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蒙台梭利 教育 是由意大利教育家蒙特梭利提出，并以她的名字命名，在世界各地广泛引用。。下面是我给大家推荐的浅析蒙台梭利教育的论文，希望能对大家有所帮助!蒙台梭利教育的论文篇一：《蒙台梭利教育实践的几点建议》 【摘要】意大利著名教育家蒙台梭利创立的蒙台梭利教育作为一种教育模式在世界各地广为流传。自20世纪90年代末，第一间蒙台梭利教室引进A市，蒙台梭利幼儿园和蒙台梭利教室就如同雨后春笋般的突现。针对蒙台梭利教育的局限及在A市市区的实践，笔者认为应从以下几个方面加强蒙台梭利教育的研究和实践，以推进A市蒙台梭利教育的健康发展。 【关键词】蒙氏教育 实践 建议 蒙台梭利教育作为一种世界知名的幼教模式，说明它具有世界性。但是这个不表明它在推广过程中不需要本土化、民族化。实际上，任何教育模式都是一定民族化的产物，蒙台梭利教育也不例外。蒙台梭利教育在推广过程中都经历了本土化过程。在引进的过程中都会经历一个从错误到正确选择的过程。A市市区引进蒙台梭利教育的时间较短，针对蒙台梭利教育的局限及在A市市区的实践，笔者认为应从以下几个方面加强蒙台梭利教育的研究和实践。 (一)理解蒙台梭利教育的精髓，从理论上正确把握蒙台梭利教育 1.蒙台梭利教育的精髓在于培养 儿童 健全的人格。其精髓是给儿童以充分的自由，通过为儿童提供有准备的环境，让儿童自主发展，进而培养健全之人格。蒙氏教具的运用是蒙台梭利教育的特色，但绝不是蒙台梭利教育的全部。但是在实践中，笔者发现有些蒙氏班的教师把蒙台梭利教育片面地理解为蒙氏教具的操作，仅注意蒙氏教具的操作步骤与 方法 ，对于蒙台梭利教育的思想内涵一知半解，缺乏系统、正确的认识。如对教师的“导师”作用、如何观察儿童、何时干预儿童的操作环境、制作蒙氏教具的原则、如何提供有准备的环境等都缺乏正确的认识。当前的蒙氏师资存在的问题，与蒙氏教师的素质有很大的关系，也与蒙台梭利教育培训机构的培训质量有一定关系。因此，学习、运用蒙台梭利教育的当务之急是走出蒙台梭利教育即蒙氏教具的误区，全面、系统地学习蒙台梭利教育的精髓。当前，尤其要注意儿童独立性的培养，这不仅因为独立性是健全人格的基础，更重要的是我国的儿童的独立性较差，应充分发挥蒙氏课程的优势，加强儿童独立性的培养与锻炼。 2.正确把握蒙台梭利教育的精髓需要认清该蒙台梭利教育存在的局限性并加以克服。如前文所述蒙台梭利教育存在自身的局限性，因此，在蒙台梭利教育的实践过程中，可以通过研究蒙台梭利教育与 其它 教育方案有机结合起来加以克服。蒙台梭利教育的特点是加强儿童的自主建构、自主探究、自主发展，但是这种教育的局限是合作不够充分、创造力培养不够。因此要将蒙台梭利教育方案的自主学习与基于情景的合作式学习、与基于问题解决的研究性学习结合起来。如在实践中探讨与瑞吉欧教育方案进行有机结合。当然在探讨结合的过程中，必须注意避免不同教育方案之间相互干扰的问题。经典蒙氏课程突出强调儿童的自由工作，因此在时间分配比例上自由工作时间一般为2―3小时，而团体时间则在30分钟左右，保证儿童的自主操作、建构。因此，无论如何进行蒙台梭利教育与其它教育方案的结合都不要把儿童自由工作的时间缩的太短，否则就不能保证蒙氏台梭利教育的真正实施。 (二)进一步完善蒙台梭利教育课程 1.随着时代的变迁与科学的发展，增加课程内容是必然的。即使是意大利的蒙氏课程也与蒙台梭利教育创设之初不同了，根据我国幼儿园的实际情况，实践中应当将蒙台梭利教育方案中原有的五大领域扩展为十大领域，分别为：日常生活训练，感觉教育，语言教育，数学教育， 文化 教育，体能(大肌肉活动)，音乐教育，美术教育，戏剧(角色扮演)，社会教育(包括社会交往技能的训)。 2.注意课程实施的顺序性。在各领域课程进行的顺序上，应以日常生活练习为起始，逐渐进入感觉教育，然后分化为语文、算术及文化课程。日常生活练习放在感觉教育之前的用意在于培养幼儿独立自主的能力，而感觉教育是为促进高层次认知学习而做的准备，感觉教育培养出来的能力及 学习态度 ，如专注力、自信心等，能促使幼儿进行高层次的算术、语文及文化课程。此外许多教育实践表明，由于现在的幼儿发展较早，因此课程之提供在各领域适合的幼儿起始年龄有提早半年的趋势。 (三)注重环境创设与教具的开发 1.有准备环境的提供要注意秩序性和适宜性 蒙台梭利教育中的环境，指依据幼儿发展过程中吸收性心智和敏感期之需要而提供的环境，目的在于帮助幼儿独立学习，为进入世界及未来生活做准备。由于儿童对于秩序有特殊的需要，因此，教师为儿童提供环境时，应当在幼儿进入教室之前将蒙氏工作依照不同领域规划放置于教室之中。这样当幼儿进入教室时，能够受到工作的吸引，并在有秩序的教室中学会自我控制，进行自主学习。 2.开发设计符合时代特征与本地区特色的教具 经典的蒙氏教具连同教师自制教具对于儿童的活动都具有重要意义。针对当前蒙氏课程过分依赖经典教具，忽视自制教具的现象，应根据蒙氏教具的设计理念积极自制教具。在制作与使用过程中要注意密切联系生活的原则，要反映现实世界，尤其是儿童所处的文化背景。例如：蒙古族幼儿园可以结合本民族语言文字的特点，创造出符合蒙语文字特点的语言教具。如果明确了蒙台梭利教育的意图和目的，掌握了基本原理，就可以灵活地变化运用，大胆创新，适应我们今天的需要，做到既“与时俱进”，又“本土化”。 (四)加强蒙氏教师的师资培训 对蒙氏教师进行培训是蒙台梭利教育的重要内容，原因在于蒙氏教师在蒙台梭利教育的实施过程中发挥着重要的、区别于传统教师的作用。结合蒙台梭利教育与纲要的要求，在培养蒙氏师资时尤其要注意三点： 1. 树立蒙台梭利教育观。通过培训，蒙氏教师应在深刻理解蒙台梭利教育之内涵的基础上把握其精髓，把蒙台梭利教育的理念真正渗透到实践中，那种知其然而不知其所以然的简单机械的操作教具开展工作的做法是万万不行的。 2. “导师”意识。通过培训，使蒙氏教师清醒地认识到蒙氏教师与传统教师的不同之处，明确教师应当扮演什么样的角色;应当怎样观察儿童;应当在什么情况下对儿童的工作进行干预。蒙台梭利认为一个普通班的老师不能马上成为蒙氏教师，她需要重新塑造，摒弃所有的教育偏见。 3. 观察能力。通过培训使蒙氏教师有准确观察出儿童需求的能力，并提供准备好的环境，使蒙氏教师明确教师的作用就是观察，而不是控制和集中。 (五)注意蒙台梭利教育实施过程中的家庭与幼儿园的有机结合 在实施蒙台梭利教育的过程中，家庭与幼儿园教育相一致是非常重要的。当前很多家庭存在着溺爱孩子，孩子的事情都有家长包办代替的现象，这种现象与蒙台梭利教育是背道而驰的。因为蒙台梭利教育特别强调的是儿童的自主意识和自主发展，注重幼儿独立能力的培养。如果 家庭教育 观念与幼儿园实施的蒙台梭利教育相背离，自然不会产生较好的教育效果。而且蒙台梭利教育很多教育内容，如日常生活练习，除了在幼儿园进行外，更需要在家庭生活中不断地进行练习。这就需要家长为儿童提供准备好的环境，而不是越俎代庖，剥夺儿童锻炼的机会和发展的权利。因此，幼儿园在实施蒙台梭利教育的过程中，必须高度重视家庭的作用，要通过幼儿开放日、家长会等方式让家长了解蒙台梭利教育的思想内涵，配合幼儿园共同实施好蒙台梭利教育，实现家庭与幼儿园教育的步调一致。 蒙台梭利教育的论文篇二：《浅谈蒙台梭利教育的点滴体会》 【摘要】蒙特梭利教学法是一种全面提升儿童素质，发展儿童潜能的教育方法。她巧妙的利用儿童自身的成长要求，在不损害儿童自由与快乐的前提下实现教育的目的。蒙特梭利认为儿童存在着与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是积极的、不断发展的、具有无穷的力量;而教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜力”的发展;儿童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蜡，教师和父母必须认真研究、观察儿童、了解儿童的内心世界，在儿童自由与自发的活动中，帮助儿童获得身心发展。据此，蒙特梭利为学前儿童设计出一整套有效引导儿童迅速成长的训练方法。 【关键词】蒙台梭利;教育;体会 蒙台梭利教育理论的创始人玛丽亚•蒙台梭利是一位医学博士，在多年的智障儿童教育过程中，她一边研读前辈著作，一边在实践中探索，终于发现了新的教育原理，并摸索出了一套行之有效的幼儿教育方法。20世纪初，她在罗马建立了第一所儿童之家，把自己摸索出的智障儿童教育方法运用到正常儿童的教育当中，成效十分显著。随后，蒙氏教育法遍及欧洲大陆也走向了全世界。 一、儿童观 从发展的观点出发，蒙台梭利认为。儿童是一个发育着的机体和发展着的心灵;儿童发展的时期是人的一生中最重要的时期。幼儿处在不断生长和发展变化的过程之中，而且主要是内部的自然发展。在这个连续的自然发展过程中，幼儿的发展包括生理和心理两方面的发展。 在蒙台梭利看来，幼儿身体内含有生气勃勃的冲动力。正是这种本能的自发冲动，赋予他积极的生命力，促使他不断发展。一是主导本能，这种本能对于处在生命初创时期的婴儿提供指导和保护，甚至决定物种的生存。二是工作本能，这是人的基本特征。幼儿正是通过不断的工作在进行创造，使他自己得到充分的满足，并形成自己的人格。它既能使人类更新，又能完善人类的环境。 在心理方面，幼儿心理发展既有一定的进程，又有隐藏的特点。蒙台梭利认为，幼儿是一个“精神(心理)的胚胎”。因为每一婴儿都有一种创制本能，一种积极的潜力，能依靠他的环境，构筑一个精神世界，所以，幼儿不仅作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在。每个幼儿的精神也各不相同没，各有自己的创造性的精神。 在蒙台梭利看来，在幼儿的心理发展中会出现各种“敏感期”。她说：“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充满了活力和激情。”而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期所打下的基础上的。 1.秩序的敏感期 从出生的第一年就出现一直持续到第二年。这是幼儿的一种内部的感觉，以区别各种物体之间的关系，而不是物体的本身。 2.细节的敏感期 幼儿在1―2岁时会表现出对细节的敏感，他的注意力往往集中在最小的细节上。这表明幼儿的精神生活的存在，以及幼儿和成人具有两种不同的智力视野。 3.行走的敏感期 这是在幼儿发展中最易观察到的一个敏感期。幼儿通过个人的努力学会走路，并逐渐取得平衡和获得稳健的步伐。 4.手的敏感期 幼儿会朝着外界的物体伸出小手。这个动作的最初推力代表幼儿自我进入外部世界之中。这正是通过手的活动，幼儿才能发展自我，发展自己 的心灵。 5.语言的敏感期 幼儿开始学说话，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙台梭利看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。 蒙台梭利强调指出，应该注意幼儿的心理发展和生理的发展之间的密切的关系。她说：“如果心理的压抑会影响新陈代谢，并因此降低了一个人的活力的话，那可以肯定，相反的情况也会发生，富有刺激的一种心理体验能够增加新陈代谢的速度，并因而促进一个人的身体健康。” 二、幼儿教育的原则及环境 在蒙台梭利看来，幼儿教育是人类最重要的一个问题，它的目的是两重性的：生理的和社会的。从生理方面看来，是帮助个人的自然发展;从社会方面看来，是使个人为适应环境作好准备。在幼儿的教育中，要注意两条原则： 1.自由的原则 根据蒙台梭利的儿童观，幼儿的内在冲动是通过自由活动表现出来的，他能根据自己的特殊 爱好 选择物体进行活动。“科学教育学的基本原理将是学生的自由，允许个体的发展和儿童天性的自由表现。” 幼儿有充分活动的自由并不意味着他可以为所欲为。蒙台梭利认为，幼儿必须在自由的基础上培养纪律性。自由和纪律是同一事物不可分割的两个方面。自由活动是形成真正的纪律的重要方式，而真正的纪律也必须建立在自由活动的基础上。 2.工作的原则 蒙台梭利认为，使幼儿身心协调发展的活动就是“工作”。如果儿童能全神贯注的工作，正说明这种工作能满足他内在的需要。这个过程也就是幼儿生理和心理实体化的过程。这不仅使幼儿得到了心理上的满足，而且也使得他获得了独立的能力。总之，工作对于幼儿来说是极有帮助的，能有助于他的肌肉协调和控制，能使他发现自己的潜力，能有助于他培养独立性和意志力，能使他在生命力不断现的神秘世界中练习自己并进一步完善自我。 蒙台梭利学校的课堂使一个“有准备的环境”。 1.为幼儿创设有规律、有秩序的生活环境。他们喜欢有条理、有秩序的生活，因此东西必须放在固定的位置。 2.提供有吸引力的、美观的、实用的设备和用具，适合儿童的身材、体力，同时方便儿童使用。 3.允许儿童独立的活动和自我选择活动。 4.促进儿童智力的发展，为幼儿提供感官训练的教材。 5.培养儿童的社会行为，各种教具的取放和使用方法都依照一定的规则，并且考虑对他人是否方便。 三、幼儿教育内容和方法 蒙台梭利指出在“儿童之家”中对幼儿的教育应该包括以下四方面： 1.肌肉训练 肌肉训练不仅有助于幼儿的身体发育和健康，而且有助于幼儿动作的灵活、协调和正确，还有助于锻炼幼儿的意志和发展幼儿之间的合作关系。 2.感官训练 蒙台梭利认为，必须对幼儿进行系统的和多方面的感官训练，使他们通过对外部世界的直接接触，发展敏锐的感觉和观察力。这是幼儿高级的智力活动和思维发展的基础。 3.实际生活练习 蒙台梭利十分重视幼儿的实际生活练习。它可以分为两类，一类是与儿童自己有关的，另一类是与环境有关的。通过实际生活练习，幼儿可以培养独立生活和适应环境的能力。 4.初步知识教育 3―6岁幼儿天生具有学习出初步知识的能力，完全可以教他们学习阅读、书写和计算。初步知识教育与感官训练是相联系的，正确的感官训练有助于初步知识的教育。 蒙台梭利教育法大致包括：日常生活教育，感觉教育，数学教育，文化教育等几部分。蒙台梭利教育法最为精彩、最为科学和适合儿童发展的部分，则是成人对待儿童的态度和教育观念。成人通过观察，了解到儿童发展需要，从而为幼儿准备一个适宜发展的环境，协助儿童自然的成长。在这个过程中，儿童不仅发展了认知能力，更为重要的是习得了主动学习的方法，培养了独立、进取、坚持、自信、有条理的良好习惯。 蒙台梭利教育的论文篇三：《试谈蒙台梭利教育的日常生活领域》 孩子是祖国未来的希望，孩子的世界应该是快乐，无忧无虑的，在他们小的时候我们不该过早地让他们过多的体会学习的重压，他们只需要做的就是尽早的适应这个世界，学会一些照顾自己的方法、照顾他人以及与这个世界相处的必备的一些能力，这样在他们长大一点，才能是一个懂得照顾自己，照顾他人对社会有用的人。相信在孩子能够处理好这些事情之后，他会很好的处理好自己以后生活中的一些事情，培养独立能力从小做起。 一、日常生活教育的重要性 在现在的社会，随着人们生活水平的提高，孩子的家庭生活条件都越来越好，家长对孩子的照顾也越来越周到，这就在无形中剥夺了孩子学习生活的能力。在幼儿园，教师虽然注意了对孩子日常生活能力的培养，但大多数情况下是随机教育。在这种教育中，孩子表现为：依赖性强，自理能力差，对同伴不会谦让等。让孩子在日常生活中学会照顾自己，培养孩子独立的精神是孩子在初期学习的一个必要能力。意大利教育家蒙台梭利非常重视日常生活教育，她认为“实际生活练习是塑造儿童性格的活动”，“幼儿期是动作发展及生活环境学习的敏感期”。 二、日常生活教育与传统意义上的教育的不同 日常生活教育不是传统的教学和小学教育的常规训练。在一般传统意义上的学校，教室只是讲课和学习知识的地方，学生们必须要遵守学校的规矩，上课时只能规规矩矩地坐在木头桌椅上听老师说，而学到的也只能是一些书本上的知识。因此，在孩子入园后，蒙台梭利教育法的日常生活教育比较注重孩子日常生活能力的培养，而日常生活教育是来帮家长解决一下日常中出现的一些令家长头疼的事情，会很好的帮助妈妈们，家长会为他们在学校学习的东西以及在家里的进步而感到惊讶的。 三、日常生活教育的目的 培养孩子的组织能力，增强对自己身体的控制能力，从而把孩子从自然人向社会人方面培养，脱离对父母的过度依赖，学习生活自理能力，学会帮助别人，照顾环境，培养对家庭、社会的责任感。并形成良好的社会交往行为，为将来进入正式的社会生活做准备。 四、日常生活教育的内容 日常生活教育的大部分内容都是小朋友最熟悉的，在家里天天要做的事，随时会用到的事，自己做，自己拿，自己用。主要包括：照顾自己，照顾他人与环境，生活礼节问候等三方面。 (一)照顾自己 照顾自己衣方面主要包括，学会自己穿脱衣服，穿鞋子，自己刷牙、洗手、洗脸、洗头，剪指甲，梳头，洗衣物，自理大小便等。食方面主要包括，学会自己用筷子，勺等工具自己吃东西，喝水，自己从冰箱中取出食物。 (二)照顾他人与环境 自己衣食方面做好后就可以帮助别人了，照顾环境方面包括扫地浇花 ，擦桌子椅子，甚至还可以帮助家里洗盘子，简单的搬一些东西等工作。还可以培养帮助大人做事。收拾碗筷子等。看完电视帮父母倒水，为家人服务的工作。学习叠衣服。 (三)生活礼节，问候礼节。 在日常生活中，我们会渗透一些社会行为的基本要素，比如在上课的时候需要安静，在适当的时间会吃饭，在课间的时候要吃好东西，上好厕所等。对待同伴要礼貌，早上来了要和大家问好，走时也要和大家打招呼，轻声关门。在外面遇见自己的长辈时也一样要问好。吃饭之前要帮助家里拿好碗筷，吃完也要帮助收拾一下。当不小心对别人造成伤害时，还要适当的学会道歉。在与人交往方面，教给幼儿如何与别人打招呼，如何感谢和道歉，如何观察和参与别人的活动，让幼儿知道每件事情应该怎样做，从而在幼儿各种习惯形成的初期为幼儿奠定良好的基础。另外，对于幼儿在家中已经养成的不良习惯，我们也注意给予及时的纠正和引导。 五、日常生活教育的好处 虽说这样做会让家长们迅速地体会到孩子的成长与进步，但最主要的事通过这些训练，孩子们不仅仅是因为好玩，自从有了生命，儿童就在争取独立，在发展的过程中不断的克服各种困难，以增加自己的独立性，他们的内现在由一股生命力，会引导他们走向目标。在满足了这种生物性的需求之后，他的身心都会感到骄傲与自豪，也就是我们常讲的成就感，也就是他们对此乐此不疲的原因。对他们信心的建立，以及今后主动做事情的能力都会有很大的提高。也会培养他们独立去应付周围的事物，也在生活环境中能够担任任何工作，让小朋友从这些具体的练习中，奠定一个发展成人的基本能力与德行，以及养成个别的独立意识和自主精神。同时也促进他们的专注力、意志力和理解力。 幼儿学会了使用正确的礼貌用语，初步学会了等待，知道了尊重别人，知道了在别人工作时不打扰别人，知道了只有经过别人的允许才能参与别人的活动。幼儿之间逐步学会了互相谦让、互相帮助、友好相处。这样幼儿初步的社会意识开始形成，社会交往能力较入园前有了明显的提高。
13号周小美第二次作业 1.听课笔记和心得体会蒙特梭利是什么？ 蒙特蒙特梭利是一个人的性，叫玛利亚.蒙特梭利，她是幼儿教育史上最有影响的先驱者之一，是意大利第一个女医生倾其一生的精力所建立的，通过对儿童细心的观察和充分的研究，发现人的智力不是一出生就定型的，而是通过在一个自由的社会环境中通过感官的，经历不断提高完善的，并且0-6岁是有吸收性心智的。 蒙特梭利是最先进、最科学、最完善的教育体系之一。 蒙特梭利教育科学性教育理念，在当时对生物学尤其是胚胎学、人类学，心理学以及自生命哲学，充分的研究，在这个基础上，蒙特梭利的教育不是源于实验室。而是她通过在工作中和孩子互动，她通过对孩子自发行为的观察和充分的研究生命的规律和现象，基于这个而创建她教育哲学和教育理念，所以科学而不会过时的。 孩童发展的秘密 教育要从父母决定开始要宝宝那一刻开始的，母亲就要在情绪、怀孕知识等方面有所准备，怀孕以后更要注意饮食营养健康，特别是怀孕的头三个月，并且母亲还要有适当的运动，保持平静娱乐的心情以及积极向上的生活态度，孩子出生以后呢，孩子的大脑的最初蓝图已经设计好了，就像一台电脑一样，硬件好了，程序写好了，程序就相当于孩子发展的规律。 孩子是怎样借着环境来构建自己的蒙特梭利认为孩子有与生俱来的生命潜能，和在爱与自由的前提发展的潜力，并且孩子们是独立的个体，他们的学习方式与成人截然不同，他们有自我构建和自我发展的能力 与生俱来的生命潜能种子本身看起来不起眼，但是本身富有生命潜能，什么种子在外界环境的帮助下最终都会长成自己的样子，孩子和植物一样有生命力，有生命的潜能，需要合适的生存环境，也就是蒙特梭利强调的爱与自由的环境，于是我们要为孩子预备一些适合他发展的教具，并且尊重孩子，协助孩子成长的成人，随着时间的推移，这一颗颗小生命的种子就会结出胜利的果实来，最后，这个孩子一定能像父母一样，他会跟爸爸长得一样高，跟父母一样有智慧，一样能够获得生存的能力，甚至他超过父母。蒙特梭利的爱除了家长对孩子本能的爱以外，还包括尊重、接纳，对孩子没有要求。自由就是要给孩子自由，让他按照他自己的生命规律，按照自己的时间表来自我发展自我构建。这个自由是他在一定限度的自由，也就是给孩子自由做对的事，做合宜的事，适合他发展的事，那这个自由同时也伴随着规则，然后让孩子来遵守，如果孩子的行为伤害了自己，破坏了环境或者伤害到了别人，他这种行为是要制止的。 吸收性心智 通过跟孩子们的工作和对孩子们细心的观察，0到6岁的孩童有吸收性心智，他们的学习方式和成人截然不同，他们的学习方式就像海绵吸水一样，他可以毫不费力地从周遭的环境里吸收大量的信息，他外部的这些映像，看到的东西，听到的东西，不是进入到他的脑中，而是构存在他的心智里。0到3是无意识吸收，3到6岁有意识吸收。0-3岁无意识吸收真的像映像一样刻在脑海里的是很难抹掉的。3到6岁的孩童它仍然有吸收性心智，是再有意识的状态中借助双手的活动来吸取外在的事物，来丰富自己的阅历来发展自己。有人把孩子的吸收性心智比作照相机，能把周围的环境，一按快门就全吸收进来了，又清楚又准确。是个大量的信息。 敏感期 孩子有与生具有的生命潜能，有自我构建的能力，也就是自我发展的能力。他有跟成人不同的因素就是，他有两个帮助者，一个吸收性心智，一个就是敏感期。敏感期是指一个生物刚生下来，还在成长的时候所获得的一种特别的感觉力的，那种感觉力是一种短暂的倾向，仅限于取得一种特定的特质，一旦取得这种特性，这种特殊的感觉就会消失。 它包括六大敏感期：秩序敏感期，动作或运动敏感期，细小东西的敏感期，感官知觉的敏感期，语言敏感性和社会性敏感期。敏感期是一个人一生当中能够最轻松最容易并且最准确的一个某种特殊的能力的时期，如果在这段时间里，没有按照她心里想法去做的话，那他以后就是永远的失去了习得某种特定能力的机会。 2.问答题(没有字数限制) 1）什么是与生俱来的生命潜能？ 种子本身看起来不起眼，但是本身富有生命潜能，什么种子在外界环境的帮助下最终都会长成自己的样子，孩子和植物一样有生命力，有生命的潜能，需要合适的生存环境，也就是蒙特梭利强调的爱与自由的环境，于是我们要为孩子预备一些适合他发展的教具，并且尊重孩子，协助孩子成长的成人，随着时间的推移，这一颗颗小生命的种子就会结出胜利的果实来，最后，这个孩子一定能像父母一样，他会跟爸爸长得一样高，跟父母一样有智慧，一样能够获得生存的能力，甚至他超过父母。2）什么是吸收性心智？ 通过跟孩子们的工作和对孩子们细心的观察，0到6岁的孩童有吸收性心智，他们的学习方式和成人截然不同，他们的学习方式就像海绵吸水一样，他可以毫不费力地从周遭的环境里吸收大量的信息，他外部的这些映像，看到的东西，听到的东西，不是进入到他的脑中，而是构存在他的心智里。0到3是无意识吸收，3到6岁有意识吸收。0-3岁无意识吸收真的像映像一样刻在脑海里的是很难抹掉的。3到6岁的孩童它仍然有吸收性心智，是再有意识的状态中借助双手的活动来吸取外在的事物，来丰富自己的阅历来发展自己。有人把孩子的吸收性心智比作照相机，能把周围的环境，一按快门就全吸收进来了，又清楚又准确，是个大量的信息。3）什么是敏感期？0-6岁孩子有几大敏感期？举例说明。 敏感期是一个人一生当中能够最轻松最容易并且最准确的一个某种特殊的能力的时期，如果在这段时间里，没有按照她心里想法去做的话，那他以后就是永远的失去了习得某种特定能力的机会。 0-6岁的孩子有6大敏感期。 秩序敏感期：孩子一岁后，大概持续几年，一般是0—3岁，2-3岁最明显，此阶段孩子喜欢物品有固定的位置和固定的时间，经过顺序和约定等，井然有序的环境给孩子带来自然的喜悦。 动作或运动敏感期：0—3岁主要是大肌肉的发展，3—6岁主要是小肌肉的发展。1岁内孩子翻身、坐、爬、站、走路，很多成长里程碑都是一年内完成的。后期会通过蜷手、三指抓、握、捏、拧等动作增加手指肌肉力量， 细小东西的敏感期：此期间孩子有时会对成人忽略的小东西、小细节感兴趣，比如喜欢看小蚂蚁，或看书的时候会被书中图画中的小细节吸引。又比如一张图画中有一只大象，孩子却能发现角落里的小老鼠。 感官知觉的敏感期：非常明显借助感官来认识周围的世界，周围世界的东西都是有颜色、形状、大小、重量、味道等特征，要真正认识事物的话，必须从各个角度来认识，最有效的方法就是借助感官，颜色用眼睛看，声音靠耳朵听。 语言敏感期：处于语言敏感期的幼儿，不需要上学，也不需要努力，只要处在一个丰富的语言环境里，就自动自发地学习母语，到6岁时都可以讲一口流利的母语。不但如此还可以充分吸收接受当地的传统文化。 社会性敏感期：0-3岁：“自我中心”，孩子与母亲及家人、自己的关系。3-6岁：孩子与其他孩子的关系。喜欢和其他小朋友玩，学会分享、轮班、换位思考，特别在意别的小朋友是不是与其做朋友。 小论文：（200字以上） 从吸收性心智敏感期的角度来论证为什么说0-3岁是人生最重要的阶段？ 孩子出生的时候，大脑的电路初造的蓝图已经设计好了，大脑还没有发育完，就已经开始工作了，婴儿他在出生的时候大脑里有一千个亿的神经元，相当于银河系的星星那么多，那么它们之间的电话结构还没有稳固，也就是说，婴孩大脑还没有发育完全，就来到了这个陌生的环境里，不但如此，她其他的器官也不能像动物一样进攻用。孩子有与生具有的生命潜能，有自我构建的能力，也就是自我发展的能力。他有跟成人不同的因素就是，他有两个帮助者，一个吸收性心智，一个就是敏感期。使得孩子在复杂的环境里选择最合适他发展和发展所需要的。通过跟孩子们的工作和对孩子们细心的观察，0到6岁的孩童有吸收性心智，他们的学习方式和成人截然不同，他们的学习方式就像海绵吸水一样，他可以毫不费力地从周遭的环境里吸收大量的信息，他外部的这些映像，看到的东西，听到的东西，不是进入到他的脑中，而是构存在他的心智里。0到3是无意识吸收，3到6岁有意识吸收。0-3岁无意识吸收真的像映像一样刻在脑海里的是很难抹掉的。3到6岁的孩童它仍然有吸收性心智，是再有意识的状态中借助双手的活动来吸取外在的事物，来丰富自己的阅历来发展自己。有人把孩子的吸收性心智比作照相机，能把周围的环境，一按快门就全吸收进来了，又清楚又准确，是个大量的信息。所以0-6岁是孩子人生重要的阶段。
关于幼儿教育浅谈的论文范文
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摘要： 随着社会经济的不断发展，学前教育也越来越受社会的广泛关注。学前教育时期对人的智力与创造力的发展起着至关重要的作用。对幼儿进行多方面的培养，不仅要提供科学的课程设置，还需要为幼儿提供更加丰富多彩的功能性环境。功能性环境贴近生活，更源于生活。本文主要以蒙台梭利的教育理念作为理论基础，针对我国幼儿园对幼儿教育环境创设中存在的问题与不足，探讨能够更好地利用环境来提高幼儿教育质量的解决对策。
关键词： 蒙台梭利;功能性环境;幼儿教育
一、蒙台梭利的理论基础
1、儿童观
人们如何看待儿童，将会决定如何教育儿童、抚养儿童，以及社会如何对儿童的需求做出反映。尊重儿童是蒙台梭利所有教育原理建立的基石。蒙台梭利说过：然而，事实却是，我们并没有尊重儿童，我们没有充分考虑他们的特殊需求，而是强迫他们按照我们的意愿做事、学习，要求他们是顺从的、举止端庄的。但是我们清楚的知道他们的模仿本能是如此的强烈，他们在任何情况下都会模仿我们。所以，我们要用我们期待的行为去对待他们。早期教育的基础是以儿童为中心，每个孩子都是一个独立的个体，我们要尊重他们的思想与做事方法。经过长时间的实践与探索，蒙台梭利教育体系不仅论述了儿童教育的特性，还使其成为指导儿童教育的儿童观。这个儿童观不仅包含了蒙台梭利自身学科的知识，还包含了心理学、哲学、社会学等经典理论。主要体现在：儿童的独立自主、儿童的吸收能力、儿童敏感期、阶段性学习几个方面。
2、儿童的敏感期
蒙台梭利认为，儿童发展过程中存在敏感期。在这个期间内，儿童更容易受到外界的影响，也更容易学习某种特殊技能。敏感期是指：动物在其幼年时期所具有的一种特殊感受性，它是一种稍纵即逝的过程，而且只能有限的获得一种特殊的品质。一旦这种品质或特征被获得，这种特殊的感受性就会消失。每种品质或特征的敏感阶段均有所不同，幼儿教师需要根据幼儿的不同年龄特征，设置不同的教育环境，使幼儿顺利通过各个敏感期。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便上升到另一个新的层面。幼儿教师还要具备观察儿童的能力，这样的话可以准备最佳的有利环境，辨别敏感期，并将不适合的行为转换为有意义的任务。
3、课程与教学
课程设计与教学的实施是教学的重要环节，在蒙台梭利教育体系中，根据幼儿各方面的特点，进行了系统性的研究。蒙台梭利教育法是以儿童为主体的教育方法，也是专门针对幼儿所设计的教育方法，主要的思想是充分尊重儿童，将儿童当做完整的人。在了解、理解的基础上，探析儿童自身的需求，与中国传统的填鸭式教学十分不同，蒙台梭利教育法的教育形式非常灵活，不局限教育场所、教学时间、教学内容等一切以儿童的真实需求为主，真正做到儿童想要什么就教什么。蒙台梭利教育体系的课程是由日常生活、感官、教学、语言、历史地理、文化科学、艺术表现七个领域的内容组成的实践活动，从不同方面培养幼儿的能力，使其综合发展。
二、功能性环境的设置与应用
儿童在他们自己的教育和发展过程中是积极的参与者。这意味着我们必须将儿童放在首要位置，在环境与课程设置过程中要充分考虑到儿童的感受与其接受能力。教室、室外花园、操场、图书馆、起居室、储藏室是蒙台梭利教育体系强调的学校所应具备的最基本设施;学校的环境必须是足够安全有序的;学校的环境建构必须体现出与外界环境的联系等。蒙台梭利教育法环境中强调功能性，无论何时，都使用真实的物品，而不是玩具的仿制品。在这样的教室中，主要的`目的是让儿童做好面对真实生活的准备。特殊教育也侧重功能性技能的养成。在功能性环境创设中，幼儿教师应处于重要位置，教师是幼儿人生开始的导师，作为幼儿教育环境的构建者，在环境中的构建应为幼儿提供足够有吸引力的环境，以激发幼儿对知识学习的兴趣，并且应该具备一定的能力为幼儿传授知识。
三、功能性环境对我国幼儿园环境创设的启示
1、对幼儿园环境创设要精心
儿童是他们自己学习的原动力，教师主要通过提供一系列的材料、制定计划、认真仔细地观察每一个儿童。教室的布置要鼓励幼儿的参与，在此过程中，使幼儿获得有意义的、有教育性的经历。教师主要的工作就是精心计划每一次布置活动的设计，学习材料和有关设备的安排要适合儿童的每日学习活动，让儿童自己寻找布置环境的材料，通过寻找与制作的过程，幼儿能亲身感受环境创设的乐趣所在，激发他们学习的兴趣，培养他们的动手能力。环境创设的形式要多样化，将实践环节巧妙地融入到环境创设中。不仅仅局限于做小海报，做手工，画图画。还可以通过其他方式进行指导，比如：小手涂鸦，制作教具等。充分将生活元素与幼儿园环境创设相结合。全方面多元化培养幼儿。
2、树立幼儿教师的主导地位
在幼儿园环境创设过程中，要时刻以幼儿为中心，但幼儿教师对自己的角色定位一定要清晰，幼儿教师应树立相对的主导地位，起到引导、观察以及评价的作用。首先幼儿教师要对蒙台梭利教育法有充分的认识，而不是对这种教育法下某一个即成模式的模仿。要在充分的理解基础上，运用已有的知识，来引导幼儿按照既定的计划进行环境创设。蒙台梭利教育法对于教师能力具有较高的要求，一般没有经验、个人素质不高的教师是很难将蒙台梭利教育法真正的运用到实际生活中的。这需要幼儿教师对儿童有较高水平的把控能力。所以，想要树立幼儿教师的主导地位，幼儿教师的个人素质也是其中的重要内容。
3、应注重实践与环境创设的有机结合
幼儿教育的环境创设要贴近生活，并且源于生活。幼儿的学习环境一定是准备充分的，在准备充分的环境中，儿童能够接触到按照一定规律组织的材料，并开展有条不紊的活动，幼儿教师也能更好地指导。经过充分准备的环境有助于开展基本的生活实践活动，如规规矩矩地从一个地方走到另一个地方;手持物品;自己照顾自己的技能等等。通过对环境的创设，结合各种实践活动，让幼儿学习知识，独立自主，发展智力。此外，幼儿教师要确保为儿童提供有条理的学习材料，能够训练儿童的感觉、知觉，以及确保这些学习材料能为所有的儿童提供合适的经历。
摘要:
欣赏是一种理解，它是一种鼓励和赞赏，教育是生活教育，爱的教育，是充满了人类的情感，充满激情是最合适的教育幼儿教育。
关键词：
赏识面向整体 缘由 家园配合
一、首先，要真正尊重心目中的孩子
有句话说得好，“你若看不起孩子，你比孩子更小”，在日常工作中，我们经常会碰到孩子不听话，有时会觉得很委屈，感叹“真的很难教孩子们！”根本原因是幼儿老师不懂得欣赏孩子，我认为要真正尊重幼儿，要能够做到从心里欣赏接纳每一个孩子。比如：当幼儿回答的答案不是老师预想的时候，我们老师首先肯定了幼儿的想法，赞赏孩子动脑经，还顺进的开展了我们的教学。要尊重孩子，赏识每个幼儿的独特之处，幼儿教育工作者必须始终坚持做好每一关！
二、多方引导，培养幼儿自赏能力
自信是在未来的竞争中取胜就必须要有的，信心是痛苦孩子的脸说：我可以做到的。而对于幼儿的性格差异，我们需要用不同眼光、不同角度，公平公正的态度去赞美发现幼儿独特的可爱之处。
在幼儿园里，很多方式可以造就孩子的自赏能力。比如：一个内向的孩子不爱说话，但是折纸却很“厉害”，我们在集体面前表扬他，并让他帮助其它有困难的幼儿，我们以发现的眼光赏识孩子，使他们的潜能得以发展。
三、细心研读每个幼儿，适时地进行赞扬
我们只有非常仔细地了解每个孩子，真正贴近儿童的纯真世界，为了及时准确地识别幼儿，赞美幼儿每一个小细节，让孩子可以更快的进步。比如：数学作业全对的越来越多，这次比上次多对了一些题目，对于孩子的一些不完美进行赞扬，而不是为了一次的正确的结果去“及时”指导，我知道对于幼儿的“不完美”需要我们在日复一日的坚持中才能获得的。
四、教师对幼儿参与教育活动过程给予赞赏
我们不能单一的看现在要注重长远发展，平时多注意发现幼儿的细节进步给予表扬，比如在绘画《我爱的动物》中当我拿出我们班一个非常害羞的小女孩作品时候，小朋友都在喊：“乱七八糟的”我说：你们仔细看，小动物的颜色和背景色不一样，小动物是红色，背景是绿色和蓝色，这样我们就一眼看到红色小动物了。我们以欣赏的眼光发现孩子画中的美，肯定孩子的表现，孩子在这种氛围中也一个个认可了同伴的作品。
同样，老师对所有的孩子一视同仁，贴心，更多的是鼓励，更多的是给他们足够的时间，机会，勇气，让他们在轻松，自由，快乐的环境里，孩子们展示自我，激发内在潜能的发挥。
五、赏识是幼儿良好习惯养成的动力
孩子们在午餐后看书时间，我经常发现书本被幼儿“抛弃”在地上孤零零的，这时候我们班唐一凡小朋友走过来捡起书还拍拍他的“身体”我立刻抓住这个机会，马上表扬了他，我们唐一凡小是个会照顾图书的人，还学着他做“拍灰尘”的动作，并给他奖励了一个贴纸以示奖励。我会仔细观察每一个幼儿，把他的进步告诉班上的孩子，让同伴分享他的幸福和进步。幼儿发展的每一个环节都都离不开鼓励的成年人，其实，每个幼儿都渴望欣赏，他们需要也表示赞赏。幼儿发展潜在的武器就是赏识，成功的教育阶梯就是赞赏。
六、关注他人，给幼儿创设群体赏识氛围
教育不仅要能够对自己可以理解的欣赏，孩子们还需要学习注意别人，看到别人的好处，这就要求我们教给孩子自我奖励，创造幼儿群体的欣赏氛围，教给幼儿注意别人，看到别人的好处。我们不能忽视集体的力量，不仅可以让孩子们开阔眼界，看到和接受别人的慷慨，改变孩子自私的想法，也有利于性格内向，孤僻建立自信。由于这些内向的性格，孤僻，自卑幼儿都渴望得到更多的赞赏，他们很容易被忽略，在这些幼儿的脸上，仅仅依靠老师“欣赏”，是远远不够的。这就要求教师为主导，创造群体的赞赏气氛，孩子们懂得“团队”的作用，才能有事半功倍的效果。
在幼儿园，我们采用集体赏识探索出了一些很好的教育效果，比如：我们添加一个“优势树”的课堂环境，请幼儿们谈论他们的优点和同伴的优势，爱表现的幼儿优点很快就找出来了，老师以欣赏的眼光对不爱表现的幼儿说：“你们的优点都被你们藏起来了，藏得太久他就真的不出来了，比如你以前上课喜欢回答问题，现在爱动脑经的习惯就真的藏起来了。经过老师的引导，所有的孩子都知道了自己有长于别人的地方，“优势树”的果子也越来越茂盛。
七、家园配合，家长参与赏识教育
不仅是幼儿园教育，家庭教育也要做出更好的赏识教育,让家长参与赏识，家长也要具有良好的幼儿教育知识，形成一种力量，但在现实生活中，我们经常发现，家长扎堆，总是喜欢比较彼此的孩子，因为他们的孩子不如别人在某些方面，而训斥小孩“怎么回事啊你看看谁是更好的？家长恨铁不成钢的样子，却深深伤害了幼儿的心，否认了孩子的人生观和价值观。使他们在子女的教育上，充满了急功近利的味道，很快就责怪自己的孩子表达自己的不满。
总之，赏识，是为师之道。不懂赏识，不愿赏识，教师与学生之间的关系也越来越冷酷，少了一份欣赏，更多的是挑剔，少了一份关心。然后，老师像医生一样为病人持续性“诊断”，这时缺点和错误就像感冒，流鼻涕一样出现。作为一种心理需求和欲望，每个人都希望听到好话和赞誉，可以说是正在进行的正面激励孩子是成长的源动力。一个值得信赖的老师，微笑、肯定的点头，鼓励的眼神，亲切的话语，就像冬日里的暖炉，温暖着我们的心灵，夏日里的树荫，带来一丝清凉，为幼儿们们驱散自卑的阴影，可以唤醒孩子的潜能、潜力。
欣赏，让幼儿去发现自我价值，赏识，可以打开幼儿的斗争的心脏，赏识，还是教育成功教育的葵花宝典。因此，教育改革和创新的今天，真正有效的教育是赏识教育。
一、有吸收力的心理——转变我们的儿童观蒙台梭利认为，儿童的心理不同于成人的心理，成人通过运用心理来获得知识，然而儿童吸收知识直接进人其心理生活①。我们接受印象并将其存储于大脑之中，但我们自己依然与其保持分离，然而婴儿却要经历一个转化过程，印象不仅进入其心理而且形成其心理，儿童创造了自己的“心理肌肉”用于所发现的周围事物②。也就是说，儿童能够吸收文化，吸收语言，吸收知识。儿童的心理、儿童的语言等并没有遗传的行为模式可以遵循，而是通过对外部世界的吸收来实现的。儿童通过吸收在周围发现的一切，从而形成自己的个性。吸收性心理是一个从无到有的过程，母亲带来的只是婴儿的身体，是婴儿创造了人的心理，是儿童吸收了周围世界的材料并将其塑造为未来的人。从“吸收”到“形成”，这是一个主动建构的过程。在3岁以前，幼儿的学习基本以无意识为主，儿童对一切外界刺激的吸收只能是无意识的，他们不具备接受能力，但这时期的他们具有吸收的能力而无须任何直接的教学。他们面临的不是如何发展的问题，而是如何形成的问题。他通过活动完成其先前无意识吸收的心理，同时形成有意识的吸收心理。儿童通过吸收逐渐建构起他的心理直到具有了记忆能力、理解能力和思维能力等。启示：“儿童具有一种依靠自己而能够吸收的心理，这一发现给教育界带来了一场革命”③，给我们带来了全新的儿童观。1．重视儿童的自我发展。儿童是具有巨大创作能力的生命，而不是一种弱小的生物。儿童心理发展是天赋能力的自然表现，是吸收性心理的作用。重视儿童的自我发展是我们今天教育面临的挑战，是我们今天教育改革的重要课题之一。我们的幼儿园教育自50年代学习苏联以来，形成了教师直接灌输为主，教师是幼儿一切活动的组织者和领导者的教育传统，长期以来忽视儿童的需要和发展，这与当今时代和社会的要求显得格格不入。研究表明我国幼儿教师在教学技能上不输给任何国家的同行，但在教育观儿童观方面确有相当大的差异④。我们的很多家长和老师对待儿童的态度依然是说教的、灌输的和干预的，成人在爱护孩子、帮助孩子、教育孩子的外衣下隐藏着一种不正确的儿童观，即认为孩子是无知无能的，必须由自己对幼儿进行教导，让幼儿达到知识和能力的发展。正是这种轻视幼儿能力、否定幼儿能力的观点导致了家长和老师把自己的思想、观念和行为方式强加给幼儿，用成人的标准去要求幼儿．用成人的尺度去评价幼儿。相应地，这种成人中心的教育观使幼儿的正常发展受到了压抑和歪曲，妨碍了儿童内在生命的发展和内在生命力的展现。2．重视儿童的活动。“吸收”是儿童心理成长的主要途径，儿童不是主要通过观看与模仿而成长，他们更通过自己身体力行的活动与真切的生活经历而吸收周围的一切，听讲不能造就一个人，只有实际工作和经验才能引导一个人走向成熟，观看顶多只能留下或深或浅的印象，亲历才能达到吸收的效果。因此，幼儿教育要尽多地采用活动教学的方式。我国幼儿园教学方式在这一点上也有了很大的改善，一再强调应考虑儿童的个性特征，让儿童通过亲身体验习得知识。 二、自由教育——对传统教育的挑战自由教育是蒙台梭利改革儿童教育的最基本的原理。她认为，要建立一种合乎科学的教育，其基本原则是使儿童获得自由，使儿童从妨碍其身心发展的障碍中解放出来，使儿童的天性得以自然的表现⑤。教育的基本任务是使每个儿童的潜能在一个有准备的环境中都能得到自由的发展，这里的自由是指使人从妨碍其身心和谐发展的障碍中解放出来的自由，是使儿童的天性得到自然表现的自由，绝非放任无规则的活动，而真正的纪律只能建立在自由活动的基础之上，当儿童能自由从事活动并按照自己内部需要发展的速度和节奏来行动时，他就会表现出严肃认真、遵守秩序长时间集中注意等优秀的品质⑥。因此，自由与纪律，自由与独立，自由与意志，个别教育与社会性的发展都是统一的，没有矛盾的。只有在自由的前提下，后者才能得到发展。要给儿童自由地衔接条件是儿童的人格发展必须有健全的发展与构成，真正的自由是通过教育的协助，使潜在的力量得到发展。启示：1．尊重儿童自由的权利。有资料表明：目前我国20%至30%的家庭中存在心理教育问题，其中1／3是在儿童、青少年时期发病的。当前，我国在教育儿童的过程中，教育者们常常将自由与纪律，自由与独立，自由与意志对立起来，他们常常限制儿童自由活动和自由游戏⑦。我国幼儿园和家庭中普遍存在儿童自由活动时间少，儿童不能自由选择感兴趣的玩、教具，儿童在活动中和日常生活中受到教师和家长多方限制的状况。这种状况严重阻碍了儿童身心健康的发展，使儿童的天性受到压抑，难以自然表现，制约了创造力的发展。比如现在仍然有很多幼儿园老师为了让孩子们“听话”、“保持安静”和“守纪律”，而采取一些强制的手段，强迫儿童服从，甚至恐吓、威胁、惩罚等。有些幼儿园教师为了维持纪律，采取“谁坐得好就给谁发水果，谁坐得不好就不给谁”的手段，结果孩子们“坐好”只是为了得到“水果”，而不是自觉自愿的。这种做法会使孩子们形成“守纪律”是为了得到利益的思维定势，那么，一旦“无利可图”，“守纪律”的品质也就消失了。在许多幼儿园的美术课堂里，时时可以听见老师不停地强调画什么，哪里涂什么颜色，什么时候开始画，还会听见有的教师在幼儿游戏前强调：“玩游戏时要注意，不能发出声音，哪组表现不好就不要玩了!”这些都极大地阻碍了儿童自由天性的发挥。教师应该以儿童为本，尊重儿童的人格，尊重他们的兴趣、爱好，创造宽松、自由的生活环境，不要干涉和限制儿童自由活动，应尽量满足儿童的好动心、好奇心和游戏心，使儿童真正获得思想自由，心理自由，爱好自由和活动自由，并在自由活动中培养其自觉性、主动性和自制力，为形成自律人格奠定坚实的基础。2．自由不等于放任自流。蒙台梭利对“自由”进行了界定：“孩子们的自由，就其限度而言，应在维护集体利益范围之内，就其行为方式而言，应具有我们一般所认为的良好教养。因此，只要孩子冒犯或干扰他人，有不礼貌或粗野行为，就应加以制止。”⑧ 有的教师为了尊重儿童的自由，在幼儿的行为已经影响到正常教育活动的情况下，任由他们随意而为，不仅影响了教育活动的成效，更重要的是没有让幼儿养成一定的规则意识，对他们以后的发展带来了不利影响。这里需要的是儿童的内在纪律，是一种主动的纪律，形成于儿童的愉快的自由活动中。 三、动作训练与感觉教育——智能发展的基础感觉教育(感觉训练)在蒙台梭利的教育体系中占最重要的地位, 是最具特色的一部分, 它是根据儿童心理发展的特点所构思和设计的。通过感觉教育, 可以帮助幼儿获得概念的知识, 获得智力的发展和提高, 以及获得适应生活环境的基本能力⑨。她认为感官教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较、观察和判断能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。在蒙台梭利看来，学前阶段的儿童各种感觉特别敏感，处在各种感觉的敏感期，在这一时期如果不进行充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤，因此，在幼儿时期进行各种感官教育显得极为重要。同时她认为，感官是心灵的窗户，感官对智力发展具有头等重要性，感觉训练与智力培养密切相关。人的智力高低与教育有较大关系，通过感觉教育可以在早期发现某些影响智力发展的感官缺陷，并及时采取措施，使其得到矫治和改善⑩。蒙特梭瑞的感觉教育包括视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。启示：1．给孩子亲自动作与感觉的机会。动作训练、感觉训练是开发智力的基础，对培养孩子良好的个性有独到作用。动作训练可以培养儿童自我管理能力，培养其责任感及良好的生活习惯。我们当今的孩子，常被戏称为“小皇帝”，即饭来张口，衣来伸手，入园时自己不会吃饭、不会穿衣的大有人在，孩子在联系爬时家长又“及时”把他们抱在怀里怕摔着，这些行为都在极大程度上剥夺了孩子的感觉的机会，容易导致孩子感觉统合失调，这也是如今感觉统合训练越办越火的一个原因。2．提供丰富而有秩序的教具。蒙氏的感觉教具强调除了美观，色彩、形状均应协调适中，还应尽其所能使儿童在操作的过程中逐渐学会手眼协调，动作灵活，促进其智力的发展。教具的系统性能有效地帮助孩子建立秩序感。从人类个体的学习方式来看，通过自身的体验而获得的知识印象更为深刻，也更容易内化。因此，改变目前幼儿园教学中的“教条式、小学化”等做法，为儿童增加更多的与物品材料的操作机会则对其智力的发展具有关键意义。 经过实践证实，蒙台梭利教育思想给教育界给人类留下了宝贵财富，蒙台梭利教育法作为一种较先进的幼教模式，对当今世界各国幼儿教育改革与发展产生了重要的影响，这种影响对我国幼教界同样是巨大的。其整套的教育方案于94年在中国幼教界开始流行，至今十分盛行。我们应该通过对蒙台梭利教育思想的正确解读，认识和吸取其对我国幼教有指导作用的教育精髓，同时承认其方法本身的局限性以及运用中的文化障碍，找到将其本土化的途径。
上课方式、学习途径、教育效果不一样。蒙氏的上课途径是同一时间，孩子可以依照自身内在的兴趣而自由选择工作，有个体、同伴或小组等学习形式并存，老师能够有效指导每个孩子的学习。同一时间，孩子以团体的形式接受老师传授的同一内容，老师无法进行个别指导。学习途径蒙氏是以教师示范、启发、引导、协助等方法，与孩子动手操作相结合的学习途径，使孩子置身在愉快的学习环境中。传统教学是孩子只能被动地在“封闭”的教室里，来接受教师填鸭式的书本知识的传授，孩子没有感官体验的机会，结果降低了孩子学习的兴趣，扼杀了孩子创造力的发展。 教学效果普遍呈现出专注力、秩序感、独立性、自律性、进取心、创造力、协作性、分析、发现及解决问题等健康儿童所具有的能力。传统教学教学效果无法预言。
认真学习，天天白上。好好用脾气好。我也不知道。
1：儿童的自我学习原则2：一个有准备的环境是教育的关键3：幼儿的自由应与有组织的作业相结合4：重视感官教育
同学你这份还要的不
浅谈自由教育视域下的蒙台梭利课程及其启示论文
玛丽亚·蒙台梭利(Maria Montessori,1870-1952)，意大利第一位医学女博士，是西方历史上继福禄贝尔之后的又一位杰出的幼儿教育家。蒙台梭利将其毕生精力致力于科学的幼儿教育方法研究，于1907年创办“儿童之家”进行长期的教育实验，总结了大量的教育经验，构建了举世闻名的蒙台梭利教育方法。自由教育是蒙台梭利教育理论中的核心价值观念，它是在继承和发展了亚里士多德、卢梭等人关于自然教育和自由教育的基础上形成的。基于此，蒙台梭利教育思想曾风靡整个西方世界，特别是欧美国家的幼儿教育改革，直至今日，蒙台梭利自由教育思想对我国幼儿教育教学仍然产生深刻的影响。
一、自由:蒙台梭利教育的理想诉求
什么是自由?自由与教育是什么关系?蒙台梭利自由教育的精神实质何在?这是我们关于蒙台梭利自由教育研究中必须要思考的问题。
(一)“自由”的基本概念
“自由”，一个美丽且使整个人类向往的词汇，更是历史上中西方哲学家、思想家所关注与讨论的焦点。以思辨的方式，德国古典哲学的代表康德和黑格尔在理论上对自由进行了深刻地探讨，彰显了“积极自由”与“消极自由”之争。北京大学王海明老师在详尽探讨西方历史上“积极自由”和“消极自由”的辨析后指出:“自由，就其本身来说，就是实行自我意志的自身之外的外在障碍之消除，就是不存在外在障碍因而能够按照自己意志进行的行为。”自由就是能够按照自己的意志进行的行为，为达到“自由”需要三个条件:行为的主体、不受限制、想做或不想做的事件。
(二)教育对自由的追寻
自由不仅是人的存在标志，甚至是人成为人乃至人的全部之特质。自由之人能够达成其内心需求与外部世界的相互融合，进而创造文化改造世界。然而历史警示我们，在自由化的进程中，自由人往往被残酷的外部世界所奴化，人失去自由失去个性。教育的价值就是帮助个体更好地实现自由，成为真正的自由存在者。自由使人性得以解放，是人类普遍的价值追求，教育的最终目的是人的形成，人性的解放是其基础，教育对自由的追寻成为人类永恒的主题。因而，对于自由与教育关系人们形成了普遍的共识，自由是教育的基本属性，教育成为人实现自由的必要途径。
在西方历史中，最早正式提出自由教育思想的当数古希腊的亚里士多德，他倡导的自由学科其核心是人的理性之发展，目的是要在具备闲暇时间的前提下获得高深理论知识，达到道德、智慧及身体的和谐发展，并形成了自由教育与职业教育之分。加上这一时期的“七艺”课程为自由教育思想在以后的几个世纪里被堪称古典的、完美的教育。文艺复兴以后，自由教育思想体现出人文特征，要将人从中世纪的神学枷锁中解放出来，获得人性的独立自由。在课程体系中，发展了“七艺”课程，调整了中世纪的神学内容，以自然和人本身为研究对象，建立了人文学科，从体育、智育、德育各方面进行了全方位的界定，集中反映了对人本身的关注和对儿童的热爱。
(三)蒙台梭利自由教育的内核探究
当历史跨入欧美教育革新运动时期，教育学者们将目光转向了对儿童本性及儿童心理特征的研究，表征着科学教育学正在逐步形成和发展。蒙台梭利在1907年创办的“儿童之家”经过4年的教育实验总结了大量的教育经验和教育观点，在她的著作里蕴涵着深刻的自由教育思想。我们可以从三个方面进行理解:
1.儿童具有“内在生命潜能”
蒙台梭利在她的著作《蒙台梭利教育法》中从生物学角度来认识“自由”叫，认为物种的固有特性不会改变，它们只会稍有变异，教育不能创造生命，它只能在某种程度上影响生命的存在方式。儿童的生长不是因为给予了它充足的营养，而是他潜在的生命在发展，是因为生物学的规律在指引着生命本身发展着。在这里，蒙台梭利强调儿童是自我成长的个体，有其生存和发展的需要，儿童具有内在生命发展的潜能，具有“吸收性心智”。蒙台梭利曾说:“我们会注意到孩子有一种极力向外扩展的个性，他有主动性，他选择自己要做的事并坚持做下去，他根据自己内在的需要来改变它。他不逃避做任何努力，相反是努力探索并满怀喜悦地靠自己的能力克服困难。”
2.“自由”与“纪律”同行
给予儿童自由，并不是让儿童放任自流。蒙台梭利所谓的自由是指儿童发自内心需求的自主活动，它并不排斥纪律。因为儿童的自由是有条件的，他不能损害集体的利益，要正确使用教具，除此之外的任何有益于儿童发展的行为，教师都应智慧地去观察和理解儿童，为其自我教育提供条件，因此蒙台梭利主张的自由是一种有纪律的自由。那么对于纪律如何理解呢?蒙台梭利曾说:“只有当孩子成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性的概念既不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则，这不同于旧式教育中那种绝对的、不容辩驳的高压政策下的‘不许动’的原则。”
3.首次提出“工作”的概念
“工作”是蒙台梭利教育中的一个基本概念，它不同于成人的工作。儿童的工作是自由活动，是其内在发展的需要，不是强制的，不受社会因素的影响，而成人的工作要遵循社会规则和满足自身生存需要。蒙台梭利在其著作《童年的秘密》中概括了儿童工作的特点川:第一，遵循自然法则，服从内在本能需求;第二，无外在目的，以自我实现为内在目标;第三，是一种创造性与建构性工作;第四，须独立完成，具有不可替代性;第五，以环境为媒介来改造自己，形成自身的个性品质;第六，以自己的方式进行，为自己的内在需求而重复。由此看出，儿童的工作具有自由、独立、自主的特点，是一种手脑结合、身心协调的活动。蒙台梭利认为3至7岁的儿童发展是在“工作”中实现的，她的“儿童之家”里“有准备的环境”为儿童的生理及心理发展提供各种工作，在工作中将儿童的活动与周围的现实生活紧密结合起来，使儿童的内在潜能通过外在的自由活动自发地表现出来。
二、自由教育:蒙台梭利课程实施中的灵魂
蒙台梭利课程作为蒙台梭利教育实施的重要途径倍受关注，蒙台梭利课程最终的目的是要培养儿童健全人格。自由教育作为一种精神在指引着蒙台梭利课程实施，使儿童身心获得和谐发展。
(一)游戏是儿童学习经验的组织者
蒙台梭利教育体系中的一个重要特色就是它强调教师并不是唯一的课程组织者，而突出了游戏在课程实施中对儿童学习经验的迁移和建构。蒙台梭利本人对游戏并没有明确的概念界定，在蒙台梭利著作中反映的是她对漫无目的的闲暇游戏的反对，而是宣扬以现实为基础的有意义的游戏，并提出游戏是儿童身心成长中不可或缺的部分，她认为儿童各种能力的发展是在游戏中获得的。
蒙台梭利主张儿童自由选择的游戏。只有儿童自由选择的游戏才能为儿童将来的生活做准备，才更符合儿童内心发展的需要。但儿童自由选择游戏的场所和游戏材料是经过精心设计的，这对儿童来说是具有教育意义和现实意义的，自由选择的游戏应具有秩序感和目的性双重特点。在教学过程中，蒙台梭利创设了许多游戏活动来训练儿童各方面的能力。如在感官训练中，进行“找朋友游戏”、“蒙眼游戏”，数学区有“邮票游戏”、“蛇形游戏”、“做数字卷”等等。游戏可以使所有儿童都有机会参与进来，在游戏过程中，教师是教学材料的设计者和活动开展过程中的指导者，而儿童经验的真正组织者和课程的真正实施者是游戏。
(二)主张区域教学，促进儿童个性发展
区域教学在各国的兴起源于蒙台梭利的教育理论，蒙台梭利将教室分为不同的区域，即感官区、数学区、语言区、生活区及科学文化区5个领域。在实际教学中，利用集体教学时间，可以分别进行不同区域教学，而大部分情况下需结合主题活动开展教学。同时，我们要明确的是在蒙台梭利教学环节中，除了主题活动，“自由选择工作”中儿童根据自己的兴趣、需要、意愿自由自主地选择某个区域的某个教具进行工作，而教师作为观察者并进行个别指导。因此，为了促进儿童综合素质的提升及个性品质的形成，蒙台梭利课程需以主题活动为载体，以个别指导做保障。
1.以主题活动为载体
在蒙台梭利课程实施中，区域教学的开展一般与主题活动密不可分，通常是以主题活动为载体，将各区域教学内容融合其中。各区域的教学内容为主题活动目标服务，而主题活动目标也成为各区域教学内容选择和组织的依据。主题活动的开展融合了各区域教学内容，很好地促进儿童全面素质的提升。例如:以“圣诞老人的礼物”为主题活动开展的各区域教学，在感官区可投放各种圣诞节礼物的配对或者“神秘袋”的活动，在数学区可创设一个在圣诞树上挂苹果的活动进行数数练习，在语言区可选择几本关于圣诞节的绘本进行阅读并讲解圣诞节的来历，在科学文化区准备各种彩色纸张和笔制作圣诞节礼物送给其他班级的小朋友等等。总之，这样的区域活动的教学目标和教学内容相辅相成，在主题活动的指引下，儿童可以自主地创造性地发挥想象力，开展各区域的活动。
2.以个别指导做保障
蒙台梭利认为儿童在成长过程中出现的敏感期在具体时间上和程度上都存在明显的差异，从而表现出每位儿童会有其独特的内在需求。因此，蒙台梭利教学中采用个别化教学的方式，关注到每位儿童，特别是在“自由选择工作”教学环节中，儿童可以不受课程领域的限制自由选择工作，自主确定完成工作的进度。在具体活动中，还可以将儿童分组，可促进儿童的语言发展、情感交流和社会交往能力的养成。在蒙台梭利教学中，儿童完全由自己决定工作的内容、时间、频次及工作合作伙伴，能够使儿童获得个性的发展。教师会在不影响儿童正常工作的条件下，指导儿童对教具的正当使用，这里所说的正当使用是指儿童不能破坏教具、乱放教具，同时根据儿童的发展需要适时地介入指导。因此，教师对儿童的个别指导能够关注到每位儿童的个性需求，在获得全面发展的同时个性得以形成。
(三)提供“有准备的环境”
蒙台梭利课程体系中特别强调“环境”要素。她认为理想的教育应该是在一个“有准备的环境”中开发儿童的潜能，使其获得自由发展。教育就是要为儿童准备适宜的环境，使儿童从妨碍其身心发展的障碍中解放出来。在蒙台梭利看来，人作为一种理性的动物，首先是具有自然本性的自然体，对待儿童的生命首先要将其看作植物动物的生长，有其自然的发展规律，在这一发展过程中，儿童的肉体生命需要大自然的力量满足其身体发育，儿童的精神生命更需要与大地万物的融合满足其心灵慰藉。因此，要创设与儿童发展相适应的良好环境，激发和满足儿童的内在需要。在蒙台梭利课程中为儿童准备的环境应该是物质环境及心理环境两个方面缺一不可的。
1.创设物质环境
蒙台梭利课程中所关注的物质环境主要是活动材料的`准备，其中以蒙台梭利教具为代表。教具是为了儿童的“工作”而设计的，它也被称为工作材料。蒙台梭利课程内容就蕴涵在教具中，共分为感觉、数学、生活、语言和科学文化5个领域的教具。儿童的身心发展有其自身的规律和特点，教具的选择和安排应依据儿童的年龄特征。如幼儿园小班应以生活区的教具为主，因为小班的儿童需要生活自理能力、与他人交往能力及良好生活习惯的培养。儿童在操作教具过程中需要视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉等感觉器官的协同合作，因此在中班应选择大量的感官区教具，尽早训练儿童的各种感觉能力，为其他能力特别是智力能力的培养打好基础。到了大班应以数学区、语言区和科学文化区的教具为主，这时的儿童己经具备了一定的获取知识和技能的能力。当然这三个年龄段课程内容的安排并不是严格意义上划分的，在某一个阶段以某一个区域为主的同时，考虑儿童的“最近发展区”，将其他区域的一部分教具也要投放进来。教师可依据教学内容及教学目标的安排不断调整教具材料的投放，以保障教学目标的顺利达成，为儿童提供自由发展的环境。
2.创设心理环境
蒙台梭利特别重视心理环境的准备，它包括教室布置及和谐师幼关系。一方面，在教室的布置上，她强调一切遵循“自然”。教师要考虑房间是否适合于孩子们使用的，桌椅是否符合孩子的身高，是否便于孩子移动，教具孩子是否够得着，教具是否适合孩子使用……整个房间应该是为孩子设计，并可以由孩子自由支配的。在这样的环境下儿童的生命潜能才能自发地通过活动表现出来，其天性才能自然地流露。蒙台梭利谈及教室环境布置时强调教室内每样物品都应有自己的固定位置，为儿童营造的是一种有秩序的环境，为儿童形成良好的有秩序的生活习惯创造了有利条件。因此，教室环境一定是自由的、有秩序的、温馨的和吸引人的。另一方面，在师幼关系的建立上，蒙台梭利对教师角色和教师素质提出更高的要求。蒙台梭利教师是儿童自由活动的保障者，教师要明确其任务是为儿童准备适宜的环境，排除影响儿童自由发展的障碍，激发儿童潜能。因此，教师与幼儿之间应该是平等的和谐的关系，这样的气氛下儿童才能获得自由发展，才能实现自我教育。
(四)“无奖惩”是蒙台梭利课程评价的主题
蒙台梭利曾猛烈地抨击旧教育中用奖励和惩罚来诱惑和强制儿童服从的做法，提出了“无奖惩”的教育，主张儿童“自律”。当然自律是有条件的，它需要有准备的环境，如“教室常规”，是教师与儿童共同制定的，当儿童违反教室常规时，儿童会自然地接纳违反教室常规带来的后果。在教具使用过程中，教具本身存在自我纠正，教师无需提示“你做错了”或者是“你太棒了”，对于儿童的成功，教师可以给予微笑并引导儿童回想是怎么做到的来总结成功的经验，使儿童获得自我的肯定，而不是外人给予的赞许;对于儿童的失败，教师仍然给予微笑并给予鼓励和适当的帮助。蒙台梭利的“无奖惩”评价更关注儿童的成长过程，而非仅仅是结果，更能反映儿童发展的全貌，更重要的是它可以使儿童在自由的环境中展示着最自然的最全面的特征，同时，通过教师的观察记录，可以了解儿童的多方面的发展状况，为教师进一步的课程安排提供依据。
三、蒙台梭利自由教育对我国幼儿教育的启示
蒙台梭利教育自1994年正式传入我国，学者进行了大量的理论研究和实践探索，其间取得了丰硕的成果，同时也出现了一些问题。蒙台梭利教育作为一种外来文化，如何使其经历了百年以后适用于我们中国的文化土壤，我们必将要考虑其本土化问题，必须要将蒙台梭利教育中的合理要素借鉴过来，逐步完善自身的幼儿教育理论。
(一)尊重儿童，追求儿童整体人格发展
蒙台梭利自由教育思想中把人的发展作为一切教育实践活动的根源，这是一种现代的科学的儿童发展观。显然，我国传统教育中教师本位、教材本位、知识本位的教育模式己经不适合现代教育的需求。我们渐渐认识到，儿童是发展中的人，是教育活动的主体。在教育实践中必须以尊重儿童为本，并且以儿童的整体人格发展为宗旨。只有尊重儿童，才能了解儿童，才能研究儿童的内在需要，教师对待儿童不能以成人的要求为标准，无须严格的纪律，教师只须为儿童创设适宜的环境，儿童就会自由地发展，其整个人格特征必将自然流露。
(二)重新定位教师角色，构建和谐师幼关系
在信息时代的今天，广阔的信息获取途径和丰富的知识容量使得幼儿自身具有了现代化因素，此时的儿童比其他任何时期的儿童对自由平等的需求更高更强。因而在课程实施中，教师应抛弃传统教育中的教师权威，教师应扮演观察者、指导者、合作者的角色，从而与儿童建立起平等、民主、和谐的师幼关系。依据蒙台梭利自由教育理念，幼儿教师要重新定位教师角色，这需要教师深刻理解当前先进的幼儿教育理念的精髓，参加专业的幼儿教师培训，不断更新教育理念;提高对幼教工作的热爱，了解儿童的需求，创设有准备的环境;具有创新精神，结合幼儿园实际研发儿童工作材料等等。
(三)集体教学与个别教学结合，使每一位儿童都获得发展
早在中国古代社会就存在个别指导的教学形式，如孔子的“因材施教”。但它并不是人们认识教学规律积极创造的产物，那时并没有形成一种制度，已只不过是适应古代极低的社会生产力水平面产生的。目前，集体教学仍然是我国幼儿园课程中的主要教学组织形式，依据儿童的年龄特点一般会将儿童分为小班、中班和大班，这也是《幼儿园教育指导纲要》(以下简称《纲要》)中所明确强调的。众所周知，集体教学与个别教学在教学实践中体现的特征平分秋色，在幼儿园教学中应依据教学目标的设计和教学内容的安排来选择适宜的教学组织形式，使每一位幼儿获得全面发展的同时个性得以张扬。
(四)采用发展性课程评价，注重儿童创新精神的培养
幼儿园课程评价一直是学前教育中的一个重点和难点，《纲要》中将教育评价专门作为一个领域进行阐述。事实上在我国幼儿园教学中仍然没有一个完善和成熟的评价体系。蒙台梭利课程评价理论为我国学前教育课程评价提供一个很好的研究视角。随着幼儿园课程改革对素质教育的不断追求，发展性评价成为幼儿园课程评价的主要趋势。目前在我国幼儿园教育体系中，档案袋评价运用广泛，作品取样系统也在一些幼儿园尝试开展，虽然在幼儿创新精神的培养上取得了长足的进步，但对儿童的评价仍然存在片面追求智商分数的足迹。一方面是由于幼儿教师对评价方法本身的把握不够，另一方面由于幼儿教师似乎还没有从传统的评价模式中完全走出来。我们应打破传统观念，科学地吸纳国内外先进的教育理念和方法，使学前教育评价更客观、更全面、更科学、更有利于促进幼儿创新精神的培养和综合能力的提升，真正地走上素质教育改革之路。
关于幼儿教育浅谈的论文范文
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摘要： 随着社会经济的不断发展，学前教育也越来越受社会的广泛关注。学前教育时期对人的智力与创造力的发展起着至关重要的作用。对幼儿进行多方面的培养，不仅要提供科学的课程设置，还需要为幼儿提供更加丰富多彩的功能性环境。功能性环境贴近生活，更源于生活。本文主要以蒙台梭利的教育理念作为理论基础，针对我国幼儿园对幼儿教育环境创设中存在的问题与不足，探讨能够更好地利用环境来提高幼儿教育质量的解决对策。
关键词： 蒙台梭利;功能性环境;幼儿教育
一、蒙台梭利的理论基础
1、儿童观
人们如何看待儿童，将会决定如何教育儿童、抚养儿童，以及社会如何对儿童的需求做出反映。尊重儿童是蒙台梭利所有教育原理建立的基石。蒙台梭利说过：然而，事实却是，我们并没有尊重儿童，我们没有充分考虑他们的特殊需求，而是强迫他们按照我们的意愿做事、学习，要求他们是顺从的、举止端庄的。但是我们清楚的知道他们的模仿本能是如此的强烈，他们在任何情况下都会模仿我们。所以，我们要用我们期待的行为去对待他们。早期教育的基础是以儿童为中心，每个孩子都是一个独立的个体，我们要尊重他们的思想与做事方法。经过长时间的实践与探索，蒙台梭利教育体系不仅论述了儿童教育的特性，还使其成为指导儿童教育的儿童观。这个儿童观不仅包含了蒙台梭利自身学科的知识，还包含了心理学、哲学、社会学等经典理论。主要体现在：儿童的独立自主、儿童的吸收能力、儿童敏感期、阶段性学习几个方面。
2、儿童的敏感期
蒙台梭利认为，儿童发展过程中存在敏感期。在这个期间内，儿童更容易受到外界的影响，也更容易学习某种特殊技能。敏感期是指：动物在其幼年时期所具有的一种特殊感受性，它是一种稍纵即逝的过程，而且只能有限的获得一种特殊的品质。一旦这种品质或特征被获得，这种特殊的感受性就会消失。每种品质或特征的敏感阶段均有所不同，幼儿教师需要根据幼儿的不同年龄特征，设置不同的教育环境，使幼儿顺利通过各个敏感期。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便上升到另一个新的层面。幼儿教师还要具备观察儿童的能力，这样的话可以准备最佳的有利环境，辨别敏感期，并将不适合的行为转换为有意义的任务。
3、课程与教学
课程设计与教学的实施是教学的重要环节，在蒙台梭利教育体系中，根据幼儿各方面的特点，进行了系统性的研究。蒙台梭利教育法是以儿童为主体的教育方法，也是专门针对幼儿所设计的教育方法，主要的思想是充分尊重儿童，将儿童当做完整的人。在了解、理解的基础上，探析儿童自身的需求，与中国传统的填鸭式教学十分不同，蒙台梭利教育法的教育形式非常灵活，不局限教育场所、教学时间、教学内容等一切以儿童的真实需求为主，真正做到儿童想要什么就教什么。蒙台梭利教育体系的课程是由日常生活、感官、教学、语言、历史地理、文化科学、艺术表现七个领域的内容组成的实践活动，从不同方面培养幼儿的能力，使其综合发展。
二、功能性环境的设置与应用
儿童在他们自己的教育和发展过程中是积极的参与者。这意味着我们必须将儿童放在首要位置，在环境与课程设置过程中要充分考虑到儿童的感受与其接受能力。教室、室外花园、操场、图书馆、起居室、储藏室是蒙台梭利教育体系强调的学校所应具备的最基本设施;学校的环境必须是足够安全有序的;学校的环境建构必须体现出与外界环境的联系等。蒙台梭利教育法环境中强调功能性，无论何时，都使用真实的物品，而不是玩具的仿制品。在这样的教室中，主要的`目的是让儿童做好面对真实生活的准备。特殊教育也侧重功能性技能的养成。在功能性环境创设中，幼儿教师应处于重要位置，教师是幼儿人生开始的导师，作为幼儿教育环境的构建者，在环境中的构建应为幼儿提供足够有吸引力的环境，以激发幼儿对知识学习的兴趣，并且应该具备一定的能力为幼儿传授知识。
三、功能性环境对我国幼儿园环境创设的启示
1、对幼儿园环境创设要精心
儿童是他们自己学习的原动力，教师主要通过提供一系列的材料、制定计划、认真仔细地观察每一个儿童。教室的布置要鼓励幼儿的参与，在此过程中，使幼儿获得有意义的、有教育性的经历。教师主要的工作就是精心计划每一次布置活动的设计，学习材料和有关设备的安排要适合儿童的每日学习活动，让儿童自己寻找布置环境的材料，通过寻找与制作的过程，幼儿能亲身感受环境创设的乐趣所在，激发他们学习的兴趣，培养他们的动手能力。环境创设的形式要多样化，将实践环节巧妙地融入到环境创设中。不仅仅局限于做小海报，做手工，画图画。还可以通过其他方式进行指导，比如：小手涂鸦，制作教具等。充分将生活元素与幼儿园环境创设相结合。全方面多元化培养幼儿。
2、树立幼儿教师的主导地位
在幼儿园环境创设过程中，要时刻以幼儿为中心，但幼儿教师对自己的角色定位一定要清晰，幼儿教师应树立相对的主导地位，起到引导、观察以及评价的作用。首先幼儿教师要对蒙台梭利教育法有充分的认识，而不是对这种教育法下某一个即成模式的模仿。要在充分的理解基础上，运用已有的知识，来引导幼儿按照既定的计划进行环境创设。蒙台梭利教育法对于教师能力具有较高的要求，一般没有经验、个人素质不高的教师是很难将蒙台梭利教育法真正的运用到实际生活中的。这需要幼儿教师对儿童有较高水平的把控能力。所以，想要树立幼儿教师的主导地位，幼儿教师的个人素质也是其中的重要内容。
3、应注重实践与环境创设的有机结合
幼儿教育的环境创设要贴近生活，并且源于生活。幼儿的学习环境一定是准备充分的，在准备充分的环境中，儿童能够接触到按照一定规律组织的材料，并开展有条不紊的活动，幼儿教师也能更好地指导。经过充分准备的环境有助于开展基本的生活实践活动，如规规矩矩地从一个地方走到另一个地方;手持物品;自己照顾自己的技能等等。通过对环境的创设，结合各种实践活动，让幼儿学习知识，独立自主，发展智力。此外，幼儿教师要确保为儿童提供有条理的学习材料，能够训练儿童的感觉、知觉，以及确保这些学习材料能为所有的儿童提供合适的经历。
摘要:
欣赏是一种理解，它是一种鼓励和赞赏，教育是生活教育，爱的教育，是充满了人类的情感，充满激情是最合适的教育幼儿教育。
关键词：
赏识面向整体 缘由 家园配合
一、首先，要真正尊重心目中的孩子
有句话说得好，“你若看不起孩子，你比孩子更小”，在日常工作中，我们经常会碰到孩子不听话，有时会觉得很委屈，感叹“真的很难教孩子们！”根本原因是幼儿老师不懂得欣赏孩子，我认为要真正尊重幼儿，要能够做到从心里欣赏接纳每一个孩子。比如：当幼儿回答的答案不是老师预想的时候，我们老师首先肯定了幼儿的想法，赞赏孩子动脑经，还顺进的开展了我们的教学。要尊重孩子，赏识每个幼儿的独特之处，幼儿教育工作者必须始终坚持做好每一关！
二、多方引导，培养幼儿自赏能力
自信是在未来的竞争中取胜就必须要有的，信心是痛苦孩子的脸说：我可以做到的。而对于幼儿的性格差异，我们需要用不同眼光、不同角度，公平公正的态度去赞美发现幼儿独特的可爱之处。
在幼儿园里，很多方式可以造就孩子的自赏能力。比如：一个内向的孩子不爱说话，但是折纸却很“厉害”，我们在集体面前表扬他，并让他帮助其它有困难的幼儿，我们以发现的眼光赏识孩子，使他们的潜能得以发展。
三、细心研读每个幼儿，适时地进行赞扬
我们只有非常仔细地了解每个孩子，真正贴近儿童的纯真世界，为了及时准确地识别幼儿，赞美幼儿每一个小细节，让孩子可以更快的进步。比如：数学作业全对的越来越多，这次比上次多对了一些题目，对于孩子的一些不完美进行赞扬，而不是为了一次的正确的结果去“及时”指导，我知道对于幼儿的“不完美”需要我们在日复一日的坚持中才能获得的。
四、教师对幼儿参与教育活动过程给予赞赏
我们不能单一的看现在要注重长远发展，平时多注意发现幼儿的细节进步给予表扬，比如在绘画《我爱的动物》中当我拿出我们班一个非常害羞的小女孩作品时候，小朋友都在喊：“乱七八糟的”我说：你们仔细看，小动物的颜色和背景色不一样，小动物是红色，背景是绿色和蓝色，这样我们就一眼看到红色小动物了。我们以欣赏的眼光发现孩子画中的美，肯定孩子的表现，孩子在这种氛围中也一个个认可了同伴的作品。
同样，老师对所有的孩子一视同仁，贴心，更多的是鼓励，更多的是给他们足够的时间，机会，勇气，让他们在轻松，自由，快乐的环境里，孩子们展示自我，激发内在潜能的发挥。
五、赏识是幼儿良好习惯养成的动力
孩子们在午餐后看书时间，我经常发现书本被幼儿“抛弃”在地上孤零零的，这时候我们班唐一凡小朋友走过来捡起书还拍拍他的“身体”我立刻抓住这个机会，马上表扬了他，我们唐一凡小是个会照顾图书的人，还学着他做“拍灰尘”的动作，并给他奖励了一个贴纸以示奖励。我会仔细观察每一个幼儿，把他的进步告诉班上的孩子，让同伴分享他的幸福和进步。幼儿发展的每一个环节都都离不开鼓励的成年人，其实，每个幼儿都渴望欣赏，他们需要也表示赞赏。幼儿发展潜在的武器就是赏识，成功的教育阶梯就是赞赏。
六、关注他人，给幼儿创设群体赏识氛围
教育不仅要能够对自己可以理解的欣赏，孩子们还需要学习注意别人，看到别人的好处，这就要求我们教给孩子自我奖励，创造幼儿群体的欣赏氛围，教给幼儿注意别人，看到别人的好处。我们不能忽视集体的力量，不仅可以让孩子们开阔眼界，看到和接受别人的慷慨，改变孩子自私的想法，也有利于性格内向，孤僻建立自信。由于这些内向的性格，孤僻，自卑幼儿都渴望得到更多的赞赏，他们很容易被忽略，在这些幼儿的脸上，仅仅依靠老师“欣赏”，是远远不够的。这就要求教师为主导，创造群体的赞赏气氛，孩子们懂得“团队”的作用，才能有事半功倍的效果。
在幼儿园，我们采用集体赏识探索出了一些很好的教育效果，比如：我们添加一个“优势树”的课堂环境，请幼儿们谈论他们的优点和同伴的优势，爱表现的幼儿优点很快就找出来了，老师以欣赏的眼光对不爱表现的幼儿说：“你们的优点都被你们藏起来了，藏得太久他就真的不出来了，比如你以前上课喜欢回答问题，现在爱动脑经的习惯就真的藏起来了。经过老师的引导，所有的孩子都知道了自己有长于别人的地方，“优势树”的果子也越来越茂盛。
七、家园配合，家长参与赏识教育
不仅是幼儿园教育，家庭教育也要做出更好的赏识教育,让家长参与赏识，家长也要具有良好的幼儿教育知识，形成一种力量，但在现实生活中，我们经常发现，家长扎堆，总是喜欢比较彼此的孩子，因为他们的孩子不如别人在某些方面，而训斥小孩“怎么回事啊你看看谁是更好的？家长恨铁不成钢的样子，却深深伤害了幼儿的心，否认了孩子的人生观和价值观。使他们在子女的教育上，充满了急功近利的味道，很快就责怪自己的孩子表达自己的不满。
总之，赏识，是为师之道。不懂赏识，不愿赏识，教师与学生之间的关系也越来越冷酷，少了一份欣赏，更多的是挑剔，少了一份关心。然后，老师像医生一样为病人持续性“诊断”，这时缺点和错误就像感冒，流鼻涕一样出现。作为一种心理需求和欲望，每个人都希望听到好话和赞誉，可以说是正在进行的正面激励孩子是成长的源动力。一个值得信赖的老师，微笑、肯定的点头，鼓励的眼神，亲切的话语，就像冬日里的暖炉，温暖着我们的心灵，夏日里的树荫，带来一丝清凉，为幼儿们们驱散自卑的阴影，可以唤醒孩子的潜能、潜力。
欣赏，让幼儿去发现自我价值，赏识，可以打开幼儿的斗争的心脏，赏识，还是教育成功教育的葵花宝典。因此，教育改革和创新的今天，真正有效的教育是赏识教育。
幼儿游戏教育论文
一、杜威与蒙台梭利的游戏思想比较
杜威与蒙台梭利的共同之处是，都注重游戏与工作在幼儿教育中的重要意义，并且两者都“注意于自由自动、儿童自己教育”。杜威认为游戏与主动作业是幼儿
园的主要活动，幼儿的游戏通常指向一定的目的，幼儿的工作通常带着游戏的态度。“儿童从早期开始就没有全部游戏活动时期和全部工作时期的区别，即使很幼小的儿童，他们也期望一定的结果，而且尝试要达到这样的结果，他们对参与成人的作业有着浓厚的兴趣，单就这一点而言，就能达到这个目的。”杜威重视游戏的主动性，幼儿通过游戏与工作从做中学，从做中获取经验。在这一点上，蒙氏与杜威可以说是异曲同工的。然而蒙台梭利的思想与杜威的理念也有着很大的不同，杜威的学生克伯屈对蒙氏的批判在很大程度上导致了蒙台梭利运动在美国一段时间的沉寂。“蒙氏受官能心理学的影响，按照先从感觉到观念，然后到观念的联络的方式，将活动中的经验划分得极为细致，蒙氏的每种教具，都有着其特定的目的。”然而，作为自然经验主义学派的代表人物，杜威则认为游戏应给幼儿带来整体性的经验，注重游戏要立足幼儿的社会与生活经验。因此，杜威更强调游戏中生活与模仿的重要性，儿童通过对周遭生活自主模仿的游戏进行学习，“他们的游戏越多，他们的用具与计划亦越精密，他们的生活亦因之丰富。因为他们所做的游戏，其全局是他们父母日常生活惟妙惟肖的一幅画面，模仿能够养成儿童的习惯、集中儿童的注意、深入儿童的思想。”此外，杜威也强调要创造适宜儿童模仿的环境，为儿童提供简单的游戏材料以及儿童游戏中想象力的作用。这对于今天的幼儿园游戏教育实践，依然有着重要的借鉴意义。
二、德可乐利与蒙台梭利的游戏思想比较
德可乐利与蒙台梭利的相同之处在于，他也采用教具为主要材料，让儿童在操作教具的过程中主动学习，在其著作《比利时德可乐利的新教育法》中，制作了专门的游戏教具，以促进幼儿感知觉的发展，并详细阐述了其使用的方法。“与蒙台梭利游戏体系不同的是，他的游戏材料完全取自自然，取自儿童周围的日常用品，这使得他的这套游戏体系具备较强的游戏性。这套游戏教学体系共包括三方面内容：（1）发展儿童视觉的；（2）发展儿童运动觉的；（3）发展儿童听觉的。并在此基础上列入了比较的方法，如要求儿童比较近和远、过去和现在等。他认为这样可以大大促进儿童的思维发展”。此外，德可乐利在其教材的设计中有着杜威经验主义教育思想的影响，他强调幼儿园的游戏活动要结合幼儿的社会生活，给予幼儿社会生活经验，因此，可以说德可乐利的游戏思想是蒙台梭利和杜威两者理念的结合。当然，德可乐利的游戏教学体系也存在一定的局限性，虽然他提倡游戏给予幼儿社会生活经验，其教具能给予幼儿的经验较为有限，但就其游戏及游戏材料的自然性与源于生活而言，在现今开展的幼儿园游戏活动的过程中，依然需要提倡。
三、维果斯基与蒙台梭利的游戏思想比较
维果斯基作为社会文化历史学派的代表人物，在肯定游戏的社会文化作用的同时，也强调游戏对幼儿认知发展的作用。在他看来游戏就像一个放大镜，能使儿童潜在的新能力在真实情境中表现出来之前，就在游戏中首先展现它们。因此，相对于蒙台梭利对于感知训练的强调，维果斯基更加强调象征性游戏中幼儿想象力的发挥，认为当发展过程中超出了实际的，儿童不能实现愿望时就发生了游戏，游戏创造着儿童的最近发展区，儿童在游戏中不断地遭遇困难和问题，通过创造性地解决有挑战性的问题而获得发展。因此，维果斯基认为幼儿通过象征性游戏进行学习，并促进其思维发展，譬如幼儿在游戏中用木棍代替马这样一个替代物的使用，是幼儿具象性思维向抽象性思维过渡的重要体现。而蒙台梭利则认为象征类的游戏只会导致幼儿漫无目的的想象，不利于幼儿内在秩序的形成。相对于蒙氏对象征性游戏的否定，维果斯基强调幼儿游戏中象征性游戏的重要作用，这是值得肯定的。相对蒙氏“我们教师只能像仆人侍奉主人那样地帮助儿童进行工作”的观点，他更强调教师的指导作用，认为教师应把握游戏中儿童的最近发展区，搭建具备发展适宜性的“支架”。在他的游戏思想的指引下，支架式游戏模式成为游戏作为幼儿园基本活动实践中所运用的一种重要的游戏教学方式，但在具体运用中，如何防止教育者对幼儿游戏的过分干预与指导，依然需要审慎考虑。
四、思考与启示
通过将蒙台梭利的游戏思想与其他几位教育名家的比较，可以看出，他们的游戏思想与蒙台梭利最大的不同在于对创造与想象类游戏对于幼儿发展的理解，而蒙氏到了晚年也不得不修正自己的观点，承认创造与想象在儿童游戏中的作用。尽管如此，在蒙氏教育的具体实践中，由于对儿童游戏创造力和想象力的忽视，而导致的.教学方法和游戏材料机械单调的问题依然存在。譬如在蒙氏的教具中，往往只有一种特定的教育目的，以粉红塔为例，大小不同的粉红色立方体的设计目的，是为了让幼儿将其按照从大到小的顺序依次垒高，如果顺序排错，粉红色的小塔就无法完成，通过这样一个过程，培养幼儿关于体积大小的概念。然而，在现实教学情境中，幼儿往往是富有想象力与创造力的，他们不会只是按照教具的功能要求来游戏，除了简单的垒高，他们还会将粉红塔的立方块当作积木进行平铺、垒高和架空，这样的做法违背了蒙氏教具的目的与原理。但从另一方面来讲，幼儿在发挥想象力和创造力，尝试采用不同方法来运用教具，这也是符合现代教育理念的。这种幼儿的创造性想象的多元性和蒙氏教具的单一性矛盾，依然是教师在具体实践中面临的问题与困惑。因此，今天在实践蒙台梭利的教育理念时，依然需要注意如何在培养幼儿内在秩序的同时，充分尊重和发挥儿童的创造力与想象力。
五、小结
纵观蒙台梭利与几位教育名家的论述，其共通之处在于对幼儿自主性的尊重，重视儿童自主自发的活动，认为幼儿能够通过游戏与“工作”自主学习，而这种以游戏为主、以活动为主的学习方式应该是儿童学习的主要方式。早期教育应以儿童为本位，教育的大纲应该尊重、适合儿童，让儿童在游戏中自主自发地学习与成长，这应该是一种共识。然而，这样的一种共识，在目前很多幼儿园游戏活动开展的过程中，依然没有得到很好的贯彻，游戏在教育过程中存在着缺失和异化，虽然，《幼儿园教育指导纲要》指出“应以游戏为基本活动，寓教育于各项活动之中”。但正如有的学者指出的“游戏类型及活动形式单调，游戏内容统一硬性规定、缺乏幼儿自主性，教师指导方式程式化”等问题依然是普遍存在的。因此，无论是蒙氏的游戏教育思想，还是福禄贝尔、杜威、德可乐利、维果斯基等教育家对于幼儿游戏的论述，对于当今的教育实践依然有着重要的借鉴意义。
家庭 教育 是指在家庭互动过程中父母 对子 女的成长发展所产生的教育影响，良好的家庭教育对孩子的成长有着重要的作用。下面是我为大家整理的家庭教育论文，供大家参考。
摘要:家庭教育与学校教育、社会教育一起构成了人类所接受的全部教育。家长的观念、教育方式、自身的素质等因素决定了家庭教育的质量。面对当今激烈竞争的社会形势,改进了教育 方法 ,在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是,也有不少家长的家庭教育观念陈旧,方法失当,教育效果不佳。针对目前教育水平低下的家庭教育的现状,本文通过对开心(化名)的个案分析,从家长、学校、社会等层面探讨指导家庭教育的 措施 ,力求对家庭教育能够起到指导作用。
关键词:家庭教育;个案分析;家长;教育观念
一、问题提出
父母都有共同的心愿——“望子成龙”、“望女成凤”。面对在生理和心理上渐趋成熟,世界观、人生观、价值观正在形成的高中生,许多家长转变了教育观念,使自己的孩子在德、智、体、美各方面都有了较大的发展,在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是,不少家长面对接受新生事物快、渴望独立的高中生,其家庭教育观念陈旧、方法失当,尽管为孩子操碎了心,结果事与愿违。
二、个案情况
1.本人情况。开心是市直某高中的一名女生,具有朗诵、主持、写作等天分和 爱好 。平时在学校积极参加活动,不爱多说话,但善于表达自己的想法。遇到生活和学习上的问题懂得向老师诉说、与同学交流。然而在家中,经常与父母整天不说话,除非有事,例如缴费向家长张口,一般不交流。与妹妹不能和睦相处。
2.事情的起因:(1)在学期伊始,班主任调查学生的心理困惑,开心这样写道:“谢谢老师给我这样一个机会,听我 说说 心里话……我不想和父母解释什么,他们不了解我。我一回家就心情压抑,不想和任何人说话。”(2)班主任就此事跟母亲进行了沟通。据其母介绍,开心放寒假在家经常看电视,母亲劝其学习不听,就要求她作为老大带头干家务准备过年,开心心里不痛快与母亲不说话。 春节 父亲回家,开心和妹妹为争电视频道争吵起来,被父亲吵了一顿,父亲认为作为老大应该让着妹妹。而开心认为不是自己的错,觉得父母总偏向妹妹,于是和父亲不再说话。母亲恳求班主任教育一下开心:家长的话孩子听不进去,什么事也不跟家长说。这么大了一点事都不懂,家长辛苦为她操劳,不但听不到一句感谢的话,看不到一点感恩的表现,家长很伤心。(3)班主任就此事跟开心进行了沟通。了解到:开心很心疼父母,但她不愿意用语言去表达。母亲平时只关心她的学习。她看电视是关心时事,这是作为文科生必须具备的知识。开心觉得母亲一味地唠叨,说不到点子上,对她的实际帮助不大。
经过调查,近七成学生认为家长对他们的学习和心理帮助不大,家长只关心他们的生活与学习成绩,不了解他们的心理需求,无法帮助他们排遣来自学校和社会的一些问题。
三、成因分析
1.教育观念落后。(1)家庭教育观念并未真正形成,“分数代表一切”思想仍然十分普遍。(2)不尊重、不真正了解孩子的家长为数不少,有些家长把自己认为正确的理念强加给孩子,其实并不知道孩子内心想要什么。
2.教育方式不科学。(1)平时家长对孩子缺乏正确的教育,有些自身 文化 素质不高,又忙于工作,所以对孩子的关心很少,没有实质的帮助。(2)平等、民主的家庭氛围并未普遍形成,孩子的个性难以得到张扬。(3)与孩子沟通意识不强,互信程度低。在和家长的接触中,听得最多的是:“我的孩子交给老师了,您多费心,该打就打、该骂就骂。”“家长说啥都不听,您多说说他。”
3.教育水平低下。(1)家长文化素质不高,致使教育水平不高,也造成孩子不信任。调查发现:家长文化素质高的家庭教育水平总比文化素质低的家庭高。(2)家庭教育缺乏有效的指导,教育能力差。(3)在成才观上有误区。绝大多数家长认为只有考上大学,才算对孩子的教育成功了。这对孩子的全面发展是不利的。
四、采取对策
1.家长层面:家长要更新家庭教育观念,逐步提升对家庭教育的理性认识。从单纯依靠学校转变为与学校、社会配合。家庭教育与学校教育的目的一致,家长应经常与教师取得联系,通报孩子在家中的情况,了解孩子在学校的表现,了解学校的教育要求,有的放矢地开展家庭教育工作。在教育态度上,从自由放任或严加管教,转为自觉地教育孩子。改变孩子,父母首先要改变自己的态度。在教育方式上,家长对孩子要民主,主动倾听他的意见,注重与孩子平等沟通。
2.学校层面:(1)学校要将家庭教育指导作为学校工作的重要组成部分,帮助家长走出迷茫、不知所措的心理误区。(2)学校可以通过班主任,以家长会等方式,帮助家长树立正确的教育理念、教育方法;让家长真正了解学生实际,给予实实在在的帮助;指导方式要创新,从单一到多元,从单向转向互动。
3.政府层面:政府的重视是做好家庭教育工作的保障,应该加强政府领导,加大政府的宣传力度。政府要尽最大可能挖掘社区的教育资源,尽最大努力发挥社区教育功能。
论文关键词：家庭教育;身教
论文摘要：家庭教育作为社会整个教育事业的组成部分，有着不可替代的作用。家教的主要内容应是德育;婴幼儿时期是家教的关键期;家教场所随意化可以遇物则教，遇事则诲。与学校教育不同，家庭教育更重视身教。
一、家庭教育的主要内容
随着社会分工日益细化，生存技能的复杂化，在现代，家庭教育与学校教育的机制有所分化，功能形成互补。家庭生活包括人类基本的衣食住行等维持生存的活动，以亲子、血缘为纽带的交往活动，日常生活的观念活动，其特点是直观性、重复性、 经验 性和习惯性。学校教育更多的是以言传的形式教学生以知识和技能，与这种智育相比，德育更具生活化的特征。而家庭教育的生活性，也就决定了家庭教育的主要内容，延续传统，重视道德教育。
家庭德育主要是指在家庭环境中，亲代对子代在道德发展方面的全部影响和作用。德育的目的不仅是使孩子知善，更是希望孩子行善。就 儿童 道德学习、道德发展而言，家庭所独具的生活性机制，还有家庭所承载的礼俗的德育功能也与家庭德育融为一体，构成家庭独具的德育功能。
二、家庭教育的关键期
中国家庭历来重视早期教育，《易经·蒙》写：“蒙以养正，圣功也”。根据弗洛伊德的潜意识理论，儿童的早期经验对潜意识的影响尤为重要，而潜意识对人的行为的支配力量远大于意识所产生的，这就是为什么说人的早期经验影响人的一生。
人在婴儿以及幼儿时期，家庭对儿童的影响，相比学校教育和社会教育而言，几乎具有独揽性的价值。人类较之其他生物而言，从出生到能独立行走乃至独立生存的时期较长，在这个时期对养育者的依赖程度可想而知。
父母和长辈要尽可能多与孩子进行联系和互动，与孩子建立亲密温和的依恋关系。蒙台梭利认为，婴儿时期是一个创造性的时期，在这个时期，一个个未来的个性被确定下来;婴儿的精神世界与所处的外界环境不断地交流，因此成长中的婴儿需要外界环境充满着爱的温暖，这个时期有如神助，婴儿的心灵得到神秘力量的激发，……这种无声无息默默的、内在的爱的激发，必将留下高贵的品质，并将伴随儿童一生。[1]
三、家庭教育场所的随意化
从教育过程实施的组织形式来看，教育大体可以分为正规教育和非正规教育两大类，家庭教育是一种非正规教育，它没有固定的时间和地点，一般都是在家庭的日常生活中，随时随地实施的。教育场所的随意化，需要父母无时无刻注意自己的言行，并善于发现可供教育的素材，遇物则教遇事则诲，适时对子女进行教育。古代有很多以言行一致、身教统一、以自己的人格力量去感动子弟，成功教育的名人。如唐朝皇帝李世民，虽日理万机，仍然抓紧点滴时间教育自己的子弟。尤其是废承乾、立李治为太子之后，更是“遇物必有诲谕。”例如，吃饭时就问：你知道饭吗?李治说不知。于是就教育他不夺农时：“凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。”见李治骑马，就问他：你知道马吗?他回答不知。便教育他不尽民力：“能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。”见李治乘船，又教育他：“舟所以比人君，水所以比黎民，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧!”见李治在曲折的树下休息，又教诲他：“此木虽曲， 得绳则正; 为人君虽无道， 受谏则圣。此傅说所言，可以自鉴。”由此可见，李世民善于以小见大、深入浅出地进行为君道德教育， 使子弟在日常生活中逐渐培养作为贤明君主所必需的素质。这几则短短的事例，也充分反映李世民的高超家教艺术。[2]
四、家庭教育的主要方式
与学校教育不同，家庭教育更重视身教。身教，是以自己的实际行动做榜样，对人进行教育。源自《后汉书·第五伦传》：“其身不正,虽令不行;以身教者从，以言教者讼。”在本文中，也可作示范理解。我国古代就很重视身教，孔子早就说过：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”“不能正其身，如正人何?”
从家教的主要内容来看，德育的生活化的特征需要身教的影响;家教的关键期方面，婴幼儿的生理特征离不开身教;家教场所的随意化更需要言行一致、身教统一。
马卡连柯说过，“父母监督自己的每一个行动是首要的、最主要的教育方法!”还告诫父母：“你们自己的行为是最有决定意义的东西。不要以为只有当你和孩子谈话，或教训他，或嘱咐他的时候才是教育孩子。你们在生活中时时刻刻都在教育孩子，即使你们不在家的时候，也在教育孩子。你们怎样穿着打扮，怎样和别人交谈……你们怎样快乐和忧伤，怎样对待朋友和敌人，怎样笑，怎样读报——这一切对孩子都有很大的影响……父亲和母亲本人以身作则是家庭中教育孩子的主要方法之一。如果父母给孩子提供了一个反面的榜样，那么任何特殊的努力都不能产生良好的效果。如果你在家里很粗暴，或者爱吹牛，或者常酗酒，那么你就别想教育孩子了;你已经教育了自己的孩子，教育得很糟。”[3]
参考文献：
[1][意]玛利亚·蒙台梭利著：《童年的秘密》，中国发展出版社2003年版，第28页。
[2]马镛著：《中国家庭教育史》，湖南教育出版社1997年版，第179页。
[3][苏]马卡连柯著：《马卡连柯全集》(第4卷)，人民出版社，1995年版，第400页。
【摘要】文明礼貌是最受各国人民重视的品质。礼仪教育的过程就是礼仪习惯的养成过程，也就是社会的个体化再到个体的社会化的过程。家庭礼仪教育是社会个体化的有效载体。“礼”指的就是社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式，是一定的社会规范和道德规范在社会生活中的体现和反映。因此，家庭礼仪教育的一个最重要的目的就是培养孩子的礼仪习惯。
【关键词】礼仪教育礼仪意识家庭教育
柏拉图曾指出，“开一个好头对于做任何事情都是最重要的，尤其是那些尚处于年青和稚嫩阶段的事物，因为这时正是个性形成的时候，此时下的印象也是最深刻……”。亚里士多德也说过，“幼年时形成的良好习惯可以改变一生。”在倡导终身教育、构建学习化社会的今天，首先要接受最需要接受的礼仪教育。本文仅就家庭礼仪教育问题作一粗浅的探索。
1.崇礼重礼有着十分重要的意义
崇礼重礼，古今中外皆然。这里的“礼”，指的就是社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式，是一定的社会规范和道德规范在社会生活中的体现和反映。
当今社会是高度开放的社会，也是高度协作化的社会。任何单一的个体都必须与其他的个体或群体交往、合作。任何不礼貌和不文明的行为不仅使人生厌遭人唾弃，无助于建立世人间健康有序、友好和谐的人际关系，而且还必将“严重危害当今社会各阶层的合作与团结”。我国著名的文学艺术翻译家傅雷先生在给他儿子傅聪的一封信中也表达了同样的意思。他这样写着：“你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。”
2.礼仪教育，基础在家庭，关键也在家庭
礼仪教育的过程就是礼仪习惯的养成过程，也就是社会的个体化再到个体的社会化的过程。其实质是要把一个具有自然属性的个体的人培养成为适应时代要求的社会的人。而作为个体的人降临人世步入社会，首先接触到的就是父母，就是家庭。就教育而言，家庭是孩子的第一所学校，孩子从小生活在家庭里，受到最初的、往往也是最有影响的启蒙教育。他们在家庭中生活和活动，经过耳濡目染、潜移默化，逐渐形成各种思想意识、行为习惯。其中有好的，也有坏的。这对他们以后的发展，产生着极大的影响。
家庭礼仪教育是社会个体化的有效载体。在家庭里，教育者(主要是父母)能够把已习得的礼仪要求，通过平时家庭成员间在共同生活中的相互接触、交流、教育、影响自己的孩子养成必要的礼仪习惯，从而为他们今后走上社会适应社会准备了良好的礼仪素质。这是学校教育、社会教育所不具备的条件。
庭礼仪教育是个体社会化的有力支撑。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”每一个人都必须是社会的人，都必须进入社会适应社会。家庭是社会的基础细胞，是我们一切习惯的渊源。个体能否成功地进入社会适应社会并为社会所悦纳，在很大程度上将取决于他接受的家庭礼仪教育。
庭礼仪教育架起了个体与社会的坚实桥梁。社会个体化再到个体社会化，其间联结的纽带就是家庭礼仪教育。家庭教育中最重要的内容，不只是给孩子多灌输知识，而是帮助孩子养成礼仪习惯，能够与人友好相处，在共同的进步中发展中更进一步地充实、发展、完善自己。在这方面，家庭礼仪教育以其独特的即是首发站又是终点站的家庭的地位，无疑是起到了桥梁与纽带的作用。
3.家庭礼仪教育看平时，重养成
家庭是孩子日常生活中最理想的港湾，它既是遮风挡雨的寓所，也是孕育希望和放飞理想的锚地。家庭礼仪教育的一个最重要的目的就是培养孩子的礼仪习惯。看平时，重养成，自然是家庭礼仪教育实施的应有之义。具体可由以下四方面着手。
以礼带礼，突出家长表率作用。家庭礼仪教育的实施，应该加强教育者(主要是父母)自身的礼仪修养。“孩子是父母言行的一面镜”;“父母是对孩子影响最先、最深的人，是孩子模仿最早、最多的形象”。“孩子常常把自己的行为与父母相对照，甚至父母行为中的某些失当之处，也往往会成为一些孩子开脱自己错误的‘口实’。孩子既可以从父母身上学到优点，又可学到缺点。”“为人父母者要教育好自己的孩子，必须从自己日常生活的一言一行做起。”作为家长，我们的那些做父母应该切实提高自己的礼仪修养，认真负责地扮演好孩子人生道路的引路人的角色，努力践行规范的 文明礼仪 ，让孩子看得见、摸得着，从而自然地接受影响、教育，自觉地付诸实践。
以小促大，紧抓日常生活规范。 俗话说：“坐有坐相，站在站相，吃饭有吃饭的相道”。《礼记・冠义》中也有这么一句话，“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”家庭礼仪教育的实施，应该从身边细小的事情做起。如孩子刚刚学会说话，能听懂一些简单的指示和要求时起，就有意识地在各种场合下，告诉她应该怎样做。比如：“早晨离开家时，要和家里人说‘再见’，到托儿所要问‘阿姨好’，‘小朋友好’等等”。“在街上，吃剩的果皮和冰棍杆，都让她亲手送到垃圾箱里，不随意往地上乱扔。乘公共汽车，当别人让座时，要说声谢谢。每当看到环卫工人或园艺工人顶着烈日清扫一街路、美化环境时，都要赞扬他们对城市对社会的贡献，告诉孩子要尊重他们的劳动……等等。”教育过程本身就是一个由浅入深，从低到高，循序渐进，不断发展的动态过程。“父母对子女的示范应该体现在日常生活中的时时处处，点点滴滴。”作为家长，那些做父母的应该遵循孩子生理心理发展变化的一般规律，以日常生活规范的教学与落实为基础，从最基本的抓起，逐步提高完善。
以无胜有，营造家庭文化氛围。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，则与之化矣。”孔子的话其实说的是环境熏陶及良好的心理环境形成为对人的深远影响问题。家庭礼仪教育的实施，应该营造一定的氛围，制造一定的舆论，以感情的变化促进礼仪活动的开展。“生活环境，是孩子品德最好的教师”。“对儿童最深刻的教育，言误不如行动;对孩子性格形成的重要因素，遗传不如环境”。“长大的孩子身上任何一点不良品格，都可以从他幼年的环境中找到形成的原因”。“长期处于愉快心理环境下的孩子，往往表现为精神振奋，性格豁达，活泼乐观，充满自信。”许多家教成功的父母都“十分留心在每日的生活，在欢愉的气氛中，对孩子进行启蒙。”现代人本主义教育思想也认为，创设彬彬有礼，愉快活泼，和谐协调，相互尊重关心、理解和信任的教育氛围是搞好教育的主要条件。作为家长，应该努力建议一个充满理解、信任和亲情的幸福家庭，这正是孕育良好礼仪素养的摇蓝。
以练导行，强化孩子礼仪意识。我国著名的心理学家、教育学家林崇德教授也指出，“重复和练习是习惯形成的关键。无论是良好的道德行为习惯还是不良的道德行为习惯，都是靠重复和练习而形成的。要使文明用语普及，唯一的办法是在明确意义的情况下反复练习，使之习惯化。良好的文明习惯和道德习惯，我们提倡重复和练习养成。”作为家长，必须向孩子提供良好习惯的训练，不时地对孩子进行有意识地礼仪重复、练习。
文明礼貌是最受各国人民重视的品质。礼仪是发展社会交往的润滑剂，是沟通人际关系的调节器。在文明、礼貌、得体的交往中，我们快乐地成长!让我们在对礼仪的思考、感悟中，抱着对民族对国家对社会高度负责的态度，结合《公民道德建议实施纲要》等的具体要求，切切实实地深入开展家庭礼仪教育吧!
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摘要： 随着社会经济的不断发展，学前教育也越来越受社会的广泛关注。学前教育时期对人的智力与创造力的发展起着至关重要的作用。对幼儿进行多方面的培养，不仅要提供科学的课程设置，还需要为幼儿提供更加丰富多彩的功能性环境。功能性环境贴近生活，更源于生活。本文主要以蒙台梭利的教育理念作为理论基础，针对我国幼儿园对幼儿教育环境创设中存在的问题与不足，探讨能够更好地利用环境来提高幼儿教育质量的解决对策。
关键词： 蒙台梭利;功能性环境;幼儿教育
一、蒙台梭利的理论基础
1、儿童观
人们如何看待儿童，将会决定如何教育儿童、抚养儿童，以及社会如何对儿童的需求做出反映。尊重儿童是蒙台梭利所有教育原理建立的基石。蒙台梭利说过：然而，事实却是，我们并没有尊重儿童，我们没有充分考虑他们的特殊需求，而是强迫他们按照我们的意愿做事、学习，要求他们是顺从的、举止端庄的。但是我们清楚的知道他们的模仿本能是如此的强烈，他们在任何情况下都会模仿我们。所以，我们要用我们期待的行为去对待他们。早期教育的基础是以儿童为中心，每个孩子都是一个独立的个体，我们要尊重他们的思想与做事方法。经过长时间的实践与探索，蒙台梭利教育体系不仅论述了儿童教育的特性，还使其成为指导儿童教育的儿童观。这个儿童观不仅包含了蒙台梭利自身学科的知识，还包含了心理学、哲学、社会学等经典理论。主要体现在：儿童的独立自主、儿童的吸收能力、儿童敏感期、阶段性学习几个方面。
2、儿童的敏感期
蒙台梭利认为，儿童发展过程中存在敏感期。在这个期间内，儿童更容易受到外界的影响，也更容易学习某种特殊技能。敏感期是指：动物在其幼年时期所具有的一种特殊感受性，它是一种稍纵即逝的过程，而且只能有限的获得一种特殊的品质。一旦这种品质或特征被获得，这种特殊的感受性就会消失。每种品质或特征的敏感阶段均有所不同，幼儿教师需要根据幼儿的不同年龄特征，设置不同的教育环境，使幼儿顺利通过各个敏感期。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便上升到另一个新的层面。幼儿教师还要具备观察儿童的能力，这样的话可以准备最佳的有利环境，辨别敏感期，并将不适合的行为转换为有意义的任务。
3、课程与教学
课程设计与教学的实施是教学的重要环节，在蒙台梭利教育体系中，根据幼儿各方面的特点，进行了系统性的研究。蒙台梭利教育法是以儿童为主体的教育方法，也是专门针对幼儿所设计的教育方法，主要的思想是充分尊重儿童，将儿童当做完整的人。在了解、理解的基础上，探析儿童自身的需求，与中国传统的填鸭式教学十分不同，蒙台梭利教育法的教育形式非常灵活，不局限教育场所、教学时间、教学内容等一切以儿童的真实需求为主，真正做到儿童想要什么就教什么。蒙台梭利教育体系的课程是由日常生活、感官、教学、语言、历史地理、文化科学、艺术表现七个领域的内容组成的实践活动，从不同方面培养幼儿的能力，使其综合发展。
二、功能性环境的设置与应用
儿童在他们自己的教育和发展过程中是积极的参与者。这意味着我们必须将儿童放在首要位置，在环境与课程设置过程中要充分考虑到儿童的感受与其接受能力。教室、室外花园、操场、图书馆、起居室、储藏室是蒙台梭利教育体系强调的学校所应具备的最基本设施;学校的环境必须是足够安全有序的;学校的环境建构必须体现出与外界环境的联系等。蒙台梭利教育法环境中强调功能性，无论何时，都使用真实的物品，而不是玩具的仿制品。在这样的教室中，主要的`目的是让儿童做好面对真实生活的准备。特殊教育也侧重功能性技能的养成。在功能性环境创设中，幼儿教师应处于重要位置，教师是幼儿人生开始的导师，作为幼儿教育环境的构建者，在环境中的构建应为幼儿提供足够有吸引力的环境，以激发幼儿对知识学习的兴趣，并且应该具备一定的能力为幼儿传授知识。
三、功能性环境对我国幼儿园环境创设的启示
1、对幼儿园环境创设要精心
儿童是他们自己学习的原动力，教师主要通过提供一系列的材料、制定计划、认真仔细地观察每一个儿童。教室的布置要鼓励幼儿的参与，在此过程中，使幼儿获得有意义的、有教育性的经历。教师主要的工作就是精心计划每一次布置活动的设计，学习材料和有关设备的安排要适合儿童的每日学习活动，让儿童自己寻找布置环境的材料，通过寻找与制作的过程，幼儿能亲身感受环境创设的乐趣所在，激发他们学习的兴趣，培养他们的动手能力。环境创设的形式要多样化，将实践环节巧妙地融入到环境创设中。不仅仅局限于做小海报，做手工，画图画。还可以通过其他方式进行指导，比如：小手涂鸦，制作教具等。充分将生活元素与幼儿园环境创设相结合。全方面多元化培养幼儿。
2、树立幼儿教师的主导地位
在幼儿园环境创设过程中，要时刻以幼儿为中心，但幼儿教师对自己的角色定位一定要清晰，幼儿教师应树立相对的主导地位，起到引导、观察以及评价的作用。首先幼儿教师要对蒙台梭利教育法有充分的认识，而不是对这种教育法下某一个即成模式的模仿。要在充分的理解基础上，运用已有的知识，来引导幼儿按照既定的计划进行环境创设。蒙台梭利教育法对于教师能力具有较高的要求，一般没有经验、个人素质不高的教师是很难将蒙台梭利教育法真正的运用到实际生活中的。这需要幼儿教师对儿童有较高水平的把控能力。所以，想要树立幼儿教师的主导地位，幼儿教师的个人素质也是其中的重要内容。
3、应注重实践与环境创设的有机结合
幼儿教育的环境创设要贴近生活，并且源于生活。幼儿的学习环境一定是准备充分的，在准备充分的环境中，儿童能够接触到按照一定规律组织的材料，并开展有条不紊的活动，幼儿教师也能更好地指导。经过充分准备的环境有助于开展基本的生活实践活动，如规规矩矩地从一个地方走到另一个地方;手持物品;自己照顾自己的技能等等。通过对环境的创设，结合各种实践活动，让幼儿学习知识，独立自主，发展智力。此外，幼儿教师要确保为儿童提供有条理的学习材料，能够训练儿童的感觉、知觉，以及确保这些学习材料能为所有的儿童提供合适的经历。
摘要:
欣赏是一种理解，它是一种鼓励和赞赏，教育是生活教育，爱的教育，是充满了人类的情感，充满激情是最合适的教育幼儿教育。
关键词：
赏识面向整体 缘由 家园配合
一、首先，要真正尊重心目中的孩子
有句话说得好，“你若看不起孩子，你比孩子更小”，在日常工作中，我们经常会碰到孩子不听话，有时会觉得很委屈，感叹“真的很难教孩子们！”根本原因是幼儿老师不懂得欣赏孩子，我认为要真正尊重幼儿，要能够做到从心里欣赏接纳每一个孩子。比如：当幼儿回答的答案不是老师预想的时候，我们老师首先肯定了幼儿的想法，赞赏孩子动脑经，还顺进的开展了我们的教学。要尊重孩子，赏识每个幼儿的独特之处，幼儿教育工作者必须始终坚持做好每一关！
二、多方引导，培养幼儿自赏能力
自信是在未来的竞争中取胜就必须要有的，信心是痛苦孩子的脸说：我可以做到的。而对于幼儿的性格差异，我们需要用不同眼光、不同角度，公平公正的态度去赞美发现幼儿独特的可爱之处。
在幼儿园里，很多方式可以造就孩子的自赏能力。比如：一个内向的孩子不爱说话，但是折纸却很“厉害”，我们在集体面前表扬他，并让他帮助其它有困难的幼儿，我们以发现的眼光赏识孩子，使他们的潜能得以发展。
三、细心研读每个幼儿，适时地进行赞扬
我们只有非常仔细地了解每个孩子，真正贴近儿童的纯真世界，为了及时准确地识别幼儿，赞美幼儿每一个小细节，让孩子可以更快的进步。比如：数学作业全对的越来越多，这次比上次多对了一些题目，对于孩子的一些不完美进行赞扬，而不是为了一次的正确的结果去“及时”指导，我知道对于幼儿的“不完美”需要我们在日复一日的坚持中才能获得的。
四、教师对幼儿参与教育活动过程给予赞赏
我们不能单一的看现在要注重长远发展，平时多注意发现幼儿的细节进步给予表扬，比如在绘画《我爱的动物》中当我拿出我们班一个非常害羞的小女孩作品时候，小朋友都在喊：“乱七八糟的”我说：你们仔细看，小动物的颜色和背景色不一样，小动物是红色，背景是绿色和蓝色，这样我们就一眼看到红色小动物了。我们以欣赏的眼光发现孩子画中的美，肯定孩子的表现，孩子在这种氛围中也一个个认可了同伴的作品。
同样，老师对所有的孩子一视同仁，贴心，更多的是鼓励，更多的是给他们足够的时间，机会，勇气，让他们在轻松，自由，快乐的环境里，孩子们展示自我，激发内在潜能的发挥。
五、赏识是幼儿良好习惯养成的动力
孩子们在午餐后看书时间，我经常发现书本被幼儿“抛弃”在地上孤零零的，这时候我们班唐一凡小朋友走过来捡起书还拍拍他的“身体”我立刻抓住这个机会，马上表扬了他，我们唐一凡小是个会照顾图书的人，还学着他做“拍灰尘”的动作，并给他奖励了一个贴纸以示奖励。我会仔细观察每一个幼儿，把他的进步告诉班上的孩子，让同伴分享他的幸福和进步。幼儿发展的每一个环节都都离不开鼓励的成年人，其实，每个幼儿都渴望欣赏，他们需要也表示赞赏。幼儿发展潜在的武器就是赏识，成功的教育阶梯就是赞赏。
六、关注他人，给幼儿创设群体赏识氛围
教育不仅要能够对自己可以理解的欣赏，孩子们还需要学习注意别人，看到别人的好处，这就要求我们教给孩子自我奖励，创造幼儿群体的欣赏氛围，教给幼儿注意别人，看到别人的好处。我们不能忽视集体的力量，不仅可以让孩子们开阔眼界，看到和接受别人的慷慨，改变孩子自私的想法，也有利于性格内向，孤僻建立自信。由于这些内向的性格，孤僻，自卑幼儿都渴望得到更多的赞赏，他们很容易被忽略，在这些幼儿的脸上，仅仅依靠老师“欣赏”，是远远不够的。这就要求教师为主导，创造群体的赞赏气氛，孩子们懂得“团队”的作用，才能有事半功倍的效果。
在幼儿园，我们采用集体赏识探索出了一些很好的教育效果，比如：我们添加一个“优势树”的课堂环境，请幼儿们谈论他们的优点和同伴的优势，爱表现的幼儿优点很快就找出来了，老师以欣赏的眼光对不爱表现的幼儿说：“你们的优点都被你们藏起来了，藏得太久他就真的不出来了，比如你以前上课喜欢回答问题，现在爱动脑经的习惯就真的藏起来了。经过老师的引导，所有的孩子都知道了自己有长于别人的地方，“优势树”的果子也越来越茂盛。
七、家园配合，家长参与赏识教育
不仅是幼儿园教育，家庭教育也要做出更好的赏识教育,让家长参与赏识，家长也要具有良好的幼儿教育知识，形成一种力量，但在现实生活中，我们经常发现，家长扎堆，总是喜欢比较彼此的孩子，因为他们的孩子不如别人在某些方面，而训斥小孩“怎么回事啊你看看谁是更好的？家长恨铁不成钢的样子，却深深伤害了幼儿的心，否认了孩子的人生观和价值观。使他们在子女的教育上，充满了急功近利的味道，很快就责怪自己的孩子表达自己的不满。
总之，赏识，是为师之道。不懂赏识，不愿赏识，教师与学生之间的关系也越来越冷酷，少了一份欣赏，更多的是挑剔，少了一份关心。然后，老师像医生一样为病人持续性“诊断”，这时缺点和错误就像感冒，流鼻涕一样出现。作为一种心理需求和欲望，每个人都希望听到好话和赞誉，可以说是正在进行的正面激励孩子是成长的源动力。一个值得信赖的老师，微笑、肯定的点头，鼓励的眼神，亲切的话语，就像冬日里的暖炉，温暖着我们的心灵，夏日里的树荫，带来一丝清凉，为幼儿们们驱散自卑的阴影，可以唤醒孩子的潜能、潜力。
欣赏，让幼儿去发现自我价值，赏识，可以打开幼儿的斗争的心脏，赏识，还是教育成功教育的葵花宝典。因此，教育改革和创新的今天，真正有效的教育是赏识教育。
幼儿游戏教育论文
一、杜威与蒙台梭利的游戏思想比较
杜威与蒙台梭利的共同之处是，都注重游戏与工作在幼儿教育中的重要意义，并且两者都“注意于自由自动、儿童自己教育”。杜威认为游戏与主动作业是幼儿
园的主要活动，幼儿的游戏通常指向一定的目的，幼儿的工作通常带着游戏的态度。“儿童从早期开始就没有全部游戏活动时期和全部工作时期的区别，即使很幼小的儿童，他们也期望一定的结果，而且尝试要达到这样的结果，他们对参与成人的作业有着浓厚的兴趣，单就这一点而言，就能达到这个目的。”杜威重视游戏的主动性，幼儿通过游戏与工作从做中学，从做中获取经验。在这一点上，蒙氏与杜威可以说是异曲同工的。然而蒙台梭利的思想与杜威的理念也有着很大的不同，杜威的学生克伯屈对蒙氏的批判在很大程度上导致了蒙台梭利运动在美国一段时间的沉寂。“蒙氏受官能心理学的影响，按照先从感觉到观念，然后到观念的联络的方式，将活动中的经验划分得极为细致，蒙氏的每种教具，都有着其特定的目的。”然而，作为自然经验主义学派的代表人物，杜威则认为游戏应给幼儿带来整体性的经验，注重游戏要立足幼儿的社会与生活经验。因此，杜威更强调游戏中生活与模仿的重要性，儿童通过对周遭生活自主模仿的游戏进行学习，“他们的游戏越多，他们的用具与计划亦越精密，他们的生活亦因之丰富。因为他们所做的游戏，其全局是他们父母日常生活惟妙惟肖的一幅画面，模仿能够养成儿童的习惯、集中儿童的注意、深入儿童的思想。”此外，杜威也强调要创造适宜儿童模仿的环境，为儿童提供简单的游戏材料以及儿童游戏中想象力的作用。这对于今天的幼儿园游戏教育实践，依然有着重要的借鉴意义。
二、德可乐利与蒙台梭利的游戏思想比较
德可乐利与蒙台梭利的相同之处在于，他也采用教具为主要材料，让儿童在操作教具的过程中主动学习，在其著作《比利时德可乐利的新教育法》中，制作了专门的游戏教具，以促进幼儿感知觉的发展，并详细阐述了其使用的方法。“与蒙台梭利游戏体系不同的是，他的游戏材料完全取自自然，取自儿童周围的日常用品，这使得他的这套游戏体系具备较强的游戏性。这套游戏教学体系共包括三方面内容：（1）发展儿童视觉的；（2）发展儿童运动觉的；（3）发展儿童听觉的。并在此基础上列入了比较的方法，如要求儿童比较近和远、过去和现在等。他认为这样可以大大促进儿童的思维发展”。此外，德可乐利在其教材的设计中有着杜威经验主义教育思想的影响，他强调幼儿园的游戏活动要结合幼儿的社会生活，给予幼儿社会生活经验，因此，可以说德可乐利的游戏思想是蒙台梭利和杜威两者理念的结合。当然，德可乐利的游戏教学体系也存在一定的局限性，虽然他提倡游戏给予幼儿社会生活经验，其教具能给予幼儿的经验较为有限，但就其游戏及游戏材料的自然性与源于生活而言，在现今开展的幼儿园游戏活动的过程中，依然需要提倡。
三、维果斯基与蒙台梭利的游戏思想比较
维果斯基作为社会文化历史学派的代表人物，在肯定游戏的社会文化作用的同时，也强调游戏对幼儿认知发展的作用。在他看来游戏就像一个放大镜，能使儿童潜在的新能力在真实情境中表现出来之前，就在游戏中首先展现它们。因此，相对于蒙台梭利对于感知训练的强调，维果斯基更加强调象征性游戏中幼儿想象力的发挥，认为当发展过程中超出了实际的，儿童不能实现愿望时就发生了游戏，游戏创造着儿童的最近发展区，儿童在游戏中不断地遭遇困难和问题，通过创造性地解决有挑战性的问题而获得发展。因此，维果斯基认为幼儿通过象征性游戏进行学习，并促进其思维发展，譬如幼儿在游戏中用木棍代替马这样一个替代物的使用，是幼儿具象性思维向抽象性思维过渡的重要体现。而蒙台梭利则认为象征类的游戏只会导致幼儿漫无目的的想象，不利于幼儿内在秩序的形成。相对于蒙氏对象征性游戏的否定，维果斯基强调幼儿游戏中象征性游戏的重要作用，这是值得肯定的。相对蒙氏“我们教师只能像仆人侍奉主人那样地帮助儿童进行工作”的观点，他更强调教师的指导作用，认为教师应把握游戏中儿童的最近发展区，搭建具备发展适宜性的“支架”。在他的游戏思想的指引下，支架式游戏模式成为游戏作为幼儿园基本活动实践中所运用的一种重要的游戏教学方式，但在具体运用中，如何防止教育者对幼儿游戏的过分干预与指导，依然需要审慎考虑。
四、思考与启示
通过将蒙台梭利的游戏思想与其他几位教育名家的比较，可以看出，他们的游戏思想与蒙台梭利最大的不同在于对创造与想象类游戏对于幼儿发展的理解，而蒙氏到了晚年也不得不修正自己的观点，承认创造与想象在儿童游戏中的作用。尽管如此，在蒙氏教育的具体实践中，由于对儿童游戏创造力和想象力的忽视，而导致的.教学方法和游戏材料机械单调的问题依然存在。譬如在蒙氏的教具中，往往只有一种特定的教育目的，以粉红塔为例，大小不同的粉红色立方体的设计目的，是为了让幼儿将其按照从大到小的顺序依次垒高，如果顺序排错，粉红色的小塔就无法完成，通过这样一个过程，培养幼儿关于体积大小的概念。然而，在现实教学情境中，幼儿往往是富有想象力与创造力的，他们不会只是按照教具的功能要求来游戏，除了简单的垒高，他们还会将粉红塔的立方块当作积木进行平铺、垒高和架空，这样的做法违背了蒙氏教具的目的与原理。但从另一方面来讲，幼儿在发挥想象力和创造力，尝试采用不同方法来运用教具，这也是符合现代教育理念的。这种幼儿的创造性想象的多元性和蒙氏教具的单一性矛盾，依然是教师在具体实践中面临的问题与困惑。因此，今天在实践蒙台梭利的教育理念时，依然需要注意如何在培养幼儿内在秩序的同时，充分尊重和发挥儿童的创造力与想象力。
五、小结
纵观蒙台梭利与几位教育名家的论述，其共通之处在于对幼儿自主性的尊重，重视儿童自主自发的活动，认为幼儿能够通过游戏与“工作”自主学习，而这种以游戏为主、以活动为主的学习方式应该是儿童学习的主要方式。早期教育应以儿童为本位，教育的大纲应该尊重、适合儿童，让儿童在游戏中自主自发地学习与成长，这应该是一种共识。然而，这样的一种共识，在目前很多幼儿园游戏活动开展的过程中，依然没有得到很好的贯彻，游戏在教育过程中存在着缺失和异化，虽然，《幼儿园教育指导纲要》指出“应以游戏为基本活动，寓教育于各项活动之中”。但正如有的学者指出的“游戏类型及活动形式单调，游戏内容统一硬性规定、缺乏幼儿自主性，教师指导方式程式化”等问题依然是普遍存在的。因此，无论是蒙氏的游戏教育思想，还是福禄贝尔、杜威、德可乐利、维果斯基等教育家对于幼儿游戏的论述，对于当今的教育实践依然有着重要的借鉴意义。
关于幼儿教育浅谈的论文范文
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摘要： 随着社会经济的不断发展，学前教育也越来越受社会的广泛关注。学前教育时期对人的智力与创造力的发展起着至关重要的作用。对幼儿进行多方面的培养，不仅要提供科学的课程设置，还需要为幼儿提供更加丰富多彩的功能性环境。功能性环境贴近生活，更源于生活。本文主要以蒙台梭利的教育理念作为理论基础，针对我国幼儿园对幼儿教育环境创设中存在的问题与不足，探讨能够更好地利用环境来提高幼儿教育质量的解决对策。
关键词： 蒙台梭利;功能性环境;幼儿教育
一、蒙台梭利的理论基础
1、儿童观
人们如何看待儿童，将会决定如何教育儿童、抚养儿童，以及社会如何对儿童的需求做出反映。尊重儿童是蒙台梭利所有教育原理建立的基石。蒙台梭利说过：然而，事实却是，我们并没有尊重儿童，我们没有充分考虑他们的特殊需求，而是强迫他们按照我们的意愿做事、学习，要求他们是顺从的、举止端庄的。但是我们清楚的知道他们的模仿本能是如此的强烈，他们在任何情况下都会模仿我们。所以，我们要用我们期待的行为去对待他们。早期教育的基础是以儿童为中心，每个孩子都是一个独立的个体，我们要尊重他们的思想与做事方法。经过长时间的实践与探索，蒙台梭利教育体系不仅论述了儿童教育的特性，还使其成为指导儿童教育的儿童观。这个儿童观不仅包含了蒙台梭利自身学科的知识，还包含了心理学、哲学、社会学等经典理论。主要体现在：儿童的独立自主、儿童的吸收能力、儿童敏感期、阶段性学习几个方面。
2、儿童的敏感期
蒙台梭利认为，儿童发展过程中存在敏感期。在这个期间内，儿童更容易受到外界的影响，也更容易学习某种特殊技能。敏感期是指：动物在其幼年时期所具有的一种特殊感受性，它是一种稍纵即逝的过程，而且只能有限的获得一种特殊的品质。一旦这种品质或特征被获得，这种特殊的感受性就会消失。每种品质或特征的敏感阶段均有所不同，幼儿教师需要根据幼儿的不同年龄特征，设置不同的教育环境，使幼儿顺利通过各个敏感期。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便上升到另一个新的层面。幼儿教师还要具备观察儿童的能力，这样的话可以准备最佳的有利环境，辨别敏感期，并将不适合的行为转换为有意义的任务。
3、课程与教学
课程设计与教学的实施是教学的重要环节，在蒙台梭利教育体系中，根据幼儿各方面的特点，进行了系统性的研究。蒙台梭利教育法是以儿童为主体的教育方法，也是专门针对幼儿所设计的教育方法，主要的思想是充分尊重儿童，将儿童当做完整的人。在了解、理解的基础上，探析儿童自身的需求，与中国传统的填鸭式教学十分不同，蒙台梭利教育法的教育形式非常灵活，不局限教育场所、教学时间、教学内容等一切以儿童的真实需求为主，真正做到儿童想要什么就教什么。蒙台梭利教育体系的课程是由日常生活、感官、教学、语言、历史地理、文化科学、艺术表现七个领域的内容组成的实践活动，从不同方面培养幼儿的能力，使其综合发展。
二、功能性环境的设置与应用
儿童在他们自己的教育和发展过程中是积极的参与者。这意味着我们必须将儿童放在首要位置，在环境与课程设置过程中要充分考虑到儿童的感受与其接受能力。教室、室外花园、操场、图书馆、起居室、储藏室是蒙台梭利教育体系强调的学校所应具备的最基本设施;学校的环境必须是足够安全有序的;学校的环境建构必须体现出与外界环境的联系等。蒙台梭利教育法环境中强调功能性，无论何时，都使用真实的物品，而不是玩具的仿制品。在这样的教室中，主要的`目的是让儿童做好面对真实生活的准备。特殊教育也侧重功能性技能的养成。在功能性环境创设中，幼儿教师应处于重要位置，教师是幼儿人生开始的导师，作为幼儿教育环境的构建者，在环境中的构建应为幼儿提供足够有吸引力的环境，以激发幼儿对知识学习的兴趣，并且应该具备一定的能力为幼儿传授知识。
三、功能性环境对我国幼儿园环境创设的启示
1、对幼儿园环境创设要精心
儿童是他们自己学习的原动力，教师主要通过提供一系列的材料、制定计划、认真仔细地观察每一个儿童。教室的布置要鼓励幼儿的参与，在此过程中，使幼儿获得有意义的、有教育性的经历。教师主要的工作就是精心计划每一次布置活动的设计，学习材料和有关设备的安排要适合儿童的每日学习活动，让儿童自己寻找布置环境的材料，通过寻找与制作的过程，幼儿能亲身感受环境创设的乐趣所在，激发他们学习的兴趣，培养他们的动手能力。环境创设的形式要多样化，将实践环节巧妙地融入到环境创设中。不仅仅局限于做小海报，做手工，画图画。还可以通过其他方式进行指导，比如：小手涂鸦，制作教具等。充分将生活元素与幼儿园环境创设相结合。全方面多元化培养幼儿。
2、树立幼儿教师的主导地位
在幼儿园环境创设过程中，要时刻以幼儿为中心，但幼儿教师对自己的角色定位一定要清晰，幼儿教师应树立相对的主导地位，起到引导、观察以及评价的作用。首先幼儿教师要对蒙台梭利教育法有充分的认识，而不是对这种教育法下某一个即成模式的模仿。要在充分的理解基础上，运用已有的知识，来引导幼儿按照既定的计划进行环境创设。蒙台梭利教育法对于教师能力具有较高的要求，一般没有经验、个人素质不高的教师是很难将蒙台梭利教育法真正的运用到实际生活中的。这需要幼儿教师对儿童有较高水平的把控能力。所以，想要树立幼儿教师的主导地位，幼儿教师的个人素质也是其中的重要内容。
3、应注重实践与环境创设的有机结合
幼儿教育的环境创设要贴近生活，并且源于生活。幼儿的学习环境一定是准备充分的，在准备充分的环境中，儿童能够接触到按照一定规律组织的材料，并开展有条不紊的活动，幼儿教师也能更好地指导。经过充分准备的环境有助于开展基本的生活实践活动，如规规矩矩地从一个地方走到另一个地方;手持物品;自己照顾自己的技能等等。通过对环境的创设，结合各种实践活动，让幼儿学习知识，独立自主，发展智力。此外，幼儿教师要确保为儿童提供有条理的学习材料，能够训练儿童的感觉、知觉，以及确保这些学习材料能为所有的儿童提供合适的经历。
摘要:
欣赏是一种理解，它是一种鼓励和赞赏，教育是生活教育，爱的教育，是充满了人类的情感，充满激情是最合适的教育幼儿教育。
关键词：
赏识面向整体 缘由 家园配合
一、首先，要真正尊重心目中的孩子
有句话说得好，“你若看不起孩子，你比孩子更小”，在日常工作中，我们经常会碰到孩子不听话，有时会觉得很委屈，感叹“真的很难教孩子们！”根本原因是幼儿老师不懂得欣赏孩子，我认为要真正尊重幼儿，要能够做到从心里欣赏接纳每一个孩子。比如：当幼儿回答的答案不是老师预想的时候，我们老师首先肯定了幼儿的想法，赞赏孩子动脑经，还顺进的开展了我们的教学。要尊重孩子，赏识每个幼儿的独特之处，幼儿教育工作者必须始终坚持做好每一关！
二、多方引导，培养幼儿自赏能力
自信是在未来的竞争中取胜就必须要有的，信心是痛苦孩子的脸说：我可以做到的。而对于幼儿的性格差异，我们需要用不同眼光、不同角度，公平公正的态度去赞美发现幼儿独特的可爱之处。
在幼儿园里，很多方式可以造就孩子的自赏能力。比如：一个内向的孩子不爱说话，但是折纸却很“厉害”，我们在集体面前表扬他，并让他帮助其它有困难的幼儿，我们以发现的眼光赏识孩子，使他们的潜能得以发展。
三、细心研读每个幼儿，适时地进行赞扬
我们只有非常仔细地了解每个孩子，真正贴近儿童的纯真世界，为了及时准确地识别幼儿，赞美幼儿每一个小细节，让孩子可以更快的进步。比如：数学作业全对的越来越多，这次比上次多对了一些题目，对于孩子的一些不完美进行赞扬，而不是为了一次的正确的结果去“及时”指导，我知道对于幼儿的“不完美”需要我们在日复一日的坚持中才能获得的。
四、教师对幼儿参与教育活动过程给予赞赏
我们不能单一的看现在要注重长远发展，平时多注意发现幼儿的细节进步给予表扬，比如在绘画《我爱的动物》中当我拿出我们班一个非常害羞的小女孩作品时候，小朋友都在喊：“乱七八糟的”我说：你们仔细看，小动物的颜色和背景色不一样，小动物是红色，背景是绿色和蓝色，这样我们就一眼看到红色小动物了。我们以欣赏的眼光发现孩子画中的美，肯定孩子的表现，孩子在这种氛围中也一个个认可了同伴的作品。
同样，老师对所有的孩子一视同仁，贴心，更多的是鼓励，更多的是给他们足够的时间，机会，勇气，让他们在轻松，自由，快乐的环境里，孩子们展示自我，激发内在潜能的发挥。
五、赏识是幼儿良好习惯养成的动力
孩子们在午餐后看书时间，我经常发现书本被幼儿“抛弃”在地上孤零零的，这时候我们班唐一凡小朋友走过来捡起书还拍拍他的“身体”我立刻抓住这个机会，马上表扬了他，我们唐一凡小是个会照顾图书的人，还学着他做“拍灰尘”的动作，并给他奖励了一个贴纸以示奖励。我会仔细观察每一个幼儿，把他的进步告诉班上的孩子，让同伴分享他的幸福和进步。幼儿发展的每一个环节都都离不开鼓励的成年人，其实，每个幼儿都渴望欣赏，他们需要也表示赞赏。幼儿发展潜在的武器就是赏识，成功的教育阶梯就是赞赏。
六、关注他人，给幼儿创设群体赏识氛围
教育不仅要能够对自己可以理解的欣赏，孩子们还需要学习注意别人，看到别人的好处，这就要求我们教给孩子自我奖励，创造幼儿群体的欣赏氛围，教给幼儿注意别人，看到别人的好处。我们不能忽视集体的力量，不仅可以让孩子们开阔眼界，看到和接受别人的慷慨，改变孩子自私的想法，也有利于性格内向，孤僻建立自信。由于这些内向的性格，孤僻，自卑幼儿都渴望得到更多的赞赏，他们很容易被忽略，在这些幼儿的脸上，仅仅依靠老师“欣赏”，是远远不够的。这就要求教师为主导，创造群体的赞赏气氛，孩子们懂得“团队”的作用，才能有事半功倍的效果。
在幼儿园，我们采用集体赏识探索出了一些很好的教育效果，比如：我们添加一个“优势树”的课堂环境，请幼儿们谈论他们的优点和同伴的优势，爱表现的幼儿优点很快就找出来了，老师以欣赏的眼光对不爱表现的幼儿说：“你们的优点都被你们藏起来了，藏得太久他就真的不出来了，比如你以前上课喜欢回答问题，现在爱动脑经的习惯就真的藏起来了。经过老师的引导，所有的孩子都知道了自己有长于别人的地方，“优势树”的果子也越来越茂盛。
七、家园配合，家长参与赏识教育
不仅是幼儿园教育，家庭教育也要做出更好的赏识教育,让家长参与赏识，家长也要具有良好的幼儿教育知识，形成一种力量，但在现实生活中，我们经常发现，家长扎堆，总是喜欢比较彼此的孩子，因为他们的孩子不如别人在某些方面，而训斥小孩“怎么回事啊你看看谁是更好的？家长恨铁不成钢的样子，却深深伤害了幼儿的心，否认了孩子的人生观和价值观。使他们在子女的教育上，充满了急功近利的味道，很快就责怪自己的孩子表达自己的不满。
总之，赏识，是为师之道。不懂赏识，不愿赏识，教师与学生之间的关系也越来越冷酷，少了一份欣赏，更多的是挑剔，少了一份关心。然后，老师像医生一样为病人持续性“诊断”，这时缺点和错误就像感冒，流鼻涕一样出现。作为一种心理需求和欲望，每个人都希望听到好话和赞誉，可以说是正在进行的正面激励孩子是成长的源动力。一个值得信赖的老师，微笑、肯定的点头，鼓励的眼神，亲切的话语，就像冬日里的暖炉，温暖着我们的心灵，夏日里的树荫，带来一丝清凉，为幼儿们们驱散自卑的阴影，可以唤醒孩子的潜能、潜力。
欣赏，让幼儿去发现自我价值，赏识，可以打开幼儿的斗争的心脏，赏识，还是教育成功教育的葵花宝典。因此，教育改革和创新的今天，真正有效的教育是赏识教育。
都可以啊，主要看你对哪个感兴趣