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议论文阅读指导姓名： 班级： 一、 定义：议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。 通过摆事实，讲道理，运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度，阐 发对某一现象的见解和主张。 二、议论文三要素：论点、论据、论证 1、论点 ：作者的主张、看法、观点。 （正确鲜明） 注意：议论文一般只有一个论点，有的还围绕中心论点提出几个分论点，分论点 也是用来证明中心论点的。 找论点的方法： 一要看文章的标题 二要注意论点在文章中的位置 ⑴标题揭示； ⑵开头提出；⑶ 议论过程中鲜明提出 ；⑷结尾归纳 ；⑸ 文章 中没有提出，需读者自己归纳 注意区分论题与论点 论题是议论文所要阐述的主要内容， 而论点是作者对所阐述的内容所作出的明确 的判断的句子。 练习： 老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是 常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。 不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。象鲁迅先生所说的谎话也 会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投 机钻营的人， 可能一时会受到某个上司的赏识， 但他会永远春风得意吗？常言道： “聪 明反被聪明误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实 人不吃亏。 本文的论点是: 2、论据：证明论点的材料（真实可信） （1）论据的种类 ①事实论据：是有代表性的事例、史实。 （包括历史事实、故事、现实生活中的事例、 社会中存在的现象） ②道理论据：某种正确的理论、名言警句、公理等。 练习： 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲 时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克 服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬， 坚持 50 年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的 演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝， 读书每次只读 50 字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练， 别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学 之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧 的。 1、本文的论点是： 2、用简要语言写出文段中的两个论据： 论据①： 这个论据是属于 论据。 论据②： 这个论据是属于 论据。 3、论证方法及作用 举例论证：用具体事例加以论证，使人更容易接受作者的观点或主张。 格式：用……事例有力的论证了……的观点或道理。 道理论证：引用名言或警句加以论证，使论证具有权威性，更有说服力。 格式：引用名言格言俗语有力的论证了……观点或道理，增强了文章的 说服力。 比喻论证：能够生动形象的证明作者的观点，使说理生动，让人容易理解。 格式： 运用比喻论证的方法把…比作…， 形象生动的论证了……的观点， 使论证深入浅出。 对比论证：突出了作者观点的正确性或重要性，使说理更有力度。 格式：用……与……进行对比，鲜明突出……的观点。 练习： 有人说，现在搞四化，攀登科学技术高峰，雷锋已经不再是我们的表率了。没 有先进的科学技术，就没有四个现代化。我们努力钻研科学技术，这是完全正确的。 我们向一切有成就的科学家学习，是非常必要的。但是并不能代替学习雷锋。马克 思曾说：“历史认为那些专为公共福利从而自己也高尚起来的人是伟大的”。马克思 又说：“任何人，他只为自己而劳动，那么，当然他也可能成为著名的学者、大哲学 家或卓越的诗人，他永不能成为尽善尽美、真正伟大的人物。” 1、本文段主要的论证方法是什么？ 用这种论证方法有什么作用？ 中考考试要点 1.找出文章的中心论点（方法见上面） 2．辨别论据的类型概括论据的主要内容（两种类型） 3.找出本段或本句所使用的论证方法， 并分析其好处。 （四种论证方法， 格式见上面） 4.本文（本段）的论证思路（过程）是什么？（见下文） 5.品味句子中加点词的好处或作用。 6.为文章再补充一个事实或道理论据 7.你赞同作者的观点吗？请说明理由。 一、议论文论证思路（以全篇来看的，论证的是中心论点，即推理过程） 论证思路格式首先举了（引了）……例子（话）从正面证明了……的观点，接着 又引了 （举了） ……的话 （例子） 从反面证明了……观点， 通过对比论证， 证明了…… 最后又通过比喻论证，证明了……从而有力的证明了中心论点。 二、议论文论证方式（区别于论证方法） 1、立论——在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。 2、驳论——批驳别人错误观点的过程。 三、议论文语言特征：准确性 严密性 逻辑性 生动性 鲜明性 四、议论文的论证结构：提出问题 分析问题 解决问题 五、首段的作用：格式 1.开头通过写……的事例提出中心论点…2.开头通过引用名 言提出中心论点或引出论题 3 开头通过引用名人趣事提出中心论点或引出论题，吸 引读者。 尾段的作用：格式 1.深化中心论点，得出……的结论。2.再次强调中心论点。 3.发出……号召或劝勉人们……4.补充论证了……使论证更严密。 实战演练 （一）读书人是幸福人 我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个 更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人 所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可 补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥 有或丧失却体现为精神的不平等。 读完此文，你认为作者提出的观点是什么？ （二）小议“慎独” 现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰， 乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的 集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。 由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪 守“慎独”是十分必要的。 选文的中心论点是什么？ （三）在上文《勤出智慧》中认为：勤奋克服困难就能成就事业。 请你为这个观点补充一个事实论据。 （四） ①孩提时代读过一则童话：一天，种子很不理解地问稻子：“你把全身都献出去 了，得到人类的什么报酬呢？”稻子自豪地回答：“得到人类的珍视。”——故事意在 告诉孩子们，只有对人类作出贡献，才能得到人们的尊敬。 ②在现实生活中，这样的例子更是不胜枚举的。在争取民族解放的战斗里，战士 们出生入死，献身疆场；在抗洪救灾的斗争中，英雄冒险救人，激流勇进……无数 无名英雄在工作，在贡献，在奋斗……正因为如此，他们是值得尊敬的、伟大的。 ③为国家、为集体、为他人，历来被视为高尚人格的表现。爱因斯坦说：“一个 人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”今天，曲啸同志又加了句 名言：“爱的本质是给予。”这些是那么地震撼人心，他们的精神实质是何其相似啊！ ④把个人的利益放在前面， 不平衡的心理就产生了——忌妒眼红， 行动上则争名 夺利，乃至蝇营狗苟。只有把贡献放在第一位，把“自私的我”踩在脚下，生活中的 很多事情就好处理了，这时个人的得失又算得了什么！ ⑤“心底无私天地宽”，砸碎了狭窄的“自我”桎梏的人，才能获得真正的自由，真 正的幸福——因为那开阔的胸襟，那崇高的理想已经使你成为一个令人尊敬的高尚 的人。 1．全文的论点是： 的论证方法， 2．②段运用了 ③段运用了 的论证方法。 分） （3 3．第②段中加点的词“如此”具体指代什么？——在原文中划出。 分） （3 4．“爱的本质是、给予”写出两个能替代句中“给予”的词 、 。 分） （2 5．第④段运用了 的论证方法，其作用是： 6．从原文中找出你感受最深的一句，并简述理由。 分） （3 （五）谈骨气我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大 丈夫。 ”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大 丈夫。大丈夫的这种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就 是这些有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚 定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积 极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝 劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是： “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ”意思是人总 是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心 纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只 要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元 1282 年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》 ，歌颂了古代有 骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说： “嗟，来食!”(喂， 来吃!)饿人拒绝了 “嗟来” 的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。 不食嗟来之食这个故事很有名， 传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个 味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢?显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。 那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔，那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在 1946 年 7 月 15 日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们 得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要 杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民 主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出： “许多曾经是自由主义者或民主个 人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起， 横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。 ”高度地赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在 2000 多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义，当然我 们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯， 顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，人们一定能够克服任何困难，奋勇前 进! A.富贵了不能骄纵。 ）B.富贵了不能因之而知施淫威。 ）C.富贵了不能迷惑。 （ （ （ ） 2.贫贱不能移 A.贫贱不能四处流浪。 ）B.贫贱不能改变自己的志向。 ）C.贫贱不能使他迁移 （ （ 它乡。 ） （ 3.威武不能屈 A.威武的人是不会屈服的。 ）B.不因为自己威武而使别人觉得懦弱。 ）C.威武 （ （ 不能使他屈服 5．第四节中"这一点"指的是________，"这一原则"指代的是________ 6．"社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同"这句话的含义是 _____。 参考答案 1．C 2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈； 文天祥拒绝降元，穷人 不受嗟来之食，闻一多拍案而起 并列 3．B 4。CBC 5．社会不同，阶级不同， 骨气的具体含义也不同 坚定不移地为当时的进步事业服务 6．不同社会、不同阶 级对骨气有不同的理解，一切剥削阶级有本阶级的"骨气"，无产阶级也有无产阶级 的骨气（意近即可） _ 1．选文的中心论点是 [ ] A．孟子所说的话。 B．社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。 C．我们中国人是有骨气的。D．我们是有着优良革命传统的民族。 2 ． 第 二 段 " 此 之 谓 大 丈 夫 " 中 " 此 " 指 代 的 是 ____ ____ 、 ______ ___、___ _____、_____ ___三个事 __、 ，后文分别举出_____ 例来论证，这三者是________关系。 3．文中引用孟子的话有何作用[ ] A．引用孟子的话，论证中国人是有骨气的。B．引用孟子的话，解释了"骨气" 的含义。 C．引用孟子的话，说明"富贵""贫贱""威武"给人民带来的危害。 D．引用孟子的话，说明中国人民是怎样对待"富贵""贫贱""威武"的。 4.下面是对孟子的三句话的译文，请选择正确的答案在句后的括号里打“√” 1.富贵不能淫
1.高中生议论文范文800字
或许，我好像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭，学校，社会的期盼，让我手足失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。
困难非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎样，失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信，一花凋零荒芜不了整个春天；一星陨落，暗淡不了整个宇宙，一次失败，影响不了我对明天的渴望。
困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗？
仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚《兵法》修列；不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的，在挫折之后，帝王将相能成盖世伟业；在困难之后，我要擎起明日之朝阳，以经为径，以陌为纬，寻找我向往的桃花源。
我并不畏惧困难，但我极易迷失方向。太多的关心，让我寝食难安，生怕再次走错的路，太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难，我渴望战胜困难的勇气和信心。
在这竞争日益激烈，越来越纸醉金迷的世界里，没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。
不要用言语打击我的自信，我用激扬的热血再获重生，也不要用手助我一臂之力，我会勇敢的自己站起。不是全部的压力都会有好的收获，必要时，请给我自由的空间。我要感谢全部的关心和爱，但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧！不是全部的完美都成就人，也并非全部的遗憾都一事无存。困难我不怕，请让我自己站起。
2.高中生议论文范文800字
轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。
品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。
看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。
平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名，没有皇帝的垂青，终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意？
平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事务之任，他过得平淡、潇洒，一种快乐和喜悦溢于言表。
平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心；在平淡中，可以观自然之美；在平淡中，可以明白事物；在平淡中，可以感动彻悟；在平淡中，可以兼济天下；在平淡中，可以拥有许多。
高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。
平淡，也是一种享受，来自于心灵深处。
3.高中生议论文范文800字
“老当亦壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱?
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲!
前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……
4.高中生议论文范文800字
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的!”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。
比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人--然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信能够创造奇迹。
但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具备的。很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形*起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的!”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢?”
5.高中生议论文范文800字
于是，一袭碎花长裙，轻挎小包，转身投入江南温润的怀抱，去聆听生命最本质的一脉异音，去追寻那一点点恰似遗落的恬静。
行至江南，所到之处，便是满满的水印象，悠远，舒畅。淡蓝色的天幕如同婴儿般澄清的眸子，水上的波纹一圈圈荡开，幻化成无数波澜映着这天，若是在笑。
脚尖轻轻叩响古老的青石板路，踏着晨曦的灿烂，舒展开坚硬的身躯。沿着流水两岸踏过去，拽地的长裙洒过一片清新。青砖黛瓦在朦胧之中稍显厚重，仿佛迈过历史的书写。无论是客栈，还是酒坊，都体现出村子的古朴淡雅，沉浸在古文化的风韵中。
盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的乌篷船，索性光着脚，去触碰那份清凉。那灵动的流水如同精灵一般在指间萦绕，丝丝微凉。而那撑船人口中吟唱的苏州小调和着这流水一起深远着，细腻着，仿佛在述说着那喧嚣红尘背后的恬静佳事。闭上双眼，呼吸着这夹杂着水雾的空气，悠悠然，坠入沉思。
我，只是一个小小的女子。没有三毛在浩渺的撒哈拉长漠中体味沙粒的滚烫和空气的炽热，将美好的一切种植在那儿的勇气。也没有席慕容在一望无垠的大草原感受自由和放荡不羁的心境。
我只愿淡淡地笑着，倚着拱桥，望着流水，吟唱出发自内心的歌谣。我只愿在这么一个幽静，不施脂粉却格外清丽的江南里，独自撑一把伞，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬静给自己。
徐志摩说，在康桥的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何尝不想做那片水草。静静的接受柔波的爱抚，悠悠的亲吻和韵的阳光。让暖暖的微风在肌肤上流淌，让恬静在心中轻舞飞扬。
放下所有负担牵绊，在他人一味的对利益、金钱和虚荣无止的追逐时，随便在一家茶馆坐下品一杯淡香的茶，听一段折子戏，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂，在忙碌的生活中寻找生命的真谛，留下一份难得恬静，做一个真真实实的自己。
穿过江南古桥，似乎时光已然倒流，只剩下一片云淡风轻，还有一滩流动的水，江南水。幻化成一张张用灵魂勾勒的图景，随着烟尘，潜入乱世，去拯救那些被金钱名利深深束缚，却又无可奈何的奴隶。任那一袭恬静充斥他们早已惨白苦干的心灵。
这一泓清水所承载的，是江南的灵魂。亦，是我的心魂。
留下恬静给自己，纵使风停了，水依旧会流。纵使人累了，那份灵魂的赠予亦会温存，指引我踏实的朝着希望迈步……
一个人犯了错不要紧，重要的是要及时改正，认识到自己得错误，错在哪里。你想知道高中作文议论文知错能改怎么写吗?下面是我为大家整理的高中作文议论文知错能改，一起来看看吧!高中作文议论文知错能改篇1 一切成功都是做人的成功，一切失败都是做人的失败。人生在世，最大的问题就是害怕做人上失败。很多人跌跤，都是在做人上出了问题。每个人都应有意识地加强自己的人生能力建设，不管是否意识到这一点，我们每个人每天都在用自己的行为书写着自己的人生。走好自己的人生路，一定要把人生的每一步都走好。有时走错一步，会付出一生的代价，走对一步，可能会获得一生的成功。 《人生不止一步》讲述了二战时的英国首相温斯顿·丘吉尔。一个在人生路上走错了如此远的人，一个连自己母亲都替他人生绝望的人，一个大学时偷吸鸦片，懒得日上三杆还迟迟不起床的懒汉和醉鬼，一个曾被名不见经传的两家小公司解雇的人，为什么竟能成为英国彪炳千秋，功勋卓绝的首相和一位举世瞩目的杰出伟人呢?虽然我们想不周全，但我们却可以知道，一个人一生的路，不是走错一步就从此万劫不复的，人生不只一步，只要不因自己的一步失误而让心灵绝望，那么一切都可以再重新开始。 人生的路是遥远的，它不只一步，迈错了一步没关系，只要你能校正梦想的方向你生命的最后也能有瑰丽的彩虹。 周处年轻时，凶暴强悍，任性使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三害，三害当中周处最厉害。 有的人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起浮沉。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，互相庆祝。 最终周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。 于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕最终没有什么成就。”陆云说：“古人看中‘哪怕是早晨听闻了圣贤之道，即使晚上死了也不算虚度此生了’的精神，况且你的前途还是有希望的。而且人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好的名声不能传扬呢?”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。 知错能改，善莫大焉。 高中作文议论文知错能改篇2 《论语》有云：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。“知错能改”是古往今来圣贤之人共具的魅力。知错，很多人都可以做到，但圣贤之人却如此之少，何为?这是因为他们知错而不改，漫漫贤者之路只迈出了一小步。由此可见，知错能改就显得尤为困难和重要。 《秋水》中，河伯“闻道百，以为莫己若者”，欣然自喜，以为天下之美尽在己。但当其看到宽阔无边的北海时，才知道自己是多么的微不足道，而叹曰：今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。正是他这种知错能改的精神，才未被大方之家嘲笑。而河伯也因此成为一代圣者贤人，受世人景仰。 知错能改，是通向完美之路的必经之道。过，有何惧焉?怕的是错而不改，一错再错，到最后必定会沦入不复的深渊。有时，放下高傲，放下自尊，放下对别人的成见，虚心受教，或许会看到另一番风景，得到不一样的收获。 昔日大将军廉颇屡立战功，便不甘于蔺相如之左，多次言语刁难相如，与人多说相如不是。而相如遇其马车则绕道而行。廉颇开始以为他怕自己，一时得意忘形，后经过门客提醒，才知道自己是多么的惭愧。于是，他于翌日光着上身背着荆条到相如家请求原谅。这等豪壮之举多么振奋人心。人总说，男儿膝下有黄金，但我认为，黄金固然可贵，但怎堪比改错之心，他这种大彻大悟，力改是非的精神不正是中华民族传统美德的精魂所在吗?放下自尊，屈身负荆，这需要何等的勇气。这一次的“知错能改”自然也就成就了他千古美名，得以流芳百世。圣贤之人正是如此，聚众生之长，虚心补己之短，这也就是圣人之所以能成为圣人的原因。 晏子的车夫在听取妻子的批评后，立马就改变故态，所以被晏子举荐做了大夫。试想，如果他还仅是一味的趾高气昂，觉得满足，那他永远只是个卑弱的马车夫。 “人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”河伯改过，廉颇改过，马车夫改过，而我们更应该改过。知错能改，这是每个人都应该具备的能力。鼓起勇气，承认它，改变他它，定有不菲的收获。 高中作文议论文知错能改篇3 列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。 楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，以示行了鞭刑。文王不解说：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一顿吧!”太保申却说：“我听说，对于君子，要使他们心里感到羞耻;对于小人，要让他们皮肉尝到疼痛。如果说让君子感到羞耻仍不能改正，那么让他尝到疼痛又有何用处?”楚文王听后深深自责，从此不再去打猎，也不再沉迷女色，奋发图强，不久就兼并了39个国家，扩大了楚国疆土。 文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况，然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的错误，刚愎自用，最终落得个乌江自刎的下场。 一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。 法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》，他要做的是“把一个人真实的面目赤裸裸地暴露在世人面前，这个人就是我”。因此在《属性录》中，他直面自己的隐私，痛责自己的过错。他曾写道，自己少年当仆人，偷过主人家一条用旧的丝带，主人发现后，他在众目睽睽之下，将此嫁祸于诚实的女仆玛丽，破坏了她纯洁、善良的名声。 那时的卢梭是可恶的，自己偷东西还嫁祸于人，但后来他仍受人敬重，为什么呢?这就是因为他能勇于承认错误，并能及时改正错误，而不是掩饰自己的错误。 人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。索福克勒斯也说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。”承认错误并不是自卑，也不是自弃，而是一种诚实的态度，一种锐意的智慧。 猜你喜欢： 1. 高三感悟人生励志作文800字 2. 成功与失败议论文1000字3篇 3. 成功在于坚持议论文1000字3篇 4. 以愧疚为话题的作文800字 5. 成功的议论文800字3篇
议论文阅读指导姓名： 班级： 一、 定义：议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。 通过摆事实，讲道理，运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度，阐 发对某一现象的见解和主张。 二、议论文三要素：论点、论据、论证 1、论点 ：作者的主张、看法、观点。 （正确鲜明） 注意：议论文一般只有一个论点，有的还围绕中心论点提出几个分论点，分论点 也是用来证明中心论点的。 找论点的方法： 一要看文章的标题 二要注意论点在文章中的位置 ⑴标题揭示； ⑵开头提出；⑶ 议论过程中鲜明提出 ；⑷结尾归纳 ；⑸ 文章 中没有提出，需读者自己归纳 注意区分论题与论点 论题是议论文所要阐述的主要内容， 而论点是作者对所阐述的内容所作出的明确 的判断的句子。 练习： 老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是 常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。 不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。象鲁迅先生所说的谎话也 会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投 机钻营的人， 可能一时会受到某个上司的赏识， 但他会永远春风得意吗？常言道： “聪 明反被聪明误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实 人不吃亏。 本文的论点是: 2、论据：证明论点的材料（真实可信） （1）论据的种类 ①事实论据：是有代表性的事例、史实。 （包括历史事实、故事、现实生活中的事例、 社会中存在的现象） ②道理论据：某种正确的理论、名言警句、公理等。 练习： 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲 时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克 服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬， 坚持 50 年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的 演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝， 读书每次只读 50 字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练， 别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学 之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧 的。 1、本文的论点是： 2、用简要语言写出文段中的两个论据： 论据①： 这个论据是属于 论据。 论据②： 这个论据是属于 论据。 3、论证方法及作用 举例论证：用具体事例加以论证，使人更容易接受作者的观点或主张。 格式：用……事例有力的论证了……的观点或道理。 道理论证：引用名言或警句加以论证，使论证具有权威性，更有说服力。 格式：引用名言格言俗语有力的论证了……观点或道理，增强了文章的 说服力。 比喻论证：能够生动形象的证明作者的观点，使说理生动，让人容易理解。 格式： 运用比喻论证的方法把…比作…， 形象生动的论证了……的观点， 使论证深入浅出。 对比论证：突出了作者观点的正确性或重要性，使说理更有力度。 格式：用……与……进行对比，鲜明突出……的观点。 练习： 有人说，现在搞四化，攀登科学技术高峰，雷锋已经不再是我们的表率了。没 有先进的科学技术，就没有四个现代化。我们努力钻研科学技术，这是完全正确的。 我们向一切有成就的科学家学习，是非常必要的。但是并不能代替学习雷锋。马克 思曾说：“历史认为那些专为公共福利从而自己也高尚起来的人是伟大的”。马克思 又说：“任何人，他只为自己而劳动，那么，当然他也可能成为著名的学者、大哲学 家或卓越的诗人，他永不能成为尽善尽美、真正伟大的人物。” 1、本文段主要的论证方法是什么？ 用这种论证方法有什么作用？ 中考考试要点 1.找出文章的中心论点（方法见上面） 2．辨别论据的类型概括论据的主要内容（两种类型） 3.找出本段或本句所使用的论证方法， 并分析其好处。 （四种论证方法， 格式见上面） 4.本文（本段）的论证思路（过程）是什么？（见下文） 5.品味句子中加点词的好处或作用。 6.为文章再补充一个事实或道理论据 7.你赞同作者的观点吗？请说明理由。 一、议论文论证思路（以全篇来看的，论证的是中心论点，即推理过程） 论证思路格式首先举了（引了）……例子（话）从正面证明了……的观点，接着 又引了 （举了） ……的话 （例子） 从反面证明了……观点， 通过对比论证， 证明了…… 最后又通过比喻论证，证明了……从而有力的证明了中心论点。 二、议论文论证方式（区别于论证方法） 1、立论——在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。 2、驳论——批驳别人错误观点的过程。 三、议论文语言特征：准确性 严密性 逻辑性 生动性 鲜明性 四、议论文的论证结构：提出问题 分析问题 解决问题 五、首段的作用：格式 1.开头通过写……的事例提出中心论点…2.开头通过引用名 言提出中心论点或引出论题 3 开头通过引用名人趣事提出中心论点或引出论题，吸 引读者。 尾段的作用：格式 1.深化中心论点，得出……的结论。2.再次强调中心论点。 3.发出……号召或劝勉人们……4.补充论证了……使论证更严密。 实战演练 （一）读书人是幸福人 我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个 更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人 所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可 补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥 有或丧失却体现为精神的不平等。 读完此文，你认为作者提出的观点是什么？ （二）小议“慎独” 现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰， 乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的 集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。 由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪 守“慎独”是十分必要的。 选文的中心论点是什么？ （三）在上文《勤出智慧》中认为：勤奋克服困难就能成就事业。 请你为这个观点补充一个事实论据。 （四） ①孩提时代读过一则童话：一天，种子很不理解地问稻子：“你把全身都献出去 了，得到人类的什么报酬呢？”稻子自豪地回答：“得到人类的珍视。”——故事意在 告诉孩子们，只有对人类作出贡献，才能得到人们的尊敬。 ②在现实生活中，这样的例子更是不胜枚举的。在争取民族解放的战斗里，战士 们出生入死，献身疆场；在抗洪救灾的斗争中，英雄冒险救人，激流勇进……无数 无名英雄在工作，在贡献，在奋斗……正因为如此，他们是值得尊敬的、伟大的。 ③为国家、为集体、为他人，历来被视为高尚人格的表现。爱因斯坦说：“一个 人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”今天，曲啸同志又加了句 名言：“爱的本质是给予。”这些是那么地震撼人心，他们的精神实质是何其相似啊！ ④把个人的利益放在前面， 不平衡的心理就产生了——忌妒眼红， 行动上则争名 夺利，乃至蝇营狗苟。只有把贡献放在第一位，把“自私的我”踩在脚下，生活中的 很多事情就好处理了，这时个人的得失又算得了什么！ ⑤“心底无私天地宽”，砸碎了狭窄的“自我”桎梏的人，才能获得真正的自由，真 正的幸福——因为那开阔的胸襟，那崇高的理想已经使你成为一个令人尊敬的高尚 的人。 1．全文的论点是： 的论证方法， 2．②段运用了 ③段运用了 的论证方法。 分） （3 3．第②段中加点的词“如此”具体指代什么？——在原文中划出。 分） （3 4．“爱的本质是、给予”写出两个能替代句中“给予”的词 、 。 分） （2 5．第④段运用了 的论证方法，其作用是： 6．从原文中找出你感受最深的一句，并简述理由。 分） （3 （五）谈骨气我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大 丈夫。 ”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大 丈夫。大丈夫的这种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就 是这些有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚 定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积 极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝 劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是： “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ”意思是人总 是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心 纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只 要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元 1282 年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》 ，歌颂了古代有 骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说： “嗟，来食!”(喂， 来吃!)饿人拒绝了 “嗟来” 的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。 不食嗟来之食这个故事很有名， 传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个 味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢?显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。 那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔，那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在 1946 年 7 月 15 日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们 得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要 杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民 主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出： “许多曾经是自由主义者或民主个 人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起， 横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。 ”高度地赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在 2000 多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义，当然我 们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯， 顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，人们一定能够克服任何困难，奋勇前 进! A.富贵了不能骄纵。 ）B.富贵了不能因之而知施淫威。 ）C.富贵了不能迷惑。 （ （ （ ） 2.贫贱不能移 A.贫贱不能四处流浪。 ）B.贫贱不能改变自己的志向。 ）C.贫贱不能使他迁移 （ （ 它乡。 ） （ 3.威武不能屈 A.威武的人是不会屈服的。 ）B.不因为自己威武而使别人觉得懦弱。 ）C.威武 （ （ 不能使他屈服 5．第四节中"这一点"指的是________，"这一原则"指代的是________ 6．"社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同"这句话的含义是 _____。 参考答案 1．C 2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈； 文天祥拒绝降元，穷人 不受嗟来之食，闻一多拍案而起 并列 3．B 4。CBC 5．社会不同，阶级不同， 骨气的具体含义也不同 坚定不移地为当时的进步事业服务 6．不同社会、不同阶 级对骨气有不同的理解，一切剥削阶级有本阶级的"骨气"，无产阶级也有无产阶级 的骨气（意近即可） _ 1．选文的中心论点是 [ ] A．孟子所说的话。 B．社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。 C．我们中国人是有骨气的。D．我们是有着优良革命传统的民族。 2 ． 第 二 段 " 此 之 谓 大 丈 夫 " 中 " 此 " 指 代 的 是 ____ ____ 、 ______ ___、___ _____、_____ ___三个事 __、 ，后文分别举出_____ 例来论证，这三者是________关系。 3．文中引用孟子的话有何作用[ ] A．引用孟子的话，论证中国人是有骨气的。B．引用孟子的话，解释了"骨气" 的含义。 C．引用孟子的话，说明"富贵""贫贱""威武"给人民带来的危害。 D．引用孟子的话，说明中国人民是怎样对待"富贵""贫贱""威武"的。 4.下面是对孟子的三句话的译文，请选择正确的答案在句后的括号里打“√” 1.富贵不能淫
读文章思考问题
附：题为“名与实”的原稿与修改稿（部分）
原稿：
当然，一个人的“实”并不一定在他的有生之年必定铸成“其名”，但只要他有“实”，就一定能被历史所铭记，被历史所肯定，这也是另外一种“名”——名垂千古。例如李白、杜甫都是历史所肯定的“诗仙”“诗圣”，他们的才华自然不用说，但他们的仕途并不是一帆风顺的，甚至总是磕磕绊绊的，在当时，他们并不被人们，尤其是官僚们认可。但经历史的沉淀，他们最终还是被人们所肯定。这种名虽然来的不太直接，但也可以说明：“名”是建立在“实”的基础之上的。
修改稿：
当然，也有这样的情况，一个有真才实学，有独立建树的人，未必能在生前获得人们的赞誉，赢得应有的名声。但是只要他真正有所成就，必定在身后为人们所肯定，获得他应有的“名”。画家梵高的绘画作品和绘画风格在他生前一直为欣赏者所摒弃，但是，随着时代的发展，历史的前进，他的“超前”的作品，终于得到了后人的理解和赞赏。可见，一个有“实”的人，即使生前寂寞，身后也会成就伟名。
思考问题：
（1）观点是什么？中心论点的表述上有什么不同?
明确：这段文字的中心：一个有“实”的人，即使生前寂寞，身后也会成就伟名。
原稿在中心论点的表述存在的错误：原稿中心论点中的“名”与“实”过于抽象，没有指明它们的具体内容到底是什么。而修改稿则具体点明了他们各自的内涵。
（2）学生思考问题：为什么作者在修改稿里要把事例换成梵高？
明确：我们可以看出原稿使用了李白、杜甫为例，用他们的身后名和生前的遭遇对比，有一定的道理，但是把“名”和“仕途”联系在一起是不恰当的；况且李白在生前已经名扬四海，与中心不相吻合。所以论据的使用注意论据的正确性。另外李白和杜甫都是我们耳熟能详的，梵高的事例则有一定的新鲜感和时代性，给人耳目一新的感觉。
在学习和工作的日常里，说到论文，大家肯定都不陌生吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是我帮大家整理的高中议论文1000字，希望能够帮助到大家。
生命如同一个转动的轮盘。它只有一个方向，不停的前进。直到它没有了动力，它衰竭了；停止了转动，就是生命的彻底告别。
你也许会感慨他的稍纵即逝，来也匆匆，去也匆匆，就这样不曾留下一丝蛛丝马迹。我却如同在沙漠在求生，在那浩瀚的时空里淘尽一切所有的沙砾，却发现了生命比喻的真谛：“唯有风，才可以真正穿梭自然、穿越荆棘，战胜一切阻难。
曾那时，狄金森把人生的画面淋漓尽致的描绘成了篱笆墙那破腐不堪的内外。在篱笆墙上，我们缀着身子一层又一层的爬过，实际上，这层层篱笆缀满了那可怕的荆棘，我们艰难无比爬过时，早已遍体鳞伤，身心俱灰。在这时，你所能想到的、看到的只有风在墙外千绕百折，不屈的呼啸而过，在那一层荡荡的空气中永远凝结了他那壮观的痕迹。
我们在这个充满亘古岁月的旅途中，顽强着、拼搏着、不畏艰难在充满人生的坎坷中奔跑着，在一次又一次的挫折之中涅盘，人生的忧愁如恶魔缠满全身，痛苦如那火红的血水飘洒一地。我们很疲累，却无从止歇，我们苦，却是我们无法去逃避。只有去轰轰然然面对。当一次次人生中的烈日暴雨来过，沙漠中那席卷天地的飞沙走石来过，我们身心早已布满伤痕累累，却始终还要面对着一片荆棘的丛林。
梭罗说：“在这儿你可以听到河流哗哗的喧闹声”。在那失去远古名字的风中，飒飒的吹过树林。或许这样能够垂问远古，能够真真实实的领悟风的真谛。
伟大的诗人苏轼他遥遥看见了风。这个辉煌而又饱尽沧桑的文人墨客因黄州诗案而开始受到政治压迫，人生开始变得落魄，一直始终辗转难安。在那一夜，一个赤壁的月夜里，他顿时立刻心灰意懒，眼神直视着“江上之清风，山间之明月”让他想到了做他那个神鹤蹁跹的美梦。它巍然般的站立着，一动也不动，他的思想仿佛长着翅膀一般凌空而立。它俯瞰着，面对如同滔滔江水般深沉、落寞的失意，他看见了风在山顶洒飒飒的呼啸，盘旋在、突然带着撕心裂肺的痛苦穿越过那漆黑可怕的荆棘丛林。一瞬间，他心中那堆积已久的块垒，顿时坍塌。缠绕满身的痛苦扬长而去。忘记了一切……痛苦、挫折……顿悟——一幅幅那悲伤、痛苦的画面，彻底的在他的脑海里粉碎。
于是他看破红尘，逍遥至于红尘，寄情山水之间，遥遥相望而乐。最终名留青史。只不过，那一夜的风，又有谁清楚？他早已遗落在那无尽沧桑的岁月之中，无人见得……
唯有风，才能真正穿越荆棘。正因为风，我们才更需要风。唯有了学习风，我们才能藐视一切挫折，让那满贯全身的痛苦忧愁烟消云散，让快乐的格调永远洋溢着我们的旅途……
有这样一个故事?：一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃，同时，作为一名医生，她也放不下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际，她却收到了不同寻常的病人——一个精神病人，正是那个杀死她的孩子的凶手。经历一阵思想的狂澜，她还是决定医治他，她也做到了，并且一直把他当做自己的孩子一样细心照顾，直至送他走出医院。
正如纪伯伦所言，一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。无论是愤怒还是仇恨，无论是私心还是邪念，这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释，大地承受不住的东西，胸怀可以容纳！
又如韩婴所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇，故能成其霸业：唐太宗不计前嫌，重用魏征，故能成就“贞观之治”；娄师德放下恩怨，举荐荻仁杰为相，让大唐再度兴盛。宽容是一种气度，是一种美德，它不具有宝石一般的华贵，却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错，消释恩怨，同时压制自己的妒贤忌才之心，才能为众人所拥护。如果把才能比作左翅，那么胸怀恰是右翼，它们将助你乘风而上，轻松飞翔。
我们或许不能轻松放下什么深仇大恨，但生活中也没有那么多深仇大恨等着我们去化解，更多时候，我们需要的只是周总理面对理发师无心之失时的一个微笑，一种宽容。记得一个故事：苏东坡曾与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来。”苏东坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？苏小妹说：“心存牛粪，看人都如牛粪；心存如来，看人都是如来。”尽管这只是朋友之间的玩笑，但我们还是可以看出惠崇和尚的胸怀有多么广阔，如果他心胸狭窄，怎么会心存如来，有着以德报怨的宽容呢？
有句话说得好，人生就像一场戏，相逢相聚不容易，为了小事发脾气，回头想想又何必？生气，只是在拿别人的过错惩罚自己。面对他人的不同观点或是过失，与其斤斤计较，争执不休，不如淡然一笑；面对别人的针锋相对，何不暂避锋芒，以免激化矛盾。在危机四伏的政坛，林肯尚能宽容面对政敌，以交朋友的方式消灭敌人；在礼教森严的古代，楚庄王犹可宽释殿上绝缨者，我们为什么不能用宽容的心拂去生活中的阴影呢？
当然，宽容不是圣贤特有的品德，胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏，需要锻炼才会越发强健。胸怀所承载的事物越多反而更加广阔，人自然而然变得更加宽容。
如果世界异变，纵然天空为之震怒，纵然大地为之崩裂，纵然海洋为之翻滚，请别忘了，我们还有广阔的胸怀！
如果说，你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败，这句话你肯定不会反驳。但如果说，你的长处也会让你因此获得灾难，你肯定不会赞同。其实，长处还当真不一定只给你带来幸运。
我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼躲避了猎人的追赶。但他的仁慈在这里却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处这次没有给他带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使我们的好心人幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。
三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因费心太过，在五十四岁的年纪便去世了。设若他的长处不是到过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事自己不用亲躬，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。
常言道：“木秀于林，风必摧之。”“秀”是那棵树的长处，但“秀”很可能为那棵树带来“风”的侵扰。俗话说：“淹死的多是会水的。”会游泳是一个人的长处，但这个长处也为被淹提供更多的机会。还有句成语这样讲：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，这可以说他的一个长处吧，可是最终的结果很可能使自己受到火的袭击。
由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要象用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己那一面利刃啊。
忽地想起余秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：借讲学之机到各地游览，但不用操心饮食住宿车船票之类的俗事，依然是一件十分惬意的事，怎么谈得上
"苦旅"呢？原来，苦的是沉重的人生，苦的是我们怅然若失的面对，义无反顾地背负这些重量的叹息，这苦，苦得有几分沉重，有几分责任。
周作人的书房先叫苦雨斋，后叫苦茶斋，都脱不了一个"苦"字，苦的是什么？是"唯觉留得残荷听雨声"，听雨的枯寂？还是"唯觉两腑习习清风生"，品茶时的闲适？还是两者都是，抑或都不是？他后来跟了日本人，也许有他的苦衷？不过，他最后倒是越发苦闷了，只好写些饮食的文章聊以自娱。这苦，苦得有几分无奈，有几分悲哀。
生活中苦味的食品本不多，再除去黄莲等难以入口的，也只剩下了杏仁、莲心、苦瓜等不多的几样了。可奇怪的是，东方人爱品的茶，西方人爱喝的咖啡，其味道竟出人意料的一致，都是苦。这也许是巧合，但也许是一种信息，传递和表达着一种普遍的体味和感受。记得读过一篇关于酒坊的小说，文中的百年老店酿出百里闻名的美酒的不传之秘是在酒坛中加入几枚奇苦的苦楝子！这苦，苦得有几分缥缈，有几分神秘。
庄周说，不顺其自然就是苦，有为就是苦，无为才能清静而安乐。释迦牟尼说，生老病死都是苦，苦海无边，回头是岸，阿弥陀佛。又有人说，上了年纪的农村老太太大多喜?"苦"戏，常常走上几十里路前往，而且每看必哭，哭完后第二天又去看同样的戏，乐此不疲。道士、僧人和老太太的生命航船都已驶入风平浪静的港湾，可他们却始终不能割舍那份"苦"。也许，苦已经成为一种必需？没有苦的生活，也许像没放过盐的菜肴一样淡而无味吧。这苦，苦得有几分渴求，有几分满足。
泥土的'味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦味的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵，构成了我们这个世界。而这一切，竟都是苦的！这苦，苦得有几分博大，有几分深。
如今已高三，高三是"苦役"的代名词，一切都围绕着苦，苦题目，苦分数，苦个好大学，一切都是苦。老师照例给我们出个题目《别忘了，给生活加点苦》，其用心也是良苦的。除了让我们苦中取乐之外，还要让我们知道，其实，苦本身就是乐的源泉。苦，正是如今高三生活的幸福所在。今天我们拥有苦，明天，我们将拥有受用终生的财富！
历史与未来是由谁写的？学生！无论是什么职业，无论是否到过正统的学院，但每个都曾是一名学生。
人非生而知之者，谁不曾是那个嗷嗷大哭的婴儿，谁没有年青过？每个人都是从学生时期过来的。我们的老师有许多，比如学校中的“先生”：父母、爷爷、奶奶，甚至是一草一木，一鸟一虫。我们每人从还是一个细胞时便开始学习，父母给予了我们学习的DNA，于是我们从学习呼吸开始，到向父母学习如何说话、到向老师学习系统的知识，最后向大自然索求更多的秘密，我们第人不得不面对学生这条漫漫长路。
这条长路说实在的太过漫长，我们每个人因为责任踏上这条长路，谁让我们生在这个世上。这时人的区别出现了，有人因为责任默不吭声的向前直冲；有人对这一望无际，（实际上就没什么际头）的路望尘莫及。这是必然的，正如战场上总会有士兵与将军一样。那些不敢面对责任的人不可能看到路上的美景，他只知这条路有多么的长，有多么令人绝望，没有勇气地被时间一点点“吃掉”而跑起来。或摔倒，或会累到想睡上个几百年，但他们会发现更美的风景，也许那些放弃的人会看到一些相同的风景，但他们绝不会认为这有多看，这就好像玩电脑的游戏一样，看起来总没有玩起来那么有趣，学习也是这样，一天天的被老师强行喂下去一定要比自己去学，自己去问要痛苦得多。
一走一生，学生的漫漫长路，没有什么别的方法，只有向前。人生的本质就是一志“苦旅”，说得真不错。一生走这个路，一路下去回头看看，当年那个意气风发的少年，如今正书写着一章章的历史，一段段的传奇。我们的路，我们的道，总是很长，但千年前不正是我们这样的学生写下，一个又一个的英雄历史；一百年前不正是我们这样的学生用鲜血书写中华民族的气概。现在也是我们一样的学生写着世界的和平与公正。在十年，二十年，百年甚至千年之后，我们续写的世界，我们流传的历史，我们创下的一段段佳话，是怎样？这取决于我们的学习，我们不曾后悔来到这世上，也不应后悔走上这条漫漫长路，我们有责任有义务走上这漫漫长路去书写百年，千年的历史。
长路漫漫，你并不是一个人在走，有许多在与你共进。一个人走这路太长，无穷无尽，一生无人相伴。这是不可能的，是无法离群的，或朋友或师生式家人。一路走下来脚印绝不只两个，有的是我们相伴一起写下这个时代的历史。我们将一起永远地活下去，活在学习中，活在人的心中。
学生的漫漫长路，用责任的双脚走来，与其说一路上的个人愉快，不如说是真正的活过的证明，这就是我为什么要上学。
从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。
《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗？
英国人塞缪尔.约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。
在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以，我们要提倡“班门弄斧”，正是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢?
不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步?
而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。
一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难，一个人的工作可以不畅，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦难无时不在，又无处不在。
苦难之所以为苦难，可是因为它不仅摧残人的肉身，更是一种对意志的考验，它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤，不仅是肉体上的伤残，而且是精神上的摧残，成为了你不愿回忆的伤痛。
一个没有军训过的人，永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训，晒了一天的太阳，淋了一躯的汗水，可教官还是叫你去跑1500米，对此你毫无怨言，准确地说是不能有怨言，因为你必须明白，在军队，没有借口只有服从，所有反抗皆成了了无谓的挣扎，那不仅是一种对于肉体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。
由此看来，那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来，一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了失意英雄，何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！
苦难不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙间，有多少苦难，多少虚伪而“伟大”的苦难让人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人对苦难的态度，没有人，苦难再多，也没有载体。苦难就像寄生虫，只有在宿主上才有其存在的意义。
我想，只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难，本身就是人生一项伟大的成就，因为它所显示的不只是一个人的品质，而是整个人类的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的，正是由于此，在人类历史上伟大的受难者，同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。
人有时必须面对极大的苦难，受灾于整个人类的苦难，面对无可逃避的厄运和死亡，在失去一切慰籍后，总还有一个慰籍，便是在勇也承受命运的尊严感，由于降灾于我们不是任何人间势力，而是大自然本身，因此，在我们的勇敢中体现出的乃是人类的最高尊严——人在神面前的尊严。
电影《后天》中，纽约被严寒控制，许多人冻死街头，可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者，在他身上张显的，正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。
因此，不必美化苦难，需要美化的，是人类的尊严，这种受苦难的最高形式，只有如此，一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本
是的，“生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值。”我非常赞同命题人的观点，一般说来，位置与价值可能有一定的关系，但仅仅是“可能”，因为价值怎样不绝对取决于位置如何，位置不能左右价值的体现。
一个工地上有三个青年人，他们搬砖砌墙，都干着瓦工的工作。一位记者走过来问了一句：“你们在做什么？”甲不假思索地说：“我在砌墙。”乙认认真真地说：“我在盖高楼大厦。”丙想了想郑重地说：“我在建设美丽的城市。”记者本是随便地无心地问，可被问者的态度和回答的内容却截然不同。记者觉得很有趣，就问清了他们各自的姓名，并把此事记在本子上。不知不觉中五年过去了，记者翻看日记本又想起此事，尽管费了一些周折，但还是找到了那三个人。然而，三个人的情形却今非昔比、有了很大差别：甲还是瓦工，仍然在砌墙；乙已经成为建筑师，坐在办公室里画着他的图纸；而丙呢，居然成了甲乙二人的老板——国内外闻名的一家大建筑公司的总裁。你看，三个青年曾同处在建筑工地——砌墙的位置上，但因他们的观念不同、所追求的目标不同，其价值体现也就出现了大大的不同。这说明位置不能左右价值。
还曾听说这样一个故事；在一次“关于价值”的研讨会上，一位演说家连一句开场白也没讲，手里却高举着一张20美元的钞票。面对与会的200多人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们其中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后伸开五指，用眼看着手掌上的“纸团”继续问：“谁还要？”仍然有很多人举手。他又说：“那么，假设这样做又怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一脚，并且用脚碾了又碾，尔后俯视着地上又脏又皱的钞票说：“现在谁还要？”还是有人举起了手来。于是，演说家正式开讲了：“朋友们，方才我们己经上了一堂‘关于价值．’的很有意义的课。无论我把钞票高举过头顶、揉成团平放在手中或丢在地上弄脏它，我们还是想要它，因为它没有贬值—一依然是20美元。在人生路上，我们也会像钞票一样，处于不同位置、遭遇不同经历，但无论发生怎样的变化，只要我们能够想我所想、做我所做、急人所需，我们就永远不会丧失价值。”“说得好！太好了！”与会者以赞美声、掌声表达着自己的心领神会。
上述两个故事均来自于生活真实。俗话说“事实胜于雄辩”，在此，无需学生我再多说什么：价值不受位置的左右，不论自明。
议论文阅读指导姓名： 班级： 一、 定义：议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。 通过摆事实，讲道理，运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度，阐 发对某一现象的见解和主张。 二、议论文三要素：论点、论据、论证 1、论点 ：作者的主张、看法、观点。 （正确鲜明） 注意：议论文一般只有一个论点，有的还围绕中心论点提出几个分论点，分论点 也是用来证明中心论点的。 找论点的方法： 一要看文章的标题 二要注意论点在文章中的位置 ⑴标题揭示； ⑵开头提出；⑶ 议论过程中鲜明提出 ；⑷结尾归纳 ；⑸ 文章 中没有提出，需读者自己归纳 注意区分论题与论点 论题是议论文所要阐述的主要内容， 而论点是作者对所阐述的内容所作出的明确 的判断的句子。 练习： 老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是 常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。 不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。象鲁迅先生所说的谎话也 会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投 机钻营的人， 可能一时会受到某个上司的赏识， 但他会永远春风得意吗？常言道： “聪 明反被聪明误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实 人不吃亏。 本文的论点是: 2、论据：证明论点的材料（真实可信） （1）论据的种类 ①事实论据：是有代表性的事例、史实。 （包括历史事实、故事、现实生活中的事例、 社会中存在的现象） ②道理论据：某种正确的理论、名言警句、公理等。 练习： 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲 时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克 服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬， 坚持 50 年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的 演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝， 读书每次只读 50 字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练， 别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学 之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧 的。 1、本文的论点是： 2、用简要语言写出文段中的两个论据： 论据①： 这个论据是属于 论据。 论据②： 这个论据是属于 论据。 3、论证方法及作用 举例论证：用具体事例加以论证，使人更容易接受作者的观点或主张。 格式：用……事例有力的论证了……的观点或道理。 道理论证：引用名言或警句加以论证，使论证具有权威性，更有说服力。 格式：引用名言格言俗语有力的论证了……观点或道理，增强了文章的 说服力。 比喻论证：能够生动形象的证明作者的观点，使说理生动，让人容易理解。 格式： 运用比喻论证的方法把…比作…， 形象生动的论证了……的观点， 使论证深入浅出。 对比论证：突出了作者观点的正确性或重要性，使说理更有力度。 格式：用……与……进行对比，鲜明突出……的观点。 练习： 有人说，现在搞四化，攀登科学技术高峰，雷锋已经不再是我们的表率了。没 有先进的科学技术，就没有四个现代化。我们努力钻研科学技术，这是完全正确的。 我们向一切有成就的科学家学习，是非常必要的。但是并不能代替学习雷锋。马克 思曾说：“历史认为那些专为公共福利从而自己也高尚起来的人是伟大的”。马克思 又说：“任何人，他只为自己而劳动，那么，当然他也可能成为著名的学者、大哲学 家或卓越的诗人，他永不能成为尽善尽美、真正伟大的人物。” 1、本文段主要的论证方法是什么？ 用这种论证方法有什么作用？ 中考考试要点 1.找出文章的中心论点（方法见上面） 2．辨别论据的类型概括论据的主要内容（两种类型） 3.找出本段或本句所使用的论证方法， 并分析其好处。 （四种论证方法， 格式见上面） 4.本文（本段）的论证思路（过程）是什么？（见下文） 5.品味句子中加点词的好处或作用。 6.为文章再补充一个事实或道理论据 7.你赞同作者的观点吗？请说明理由。 一、议论文论证思路（以全篇来看的，论证的是中心论点，即推理过程） 论证思路格式首先举了（引了）……例子（话）从正面证明了……的观点，接着 又引了 （举了） ……的话 （例子） 从反面证明了……观点， 通过对比论证， 证明了…… 最后又通过比喻论证，证明了……从而有力的证明了中心论点。 二、议论文论证方式（区别于论证方法） 1、立论——在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。 2、驳论——批驳别人错误观点的过程。 三、议论文语言特征：准确性 严密性 逻辑性 生动性 鲜明性 四、议论文的论证结构：提出问题 分析问题 解决问题 五、首段的作用：格式 1.开头通过写……的事例提出中心论点…2.开头通过引用名 言提出中心论点或引出论题 3 开头通过引用名人趣事提出中心论点或引出论题，吸 引读者。 尾段的作用：格式 1.深化中心论点，得出……的结论。2.再次强调中心论点。 3.发出……号召或劝勉人们……4.补充论证了……使论证更严密。 实战演练 （一）读书人是幸福人 我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个 更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人 所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可 补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥 有或丧失却体现为精神的不平等。 读完此文，你认为作者提出的观点是什么？ （二）小议“慎独” 现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰， 乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的 集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。 由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪 守“慎独”是十分必要的。 选文的中心论点是什么？ （三）在上文《勤出智慧》中认为：勤奋克服困难就能成就事业。 请你为这个观点补充一个事实论据。 （四） ①孩提时代读过一则童话：一天，种子很不理解地问稻子：“你把全身都献出去 了，得到人类的什么报酬呢？”稻子自豪地回答：“得到人类的珍视。”——故事意在 告诉孩子们，只有对人类作出贡献，才能得到人们的尊敬。 ②在现实生活中，这样的例子更是不胜枚举的。在争取民族解放的战斗里，战士 们出生入死，献身疆场；在抗洪救灾的斗争中，英雄冒险救人，激流勇进……无数 无名英雄在工作，在贡献，在奋斗……正因为如此，他们是值得尊敬的、伟大的。 ③为国家、为集体、为他人，历来被视为高尚人格的表现。爱因斯坦说：“一个 人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”今天，曲啸同志又加了句 名言：“爱的本质是给予。”这些是那么地震撼人心，他们的精神实质是何其相似啊！ ④把个人的利益放在前面， 不平衡的心理就产生了——忌妒眼红， 行动上则争名 夺利，乃至蝇营狗苟。只有把贡献放在第一位，把“自私的我”踩在脚下，生活中的 很多事情就好处理了，这时个人的得失又算得了什么！ ⑤“心底无私天地宽”，砸碎了狭窄的“自我”桎梏的人，才能获得真正的自由，真 正的幸福——因为那开阔的胸襟，那崇高的理想已经使你成为一个令人尊敬的高尚 的人。 1．全文的论点是： 的论证方法， 2．②段运用了 ③段运用了 的论证方法。 分） （3 3．第②段中加点的词“如此”具体指代什么？——在原文中划出。 分） （3 4．“爱的本质是、给予”写出两个能替代句中“给予”的词 、 。 分） （2 5．第④段运用了 的论证方法，其作用是： 6．从原文中找出你感受最深的一句，并简述理由。 分） （3 （五）谈骨气我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大 丈夫。 ”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大 丈夫。大丈夫的这种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就 是这些有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚 定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积 极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝 劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是： “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ”意思是人总 是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心 纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只 要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元 1282 年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》 ，歌颂了古代有 骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说： “嗟，来食!”(喂， 来吃!)饿人拒绝了 “嗟来” 的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。 不食嗟来之食这个故事很有名， 传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个 味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢?显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。 那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔，那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在 1946 年 7 月 15 日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们 得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要 杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民 主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出： “许多曾经是自由主义者或民主个 人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起， 横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。 ”高度地赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在 2000 多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义，当然我 们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯， 顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，人们一定能够克服任何困难，奋勇前 进! A.富贵了不能骄纵。 ）B.富贵了不能因之而知施淫威。 ）C.富贵了不能迷惑。 （ （ （ ） 2.贫贱不能移 A.贫贱不能四处流浪。 ）B.贫贱不能改变自己的志向。 ）C.贫贱不能使他迁移 （ （ 它乡。 ） （ 3.威武不能屈 A.威武的人是不会屈服的。 ）B.不因为自己威武而使别人觉得懦弱。 ）C.威武 （ （ 不能使他屈服 5．第四节中"这一点"指的是________，"这一原则"指代的是________ 6．"社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同"这句话的含义是 _____。 参考答案 1．C 2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈； 文天祥拒绝降元，穷人 不受嗟来之食，闻一多拍案而起 并列 3．B 4。CBC 5．社会不同，阶级不同， 骨气的具体含义也不同 坚定不移地为当时的进步事业服务 6．不同社会、不同阶 级对骨气有不同的理解，一切剥削阶级有本阶级的"骨气"，无产阶级也有无产阶级 的骨气（意近即可） _ 1．选文的中心论点是 [ ] A．孟子所说的话。 B．社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。 C．我们中国人是有骨气的。D．我们是有着优良革命传统的民族。 2 ． 第 二 段 " 此 之 谓 大 丈 夫 " 中 " 此 " 指 代 的 是 ____ ____ 、 ______ ___、___ _____、_____ ___三个事 __、 ，后文分别举出_____ 例来论证，这三者是________关系。 3．文中引用孟子的话有何作用[ ] A．引用孟子的话，论证中国人是有骨气的。B．引用孟子的话，解释了"骨气" 的含义。 C．引用孟子的话，说明"富贵""贫贱""威武"给人民带来的危害。 D．引用孟子的话，说明中国人民是怎样对待"富贵""贫贱""威武"的。 4.下面是对孟子的三句话的译文，请选择正确的答案在句后的括号里打“√” 1.富贵不能淫
好多的逗号应该改为句号。B单位超时应该加一句，取消资格。A单位审查不通过，也应该加上取消资格。加在最后一段单位公章后面，然后写句号。第二段交通管制后面加上逗号。
致使没问题，“文字记录方式发生了重大变化”整句概述的情况是致使和影响到的共用主语，问题在“将影响到汉字文化能否很好地传承。”“能否”既肯定又否定，就自相矛盾了，术语上叫一面对两面，另举个例子你就明白了：“你要努力学习，确保能否考上大学”努力只是一面，加上不努力才对应能否的两面。更正：去掉能否。他当时不在场,这足以说明事不是他干的。逻辑上没交代清楚，如果事是发生在别处，不在场正好有可能是他干的，修改：加个现，他不在现场，就明确了。当然了，这里不讨论法律问题，否则不在现场也有可能是他指使。在90后的青少年中，科幻迷越来越多，【这】显示了科幻文化正在崛起，是对长久以来孩子们缺失的想象力的呼唤 “是对长久以来孩子们缺失的想象力的呼唤”这句没有逻辑上的主语。修改一：去掉显示了。二：是前加个“这”字作为形式上的主语，指代“科幻文化正在崛起”。显示了前的“这”其实可加可不加，因为其逻辑主语就是“科幻迷越来越多”，可以承前省略，；加了反而读起来拗口。其实这句话，跳开语法问题，我认为“长久以来孩子们缺失的想象力”这个说法很荒唐，不知作者从哪里得出这个结论？孩子们的想象力从来就没有缺失，只是没有得到充分保护和发挥！中国传统的教育模式特别是想象力杀手。政府主导，媒体监督与宣传，社会各界积极行动，是解决目前我国农村约5800万缺失父母庇护的留守儿童身心成长、学习生活所面临的失管、失教和失衡问题。是字缺宾语，解决：最后加上“的根本办法”或的根本出路瑞典和芬兰研究人员最近发现某些癌症存在“基因开关”，【这一成果】有助于未来的癌症防治，但距离相应药物的问世还需要很多年的深入研究。你加主语对的，还有一个毛病“但距离相应药物的问世还需要很多年的深入研究”，距离 - 需要 - 研究 搭配有问题，原因在于成分杂糅，两种改法：一去掉的深入研究，二去掉距离。其错误类似“我的家乡是上海人”近年来，我国在海外开展了形式多样的汉语教学、汉语推广等文化交流活动，促进了汉语国际传播，在世界主要国家和城市越来越受欢迎。汉语教学是汉语推广的主要途径之一，二者有从属关系，不该并列，国家和城市并列毛病一样性质，改成国家和地区他主动挑起了为请假的老师代课的任务，应该是挑起和任务搭配不当，可改为承担任务或挑起担子解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生，这个毛病和“但距离相应药物的问世还需要很多年的深入研究”性质相同，成分杂糅，“解决了--- 问题的发生”，看明白了吗？修改办法一：去掉的发生，二，解决了改成避免了为了省时，引用之处没有全加引号我不是语文老师，搞过文字工作，意见供参考。做你这个费时不少，望采纳
【 #高考# 导语】学而不思则罔，在掌握知识点之后将其运用在解题中才是学习的好方法。 为您提供高考语文常见病句类型及例句及修改，一起学习下吧。病句，就是有毛病的句子。凡是违反语法结构规律或客观事理的句子都是病句，前者叫语法错误，后者叫逻辑错误。 1病句类型及例句有哪些 1.成分残缺 ①由于她这样好的成绩，得到了老师和同学们的赞扬。（“得到”的主语是什么？改为“由于这样好的成绩，她得到了......”） ②十月十四日，抱着向航空系学习的想法，我们的黑板报也创刊了。（“抱着”的主语显然是蒙后的“我们”，但后句的主语是“黑板报”，不是“我们”，应把后句改为“我们也办起了黑板报”。） ③通过这次学习，使我受到深刻的教育。（“使”的主语应是“学习”，由于有“通过”这个介词，使主语丧失了。） 思虽然每天工作很忙，但还是抓紧和同学研究或自己看书。（“抓紧”什么？“时间”一词不能省。） ⑤我们要尽一切力量使我国农业走上机械化、集体化。（“走上”要求有一个名词做它的宾语，“机械化”、“集体化”都是动词，句子应是“走上......的道路”。） 2.语序不当 ①为了表彰先进，我们了解了许多李老师忠诚党的教育事业的动人事迹。（为了表彰先进，我们了解了李老师许多忠诚党的教育事业的动人事迹。） ②这期研究班是全国职业教育管理委员会和国家经委会联合于今年5月底举办。（联合于今年5月底举办”改为“于今年5月底联合举办） ③在昨天的半决赛中，古巴队和秘鲁队以3：1和2：1分别战胜韩国队和捷克队。（在昨天的半决赛中，古巴队和秘鲁队分别以3：1和2：1战胜韩国队和捷克队） ④、新建的班委会健全并建立了一系列班级管理制度（新建的班委会建立并健全了一系列班级管理制度。） ⑤我们必须认真克服随时发现日常生活的缺点。（我们必须随时发现认真克服日常生活的缺点） 3.搭配不当 ①他在劳动时虽然没有感到疲倦，反而越干越有劲。“虽然”改为“不但”“不仅”。 ②我们应该接受大家的意见，改正工作中的错误和缺点。改正”与“缺点”不搭配，应说“克服缺点，改正错误。” ③在会上，他积极地听取人家对他的批评。“积极”应改为“虚心 ④四年来，他刻苦钻研，已经成熟地掌握了这门技术。“成熟”应改为“熟练”。 ⑤我们多次抢险救灾，保护了人民群众的生命财产的安全。“保护”与“安全”不搭配，应去掉“的安全” 4.表意不明 ①上课了，小王还没到校，班主任焦急地说：“她可是从来不请假的呀”(“从来不请假”有歧义，既可指小王一贯不守纪律，不请假；又可指小王平时严于要求自己，遵守纪律，总是按时到校，没请过假) ②小倩告诉我说，等她把那张参加比赛的水粉画“磨蹭”完了，我们就可以一起去青岛旅游了。(“她”可指代小倩，也可指另外一人) ③提高早餐质量十分重要，早餐营养应提供占人体每天所需总量三分之二的维生素和矿物质，因而我们对待早餐一定不要马虎。全分句改为“早餐应提供占人体每天所需的维生素和矿物质总量三分之二的营养 ④听说博士村官潘汪聪要给大家讲农技课，大家兴致很高，还没到时间，村委会会议室就挤满了很多村民来听课，场面好不热闹“还没到时间”改为“还没到上课时间”，“村民来听课”改为“来听课的村民”。 ⑤山上的水宝贵，我们把它留给晚上来的人喝晚上来的人”有歧义，是“晚上上来的人”呢，还是“迟上来的人”？ 5.不合逻辑 1.我校编写的语文复习资料已经在付印中。(删除已经) 2.青年人正是世界观形成的时期。“青年人是时期”不当，“青年人”可改为“青年时期”。 3.八百多人,几干条胳膊,同暴雨洪水搏斗了一天一夜。("八百多人"怎么有儿千条胳膊呢?应将"几千条"改为"千多条" 4.去年美国《福布斯》杂志把你排为国内第二首富，你觉得准确吗？“首富”与“第二”矛盾 5.为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理去掉不 6.语意重复 1.经过一整天的锻炼，他全身遍体鳞伤。（修改：“遍体”与“全身”重复，后者是词语，删除前者 2.李大爷老了，头上的头发全白了。（头发不在头上在哪里呢？可见“头上的”三个字是不必要的，否则啰嗦。） 3.老马和老李一起多次反复地进行水稻高产试验。（“多次”和“反复”是一个意思，不必要重复使用，应删去其中一个。） 4.中小学生课业负担过重是困扰我国基础教育的顽症疾病。（“顽症”和“疾病”重复，应删去任一个 5.我把不正确的错别字改正过来了不正确和错别重复。任意去掉一个即可。 2病句的六种类型及考点精讲 考点1语序不当 考点精讲 不同的语序可能表达不同的意义。语序如果不当将会使表意不明等。语序不当主要有以下几种情况：句子成份顺序不当、定语状语词序不当、主客体颠倒、分句位置不当。 (1)多项定语排列顺序不当 多项定语与中心语的正确次序一般是：①表领属性的或时间、处所的;②表指称或数量的短语;③动词或动词短语;④形容词或形容词短语;⑤名词或名词短语。 另外，带“的”的定语放在不带“的”的定语之前。 【例】我们学校的(表领属)一位(数量)有30多年教学经验的(动词短语)优秀的(形容词)语文(名词)女(名词)教师。 (2)多项状语排列顺序不当 多项状语排列顺序一般是：①表目的或原因的介词短语;②表时间的名词或介宾短语;③表处所的名词或介宾短语;④副词(表范围或频率);⑤形容词或动词(表情态);⑥表对象的介宾短语。 【例】那位失主为表谢意(表目的)昨天(表时间)在电视台(处所)又(副词)诚挚地(表情态形容词)为他(表对象)点了一首歌。 (3)词序不当 【例】这首歌是广大音乐爱好者备受欢迎的。 (4)定语状语混淆，位置不当 【例】这个问题在群众中广泛引起了议论。 (5)虚词位置不当 【例】他如果不能实事求是，事业就会受到损失。 考点精练 1.老字号食品厂规模不大，但从选材到加工制作都非常讲究，生产的食品一直都是新老顾客倍受信赖的。(全国卷1) 2.“中国沈阳世界园艺博览会”是世界园艺博览会历届占地面积、活动最丰富、演艺最精彩的一次盛会。(辽宁卷) 3.那部电视剧后，除了荧屏上活跃着的那些人物给我留下的印象之外，我仿佛还感受到了一个没有出场的人物，那就是作者自己。(广东卷) 4.早餐质量十分重要，早餐营养应提供占人体每天所需总量三分之二的维生素和矿物质，因而我们对待早餐一定不要马虎。(四川卷) 5.调整工资、发放奖金、提高职工福利待遇等问题，文章从理论上和政策上作了详细的规定和深刻的说明，具有很强的指导意义和可操作性。(湖北卷) 6.这里，昔日开阔的湖面大部分已被填平，变成了宅基地，剩下的小部分也在以10%的速度每年缩减着，令人痛心。(全国一卷) 7.这篇文章介绍了传统相声所用的押韵、谐音、摹声等方面的详细的语音技巧和表达效果，内容丰富，饶有趣味。(全国二卷) 8.树立和落实科学发展观，发展和重视农业产后经济，应当成为解决我国“三农”问题的重要组成部分。(安徽卷) 考点2搭配不当 考点精讲 搭配不当一般包括主语和谓语搭配不当、动词和宾语搭配不当、附加成分与中心语搭配不当、主语和宾语意义上搭配不当以及前后照应错误。 (1)主语和谓语搭配不当 【例】我觉得这个答复，和对这些问题的调查处理，都是一种不负责任的态度。 (2)动词和宾语搭配不当 【例】《三国演义》这部小说出色地塑造了汉末刘备、关羽、张飞等人的英雄事迹。 (3)修饰语与中心语搭配不当 【例】我们班干部严肃地研究了同学们对班委工作的建议，又虚心地征求了老师们的意见。 (4)主语和宾语意义上搭配不当 【例】所谓“膜如紫绡”，是指壳内紧贴壳的内壁的白色薄膜。 (5)前后照应错误 【例】学习态度的正确与否是成绩优良的先决条件之一。 考点精练 1.上海音乐厅精心打造“五一”晚会，奉献给观众的俨然是一桌名家荟萃、名曲云集的文化大餐。(浙江卷) 2.我国于1998年开通手机短信，使用短信的手机用户层出不穷。(福建卷) 3.新牌坊立交桥的建成将大大缓解交通高峰期的堵车问题。(重庆卷) 4.地铁紧张施工时，隧道突然发生塌方，工段长俞康华奋不顾身，用身体掩护工友的安全，自己却负了重伤。(江苏卷) 5.来这里聚会的无论老少，都被他清晰的思路、开朗的性格、乐观的情绪及坚定的信心深深地感染了。(全国卷Ⅱ) 6.据了解，节日前夕济南各大公园积极美化、创意布置园区，盛装迎接国庆节的到来。(山东卷) 世纪的中国有没有希望，关键在于既要坚定地继承和发扬中华民族的优良传统，又要广泛地学习外国先进的科学文化。(四川卷) 8.人们认为，团队有效性的关键因素不只是个体贡献的简单相加，而是能使队员行动一致、互相配合的团队协作技能。(湖南卷) 考点3成分残缺或赘余 考点精讲 所谓成分残缺或赘余，指句子的主、谓、宾等主要成分或应该有的修饰成分、关联词语等遗漏或者出现重复多余，使语意表述不清楚或者罗嗦。 常见的成分残缺或赘余主要有如下几种情况： ①残缺：缺主、谓、宾语;缺必要的修饰成分、附加成分。 ②赘余：主、谓、宾语多余;修饰成分，附加成分多余。 (1)主语残缺 【例】经过志主任再三解释，才使他的怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出一丝笑容。 (2)宾语残缺 【例】为了全面推广利用菜籽饼或棉籽饼喂猪，加速发展养猪事业，这个县举办了三期饲养员技术培训班。 (3)谓语残缺 【例】南堡人民经过苦战，一道大坝巍然屹立在天目溪边。 (4)赘余 【例】全运会结束后，运动健儿们凯旋而归。 经过广泛的讨论，反复的修改，新的奖酬金制度终于付诸于实施了。 考点精练 1.与人之间总会有不同的邂逅和相逢，正是不同的人的生活轨迹不停地相交，才编织成这大千世界纷繁的生活。(全国I卷) 2.每周四发的薪水，往往在周五、周六两天里就被挥霍一空，有些上班族甚互连下周二、周三的伙食费都提前预支了。(山东卷) 3.读完徐志摩的《我所知道的康桥》，读者就会被这诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲所感染，使读者感到余味无穷，不忍释手。(广东卷) 4.根据“全国网民阅读调查”数据显示看，国民阅读量少的原因是多方面的，但对比阅读率较高的国家可以发现，主要是从小没有养成良好的阅读习惯。(浙江卷) 5.当地造纸厂偷排未经处理的废水，严重污染环境，导致鱼虾绝迹，各种水生作物大量减产甚至绝产。(重庆卷) 6.这座纪念碑是由杰出建筑学家梁思成主持设计的。这一点，想必尽人皆知;对于他的助手、当代中国建筑大师吴良镛也参与了有关设计方案的讨论，或许鲜为人知。(福建卷) 7.在质量月活动中，他们围绕以提高产品质量为中心，进行了综合治理，尤其加强了对工艺流程、验收程序的监控。(宁夏、海南卷) 8.在经济快速发展的形势下，我们要关注一些行业战线过长、生产力过剩、造成新的资源配置不合理。(辽宁卷) 9.北京奥运会火炬接力的主题是“和谐之旅”，它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐杜会，对外努力建设和平繁荣的美好世界。(浙江卷) 考点4结构混乱 考点精讲 所谓结构混乱，指将两个意思或两种句式缠绕在一起说，造成语句不通顺。常见的结构混乱类型主要是句式杂糅。 【例】①这部学术著作的作者是由北京大学的两位年轻教授写成的。 ②不难看出，这起明显的错案迟迟得不到公正的判决，其根本原因是党风不正在作怪。 ③作为一个共产党员、党的领导干部，办事、想问题都要从党和人民的根本利益为出发点。 考点精练 1.一代代艺术家通过对中华民族优秀艺术传统的继承、提高、升华，才有了艺术新形式、审美新形态的诞生和发展。(江苏卷) 2.《全宋文》的出版，对于完善宋代的学术文献、填补宋代文化研究的空白、推动传统文化研究的意义特别重大。(湖北卷) 3.对家庭盆栽植物的摆放，专家建议：五松针、文竹、吊兰之类摆在茶几、桌上比较合适，而橡皮树、丁香、腊梅等放在阳上。(四川卷) 4.联合国设立“国际家庭日”的目的是为了促使各国政府和民众更加关注家庭问题，提高家庭问题的警觉性，促进家庭的和睦与幸福。(四川卷) 5.如何避免比赛过程中出现不合法、不透明的暗箱操作现象，已经成为困扰本届组委会的首要问题。(江苏卷) 6.一些事故给人民生命财产造成重大损失，究其原因，主要是一些主管领导和管理部门对安全生产没有引起高度重视。(重庆卷) 7.一些商家违背商业道德，利用中小学生具有的好奇心理和在考试作弊并不鲜见的情况下，为“隐形笔”大作广告。(北京卷) 8.几天阴雨连绵，造成他家住的平房因年久失修而大面积漏雨，屋内连个下脚的地方都没有，妻子只在这时才写信向他发一两句牢骚。(四川卷) 考点5表意不明 考点精讲 表意不明的类型主要有语意不明、指代不明、歧义等。 【例1】①县里通知他10月5日前去报到。 ②学习写作是否一定要多读多写呢?从前人的写作经验来看，这是一条必由之路。 ③我认为，应该尽可能使用简化字，不要滥用繁体字，这样会给汉字规范和青少年学习增加困难。 ④大家对护林员揭发林业局带头偷运木料的问题，普遍感到非常气愤。 ⑤局长嘱咐几个学校的领导，新学期的工作一定要有新的起色。 ⑥会上，对如何疏通产品销售渠道的问题，大家谈了各自的看法，但是，建议很不成熟。 考点精练 1.由于适当的温度有助于化学反应速度，工期将选在气温较高的5、6月份，(重庆卷第) 2.曾记否，我与你认识的时候，还是个十来岁的少年，纯真无暇，充满幻想。(浙江卷) 3.市政府关于严禁在市区养犬和捕杀野犬、狂犬的决定得到广大市民的热烈拥护和支持。(江西卷) 4.根据气象资料分析，长江中下游近期基本无降雨过程，仅江苏和浙江的部分地区可能短时小到中雨。(安徽卷) 5.王林呆在实验室里半个月，好像与世隔绝了，所以他回到家，强迫着自己看了十天的报纸。(广东卷) 考点6不合逻辑 考点精讲 所谓不合逻辑，指的是由于概念使用、分类、判断失误造成的语病。常见的不合逻辑的语病有不符合客观事实、前后矛盾、分类列举不当、否定失当等。 (1)自相矛盾 【例】①一个发展经济的大好机遇，正即将到来。(时态上自相矛盾) ②各级负责人基本上全都接受了训练。(范围上自相矛盾) ③这些都是糟粕，并无多大价值。(程度上自相矛盾) ④太阳表面的温度也不过六百度以上。(数量上自相矛盾) ⑤他在这里下了车，我断定他大概是本地人。(状态上自相矛盾) ⑥翻开几千年的历史记录，人们就发现，地震烈的地方往往总是在山边地带。(频率上自相矛盾) ⑦我曾经想写一篇文章，结果未被采用，(动作上自相矛盾) (2)分类不当。这里主要指概念并列不当的现象。 【例】①农场决心提高粮食、棉花和经济作物的产量。 ②游泳券分普通票、参观票、月票、季票几种。 ③全体共青团员特别是中学生，要努力学习科学文化知识。 ④出席这次会议的有青年工人、老年工人和妇女。 (3)不合事理 【例】①八百多人，几千条胳膊，同暴雨洪水搏斗了一天一夜。 ②高一高二我数学很好，所以语文我没兴趣。 ③万里无云，繁星满天，我们在一轮明月的照耀下漫步校园。 (4)否定不当 【例】①谁也不会否认长江不是向东流的。 ②难道你能否认你不该刻苦学习吗? ③几年来，他无时无刻不忘思念自己的亲人。 考点精练 1.随着手机短信由多媒体形式到纯文体形式的进化，我国手机短信用户在2005年达到了一个新的高峰。(福建卷) 2.这项基金，是对公益林管理者发生的管理、抚育、保护和营造等支出给予一定补助的专项资金。(安徽卷) 3.与空中航路相对应，在沿途的地面上，平均间隔300公里左右就设有一处雷达、通讯导航和众多空管中心等设备为“天路”上的飞行提供服务。(湖北卷) 4.这家乒乓球馆设施齐全，可为乒乓球爱好者提供不同档次的球台、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材。(江西卷) 5.天安门广场等七个红色旅游景点是否收门票的问题，国家旅游局新闻发言人已在记者招待会上予以否认。(全国卷Ⅰ) 6.英国一本杂志编的《野性大地》，摄影质量令人惊异，打开扉页那七八幅跨页图片，如同名角亮相，开场便一鸣惊人，(北京卷) 7.打开莎士比亚戏剧集，如同打开百宝箱，使人眼花缭乱，处处迸发出智慧的火花，闪现着艺术的光芒。(天津卷) 8.去年入冬以来，少数目无法纪的人，任意盗窃、哄抢电线电缆厂大量物资，损失在百万元以上，目前警方已经立案侦查。(江苏卷) 9.中国印章已有两千多年的历史.它由实用逐步发展成为一种具有独特审美的艺术门类，受到文人、书画家和收藏家的推崇。(湖北卷) 规律总结 病句辨析方法 1、语感审读法 调动语感，在审读的过程中，从感性上察觉语句的毛病，即按习惯的说法看是否别扭。 如别扭则再做分析比较，明辨原因，以加修改。 【例】不管条件和地理环境都极端不利，登山队员仍然克服了困难，胜利攀登到顶峰。 这个句子第一部分中的“不管……都极端不利”显然不合习惯，正确的说法是“不管…… 多么不利”、“尽管……非常不利”。 2、主干枝叶梳理法 运用语法分析的手段，先将句子中的附加成分(定语、状语、补语)去掉，紧缩出主干， 检查主干是否有毛病;如果主干没有问题，再检查局部，看修饰语和中心词之间、修饰语内部是否有毛病。 【例】过去几万名地质队员经过数十年才能做到的事情，资源卫星几天内即可完成。 用紧缩法，这个句子的主干是“事情卫星完成”，“事情”不能说“完成”，只能说“做完”，这儿犯了搭配不当的错误。 3、造句类比法 有的句子是否有毛病一时拿不准，这是仿照原句的结构造日常用的句子，经过比较，问 题就清楚了。 【例】这个经验值得文教工作者特别是中小学教师的重视。 原句结构复杂，先压缩化简为“这值得他们的重视”。再比较它的结构造句：“这值得他 们的学习”。“这值得我们的参观。”这三个句子的日常说法相比多了一个“的”字，原句要将“教师的重视”中的“的”删去。 4、逻辑意义分析法 有的语病从语法上不好找毛病，就得从事理上进行分析，这就是逻辑意义分析法。逻辑 意义分析法要从概念使用、判断、推理方面考虑是否得当，语句的前后顺序、句间关系是否合适。 【例】(1)人不择手段仿照伪劣产品…… (2)凡是出成就的人，都是在艰苦环境中磨练成才的。 【解析】(1)句“仿造伪劣产品”是不合事理的，应改为“制造伪劣产品”或“仿 造产品”。(2)句用了“凡是……都”这个全称肯定判断，言过其实了，应将“凡是”改为“大多”，后边删去“都”字。 修改病句五字诀：增(成分残缺的)删(多余的)换(用词不妥的)简(修改应简要的)调(不搭配、不照应的) 修改不是再造，切忌改变句子的本意。尤其应注意，能调整语序就不增删，能改一处解决了，决不改动两处，改病句也应简要、高效。
议论文阅读指导姓名： 班级： 一、 定义：议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。 通过摆事实，讲道理，运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度，阐 发对某一现象的见解和主张。 二、议论文三要素：论点、论据、论证 1、论点 ：作者的主张、看法、观点。 （正确鲜明） 注意：议论文一般只有一个论点，有的还围绕中心论点提出几个分论点，分论点 也是用来证明中心论点的。 找论点的方法： 一要看文章的标题 二要注意论点在文章中的位置 ⑴标题揭示； ⑵开头提出；⑶ 议论过程中鲜明提出 ；⑷结尾归纳 ；⑸ 文章 中没有提出，需读者自己归纳 注意区分论题与论点 论题是议论文所要阐述的主要内容， 而论点是作者对所阐述的内容所作出的明确 的判断的句子。 练习： 老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是 常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。 不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。象鲁迅先生所说的谎话也 会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投 机钻营的人， 可能一时会受到某个上司的赏识， 但他会永远春风得意吗？常言道： “聪 明反被聪明误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实 人不吃亏。 本文的论点是: 2、论据：证明论点的材料（真实可信） （1）论据的种类 ①事实论据：是有代表性的事例、史实。 （包括历史事实、故事、现实生活中的事例、 社会中存在的现象） ②道理论据：某种正确的理论、名言警句、公理等。 练习： 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲 时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克 服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬， 坚持 50 年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的 演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝， 读书每次只读 50 字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练， 别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学 之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧 的。 1、本文的论点是： 2、用简要语言写出文段中的两个论据： 论据①： 这个论据是属于 论据。 论据②： 这个论据是属于 论据。 3、论证方法及作用 举例论证：用具体事例加以论证，使人更容易接受作者的观点或主张。 格式：用……事例有力的论证了……的观点或道理。 道理论证：引用名言或警句加以论证，使论证具有权威性，更有说服力。 格式：引用名言格言俗语有力的论证了……观点或道理，增强了文章的 说服力。 比喻论证：能够生动形象的证明作者的观点，使说理生动，让人容易理解。 格式： 运用比喻论证的方法把…比作…， 形象生动的论证了……的观点， 使论证深入浅出。 对比论证：突出了作者观点的正确性或重要性，使说理更有力度。 格式：用……与……进行对比，鲜明突出……的观点。 练习： 有人说，现在搞四化，攀登科学技术高峰，雷锋已经不再是我们的表率了。没 有先进的科学技术，就没有四个现代化。我们努力钻研科学技术，这是完全正确的。 我们向一切有成就的科学家学习，是非常必要的。但是并不能代替学习雷锋。马克 思曾说：“历史认为那些专为公共福利从而自己也高尚起来的人是伟大的”。马克思 又说：“任何人，他只为自己而劳动，那么，当然他也可能成为著名的学者、大哲学 家或卓越的诗人，他永不能成为尽善尽美、真正伟大的人物。” 1、本文段主要的论证方法是什么？ 用这种论证方法有什么作用？ 中考考试要点 1.找出文章的中心论点（方法见上面） 2．辨别论据的类型概括论据的主要内容（两种类型） 3.找出本段或本句所使用的论证方法， 并分析其好处。 （四种论证方法， 格式见上面） 4.本文（本段）的论证思路（过程）是什么？（见下文） 5.品味句子中加点词的好处或作用。 6.为文章再补充一个事实或道理论据 7.你赞同作者的观点吗？请说明理由。 一、议论文论证思路（以全篇来看的，论证的是中心论点，即推理过程） 论证思路格式首先举了（引了）……例子（话）从正面证明了……的观点，接着 又引了 （举了） ……的话 （例子） 从反面证明了……观点， 通过对比论证， 证明了…… 最后又通过比喻论证，证明了……从而有力的证明了中心论点。 二、议论文论证方式（区别于论证方法） 1、立论——在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。 2、驳论——批驳别人错误观点的过程。 三、议论文语言特征：准确性 严密性 逻辑性 生动性 鲜明性 四、议论文的论证结构：提出问题 分析问题 解决问题 五、首段的作用：格式 1.开头通过写……的事例提出中心论点…2.开头通过引用名 言提出中心论点或引出论题 3 开头通过引用名人趣事提出中心论点或引出论题，吸 引读者。 尾段的作用：格式 1.深化中心论点，得出……的结论。2.再次强调中心论点。 3.发出……号召或劝勉人们……4.补充论证了……使论证更严密。 实战演练 （一）读书人是幸福人 我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个 更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人 所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可 补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥 有或丧失却体现为精神的不平等。 读完此文，你认为作者提出的观点是什么？ （二）小议“慎独” 现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰， 乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的 集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。 由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪 守“慎独”是十分必要的。 选文的中心论点是什么？ （三）在上文《勤出智慧》中认为：勤奋克服困难就能成就事业。 请你为这个观点补充一个事实论据。 （四） ①孩提时代读过一则童话：一天，种子很不理解地问稻子：“你把全身都献出去 了，得到人类的什么报酬呢？”稻子自豪地回答：“得到人类的珍视。”——故事意在 告诉孩子们，只有对人类作出贡献，才能得到人们的尊敬。 ②在现实生活中，这样的例子更是不胜枚举的。在争取民族解放的战斗里，战士 们出生入死，献身疆场；在抗洪救灾的斗争中，英雄冒险救人，激流勇进……无数 无名英雄在工作，在贡献，在奋斗……正因为如此，他们是值得尊敬的、伟大的。 ③为国家、为集体、为他人，历来被视为高尚人格的表现。爱因斯坦说：“一个 人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”今天，曲啸同志又加了句 名言：“爱的本质是给予。”这些是那么地震撼人心，他们的精神实质是何其相似啊！ ④把个人的利益放在前面， 不平衡的心理就产生了——忌妒眼红， 行动上则争名 夺利，乃至蝇营狗苟。只有把贡献放在第一位，把“自私的我”踩在脚下，生活中的 很多事情就好处理了，这时个人的得失又算得了什么！ ⑤“心底无私天地宽”，砸碎了狭窄的“自我”桎梏的人，才能获得真正的自由，真 正的幸福——因为那开阔的胸襟，那崇高的理想已经使你成为一个令人尊敬的高尚 的人。 1．全文的论点是： 的论证方法， 2．②段运用了 ③段运用了 的论证方法。 分） （3 3．第②段中加点的词“如此”具体指代什么？——在原文中划出。 分） （3 4．“爱的本质是、给予”写出两个能替代句中“给予”的词 、 。 分） （2 5．第④段运用了 的论证方法，其作用是： 6．从原文中找出你感受最深的一句，并简述理由。 分） （3 （五）谈骨气我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大 丈夫。 ”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大 丈夫。大丈夫的这种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就 是这些有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚 定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积 极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝 劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是： “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ”意思是人总 是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心 纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只 要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元 1282 年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》 ，歌颂了古代有 骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说： “嗟，来食!”(喂， 来吃!)饿人拒绝了 “嗟来” 的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。 不食嗟来之食这个故事很有名， 传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个 味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢?显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。 那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔，那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在 1946 年 7 月 15 日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们 得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要 杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民 主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出： “许多曾经是自由主义者或民主个 人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起， 横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。 ”高度地赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在 2000 多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义，当然我 们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯， 顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，人们一定能够克服任何困难，奋勇前 进! A.富贵了不能骄纵。 ）B.富贵了不能因之而知施淫威。 ）C.富贵了不能迷惑。 （ （ （ ） 2.贫贱不能移 A.贫贱不能四处流浪。 ）B.贫贱不能改变自己的志向。 ）C.贫贱不能使他迁移 （ （ 它乡。 ） （ 3.威武不能屈 A.威武的人是不会屈服的。 ）B.不因为自己威武而使别人觉得懦弱。 ）C.威武 （ （ 不能使他屈服 5．第四节中"这一点"指的是________，"这一原则"指代的是________ 6．"社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同"这句话的含义是 _____。 参考答案 1．C 2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈； 文天祥拒绝降元，穷人 不受嗟来之食，闻一多拍案而起 并列 3．B 4。CBC 5．社会不同，阶级不同， 骨气的具体含义也不同 坚定不移地为当时的进步事业服务 6．不同社会、不同阶 级对骨气有不同的理解，一切剥削阶级有本阶级的"骨气"，无产阶级也有无产阶级 的骨气（意近即可） _ 1．选文的中心论点是 [ ] A．孟子所说的话。 B．社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。 C．我们中国人是有骨气的。D．我们是有着优良革命传统的民族。 2 ． 第 二 段 " 此 之 谓 大 丈 夫 " 中 " 此 " 指 代 的 是 ____ ____ 、 ______ ___、___ _____、_____ ___三个事 __、 ，后文分别举出_____ 例来论证，这三者是________关系。 3．文中引用孟子的话有何作用[ ] A．引用孟子的话，论证中国人是有骨气的。B．引用孟子的话，解释了"骨气" 的含义。 C．引用孟子的话，说明"富贵""贫贱""威武"给人民带来的危害。 D．引用孟子的话，说明中国人民是怎样对待"富贵""贫贱""威武"的。 4.下面是对孟子的三句话的译文，请选择正确的答案在句后的括号里打“√” 1.富贵不能淫
【篇一】高中生议论文600字范文
记得上9年级的时候，刚刚开学，我的班主任就对我们全班人说过这样一句话：”同学们，有一个好的过程，不一定会有一个好的结果，但有一个好的结果，必须要有一个好的过程。”我深深的记住了班主任说的这句话。在那段冲击中考的日子里，我一直认真的学习，铭记班主任的话。我一只这么想，我要认真去做，虽然我学习不是很好，但我还是有希望的，因为有一个好的结果，必须要有一个好的过程。
班主任还告诉我们，不管你现在的成绩如何，你一定要认真学，不管怎么样，你坐在这里，背后寄托的是你父母或是你全家人的希望，你尽力去学了，即使你没有达到你的目标，我相信你的父母也不会责怪你，因为你已经发挥了你的所有。如果你真的做到尽力学习了，在考试结束后，拿到成绩的那一刻，你可以问心无愧的告诉你父母一声：“爸爸妈妈，我已经尽力了。”是的，班主任说的很对尽力去做了，即使没有成功那也不会遗憾的。
其实人生的遗憾并不是失败，经历过没有成功这不是遗憾，没有经历过才是的遗憾。只要我们去做，就会让你给我们学习其中经验，那么在今后的生活道路上，你将会收获更多。
【篇二】高中生议论文600字范文
快乐是生命的东西，没有快乐的地方，人类的生活就会变的疯狂而可怜。然而快乐与否在于心灵对事情的感悟，一件小到微不住道的事，如果你把它完成了，你会觉得你很有成就感，心中的喜悦感就会随之而涌上心头。
从前有一个国王，他有一个为他所钟爱至极的儿子，这位年轻的王子没有一项欲望不能得到满足，他父王的钟爱与至高无上的权利使他得到一切想要的东西，然而他仍然紧缩眉头，很不快乐。
有一天，一位魔术家走进王宫，对国王说，他能有办法使王子快乐，可以把王子的忧郁变为笑容，国王很高兴的回答说：“假如你真能办成这件事，你要什么赏赐我都答应。”魔术师带王子走进一间密室，用白色的东西在纸上画了一些笔画，他把那张纸交给王子，嘱咐他走进一间暗室燃起蜡烛，看纸上呈现出了什么。说完魔术师就走了，这位王子遵从嘱咐，在这些纸上呈现出“帮助别人就是的快乐”后来王子成了最快乐的王子。
其实这个故事告诉我们：人生真实的意义在于获得快乐，快乐就存在于人们追求的过程中，如果舍弃了过程，其实也就舍弃了快乐。快乐就藏在点滴之中，只要你以真确的态度对待他们。你就会获得快乐，享受快乐，感悟快乐带来的真谛!
【篇三】高中生议论文600字范文
在我们经历的每一段故事，经过的每一条路，我们用血和泪灌溉着自己的心灵。它的伤，它的痛，它的喜，它的乐。似乎在那个阶段对我们来说——无论是亲人，朋友，开始我们都倍加珍惜，怀着美好的愿望，想与之相走过这一生。也许因为孤独是对生命的磨练，在七彩的世界里，相伴的人其实真的太少。所以常常听长者说：“珍惜幸福。”即使它随时会离开你。
我曾读过一篇文章——《提醒幸福》，每一天，在我们不经意的时候，在我们还未察觉的时候，幸福已悄悄的出现了。只是，没有人来提醒我们。这就是幸福。有时候人类的心灵就是这么无奈，这么迟钝，忽视的美丽往往才是真正的美丽。所以它需要灌溉。需要我们大脑的提醒，引导它去感觉，去品尝那些甜甜的果实。
灌溉心灵，需要我们用时间来灌溉，每一种出现在我们生命中的情感，哪怕它只是生命中的一个片段，只是长短不同罢了。虽然，我们会对到期的情感念念不舍。可我们再也无法阻止它的逝去，我们只能接受。即使它是残忍的伤害我们的心灵。此时，心灵更加需要我们的灌溉，只是我们需要调整灌溉的方式。这些方式，却是人生的必修课。我们必须让自己及格。
灌溉心灵没有绝对的方法，我们都需要探索，探索属于自己的灌溉方法。让自己平和，让心灵舒畅……
【篇四】高中生议论文600字范文
我是一位舞蹈爱好者，舞蹈的碎片在我的身体里凝聚在了一起，形成了一种对舞蹈的亲切感．同样，我也因此在小学年年参加舞蹈队．几次的比赛失败的打击并没有打破我对舞蹈追求的那种梦想．对于我来说，站在舞台上就是一种成功．可以说这滋味足以用泪水代替。
似乎我对舞蹈的执着感动了苍天，一次艰辛的舞蹈排练，终于铺了一条通向成功之路。那天，队里来了一位年轻的舞蹈老师，从此，我们就与艰辛奋战了到底．我们的副课用舞蹈代替，晚上直到天黑才回家．那是夏天，在操场上，我们一次又一次的训练，而虫子也在我们皮肤上添了点色彩。我们没有埋怨，也没有放弃，因为我们是一群与成功挥手的女孩．在我们辛苦的排练下，和＂滚烫＂的汗水中，舞台上自信的我们博得了评委以及观众的热烈掌声．我们共同举了第一名的奖杯，此时，它在我们手中是沉甸甸的，因为它包含了我们的泪水和汗水。瞬间，世界变了，一切都改变了……瞬间，我们哭了……瞬间，我们笑了……瞬间，我们成功了！
终于尝到了成功的真正滋味，它很奇妙，挤压的让人难以呼吸。成功是瞬间你心情的起伏澎湃之美。
但我始终清楚，成功的一瞬间代替不了永久的成功，始终沉迷于成功海洋中，不能自拔是对成功的“侮辱”。
好吧，让我们独立的，自信的，耐心的等待成功的来临。
成功的瞬间将会悄悄来临。
【篇五】高中生议论文600字范文
“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”每当这沁人心脾的歌曲响起，我都会情不自禁地想起我的老师们，是他(她)们，在讲台上、书桌旁，寒来暑往，春夏秋冬，撇下心血点点，辛苦了，老师，我衷心的感谢老师这些年来的谆谆教导，祝愿老师们在今后的日子里幸福、健康、快乐!
老师是太阳底下神圣的职业。人们都说老师像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。的确如此，对于我们的成长而言，老师是文化的传播者，带领我们在知识的海洋中遨游;老师是我们成长的领路人，教导我们如何做人、处事;老师是我们的朋友，尊重、理解、关心我们的成长;老师是我们的榜样，言传身教，使我们终身受益……
老师的爱看不见、摸不着，像许多家长一样有“望子成龙，望女成凤”之心，但是这种爱却滋润到了学生的心里。老师们呕心沥血，把自己的一生都默默无闻地投入到了自己心爱的教学事业上，我要感谢老师为我们付出的一切。
老师，感谢你们，感谢六年以来在讲台上用汗水浇洒干渴的我们;用如歌的声音播洒爱的阳光;用温柔的双手抚慰我们不定的灵魂。感谢你们六年来如蜡烛般燃烧自己，照亮我们;如粉笔般消磨自己，告诉我们知识;如桅杆般挺立，把我们引向彼岸。感谢你们用粉笔作桨，思绪作帆，指引这艘载满希望与期盼的船只躲过那暗礁一样的难题，到达知识的殿堂。
风儿吹下一片落叶，承载着我们心中的同一句话:老师，感谢你们!
【篇一】高一议论文范文800字
陆游曾向他的儿子传授写诗经验：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”话中只字未提写诗的技巧，留给其子和后人无尽的思考空间。现在我们若认真品味这句话，也不难看出陆游的深意：希望儿子多留心生活，通过感悟生活达到修身养性的目的，到时写诗自然手到擒来。所以学诗并非主要在攻技巧，反而是要学会安静地审视生活，不断完善自身。这与我们的学习有着相通之处，学习并非简单地从书本上获取知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志，为以后的发展打下良好的基础。我想这就是素质教育提倡成才先成人的原因吧！
翻译家傅雷临终时告诫儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高各方面的技能，最后就可以成就事业了。聪谨记父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师。或许傅聪会说是父亲指引他走向成功，但重要的是他听从了父亲的话，修身养性，终于取得了巨大的成功。
古今中外有无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉非常淡然，因为荣誉并非她所追求的东西；爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧专注于自己的研究；诸葛亮隐居卧龙冈数年，潜心学习……他们的成功因为修身养性而来，他们未曾因名利而迷失自己，他们也因为坚持修身养性而达到了常人无法抵达的境界。
当然，成功的因素是多方面的，外界环境、人生机遇等都是不可或缺的。然而，最重要的还在于自身的修养。
修身养性是我们获得成功的基础，但在这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢？让自己的心沉静下来，摒弃那些浮躁的世俗杂念，向成功迈出坚实的步伐。
【篇二】高一议论文范文800字
为了寻找那种被世人所定义着的幸福，我在通往梦想的旅途中寻寻觅觅，错过了无数美丽的风景与停泊的驿站。但始终坚信只要能拥有一次轰轰烈烈、举世无双的成功，所有的一切都是值得的。直到身心俱疲，直到蓦然发现人性也有丑恶的一面，直到忽然明白我所追求的东西并非是我向往的，我才真正开始去思考—人活着，究竟是为了什么？仅仅是为了工作、生活、责任、义务、亲情之类的吗？我陷入了一度的迷茫和绝望之中。
直到我品读了余华的大作《活着》，居然产生了一种“柳暗花明又一村”的快感，我才意识到我开始明白活着的真谛了。
《活着》讲述的是这样一个悲惨的故事：一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡；接着他不幸被国民党捉壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世；在接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死；继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了；最后，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆……
当生命中异常珍贵的温情随时间的流淌被死亡一点点撕得粉碎，福贵自始至终选择坚持与忍受。虽然他无力拒绝生活赐给他的每一个苦难，但他能够把他们看成检验灵魂深度的考验，他能够凭借自己生命的韧性和顽强去坚持努力地活着。这让我想起了美国民歌《老黑奴》中的老黑奴，他一样也承受着家人都先离他而去的巨大悲痛，但他依旧让自己的生命站立着，没有倒下。人生在世难免会有或大或小的挫折与苦难，选择勇敢面对才能体现一个人的真正价值。毕竟，活着就是希望，希望就是或着。
余华在书中告诉我们，生命其实是没有幸福或者不幸的，生命只是静静地活着，为了活着而活着。的确，工作、生活、责任、义务、亲情等都是因为“活着”才能像花儿一样绽放。人也只有活着才有意义，才有希望，才能创造奇迹与辉煌。
【篇三】高一议论文范文800字
——题记
在给了母亲一阵刺痛之后，我看见了母亲含着泪的笑眼，那是我人生的第一束慈爱的目光，也正是那双眼一直关注着我，直到那双眼再也撑不开眼皮。
我的母亲是一个通情达理的女人。我一直是很崇敬我的母亲的。
我家的邻居是一个微胖的中年女人，虽然家境略微贫穷，但人性善良，和我的母亲非常谈得来，但却很好吃。母亲手术之后，亲人送来了很多乌鸡蛋，专为母亲补身子用。母亲把这些鸡蛋装进篮子里置于餐桌一角上。一段时间之后，母亲无意间在邻居家的饭桌上看见了乌鸡蛋，回家一数确是少了那么几颗，而我们明白，邻居家是无论如何也舍不得买乌鸡蛋的。母亲无意间提起后，我嚷着让告诉父亲，却马上被母亲制止了。面对我疑惑的眼神，母亲释然的笑笑，用极平常的腔调说道：“算了吧，一个知音总比那些鸡蛋来的重要！”母亲是一朵花，让我学会了宽容。
母亲对我的教育方法很独特。她不逼我做不想做的事情，在学习上她给我最多的还是鼓励，并且从不给我报过多的补习班。母亲认为：孩子只有在生活中过得快乐才叫做孩子。
我的母亲是一个合格的倾听者，古人云：家家有本难念的经。我家亦是。我的叔伯有很多个，却只有一个姑妈。姑妈性格直爽，却老是和婶婶们合不来。姑妈一生气，便跑到我家来，对着母亲发泄似的唠叨一番。对于这种唠叨，我见过很多次。母亲只是笑而不答，有时微微偏头做思考状；有时面对姑妈的质问：只是附和一声；有时也会为姑妈端上一杯热茶。劝她消消火。直到最后，母亲才会发表自己的观点。她常说：“人这一辈子也这样下来了，何不忍一时退一步，谁的心里也不久平坦了嘛！”母亲是一朵花，让我学会了倾听。
人生本是一场孤旅，如果我在与人相处时，还懂得一点与人为善，通情达理；如果我知道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；如果我在学习的波折中还懂得一点坚韧，能有一点受挫力——我得感谢我母亲的言传身教。光阴似箭，日月如梭，我更深刻感受到，母亲给予我的影响是上天赐予我丰富的财富。
【篇四】高一议论文范文800字
陶渊明不愿为五斗米折腰示乡里小儿，在黑暗的官 场勾心斗角，争名夺利，违背自己的意愿让自己过的不开心。他没有“以心为形役”“惆怅而独悲”，而是毅然辞官归隐，隐居南山，采菊东篱，走出了官 场这个互相倾轧、构陷的大监狱，过上了潇洒自得的田园生活，让自己获得淡然、恬静的快乐心态。
中国达人秀冠军获得者刘伟，早年因为一场意外而失去了双臂，在毁灭性的打击面前，他没有沉沦、堕落，让自己的一生在悲哀和叹息中度过，而是积极的面对，在对音乐的追求中获得对身体残疾的超越。他用流血的指头弹奏出了生命的音，创造了生命的奇迹，也震撼了碌碌无为的灵魂。积极的心态，让刘伟的生命像花儿一样绚烂绽放。
被称为本世纪最伟大的物理学家的霍金，因为帕金森病，肌肉萎缩，只能躺在轮椅上，但是霍金没有让疾病成为自己的监狱，没有就此停止自己探索的脚步。怀着对科学无比执着的追求和热爱精神，他在轮椅上思考着宇宙星体的奥秘，他的生命在仰望星空的过程中获得了升华和超越，是坚定乐观的心态让他的人生不断走向辉煌。
一个人的心态往往决定了一个人的人生轨迹，现实生活中很多人都为自己设置了一座心灵的牢笼。他们因为学业、事业、感情、生活上的不如意，要么得过且过，碌碌无为;要么怨天尤人，走向极端，这些都是不健康的心态。这些人其实都是自己给自己判了刑，给自己戴上一副沉重的思想镣铐，让自己过上了暗无天日的生活。其实，换一种心态也许会是另外一番情景，砸开镣铐、走出心灵的牢笼，我们看到的将是一番生气勃勃的景象和人生图景。
无形的监狱比有形的监狱更可怕，杀伤力更为强大，因为真正的自由是思想的自由，一个人的身体可以被限制，但是无法限制的是思想，乐观积极的心态。当你积极的心态去面对一切的时候，一切都是阳光的，灿烂的，当你以消极的、颓废的心态对面对一切的时候，一切都是晦暗、潮湿的。
以积极的心态去面对，让心灵在惬意中品味生活的香甜;以积极的心态去面对，让心灵在努力中体会工作的蔚蓝;以积极的心态去面对，让心灵在豁达中获得精神的舒展。
【篇五】高一议论文范文800字
记得有一次，我和妈妈去市民广场玩。我们上了一辆小型公共汽车就剩下两位子，妈妈坐下来，我也坐下来。就在开车不久，车子有徐徐停了下来，我看见一位中年妇女抱着一个婴儿，从门口走上来，她左右望望，见没有位子坐，便抱着婴儿单手扶着杆站在车上。我想：“如果司机急刹车，她抱不住婴儿，婴儿掉到地上，把婴儿摔伤了，那该怎么办?”想至此，我毫不犹豫，立刻站起来，走上前去对那位阿姨说：“阿姨您坐吧”!阿姨说：“不用了”，我就硬拉阿姨坐到我的位置上，妈妈见了，脸上露出欣慰的笑容，对我说：“你长大了，懂事了!”我自己也在心里说：“是啊，我真的长大了。”
我让了位给阿姨坐，和妈妈靠在一起坐。我扭头见到阿姨脸上的笑容真甜，心中如同刚吃了蜜糖一样!
还有一次，我在路上碰到一位蹒跚老人，大概是路面坡度太大，不便于行走，老人邀我牵她走。于是，我还没来得及反应就条件反射地把手伸给她。其实当时心里还在想：万一她是要饭的，想要框住我怎么办?唉!但是，善良人总是一不小心就情不自禁的助人为乐。然后，我们一路上漫步，真的是很慢很慢的漫步。老人对我说：“你真是个懂事的好孩子!
幸福，又是一个甜甜的梦!渐渐的，我发现爱神就在我身边。
如果我们人人都有友善的心，黑暗的世界将变得光明!如果我们人人都有友善的心，所有的花朵都会盛开!让我们拥有一颗友善的心，让世界的花朵全部都盛开吧!
找毛病，再来改 还有思想能力，比如我想去可塘中学，我们首先要去课堂带去中学
修改作文的方法：1、调。文章的修改，应本着先整体后局部,先大处后小处,先思路后材料，先内容后形式的顺序进行，而不要一下笔就被一些细枝末节牵制了注意力，如同雕塑、绘画，总是先有一个大体的轮廊，才去逐步细化，文章的修改亦如此。又好比带兵打仗,先要调兵遣将，排兵布局。所以修改的第一步，是要通过“调”使整篇文章的线索清楚、层次分明、结构合理,之后再进行段内的梳理。通过“调“，使散乱的变得集中，混乱的变得清楚，上下不衔接的变得连贯。 2、补。“补”主要是通过对疏漏、残缺之处加以补充，使文章更加全面完整。比如议论文，在阐述某个观点时，是否只分析了事物的正面、主流、成绩和长处，而没有辩证地看到其反面、支流、问题和短处，是否只有前因而无后果，只有伏笔而无照应，是否只见材料不见观点，是否有必要的中心句、点题句。同时，在修改时要注意用一些必要的过渡词，如“总之”、“因此”、“总而言之”、“反之”、“既然……那么……”、“不仅……而且……”，注意用一些过渡的短语。如“一言以蔽之”、“综上所述”，用一些过渡的句子或语段。这些必要的过渡，将使文章更加完整而严谨。3、增。所谓“增”，即在修改时，通过补充一些材料，使抽象、空泛、言之无物的文章变得具体、实在，使单薄、无说服力的文章变得丰满、有力。比如记叙文，如果只是平铺直叙地记“流水账”，自然乏味，我们就可考虑增添一些细节描写，使描写的对象更加清晰、丰满；或者增添一些描写角度。4、删。在修改时,对那些重复、哕嗦、东拉西扯的语句要删，拖泥带水、可有可无、不言自明的句段要删，节外生枝、离题、跑题、与观点脱节、违背事实、明显不真实的语段和材料，不管多么精彩，也要删，某个事例已经把观点论证得很清楚了，多余的事例就要删去。5、换。所谓“换”，就是将那些陈旧、平淡的材料换成新颖、生动的材料，将那些含混、笼统、易生歧义、晦涩难懂的句段换为更加准确、清楚、明快的表达。修改时，首先要看看文章的材料是否典型、新颖，对那些陈旧、已被别人多次引用过的材料最好换掉，不妨重新从你的素材库中去搜寻，找出更加吸引人的更新的材料。扩展资料：写作方法1、确定中心，写出深意。我们要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方，反复思考，确定文章的中心思想。即善于从普通的小事中写出深意来。2、文章的六要素要交待清楚。一件事情的发生，离不开时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果这六方面，即常说的“六要素”，只有交待清楚这几方面，才能使读者对所叙述的事，有个清楚、全面的了解。3、言之有序，条理要清楚。根据所述时间选择合理的顺序来安排材料。一般叙事顺叙、倒叙和插叙三种。4、详略得当，突出重点。一般事件的材料有主次之分，能体现文章中心的材料是主要材料，这部分要详写，次要内容可略写或不写，主次分明，给读者以深刻的印象。5、要把事情写具体。能不能把事情写具体，那就看你是不是善于把事情一层层展开记叙，即把事情分为几个阶段，在这几个阶段中写出事情的发展变化。这样，文章的内容才会具体、生动。6、渲染环境，生动感人。任何事情的发生、发展都离不开环境，抓住环境的特点来写，会很好的渲染气氛，表达感情，使文章更加生动感人。
修改作文的步骤可以按以下四步来：
一、读
写完作文后，至少读两遍。如果是平日习作，不要马上读，过几个小时或者几天，做完其他事情回过头来读，效果会更好一些。如果是考场上作文，在检查完语文卷子上的其它题目之后来读作文。
一定要读，如果条件允许，最好是先朗读，像读别人的作文那样去读。通过朗读，会感觉到自己作文语言“上口不上口”，一般来说，读起来不上口，“别扭”，那一定有毛病。朗读之后还要默读，体会自己的作文的立意、选材、结构、语言各方面的“滋味”，有没有不对味的地方，尽量按照自己的语文水平挑作文的毛病。
二、删
1、与主题无关，或似与主题有关实则损害主题的内容，应当删除。
2、空洞的议论或抒情也应当删去。
3、内容重复的，再好也应删除。
4、开头离题太远或结尾画蛇添足的内容应当删除。
三、增
1、能突出或深化主题的要增。
2、内容单薄的，可以增加内容，适当扩展。
3、记叙文不具体的地方，可增加描写，使之生动。
四、改
1、改动不大，就能对明确主题或突出中心有好处的，应当改。
2、上下文脱节或缺乏照应的必须改。
3、记叙文中一个人的过长说话应当改，方法是：可把此人的长篇讲话有条理地分为几层，每层中插一些别人的问话、反应；或加一些他自己的动作、神态，文章就活泼了。
4、议论文中过详的事例论据也应当改。主要方法是删去描写性词句，把长篇叙述概括成简洁的交待。
读文章思考问题
附：题为“名与实”的原稿与修改稿（部分）
原稿：
当然，一个人的“实”并不一定在他的有生之年必定铸成“其名”，但只要他有“实”，就一定能被历史所铭记，被历史所肯定，这也是另外一种“名”——名垂千古。例如李白、杜甫都是历史所肯定的“诗仙”“诗圣”，他们的才华自然不用说，但他们的仕途并不是一帆风顺的，甚至总是磕磕绊绊的，在当时，他们并不被人们，尤其是官僚们认可。但经历史的沉淀，他们最终还是被人们所肯定。这种名虽然来的不太直接，但也可以说明：“名”是建立在“实”的基础之上的。
修改稿：
当然，也有这样的情况，一个有真才实学，有独立建树的人，未必能在生前获得人们的赞誉，赢得应有的名声。但是只要他真正有所成就，必定在身后为人们所肯定，获得他应有的“名”。画家梵高的绘画作品和绘画风格在他生前一直为欣赏者所摒弃，但是，随着时代的发展，历史的前进，他的“超前”的作品，终于得到了后人的理解和赞赏。可见，一个有“实”的人，即使生前寂寞，身后也会成就伟名。
思考问题：
（1）观点是什么？中心论点的表述上有什么不同?
明确：这段文字的中心：一个有“实”的人，即使生前寂寞，身后也会成就伟名。
原稿在中心论点的表述存在的错误：原稿中心论点中的“名”与“实”过于抽象，没有指明它们的具体内容到底是什么。而修改稿则具体点明了他们各自的内涵。
（2）学生思考问题：为什么作者在修改稿里要把事例换成梵高？
明确：我们可以看出原稿使用了李白、杜甫为例，用他们的身后名和生前的遭遇对比，有一定的道理，但是把“名”和“仕途”联系在一起是不恰当的；况且李白在生前已经名扬四海，与中心不相吻合。所以论据的使用注意论据的正确性。另外李白和杜甫都是我们耳熟能详的，梵高的事例则有一定的新鲜感和时代性，给人耳目一新的感觉。