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《白鹿原》中男权宗法世界里女性生存困境论沈从文《边城》中的“渡船”意象王安忆小说中的上海女性分析论《啼笑姻缘》中沈凤喜的女性悲剧命运论阿城《棋王》中的“道禅”文化意蕴
山水画论文题目山水画论文题目频道为有关山水画论文范文素材和山水画和论文题目有关论文参考文献范文。山水画中的寺形塔影◇ 卢珊一、佛教传入与寺塔建构寺塔的出现,可以追溯到东汉佛教传入中国这一时期 在佛经故事中记载了许多关于寺塔形制最初出现及其原因 传说佛教的创始人释迦牟尼涅槃后,其遗体火化后的遗骨（即佛骨舍利）由八个。生态美学视角下的黄宾虹山水画生态美学是一种崭新的美学理论形态,它是将生态学与美学有机结合,用生态学的理论和方法研究美学问题〔1〕 其研究对象主要探讨自然生态环境、人与自然生态的关系以及人的精神文化生态环境,进而实现人与自然、人与。山水画创作中积墨积彩的运用在山水画实践中,色彩积染的表现手法,成为山水画创作的重要探索领域,为广大艺术创作者所重视 对于色彩在山水画创作中的运用应该立足于民族精神的基础上和多元文化共存的时代背景下,进行发展、开拓 在创作实践中。长的是题目，短的是人生喜欢背诗的人,通常要逞一逞长篇的 从春江花月夜到琵琶行长恨歌……背下来真是不容易 其实,我觉得比诗更难背的是诗题 什么诗题不就是凉州词从军行绝句什么的嘛,这有什么难背的确实。山水画内容和形式美的表现摘要山水画以“形式”为艺术的基本,以“精神和生命”的表现为艺术的价值,形式与内容的和谐统一构成艺术创作的两个重要方面 其中,艺术创作的实践活动是创作的灵。萧云从山水画艺术风格与其对日本的影响一、萧云从的生平个性萧云从（1596—1673）字尺木,号默思、无闷道人……,安徽芜湖人,历经明末清初年间,当时政治腐败,统治阶级内部斗争激烈,其主要表现在地主阶级与进步的知识分子之间。福建博物院藏林纾山水画赏析【摘要】林纾是近代著名翻译家、教育家,同时也是一位精通画艺与画学理论的画家,但其作为文人书画家的成就长期以来为人所忽略 本文对福建博物院藏的三幅林纾画作进行赏析,并结合画学理论春觉斋画论,探析其创作思。从平面构成的角度看黄秋园后期山水画摘要在平面艺术领域,“构成”是构图的核心,包括平面构成元素与构成关系 从平面构成的角度看黄秋园后期山水画作品,并对其作品中的平面构成元素和构成关系进行深入探讨,既能有助于揭示平。欣赏山水画二要素等2篇在中国画的三大主题——人物、山水、花鸟中,山水画所占的比例是最重的 画中的山山水水看似熟悉,但要真正领会其中的美,并不简单 一幅山水画的创作是画家通过观察自然、提炼概括具有象征。石昌鼎山水画艺术特色中国山水画是中国传统艺术最为厚重的沉淀 中国传统山水画以山为德、水为性的内在修为意识 山水画是民族的底蕴、古典的底气、人的性情 更是艺术家把握审美对象丰富外观和本质特性,借助丰富多彩的艺术作品表现出来。宋代山水画 与影响孙潇越 （山西师范大学 041000）摘要中国山水绘画的高峰在宋代,这一时期的山水画有着鲜明的时代特征,名家层出不穷,作品精美,有“无我之境”,发展到“画中有诗&r。澄怀味象，画为心印宋代山水画造景法式宋代山水无疑是中国经典传统绘画艺术中一颗璀璨夺目,绚丽多彩的明珠 那静观玄览,澄怀味象的特殊造景法式折射着传统文化精神,宋人借助观物而心与道合,借助有形而神游寰宇 在山水画创作中,人们经常会遇到造景或。宋代青绿山水画的兴盛高书芳 （中国艺术研究院 100029）摘要中国山水画秉承着天地与我并生、万物与我为一的观念,是以儒、释、道的思想达到艺术的和谐 中国山水画在魏晋时产生,早期的山水画是以人物画的背景出现,到了隋代,山。山水画教学中的写生问题在老年大学绘画教学中,如何上好山水画写生课怎样适应中老年人的学习需求,进一步提高教学质量这是个共性问题 下面,结合自己的教学实践谈一些体会 一 为何要上好写生课学习山水画,一般要经历临摹、写生、创作三。王旭东山水画技法（二）3、树木的画法树是山水画中的一个重要组成部分 山石如肢体,树木如衣饰 学画山水大多先从画树入手,而学画树通常又先学画枯树 历代画家均有专攻画树的,题材很多,尤以画松柏为最常见 宋元以后,名家辈出,风格。我爱写意山水画自进入泰安市老年大学以来,我先是学了一年的写意花鸟画,后来觉得局限性较大,就改学写意山水画,并慢慢入了门 我深刻感到在画写意山水画中,可攀树赏花,挥斥自由,有一种海阔凭鱼跃、天高任鸟飞的意蕴 于是,我。平远和诗意：北宋后期山水画的文人意趣生成郭熙“三远”之一的平远,是苏、黄……人特别推崇的绘画意趣 苏、黄以平远赞誉郭熙；米芾评论董源的绘画是“一片江南”,把平远趣味与江南景象结合起来,画史艳传。山水画临摹课要点分析和示范摘要在创作过程中,学习者可以学习到优秀作品的基本技法笔墨,造型和章法的规律……,还可以学习到优秀作品对“神韵”的把握以及思想感情的理解 通过本门课程的开展,使学生在学习过程中对。山水诗、山水画和山水园林中国传统文化中由自然山水派生的三种艺术形式,即文学中的山水诗、山水画和园林中的山水意境营造,形成了相互伴生的关系 诗文、绘画是诗人、画家面对自然景致有感而发的真情表达,诗化的语言能够使人迁想妙得、美景。传统山水画构图和山水画写生构图的比较分析山水画构图是山水画创作中的重要内容 构图指的是创作作品的构思、构意所形成的整体布局 它包含的内容有气势、位置、均衡、留白、空间,以及题跋落款和印章形成的画面分布………… 构图是作品意境表达的重要手段之。画意园境山水画和中国古典园林的审美内涵和意境营造摘要中国古典园林与山水画都源自自然山水,有相同的文化和哲学思想作为基础,二者在发展过程中相互影响、相互借鉴,使中国古典园林与山水画的意境及审美形成了高度的一致性 本文分析了意境的内涵,探讨了山水画与古。彰显个性，发散思维由一道题目谈解决问题策略的多样化摘要解题策略多样化,是课程标准所倡导的教学理念,也是小学数学课堂教学的重要目标之一 教师应鼓励学生运用画图、列表、假设……策略灵活地解决实际问题,使学生解题的思路和策略多样化,从而培养学生的发散思维能。
梁启超的《饮冰室全集》（杂文)不错，或者是现在读者的阅读倾向
1.撰写毕业论文是检验学生在校学习成果的重要措施，也是提高教学质量的重要环节。大学生在毕业前都必须完成毕业论文的撰写任务。申请学位必须提交相应的学位论文，经答辩通过后，方可取得学位。可以这么说，毕业论文是结束大学学习生活走向社会的一个中介和桥梁。毕业论文是大学生才华的第一次显露，是向祖国和人民所交的一份有份量的答卷，是投身社会主义现代化建设事业的报到书。一篇毕业论文虽然不能全面地反映出一个人的才华，也不一定能对社会直接带来巨大的效益，对专业产生开拓性的影响。实践证明，撰写毕业论文是提高教学质量的重要环节，是保证出好人才的重要措施。2.通过撰写毕业论文，提高写作水平是干部队伍“四化”建设的需要。党中央要求，为了适应现代化建设的需要，领导班子成员应当逐步实现“革命化、年轻化、知识化、专业化”。这个“四化”的要求，也包含了对干部写作能力和写作水平的要求。3.提高大学生的写作水平是社会主义物质文明和精神文明建设的需要。在新的历史时期，无论是提高全族的科学文化水平，掌握现代科技知识和科学管理方法，还是培养社会主义新人，都要求我们的干部具有较高的写作能力。在经济建设中，作为领导人员和机关的办事人员，要写指示、通知、总结、调查报告等应用文；要写说明书、广告、解说词等说明文；还要写科学论文、经济评论等议论文。在当今信息社会中，信息对于加快经济发展速度，取得良好的经济效益发挥着愈来愈大的作用。写作是以语言文字为信号，是传达信息的方式。信息的来源、信息的收集、信息的储存、整理、传播等等都离不开写作。
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哲学 方面的论文在 轻风论文网 很多的哦，之前我就找上面的老师帮忙指导的。相对于网上很多个人和小机构要好很多，我之前找 的轻风论文 王老师咨询的，非常专业的说这里还有些 资料，你看看论处世：王蒙与老子老子,中国传统文化中的一个标志性符号;王蒙,当 代文坛最具魅力的人物之一,这两个时空相隔甚远的人因何牵扯在一起?关键在于 王蒙的很多文章 里都曾零星提及老子,如《老子的数学观念》中称赞老子的思辨哲学;《我的人生哲 学》里提倡学 老子“无为”的精神;《自传三部曲之九命七羊》里要求效仿老子的治学做人等等。这一切似乎让人感觉到王蒙 很钟情于老子,甚至在学老子。这一猜想随着《老子的帮助》、《老子十八讲》的问世被得以证实 。不同于以往单纯研究他的文学言说与非文学言说,本文试图深入探讨王 蒙之于老子的那一套生存智慧和处世哲学的得与失,他如何学习老子,以及在继承与发展基础上所形 成的打上“王蒙”烙印的人生哲学。论文拟分成四块。第一章讲述王蒙与老子的结缘。第二章阐述王蒙对《道 德经》的感悟,剖析令其着迷的生存智慧及处世哲学。第三章论述王蒙对老子智慧的践行,这种“老子式”实践 在他几次大的 人生波折上都曾被一以贯之。第四章主要评述王蒙“尺”、老子的“寸”,即王蒙没 有学透老子的地方。 更多还原不懂的你上 轻风论文网自 己看吧
我可以给你这份论文。第一、要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。科学研究的目的是为了更好地认识世界、改造世界，以推动社会的不断进步和发展。因此，毕业论文的选题，必须紧密结合社会主义物质文明和精神文明建设的需要，以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点。选题要符合科学研究的正确方向，要具有新颖性，有创新、有理论价值和现实的指导意义或推动作用，一项毫无意义的研究，即使花很大的精力，表达再完善，也将没有丝毫价值。具体地说，考生可从以下三个方面来选题。首先，要从现实的弊端中选题，学习了专业知识，不能仅停留在书本上和理论上，还要下一番功夫，理论联系实际，用已掌握的专业知识，去寻找和解决工作实践中急待解决的问题。其次，要从寻找科学研究的空白处和边缘领域中选题，科学研究还有许多没有被开垦的处女地，还有许多缺陷和空白，这些都需要填补。应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索，去发现，去研究。最后，要从寻找前人研究的不足处和错误处选题，在前人已提出来的研究课题中，许多虽已有初步的研究成果，但随着社会的不断发展，还有待于丰富、完整和发展，这种补充性或纠正性的研究课题，也是有科学价值和现实指导意义的。第二、要根据自己的能力选择切实可行的课题。毕业论文的写作是一种创造性劳动，不但要有考生个人的见解和主张，同时还需要具备一定的客观条件。由于考生个人的主观、客观条件都是各不相同的，因此在选题时，还应结合自己的特长、兴趣及所具备的客观条件来选题。具体地说，考生可从以下三个方面来综合考虑。首先，要有充足的资料来源。“巧妇难为无米之炊”，在缺少资料的情况下，是很难写出高质量的论文的。选择一个具有丰富资料来源的课题，对课题深入研究与开展很有帮助。其次，要有浓厚的研究兴趣，选择自己感兴趣的课题，可以激发自己研究的热情，调动自己的主动性和积极性，能够以专心、细心、恒心和耐心的积极心态去完成。最后，要能结合发挥自己的业务专长，每个考生无论能力水平高低，工作岗位如何，都有自己的业务专长，选择那些能结合自己工作、发挥自己业务专长的课题，对顺利完成课题的研究大有益处。
蒙牛乳业集团成立于 1999 年 1 月份，总部设在内蒙古呼和浩特市和林格尔县盛乐经济园区，总资产达 76 亿元，职工 3 万人，乳制品生产能力达 400 万吨／年。到目前，蒙牛集团在全国 15 个省市区建立生产基地 20 多个，拥有液态奶、冰淇淋、奶品三大系列 200 多个品项，产品以其优良的品质荣获“中国名牌”、“中国驰名商标”、“国家免检”和消费者综合满意度第一等荣誉称号，产品覆盖国内市场，并出口到美国、加拿大、蒙古、东南亚及港澳等国家和地区。创业 8 年，该集团创造了举世瞩目的“蒙牛速度”和“蒙牛奇迹”。 2006 年，完成主营业务收入 亿元， 同比增长 ， 年均递增 138 ％； 实现 利润 亿元，同比增长 ， 年均递增 182 ％； 完成税收 亿元，同比增长 % ， 年均递增 158 ％；主要产品的市场占有率达到 35% 以上； UHT 牛奶销量全球第一，液体奶、冰淇淋和酸奶销量居全国第一；乳制品出口量、出口的国家和地区居全国第一。2006 年 9 月份，国家统计局发布了“中国大企业集团首届竞争力 500 强”名单，蒙牛集团位居第 11 位，名列全区和全国同行业之首；在全国大企业集团 500 强中，蒙牛位居第 238 位，比 2005 年提高了 56 个位次。与此同时，在 2006 年首届“亚洲品牌 500 强排行榜”中，蒙牛集团位居亚洲乳制品企业第 3 位（前两名为日本企业）。作为农业产业化国家重点龙头企业，蒙牛已在生产基地的周边地区建立奶站 3200 多个，联系奶农 200 万，累计收购鲜奶 800 万吨，为农牧民累计发放奶款 180 亿元，仅 2006 年一年就发放奶款 62 亿元；目前，日均收奶量达到 9500 吨，位居行业第一，被誉为我国西部大开发以来“最大的造饭碗企业”。8 年来， 按照“立足自主开发，强化联合作业，培育核心产品，抢占技术高端”的工作思路，蒙牛累计投入科研资金上亿元，走出了一条独特的自主创新道路—— 累计在国内外申请商标注册 330 件，申请国家专利 340 件（ 其中发明专利 24 件，实用新型专利 4 件，外观设计专利 312 件 ） ， 建成 我国第一个乳业生物技术平台， 推出 极品纯牛奶“奶爵 6 特乳”和“特仑苏纯牛奶”，自主研发了世界上第一款既能“吸收钙”又能“留住钙”的“蒙牛 OMP 牛奶”，突破世界乳业 3 项技术难题的乳品新秀——蒙牛真果粒成功上市，合作 研制出符合国人体质的 LABS 益生菌群和 高档婴幼儿配方奶粉，与达能公司合资开发酸奶产品， 创建国际领先的乳制品研发中心，掌握了具有完全自主知识产权、世界一流的奶牛性别控制技术，性控准确率达 93% 以上，对我国奶牛品种结构优化升级将起到决定性推动作用……2006 年 3 月份，蒙牛 获得“最具创造力的中国企业”称号，这也是我国唯一获此殊荣的食品制造企业。 10 月份，在第 27 届世界乳业大会上，蒙牛高端产品“特仑苏” 从技术、品牌、品质、工艺等各方面特别是创新性上远远超越了其他竞争对手， 最终捧回了“ IDF 产品开发奖”，实现了中国在世界乳业史上金牌“零的突破”，为我们的国家和民族争了光， 为“中国乳都”添了彩 。在社会公益事业上， 2003 年 率先捐款、捐奶 1200 万元抗击非典； 2004 年为全国教师捐奶 3000 多万元； 2005 年出资 1000 万元参与呼和浩特奶牛风险基金的设立， 董事长牛根生捐出全部个人股份设立“老牛专项基金”，成为“全球裸捐”的代表人物； 2006 年积极响应总理号召，率先向全国贫困地区 500 所小学捐赠牛奶一年，受益小学生达到 6 万多人，总价值达 亿元。同时，还与 中国奶业协会、中国教育发展基金会、国家学生奶办公室、国家公众营养与发展中心 7 家单位，联合启动了以“每天一斤奶，强壮中国人”为主题的“中国饮奶运动”。 2007 年，他们再度选择 500 所小学，继续开展免费送奶活动。不仅如此，国家体育总局训练局、 NBA 关怀行动、联想、微软、新浪、华润万家、家乐福、利乐中国公司等还与上述 7 家单位联合发起“中国牛奶爱心行动”。现在，这项公益行动正在深入进行中。目前，蒙牛集团正按照既定目标，为“打造国际一流民族品牌，建设世界乳业中心，确保在 2010 年 跻身世界乳业 20 强”而努力奋斗！近日，蒙牛乳业发布公告称，蒙牛与中粮达成了购销协议，蒙牛将在2010年向中粮购入总值不超过2．9亿元的白砂糖、食油等其他相关产品原料。蒙牛方面称，中粮集团是国内最大的甜菜糖及食用油生产商与分销商之一，此次双方订立的总购销协议可以使蒙牛获得稳定的原材料供应，能维持其乳制品的生产与品质。稳定的原材料供应是蒙牛品质的保证值得关注的是，这是自去年蒙牛与中粮联姻以来，双方首次公开在原材料采购上的合作。分析人士指出，稳定的原材料供应是蒙牛品质的保证，而中粮的强项就在于上游产业链的控制，双方此次合作可谓水到渠成，此前中粮就是蒙牛最重要的原料供应商之一。去年7月，中粮集团携手长期关注于中国投资的厚朴基金，以61亿港元的高额资本共同入股蒙牛。此次合作不仅成为国内食品行业最大的一宗交易，还形成了“国有资本＋民营资本＋战略合作”的新型合作模式。中粮集团董事长宁高宁就此合作曾表示，作为国内粮油食品加工制造行业的龙头企业，中粮集团致力于成为全产业链粮油食品企业，乳业是食品行业的重要组成部分，入股蒙牛是高起点进入乳制品行业的良好契机，有助于中粮集团发挥全产业链优势，做大食品品牌，并带来更大成长空间。蒙牛计划进一步建设全产业链上游基地而后，发力上游奶源建设成为两大企业携手共进的一致目标。蒙牛近年来不断推进超大型国际标准化牧场和大型现代牧场建设。与中粮合作后，蒙牛计划进一步开发建设全产业链上游基地，在各地再合作、参股兴建20多家万头现代牧场。从而实现由上游为主导，逐渐向中下游渗透的产业发展路径。目前蒙牛已经在内蒙古、河北、湖北、四川等地已经建成、参股建设11座万头以上的超大型牧场，实现在全国优质奶源带上的均衡布局。在未来几年内，蒙牛将有望成为业内第一大牧场奶源的拥有者。从资金的投入到原材料的稳定供应，从全产业链的完善到发力上游奶源建设的共识，中粮与蒙牛的强强合作，为蒙牛带来的不仅是更多资金与资源的支持，更重要的是可以借以中粮掌握上游资源与全产业链的强项，做强做大奶源基础建设，为蒙牛的乳品生产与长期发展保驾护航。
1、 [国际经济与贸易]蒙牛乳业集团的市场营销策略分析 开题报告+论文摘 要短短6年时间，蒙牛乳业集团的主营业务收入在全国乳制品企业中的排名由第1116位上升至第2位。其中，UHT牛奶销量居全球第一，液态奶销量居全国第一，冰淇淋销量居全国第一。蒙牛集... 类别：毕业论文 大小：39 KB 日期：2008-10-05 2、 [工商管理]河北方正薄板市场营销策略 摘 要随着经济的不断发展，全世界对钢铁需求不断的扩大，特别是对薄板的需求，存在一个很大的市场空间。本文结合方正内外部环境的分析，明确了方正在国内市场的优势、劣势、机遇和挑战。在以上分析的基础上，... 类别：毕业论文 大小：92 KB 日期：2008-08-19 3、 [市场营销](高职)金泰和造纸企业员工素质提升分析 职业技术学院毕业论文2008-06-03 21:23 27,136 毕业综合实践中期检查表.doc2008-06-07 11:00 23,040 毕业综... 类别：毕业论文 大小：71 KB 日期：2008-08-18 4、 [市场营销]浅谈我国企业在运用整合营销策略中存在的问题与对策 2008-08-04 14:49 582,144 毕业论文.doc2008-08-04 14:51 43,520 附件A：任务书.doc2008-08-0... 类别：毕业论文 大小：102 KB 日期：2008-08-04
蒙牛乳业集团成立于1999年1月份，总部设在内蒙古呼和浩特市和林格尔县盛乐经济园区，总资产达76亿元，职工3万人，乳制品生产能力达400万吨／年。 到目前，蒙牛集团在全国15个省市区建立生产基地20多个，拥有液态奶、冰淇淋、奶品三大系列200多个品项，产品以其优良的品质荣获“中国名牌”、“中国驰名商标”、“国家免检”和消费者综合满意度第一等荣誉称号，产品覆盖国内市场，并出口到美国、加拿大、蒙古、东南亚及港澳等国家和地区。 创业8年，该集团创造了举世瞩目的“蒙牛速度”和“蒙牛奇迹”。2006年，完成主营业务收入亿元，同比增长， 年均递增138%； 实现利润亿元，同比增长 ，年均递增182%；完成税收亿元，同比增长 ，年均递增158%；主要产品的市场占有率达到35%以上；UHT 牛奶销量全球第一，液体奶、冰淇淋和酸奶销量居全国第一；乳制品出口量、出口的国家和地区居全国第一。2006年9月份，国家统计局发布了“中国大企业集团首届竞争力500强”名单，蒙牛集团位居第11位，名列全区和全国同行业之首；在全国大企业集团500强中，蒙牛位居第238位，比2005年提高了56个位次。与此同时，在2006年首届“亚洲品牌500强排行榜”中，蒙牛集团位居亚洲乳制品企业第3位(前两名为日本企业)。 作为农业产业化国家重点龙头企业，蒙牛已在生产基地的周边地区建立奶站3200多个，联系奶农200万，累计收购鲜奶800万吨，为农牧民累计发放奶款180亿元，仅2006年一年就发放奶款62亿元；目前，日均收奶量达到9500吨，位居行业第一，被誉为我国西部大开发以来“最大的造饭碗企业”。 8年来， 按照“立足自主开发，强化联合作业，培育核心产品，抢占技术高端”的工作思路，蒙牛累计投入科研资金上亿元，走出了一条独特的自主创新道路—— 累计在国内外申请商标注册 330 件，申请国家专利 340 件( 其中发明专利 24 件，实用新型专利4件，外观设计专利 312 件 ) 建成我国第一个乳业生物技术平台，推出极品纯牛奶“奶爵6特乳”和“特仑苏纯牛奶”，自主研发了世界上第一款既能“吸收钙”又能“留住钙”的“蒙牛OMP牛奶”，突破世界乳业3项技术难题的乳品新秀——蒙牛真果粒成功上市，合作 研制出符合国人体质的LABS益生菌群和 高档婴幼儿配方奶粉，与达能公司合资开发酸奶产品，创建国际领先的乳制品研发中心，掌握了具有完全自主知识产权、世界一流的奶牛性别控制技术，性控准确率达93%以上，对我国奶牛品种结构优化升级将起到决定性推动作用…… 2006年3月份，蒙牛 获得“最具创造力的中国企业”称号，这也是我国唯一获此殊荣的食品制造企业。10月份，在第27届世界乳业大会上，蒙牛高端产品“特仑苏” 从技术、品牌、品质、工艺等各方面特别是创新性上远远超越了其他竞争对手， 最终捧回了“IDF产品开发奖”，实现了中国在世界乳业史上金牌“零的突破”，为我们的国家和民族争了光， 为“中国乳都”添了彩 。 在社会公益事业上，2003年率先捐款、捐奶1200万元抗击非典；2004年为全国教师捐奶3000多万元；2005年出资1000万元参与呼和浩特奶牛风险基金的设立， 董事长牛根生捐出全部个人股份设立“老牛专项基金”，成为“全球裸捐”的代表人物；2006年积极响应总理号召，率先向全国贫困地区500所小学捐赠牛奶一年，受益小学生达到6万多人，总价值达亿元。同时，还与 中国奶业协会、中国教育发展基金会、国家学生奶办公室、国家公众营养与发展中心7家单位，联合启动了以“每天一斤奶，强壮中国人”为主题的“中国饮奶运动”。2007年，他们再度选择500所小学，继续开展免费送奶活动。不仅如此，国家体育总局训练局、NBA关怀行动、联想、微软、新浪、华润万家、家乐福、利乐中国公司等还与上述7家单位联合发起“中国牛奶爱心行动”。现在，这项公益行动正在深入进行中。 目前，蒙牛集团正按照既定目标，为“打造国际一流民族品牌，建设世界乳业中心，确保在2010年跻身世界乳业20强”而努力奋斗！
王安忆，上海人，1954年，生于南京
王安忆，江苏南京人。中国当代文学女作家，被视为文化大革命结束之后，自1980年代中期起盛行於中国文坛的「知青文学」、「寻根文学」等文学创作类型的代表性作家。曾长时间居住於上海，於文化大革命期间，曾至安徽插队落户。王安忆现任上海市作家协会主席。 台湾出身的旅美文学评论家王德威 (David Der-wei Wang) 於其小论文《海派文学，又见传人——王安忆的小说》中，谓王安忆是继张爱玲后，又一海派文学传人（见王德威著《如何现代，怎样文学？——十九、二十世纪中文小说新论》，（台湾）麦田出版，页 383-402 ），高度评价王安忆在现代中文文坛的地位。 王安忆的小说，多以平凡的小人物为主人公，她注重从平凡生活中的不平凡经历与情感，挖掘生活，在艺术表现上，她的早期小说多感情抒发，近期创作则趋于冷静和细致。我们从王安忆的作品里可以感受到一种宽厚的爱,她赋予故事中人物"英雄性",表现人物美和善良的方面。她以敏感和高超的领悟力来控制故事微妙的气氛发展以及人物的心理变化,细腻精准。她的作品讲的是平常故事,柴米生计,可她探讨的是故事背后强大而仁慈的自然规律,这是她对人性和人的生存状态及本体世界的关怀,这使她的作品具有了超乎寻常的意义。同时作品中时刻有女性的温柔体现,连同谨慎内省多思的品格,使她作为文坛一个特立独行的异数存在. 有论者认为，总体上讲，《长恨歌》的思想内涵和叙事结构都不如《启蒙时代》具有挑战性——写《启蒙时代》这样的作品，作家不拿出浑身解数，把自己意识层面和无意识层面的积累都拿出来，是支撑不下来的，因为无论在内容上还是在形式上，它都是个无所依托的东西，所以一定是观念和内心动力的产物。(“启蒙”的精神现象学——谈谈王安忆《启蒙时代》里的虚无与实在)从《雨，沙沙沙》到《本次列车终点站》，从《小鲍庄》到“三恋”，从《叔叔的故 事》到《纪实与虚构》，从《长恨歌》到《富萍》，王安忆始终处在一种紧张的写作状 态。这二十多年来，几乎找不到第二个小说家能像她一样在高密度的写作状态中一以贯 之。王安忆的勤奋几乎是无法攀比的。她的生活似乎简单得只剩下写作这一桩事儿。萨 特在那本题为《词语》的自传中将自己的一生提炼为两个词：读与写。每次谈论王安忆 ，《词语》就会适时地进入脑海与思维。就王安忆而言，读，尤其是写，就是对她生活 方式与存在方式的命名。实际上，正因为写作，她看似简单的生活其实又透着美轮美奂 的丰富底色。 王安忆的聪明是公认的。她赶上了新时期以来的几乎所有的文学潮流；她并不总是每 个潮流的始作俑者，但每一次潮起之后她总是被发现站在浪尖上。她海绵一样巨大的吸 纳力，使她总是能将同行的优点汇聚成她个人的超拔之处。尽管她在著名的“四不要主 义”的写作宣言中声称“不要风格”，但二十多年来的不断蜕变，她化蛹为蝶，自成一 脉。她标志性的文体，恒定而醒目，就像她自己作为沪上的文化标志一样，令人过目难 忘。也许不会有人去讨论王安忆小说与《百合花》之间在文学上的血脉关系，就好像人 们并不关心王安忆与茹志娟之间的生命关系一样；对于一个心性很高的作家来说，任何 一个出现在王安忆前面的文学目标，都是她必须要超越的，不管是《百合花》还是茹志 娟。她在对目标的超越中确定自己的写作方向。现在，她已经作为某种偶像让人竞相效 仿。她现在需要超越的是她自己了。 早期的写作中，王安忆沉浸在一种外在的诗意经营里，她像一个灰姑娘一样期待某个 意外时刻的到来。从《小鲍庄》开始，她着实意识到了文化寓言所承载的思想力量。她 开始进入一种庞杂的写作体系中，技术与思想的纠缠使她早期的诗意写作变得模糊并最 终被淹没。我以为，她后来的写作是一种“临界写作”，她在多种相峙的写作原则之间 游走，既有自然主义的工笔，又有表现主义的写意，既精耕细作，又随心所欲。她的写 作又是一种“无机写作”，既反对象征主义的联想，又拒绝任何一种单一的价值判断。 她喜欢表达不可表达之物，喜欢用相对主义消解看似坚硬的“确定性”，她毫无疑问地 希望每一个进入她的小说世界的读者在艺术思维与价值判断上永远地停留在无机的散乱 状态。 王安忆最早引起全国性的关注，是她的“三恋”及《岗上的世纪》所引发的多层内涵 的争议。在那些小说里，“性”被刻意抽象，被当成一种支配性的物质力量而存在。“ 性”不仅是某种功利企图的出发点，是失缰的利比多，同时，“性”也是升华力量本身 。所有的心灵都经由“性”而挣脱了利益羁绊，进入澄明之境。这些小说让人认识到了 王安忆的人生智慧。此后，在《叔叔的故事》及《纪实与虚构》里，她的叙事智慧也再 度被认可，她绵密稠厚的叙述风格完全浇铸成型，她开始以自己对存在的细微体悟，借 助逻辑力量推演出一个庞大的虚构世界。她开始充分地享受着作家所专有的“虚构的权 利”。 20世纪90年代以来，王安忆总是不可避免地被方兴未艾的“女性文学”纳入视域。但 中国的女性主义者对王安忆的读解总是那么皮相。王安忆本人也慎谈这个话题。在她看 来，在中国，男人女人所面临的问题是相同的。因此她并不在写作中戳露所谓的“厌男 症”。她对女性的理解极为中国化。她在阐明自己的性别立场时，并不同时为自己树立 一个男性的假想敌。她的世界显然要大得多，并且坚定地表示着她个人对这个世界的无 畏与承担。正如她在谈到自己的写作时所说的：我如此地关注自我和内心，并不意味着 我对这个世界背过身去。 恐怕事先不会有人想到，上海这样一个新兴的城市，其标志性文化人物会落在两个女 性的身上：半个多世纪前是张爱玲，而今是王安忆。上海活在她们用鲜血滋养的文字里 ，因此也就活在永恒里。王安忆的小说，从未归属于任何一种小说流派，但在任何一个年代，任何一种小说思潮中她都未曾失去自己的声音与光彩。她的创作表现出多变的风格，但也保持着很强的创作活力。本文在对王安忆小说概说的基础上，从王安忆小说题材中融合的自身经历，上海怀旧情怀，轻柔哀伤的主题对王安忆的小说作简要的评析，试窥看王安忆小说的创作历程。以《长恨歌》为代表的王安忆的长篇小说在语言上有两个特色：其一，大量使用判断句式；其二，人物对话全部使用没有冒号和引号的直接引语。 王安忆在她的小说创作中，对小说语言进行了许多有益的探索。《长恨歌》的语言艺术独具特色，她一改80年代的语言风格而追求语言的“抽象化”，去实践其创作理论．本文从叙述化的语言、风格的统一性和塑造能力三方面分析《长恨歌》抽象化的语言艺术特色。希望对你有所帮助
王安忆，上海人， 1954年生于南京，次年随母亲茹志鹃迁至上海读小学，初中毕业后1970年赴安徽淮北农村插队，1972年考入徐州地区文工团工作，1978年回上海，任《儿童时代》编辑。1978年发表处女作短篇小说《平原上》，1986年应邀访美。1987年进上海作家协会专业创作至今。主要著作：《雨，沙沙沙》、《王安忆中短篇小说集》、《流逝》、《小鲍庄》、《小城之恋》、《锦锈谷之恋》、《米妮》等小说集及《69届初中生》、《纪实与虚构》、《黄河故道人》、《流水三十章》、《父系和母系的神话》、《叔叔的故事》、《我爱比尔》、《长恨歌》等长篇小说。喜宴 妹头 冬天的聚会《富萍》及其他 散文集《蒲公英》、《母女漫游美利坚》（与茹志鹃合著）等，儿童文学作品集《黑黑白白》等，论著《心灵世界——王安忆小说讲稿》等。作品曾多次获得全国优秀小说奖，98年并获得首届当代中国女性创作奖。2001年马来西亚《星洲日报》“最杰出的华文作家”称号等。 王安忆的小说，多以平凡的小人物为主人公，表现他们平凡生活中的不平凡经历与情感。“理解”与“爱”是她的创作宗旨。在艺术表现上，她的早期小说多感情抒发，近期创作则趋于冷静和细致。 从王安忆的作品里普遍可以感受到一种宽厚的爱,她赋予故事中人物"英雄性",表现人物美和善良的方面。她以敏感和高超的领悟力来控制故事微妙的气氛发展以及人物的心理变化,细腻精准。她的作品讲的是平常故事,柴米生计,可她探讨的是故事背后强大而仁慈的自然规律,这是她对人性和人的生存状态及本体世界的关怀,这使她的作品具有了超乎寻常的意义。同时作品中时刻有女性的温柔体现,连同谨慎内省多思的品格,使她作为文坛一个特立独行的异数存在. 相关作品： 长恨歌 作者: 王安忆 页数: 384 定价: 出版社: 作家出版社 简介： 一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，跌宕起伏。四十年代，还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”，从此开始命运多舛的一生。做了某大员的“金丝雀”从少女变成了真正的女人。上海解放，大员遇难，王琦瑶成了普通百姓。表面的日子平淡似水，内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系，想来都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数，与女儿的男同学发生畸形恋，最终被失手杀死，命丧黄泉。 篇外： 王安忆的“三恋”及其他 假如有人问我为何将房间搞得这样乱，床上，书桌上，地板上到处摊满了有关王安忆的书和杂志，电风扇拧到了最大档，风一个劲儿地吹，风卷起了书的一角，而我却呆呆地坐在一张木椅上，好像在思考着什么。 这位1954年在南京出生的中国作家，祖籍福建同安，母亲是作家茹志鹃，父亲是剧作家王啸平。王安忆一岁多便随父母到上海定居，在那里接受最初的教育，读小学时经常参加区、市的儿歌写作比赛会，对文学产生了很深的感情。1969年初中毕业，翌年赴安徽五河县头铺公社大刘庄大队插队劳动，被选为县、地区和省级积极分子。1972年考入徐州地区文工团，并参加一些创作活动。1976年在《江苏文艺》上发表散文处女作《向前进》。两年后到上海《儿童时代》杂志社任小说编辑，不久发表小说成名作《谁是未来的中队长》和《雨，沙沙沙》。1980年参加中国作家协会第五期文学讲习所学习。曾于1983年参加美国爱荷华大学'国际写作计划'文学活动。之后，曾任上海作家协会理事与中国作家协会第四届理事会理事。她的履历表虽然很短，却被生活浸泡得实实在在，成为一个真正丰富的人生。 自从发表了小说《本次列车终点》之后，她那支驰骋之笔，内没有了终点；她一路洋洋洒洒，到处是闪光的足迹，一直在超越着她的父母，成为当代中国文坛最有影响力的作家之一……我眼前，是她的小说集《雨，沙沙沙》（1981年，百花文艺出版社）、《黑黑白白》（1983年，少年儿童出版社）、《王安忆中短篇小说集》（1983年，中国青年出版社）、《尾声》（1983年，四川人民出版社）、《流逝》（1983年，四川人民出版社）、《小鲍庄》（1985年，上海文艺出版社）、《海上繁华梦》（1987年，花城出版社）、《荒山之恋》（1987年，香港三联书店）、《乌托邦诗篇》（1993年，华艺出版社），长篇小说《黄河故道》（1986年，四川文艺出版社）、《69届初中生》（1986年，中国青年出版社）、《流水十三章》（1987年，上海文艺出版社）、《米尼》（1990年，江苏文艺出版社）、《长恨歌》，散文集《母女漫游利坚》（与茹志鹃合著；1986年，上海文艺出版社），《蒲公英》（1988年，上海文艺出版社）及长篇游记《旅德的故事》（1990年，江苏文艺出版社）等。她的小说《谁是未来的中队长》、《本次列车终点》、《流逝》、《小鲍庄》等均获全国大奖；还有多篇小说被译成各种文字。 这就是王安忆，王安忆的发展真快。 我从地上顺手拾起刚寄来的1993年7月29日的《文学报》，那上面有一段王安忆在上海第四届文代会的发言摘要，王安忆说：'在八面来风的环境中，知识分子应保持自己独立的思考。她说作家应有艺术理想，这个巨变的时代需要作家去关注，一味作风花雪月颂是浪费才华和经历，或者是缺乏艺术理想。'是的，王安忆的创作已经走出了小我。她近来不断认为一个作家如果只从极个人的悲欢出发，那纯粹是雕虫小技。她的创作已到了思想收获的时节。而这种思想的成熟，是王安忆开始注重宏大的东西，悲伦的东西，这种创作的变化，是朝着人类审美理想出发的。 从她的中篇小说《叔叔的故事》开始，王安忆的创作又在自己的基础上有了大的飞跃。她的艺术理想得到了很好发挥，她确实让自己变得大气了，深沉多了。《叔叔的故事》，对当代文学有着重要意义，它拥有了巨大的历史内涵，绝对经得起历史的反复咀嚼，也是王安忆创作思想成熟的标志。如果一个作家放弃了她的思想追求，就自然会落后于时代，特别是在九十年代，更不能放弃作家对生活的参与和思考，没有思考就没有有分量作品的出现。而王安忆这几年来，确实写出了有份量的作品。如今年发表的长篇小说《纪实与虚构》，中篇小说《伤心太平洋》，无不表现了作家大手笔和注重人类审美理想的气质，这两部作品标志着王安忆的创作已到了又一个新的高峰。 王安忆不仅在艺术上保持了自己独特的追求，在生活上也相当内向，严谨。这和她从小受的教育有关，她是茹志鹃的女儿这恐怕谁都知道。她酷爱读书，待人热情，爱思考，她谈话富有哲理，喜欢实事求是，作为一个正直的作家，她是当之无愧的。 当然，关于王安忆的生平大家早就知道甚多，无须在这里重复。但要真正解读一个作家，决不能忽略了她成长时期的重要作品。那么，对于王安忆来说，'三恋'在她整个文学创作中是值得重视的部分，所以分析'三恋'成了我这篇评论的关键所在。 王安忆引导我进入了一个世界。 一个她认定充满了生命压抑苦难又燃烧着希望光明骚动着的世界-一生命的本体世界。 “三恋”是一个标志，畸形变态的性描写向人们展示了魅力。我得照实承认，她的这种性意识只是在生命的边缘上绕了个圈，并未真正走进人的生命本能。因为她终究没能拗过强烈的道德规劝，在一种自我压抑式的规劝中王安忆似乎找到了自我的心理平衡。 《逐鹿中街》便出现了一种倾斜。她使女人的生命直接倒塌，跌入家庭的怀抱，充当丈夫的陪衬，她们干脆不去意识自我价值的存在。《岗上的世纪》最直接进入了人的生命本能'性'。在最真实的生命跃动面前，任何虚伪任何遮遮掩掩都显得无济于事。'性'为男人和女人提供了平等做人的权力，就像伊甸园里的亚当和夏娃结合才构成了人的完整一样，男女双方共同的权力铸造了共同的生命律动。 现在小说的一个基本特征是大家庭消失了，代之出现的两人组成的小家庭。父亲的形象消失了，代之出现的是丈夫的形象。女人的角色也分别由母亲、女儿改换成了妻子、情人。但这种变化只是在家庭关系之内的角色互换，也就是说关于家庭的话语没有变，关于女性的性的萌动意识，在深层心理上依然被笼罩在家庭意识形态之中。 王安忆的世界是一个主体意识极强的世界。她所关心的问题，使用的语言，作品前后叙述方式的变化很大。这里既有对女性自我的贬低，屈服于男性社会的一面；又有一种无法掩饰的骨子里不安分，拼命想解放自我的骚动情绪。但无论如何发展，作者的创作都是在扮演着她自己。而决定这种扮演的是有另一个'缺席'存在者，他（我这里用'他'而不是'她'）决定了王安忆所以这样写而不是那样写。这样，当王安忆用笔写作时，她就再也不是'她'，而是'他'，因为她的写作中的符码秩序必须与'他'的社会符码秩序一致。这就是说，社会是男性的，是'他'的。女作家写作，离不开社会这个大背景，按拉康的说法：'女性在生理结构在这个男权社会中以一种缺乏或被阉割的形态下进入语言和文化系统。'尽管妇女写作努力想达到男性文化的成就，但她们的潜意识里无形中已经接受了这种男子对女人的偏见。 究竟是一种什么样的'偏见'呢？王安忆所关心的妇女地位有时不是在社会上，而是在家庭中。她认为回到家庭便是回到了一种自然的生活之中。在一个搞得非常舒服安逸的小家庭中，女人自自然然地履行她们的义务和职责，牺牲，忘我，道德纯洁做个好妻子，好母亲，说白了就是当个'家庭里的天使'。这种'淑女'型的女人在某种程度上满足了王安忆的心理需求。从而也满足了'他'的社会秩序即女人--家庭的；男人--社会的。所以也是男人对女人的要求，这是一种对男人看来是'真正女人'的崇拜'小小的时候她们就在一起了。 小小的一座城，她们总是不间断的练功。她请他帮忙开胯、扳腿。她们触电般地接触。她成了一儿一女的母亲。她一片圣母般的温柔。 --《小城之恋》 王安忆小说中的叙事人称全是以第三人称出现，这种叙事方式本身就很明显。叙事者通过自己的化身构筑起一个独一无二的宇宙，她创造了这个宇宙，她在这个宇宙里能够无所不知，无所不晓，她具有上帝一般神仙的能力。她可以任意对她的男女主人公善恶美丑在一种十分理智的情况下进行道德评判，这种异常清醒的把自己完全凌驾于作品意蕴之上的历史性观照，使叙事者完全变成了真理的缔造者。《小城之恋》中的男女主人公在经过了一番急风暴雨式的性爱之后，男人欺辱式地占有了她，尔后又甩了她，对她产生更大的恐惧。在叙事者眼里，那个男人便是无能的堕落者，女人便成了受害者，而已是叙事者眼里一个颇具母亲温柔又十分博大而神圣的受害者。 王安忆实际上是通过她的叙事向人们传达出这样一个她潜意识中早已认定了价值观念：她认为中国现今的女人就应该如此。女性在整个人类中虽是一半，但她却又强烈地依附于另一半。虽然人的需要，尤其性满足是缺一不可的互相满足。但女人却缺少男性的生理特征，因此她没有创造权。'是空间'又没有'填塞空间的动力。这种生理上的差异是一方面。另一方面就是社会因素。男人与做女人之间并无不同，而女人与做女人之间却存着尖锐的矛盾。在当今中国，做女人有时往往意味着放弃做人的权力。在这种矛盾面前，女人试图找一条解脱的途径，她们结婚、生育，她们想通过家庭来确认个人的地位，但恰恰相反，反而愈加落入了陷阱。'家庭'的概念在一些妇女心理认为这就是她们的'上帝'。维护家庭的地位，忠于家庭，便是忠于职守。王安忆的《逐鹿中街》在这方面就显得颇为典型了。她仍然是第三人称的叙事方式，仍然是全知全能上帝一般把自己变成一个守道德的操纵者。 一个颇有素养的中年女教师，一味地将目光紧盯着她的丈夫，学她怀疑到丈夫有外遇时便采取了整天跟踪的方式，仿佛她的整个生命意义就是管住自己的男人。让他全心全意像她一样爱护这个家庭，爱她。只有这样，女主人的心态才能永远保持平稳。她把家庭的稳固看作是她的天职，守住丈夫并管住他让他同她一块在她们共同开辟的乐园中寻求幸福，便是她生命中的最大快乐了。可偏偏她的丈夫不是这样的。他穿牛仔裤和年轻漂亮女孩子下馆子，学跳迪斯科，他口口声声宣传要活得洒脱，而且是在抓紧一切时间地尽力使自己的生命活得洒脱起来。当他清清楚楚地知道自己的女人整天跟踪着他时，他非旦不收敛，反而更加得意地洒脱起来。像与自己的女人做游戏一般地兜着圈子玩。中国的一些男人就是这样，男人娶个老婆在家，主持家政，但婚后马上就去寻求新欢，马上不满意，马上觉得'妻不如妾，妾不如妓。'而女人却不，她们只要拼命守住家庭，而缺乏男人的冒险精神。男人往往在一种冒险行为中达到快感，而女人永远喜欢过平平稳稳的日子。在她们看来，'一个干干净净的女儿身给了男人'就永远属于他了，这种传统的'贞节'观，被男性社会规定为女人的荣誉。'家庭'作为模式在中国历史悠久，按部就班的婚姻似乎为女人们找到了安身之处。女人结婚大都不是为了寻求爱的结果，家庭反而是葬送爱的场所。这些'淑女'型的太太们，大凡也不是为了爱，而是通过家庭来证明自己的身价，确立自己的社会地位，其实这种作法本身，就与提高妇女自己地位和巩固以男性为中心的一夫一妻制家庭一致起来了。巩固家庭秩序意图只在于巩固它所代表的社会秩序。这样家庭成了意识形态的国家机器，它无时无刻地控制着各种社会生活，当然也控制着王安忆的写作活动。 王安忆让自己的女主人公自动放弃社会职业，自动离开生产领域，首先在经济上沦为男人的附庸，那么她本人就有希望女人走回家庭小天地的愿望。她也许认为这样做女人反而会自然些。这在中国也并不足为奇，女作家要想用愚昧落后无知的反面形象来达到一种反思，这样做的魅力不也是很大吗？但历史终究还是向前发展了。随着改革开放的不断深入，作家的意识也在发生着变化。王安忆前后期作品变化很大，但也有充满了矛盾的地方，这也许是在中国这块土地上的缘故。现在谈论男女问题，同样也是个极端复杂的问题。我们大多数女作家写作，是用男人的语言把自己束缚住，缺乏发现自我价值的勇气和力量。甚至可以说一些人根本就不想去发现，因为社会化文学传统是很难轻易打破的。她们在无意识地遵循着这种传统，而这种传统就是一种'他'人的话语，于是就自然而然地以男人的经验说话也就不以为然了。所以作家在反映男女问题时的矛盾心理就显得那么纷坛复杂。 但不管怎样，作为王安亿来说，这几年创作还是变化很大的。1987年的'三恋'，1988年的《逐鹿中街》，1989年的《岗上的世纪），还是有着明显突变的。同样谈论的是男女问题，性问题，人的生命意识问题，但《岗上的世纪》似乎比以往作品的创作意识都显得超前了一大块。她的心理障碍正在被慢慢冲破，她不再把女人看作是一朵朵开放在家庭天地里娇媚的玫瑰，温柔的天使，而是把女人作为一个独立的人格来展现，是一个挺挺而立、活生生的有情有肉的人。以往她创作中那种'雯雯'式的文静和矜持以及在她写到性描写时那种想写魔鬼又怕魔鬼出现的犹豫彷徨，好似已经正在变成王安忆创作的历史。她开始勇敢地面对人最本能的'性'，直接揭示人性的弱点和生理欲望。'性'在她笔下描写得决不再是遮遮掩掩，而是写到欲望的高潮，该心花怒放时就让她们心花怒放起来，不是在人生外延打转转了，而是直接去写一个个鲜活着的生命。 《岗上的世纪》大胆袒裸描写了男女主人公在路边干沟里'野合'的情景，在王安忆笔下，一个温馨的女性被赤裸裸地摆在这个男性面前，让他观赏。女主人公一时竟变成了男人眼里的英雄，她正以一股无穷的力量向男性世界证明着女人的伟大魅力和勇敢。此时此刻幽闭恐惧与性躁狂使他陷入了一种深深的被阉割的恐惧之中，在一片迷人的女性胜利姿态诱惑面前，完全跌入了欲念的深渊。王安忆只有在此时此刻才变成了一个女性作家，在她眼里男女位置倒错，传统的男女秩序被颠覆了，传统的男人粗暴地蹂躏女性的场面没有了。在这里，女性完全变成了动因，女人不再以一种被缺乏的人格被动地去接受，女人的性欲反客为主地将男性塑造了。女人比男人强，男人在这里变成了无能的，缺乏的，不能满足女人的废物。 在叙事者眼里，这个男性是以一种十分幼稚的废物出现，他哪里还像个男子呢？王安忆在这里完全是以颠覆男性作家语言的姿态出现，是对男性文化和父权社会直接提出挑战。 在她以往的创作中，女人从来都不是主体，这是作者的社会本能对自我的阉割。而在这部小说中，王安忆却明显地表现了个人创作意识的变迁，她把女性的经历作为叙事重心，这与作者本人的思想直接有关。特别是她叙事角度的一致，作者自始至终运用第三人称写作，全是用理智操作完成她的制作，这本身的变化就十分明显。她目前作主体完全是倾向于女性的，她开始意识到了妇女自身价值的可贵，首先要做个真正的人，然后才是女人。她对自身人格力量的认识是深刻的，对女性自我形象认识也是清楚的。再也不像以往那样犹豫彷徨，把女人看作是男人的附庸，女人要想得到真正的解放，首先要自己承认自己，在这一点看来，王安忆真正发现了并亲身体验了人的生命存在的本质意义。所以她叙述起来就有一种绝对的俯视姿太。中国这几年改革开放无疑为作家的创作提供了良好的开端。王安忆创作也是在这种开放中得到了实质性的突破。她升华到了女性自我认识的阶段，开始把目光投向了人的生命本能，她笔下的女性具有了新时代女性特点，这对王安忆来说肯定是个突破性的胜利。但是由于我们整个社会还未彻底摆脱强烈的父权意识，尽管女作家在真诚地张扬女性的能力，但终归无法逃脱男性社会给整个中国人在潜意识中留下的阴影。因此，王安忆也无法逃出这个社会的制约。在《岗上的世纪》结尾处，仍然是以男权秩序的恢复结束小说。女知青李小琴，在张张扬扬痛痛快快地与农民小队长经过了一番幸福甜蜜的性爱之后，还是未达到调回城里工作的目的，她终于成了那个农民小队长的一个女人。他在她的引诱下体验了'性'的真正意义，体验了肉欲带来的生理愉悦。是她唤醒了沉睡了几代生命却从来没有体验过什么叫生命快乐的真正意义。然而，是李小琴唤醒了那个农民小队长死一般的生命，他、她都在性欲的满足中得到了生命的再造，他、她互相创造了。真正意识和醒悟了人活着的意义，性爱的意义，男女交合的美感，七天七夜关在李小琴家的农民小队长，可算痛痛快快地在这个世界里活过了，他、她们死也不冤了。 但是尽管如此，李小琴却无法挣脱男人权力的罗网。她是在男人的权力下活着，而且也将那么长久地活下去。农民小队长所行使的权力，是一种男权的象征，他手里攥着她的命运。虽然当初那个农民小队长对自己的生命活得一片模模糊糊，他从女知青身上得到了生命的再造，但最可悲的是他从此也学会了使用权力或干脆他始终就没放弃过对女人的控制欲。 这就是我们的社会，因为不管女作家如何在变幻手法地拼搏创造一番，但终究还是无法逃出强大的男性权力话语。这也就是说，尽管在王安忆笔下可以塑造出一个个对抗男性社会的女性形象，但她所运用的话语，叙事法则是男性的，这是因为在这个社会中，女性的话语和叙事法则连同产生它们的社会符号秩序是需要重新予以考虑的。
《花匠》讲述了作者王安忆童年时光里在母亲工作的花园里玩耍的岁月，并提到了与花匠的交流。王安忆的《花匠》文字极其优美，隽永，况味悠长，文章当中我与花匠的交流也仅仅停留在眼神与肢体动作语言的交流上，作者却用极其细腻的文字，及其巧妙的细节描写，神态，动作，心理描写来刻画出了花匠与我之间的情感。是的`，我并未完全读懂《花匠》却已经被他那优雅的文字所征服了。读别的散文，就像喝一碗号称用心煎熬的药用苦茶，是否真的具有疗效，并不知道，但确实苦涩得难以下咽，而《花匠》就像喝一碗尽心炖了几个小时的老火汤，甘而润，暖意洋洋冒起于心头。王安忆用它独特的现代女性的角度，讲述两个陌生人之间最朴实，最真挚的友情。那个在母亲单位大院中被人藏起外裤而狼狈不堪的小女孩，长 大后终于走回花园，再也不是以“妈妈的女儿”，而是以自己的名字与那位从小看她长大的老花匠重逢，这其中的曲折、勤奋与甜酸苦辣，都凝成了时空中动人的汩汩之流。
问题一：谁说宋丹丹儿子巴图这个名字是满语的？ 是满语，因为其前夫英达家是满族。英达的名字也是满语，英家似乎老姓萨克达（以前听人说过，记不得清楚了）。英达的“达”是“根”的意思。其儿子“巴图”也读巴图鲁，意思是“英雄”。蒙古人也这个词汇。 问题二：巴图是什么意思 巴 图 1948年出生，内蒙古扎来特旗人，蒙古族，呼伦贝尔盟流行病防治研究所蒙医副主任医师，内蒙古蒙医学会会员，《河北中医》杂志社特约通讯员，呼盟蒙医学会秘书长和呼盟职业病鉴定委员会成员。1973年蒙医学徒毕业，1975年毕业于呼盟卫生学校。1984年结业于内蒙古卫生厅蒙医师专科提高班。熟悉医用藏文和日语。擅长蒙西医结合诊治和蒙医药治疗布鲁氏菌病及风湿病、过敏性紫疫和血小板减少性紫癜、肝炎、肝硬化、肝包虫等内科疑难病及其妇儿科疾病。对施用蒙医疗术也有所特长，1996年以来有两项科研成果《新时期布氏菌病发生特点的研究》和《蒙西医结合治疗布氏菌病的研究》获呼盟科技进步二等奖和三等奖。参加编写出版了两部蒙医药专著。其中《名老蒙医经验荟萃》一书获北方八省区优秀科技图书奖和优秀蒙文图书一等奖。在省级以上医学刊物上发表及参加其学术会议交流的论文26篇。其中《蒙医药治疗慢性布病90例疗效观察》一文获“'98世界医药成果博览暨现代医学论坛大会”优秀论文奖和编入大会论文集。又获“'98中华医学文选”二等奖。《蒙西医结合治疗急性布病184例报告》编入《中国现代医学理论与实践》一书并获优秀论文奖。《传统方与自拟方治疗24例慢性布病的对比分析》获内蒙古科委等6象厅委局颁发的优秀论文奖。《蒙西医结合对228例布病患者的治疗效果观察》人录《中国医药卫生学术文库》。近两年又人录《中国当代医药界名人录》和《现代名医大典》。在该所多次被评选为先进工作者和优秀 *** 员并获奖 问题三：满语巴图什么意思？？ 勇士的意思 问题四：蒙古语 巴图 是什么意思 坚固的意思，有这个名字的蒙古人很多 问题五：蒙古人叫巴图是什么意思 巴图表示坚固的意思，有这个名字的蒙古人很多。 ==================================== ｜【真实】【准确】【快速】【完美】｜ ==================================== 不懂请追问，解决请【采纳为最佳答案】，答题不易，谢谢支持！ 问题六：蒙语巴图是什么意思 在过去，巴图代表蒙古的勇士 问题七：干嘛把巴图请来，有意思吗 提升幻兽兽魂等级，要兽魂满了才能用，打巴图地狱才能得到，每次一个，5个合成一介的，也没什么用嘛。我一只94星的是两阶的兽魂也没觉得和100多星的那只有什么区别
他先后获得过八项科研成果奖，其中一项荣获内蒙古自治区科技进步二等奖,一项获得三等奖,四项获得盟级科技进步一等奖,一项获得三等奖。1972年至今潜心步研蒙医学临床、教学、科研工作。现兼任世界科技咨询专家《世界传统医学杂志》特约编辑，国际全息生物学会会员，中国传统医学研究会全国委员，中国民族医药学会会员，中国药用矿物研究会委员等职。1991年阿拉善盟行政公署授予全盟科技先进工作者荣誉称号。1999年阿拉善盟行政公署授予阿拉善盟先进工作者荣誉称号。2000年1月中国香港紫荆花医学发展成就奖评选委员会授予紫荆花医学发展成就奖。2000年4月内蒙古人民政府授予内蒙古自治区先进工作者荣誉称号。2001年4月内蒙古卫生厅授予内蒙古自治区卫生科技突出贡献一等奖。2001年8月经国务院批准享受国家特殊津贴。2001年12月22日在北京人民大会堂由中国科学技术发展基金会、药学发展基金委员会、中国药学会联合授予。2001年度中国药学发展奖地奥药学科学技术奖(中药奖)三等奖。2004年4月获得全国五一劳动奖章。2005年11月在斯里兰卡召开的第43届世界传统医学大会授于《世界传统医学终身成就奖》，此奖是世界传统医学最高荣誉奖，我国蒙医学家在世界性奖项中首次获此殊荣。2008年9月21日在中国首届民族传统医药博览会上他的研究成果《蒙医学甲状腺病诊治理论体系》，荣获“2008中国民族医药特色诊疗技术奖”。荣获世界传统医学终身奖第43届世界传统医学大会2005年11月27~29日在斯里兰卡首都科伦坡帕玛拉通珈国际会议中心举行。会上，特戈熙甲状腺病蒙医研究院院长乌苏日乐特教授荣获世界传统医学最高荣誉奖——国际传统医学终身奖。世界传统医学大会是国际上公认的传统医学权威大会，也是世界各国传统医学专家推广最新研究课题的重要窗口。参加这次会议的有49个国家的450多名学者。国家卫生部专门组团参加了本次大会，乌苏日乐特教授应邀随中国卫生部代表团出席了这次会议。并向大会宣读了《蒙古族医学对甲状腺病的治疗与研究》一文。他研究的科研成果被国外学者广泛接受，被邀请到其它国家讲学和推广蒙医药攻克甲状腺临床经验。大会组委会根据乌苏日乐特30年来从事应用蒙药攻治甲状腺病的研究和为人类健康做出的突出贡献，特授予他“世界传统医学终身奖”。此奖是世界传统医学最高荣誉奖，我国蒙医学家在世界性奖项中首次获此殊荣。蒙医学甲状腺病诊治理论体系蒙医学是在蒙古族医疗卫生保健经验基础上发展起来的以整体观点为主体的蒙古族传统医学，是蒙古族医药理论和治疗经验的结晶，是蒙古族文化的瑰宝。蒙医学是中国传统医学宝库中一门独立的学科。它也是世界传统医学的重要组成部分。在中国将蒙医学通称蒙医，它的苍桑岁月经历了上千年的发展史，从而为振兴中华付出了具大贡献。经研究发现蒙医学的认识和治疗甲状腺病比西医学早。在西医学界由Parry于1825年，首先报道甲亢，至今才有183年的历史。可是在蒙医学于1612著成的阿拉泰医生（1554年—？）巨著《甘露八支秘诀窍续隐语注》中就有甲亢的记载，这个记载与Parry的报道早213年。在西医学界由Astwood于1943年，首次用硫氧嘧啶治疗甲亢，至今只有65年的历史。可是在蒙医学于1752年就有治疗甲亢方药。蒙医学的治疗甲状腺病方剂从1837年开始已向复方化、系列化方向长足发展。可惜的是，蒙医学的这些成果从未被世界认识和应用。蒙医学虽然认识和治疗甲状腺病比西医学早，但是在放免法(RIA)和全自动电化学发光免疫分析仪(EIECSYS2010型)检测下，以病因诊断，蒙药治疗，保留器官，恢复功能为宗旨，系统观察治疗各类型甲状腺病，系统研究甲状腺病的病因，发病机制，病理，临床表现，实验室检查等才经历了30多年的历程。在这30多年间我对蒙医学历代文献所记载诊治甲状腺病理论与方药进行系统研究，首先在临床实践中观察蒙医学传统方药的疗效，而后创造性地进行筛选，反复革新，重新配制，反复临床验证的基础上研制出专治甲状腺病的系列蒙药新制剂。将专治甲状腺病的系列蒙药新制剂应用于治疗甲状腺机能亢进症、甲状腺机能减退症、甲状腺炎、甲状腺肿大、甲状腺瘤，取得突破性成果。专治甲状腺病系列蒙药新制剂, 在临床治疗上弥补西医的欠缺，攻克中西医未能解决的甲亢突眼，甲状腺肿大，难以根治等三大难关，填补了国内外甲状腺病治疗史上用单纯蒙药治愈甲亢、甲减、急慢性甲状腺炎、甲状腺肿大、甲状腺瘤的空白，对肝、肾等脏器无损伤，具有无毒副作用，疗程短，疗效高，服用方便，而且用药越早，疗效越快、越好，根治甲状腺病等特点，是目前国内外根治甲状病首选天然药物。为了满足飞速发展的蒙医学甲状腺病诊治技术需求，我以蒙医学独具特色的辨证施治指导诊治实践，不断提高临床疗效，加速传统与现代的融合，引进、吸收、消化现代医学诊疗科技，依据蒙医学的人体生理功能保持平衡，才有利于维持健康，失去平衡则导致疾病的三元平衡论为理论基础，将蒙医学古代哲学学说同人体生物钟的运行节律及全息生物学、元素医学熔为一体，创立了蒙医学甲状腺病诊治理论体系。该理论体系以病因入手，提高机体免疫力，增强机体抵抗力，力求调整人体生理功能，保留器官，从而使人体达到康复为目的。一、蒙医学甲状腺病诊治理论体系的组成内容（一）．甲状腺病的病因根据蒙医学寒（阴）、热（阳）平衡则人体生理功能保持平衡，失去平衡则导致病的学说，对于甲状腺病来说甲状腺激素的分泌、合成平衡则甲状腺生理功能正常，失去平衡则导致甲状腺疾病，所以对甲状腺病的发生与发展甲状腺激素起着决定性作用，是属甲状腺病的内因。内因经外因的诱导使它失去平衡导致发生甲亢（甲状腺激素分泌过多所致），甲减（甲状腺激素分泌减少所致）等甲状腺病。血热及菌可锈发甲状腺炎性疾病。（二）．甲状腺病的发病机制甲状腺病的发病机制有两个。其一是，在外因的诱导下甲状腺素的合成与分泌失调平衡增多或减少导致垂体分泌促甲状腺激素(TSH) 分泌增多或减少, 从而引起甲状腺代偿性增生肥大, 使其分泌的甲状腺激素不能满足机体需要引发甲状腺病。其二是, 人体防御能力自身免疫抗体的防御能力失调而导致甲状腺炎性疾病。（三）．甲状腺病的分类甲亢，甲减，甲状腺炎不属于独立的病种，而是甲状腺疾病演变过程中某个节段的综合证候群的突出表现。西医所说的甲亢属于热证，甲减属于寒证，甲状腺炎属于表里寒热错杂的一种表现。（四）．甲状腺病的演变性甲状腺病具有特殊的演变性。甲状腺病的这种特殊的演变性表现在甲亢、甲减、甲状腺炎以及甲状腺肿的某个阶段或全部病程中，尤其是甲状腺病的这种特殊的演变性突出的表现在甲亢、甲减、甲状腺炎的全部病程中。众所周知，抗甲状腺西药治疗甲亢时药量过剩甲亢可变为药物性甲减，再用甲状腺素片或优甲乐治疗药量过剩则甲减又变为甲亢。这就是甲状腺病具有的特殊演变性。亚甲炎和桥本氏甲状腺炎同样有特殊演变性，而且它的演变性更突出，更明显。贯串于全部病程中，亚甲炎和桥本氏甲状腺炎的治疗不适当时，它们随时从甲亢型（期）演变为甲减型（期）或从甲减型（期）演变为甲亢型（期）。甲状腺病具有的这种特殊演变性在蒙医学属“疾病的乌日布乐特﹙演变性﹚”。所以西医所说的甲亢，甲减，甲状腺炎不属于独立的病种，而是甲状腺疾病演变过程中某个节段的综合证候群的突出表现。（五）.甲状腺病的特殊临床表现甲状腺患有热症时，则畏热、多汗、多食易饥、体重减轻、便次增加、大便不成型；甲状腺患有寒症时，则畏寒、少汗、食欲不振、体重增加、便次减少、大便干。自身免疫抗体增多则怕冷又怕热、小食易饥、食欲不振、但易饥、具有寒热杂症症状。（六）．甲状腺病的实验室检查甲状腺病属热证时，TSH降低、FT3、FT4升高；甲状腺病属寒证时，TSH升高、FT3、FT4降低。甲状腺病还有表寒里热、表热里寒等表里寒热错杂表现，里寒热错杂时，自身免疫性两个抗体TG、TPO均升高。表寒里热时，TSH降低、FT3、FT4，TG、TPO升高；表热里寒时，TSH升高、FT3、FT4降低，TG、TPO升高等特点。（七）．甲状腺病的鉴别诊断甲状腺病的诊断可依据甲状腺病的特殊临床表现和甲状腺病的实验室检查结果相结合进行鉴别诊断。（八）．甲状腺病的治疗辨别甲状腺病的属寒、属热、对确定治疗有着重大的意义，是立法处方用药的重要依据。甲状腺病的治疗要做到方证一体，证治呼应、才能达到控制复发，根治甲状腺病的目的。尤其是对热证（甲亢）、寒证（甲减）的治法上应遵循“热者寒治”，“寒者热治”进行治疗方可取得疗效。对于表里寒热错杂的甲状腺炎应根据其它的表寒里热、表热里寒等不同表现，不仅应用“热者寒治”，“寒者热治”法治疗，而且以扶正祛邪、正治…等治法进行治疗才能治愈这个顽固证候群。甲状腺病的用药时间必需，依据生物钟的规律安排才最大限度的发挥药效。（九）．禁忌患有甲状腺病寒证、热证以及表里寒热错杂表现者，自身免疫性两个抗体TG、TPO升高者；（1）、应忌食含碘食物如海带、紫菜、菠菜、带鱼、酒、圆白菜及含碘药物，严禁食用加碘盐。并避免碘剂造影等。（2）、保持乐观愉快的精神身状态，避免精神创伤。（3）、要控制各种感染，尤其是急性感染。（4）治疗期间不宜妊娠和喂奶，以免影响胎儿、婴儿的大脑发育。（5）、妊娠或喂奶期间及20岁以下病人不可做同位素碘131检查或治疗。（6）、适合手术治疗者不宜在未经控制或孕前3个月、孕后3个月期间做甲状腺手术治疗。二、蒙医学甲状腺病诊治理论体系的创新点与特点（一）、传统医学依靠“三个指头，一个枕头”的时代己结束。当今传统医学与高兴技术的融合才正是推动传统医学快速发展的必经之路。在经验基础上发展起来的以整体观点为主体的蒙医学与试验基础上发展起来的西医学溶为一体，依靠现代高兴技术检测手段，依据生物钟的规律，充分利用植物药微量元素相互作用，平衡甲状腺素的合成与分泌，调解垂体分泌的促甲状腺激素的释放率 ，治疗甲状腺病是医学发展史的一次革命。它标志着现代传统医学的一个崭新世代。（二）、《体系》用药力求用在人体生理功能失调平衡的靶点上，强求治病要治本，通过体症与实验室测验结果，对同一病进行详细分类，采取分别治疗的原则。（三）、《体系》具有短期内治愈，防复发等突出特点，真正体显着甲状腺病的一大创新。（四）、专治甲状腺病的系列蒙药新制剂（下简称系列蒙药）具有组方严细，辨证灵活，方证一体，证治呼应等特点。（五）、《系列蒙药》是以蒙医学的整体治疗基础理论为依据，双向调节人体TH的合成，平衡人体TH的释放率，改善血液微循环活血因子，诱导机体TS细胞及巨噬细胞的免疫诱导作用，排毒消炎、化解毒素、软坚散结为一体的功能。（六）、《系列蒙药》突出蒙医学传统调理功效，又充分吸收现代医学的快速治病、消除症状的针对性治疗特点。（七）、《系列蒙药》它可以提高人体免疫力、调节人体甲状腺激素的合成与分泌、平衡人体甲状腺激素的释放率，从根本上治病除根，达到世界医学界主张的三项原则，即保留脏器、恢复生理功能、病因学治愈目的。（八）、要彻底根治甲亢，修复免疫缺陷，激活TS细胞，调节人体甲状腺激素的合成,平衡人体甲状腺激素的释放率才是关键。经临床观察，《系列蒙药》具有促进TS细胞和巨噬细胞的合成、TS淋巴细胞为免疫系统正确导航，分清敌我，避免误杀，巨噬细胞则专门消灭吞噬肥大、异常的甲状腺细胞，从而清除肿大，恢复甲状腺正常分泌水平，从根本上达到治病除根的作用。根据临床验证，《系列蒙药》对甲亢的痊愈率达97%以上，它的疗效与稳定性远远优于西医学抗甲状腺药。（九）、人一旦患甲状腺功能减退症（甲减），甲状腺功能永久性不可逆转，终身不能治愈是世界甲减治疗史上的难题。据西医学的理论，甲减是由多种原因引起的TH合成、分泌或生物效应不足所致的一组内分泌疾病。可是根据《体系》的理论甲减属于急匿于胃的疾病。但是西医界，至今为止不董得这个道理，斫以他们只用替代治疗法。甲减的治疗长期以来均停留在甲状腺激素替代治疗，将要终身服用甲状腺片和优甲乐。经临床观察，《系列蒙药》对甲减疗效卓越，经“乌氏甲状腺功能减退症逆转疗法” 治疗，使FT3、FT4升为正常值，而TSH降至正常值，甲状腺功能完全可逆转，有效率可达80%以上，具有愈后不复发，终身治愈等优点。“乌氏甲状腺功能减退症逆转疗法” 具有恢复甲状腺功能，消除体症，停服甲状腺片及优甲乐等作用。“乌氏甲状腺功能减退症逆转疗法”的研制成功标志着甲减治疗史上的一个重大突破。（十）、《系列蒙药》具有三效(速效、高效、长效)，三小(使用剂量小、毒性小、副作用小)，五个方便(生产方便、储存方便、运输方便、携带方便、服用方便)，六个有利(有利于保留人体脏器、有利于恢复生理功能、有利于病因学治愈、有利于无创伤治疗、有利于自然资源保护、有利于环境保护)。这就是《系列蒙药》具有的独有神奇特点，也是《系列蒙药》具有的迷，是30多年来未被解开的迷。可是实践在承认着，患者共认着，临床在验证着《系列蒙药》的实际疗效，何时谁来解迷，《系列蒙药》等待着，两鬓斑白的研究创造者乌苏日乐特主任医师也期待着。
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