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耶鲁大学法学院华裔教授蔡美儿，最近在其2011年新书《虎妈战歌》中称，以强迫压力为特点的中国传统子女教育方法，远优于西方式的教育方法，为了使子女顺从家长的意愿，通过长时间训练使学业达到完美的状态，可以不惜使用精神威吓、停止饮食、语言羞辱等方式。这一说法在美国社会引起巨大的争论，各大媒体如纽约时报，华尔街日报等纷纷予以专题报道，参与讨论的读者人数众多，讨论的话题也已经不仅仅包括对子女教育的方法，甚至已经被拉扯到了中美国家间竞争的话题上。身为华人后裔的蔡美儿出生于美国伊利诺伊州，由于出生在中国的农历虎年，因而在书中自称是“虎妈”（the Tiger Mother）。她十分强调自己的华人移民后裔身份，在其书中也以对比中西方传统子女教育方法的高下为主线。在1月8日，华尔街日报独家刊出了蔡美儿新书的一个章节“为什么华人母亲是高人一筹的”，文中详细介绍了她所认同的华人培养所谓“成功的孩子”，也就是“数学精英和音乐天才”的方法，一时间吸引了美国社会公众极大的关注，成为最近一段时间里公众关心的焦点话题之一。根据媒体报道，在这本书中，蔡美儿以这种如何培养子女成为“数学精英和音乐天才”的思路为主线，总结了她教育自己两个女儿的一些基本做法，大致如下：不得在外过夜；不得邀请玩伴来家；不得参加学校的演出；不得抱怨没有被家长允许参加学校的活动；不得看电视或者玩计算机游戏；不得自作主张选择课外活动；单科成绩不得低于A；除了体育和戏剧课之外，每门学科必须成为全班第一名； 只被允许学习演奏钢琴和小提琴。在这种强制教育模式的长期培养下，蔡美儿很为自己的两个女儿骄傲：小女儿是极具天赋的小提琴家，大女儿已经成功地在卡耐基音乐厅表演钢琴。在蔡美儿看来，成功的秘诀就是一再反复地练习，这样才能做到技能精通，然后人才会有自信心。但是人都会本能地偷懒，因而只有在父母监督下的严格教育，才可能培养出优秀下一代。所以她在书中说，西方教育方式下的孩子每天练习小提琴半个小时就结束了，但作为华人母亲，她的孩子每天至少也要练习3个小时才行。至于孩子在学习的过程中是否会有快乐的感觉，她认为并不重要。按照她的观点，快乐的感觉来源于高超的技艺，而不是自由和放纵，而要达到技艺炉火纯青的境界，家长就必须严厉，孩子就必须能够“吃苦”。而“Eat Bitterness”正是现代西方教育方式所缺乏的，这也就是中国传统教育方式优于西方模式的地方。她甚至认为迪斯尼电影中，常见的一群孩子奔向大海而去的场面很没有意义，远没有参加比赛得奖的画面对孩子更有引导价值。然而可能会出乎很多中国读者的意料之外，蔡美儿看起来很成功的教育方式，在美国社会中遭遇到了一片嘘声。根据公共媒体的报道，美国大众普遍无法接受她的思维方式和教育方法。她曾经威胁自己的女儿，如果不能按时完成一些指定乐谱的练习，所有的玩具就会被捐赠给慈善组织。任何时候，如果女儿表现不佳，她会毫不犹豫地使用诸如“你是垃圾”一类的语言，来教训孩子。如果看见孩子贪恋食物，她也会毫不客气地训斥她们，“你已经够肥的了”。而最令美国人无法接受的例子之一，就是蔡美儿曾经有一次在生日聚餐中，直接拒绝了女儿送给她的生日礼物，因为在她看来，那是一件不够“完美”的手工制作。这一切在很多美国人看来，并不是教育方式的高下问题，根本上就是“虐待儿童”。蔡美儿声称，她已经收到了很多的信件，对她的教育方式表示了严厉的谴责，甚至还有人对她发出了生命的威胁。有知名媒体干脆就直呼其为“疯子”。对于蔡美儿这种思维方式和教育方式，以及美国社会大众的强烈负面反应，是不难理解的。蔡美儿与其夫同为耶鲁大学法学院的教授，其姐妹中有一人是斯坦福大学教授，而最早移民美国的父亲更早就曾经是加大伯克利分校的教授。从小在社会精英家庭中成长，她自然会养成一种社会精英的心态，对于自己的子女当然也会按照自己的精英路线来培养，不会允许她们自行其是。严格家教的华人传统教育方式，则来自于她的父亲，一位从来不允许女儿做第二名的严厉学者。而在其他持反对怀疑态度的美国人一方，由于自由主义的传统，一方面要尊重孩子的个人选择，同时也认为个人自由才是创造力的来源，自然就不会认同这种父母包办的人才培养方式，更不要说采取威吓、强迫的手段了。这种教育方式，表面上看起来似乎卓有成效。正如蔡美儿在接受《TIME》采访时说，她的孩子们在接受了这种教育之后，相比于其他同龄人，具有各种别人无法望其项背的成就，将会比较容易在社会上获得一个好的位置（good spot）。毫无疑问，这也是很多赞同这种严管加灌输教育方式家长的共同想法。然而如果把眼光放得长远一些，就会明白，她这种所谓中国传统的教育模式，在培养家庭精英后代的同时，也正好回答了两个重要的问题：其一，为什么美国有那么多的华裔科学家、工程师、艺术家，如果按照人口比例计算，可谓是人才辈出了，但华人在美国的地位始终处于种族边缘地带，尤其在政治上一直是一个无足轻重的族群, 缺少足够的发言权？其实答案就在大家习以为常的思维方式里，虎妈的子女教育方式，就是一个很好的例子。亚洲移民在美国的一个常见特点，就是一种本能的缺乏归属感和安全感，因而通过学习并精通一门技术，来在社会中取得一席之地，始终是亚洲移民中一种主流的思维。即便作为出生在美国的二代移民，她仍然有着很强的外来者本能，这一点在书中表现得很明显。即便就是蔡家这样的社会精英家庭，仍然能看得到这种意识的痕迹。对于第一代移民，受自身条件所限，走这样的路，是无可厚非的。但到了第二代第三代，还走在这样的路上，就只能说明种群的文化出了问题。从家庭角度看，父母完全无法预料子女的天赋和兴趣的变化，拔苗助长，前景未必如其所愿。也就是所谓有意栽花花不成，无意插柳柳成荫的道理。更重要的是，蔡美儿的教育方式反映出的，恰恰是华人社会里一种重视个人前途、却漠视社会的文化传统。在蔡家的成功秘籍里，没有任何的社会参与意识，只有自身发展，这与美国主流社会鼓励年轻人社会参与的文化，完全背道相左。这也就是华裔精英在美国都是星星点灯，而不能成大气候的根本原因所在。近些年来，由于来自中国和印度的技术移民人口大量增加，在美国的学校中出现了一种前所未有的现象：课业表现优异的亚裔学生占据了各种领奖台，很多竞争激烈的知名高校，甚至不得不对录取人口种族按比例进行限制，来避免出现亚裔学生太多，而破坏了各个种族教育权利均等的法律原则的现象。在这样的背景情况下，蔡美儿的这些观点和做法引起了很多其他种族家长对自己子女教育方式的忧虑，不知道自己应该如何是好，很多人都纷纷求教于教育专家。甚至有不少知识分子都悲观地认为，整个西方教育方式已经无法与东方模式竞争，他们的下一代也将无法与中国人和印度人竞争。但持不同观点的人士，就提出了第二个问题：为什么像中国、印度这样的国家，每年培养出来的理工科学生和现有的工程师，数量上远远超过美国，但几十年下来，始终只能在技术上跟着美国跑，创新能力完全不能和人才储备成比例，几乎所有的技术创新都是在美国最早出现的？很多人应该还记得，在1978年风光一时的科大少年班。然而几十年过去了，当年的天才少年们，基本都已经从社会公众的视野中完全消失了，据说多数在国外定居了。剩下少数还可以被看到的，不是个别做了企业高管的，就是精神出了问题的。换句话说，不论他们个人的出路如何，似乎没有一个人，走上了当年邓小平、杨振宁给他们设计的“向科学进军”之路，进而成为当代中国科学界的领军人物。在最近国际上组织的PISA考试中，上海学生大获全胜，赢得最高奖项，再次引起国际间关于国家竞争力的争论。但是连北京的教育专家们也不得不承认，这实际上没有什么可高兴的，考试并不能说明问题，中国学生在创新能力和合作能力上，还无法与欧美学生相比。百年前一位德国社会学家在对比了中国与英国的国情之后，曾经说过大意是这样的一段话，中国之所以不能像英国一样，成为最先进的国家，原因之一，就在于中国人的家庭结构，始终是一种从上到下的压制模式，长辈处于家庭权威的最高层，而最富有创新精神的年轻人基本没有自我的空间，只能无条件顺从长辈的意志，进而整个国家也是处于同样的管理结构之中，结果民族整体缺乏创新与活力，最终造成了整个社会的发展停滞不前。从蔡美儿的教育模式和国内的现实可以看出，这样的传统直到今天仍然在相当程度上塑造主导着当今的华人社会，无论海内还是海外。毋庸讳言，我们可以清楚地看到，沿袭这样一种传统，在一方面，父母辈出于良好的用心，却塑造出了一群缺乏自我的年轻人。在另一方面，虽然可以看到很多训练有素的青年才俊，社会却丧失了整体的创新能力。值得注意的是，为什么会出现这样自相矛盾的现象？归根结底一点，虽然中国人也好，美国人也好，人都是自利的，因而在作出决策时，都是以自己或者亲人的利益为出发点，但是分别在美国的自由主义文化传统与中国的束缚压制型文化传统下，所产生的结果，却截然不同。这也就是为什么在现代社会中，几乎所有的技术创新和社会进步变革，几乎都是从美国首先兴起，然后才推广向全世界。看一看虎妈的教育方式，就不能不承认，传统作为一种人群社会的标志现象，如果不能够与时俱进，顺应潮流积极变革，也会在某一时刻丧失活力而终于成为昨日黄花，虽然它也曾经看起来很美很辉煌。
我的答辩第一，我觉得虎妈狼爸的教育，不一定是对的。我不知道他们是怎么把孩子教育的这么好。表面上说什么的教育方法好，事实上，每个教育方式都有自己的优缺点的，大多数人都不知道什么，他们知道什么那个教育方法好，就一味的去模仿别人。就算他们教育的她们的子女在好，将来有出息的，还是他们的子女。另外我的观点是，每个人的教育方式不同，我并不是说他们的办法行不通。我原来看了一本旧书，说的有一位母亲，因为孩子没有考上好的大学，就把自己的孩子给打死。我看了这个新闻。我就很懊恼。就算考不上好的大学。将来也不见得没有出息，是吧，我的老大们，其实这个被打死的人，其实他考上不好的大学，也是不容易的。干嘛，非要把他打死呢。我说的不对吗？我也没有说什么，我还在旧书里面，看了一个很久以前的报道，说的是，有一位父亲，教他孩子算算数，可是这个父亲老是教他的孩子，就是教不会，这位父亲骂道:你天生就是个笨蛋。但是我觉得，这个孩子天生就不是什么笨蛋，同时也不是什么垃圾什么，其实每个人生下来的大脑都是一样的，其实每个人一生下来，都是什么都不会的，你们说我说的对吗，会一个算数题，就是什么天才儿童，会唱几首歌曲，他就是歌唱家了，小时候，会写几个曲谱，会拉几首小提琴曲子，他就是音乐神童莫扎特了，就不是那回事儿。如果说什么，你们要去模仿什么电视上家长的教育方法的话，我觉得大多数的家长应该多多动动脑子，别老是招葫芦画瓢。别老是听什么电视上的人说什么他们的教育方式好。到后来自己家的被自己弄出什么毛病，出了事情了，不怪他们，只怪你自己。
耶鲁大学法学院华裔教授蔡美儿，最近在其2011年新书《虎妈战歌》中称，以强迫压力为特点的中国传统子女教育方法，远优于西方式的教育方法，为了使子女顺从家长的意愿，通过长时间训练使学业达到完美的状态，可以不惜使用精神威吓、停止饮食、语言羞辱等方式。这一说法在美国社会引起巨大的争论，各大媒体如纽约时报，华尔街日报等纷纷予以专题报道，参与讨论的读者人数众多，讨论的话题也已经不仅仅包括对子女教育的方法，甚至已经被拉扯到了中美国家间竞争的话题上。身为华人后裔的蔡美儿出生于美国伊利诺伊州，由于出生在中国的农历虎年，因而在书中自称是“虎妈”（the Tiger Mother）。她十分强调自己的华人移民后裔身份，在其书中也以对比中西方传统子女教育方法的高下为主线。在1月8日，华尔街日报独家刊出了蔡美儿新书的一个章节“为什么华人母亲是高人一筹的”，文中详细介绍了她所认同的华人培养所谓“成功的孩子”，也就是“数学精英和音乐天才”的方法，一时间吸引了美国社会公众极大的关注，成为最近一段时间里公众关心的焦点话题之一。根据媒体报道，在这本书中，蔡美儿以这种如何培养子女成为“数学精英和音乐天才”的思路为主线，总结了她教育自己两个女儿的一些基本做法，大致如下：不得在外过夜；不得邀请玩伴来家；不得参加学校的演出；不得抱怨没有被家长允许参加学校的活动；不得看电视或者玩计算机游戏；不得自作主张选择课外活动；单科成绩不得低于A；除了体育和戏剧课之外，每门学科必须成为全班第一名； 只被允许学习演奏钢琴和小提琴。在这种强制教育模式的长期培养下，蔡美儿很为自己的两个女儿骄傲：小女儿是极具天赋的小提琴家，大女儿已经成功地在卡耐基音乐厅表演钢琴。在蔡美儿看来，成功的秘诀就是一再反复地练习，这样才能做到技能精通，然后人才会有自信心。但是人都会本能地偷懒，因而只有在父母监督下的严格教育，才可能培养出优秀下一代。所以她在书中说，西方教育方式下的孩子每天练习小提琴半个小时就结束了，但作为华人母亲，她的孩子每天至少也要练习3个小时才行。至于孩子在学习的过程中是否会有快乐的感觉，她认为并不重要。按照她的观点，快乐的感觉来源于高超的技艺，而不是自由和放纵，而要达到技艺炉火纯青的境界，家长就必须严厉，孩子就必须能够“吃苦”。而“Eat Bitterness”正是现代西方教育方式所缺乏的，这也就是中国传统教育方式优于西方模式的地方。她甚至认为迪斯尼电影中，常见的一群孩子奔向大海而去的场面很没有意义，远没有参加比赛得奖的画面对孩子更有引导价值。然而可能会出乎很多中国读者的意料之外，蔡美儿看起来很成功的教育方式，在美国社会中遭遇到了一片嘘声。根据公共媒体的报道，美国大众普遍无法接受她的思维方式和教育方法。她曾经威胁自己的女儿，如果不能按时完成一些指定乐谱的练习，所有的玩具就会被捐赠给慈善组织。任何时候，如果女儿表现不佳，她会毫不犹豫地使用诸如“你是垃圾”一类的语言，来教训孩子。如果看见孩子贪恋食物，她也会毫不客气地训斥她们，“你已经够肥的了”。而最令美国人无法接受的例子之一，就是蔡美儿曾经有一次在生日聚餐中，直接拒绝了女儿送给她的生日礼物，因为在她看来，那是一件不够“完美”的手工制作。这一切在很多美国人看来，并不是教育方式的高下问题，根本上就是“虐待儿童”。蔡美儿声称，她已经收到了很多的信件，对她的教育方式表示了严厉的谴责，甚至还有人对她发出了生命的威胁。有知名媒体干脆就直呼其为“疯子”。
非常残酷。因为“虎爸式”教育非常严格，而且对孩子的影响很大，所以我觉得很残酷。
我有一个虎爸爸，想要了解更多吗？下面请看我给大家整理收集的描写虎爸的作文，供大家阅读参考。
我的爸爸叫章新柱，今年36岁了，留着小平头，戴着一副眼镜，喜欢穿牛仔裤。长得胖胖的，但是个子却很高，是一名小学教师。他很爱看书，书柜里装满了他的书。
你不要看我的爸爸很温柔，其实，爸爸对我的学习要求十分严格，稍有不慎我就会遭到爸爸的“竹笋炒肉丝”。
记得上个周五，我放学回到家就写起了作业，作业少，不一会儿就写好了给爸爸检查。爸爸认真地看完作业，严肃地对我说：“章潇，你给我过来！你看看你写的是什么字，一个个都是东倒西歪的，横不像横撇不像撇的。现在打不好基础，以后怎么可以写好字呢？”话还没说完，一巴掌就以迅雷不及掩耳之势扇在我的脸上，我流下了大滴大滴的眼泪。过了一会儿，爸爸拍拍我的肩膀，帮我擦干眼泪慈祥地说：“错不要紧，但是要端正态度，养成习惯，把字写工整。知道吗？”我连连点头。
功夫不负有心人，在爸爸的虎威下，我终于养成了良好的.学习习惯。我感谢我的虎爸。
我有一个“老虎”爸爸，他长得并不高，眼睛小小的，戴着明亮的眼镜，可谁有了缺点也逃不出他的火眼金睛。就拿那次我犯了马虎的缺点来说吧。
星期六，我去学英语，发现课本忘带了，只好请爸爸送了过来。放学了，爸爸接我回家，到了家，他用愤怒的眼神看着我，我变得小心翼翼，接着他大发雷霆：“这上课连课本都忘了带，真是做官掉了印，以后天天给你送吗？”我在心里想：我也不可能天天忘带呀！这么点事至于发这么大火吗？你这爱发脾气的毛病什么时候能改呀！可爸爸大呼小叫的又用许多事实教育了我。是呀，爸爸说的没错。“马虎是小毛病，但可能酿成大事故，比如：医生做手术，把手术刀落在病人肚子里；建筑师看错图纸，整栋大楼就得重建……”
你看，爸爸虽然脾气暴躁了点，但对我的教诲，令我终生难忘。
说起我的老爸，我心里真是有说不完、道不尽的苦水，因为他对我太严厉了，在我心中他简直就是个“虎爸”。
老爸平时对我学习上的要求很严格，可以称得上是“苛刻”。
记得有一次，我马马虎虎地做完作业后准备出去找伙伴们玩，刚走到门口就被老爸叫住了，他问我：“你的作业做好了吗?”“做好了呀。”我一边走一边回答。“你等会儿，做好了?拿来给我看看!”我把作业递给他，他刚拿到手里，就批评我说：你这写的是字吗?这么潦草。”我低下头不敢作声。他继续往下看，突然看到他脸色有变，我心里一阵紧张，大气儿都不敢出，因为我刚才只想着早点做完了出去玩，有没有出错，我心里也没底。等他全部看完，绷着脸问我：“你们老师教过你‘恶狼狼’吗?”“没有哇!”“这里明明写的‘恶狼狼’。”我拿过作业一看，果然写错了，我赶紧把这个字改了过来，放好作业准备出去。“怎么，你就这样出去吗?把你的作业全部重誊一遍，写错的字更正100遍。”“天啊，这么多!”可没办法，他的话就是命令，我只好照办。我真想不明白，就为这点小失误，他就这样小题大作，有必要吗?
如果说老爸对我学习上的要求算是“苛刻”的话，那他对我生活上的要求那就近乎 “残忍”了。
在这个到处都充满零食诱惑的世界里，他竟然不准我吃零食，这难道不算残忍吗?有一天放学了，他还没来接我，我便边走边等他。路过一家商店，透过窗户看见里面摆放的各种各样的零食仿佛在向我招手，实在禁不住诱惑的我掏出口袋里仅剩的一元钱，买了两包我最爱吃的麻辣“鱼排”。正当我津津有味地享受美味时，那个熟悉的身影出现在我面前，我还没来得及消毁“罪证”，他已一手夺过我手中的零食狠狠地向马路中间扔去。接着就是一顿训斥：“给你说过多少次，别买垃圾食品吃，如果还有下次，你就别再想要零花钱了……”看着到手的美味在转眼间又失去了，我心里真难受，当时真恨不得把他也扔到马路中间去。
转眼在老爸的严格管教下，我已快小学毕业，当我一次次以优异的成绩捧回一张张奖状，以强健的身体在运动会上获得一项项冠军，我终于理解了“虎爸”对我的爱。
我的家里有一只戴着眼镜的“老虎”，你们猜猜他是谁呢？对了！他就是我的家庭之王——“虎爸”。
我的爸爸今年四十二岁了，身体有些发福，整天绷着脸，虽然戴了副眼镜，在我看来，不是文质彬彬，而是有些“狰狞”。特别是当他生气的时候，眉头紧锁，头上就会出现一个“王”子，活像一只大老虎，所以，“虎爸”这个称号便新鲜出炉了。
“虎爸”不但长得像老虎，平时对我可是严厉了，特别是学习上从不马虎，要是我有什么不对，他可就怒发冲冠了，有时简直就是虎啸龙吟。这不，今天上午我做数学，错了很多题，爸爸给我讲解了一遍错题，可我有的还是弄不明白，此时“虎爸”“凶相毕露”，一个劲的责备我，还长吁短叹，我自己听了更加难过，也暗自责备自己。唉，“虎爸”要不是急性子，对我更耐心一些就好了。
“ 虎爸”对我学习严格，但在生活中却像天下所有父母一样“护犊”，过马路拉着我，好吃好喝的都让我先吃好喝好，经常陪我锻炼身体，这个时候我觉得老爸就是一只温顺的“老虎”，感到特别幸福。
物竞天择，适者生存。“虎爸”虽然厉害，但见着老妈却变成一只猫了，从来不敢发虎威，妈妈叫他立正，他不敢稍息，在妈妈面前，我笑爸爸是只“纸老虎”。
这就是我的“虎爸”，永远爱我们家庭的“虎爸”。
我认为，家庭教育对孩子的一生影响最大。学校教育只能影响，很难改变。许多孩子从进幼儿园开始，身上已经深深地烙上了家长的许多习性了，还有家长对他们的娇生惯养后留下的许多弊端。比如：骂人、随便叫大人名字。一些家长见了高兴，觉得孩子淘气又可爱。根本不教育孩子这是不对的。溺爱害死人。他们根本不想这些，别人看了很无奈。这种孩子以后上学，要气死老师。 如果人人都教育 孩子从小要学会明辨是非，孝敬大人，尊重他人，对人有礼貌，不欺负小朋友，那么，这个世界将会多么美好！ 所以，教育的问题不光是教师和校长的素质问题，更是家长的素质问题。需要全社会来关注！ 我希望政府或有关部门联合起来，对将当爸当妈的年轻人进行集体培训，为什么现在社会上有那么多的心态不正常的人，因为天灾，因为人祸，更重要的是因为父母离异，以及父母的懒惰、自私、无知等一系列问题，导致生儿不养儿或不好好养或不懂得科学教育，这不光给害人害己，还害社会！
1 虎爸狼妈的教育方式，并不是为了适应应试教育而设计的成才观。成才观和应试教育都是环境中的客观素材，可以说是俯仰即是的素材。如果教育的大环境是一种极为开明自由的情况，虎爸狼妈的教育方式仍可应用于那些高等和美妙的教育任务中。2 成功如果源于因材施教。那么，请问，所谓“可以普遍推广的教育方式”，不就与成功的个异性相互矛盾了吗？提出空虚而泛泛化的美话、空话，是没有教育力度的鬼话。教育方式一旦没有明确的偏激性，就等于没有教育效果。况且任何成功都是有风险的，教育的成功也是如此。3 那只是一种方便描述教育的功利化效果的角度而已，并不代表家长或教育者的立场。请问，教育的大环境中，人们是否大多数都将学业成功视为教育成功的一种象征或一个重要的筹码？孩子在这样的环境暗示下成长，本来就要为此付出巨大的心理成长的代价。所谓教育成果遮蔽了教育手段上的良知，只是一种价值判断的层面，而在现实中，外界苛刻的学业竞争才是造成心理伤害的主要源头。4 那么请问，高尚的人格、优雅的人性和巨大的公众贡献，这些教育的美妙果实，你能否讲出他们所需要的确切教育条件是几斤几克呢？萧百佑在许多父母的眼中，确实已经成功了，只有在那些教育理论家苛刻的标尺下，才只是勉强及格。试问，那千千万万的普通家庭，在这苛刻的标尺下，品味又会低贱到哪种程度呢？萧百佑并不是一个教育实验的先锋，他只是一个普通的家长。5 所有的孩子都可以施以一定的严苛，而且不会造成什么见不得人的伤害。前提是，这种纠正仅仅是发生在具体的行为层面上。这种严苛有着明确、可辨认的界限，只要孩子确信自由和轻松的空间的存在，那么可以相信，孩子在忍受个别教育要求的密集性和紧张性上，是有很大潜力的。6 家长在教育观念和教育方式的选择上的粗鲁和盲目，并不是“意志强加”的唯一表现方式。实际上，“意志强加”的问题是国际性的。在现代社会中，意志强加许多只是属于沟通障碍，而不是中国传统教育中的人性压迫。在现实中，许多父母只是嘴上说说，具体行为上没有刻板印象上那样极端。7 8 虎爸狼妈的教育思想源于一种军事化的培养方式。这种思想的本质就是坚决完成既定任务，是一种思维、心理和身体并行的教育方式。而所谓应试教育，它的教育思想只是完成思维上的模拟作战。为了塑造完成一系列任务标准的素质和品格，培养纪律就成为必要的步骤，为了培养纪律，具体的奖罚措施就成为必要的。而应试教育只是培养秩序，但不培养纪律，学生受罚是因为其缺乏秩序而不是缺乏纪律。结果应试教育的弱点就在懒散的身体和空洞的心理上暴露出来。现实世界的成功本来就是思维、心理和身体的并用，不管教育界检验学生成功的标准是什么，不管其如何描述成功路线图，家长始终有所选择。不管应试教育如何荒诞，孩子总会有多余的精力和纪律去强调自
1.直接拒绝。但是你可能顾虑朋友关系，你告诉他，已经发给老师看了，所以没办法给他看。
2.委婉拒绝。以各种合理的借口和理由拒绝。晓之以理，动之以情。表示自己也很为难，如果自己和他的论文差不多，之后两个人都会有麻烦。或者告诉他，你自己没写完，拖延战术。
3.跟朋友表示，自己非常愧疚不能给对方看论文，虽然自己拒绝也是情有可原，希望他能理解，但是自己作为他的朋友，也不忍让他论文完成不了，表示自己愿意出力帮忙做一些自己力所能及的事。比如帮他在网上搜集论文资料，教他如何在电脑上绘图，以及检查和修改论文格式。也是自己能帮他就只能这么多。
找到工作后就没多少时间了，如果只是论文的话工作了也可以慢慢写，毕业设计没有时间是做出来的，需要麻烦的去做！最少要完成毕业设计才出去为好！
可以，反正毕业论文都不可以雷同的，教授不允许抄袭的，同学要看就让他看看吧
毕业论文真的是自己用了很多心血才能最后上交的东西，个人觉得毕业论文至少在完成之前是不能够随便给别人看的。如果朋友想要看的话，又不能直接拒绝说不想给，所以只好用一些语言委婉的拒绝。
我有一个关系特别好的学姐，我们基本属于每天都会聊天的那种，她去年毕业。因为我金融方面的知识比较扎实，所以她的毕业论文我大概也参与了四分之一左右的书写或修改，她对这个毕业论文真的是下的很大心血的，很多她的同学都是找人代写或者在网上贴下来别人的论文自己改改语序降低重复率就交了，但是她真的是自己一点一点的找文献一个字一个字的打观点，从去年她刚上大四十月份就开始做准备，一直到今年四月份快交论文的时候又没日没夜的折腾了一个来月才最终定稿。
她的室友平时和她玩的挺好，但是是刚刚说的那种对毕业论文就是应付了事的，她感觉我学姐成绩不错写的论文应该也很好，而她的选题又是和我学姐同方向不同题的那种，所以想想我学姐借论文参考参考。我学姐不想借，所以就以还没整理等整理完了再给她看以及她写的查重没过又得重写等理由推掉了。其实理由挺拙劣的，室友一次听不出来第二次也就差不多听出来了。不过是看看毕业论文这点小事，既然学姐不想给看，她室友也就没在意，两个人也没因为这个事情产生什么矛盾。
如果他想看你的毕业论文只是因为好奇一时兴起，那么你随便找个理由应该就可以应付过去了。如果他是想借鉴你的成果，那么你也可以找一些理由拒绝，真正的朋友不会因为一个毕业论文不给他看就生气的。
“每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。”我为大家整理议论文素材摘抄赏析，供大家参考!
议论文素材摘抄赏析(1)：金钱是万能的吗
金钱，在现实社会中起到很大的作用，所以有人说：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。还有人说：有钱就拥有了一切。这言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种物质享受，就会幸福，快乐以及健康。
在现在这种物欲横流社会里，那些所谓的“有钱人”，无论什么事都会用钱去摆平，贿赂领导，高价买关系，甚至还出现了“包小三”，“富二代”的现象，这些人统统都认为钱就是一切。
但是，钱真的是万能的么?
我记得以前看过这么一个故事：从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是，他就离家出走，到处寻找挣钱的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人说：“请把你的眼镜送给我，你就可以得到五十万美金。”
年轻人想了想，说：“如果我失去了眼镜，就看不到这美丽的世界，那要那么多钱还有什么用?”第二次，他请教了一个囚犯，囚犯说：“你替我服刑，我可以给你三十万美金。”年轻人想了想，说：“失去了自由，有钱还能做什么呢?”最后，他请教了一位老者，老者说：“你把青春给我，我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的!可见钱并不是万能的。
钱，可以买到好药、名医，但买不到健康;钱，可以买到感情，但买不到真心和幸福;钱，可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰，但是买不到心灵美;钱，可以买到娱乐，但买不到快乐;钱，可以买到书籍，但买不到智慧;钱，可以买到“小人之心”，但买不到“君子之志”。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何?没有生活的快乐，再多的钱又如何?
由此可见，钱并不是万能的。在现实生活中，金钱固然需要，它可以买到许许多多的东西，但是，也有
很多东西比金钱更重要，都是金钱所“遥不可及”的。
议论文素材摘抄赏析(2)：一步一个脚印
有人说，成功迈出第一步，那么你离成功就不远了。其实，每一步都不简单，周围的困难随时都会依附上你，让你寸步难行，不是吗?
从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程，这条路很长很艰辛，当我们在路上寻找梦想时，留下一个个脚印，里面有太多故事，充斥着欢笑和泪水，或许，有人曾深深的陷进去，无法动弹，又或者，开始抱怨并放弃。
每一步都不简单，从牙牙学语，到朗读诗文，我们经历了许多挫折，现在看来，其实并不算什么。想到这，不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人，他们天生失去语言和听觉的不幸，我相信换做任何人都不会希望自己是如此，可是，他们并没有因此抱怨或者放弃生命，而是珍惜每天的阳光，极力的做些有意义的事，不让自己后悔。他们表演千手观音，让台下的观众们欣赏，让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦?台上华丽整齐的动作，是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他们没有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地练习，再练习，最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路，走得艰辛，却在沿途播种了快乐，自己也收获了快乐。每一步都不简单，挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。
每个人都有自己的偶像，看到他们在台上放声歌唱，华丽的表演，我相信每个人都会有种羡慕感，他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆，看起来很幸福，这是他们该得的，这是他们劳动的回报，要知道，当明星，是很让人羡慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演，曾有过多少次排练，一个动作，曾有过多少次错误，多少次的磨练，终于有了现在的成就，他们需要面对粉丝的质疑，媒体的八卦，随时都要注意自己的形象，这样看来，好像我们的生活更加快乐，因为我们自由。但那时他们的梦想，他们朝着梦想不断奋进，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反复复，终于没有让梦想落空。
“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话，没错，是孩子又怎样，你一样有自己的责任，一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口，那样的自己，终有一天，连你自己也会瞧不起自己，对吧!
每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么?一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。
议论文素材摘抄赏析(3)：阅读是一种享受
阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美!
我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。
阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢?比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的'意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。
阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会，它能陶冶人的感情与气质，使人高尚。冰心也敬告我们“读书好，多读书，读好书”。犹记“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”并达到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想这其中必不可缺阅读的功劳吧!阅读，是用心在读，每次阅读，都是我们心灵的一次旅行。好的阅读带给心灵的充盈与美满，提高人的内在修养与外在气质，从而成为人的一种享受，一份乐趣
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味!
议论文素材摘抄赏析(4)：两个文明，一种品性
王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里?兴许只有悬崖。
也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史;也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。
战火年代，儒生只是弱者。
有这样俩个文人：周敦颐、明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。 明只有读书，等待。
大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，不过至此。明作为一介文儒，何来享世惊名?
不久，宁王叛乱，明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。
我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
俩个文人、一种品格;俩个文人、俩种经历;俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。
奸臣江充使者来“慰察”，正在带兵的明正值练兵，使者有意让明射箭。平日明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外——
一片寂静，明沉稳搭箭，拉弓——
第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。
全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。
就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。
不要消沉、请像沙漠大黄一样。
播种与收获
在春天农民伯伯就会播种下种子，到了秋天农民伯伯就会收获一年的劳动成果。而我们的学习也是一样的，播种下辛勤的汗水，收获成功的喜悦。
每一次的播种多多少少多会有收获。正如一个努力上进的人，内心已经开始在播种了，渐渐的你就会成功。说明你收获了成功的果实。一个一点也不上进的人，一点也不努力的人，他既没有播种也没有收获，说明了他将是一位一事无成的人。每一位成功人士的背后，都有一段鲜为人知的秘密。正如一位农村大学生，他来到了一座大城市，在大城市里想要找一份好工作是多么的困难，可是他却一直不放弃，一直都在努力找工，后来他找到了一家小公司，在那里当一名小职员，他每天都在努力工作，后来，在未来的两年里，他当上了这家公司的部门经理，后来又经过他不断的努力，和公司规模的不断壮大，五年后，他已经成为这家公司的董事长了。在这件故事的背后，他吃了多少苦，付出了多少努力，付出了多少辛勤的汗水。正如我们一样，现在我们不努力，将来难道要做一个一事无成的人吗，满足不了自己物质上的生活需求吗?
现在的我们最主要的就是努力学习，从一位小小的中学生开始努力现在学习还来得及。有多少老人现在还想从返校园，因为他们知道学习才是最好的出路，虽然虽然有些人也不只是靠学习，也是靠努力，只有你努力了，才会成功。
在日常学习和工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文可以推广经验，交流认识。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是我为大家收集的议论文论据素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 素材一：艾利斯泰·无腿伞兵 39岁的艾利斯泰并非天生的强者，即使他从数千米高空，纵深一跃，做“自由落体”运动。这个曾经的英国皇家陆军伞兵团成员，17年前在一场爆炸中失去双腿。和所有剧情相似，他也想“懦夫一样”把枪管对准了自己，后来历经磨难，成为励志故事里完美的主人公。这位跳伞冠军与妻子每年要完成约700次跳伞。大半迫于生计。他只想做一个“脚踏实地”、靠自己能力过日子的好男人。尽管捉襟见肘，他却从不想要社会捐赠或者福利补贴。他坚持只要一个正常人的生活，因为“只有在空中飞翔时，我才觉得自己像一个健全人”。 素材二：身陷囹圄志不移 尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。 素材三：博迪眨眼写作 博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的.眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的“写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。 素材四：隔绝 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只好一心一意地练口才，演讲水平突飞猛进。正是凭着这种专心执著的精神，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。 1830年，法国作家雨果为了能把全部精力放在写作上，把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。而这部仅用5个月时间就完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。 在漫漫人生路上，往往只有不留下退路的奋斗，才更容易赢得出路。 素材五：泥泞中的脚印 韦伯是美国圣日公司一名普通的员工。一开始他还勤勤恳恳地做自己的工作，可是后来他发现在公司里像自己这样的人有上千个，想靠勤奋工作脱颖而出简直是难于上青天。于是他的热情锐减，每天漫不经心地工作。一天，公司派韦伯去城郊的一个农场送资料，农场主是一位黑人大叔。办完事后，这位黑人大叔问韦伯：“小伙子，你在圣日公司干得怎么样?”韦伯苦笑着回答：“我是一名普通的员工，做着再普通不过的工作，而公司里像我这样的人有上千个，就算我再成功，也不会有什么辉煌的业绩，更不用说什么前途了!”黑人大叔“呵呵”一笑，问：“小伙子，你回头看看，能不能找到我们走过的足迹?” 此时二人正漫步在农场的小路上，韦伯回头看了看，平整的路上根本没有一个脚印，于是他摇了摇头。黑人大叔说：“找不到吧!其实我们的脚印已经留在上面了。最初这里是没有路的，只是走的人多了，他们的脚印重叠在一起，才成了路。在成千上万人走过的地方，是很难看到自己的脚印的!“黑人大叔说：“你看，只有在别人没有涉足的地方，甚至是在泥泞之中行走时，才会留下深深的脚印!” 韦伯心里一震，忽然就涌起了一种前所未有的激情。他不断得到重用和提升，15年后成为圣日公司第四任总经理。 你发现了吗?奋斗就像是在泥泞之中行走时留下的深深脚印，是它成就了成功。 素材六：读料 玉雕师王先生在石材毛料市场看中了一块石头，一块极普通的玉石。他用300元买了下来，想雕刻个作品。可他拿回家后端详了半天也没琢磨出要雕刻个什么，他就把那块石头放在了角落里，一放就是5年。5年后，他又把那块石头搬了出来，并且很快就雕刻出了一件作品：《祝福》。一个双手合十、慈眉善目的老奶奶，一脸的慈祥和虔诚，似乎正在祝福人间万物吉祥平安。有人想购买，而且出价高达38万元。有人不解，一块区区300元的石头，雕刻也没用多少工夫，怎么就变得价值连城了呢?这不是点石成金了吗? 王先生说，雕刻前它不过是一块石头，但雕刻后却不再是一块石头，因为它有了灵性和意境。我雕刻它只用了很短的时间，但为了赋予它灵性和意境，我读料整整用了5年啊! 读料，是雕刻专业术语，意思是说雕刻师对毛坯料的形状、色泽、质地等原始形貌和特点进行审视，在脑中形成轮廓，最终构思出定型的雕刻图案。 的确，这5年来，他从没忘记那块石头。没事的时候，他总爱坐在那块石头跟前，瞅过来瞅过去的;有时候睡到半夜会突然起来，端详那块石头，有时候会彻夜不眠地与石头对坐。他不知“读”了它几千遍还是几万遍，最终才创作出了这件作品。 没有5年的潜心读料。他就不可能点石成金，也就没有这件昂贵的艺术品的面世。那块石头也许还会继续寂寞地躺在角落里。所以，读料，是他创作中的一个极为重要的过程，更是一个无人知晓的奋斗过程。 素材七：重振旗鼓创辉煌 艾柯卡是美国汽车业超级巨星，他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年一年，他就为公司赚取了24亿美元的利润，比这家公司前60年的利润之和还要多!顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就，使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。 素材八：从根部吃起 一个大学毕业生致力于创业。因缺少资金，只好从摆水果摊做起，但那年因气温较低，甘蔗与香蕉的价格波动大，但大学毕业生的水果摊却价格稳步上扬。原因很简单，因大学生发现，顾客吃甘蔗，就是期待“甜”。于是他就此甘蔗的根部着眼，将根部削好，递给顾客，吃起来更甜，如此，就迎合了他们的感觉而已。很多人以为，一个人的成功一定有着不为人知的秘诀，但事实并非如此，就像故事中的主人公一样——重要的是用心去做每件事，哪怕只是卖一根甘蔗，也要想到，适当的时候给它掉个头。奋斗需要智慧，发展需要灵感。
……作文，你希望大家给你搜一篇范文么，既然你希望，小心被老师发现。"爸钱儿"与"儿钱爸"子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”——《论语.为政篇》 意译:孔子说：“现在人们所谓孝顺，总说能够奉养父母就可以了。（但做到这些确是很不够的，因为）对狗对马，也都能做到饲养它。如果对父母（只做到奉养）而不诚心孝敬的话，那和饲养狗马有什么区别呢?” 生儿育女，孝敬父母，是中国家庭传承了几千年的道统。这种家庭伦理文化，在现代社会里，仍然闪烁出无与伦比的光芒和力量。也正因此，一个家庭乃至一个民族、一个国家才能生生不息，繁荣昌盛. 但是，这种中国家庭伦理在受到以金钱与物质为核心的商品经济浪潮冲击之下，渐呈溃败之势。 不是吗？报载：一学子在外地读书，父亲定期寄钱供读。儿子唯恐父亲会推迟寄钱，总是提前几天提醒。起初，发短信“亲爱的爸爸，快没钱了，别忘寄哦，谢谢！你的儿子”；后短信内容愈发愈短，从“爸爸，没钱了，儿子”直到最后只有三个字“爸、钱、儿”。对这个“爸钱儿”，我想也许有人会这样解读，一则现代年轻人，学习生活节奏快，凡事图个简单明了；另则，供子读书，天经地义，无可厚非，勿须繁文缛节。 草木知春,人孰无情? 人之所以为人,之所以与一般动物有区别,在于人是一种有丰富情感，而且有着强烈的情感需求。如亲情、爱情、师生情、同事情、朋友情等等，人同此心，事同此理。当父子之间，只剩下“爸钱儿”三个字的时候，人与人之间这种亲情伦常无疑随之打破。在形式上讲，父亲接到“爸钱儿”三字短信，无异于接到银行的催债通知单，父子之间关系转而成了欠债还钱的关系；实质上讲，父子之间的道德伦常已上升到“欠债当还”的法律规范层面。 此种情形，也有人形象地喻为父子关系实际已进入按揭投资的新时代。父母生了小孩，就是一种约定俗成的债，从小孩嗷嗷待哺、到供读幼儿园、小学、中学、读硕、读博，一直就是还债，而且是按揭投资式的还债。债的大小、多少，与父母对这笔投资期望值的大小成正比，期望越大、支付额度越大，当然，可能回报越大。 但是，这种投资也有回报归零的。这种回报在表现形式上，就谓之孝道。孝敬父母，赡养老人，人之伦常。但是，当“爸钱儿”这类恶质之风膨胀之时，孝敬、赡养父母必然由道德伦常层面上升到法度约束的层面。据报载：2006年1月，家住武汉江岸区的单婆婆向法院提交了强制执行申请书，决定向3个儿女索要生活费。今年77岁的单婆婆，有一个儿子和两个女儿。大儿子龚威在襄樊上班后，就在襄樊落了户，爹爹婆婆和两个女儿龚莉、龚桦一起留在了武汉。1986年，爹爹去世，单婆婆和尚未出嫁的小女儿龚桦一起生活，龚威、龚莉每人每月支付给婆婆50元生活费。眼看自己年事已高，去年5月30日，单婆婆将3个子女都叫到了一起，经过家庭会议后，与3个子女签订了一份赡养协议。协议对自己的财产进行了划分，由龚桦单独继承自己和丈夫名下的房子，房子位于解放公园附近。同时，龚威、龚莉不再承担婆婆的赡养费用，单婆婆的生活费和生老病死均由龚桦负责。不久，3个子女先后下岗了，生活开始困难起来。为了不给孩子们添麻烦，单婆婆自己在外租房住，生活越来越困难。没有办法，她开始找小女儿，但龚桦说自己很困难；随后，婆婆又找到儿子和大姑娘，两人却拿出家庭协议，说他们不该再管。2005年8月，无奈的单婆婆以自己年岁已高，无生活来源为由，将3个子女一起告上法院，索要赡养费。法院一审认为，子女赡养扶助无劳动能力、生活困难的父母是法定义务，必须自觉履行，母子母女间达成的协议约定龚威、龚莉不承担赡养义务，违反法律规定，属无效协议。法院判决从2005年8月起，3子女每人每月支付单婆婆赡养费120元，另外补齐部分拖欠的赡养费。判决后，单婆婆认为每月120元的赡养费太低，而龚威、龚莉认为自己放弃了财产继承权，协议书应该有效，双方均不服而向武汉市中院提起了上诉。随后，武汉市中院认为，一审法院认定事实基本属实，子女不能因为放弃权利而不履行应尽的义务。而每月120元赡养费确实偏低，遂判令3子女从2005年8月起，每人每月支付母亲赡养费180元。生效后，单婆婆的钱还是到不了位，她只好申请法院强制执行。 孝之道在于敬。当今社会，老人为了向儿女讨几个得以养生活命的赡养费而对薄公堂的事例屡见不鲜。在这种意义上，儿女对父母的孝敬、赡养关系也就成了一种“欠债当还”的法律关系，孝敬父母、赡养老人就是作为儿女的在还债。前面这个案例中的单婆婆终于依靠法律的强制力如愿拿到了每月180元的赡养费。但是，可以想象，这个单婆婆心里是啥滋味了。原本，这些钱是该由儿女们双手奉送的！从法的层面讲，单婆婆已经依法履行的孝的义务！子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”老夫子之言，告诫人们的是：孝之道在于敬，不敬无以为孝。我想，当单婆婆的子女们按法的约定每月向单婆婆支付180元钱的时候，这和她们向宠物犬扔去食物有何区别？ 一直以来，本人总是认为：法的健全是社会进步的标志。但是，当完全是人之伦常的东西需要用冰冷的法来强力规范的时候，却又是社会进步的悲哀。可以想象，当儿子要钱时用“爸钱儿”，当年迈的父母向儿女要钱时必然也会用“儿钱爸”来表达诉求。这有啥不可以呢？
用父亲与儿子的生活条件相对比，不要恨批儿子，想想，信如果只有两个字“钱。儿。”会如何？
这是我爸给我的一个农村孩子，原来生活简朴，学习认真。考中大学后，见到同学们大手大脚，自己也慷慨起来，买这买那，不久便出现了才“财政危机”于是他便写信给乡下种地的父亲寄信要钱。信中只有三个字——“爸：钱儿。父亲接信后十分着急，心怕儿子出了事。他放下锄头，也没敢跟孩儿他娘说就去借钱去了。终于奔波了一天，仅仅借到了500多元钱，便从村里来到县里的邮局，给儿子寄了钱，心里却十分惦记。不久，儿子又来了信：爸~~~钱~钱不够。儿。又是仅仅几个字，父亲心里更是担心，这回他瞒着孩儿他妈骑着从邻居家借来的自行车来到了县里的医院，为了自己的儿子选择了卖血。医生从他的血管中抽出了许多血，他拿着钱出了医院。他晕晕的骑着自行车，似乎要晕倒了，可是为给儿子节省每一分钱，他没有坐车去，却仍骑着来时的自行车去了，烈日狠狠的照耀着他，他连续骑了8个多小时终于离儿子的学校不远了，可此时的他由于抽血过多而昏倒在路中央，正是这时一辆大货车驶来了~~~就这样躺在了血泊中。可是他不能死，因为前面就是儿子的学校了，他努力的向前爬，血迹脱出了20多米长，终于到了儿子的学校门前，他晕倒了！此时周围围了很多人，他的儿子从外边玩了一夜，回来了，他挤进人群，他没想到哇，竟然是他的父亲！他痛哭着，而此时父亲以奄奄一息了！儿子退后两步，猛的磕了3个响头~~~~后来他成为了赫赫有名的人物后，每当有人问起他，此时对自己成就的感受时，他都会说：这是我父亲给我的！
写人情关系的淡薄