的农村的经济建设做贡献”。现在有了县领导的支持，我的干劲十足，希望少数人先富起来，带动多数人共同富裕。

不是每个人都能成为伟人，但是我一直努力做自己的事情，不会好高骛远，希望用自己的智慧为家乡建设美好未来，知足才能常乐。

生活的不公平让人们变得庸俗，在这个环境下，人们迷失了生活的方向，不认识自己到底是谁，自己要去做什么，自己为什么要来到这个世界上。人们开始越来越虚伪，为了自己的那种小小的利息，放弃了真正的梦想和追求。没有什么真正的追求，仅仅是满足这种庸俗的生活，人们开始贪婪，强烈的追求公明，十分虚荣。有多少人像这种庸俗的生活屈服，任凭这种生活的糟蹋个摧残，只会接受这种耻辱的现实。

这样的人，一辈子也不懂什么才是真正的生活。这样的人内心早已经空虚，完全丧失了灵魂，这样的人，只不过是外边还活着，内心和灵魂早已死去，这样的人，到底还算不算活着。我知道，命运的确不公平，但我没有迷失生活的方向，我要活出生命的本质，生命的本质是什么，庸俗的人们不会懂得。

从我开始写作的那一天起，我渐渐的发现了人生的意义，人只有一次生活的机会，怎样的生活算是有价值，那就是做自己最愿意做的事情而不去追求功名，不追求利息，只是能让生活变得更快乐。时间是不是过得快乐是衡量时间是否有价值的唯一标准，这是多年来我一直衡量时间的标准，我把我最喜欢做的事情做了，也做好了，这就是我实现了我人生的价值，只不过，在别人看来我失败了，但是我从来就没有认为我失败过。

只有做自己喜欢的事情，能够让时间快乐有价值这样才算是成功，才算是活出了生命的本色。

生活在这个世界上的每个人都想获得成功，都想赢得梦想。可是，为什么社会会出现一个现象呢：有梦想的人很多，实现梦想的人很少。“只要功夫深，铁杵磨成针”这句话作为中国的励志名言，曾激励了不少的青少年奋发图强。

然而，一个人取得成功，不单单是靠别人的激励就能做到。可以说，全部都要靠自己的努力。话中意已经清清楚楚的告诉我们“功夫深，杵成针”！现在我就刚刚说的那个话题来说一下，为什么有梦想的人很多，实现梦想的人却很少呢？这个话题如果空谈，是找不到答案的，而假如我们纵观历史，就可以发现：勤奋，是成功的必要原则。东汉的孙敬为了读书不打瞌睡，将头发绑在房梁上，其实他已经够刻苦了，至少比一般人刻苦，但是他对知识的热忱却丝毫没有冷下来，而是更加努力，后来他终于成为了著名的政治家。这就是孙敬刻苦努力学习的励志故事。

到了今天，我们身边还是有很多为了梦想而努力向上的年轻人，他们虽然不是天资聪颖，却有一种滴水穿石的精神。可能有的人会笑他们一天只会学习、学习、学习，不懂得享受人生。而现在我想说一句：我真不知道不读书的人生还有什么意义，你笑人家吃饭五分钟，走路像阵风，平时学习的时候“目中无人”。

但是，可能人家还没有时间来回应你的嘲笑呢！爱因斯坦曾经说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力”，这句话告诉人们，天生愚痴不怎么，只要肯努力，肯在梦想上下功夫，我们就能够获得成功。努力吧年轻人，你们那么聪明，不应该输在“懒”字上！

有人说，生活是不断需求的过程。也是不断创造的过程，而非简单享乐的过程。有人说，生活像果盘中盛着的收获与失落。有人说，生活有时就像洋葱会让你落泪。还有人说，生活有时是由无数烦恼组成的念珠……生活究竟是什么，也许每个人都有不同的答案。

生活确是苦味交织的，幸福与痛苦相铺而成，付有辛勤，就有回报;有付出，就有收获;有痛苦，也有甜蜜。生活的这些幸福和甘甜，很珍贵，要慢慢享受，也不能独自享有，要懂得与人分享。生活的困难也是珍贵的，虽然给你带来坏心情，不过大胆战胜它后，也许会得到很多，懂得很多……

以前的我总是幻想着可以不劳费力的得到自己想要的东西，可是现实告诉我，你想要的东西，不是伸手就能拿到，不全是容易的得到，而是要付出相应的劳动，就像吃橘子一样，不剥皮难以咽下，需要剥皮后方才体味甘甜，要想得到甘甜，怎能不先挺过艰难。每次努力学习后，虽然累了，但还是得到知识了;每次打扫劳动，虽然很辛苦，但还是可以享受到劳动的快乐。

其实生活另一个重要的方面应该是享受它，吃一个橘子，剥皮什么的，都是为了后面的可以尝到的橘子肉，所以付出了劳动后千万要慢慢享受之后的果肉，分成一瓣一瓣，慢慢吃，享受甘甜与甜蜜。生活也是如此，认真学习后得到的知识可以慢慢回味，总是韵味无穷;努力打扫卫生后，保持卫生，可以享受很久的干净;与朋友开心的交往，有时回忆起来，会感到很甜蜜。

关于生活的领悟是很多的，生活是个耐人寻味的话题，愿我们能享受生活的乐趣吧。

在生活中，面对人生的困境，有的人选择了固执己见，而有的人缺选择了接受改变，战胜困难与荆棘，探索生活的真正使命。

在游褒禅山记中，王安石写到自己因洞中的情况越走越艰难，并且有一个伙伴因为松气懈怠想要退出，而自己也跟这退出因不能尽情享受那游洞的乐趣而后悔，从而得出了“当你做一件事要尽到自己最大的努力，却也不能完成的时候才无悔。”可是如果你知道那是一条死路，你还会去闯吗？回答当然是不会。在这种迷茫下来探索美，那你为什么不改变一个方向换一种安全又有保障的方法来享受美呢？

邹英杰就是一个典例，他是一个不折不扣，当之无悔的学霸，20xx年，他以664分的成绩考上了清华大学的秘密仪器和技术专业，因为大一的时候都是基础课堂，他的成绩稳定在年级组排名前10，可大二后她发现自己的专业与自己的爱好与技能大不相符，在苦苦坚持一年的学习后，虽然他的成绩依旧排名靠前，如过坚持下去也会小有成就，但是这样就抑制了他原有的威力于美丽，于是，他选择从清华大学退学，重新回到高三复读，再次踏入高考考场，第二年他以总分705分的新洲状元的身份考入了北大管理学院。读着自己喜欢的专业，他在这条安全有保障的道路上不断绽放自己的光彩，不断的发现自己身边的美丽，我想这也是一种无悔的选择。即使他没有坚持他原有的道路而是改变想法，改向换了一条不同的道路继续行走，可是这难道不是一种更正确的选择吗？身处于青春期的我们不乏理想与信念，但面对人生的困境时，我们不放换一个方向前进，没准就发现了新大陆呢！所以说要接受改变才不负青云之志。

"总是像你索取 却不曾说谢谢你 直到长大以后 才懂得你不容易~"每次听到这首歌我总会想到我的父母。 随着我们的长大，父母也在渐渐老去。小时候，父母是一把伞，为我们遮风挡雨，让我们健康成长，小时候不懂事，认为父母做的这些都是应该的，甚至有些时候会觉得很烦，现在长大了才明白父母的'苦心，父母是爱我们的，是关心我们的。随着时光的流逝，父母也在慢慢老去，因为他们的逐渐变老，心中也越来越没有安全感。而这时，身为子女的我们更应该发挥我们的作用，保护和多陪伴父母，不在让他们感到孤单害怕。

我曾听过这样一个故事，有一个男孩是家里的独生子，他的父母含辛茹苦的带大了他，总是把最好的留给他，他也没令他父母失望，考上了所好大学，走出了"大山"。自从工作后，他就很少回家，一年也就回过一俩次 ，每次呆在家的时间也不长，总是看几眼后就说公司还有事，就急匆匆的走了，但他每年都会打不少钱回家，让父母过上富裕的日子。可是父母在意的这些钱吗？其实父母想要的不是钱，而是子女的陪伴，他们的想法很简单:只是想看看自己的子女，想知道子女们过得好不好，想和子女们说说话。这对于我们来说很难吗？别认为给父母钱就是在孝敬父母，对父母来说:"陪伴就是最长情的告白"，如果真想报答、孝敬父母，那就多陪陪他们吧！ 所以，有时间就去多陪陪自己的父母，别拿这样那样的理由来说忙、没时间，父母是世界上最爱我们的人，别等到了失去才知道珍惜。

五彩缤纷的色彩飘扬在生活的角角落落，让它成为一个美丽的调色盘;叮叮咚咚的声音散落在生活中的角角落落，让它幻化为一个悠扬的音乐盒。试想：一个没有声音的世界，就如同一个没有花香的花园，就如同一个没有鸟鸣莺啼的春天。

如果说声音是神奇可爱的贝壳，那么音乐就是深藏其中瑰丽晶莹的珍珠。

用耳朵聆听音乐中的雅客-笛声。它荡涤了自己灵魂中的污垢，注入心中典雅的清泉。在清雅的笛声中，听到“谁家玉笛暗飞声”的隐逸，如同来自世外桃源的绝响;在幽幽的笛声中，听到“羌笛何须怨杨柳”的幽怨，如同看到落花伤逝，残叶飘飞……连绵悠远的笛声好像精灵一般，让生活充满灵气。

用耳朵聆听音乐中的幽客-琴声，令在纷纷扰扰中悬浮跌荡的心灵平静如水，令在争功夺利中疲惫不堪的身心宁静悠闲。丁丁冬冬的琴声好像山涧涌泉，柔和地敲落在山石崖壁上，迸贱出淡泊致远的音符;哗哗啦啦的琴音好象高山流水般一泻千里的豪迈，令婉转的音符也能焕发出蓬勃的力量。无论“恰似一江春水向东流”的平妩，或是“飞流直下三千尺”的豪壮，都在纤细的琴弦上淋漓尽致地宣泄。

在贯穿古今的音乐中，它使生活更加精彩，也是人的精神的河畔草木葱茏。缠绵的音乐融入惆怅的心绪，曲折的音调演绎起伏的人生，雄壮的音符浸透满腔的壮志，铿锵的符点叩响理想的大门。音乐点缀着人的精神世界，让它芬芳灿烂。

动听的音乐打破了有形无声的孤单;动听的音乐给予了生活的蓝天一片亮丽的彩虹。清澈的音乐之河让生活更加精彩。

国安才能国治，治国必先治安。保证国家安全，是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化的有机组成部分。国家安全，必须在国家治理的大背景下来思考和筹划，必须以安全治理作为基本路径来维护和保障。坚持总体国家安全观，体现在治理实践上，就是推进国家安全总体治理；走出一条中国特色国家安全道路，就是安全各领域、各要素、各层面统筹治理，创建当代中国国家安全治理系统格局。 国家治理，既可以从社会结构上推进，也可以从社会功能上推进。安全治理就是一种功能治理，是以安全为目的的治理活动。维护安全，是国家的主要职能。围绕着安全治理，不同的社会制度、不同的安全形势，有着不同的治理方式。我国国家安全治理，是新形势下的安全治理深化。我国国家安全内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，由此决定了新形势下国家安全治理不同于计划经济时期，不同于改革开放初期，而是必须准备进行具有许多新的历史特点的安全治理。我国国家安全治理，是坚持中国特色国家安全道路的安全治理实践。以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，构成了总体国家安全观指引的安全治理方略。我国国家安全治理，是全面系统的安全治理体系。既重视外部安全、又重视内部安全，既重视国土安全、又重视国民安全，既重视传统安全、又重视非传统安全，既重视发展问题、又重视安全问题，既重视自身安全、又安全治理纳入国家治理体系之中，安全治理能力依托国家治理能力；国家治理的效能依赖安全治理的效能，安全治理造就的良好环境提供国家治理顺利展开的条件。 国家安全制度体系与安全治理体系相互强化。国家安全制度体系是国家安全治理体系的制度基础，国家安全治理体系是国家安全制度体系的实践运行。安全制度体系为本，安全治理体系为用。完善安全制度体系就是建设安全治理体系，发展安全治理体系也能促进安全制度体系。

1、找论点 中心论点的提出一般有五种方式： 第一种，文章的题目本身是个明确的判断，就是全文的中心论点。（文章的题目往往不是论点就是论题，如果是论题，就从文中找出能对题目涉及的问题有明确看法的句子） 第二种，文章开头提出中心论点，这就是所谓的开宗明义、开门见山的写法。 第三种，归纳全文，篇末点题，揭示论述中心。 第四种，在文章的中间提出总论点。 第五种，原文没有明确表示论点的语句，由读者自己进行概括（少数议论文）。 2、论据 事实论据：包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等。（事） 道理论据：指经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语及公认的事理、原理、定律等。（引的话） 特例：事例中有话某人说了一句什么话。 这种要看这句话的用处，如果是为了直接证明论点的，则属道理论据， 如果是在事件中表明一定作用的，也就是为事件服务的，则属事实论据中的一部分。 3、论证过程： 要诀：采用什么论据，通过什么论证，证明了什么观点 格式：举……例子，证明了…… （事实论据） 引了……的话，证明了…… （道理论据） 不可忽略的：在论证过程中如出现对比论证和比喻论证，也要在论证过程中提及。最后写出从而证明了中心论点。 如：首先举了（引了）……例子（话）从正面证明了……观点，接着又引了（举了）……的话（例子）从反面证明了……观点，通过对比论证，证明了……最后又通过比喻论证，证明了……，从而证明了中心论点。 4、从什么角度（方面）证明作者观点的？ 如果是几段文字，要分别概括出每段的中心， 如果是一段文字，则要看这段文字可以分几层，每层的中心是什么， 每段或每层的中心，就是作者论证的方面或角度。 5、结合文章内容，联系生活实际，谈感受。 答题要点：文章内容，生活实际，自己感受，缺一不可。 要诀：正如文章所说（文章的中心论点或是自己感受最深的一句话） + 生活中（生活中的实例或现象） + 我认为（对以上两点的自己的看法） 6、锻接题：（可出现在三种文体中，非只在议论文中，是本次中考必考题型） 步骤：1）阅读锻接材料，分析和原文的锻接点（即相关的内容） 2）分析锻接材料与原文的关系 A对比 B类比 3）分析锻接材料对原文起的作用 A加深对原文内容的理解 B对原文内容的拓展和延伸 4）审题目要求，若有几则材料看就从几则中概括共性，还是选一即可，答题时既要提到原文，又要兼顾锻接材料的内容，还须谈出自己的感受。并注意字数要求。 看到问题后，我可是马上找笔记了，打这么多累死啦！

议 论 文 阅 读 练 习 （一） 古人说：“艰难困苦，玉汝于成”。古今中外的许多名人，少年时代是在贫困中度过的。贫贱忧戚的生活，激发他们奋发向上，经千锤百炼，终有成就。 为什么贫贱忧戚有时能够使人刻苦奋发，而养尊处优则令人怠情无为呢？少年时代长身体长知识，是培养高尚品行情操、良好气质的关键时期。贫贱忧戚当然不是我们故意追求的东西，但它确也可使有志气的青少年产生强烈的危机感，懂得如何勤奋、自己拯救自己；而养尊处优，危机感全无，“衣来伸手，饭来张口”，把享受寄托在他人的劳动之上，就往往不思进取。现实生活中，有许多青年人获得生活自理能力的年龄，较之他们的父辈，大大地向后推迟，。十几岁了还要依靠父母。这主要是父母“爱”得太深，包得太“死”，致使孩子缺乏应有的锻炼。正是根据这个道理，许多家长适当找“苦”给孩子吃，避免他们染上“富贵病”。而经历过艰难困苦环境锻炼之后，青年人不仅有坚强的意志、实干的本领，而且还会产生尊重他人、珍惜时光、爱护财物等优秀品质；其生存能力和创业精神都很强，这对他们适应社会、有所建树，帮助甚大。 人生莫惧少时“贫”。天下的父母，尤其是富裕的家庭应懂得，铺张奢华的生活环境不利于孩子成长，而适度清贫却是有益于少年励志的外部条件。1．“艰难困苦，玉汝于成”中，“玉”的原意为“玉石”。这里的意思可用这一节中的一个词语来解释，它是____________。 2．本文的论点是_________________________________________。 3．“但对他们适应社会、有所建树，帮助甚大。”句子中“适应社会”与“有所建树”不 能颠倒，因为⑴____________________________⑵____________________________________________。 4．本文运用了_______________的论证方法。 （二）在工商企业界流行着这样一句话：“70年代是质量的竞争，80年代是服务的竞争，90年代是形象的竞争。”其实，质量、服务是信誉的集中体现，而信誉才是企业形象的最好体现。所以，我们要树立和塑造高大而完美的企业形象，最令人折服的王牌，就应具有卓越的信誉。 信誉或叫信用，可以说是一切中外企业走向成功的必由之路。英国谚语说：“信用乃成功之伴侣。”日本的谚语说：“信用是无形的资产。”中国人也常说：“信用是最大的资本。”古人千金买马骨，以此取信于天下。如今，我们为企业树立良好形象，同样需要严格做到“言必信，行必果”。如河南民权葡萄酒厂以“面向用户，最佳服务”的企业形象统一意志和行动，坚持“不留情面抓质量，不惜代价搞服务”。有一次上海客户签订的200箱酒因铁路受阻无法运出，为了“重合同，守信誉”，他们硬是用集装箱和平板车日夜兼程，总算按期将酒运到上海。为此虽自负了8500元运费差价，却在市场上、在客户中树立起可以信赖的企业形象，从而巩固与扩大了今后的业务、生意。这个事例说明，信誉可为企业塑造最佳形象和赢得最好效益。 企业形象靠信誉第一。在激烈的市场竞争中,讲信誉、守信用，竞争取主动。赢得胜利的保证。要让人家有信任感和安全感，我们就要增强信誉意识，切实把“信誉高于一切”作为企业的营销宗旨。按照这一宗旨行事，定能得到新老客户的信赖和支持，使企业日益兴旺与不断发展。5．解释词语：言必信，行必果：________________________________。6.本文的论点：___________________________________________________。7.用简洁的话概括河南民权葡萄酒厂的事例：________________________。8.“按照这一宗旨行事”，这一宗旨是指___________________________。9.本文的结论是______________________________________________。10.给本文拟一个标题____________________。 （三）鲁迅曾写过两句有名的诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”近日，笔者见到一家商行门口贴着一副对联，上联是“横冒冷对劣质品”，下联是“俯首甘为顾客牛”，这分明是从鲁迅的诗句中引申出来的，读后觉得颇有新意。 如今，市场上劣质产品堵而不止，不时在一些商店露面。生产劣质产品的厂家固然是罪魁祸首，而销售劣质产品的商店却自觉或不自觉地充当了“帮凶”。那家商行居然能以“横眉”冷对“劣质品”，来表明自己对劣质产品的憎恨，那当然就不会去销售它们了。其态度如此鲜明，令人敬佩！假如所有的商店都能“横眉冷对劣质品”，那么劣质品就失去了销售的渠道和市场. 再看下联——“俯首甘为顾客牛”，这是该商行要全心全意为顾客服务的一种真诚表态，当顾客的“牛”，这是一种比喻，表示自己为顾客真诚、竭诚服务的心地，能有如此之心，又岂会有用劣质品坑害顾客的劣行呢？因此_______________。笔者觉得，这副对联比起“信誉第一”、“顾客至上”等口号来，又显得具体得多，并且很有针对性，在当前伪劣产品充斥的情况下，颇能给顾客带来一种购物的“安全感”。所以，要使劣质产品失去销售渠道和市场，杜绝用劣质产品坑害顾客的劣行，应该发扬“横眉冷对劣质品，俯首甘为顾客牛”的精神。 11.解释"罪魁祸首"的意思:______________________________。12.把第2节末的画线句子改成反问句：_____________________________。13．第3节结尾，“因此”后面的横线上应补上的句子是（ ）A．下联是思想基础，上联是下联的具体表现； B．上联是思想基础，下联是上联的具体表现。14．用曲线标示出上文的中心论点（标示在原文上）。15.本文运用的论证方法是____________。（四）①吴晗先生在《谈骨气》一文中写道：“我们中国人是有骨气的。”有人认为写成“我们中国人有骨气”句子也通，意思也对。其实，这是有区别的，句中的“是”、“的”是万万不能去掉的，我们只有通过“咬文嚼字”才能悟出其中的道理。②“咬文嚼字”有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好，但是，无论是阅读还是写作，我们都要咬文嚼字。也就是说，我们都必须有一字一词不肯放松的谨严。文章借字词表现思想感情，字词上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。③“咬文嚼字”，在表面上像只是斟酌文字的分量，实际上就是调整思想和情感，从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。这种变化稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。有些人根本不了解文字和思想情感的亲切关系，以为更改一两个字词不过是要文字顺畅些或漂亮些。其实，更动了____，也就同时更动了________。内容和形式是相随而变的，在文字上推敲，骨子里实际是思想情感上的“推敲”。 16．根据第③段的内容，在横线上填上恰当的词语：更动了______，也就同时更动了___________。17．第①段中，“我们中国人是有骨气的”不能改为“我们中国人有骨气”的理由是：__________________________。18．第②段中“‘咬文嚼字’有时是一个坏习惯”中的“有时”不能删去的理由是：_______________________________________。19.第③段中“这种变化”是指：__________________________________。20.本文的论点是：_________________________________________________。 （五）①古人知耻，勇于“忏悔”者不少。彩色戏曲艺术影片《包公误》中，有这么一场戏：包公错断了边关元帅狄龙谋杀太子一案后，先锋官、狄龙之妻段红玉也随之被召回府。经过包贵的一再劝阻和包公的细心查访，才发现这是一个错案。公堂之上，当着狄龙夫妇之面，包公亲自卸刑，要求包贵按法论罪，以儆百官。②人的一生，不可能白璧无暇，一尘不染，有时会出点问题，事情的关键在于，要在思想上筑起一道防线，“自我净化”，及时反省检查自己的思想和言行，自觉地清除龌龊的脏东西。可是我们有些同志，屁股不干净，自已不愿“擦”，还怕别人替他“擦”。或四处奔波，托人说情，开脱罪责，大事化小，小事化了，不了了之；或轻描淡写，隔靴搔痒地作一点自我“批评”，或徘徊犹豫，吞吞吐吐，下不了决心，怕“亮相”后丢人。其实，有错不改，走到哪里都不会受欢迎，那才真正会降低威信。“包公请刑”，并没有因此遭天下人耻笑，反使天下人觉得他执法如山，受到更大的依赖和爱戴，威信更高。③斯大林说：“没有自我批评，我们的党就无法前进，就无法割开我们的脓疮，就无法消灭我们的缺点。”毛泽东同志也早就告诫人们：拿起批评和自我批评的武器，“正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。”我们的同志应该拿起批评与自我批评的武器，勇于解剖自己，改正错误，放下包袱，轻装前进。21．从全文看，第①段中"忏悔”一词指的是____________。22．第①段中“先锋官、狄龙之妻段红玉也随之被召回府”的后一个“之”指代的是__________。23. 第②段中。轻描淡写”一词在文中的意思是_____________________；“隔靴搔痒”在文中的意思是___________________________。24.第②段中“可是我们有些同志，屁股不干净，自己不愿‘擦’，还怕别人替他‘擦’这个句子运用了_______的修辞手法。"屁股不干净”在文中的意思是____________________________； 25.本文的论点是______________________________。 （六）一个人的无知感来自他的有知。古希腊哲学家捷诺在地上画了一小一大两个圆圈，分别代表学生和自己的知识，说：“大圈和小圈以外是你我无知的部分，我接触无知的部分比你们大，这就是我对自己总有所怀疑的原因。”歌德用不同的语言表述了同一真理——“知识越深化，我们越临近不知的事物。”经典物理奠基人牛顿在提出了运动三大定律后，发现了一个他苦苦思索而不能解释的问题——运动的最初动力从何而来的。姑且不论牛顿得出的结论是否正确。如果不具备丰富的学识，对物理学有深的造诣，能提出这样的问题吗？牛顿的无知正源于他的有知。在学习中，学习好的同学容易发现自己的不足，能不断提出问题，而提不出问题的人往往是因为学得不扎实，不深入。由此可见：知之甚多的人，对所能见的无限宇宙而言依然无知；知之甚少的人，对所能见的狭小天地来讲，似乎已经塞得满满的了。26．写出文中"造诣"的词义_________________________。27．“歌德用不同的语言表述了同一真理——‘知识越深化，我们超临近不知的事物。’”一句话中： （l）“真理”后用了破折号，若不用破折号，改用与之作用相同的标点符号，应用___________号。( 2)歌德用不同的语言表述了同一真理”，“不同的语言”指____________；“同一真理”是指____________________。28．古希腊哲学家捷诺说的一句话中“大圈”和“小圈”的位置能否调换？为什么？___________________________________________________。 29．选出对文中“无知”、“有知”、“不知”三个词语解释正确的一项（ ） A.不明事理明白事理不太明事理B．无法知道已经知道尚未知道C．缺少知识拥有知识还不清楚D．没有知识掌握知识无法知道 30.本文的中心论点是____________________________________________。(七) 坐言起行，包括说和做。这个说和做，有各种不同的方式。有的好事，我们是做了，却不多说，例如从前国民党统治区到处播种罂粟，贩卖鸦片，烟雾弥漫；一经解放，立即弊绝风清，这是奇迹，我们闷声不响地做了，从来没有在报纸上宣传过。有的事，我们是做了再说，例如卫星发射、氢弹爆炸之类的尖端成就，是属于三年不飞，一飞冲天；三年不鸣、一鸣惊人的事例。又有的事，我们边做边说，例如葛洲坝工程、宝钢建设，计划如何庞大，工程如何进展，报上反复报道，可算是远近驰名，众所周知了。以上种种方式或是做了不说，或是做了再说，或是边做边说，虽然说与做并提，其实都离不开做，有时也大张旗鼓，先说后做，为的是采取重大行动之前，先要统一认识，先要动员群众，其重点还在于做。 我们的东邻日本，他们办事的实劲很可做我们的“他山之石”。例如他们正在建筑的世界最长的海底隧道，凿通津轻海峡，在离海底100米深处挖掘，每小时只能以几英寸的进度来计量。但是他们夜以继日，锲而不舍，__________，挖了12年，这条50千米长的海底隧道终于挖通了。靠的是什么？他们依靠的是科学技术，手脑兼用，一寸一寸地挖它12个年头，而不是依靠大喇叭的豪言壮语。 由此看来，说与做两者之中，做是主体。与其说而不做不如做而不说；与其说得多做得少，不如多做少说；与其未做而不说，不如做了再说。人们历来对共产党有个口碑：共产党说话算数。何谓“算数”？就是说到做到，不放空炮的意思，这种精神是非常宝贵的，值得我们发扬而扩大之。 31．将成语填完整：锲而不舍，_________。32．文中提到的说和做，有“各种不同方式”，这些方式是_______________。33．葛洲坝工程、宝钢建设等在报上反复报道的目的是 __________________。34．文中将光是大张旗鼓空讲而不讨诸实际行动比作____________________。35东邻日本可做我们的“他山之石”，这个“他山之石”是指____________。36．本文的中心论点是（ ） A.言起行，包括说和做 B.说和做，有各种不同的方式； C．说和做之间，做是主体； D．共产党历来说话算数。（八） 你舔尝过失败的滋味吗？ 测验不及格，升学考试不进分数段，比赛取不上名次……这都叫失败。失败的滋味当然是苦的。 人的一生，不可能永远________,不可避免要遭受这样或那样的失败，只不过有的人栽跟斗栽得多些，有的人我得少些罢了。可以说，人生是不断栽跟斗，而又不断爬起来前行的漫长过程。 失败的下一站是“痛苦”，但却不是终点站，而是岔道口。这岔道口分岔出两条路：一条是________，一蹶不振的路，这条路通向彻底的失败；另一条路是汲取教训，再接再厉的道路，这条路通向再失败或失败的反面——成功，但只有踏上这条路，才有成功的希望。因此，一个人遭到了失败，并不意味着这就是最终的结果。问题在于：站在“痛基”这个岔道口的时候，自己的选择是哪一条路。 19世纪初，有一位英国将军在战场上吃了败仗，__________，躲进农舍的草堆里避风雨，又痛苦，又懊丧。茫然中，他忽见墙角处有一只蜘蛛在风中拼力结网，蛛丝一次次被吹断，但蜘蛛一次次拉丝重结，毫不气馁，终于把网结成。将军深受激励，后来___________，终于在滑铁卢之役打垮了自己从前的对手拿破仑。这位将军，就是历史上赫赫有名的威灵顿。 威灵顿将军的故事，不正好说明失败并不尽是最终结果的道路吗？失败并不可怕，痛苦并不可怜，只有怯懦才是可悲的。失败是一个未知数。当我们失败之余，勇于化痛苦为动力，那么，就有可能从“痛苦”这个“岔道口”，找到通向成功之路。我说的这番话，你认为对吗？37．文中空格依次填写词语恰当的一组是（ ） A.万事中意 心烦意乱 落荒而逃 卷土重来； B.一帆风顺 心灰意冷 落荒而逃 重振旗鼓； C..春风得意 心惊肉跳 东窜西逃 弃旧图新； D.一帆风顺 心猿意马 抱头鼠窜 招兵买马。38．本文的中心论点是（ ） A.失败是个未知数； B.一个人遭到了失败，并不意味着这就是最终的结果； C.失败并不可怕，痛苦并不可怜，只有怯懦才是可悲的； D．当我们在失败之余，勇于化痛苦为动力，那么，就有可能从“痛苦”这个岔道口，找到通向成功之路。39．本文中引述威灵顿将军的故事是采用__________论证方法，以此来证明____________________________的道理。40．本文在论证中多次运用比喻，如以_________来比喻人生受挫折，以“岔道”分岔出两条路”来比喻________________________；前者证明的道理是________________________________________________，后者阐述的道理是__________________________________________。 41.“失败是个未知数”是因为_______________________________________。 （九）电视文化由于无可比拟的辐射面和渗透力，称雄于世，从创作条件到作品成活率在整个文艺界都是最优越的。电视剧创作人员还有一种特殊的幸运：他们用不着舞台演出那样当场受观众的厌烦、喝倒彩、退场，即不存在短兵相接的“失败体验”。但正因为如此。电视艺术家也就容易陷入盲目自信的失控状态，一部一上来就拍拧了的片子也会透透逦逦几十集拖下去，这又未必是幸事了。当场的“失败体验”虽然凌厉却是一所学校，曾快速地造就了一批极受欢迎的戏剧大师；电视文化失落了这所学校，所以尽管蓬蓬勃勃发展了几十年却数不出几个真正的电视艺术大师。失学应该补课。电视界理应饥渴地倾听社会批评。更何况观众一面来说，那么多的人把一个个夜晚寄托于荧屏，像春节电视晚会几乎是大半个中国的数亿人众把甜滋滋的节庆喜悦都贴附在电视机上。如果还不让大家看过之后评说评说，连起码的社会道义都说不通了，我最不容忍那种借口"众口难调"而把广大观众的意见打发掉的态度。抱怨"众口难调”就不要来搞艺术，古今中外的艺术大师们都没有发出过这种抱怨。其实这次自发的民间评论已经证明。在许多基本的艺术感受上倒可以说是“众口一辞”的。42．文中从正反两方面表述了作者的主要观点，正面表述的语句是___________________。反面表述的语句是_________________________。 43．造成“一部一上来就拍拧的片子也会透透通通几十集拖下去”的原因是什么？客观原因：______________。 主观原因：_______________________。44.电视文化失落了这所学校”中的“学校”指：__________。这里运用的修辞方法是_____________。45．“众口难调”一语加引号的作用是（） A．特定称谓；B．着重指出； C．引用兼否定；□．讽刺。46．“众口一辞”的正确含义是（ ）A.众口说一句话；B.众人一同表示推辞；C.众人的说法相一致；D．众人的口味全相同。（十） 科学的规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违反。没有精细、严格的科学精神，就不能取得任何科学成就。只有精字当先，严字当头，①地推理论证，○2地测量计算，③地搞好试验，才能在科学规律面前获得“自由”。科学研究中，在同一现象面前，粗心的人不以为然，或视而不见；细心的人则抓住不放，以此为追求新发现的端倪。在这个粗心与细心之间，差距天上地下。德国化学家维勒在研究一种铝矿石时，漫不经心，失掉了发现“钒”的机会；瑞典化学家肖夫斯特姆抓住苗头不放，精心研究，终于发现了“钒”。德国化学家李比希研究海藻时粗心大意，浅尝辄止，与新元素“澳”失之交臂；法国化学家波拉德破除常规，细致钻研，成了“滇”的发现者。1872年，英国人欣克把л推算到707位：可是后人发现，他算到528位就算错了，以后接着计算的20年完全是白费工夫。真是一时疏忽，后功尽毁。我国科学家钱学森说：“科学是严肃的、严格的、严密的，是不允许马虎的，所以科学技术工作者必须首先有良好的科学工作习惯，要有条理。”这句话应当成为科技人员的座右铭。 47．文中标有①、②、③的空相中选填的词语依次为：_____、____、______。A．精炼B．精密C．精心 D．精细E．精致F．精确 48…一时疏忽，后功尽毁”中的“后功”在文中具体指_________________。有个成语是“前功尽弃”，这儿为什么不用这个成语？__________________。49李比希与波拉德的事例能否颠倒？为什么？_________________________。50．本文的论点是（ ） A．科学的规律是铁面无私的 B．科学研究要精字当先，严字当头 C．科学是严肃的、严格的、严密的 51这段文字运用的论证方法是_______________。 (一)1．千锤百炼2、入贫贱忧戚的生活能够使人刻苦发奋，而养尊处优令人怠情无为3．（1）．这是按逻辑顺序排列的（2）和前半句“生存能力”与“创业精神”相呼应4．摆事实讲道理 诺段（二）：1．说话一定要讲信义，做事一定要做好2．要树立和塑造高大而完美的企业形象，关键是具有卓越的信誉3．重合同守信誉，树立了可以信赖的企业形象4．信誉高于一切5．按照“信誉高于一计’的宗旨办事，定能得到新老客户的信赖和支持，使企业日益兴旺不断发展6企业形象靠信誉第一 语段（三）：1．罪恶祸恶的元凶2．略3．B4．应该发扬“横眉冷对劣质品，俯首甘为顾客牛”的精神5．讲道理 语段（四）：1．文字思想感情2．原句更肯定更强烈，那就完全肯定“咬文嚼字”是坏习惯了个一句换一个说法而意味就改变了又无论是阅读还是写作，我们都要咬文嚼字 语段（五）：l．承认错误2狄龙3．把严重的问题轻轻带过没有抓住问题的关键个比喻有错误的行为5．发扬勇于自我批评的精神 语段（六）：l．略上（1)冒号（2）知识越深化，我们越临近不知的事物一个人的无知感来自他的有知3．大圈代表老师的知识，小圈代表学生的知识4．A5．一个人的无知感来自他的有知 语段（七）：1．金石可楼又做了不说，做了再说，边做边说，说做并提3．远近驰名众所周知，起宣传教育作用4．大喇叭上的豪言壮语5．别国的经验可以借鉴，为我国建设服务6．C 语段（八）：l．B2．□3．摆事实失败并非是最终结果个栽跟斗 成功与彻底失败人生是不断失败又不断奋起的漫长过程失败后会产生两种情况，所以失败并不是最终结果5．失败后既有彻底失败的可能，也有重获成功的可能 语段（九）：1．对“失败体睑’应该补课，众口难调是没有道理的2．没有“体验失败”陷入盲目自信之中3．体验失败借代4．B5．略 6．C 语段（十）： l．BFG2II算到528位以后就算错了因528住前是算对的3．不能这是按由失败到成功的顺序写的4．B5．摆事实、讲道理 语段