朝鲜医学期刊

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朝鲜族的四象医学和韩国所谓“韩医”的四象医学实际上是一样的，就是朝鲜族的四象医学。所谓四象来至于无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。正如韩国的太极图是来至于中国一样，四象医学也是中国中医传递到朝鲜族的一种延续。

《延边医学》杂志是由延边州文化广电新闻出版局主管，延边人民出版社主办的朝鲜文医学类综合期刊。《延边医学》期刊是国内唯一的朝鲜文医学科普杂志，主要刊登以朝鲜文编辑的科普文章、经验方、中医典故之类。从不刊登论文，也从未委托任何组织或个人代为征稿。

清代服饰是满族入关后，强行推行的游牧民族服饰。在中国服装演变中是变化较大的一个时期。清代官服的产生，是我国历代官服制度的延续和发展，是在坚守其本民族旧制度基础上并参照了汉族服饰制度后加以发展的。清朝政府在制定服装制度时，既保留了汉族服装制度中的某些特点，又不失其本民族的习俗礼仪，是中国历史上服装制度最为庞杂和繁缛的时期，它的条文规章也多于以前任何一代。了解清代民俗与社会，应从清代的衣、食、住、行开始。官服，也叫章服，一般是指封建社会中包括皇帝、后妃、王公大臣以及各级官员在内的，所谓按章规定，籍以明辨是非等级的服饰。官服制度，是随着阶级的分化而出现的，在我国已有几千年的历史了。从奴隶社会到封建社会，虽然不断改朝换代，但是，作为一种维护和巩固统治秩序的典章制度中的一项重要内容，即官服制度来说，却始终在历史的因袭中流传下来，直到最后一个封建王朝——清朝。一、我国官服的沿革我国官服（也叫章服、冠服）制度的历史是从人类社会出现等级差别时就产生了，它是等级差别的另一种形式。尧舜时期的等级分明程度就像人们所穿的衣裳一样，上下不可颠倒。衣为上，上则天，天则尊；裳为下，下则地，地则卑。推而论之为，天子为上，庶民为下，因而天子与庶民的关系就如同衣和裳的关系一样，上下不可乱来，这种比喻在今天看来，是幼稚可笑的，可在当时的统治者看来，那种在“名位不同、礼教异数”的社会制度里，这是天经地义的法典，不容更改。所以，我国从奴隶社会开始，从天子到庶民，无论衣、食、住、行，便都有成套的并严格的规定，这便是我国历代相延、流传有序的礼制中一种旨在明辨等级，区别尊卑、区别官阶的制度。而各朝的官服制度，就是其中的一个重要组成部分。中国历代封建统治者认为，只有把社会上的人分成若干个等级，方能巩固其统治地位。这种理念也一直伴随封建社会各个统治时期。二、清代官服制度及其特点清代官服制度，是我国历代官服制度的延续和发展，是在坚守其本民族旧制基础上并参照了汉族服饰制度后加以发展起来的。从我国服装历史角度观察，清代官服制度是最为庞杂、繁缛，条文规章也多于以前任何一代。总的看来，清朝政府在制定服制时，既保留了汉族服制中的某些特点，又不失其本民族的习俗礼仪。例如：以中国传统的十二章纹（十二种传统图案）作为衮服、朝服的纹饰，以绣有禽兽图案补子作为文武官员职别的标志，以金凤、金翟纹饰作为后妃、命妇冠帽和服装上的装饰，而废弃了历代以滚冕衣裳为祭祀之服，以宽袍大袖的绛纱袍服为朝礼之服，以通天冠、粱冠等冠、帽为官帽的传统制度。形成了清朝独具特色并有浓郁民族色彩的冠冕衣裳制度。清代官服特点如下： 1、顶戴与花翎清代男子的冠帽，有礼帽、便帽之分，礼帽，俗称“大帽子”，其制有二式：一为冬天所戴，名曰暖帽；一为夏天所戴，名曰凉帽。暖帽，多为圆形，周围有檐边。多用皮、呢、缎制作。大多为黑色。凉帽的造型无檐边，形如圆锥，俗称喇叭帽。如果是官员佩戴这两种帽形，一定要有顶珠和花翎。清代冠帽上的顶珠和花翎，是区别清朝官员品级的重要标志，也是清代官服制度中特有的一种“标识品序”的方法。顶戴花翎，俗称为“顶珠”、“顶子”，是指那些当时有官爵者，所戴冠顶镶嵌的宝石而言，清代的冠分为“朝冠”和“吉服冠”两种。朝冠是为在职朝臣在朝受事或典祭礼仪之时戴用；吉冠是为一般礼仪时戴用。冠上的顶珠颜色及材料有多种，反映不同官员的品级。按清代服制规定，一品官要用红宝石，二品用红珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶等到了乾隆皇帝以后，这些“顶子”基本上是用透明或不透明的玻璃代替了。冠上无顶珠者，即无品级，也称“未入流”。如果清朝官员犯法，在革去官职的同时，必须将帽子上顶珠取下，表示已不带官职。所以在清朝，只要一提到“顶戴花翎”便意味着“功名”和“前程”。因而在当时的社会上，这是一种官宦显赫的象征，就连那些没有官职的满洲贵族，也对此垂涎三尺，以致出现不惜重金向州、官、府、县活动，想方设法弄个“顶子”，捐个“前程”来抬高身份，烜赫眼前。当时朝廷为了解决一部分财政开支的不足，也主动采取这种“开捐”的方法来“开辟财源”，实行捐官，这种捐官的弊政自乾隆年以后就已出现，到道光咸丰之时，已经成为定制，遍及全国。各州、府、县每年均可按季节或某一事由进行“开捐”，只要捐者肯于出价，适合衙门的要求，用钱便可捐到一定品级的官衔，尽管他们所捐的官衔既无实权也无实职，也不拿俸禄，却可以穿所捐品级的官服，光宗耀祖，荣耀乡里。进而借此危害地方者也不在少数。这种公开卖官鬻爵的行为充分暴露了封建制度的腐朽与黑暗。关于花翎，因为是插戴在朝冠或吉服冠上的，又与顶子相联，所以，人们便常常把它们放在一起，称为“顶戴花翎”。只有顶戴与花翎在一起时才表示该官员的完整“功名”。花翎是指带有“目晕”的孔雀翎，目晕俗称眼。戴时，是把有蓝翎和孔雀翎配在一起的小束翎子用红线将翎根捆扎在一起，然后将它插进帽子的翎管之中，翎管是用翠或玻璃作成，是长约7cm的圆形小管，顶部有孔，用红丝绳系在冠顶上。清代初年，带花翎并不是品级标志，而只是作为一种特殊的赏赐，象征着一定的荣誉。直到顺治十八年（公元1661年）对此项内容作出了明确的规定，即亲王、郡王、贝勒以及宗室等一律不许带花翎，只有贝子以下，才可以戴，并且还明确规定，贝子应戴三眼花翎，就是三个目晕连在一起的花翎，国公应戴双眼花翎，五品以上官员可戴单眼花翎，即一个目晕。至于六品官员以下，一律要戴无“眼”的蓝翎。蓝翎，是鶡的羽毛，鶡是鸷鸟中比较凶残的一种天生好斗的鸟类，汉代时就用此鸟的羽毛作为武士冠顶上的装饰，象征勇猛与力量。鶡的羽毛无晕，而且颜色闪蓝光，因而清朝它叫蓝翎。按规定的服制，蓝翎比孔雀的花翎为低。2、遵礼着装满族入关以后，首先令汉族人剃发易服，“衣冠悉遵本朝制度”，若有服饰“仍存明制，不随本朝之制者，杀无赦”。这一强制性活动的范围与程度是前所未有的。在制定民服制度以后，对于清朝的各级官员的服装也作出了严格的规定。到了乾隆初年，服装制度已经相当完善，并绘图加载到清代《会典》之中。皇帝、后妃、王公大臣及文武百官，所穿用的官服，除了日常服及出行用服以外，基本上被分成了三大类，即礼服、补服和吉服。礼服：包括朝服、朝冠、端罩（一种裘皮马褂）、衮服、朝袍、朝裙、龙褂等。补服：属于礼服的一种，是清代文武官服中最重要的一种，穿用场合很多。官职与官位的标识是用胸前和背后的补子图案加以区分的，一般采用方形，长宽在40厘米左右。按《大清会典图》规定，文官图案要绣禽鸟类，武官图案绣兽类图案。例如，文官一品图案绣仙鹤，二品官绣锦鸡，三品官绣孔雀，四品绣云雁等。武官一品麒麟，二品是狮子，三品是豹，四品是绣虎图案等，使人一望便知其官位。吉服：包括吉服冠、衮服、龙袍、龙褂、蟒袍等。无论是穿礼服还是吉服，凡是符合佩带朝珠、朝带或花翎的官员（文官五品、武官四品以上官员有资格使用），一律要佩戴之。总之，凡遇礼仪之时，参加者无论是皇帝、后妃、还是文武群臣，所穿服饰，一律要按礼节制度而行，按章守法，否则以失礼罪之。按清朝的服制，龙袍只限于皇帝，而一般官员以蟒袍为贵。皇帝的龙袍属于吉服的范畴。中国历代器物和服装上都出现过龙的形象，但到了清代用“龙”做天子服装上的装饰和作为皇室器物上的图案，已达到了十分成熟和完美的程度。清代皇室服饰中龙的图案有以下几种：团龙，即以龙的正面形象组成团花装饰，有单龙或双龙圆形图案。用在皇帝的龙袍上，团龙图案一般用于袍服的前胸、后背，以此表现“真龙天子”至高无上的地位。云龙，是一条或二、三条巨龙在云纹中转动的姿态。由于云纹是用刺绣表现，绣线有深有浅，宛如龙身在浩瀚的云海中，富贵翱翔。由于图案变化生动灵活，故这种云龙多在龙袍、室内织物中表现。也经常在建筑、器物上出现。行龙，这种龙形图案，多作行走状，表现得极为健壮有力，一般多为服装织物中的雕绣和建筑图案表现。在龙袍面料中表现为与海浪图案融合在一起的”海水龙”、与穿枝莲、吉祥牡丹结合在一起的“穿花龙”，这些都是在清代的织物中特有的表现。 “龙”在中国古代，取其奇数为吉祥如意的含义。清代在服装、建筑、器皿上应用不同的龙作装饰是一种继承和发展。奇数龙图案除了应用在龙袍上外，还常常出现在建筑上，如九龙壁、九宫格龙图案、九九间宫殿龙饰等，都是以九龙做装饰，显示出统治者的赫赫权位。蟒袍，又叫“花衣”是清代官员及其“命妇”穿在外褂内的专用服装，并以蟒数及蟒爪数量区分等级。但民间习惯将五爪龙形蟒称为龙，四爪龙形蟒才称为蟒，实际上“龙”和“蟒”的造形基本相同。只是头部、尾部、火焰等处略有差别。袍服中除蟒数、蟒爪以外，还有颜色的禁忌。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经“赏赐”是决不能穿黄色的服饰。否则，就犯欺君之罪也是格杀勿论的。 4、朝珠与朝带朝珠与朝带，是清朝礼服中的一种佩饰，，自皇帝、后妃到文官五品，武官四品以上，皆可挂朝珠，是一种身份的象征。而军机处、科道、侍卫、礼部、国子监等所属的官员，不分等级一律可挂朝珠。这也是我国古代王公贵族，佩玉之风的沿袭。也不可排除一种宗教信仰的原因。满族信仰萨满教和佛教，朝珠，有如佛家用的“念珠”。清代的朝珠，共有一百零八颗，用四个大珠将其分成四分，称为“分珠”，象征四季变化，在朝珠上还有三串小珠，称做“纪念”。纪念上还有三个小分珠，据说是象征一个月里，上中下三旬的三十天。朝珠是高级官员区分等级的又一种标志。所谓朝带，是一种用四块金属版为装饰，衔接丝带的腰带。清代官员穿公服时要穿官靴，多为方头靴，穿便服时穿黑布鞋。靴与鞋的造型式样有云头、双梁、扁头等样式。另有一种公差等人穿的一种官靴，叫“爬山虎”快靴，底厚筒短，便于出门时跋山涉水。总之，我国的官服制度与清代官服是建立在“人分五等，衣分五色”的旧时代的产物，是封建宫廷对统治制度的维护手段之一，随着封建王国被推翻，封建的服饰等级制度逐渐在人们的观念上土崩瓦解了。三、清代官服的文化蕴涵其实，清代官服，我们并不陌生，它的独特款式造型及色彩，我们今天都可从一些当代的文学作品、美术作品、戏剧、电影、电视剧中看到。它和清代的其它服饰一样，是以浓郁的满洲民族特色和独特的装饰风格，在我国历史上曾经盛行过近三百年。清代的官服的制定与沿革是与满族的习俗有着十分密切的关系。它是以满族服饰为基础，有采纳了汉族服饰中的某些元素发展而来的。因此，它引起了我们今天民族学、民俗学、社会学及服装史学等多方面学科研究的注意和兴趣，从中可以窥见，满族文化发展的历史轨迹和民族之间的互相影响以及我国服装发展、演变的规律。研究清代服饰及官服沿革与文化，也为电影、戏剧、美术界、歌舞等文化领域，提供详实的背景材料和形象资料。清代官服的继承与演变，说明了清代不单继承了汉族在历史上衣着的长处，而且还把自己民族经历过检验、实践、证明既合于生活需要，又有民族特色的东西保留下来。它把继承、改造、创新、有机地融合在一起，为中华民族的古代服饰开拓了一个新的境界。在清代服饰沿革中，尽管在民族“易服”上，他们为了巩固其在全国的统治地位，推行了一套强硬的政策，但是在二百多年的实践证明，这种长袍马褂和短衣式的服装结构，是有生命力的，从一定意义上说，也是对汉族传统服装的一种补充和发展。从衣着特点和传播的持久性来分析，它是以新代旧的一种进步，是时代进步的一种反映，是时代进步的产物。可以说这种变革，已经形成我国传统服制的又一次飞跃，是历史上继战国时代的“胡服骑射”、“开放唐装”之后的第三次明显突变。所以说这种改革是起到了推进服饰演变的积极作用。满装官服的长袖窄衣与历代数千年的宽袍大袖和拖裾大冠形式相比，形成了鲜明反差和对比。

清时官员的服饰有严格的规定，依品质，数量，颜色的不同来区分官位的大小，是不许滥用的。服饰大致有下列五种：一，顶戴，二，蟒袍，三，补服，四，腰带，五，坐褥。

《文物珍宝——明清织绣》王光镐主编、杨玲撰文艺术图书公司 1995年6月《清宫档案揭秘》李国荣中国青年出版社出版日期 2004年9月30日《清史稿》卷一百三《舆服二》赵尔巽等撰中华书局 1976年7月第1版《中国礼文化》邹昌林社会《清史稿》卷一百三《舆服二》还有就是相关皇帝编撰的雍正十年校刊《大清会典》。乾隆五年敕撰《大清律例》，乾隆二十六年敕撰《大清会典·会典则例》，乾隆三十一年校勘完成《皇朝礼器图式》，为清宫廷画师精心彩色描绘，并用木刻版刊印黑白图。后于嘉庆、道光年间纂修完成《会典及事例、图式》和《大清通例》。光绪年间又增补修纂《大清会典图例》。

清时官员的服饰有严格的规定，依品质，数量，颜色的不同来区分官位的大小，是不许滥用的。服饰大致有下列五种：一，顶戴，二，蟒袍，三，补服，四，腰带，五，坐褥。这里把各品穿戴的顶戴，蟒袍，补服列表如下：顶戴蟒袍补服一品珊瑚九蟒五爪（麒麟）仙鹤二品起花珊瑚九蟒五爪（狮子）锦鸡三品蓝宝石及蓝色明玻璃九蟒五爪（豹子）孔雀四品青金石及蓝色涅玻璃八蟒五爪（虎）雪雁五品水晶及白色明玻璃八蟒五爪（熊）白鹇六品砗磲及白色涅玻璃八蟒五爪（彪）鸬鹚七品素金顶五蟒四爪（犀牛）紫鸳鸯八品起花金顶五蟒四爪（犀牛）鹌鹑九品镂花金顶五蟒四爪（海马）练雀未入流镂花金顶五蟒四爪（獬豸）黄鹂（御史、按察史、提法史等衣饰图案为獬豸）明朝总督和巡抚合称“督抚”，是临时官位。注释： 1、（文官内：指在京城的文官。文官外：指在京城外的文官，即地方文官。武官内：指在京城的武官。武官外：指在京城外的武官，即地方武官。未入流：一般不算在九品十八级中。） 2、清代补服、补子--清朝补服，也叫“补褂”，为无领、对襟，其长度比袍短、比褂长，前后各缀有一块补子，清朝补子比明朝略小。是清代主要的一种官服，穿着的场所和时间也较多。凡补服都为石青色。是区分文武官官职品级的主要标志。清官共分九品十八级.文官绣飞禽，武官绣猛兽（所以才有成语衣冠禽兽）文官服饰标识：大清帝国官制设置严紧、细密，无论文官、武将均置为九品一十八级。品级高低最明显的标志就是体现在胸前的补服图案上，使人一目了然。一品文官仙鹤补服太师、太傅、太保、光禄大夫、各部院尚书、都察院左右都御史、殿阁大学士等均穿戴一品仙鹤补服。二品文官锦鸡补服太子少师、少傅、少保、资政大夫、各省总督、巡抚、布政使、翰林院掌院学士、各部院左右侍郎、内务府总管等均穿戴二品锦鸡补服。三品文官孔雀补服通议大夫、左右副都御史、宗人府府丞、通政使、盐运使、大理寺卿、顺天府尹、奉天府尹、武备院卿、上驷院卿、按察使，均穿戴三品文官补服。四品文官鸳鸯补服中宪大夫、通政使司副使、大理寺少卿、鸿扩寺卿、顺天府府丞、陵寝掌官防官、各府知府、翰林院侍学士、尚茶正、尚膳正，布政使司参政、各省巡守道、都察院俭都御史等均穿戴鸳鸯补服。五品文官白鹇补服通政使司参议、光禄寺少卿、六科给事中、各道监察御史、内阁侍读、各部员外郎、盐运使司副史、各州知州等均穿戴五品白鹇补服。六品文官鹭鸶补服各部院主事、院判、都事、寺丞、内务府副管领、武备院库掌、太医院院判、各王府管领、京府通判、京悬知悬、兵马司指挥等均穿戴六品鹭鸶补服。七品补服各州州判、翰林院检讨、中书科中书舍人、翰林院编修、通政使司知事、皇史、太常寺博士、国子监监丞、内务府司库、各部院七品笔帖式、各县知县等均穿戴七品补服。八品文官鹌鹑补服武官服饰标示：太医院御医、内务府司匠、各悬悬丞、各州儒学学政、鸿扩寺主薄等均穿戴鹌鹑补服。九品文官蓝雀补服各部院九品笔帖式、各府知事、各悬主薄、刑部司狱等均穿戴九品蓝雀补服。一品武职麒麟补服建威将军、领侍卫内大臣、銮仪卫掌卫事大臣、八旗都统、各省驻防将军、提督等均穿戴一品麒麟补服。二品武职狮子补服武显将军、左右翼前锋统领、八旗扩军统领、九门提督、八旗副都统、各省驻防副都统、总兵、散秩大臣等均穿戴二品狮子补服。三品武职豹补服一等侍卫、圆明园营总、扩军参领、骁骑参领、陵寝总管、围场总管、参将、一等扩卫、驻防协领、游击等均穿戴三品豹补服。四品武职虎补服二等侍卫、佐领、南苑总管、宫殿总管太监、都司、指挥金事等均穿戴四品虎补服。五品武职熊罴补服六品武职彪补服三等侍卫、步军副尉、关口守御、守备、守御所千总等均穿戴五品戚罴礼服。蓝翎侍卫、亲军校、骁骑校、门千总、营千总、卫千总、步军校等均穿戴六品彪补服。七、八品武职犀牛补服城门更、游牧正尉、把总、武信骑尉、奋武校尉、委署亲军校等均穿戴七品犀牛补服。九品武职海马补服修武校尉、各营蓝翎长、外委把总、额外外总等均穿戴九品海马补服。大体来看，文官是禽，武官是兽。清代官员顶戴花翎清代改冠制，替以礼帽。礼帽分二种，一为暖帽，圆形，有一圈檐边，多用皮、呢、缎、布制成，多黑色，中有红色帽纬、帽子最高处有顶珠，其材料多以宝石制成、有红、蓝、白、金。按清礼仪，一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶石，六品用砗磲，七品为素金，八品用阴纹缕花金，九品为阳纹镂花金。无顶珠者无官品；二为凉帽，无檐，喇叭式，初期扁而大，后期小而高，用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色，也有湖色、黄色，上缀红缨顶珠。雍正八年(公元1730年)，更定官员冠顶制度，以颜色相同的玻璃代替了宝石。至乾隆以后，这些冠顶的顶珠，基本上都用透明或不透明的玻璃，称作亮顶、涅顶的来代替了。如，称一品为亮红顶，二品为涅红顶，三品为亮蓝顶，四品为涅蓝顶，五品为亮白顶，六品为涅白顶。至于七品的素金顶，也被黄铜所顶替。顶珠之下，有一枝两寸长短的翎管，用玉、翠或珐琅、花瓷制成，用以安插翎枝。翎有蓝翎、花翎之别。蓝翎是鹖羽制成，蓝色，羽长而无眼，较花翎等级为低。花翎是带有"目晕"的孔雀翎。"目晕"俗称为"眼"，在翎的尾端，有单眼、双眼、三眼之分，以翎眼多者为贵。官帽又可以分为朝冠和吉服冠：朝冠，顾名思义是上朝时戴的，顶子分为三层，上为尖型宝石，中为球型宝珠，下为金属底座，用所饰的珍珠（东珠）的数目来加区别。亲王冠顶装饰有 10颗东珠，亲王的世子冠顶装饰有9颗东珠，郡王的冠顶装饰有8颗东珠，贝勒冠顶装饰有7颗东珠，贝子的冠顶装饰有6颗东珠，镇国公冠顶装饰有5颗东珠，辅国公，不入八分公以及民公冠顶均装饰有4颗东珠。侯爵的冠顶装饰有东珠3颗，伯爵的冠顶装饰有东珠2颗，一品官冠顶装饰有东珠1颗。一品以下不能镶嵌冬珠，改为其他小宝石。吉服冠，是穿着吉服时佩戴的官帽，也是平时官员戴的帽子，所谓吉服，是仅次于朝服的礼服，吉服冠顶子比较简单，只有球型宝珠及金属底座两部分，底座用金的，也有用铜的，上面镂刻花纹。顶珠的颜色及材料有多种，反映不同官员的品级。帽子的最高之处装有顶珠，帽之顶珠是区别官级的重要标志：官服一品朝冠顶戴亲王以下，直到子爵和一品的官员都是红宝石，是色美、透明的宝石级刚玉。以其晶莹剔透的美丽颜色，被古代人们蒙上神秘的超自然的色彩，被视为吉祥之物。世界红宝石产地不多，主要有缅甸、斯里兰卡、泰国、澳大利亚、中国等，但就宝石质量而言，以缅甸、斯里兰卡质量最佳。二品吉服冠珊瑚顶二品顶戴二品官用珊瑚，是重要的有机宝石之一，珊瑚的颜色常呈白色，但宝石级珊瑚为红色、粉红色、橙红色，可以用作官帽之上，仅次于红宝石。珊瑚与佛教的关系密切，印度和中国西藏的佛教徒视红色珊瑚是如来佛的化身，他们把珊瑚作为祭佛的吉祥物，多用来做佛珠，或用于装饰神像，是极受珍视的首饰宝石品种。三品吉服冠蓝宝石顶戴三品吉服冠三品朝冠三品吉服冠从三品涅蓝顶三品蓝宝石顶戴三品官用蓝宝石，是色美、透明的宝石级刚玉。实际上自然界中的宝石级刚玉除红色的称红宝石外，其余各种颜色如蓝色、淡蓝色、绿色、黄色、灰色、无色等，均称为蓝宝石。以缅甸、斯里兰卡质量最佳。涅蓝四品顶戴四品吉服冠（暖帽）四品官用青金石，是古老的玉石之一。它以其鲜艳的蓝色赢得东方各国人民的喜爱。不透明，为玻璃至油脂光泽。其硬度为，比重是。青金石拥有独特的蓝色、深蓝、淡蓝及浅青色等，青金石是我国自古以来进口的传统玉料，其多数来源于阿富汗。迄今为止，在我国沿未发现青金石英钟的产地。五品吉服冠五品吉服冠水晶顶戴五品水晶官帽顶珠五品官用水晶，是自然界3000多种矿石中的一种，化学成分是二氧化硅，晶体透明、常呈六棱体状。自古以来备受人类宠爱，世界各国均列入宝石行列。硬度为7，相当于钢锉一般坚硬，这使得脆且易碎的黄玉、钻石、欧泊石、祖母绿之类的宝石相形见绌。世界上很多国家都有水晶，比如：巴西、乌拉圭、美国、南非、赞比亚、俄罗斯、中国、越南、巴基斯坦等等，其中巴西水晶最有名。六品吉服冠六品吉服冠（暖帽）六品朝冠(白色涅玻璃代替砗磲) 备注：据考古资料表明，中国古代的玻璃制造工艺始于西周时期，历经绵延不绝的两千余年，至清代发展到顶峰，成为古代玻璃史上的鼎盛时期。故宫博物院藏古代玻璃器 4000余件。从藏品的时代上看，战国到明清几乎不间断。其中绝大部分藏品为传世品，尤以清代玻璃制品所占比例最大，约占整个藏品的90℅。据不完全统计，康熙朝已有单色玻璃、画珐琅玻璃、套玻璃、刻花玻璃和洒金玻璃等品种，雍正朝在此基础上又增加了描金玻璃。单色玻璃是指用单一颜色玻璃吹制的玻璃器皿。康熙朝的单色玻璃是对清以前玻璃制作工艺的继承与发展。这时期的传世品，过去仅知北京故宫博物院珍藏一件透明玻璃水丞。雍正朝制作数量最多、器型最丰富的品种是单色玻璃，为当时的主流产品。单色玻璃有“涅玻璃”与“亮玻璃”之分，“涅玻璃”是指不透明玻璃，“亮玻璃”是指透明玻璃。砗磲顶戴六品顶戴六品顶戴六品官用砗磲，也叫车渠，是分布于印度洋和西太平洋的一类大型海产双壳类。世界上报道的只有6种，都生活在热带海域的珊瑚礁环境中。我国的台湾海南、西沙群岛及其他南海岛屿也有这类动物分布。砗磲是世界上最白的物质(钻石的硬度是10，砗磲的白度是10)，是稀有的有机宝石，亦是佛教圣物。砗磲是海洋贝壳中最大者，直径可达2m。砗磲一名始于汉代，因外壳表面有一道道呈放射状之沟槽，其状如古代车辙，故称车渠。后人因其坚硬如石，在车渠旁加石字。砗磲、珍珠、珊瑚、琥珀在西方被誉为四大有机宝石，在中国佛教与金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、珍珠也被尊为七宝之一。七品吉服冠全品相正七品衔顶戴素金铜顶七、八、九品都是金顶，区别是七品官用素金顶，八品、九品均用镂花素金顶。八品九品，无图。由此可以看出：一品和二品顶子趋向于红色，三品和四品趋向于蓝色，五品和六品趋向于白色，七、八、九品趋向于金色。花翎清朝的礼帽，在顶珠下有翎管，质为白玉或翡翠，用以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种。蓝翎为鹖羽所做，花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志，非一般官员所能戴用；其作用是昭明等级、赏赐军功，清代各帝都三令五申，既不能簪越本分妄戴，又不能随意不戴，如有违反则严行参处；一般降职或革职留任的官员，仍可按其本任品级穿朝服，而被罚拔去花翎则是非同一般的严重处罚。花翎又分一眼，二眼，三眼，三眼最尊贵；所谓“眼”指的是孔雀翎上的眼状的圆，一个圆圈就算做一眼。蓝翎是与花翎性质相同的一种冠饰，，又称为“染蓝翎”，以染成兰色的鹖鸟羽毛所作，无眼。赐予六品以下、在皇宫和王府当差的侍卫官员享戴，也可以赏赐建有军功的低级军官。鹖鸟生性好勇斗狠，至死不却，武士冠上插鹖翎，能够显示武士的英勇，到也贴切。在清朝初期，皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额附（即皇后所生公主的丈夫），有资格享戴三眼花翎；清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额附（即妃嫔所生公主的丈夫），有资格享戴二眼花翎；五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领（担任这些职务的人必须是满洲镶黄旗、正黄旗、正白旗这上三旗出身），有资格享戴单眼花翎，而外任文臣无赐花翎者。由此可知花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰，而即使在宗藩内部，花翎也不得逾分滥用；有资格享戴花翎的亲贵们要在十岁时，经过必要的骑、射两项考试，合格后才能戴用。朝珠朝珠是清代朝服上佩戴的珠串，形状如同和尚胸前挂的念珠。朝臣，凡文官五品、武官四品以上的，本人及妻室或儿女和军机处、侍卫、礼部、国子监、大常寺、光禄寺、鸿胪寺等所属官员穿着朝服时，才得挂用。它是显示身份和地位的标志之一，平民百姓在任何时候都不许佩挂。朝珠通常由身子、佛头、背云、纪念、大坠、坠角六部分组成，是从佛教的“念珠”衍化而来。每串朝珠的珠数都严格规定为108颗，据称佛教将108作为佛的象征。朝珠每隔27颗珠子夹入一颗“佛头”加以间隔，使其在色泽上与朝珠形成强烈、鲜明的对比。“佛头”共有4颗，色泽和大小一致，直径比朝珠大一倍左右，将108颗朝珠四分，也称之为“分珠”，据说是寓意四季。朝珠顶部的那颗佛头上，连缀一塔形“佛头塔”，其穿孔的方式为倒置的“T”字形，即把朝珠的两头各从对穿的孔的一头穿进，然后都从中间上部的孔中穿出，合二为一。佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块宝石大坠子，大坠上端还垂有一块宝石，称之为“背云”。葫芦状佛头塔的两侧又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用银丝珐琅裹着宝石的小坠角，称为“纪念”。材料及颜色：清代的朝珠多用东珠（珍珠）、翡翠、玛瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蜡、水晶、沉香、青金石、玉、绿松石、宝石、碧玺、伽楠香、桃核、芙蓉石等世间珍物琢制，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰，由项上垂挂于胸前。朝珠的材质珍稀高贵，一般都以光素的形态出现，着意表现它的材质，以显其气质非凡。清代朝珠的绦用丝线编织，颜色等级分明：明黄色绦只有皇帝、皇后和皇太后才能使用；全绿和金黄色绦是王爷所用；武四品、文五品及县、郡官为石青色。女人佩戴朝珠的规定：清代皇后穿朝服时，要身挂三盘朝珠，中挂东珠朝珠，两侧为珊瑚朝珠；穿吉服时则挂一盘，珠宝杂饰随意。而皇贵妃、贵妃、妃等人身穿朝服时，中间佩戴一盘蜜蜡或琥珀朝珠，左右斜挎肩挂两盘红珊瑚朝珠；嫔以下乃至贝勒夫人、辅国公夫人、乡君等人，身穿朝服中间佩戴一盘珊瑚朝珠，另两盘为蜜蜡或琥珀朝珠；民公夫人、五品命妇身穿朝服时所挂的三盘朝珠，则在青金石、绿松石、蜜蜡、琥珀、珊瑚中随心选用，无严格定制。妇女与男子朝珠的区别：妇女悬挂的朝珠，与男子所佩者略有不同。其区别主要看朝珠上的“纪念”，两串在左者为男，两串在右者为女，两者不能颠倒。此外，还有一些规定：如命妇穿着吉服参加祈谷、先蚕等古礼，只需佩挂一盘朝珠；若遇重大朝会，如祭祀先帝、接受册封等时，则要佩挂三盘朝珠，同时还必须穿着朝服。三盘朝珠的具体佩挂是正面一盘佩于颈间，另外两盘由肩至肋交叉于胸前。至于男子，在任何场合都只悬挂一盘朝珠。显示官位高低：朝珠的大小质量也表示了官位的高低。官员觐见皇帝时必须伏地跪拜，只要朝珠碰地，即可代替额头触地。朝珠的直径越大，珠串就越长，佩挂者俯首叩头的幅度就可减小，这可以说是皇上对不同官职的不同恩赐。配挂朝珠的规定：按清《会典》规定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，皆可配挂朝珠，朝珠虽然是装饰品,但一般官员和百姓不能随意佩带。对于佩带何种质地的朝珠，也有严格的区分和等级规定，从官员胸前所佩带朝珠质地的好坏，可以看出官员的品级高低来。二品朝冠顶戴

朝医学论文

在北宋，喜爱医学的人不仅仅只有大臣，还有皇上，皇帝也是医学的铁杆粉丝。宋太祖赵匡胤虽然是武官出山，但他对医学很重视。或许因为他早年的时候，在队伍中的经历让他认识到了军队中医官的重要性，从而就十分重视医学。中国历朝历代的本草书籍都源自中医四大经典。

相传，这本书起源于神农尝百草，之后，他积累了丰富的药材经验和使用药品的心得，但由于当时没有文字，在那个时候都是口口相传。到了东汉时期，这些著名的医学经典才被人们整理成书籍。不仅赵匡胤对医学热爱，他的弟弟宋太宗对医学也十分热爱。

宋太宗在没有登上皇位之前就十分喜爱医学，还收藏了千余条药方子。他上任皇帝之后，让大臣向民间收集各种良好的药方，后来，被整理成了一本书。俗话说得好，有其父必有其子。父亲在医学上很有作为，很有名望，儿子也一定能担当此大任。后来在宋真宗的时候，他也十分注重养生。

宋真宗经过自己许多的努力，在众多的医学书籍中挑选了两个较为经典的，并组织人力去印刷出来。印刷出来后，他把这两本书籍发到了天下，把养生的知识传到了民间。

到了宋仁宗的时候，他总结了前面人们的许多经验，他负责对前面朝代的重要医学书籍进行搜集整理，考证，校对。他整理出版的医学书籍达到了509部。宋徽宗不仅下令大臣编写书籍，他自己还写了一本医学书籍。

因为宋朝帝王他们都怕生病，所以爱学医，预防太医不在身边。

因为宋朝的皇帝经常生病，所以他们就会为自己看看病干嘛的。

医学是处理人健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学，下面是由我整理的，谢谢你的阅读。 1、题目：应简洁、明确、有概括性，字数不宜超过20个字。 2、摘要：要有高度的概括力，语言精练、明确，中文摘要约100—200字; 3、关键词：从论文标题或正文中挑选3～5个最能表达主要内容的词作为关键词。 4、目录：写出目录，标明页码。 5、正文：论文正文字数一般应在3000字以上。论文正文：包括前言、本论、结论三个部分。前言引言是论文的开头部分，主要说明论文写作的目的、现实意义、对所研究问题的认识，并提出论文的中心论点等。前言要写得简明扼要，篇幅不要太长。本论是论文的主体，包括研究内容与方法、实验材料、实验结果与分析讨论等。在本部分要运用各方面的研究方法和实验结果，分析问题，论证观点，尽量反映出自己的科研能力和学术水平。结论是论文的收尾部分，是围绕本论所作的结束语。其基本的要点就是总结全文，加深题意。 6、谢辞：简述自己通过做论文的体会，并应对指导教师和协助完成论文的有关人员表示谢意。 7、参考文献：在论文末尾要列出在论文中参考过的专著、论文及其他资料，所列参考文献应按文中参考或引证的先后顺序排列。 8、注释：在论文写作过程中，有些问题需要在正文之外加以阐述和说明。 9、附录：对于一些不宜放在正文中，但有参考价值的内容，可编入附录中。关于医学的论文范文临床医学与检验医学的关系 [摘要]检验医学是一门新兴的、独立的学科，是临床医学的重要组成部分。检验医学应与临床紧密结合。 [关键词]检验医学，转换角色;;伍床医学检验医学是指对临床标本进行正确地收集和测定，提供准确和及时的报告，并能为l临床提供咨询服务，帮助临床将这些数据正确地应用于诊断治疗和预防工作中去的一门学科。它的基本任务是通过生物、微生物、血清、抗原抗体、细胞或其它体液的检验，与其它检查技术相配合以确定患者的临床诊断。 1检验医学的涵盖内容和扩充套件更加广泛现在，医院检验早已经告别了手工操作时代，目前各种型别的自动化化学分析仪已经取代了以前的手工操作，而医院实验室从原来手工作坊式的工作模式，逐步发展成为具有良好组织和工作条件的现代化实验室。其技术含量得到大幅度的提升。例如：在临床生物化学的检测技术方面，原先所用的化学检测方法逐步为灵敏度更高的酶偶联比色法所替代，同时引人酶偶联连续监测的免疫学方法。在试剂的应用上，也由原来的冻干试剂发展到液体双试剂，从而使临床标本的检测结果更具精确性和准确性。在临床免疫学方面，随着单克隆抗体的间世，标记免疫学的发展以及各种光化学免疫分析方法的应用，也使得抗原抗体检测的灵敏度大大地提高。在临床微生物学检验方面，各种试剂的标准化、商品化，使得各种培养基的质量得到保证。尤其在应用了核素14C标记技术和特殊的C02感受器以及利用荧光洋灭的原理来判断血培养的结果，并采用微生物数字分类鉴定和计算机专家分析系统进行结果分析，不仅使整修检测时间大大缩短，结果更加详细准确，而且整修流程更显得标准化。在血液和体液的检测方面，由于全自动多分类血球计数仪和凝血仪进入实验室，淘汰了凝血时间的手工测试，同时扩充套件了白细胞表面分子标记物的检测，从而使得DIC诊断及临床抗凝疗法的监测更为可靠。白血病的分类从原来单纯性的形态学分类发展到目前及将来的染色体、遗传学、免疫学和分子生物学的综合分类，大大提高了白血病诊疗的准确性。在这种情势之下，传统医学检验本身巳经不能完全涵盖因 82I大众健康2012第5期此而给检验带来的巨大变化。而这正是检验医学产生并得以迅速发展的缘由。 2检验医学己发展成一门学科随着医学检验的不断发展，其不仅与传统医学检验的差别越来越巨大，它区别于其他医学专业的特点也开始表露出来：它比其他医学专业更加强调整体协作。现在的检验医学，早已突破了过去以血、尿、便三大常规为主的检验。面对琳琅满目的诸多检验专案和越来越准确的检验要求，非常需要整体协同运作。仅就检测结果准确性要求而言，不仅涉及到标本采集时间、部位、方法的确定，还包括对检验方法的选择，以尽量减少不同方法检测同一目标时的干扰、尽量减少不同试剂检测同一目标时的差异、尽量减少不同仪器检测同一目标时的差异、尽量减少个体操作间的差异、尽量减少不同实验室间的差异，如果这其中有一个环节出现失误，就会导致最终检测结果的不客观。检验医学对新技术的应用比其他专业更为敏锐，其学科的发展与新技术的关系也更为密切。以分子生物学技术为例，对于检验医学来讲，分子生物学使检验医学的工作起围得到了极大的拓展，不仅使检验可以从事后性判断向前瞻性转变，而且其应用范围也可以扩充套件到诊断、治疗效果的评价、预后的评估、预测个体发生疾病的趋向、流行病学、健康状态的评价、药敏靶点的选择。自动化的融入使检验更迅速。这一点对于治疗至关重要。在不久的将来，临床医学实验室将面临着一个质的变化：首先是临床生物化学、免疫学、微生物学和血液学之间将不再存在一个明显的学科分界线，检测手段将更加自动化、一体化和智慧化。大量的生物技术如：基因克隆技术、生物晶片技术、核酸杂交技术和生物感测技术以及各种PCR等技术的应用和引进，将使得|临床实验室的科技水平更高、学术氛围更浓、人员素质更好。 3较色转换检验医学在现代医学中的作用愈发的明显，它不仅与病人、医生息息相关，还跟整个医院的医疗水平密切相关。准确的检验指标不仅可以评价治疗效果，而且可以指导医生临床用药，这就为提高医药的整体医疗水平提供了相当的可能。例如：当败血症血培养阳性时，既可明确疾病的病原诊断，进一步的药敏试验又为患者的治疗提出明确的办法。这就避免了医生根据自己的用药习惯，对患同一种疾病的不同患者，使用同样的医疗方法和药品问题。另外，它在疾病的预防中的作用也非常显著，这是因为疾病早期往往缺乏明显症状和体征，患者一般不加以注意，往往是通过实验室检查得到确诊，并接受及时的治疗。今天检验医学在现代医学中的角色已经悄然发生了变化，已经从医疗辅助角色转变为现代医疗中的重要组成部分。 4检验医学与临床医学紧密结合的重要性和必要性检验医学与临床医学的关系密不可分，临床实验室工作的核心是检验质量问题，为此检验科负责人应主动与临床科室交流、沟通、对话、协作。档案的核心是医学实验室全面质量管理体系，强调医学检验的分析前、中、后全过程的管理。在分析后质控中，要求检验人员对所?结果进行合理解释，并收集临床科室或病人的反馈意见、接受合理建议、要求、改进检验科工作，或开展新业务，满足临床需求。在交流、对话中，检验科人员还可以宣传、讲解、新技术新专案的临床意义，合理及如何有效地利用它帮助临床医生对疾病进行诊断。如厌氧菌培养，虽然不是新专案，但很多医院，甚至较大医院临床科对其使用并不够多，其中有对该项养，回报结果未生长细菌时，医生则认为检验科技术欠住。实际上很可能是厌氧菌感染而医生未申请做厌氧培养所致。在医院的全面质量管理方案中检验科负责人参加临床会诊，病例讨论等，有利于双方沟通和提高。而检验医师更应主动走出去，到临床科检视病人或病例，对检验过程中的可疑结果，进行调查核实。检验科主动参与协作：由检验医学的地位与作用，说明检验医学的任务绝不仅是被动地提供资料或结果。过去很长时期，检验科被定位于"辅助科室"。即检验科只能向临床医生提供所需求的检验结果，一旦检验科提供了未受指定的检验结果，就被认为"越位"，这种片面、消极的，落后于时代的偏见应予纠正。检验医学是现代实验室科学技术与临床在高层次上的结合，是→门多学科交叉，相互渗透的新兴学科。目前正朝着高理论、高科技、高水平方向发展。由于检验科开展专案的增多，新技术的应用及方法学上的革命性变革，使检验质量和水平显著提高，使越来越多的临床医生依靠检验资讯综合分析，进行诊断、治疗和预后判断，故实验室的工作在临床诊疗工作中发挥着重要作用。总之，检验医学与临床医学必须紧密结合，互相渗透、沟通，相互学习，才能使以病人为中心的共同目标真正落实，才能更完美的实现检验医学与临床医学的共同发展。参考文献： [1]陈巨集础.临床实验室必须规范化管理口].中国医院管理，20∞，1：目认识理解问题，也有取材等问题。一但医生发现送检的版液培36

海鲜市场医学论文

海鲜市场就是专门卖海鲜的地方，批发海鲜，各种各样的海鲜都有！价格会稍微的便宜一些。

目前最主流的观点是，新型冠状病毒源于湖北省武汉市华南海鲜市场，该市场位于汉口火车站附近。这里大量出售野生动物，导致了病毒的出现和传播。然而，最近的科学论文指出，有可能新型冠状病毒起源于华南海鲜市场。华南海鲜市场在哪里？地址：武汉市江汉区发展大道207号新型冠状病毒的发源地可能不是之前一致认定的武汉华南海鲜市场，但有新的可能。《科学》年1月26日，《科学》杂志最新《武汉海鲜市场可能并非新型冠状病毒发源地》报道指出，有学者认为，根据最新权威医学期刊《柳叶刀》发表的论文，他们质疑了新型冠状病毒的起源，武汉华南海鲜市场，并提出了新的可能性。此前，在《柳叶刀》上公布了本次疫情中最早接受定点救治的武汉市金银潭医院首批收治的41名患者。在论文中，他们追踪了首批41例确诊病例的病史，其中13例与华南海鲜市场没有接触，27人曾去过海鲜市场。首批4名感染者中，3人无华南海鲜市场接触史。上述论文的第一作者、武汉金银潭医院副院长黄在接受财新记者采访时表示：“从整个发病情况来看，海鲜市场不再是唯一的暴露源。(新型冠状病毒起源)是多源的。”不过，黄同意的说法，认为病毒很可能来自野生动物。论文作者、中日友好医院呼吸与重症医学科主任医师曹斌在回复《科学》杂志时也表示，“现在看来很清楚，华南的海鲜市场不是唯一的焦点，但说实话，我们仍然不知道病毒来自哪里。”据《科学》杂志报道，第一批患者中最早的病例是去年12月1日，与华南海鲜市场没有接触。未发现该病例与后续病例之间的流行病学联系。乔治城大学的传染病专家丹尼尔露西(DanielLucey)告诉《科学》，“13个人与这个市场无关”。这不是一个小数目。“他认为，如果数据真实准确，那么最早的感染可能发生在去年11月。因为感染和症状之间有一个潜伏期。他说，如果是这样的话，新型冠状病毒最初可能起源于其他地方，在更早的时候就已经在人群中悄然传播了。随着向海鲜市场蔓延，12月下旬华南海鲜批发市场出现大量病例。根据武汉市卫生健康委的报告，首例患者于去年12月8日出现症状，报告称大部分病例与1月1日关闭的华南海鲜市场有关。基于此，Lucie建议尽快对相关人和动物(包括来自其他动物市场的供应商)的血液样本进行回顾性分析，这可能会扫清新型冠状病毒起源的迷雾。

海鲜市场是贩卖海鲜的场所。

胺鲜酯的医学论文

植物的种类很多是生命的主要形态之一，植物在地球上占据很大一部分，绿色植物大部分的能源是经由光合作用从太阳光中得到的，温度、湿度、光线、淡水是植物生存的基本需求。种子植物共有六大器官：根、茎、叶、花、果实、种子。绿色植物具有光合作用的能力——借助光能及叶绿素，植物生长离不开叶绿素等物质，下面我们来介绍一款植物生长调节剂可以促进植物生长发育的一款产品，珍羽生物DA-6胺鲜酯。胺鲜酯对植物有什么作用胺鲜酯用在植物上生理作用也是很多的，胺鲜酯能提高植株体内叶绿素、蛋白质、核酸的含量和光合速率及过氧化物酶及硝酸还原酶的活性，促进植株的碳、氮代谢，增强植株对水肥的吸收和干物质的积累，调节体内水分平衡，增强作物、果树的抗病、抗旱、抗寒能力，延缓植株衰老，促进作物早熟、增产、提高作物的品质，从而达到增产，增质。胺鲜酯的特点：1、广谱高效用量少，2、安全稳定，效果好，3、具有缓释作用，可以在体内维持20天的时间，4、适合低温、在温度20度以下也可以起作用，5可增效解药、与其他产品非配（比如：除草剂等）可以缓解药害。胺鲜酯使用时注意事项在喷洒农作物时不要在高温下喷洒，在高温下容易蒸发达不到想要的效果，可以在早上的10：00前和晚上的16:00以后。胺鲜酯在喷洒的时候要注意不要再下雨时喷洒，下雨容易将胺鲜酯冲洗走，这样一样达不到植物需要的效果，所以喷洒时要注意天气。注意使用胺鲜酯时的次数，在使用时不要随意增多，这样也会使植物产生相反的效果，还有注意使用胺鲜酯时添加的浓度，浓度高也会产生抑制作用，产品添加需要适量才会更好。和其他农药复配时使用，要注意其他产品的酸碱度等，具体使用方法可以咨询技术人员。

胺鲜酯是美国科学家于90年代最新发现，具有广谱和突破性效果的高能植物生长调节剂。

胺鲜脂(DA-6)主要通过对植物细胞超微结构及其功能的影响和对其体内核酸、蛋白质、过氧化物酶含量的调节来有效调节植物的生长发育，从而使各种作物的产量和品质都能相当的提高。

生理表现为促进细胞分裂和伸长，加速生长点的生长、分化；促进种子发芽、促进分蘖和分枝、促进根系发育和花芽分化；延缓植株衰老，提早现蕾开花，提高坐果率，促进作物早熟。

扩展资料

①胺鲜脂可以拌种、浸种、蘸根、灌根、叶面喷洒，可以加工成粉剂、水剂、可溶性液剂、片剂、乳油等多种剂型，操作方便，不需要特殊的助剂、操作工艺和特殊的设备；

②胺鲜酯与肥料混用，可提高肥料的利用率，可直接与N、P、K、Zn、B、Cu、Mn、Fe、Mo等混合使用，具有很好的兼容性，不需要有机溶剂和助剂等添加剂，非常稳定，可以长期贮存。

③胺鲜酯与杀菌剂混用，具有明显的增效作用，可减少杀菌剂10-30%的用药量，胺鲜酯对真菌、细菌、病毒等引起的多种作物病害，具有抑制和防治作用。

参考资料来源：百度百科-胺鲜脂

胺鲜酯主要通过调节体内核酸、蛋白质、过氧化物酶含量来有效调节植物的生长发育，最终使作物的产量和品质都能得到相当大的提高。

优势：

1、广谱，可用于各种经济作物和粮食作物；

2、适合长期使用，适用于植物的整个生育期；

3、低成本高效益，增产效果超过其它生长促进剂10%以上；

4、提高肥效和药效，提高投入产出比；

5、改善作物品质，具有特殊的解毒功效，减少药害等。

扩展资料

注意事项：

1、使用方法要得当。有的菜农在使用胺鲜脂前，常常不认真阅读使用说明。是否能直接兑水一定要看清楚，因为有的植物生长调节剂不能直接在水中溶解，若不事先配制成母液后再配制成需要的浓度，药剂很难混匀，会影响使用效果。

2、胺鲜脂不能代替肥料施用。胺鲜脂不是植物营养物质，只能起调控生长的作用，不能代替肥料使用，在水肥条件不充足的情况下，喷施过多的植物生长调节剂反而有害。

3、用量要适宜，不能随意加大用量。胺鲜脂是一类与植物激素具有相似生理和生物学效应的物质，不能过量使用。

参考资料来源：百度百科-胺鲜脂

胺酯指的是DA-6，属于常见的植物生长调节剂。应用范围广，效果明显，但也有一些不容忽视的缺点。在使用过程中，需要根据实际情况选择哪种植物生长调节剂，才是正确的选择。新鲜胺酯的优点1.氨基乙酸适用于各种粮食作物和经济作物的各个生长阶段，属于广谱性强的植物生长调节剂。可用于浸种、苗期灌根、叶面喷施、开花期和膨大期喷施，不同季节使用效果良好。2.它具有较强的抗旱、抗寒、耐涝、抗倒伏、抗病和抗药害能力，促进植物营养生长、花芽分化、块茎膨大、根膨大和果实膨大，提高开花坐果能力，使果树着色更好，提前作物成熟，显著提高作物产量，有效改善作物品质。3.氨基乙酸本身无毒，对人畜无害。使用的所有浓度都不会对植物产生副作用，使用后不会有残留，可以有效保护环境，避免对下一茬作物产生任何副作用。安全性能极高。4.氨基乙酸能提高植物的抗病能力，与杀菌剂混用能有效防治枯萎病和病毒病，减少杀菌剂用量10-30%。鲜氨基酯可驱除鳞翅目害虫，可与杀虫剂混合使用，增强植物的抗虫性。可作为除草剂的解毒剂，与除草剂混合使用，降低除草剂的危害。提高肥料利用率，节约肥料支出。5.氨基乙酸具有一定的缓释作用，有效期可达20-40天。6.在观赏花卉上喷施氨基甲酸酯可以延长花期，增强观赏效果。7.氨基乙酸可以提高豆科作物的固氮能力。在低温环境下，只要植物继续生长，就可以使用氨乙酯，特别适用于温室和越冬作物。在营养生长期，只能加速营养生长，开花后使用时，还作用于花和果实，促进花芽分化，提高授粉率，促进座果和果实膨大，增强食用性。它是一种罕见的植物生长调节剂，但其他调节剂不具备所有这些功能。但是，没有绝对的事情。氨基乙酸不是万能的，会有一定的缺陷。否则，芸苔素等植物生长调节剂就没有市场。

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