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去角质通俗的讲就是去死皮。
1、角质层是我们最外层的皮肤组织，28天是它代谢的一个周期。角质层有对皮肤保护，保湿，防晒的作用，同时可有效防止一些微生物、细菌的入侵。如果在正常的代谢期它没有完全脱落离开我们的皮肤，那么久而久之我们的角质层就会慢慢堆积，导致各种症状出现，例如痘痘。
2、因为很多事皮肤粗糙，不够光滑，肤色出现暗沉、发黄，这些都很有可能是由于太久没去角质而造成的。
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正确去角质：
1、去角质不可太频繁。
去角质最重要的是要控制住次数，最多两周1次，如果次数太过频繁，会伤害到皮肤，使皮肤干裂。
2、去角质要注意手法。
去角质手法不正确会导致脸上出现细纹，去角质首先彻底将脸部清洁干净，最好在按摩及洗脸后进行，然后从脖子由下往上推抹去角质层产品，才不会出现去完角质，皮肤被拉皱的情况。
3、不同的肤质使用不同的去角质产品。
干性肌肤使用美容角质霜轻脱角质；中、油性皮肤使用可去除表皮之老化角质、黑色素和粉刺的美容角质霜，用完之后还要记得做好保湿，可先擦上可以平衡皮肤PH值的润肤霜，再敷用面膜。
参考资料来源：
人民网-为什么要去角质？ 去角质需注意4个要点
人民网-到底应不应该去角质？如何正确去角质
所谓的死皮实际上就是人体表皮最上面的一层，医学名称叫角质层，它是人体表皮角质形成细胞逐渐向外发展的终结。角质层是表皮的最外层，其厚度依身体部位的不同而定。由5一10层含有角蛋白和角质脂肪的无核角化细胞组成，能够耐受一定的外力侵害，阻止体内液体外渗和化学物质的内渗，是良好的天然屏障。(1)机械性的保护作用，角质层处在最外面，具有一定的韧性，能耐受轻度的搔抓和摩擦。角质层具有弹性，和下面弹性更好的真皮纤维组织及皮下脂肪组织的联合作用下。能缓冲外来的冲击和撞伤，避免和减轻血管,神经等组织受损伤，起着理想的保护器官的作用。 化学性的保护作用,皮肤的角质层和皮脂，对一般化学品有抵抗作用。黑色素也有减少化学性刺激的作用 如果，不顾人的新陈代谢周期，和人的生理功能自我保护，人为的剥脱“’死皮”损伤痛苦的只有自己，当你去除“死皮”破坏了角质层就损伤了你的表皮的生理功能。
经常不去除皮肤上的死皮 皮肤的代谢就会变慢 同时也不利于化妆品的吸收 还会失去光泽。
死皮在医学上一般说为"角质"，是指皮肤上脱落的角质层，它是新陈代谢的结果。在正常的状况下，角质层是会随着代谢而自然脱落的，但是如果旧细胞来不及脱离，就会堆积在皮肤的表层，形成老废角质。
皮肤细胞是从基底层开始生长，随着往外推移，历经了衰老和死亡的过程，角质是表皮细胞不断再生的最后产物，皮肤表面角质层厚，皮肤会失去光泽，灰暗、脱皮、产生皱纹、生长痘痘等。
毛发，指甲，皮肤表面的角质层都是角质。角质是某些动植物体表皮的一层组织，质地坚韧，是由壳质、石灰质等构成的，有保护内部组织的作用。
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角质保养方法
1、基底层养护
基底层是肌肤生长的源头，所以保持活力和源源不绝的新生能力，就是创造健康肌肤的基础。选择含有酸类的成分如：A酸、果酸等产品，能促进基底层的细胞不断新生不偷懒，如此一来才能不断制造健康的肌肤，创造完美的肤况。
2、角质层修护
从基底层生长的细胞经过14天之后会到达肌肤的角质层，健康的角质层能帮助肌肤含养水分，就像是帮肌肤留住水分的隐形“防护罩”。选择兼具保水、保水和锁水三方功能的保湿品才能把滋润留在脸上。
3、代谢老废角质
细胞最后到达肌肤表层恨自然剥落，但如果因为压力、紫外线等外在因素阻挠，会囤积在毛孔最后形成讨厌的粉刺痘痘，肤况会变得暗沉无光。建议以物理性的摩擦方式代谢老废物质，或以化学性的产品松动角质坚的连结，帮助肌肤恢复光滑细嫩。
参考资料来源：百度百科_角质
高中的时候一直想研究些“万能作文”，不管你出什么题目，都可以用一样的句子去说理。要成为“万能作文”的条件是，一、大量的名言警句的堆砌，作为支撑论据，之所以“大量”也有凑字数的嫌疑。二、选择一些案例，这些案例稍加改编可以支持2-3个不一样的论点。这种方法造成了自己的议论文写作主题流于大众，而且没有鲜活的实例支撑，堆砌的名言警句也显得浮夸，真情实感更无从谈起！ 此所谓“文胜于质”的文章，就是说没有“实质”的案例，只有堆砌的辞藻。这种方式是写不出立意新颖的文章的，只能使人感觉到“暮气”。 一直以来有一个直觉，看了一些宋以前“骈文”和“赋”，写得极尽夸张，辞藻甚为绮丽，给人一种“在吹牛”的感觉，在这种文词的影响下，是否中国人爱说大话也是受了此文化的影响，也未可知。 像初唐王勃的《滕王阁序》，对滕王阁的周边的地理人文描写气势如虹，文辞优美，但也难免有堆砌辞藻的嫌疑。 郭沫若 称：“ 南北朝 时期，骈文盛行。这种文体讲求对偶和 声律 ，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。” 所以从中唐的文坛领袖韩愈，开始了“古文运动”，他提出了“文以载道”“不平则鸣”“穷苦之言易好”的口号，说明文章用来说明道理，并且要有自己的真性情。到了北宋时期欧阳修、苏轼等也都倡导诗、文的革新，一去南北朝时期的浮夸之风。 堆砌名言警句，用一些万能案例，不就是南北朝骈文的复活吗？可见倒退不止是一点点啊！
高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。
多从教育、 *** 规范和引导、法律严惩几个角度谈起。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
又如：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，可以写出以下提纲。第一层：自己不做，阻止、限制他人；看到荣誉，嫉妒、中伤他人：这是使‘英雄’泪满襟者的典型表现。
第二层：伤及他人，使英雄心如死灰；危及社会，使社会正气低迷。是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的危害。
第三层：个人欲望强烈，嫉妒心强，心胸狭窄，信奉“人人为我”，是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的根源。第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能，是我们对待这一出格行为的正确态度；加强道德教育，保护英雄权益，是我们对待这一出格行为的正确措施。
以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，希望广大考生积极借鉴，在考场上表现出深邃长远的目光，高瞻远瞩的见解，决胜于考场。
驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。
1）反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。
2）反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论据必定得出错误的论点。
3）反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。
立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
（二）论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题（引论）→分析问题（本论）→解决问题（结论）
常见的论证结构：a、总分式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构
（三）论证方法有以下几种：
1）举例论证（例证法）：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；（作用：具体有力地论证了观点（主论点或分论点），增强文章的说服力）
2）道理论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（作用：有力地论证了观点（主论点或分论点），增强文章的权威性和说服力）
3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（作用：突出全面地论证观点（主论点或分论点），让人印象深刻）
驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。
有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。
一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。1）反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。
2）反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论据必定得出错误的论点。3）反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。
立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
（二）论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题（引论）→分析问题（本论）→解决问题（结论）常见的论证结构：a、总分式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构（三）论证方法有以下几种：1）举例论证（例证法）：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；（作用：具体有力地论证了观点（主论点或分论点），增强文章的说服力）2）道理论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（作用：有力地论证了观点（主论点或分论点），增强文章的权威性和说服力）3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（作用：突出全面地论证观点（主论点或分论点），让人印象深刻）。
人尽其责，诚实守信 “三杯吐然诺，五岳倒为轻。”
这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。
远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。
什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。
诚信也是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。
但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。
诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。
古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！ 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。
人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？ 选择诚信。
因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。
你可以不是潘安，你也可以不是西施，但 你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”
没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？ 选择诚信。因为它比机敏来得憨实。
诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。
举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。 选择诚信。
因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。
没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！ 在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。
它具有与时俱进的理论品质，随着时代的变化和实践的发展而发展。中国 *** 成立之初，就郑重地把马克思主义写在自己的旗帜上，在把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践相结合过程中，不断推进理论创新，先后创立了 *** 思想、 *** 理论、“ *** ”重要思想和科学发展观等重大战略思想。
在这一系列理论成果中， *** 理论、“ *** ”重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想是马克思主义中国化的最新成果，党的 *** 把它们概括为中国特色社会主义理论体系，这是继 *** 思想之后马克思主义中国化的又一次历史性。
人才是指为社会发展和人类进步进行了创造性劳动，在某一领域、某一行业、某一工作岗位上作出较大贡献的人。
人才是有层次和类别的，为社会发展作出重大贡献的理所当然是人才，而在平凡而普通的岗位上进行了创造性劳动，默默地奉献着自己一切的也是人才。只要有志气，勤奋好学，人人都可以成为国家和社会所需要的某一方面的人才。
我国社会主义现代化建设事业是一项前所未有的伟大事业，它需要一大批坚持社会主义方向，具有较高的思想道德素质和科学文化素质的各个层次的人才。特别是在面临新科技革命挑战的今天，人才的重要性比以往任何时候都更加突出，培养人才、用好人才已成为我国社会主义现代化建设的一个关键问题。
建设有中国特色的社会主义事业已迈进21世纪，振兴中华是我们这一代青少年学生在新世纪应该肩负的历史使命。科教兴国战略的实施，为我们青少年学生成才提供了良好的条件，面对机遇和挑战，我们在确立成才目标时，首先要考虑祖国的需要和人民的利益，这是正确选择成才目标的前提；其次要从实际出发，这是选择成才目标的出发点。
总之，我们青少年学生一定要顺应时代发展要求，抓住大好机遇，树立崇高理想，发扬艰苦奋斗精神，认真学习和掌握科学文化知识，立志成为祖国需要的有用之才。
思想品德，照亮我人生的道路 在我认识到思想品德课的那一刻起，我的人生脚步便紧紧地跟随着思想品德。
因为，有了它，我的人生才更加的精彩。 在我的人生中，我遇到了很多很多、、、有时候，有很多困惑都说不清楚，就像人生的的挫折，青春期的朦胧，对自我人生的保护、、、我无法衡量思想品德课给我的帮助，因为，我的人生几乎是随思想品德而成功。
因为思想品德课，我学会了自信；因为思想品德课，我学会了自强；因为思想品德课，我学会了自尊；因为思想品德课，塑造了一个完善的我。在教会我这些的同时，思想品德课还给了我一样保卫自身的“武器”，那就是法律。
虽然，现在我还没用的上法律，但是，我相信，法律绝对会让我拥有一个公正、安全的人生。 十四、十五，正是处于花季的大好时期。
青春中的朦胧渐渐向我们靠拢。在我们的心中，似乎男孩女孩之间总是有种说不清的感觉。
只要男孩和女孩走近一些，耳边总会响起八卦的诽闻。而今天，思想品德课让我弄清了这个困惑。
男孩、女孩，各有自己宽敞的蓝天和独特张扬的个性；男孩、女孩各有自己与众不同的想法和独一无二的相貌。男孩、女孩，各有自己别具一格的心灵和无人能敌的优势。
思想品德课中，老师说过，男孩女孩会因为心中的困惑而对异性产生好奇，会因青春的梦幻而近而靠近异性，会因心中的情感而与异性相恋。但是，这一切，只不过是童话中的梦幻，梦醒了，一切都结束了。
作为一个学生，学习才是主要的目的。异性之间可以成为友好的朋友，可以拥有一段美丽的友谊，但是，却不能成为情人，因为，现在的相爱，还没有到时候。
思想品德课，伴随着我的成长；思想品德课就像是我的灯塔，为我照亮前进的方向；思想品德课，让我放开了心灵，拥抱了欢乐。
和谐社会 党的十六届四中全会提出，要建设一个各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。
这是我们党对 *** 执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识深化的必然结果。和谐社会应是一个民主法制的社会。
民主法制首先要保证人民当家作主，这就意味着要尊重人民群众的独立人格和民 *** 利，尊重并维护公众的社会知情权、参与权、意志表达权和民主监督权；二是和谐社会应是一个公平正义的社会。社会公平与正义是人类追求美好社会的永恒话题。
我们讲公平正义，就是要针对当前多元交织、错综复杂的利益关系和社会矛盾，妥善处理和协调社会各方面的利益关系，正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾。三是和谐社会应是一个诚信友爱的社会。
诚信是中华民族最优秀的传统美德之一，现代社会的诚信友爱是社会主义市场经济体制大厦的重要支柱。强调诚信友爱就是要求全社会诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。
四是和谐社会应是一个充满活力的社会。活力是社会前进中最活跃、最革命的因素。
强化创新意识，发展先进生产力，推进市场化改革，都是为社会充满活力提供条件支撑。要使社会充分释放活力，必须强调“四个尊重”，即尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。
五是和谐社会应是一个安定有序的社会。社会的安定有序主要涉及三个方面：即社会组织、社会管理、社会秩序。
因此，如何正确处理人民内部矛盾，妥善解决和处置突发性 *** ，建立健全社会预警体系，维护社会稳定保持社会安定团结，都是政法机关面临的新任务、新课题。六是和谐社会应是一个人与自然和谐相处的社会。
人与自然和谐相处，保护生态平衡，减少对大自然的破坏，发展循环型经济，建设节约型社会都是我们近期的奋斗目标。我认为，稳定是和谐的基础，和谐是稳定的延伸，没有稳定就谈不上和谐。
因此，只有社会稳定才能创建社会和谐。长征精神 中国工农红军长征的胜利，是人类历史上的奇迹。
在一年中，红军长征转战十四个省，历经曲折，战胜了重重艰难险阻，保存和锻炼了革命的基干力量，将中国革命的大本营转移到了西北，为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件。 众所周知，从1934年开始到1936年结束的长征，是人类历史上的奇迹。
在整整两年的时间里面，红军辗转十四省，突破几十万敌军的包围封锁，唱响战略转移的凯歌，是人类近现代战争史上，凡人谱写的英雄史诗。 时至今日，战争的硝烟已经散去，昔日腥风血雨刀、枪相见的地方早已恢复安宁，当富足和安康使我们把前辈们的努力只是看作历史书中的一页时，我们又该以怎样的态度去面对这段历史，去善待并铭记呢？我想真正值得记忆的，能矢志不忘的都已经融汇在我们的民族集体无意识之中，通过我们的基因遗传代代相延。
比如我们中华民族的勤劳善良、纯朴敦厚……，“长征精神”是我们民族集体无意识中的一部分吗？或者说它和我们民族集体无意识中的其他部分有什么联系呢？直接查证“长征精神“是不是民族集体无意识中的组成部份，还需要时间的考验，但是找出它和我们民族集体无意识中其他组成部分的联系确是现在就可以作的工作。 惠于中华文明熏陶的华夏儿女，以孔孟之道、儒家学说等为基础的民族精神，除了作为修齐治平的政治理念外，还作为一种传统、一种信念存在于每一个老百姓的心中。
在某些情况下就会自觉不自觉的表现出这种精神的力量。国民旅游素质 近日，中国有关部门出台了“中国公民出境旅游文明行为指南”和“中国公民国内旅游文明行为公约”，提出了一些有关国民在旅游时应该遵守的具体规定和要求。
报道称，出台“指南”和“公约”，是为了提高公民的文明素质，塑造中国公民良好的国际形象.这几年来，无论是在国内还是在国外，少数中国公民在旅游时由于种种不文明的举动与行为，受到各方的侧目和批评，也是不争的事实。这在一定程度上损坏了中国人的整体形象。
中国人自己都说中国是文明古国，礼仪之邦，而一些国人的生活陋习与文明和礼仪相去又何其远也。“指南”和“公约”中列举的一些比较典型的、国人又常常会不经意“露一手”的坏习惯，无意中让外国人留下了对中国人的不良印象。
现在中国大陆高层提倡建筑“和谐社会”，是十分及时的。只有在一个和谐的社会里，人们才能自觉地讲礼仪，讲文明。
而要做好这一点，当政者注重社会的公正和公平，是一项重要的工程，也是实现和谐社会的前提。这中间包括建立健全的社会体制、用人制度，消灭权钱勾结，缩小贫富差距，等等。
让广大的老百姓心中少点“气”，多点心情舒畅，社会就会多点“和谐”。 在这样的社会大氛围中，国民的文明和礼仪更容易成为他们日常生活中的自觉行动。
一个国家的强大和进步，不仅仅体现在经济的实力上，同时也体现在公民的文明、礼仪程度上。且让世界先从中国公民的旅游文明上看到泱泱中华的大国风范和国民的良好素质吧 大庆建设卫生城市 通过大庆建设卫生城市，市环境质量和整体功能发生了质的飞跃。
主要有以下十大突破。1、城市规划经专家论证不断修编完善总体规划和专项规划，实现可持续发展战略；。
中国是拥有13亿人口的国家，在相当长的历史时期内，中国仍然是一个发展中国家。
中国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。人民民主专政是我国的国体，人民代表大会制度是我国的政体。
我国还处于社会主义初级发展阶段。公有制为主体，多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段的基本经济制度。
中国 *** 领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度，是我国社会主义民主政治制度的重要组成部分。维护世界和平，促进共同发展是我国外交政策的宗旨。
大致写这些，不知道你学了哪部分，仅供参考吧。
中国的学生当不当自力、自强？答案是肯定的——中国学生应当学会自立自强。
然而在实际生活中，有些中国学生却是懒惰的，依赖感十分强，他们在儿时依赖父母，在学习上依赖老师，在社会上依赖朋友。 有个故事，说一个十来岁的孩子，一次与同学在外面吃饭，吃到鸡蛋时，他说这里的鸡蛋不好吃，和家里的不一样。
问他怎么不一样，他说是太硬了，家里的鸡蛋是白皮的，很软，拿着就能吃。原来，他父母一直把鸡蛋剥了皮才给他吃。
一个十几岁的孩子，竟连鸡蛋皮都不懂剥，这简直是个天大的笑话，然而事实却是如此，这孩子的自理能力实在太低了，难道我们不应学会自立自强，自己的事自己做吗？ 报纸上曾经有这样一则骇人听闻的消息：**名牌大学的一位优秀学生自杀了。 究竟是什么原因让这位学习成绩优异的大学生自杀了呢？原来他是由于生活的困扰：不懂去买饭，不懂洗衣服，，不懂整理自己的房间……也许我们会觉得好笑，但放眼望去，又有多少孩子不懂自己洗衣服，不懂为自己做一顿饭，难道我们不应学会自立、自强，自己去做力所能及的事吗？比尔盖茨，世界首富，然而他却将自己的财产捐献给自己的祖国，只留下那么很少的一点钱给自己的子女，并要求他们自己出去打工赚钱。
外国妈妈看到儿子摔倒；毅然不去扶他，外国孩子向父母借钱，要写借条；外国孩子旅游，要去自己赚钱，而中国学生只要问父母就行了，这难道不是巨大的反差？愿天下的父母让自己的孩子学会自立、自强，愿天下的孩子们学会自立、自强。
吴敬梓与《儒林外史》余杰吴敬梓一生以移居南京为界可分前后两段。前期，他与小山一样，以声色犬马的生活方式游离于“正常”的生活轨道之外。“少年时，青溪九曲画船，曾记游冶……朝复夜，费蜀锦吴绫，那惜缠头价。”（《买肢塘》）“王家昙首，伎识歌声春载酒，白板桥西，赢得才名曲部知。”（《减字木兰花》）吴敬梓不像小山一样真正沉醉到情爱之中，而更多地标榜一种不见容于俗世的生活姿态。不是为游冶而游冶，而是在游冶中体验自由。胡适说，吴氏的家产是在秦淮嫖掉的，我倒觉得，“泥沙一掷金一担”是他有意为之。只有丧失了财产，挣脱了宗族的约束后，他才能以纯粹的心境进入到文学创作之中。“枭鸟东徒，浑未解于更鸣”！（《移家赋》）33岁、不名一文的吴敬棒移家南京时，他在族人眼中已是“传为子弟戒”的“败家子”。到了“白门三日雨，灶冷囊无钱”的地步，他仍拒不参加傅学鸿词科考试。当“长老苦口讥喃喃”干涉他的自由时，他“叉手谢长老，两眉如戟声如虎”。[45]他的“痴憨”、“颠憨”、“隐括”终一生而不变，与小晏何其相似！《儒林外史》以王冕作为“隐括全文”的“名流”。他之所以有这么大的能耐，就因为他是一个“嵌崎磊落”的人，一个“有意思”的人。王冕既是葆有童心的放牛娃，又是才华横溢的畸人。他画荷花，“那荷花精神、颜色无一不像”，因为他自己就是一朵出淤泥而不染的荷花。“遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上以及湖边到处玩耍，惹得乡下陔子们，三五成群跟着他笑，他也不放在眼里。”这是何等任情自遂、天真自然！面对“灭门知县”的威逼，王冕宁可风餐露宿逃亡在外，也不肯低头。他处茅屋之远而怀天下苍生，一语道出入股取仕的实质：“这法子却定得不好！将来读书人即有一条荣身之路，把那文行出处，都看得轻了。”凤四老爹在小说中看似可有可元，实则为一大关键。据考证，凤四老爹的原型为侠客甘凤池。[46]当时浙江总督李卫在奏折中这样描述甘凤池：“查此辈棍徒，造作讹信，往来煽感，着实痛恨，断难容其漏网。臣细思江浙好事悻谬之人，莫过于现在拿获之甘凤池等各犯。”（《雍正朱批谕旨》）对于这样一个叛逆者，吴敬棒却由衷地赞美道：“官府严刑密网，多少士大夫见了就屈膝就范，你一个小百姓，视如上芥，这就可敬了！”《懦林外史》以四大奇人的故事作结。当“那南京的名士都已渐渐销磨尽了”的时候，奇人却出现在市井中间。会写字的季遇年，“却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写去”。“他若不情愿时，任你王侯将相大捧的银子送他，他正眼儿也不看”。他这样迎着施御史的脸痛骂：“你是何等之人？敢来叫我写字！我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来卜独立人格，意气风发。吴敬梓把“四大奇人”当作“述往思来”的一流人物。儒林中一片狼藉，而井市中则有闪光的人格，吴敬梓已悄悄换了一套崭新的价值标准。为什么在市井中反倒能保持人格的独立与心灵的自由呢？做裁缝的荆元，会弹琴、会写字，也喜欢做诗。朋友问他：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里的人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖父遗留下来的。难道读书写字，做了裁缝，就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯与我们相与！而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭要弹琴，要写字，诸事都由我。又不贪图人的富贵，又不伺候人的脸色；天不收，地不管，倒也快活厂这席话真石破天惊。吴敬梓认识到，人格独立的背后是经济独立。被权力网络所覆盖的儒林中，只有爬墙藤一样的附庸，而元岩上松一样的独立者。市井人物操持着被士大夫所蔑视的职业，他们却在这职业中获得了真正的经济独立。好一个“诸事都由我”！儒林人士即使爬到宰辅这样的最高位置，怕也不敢说这样的大话。吴敬梓突破传统的道德评判，揭示出产生“奇人”的经济基础。这一点，此前无人认识到。开头出现王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人，这是作者的精心安排。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照，正如胡适在《吴敬梓评传》中所说：“不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。”然而，这种社会心理终究很难养成。吴敬梓这个嵌崎磊落的败家子是寂寞的，他笔下的奇人们也是寂寞的。荆元为知音于老者弹琴，“弹了一会，忽作变徽之音，凄清宛转，于老者听到深微之处不觉凄然泪下”。读者读到这里，掩卷深思，怕也要“凄然泪下”了！余秋雨！口无所臧否，心有所褒贬———《儒林外史》提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得“人”比“官”格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝“不给你官做”的毒手段了。———胡适《吴敬梓评传》在浩若星海的中国古典小说中，被鲁迅许以“伟大”二字的，只有两部书，其中之一便是吴敬梓的《儒林外史》。《儒林外史》是写士林阶层的。在中国的古代，所谓的士林，既是知识分子的世界，也即是官场。这是部批判知识分子的书，也可以说是一部揭露官场昏晦的书。这样说来，在当代的中国，确实很有重读《儒林外史》的需要了。作者吴敬梓（公元1701年—1754年），生长在长江北岸安徽省全椒县一个“名门望族”的大家庭。曾祖和祖父两辈官运亨通，在明清之际，有50年“家门鼎盛”的时期。但他自己的祖父在同辈中功名很小，而且早逝；他从小被出嗣给长房吴霖起，即是他的养父，吴霖起只做了几年县教谕，后来因为得罪上司而丢官，郁郁而终。吴敬梓13岁丧母，23岁丧父，本身既不热心功名，又轻视钱财，随意挥霍，慷慨仗义，上代留下的家产在几年之内被他挥霍得所剩无几，以致“田庐尽卖”、“奴逃仆散”，一时“乡里传为子弟戒”（《减字木兰花·庚戌除夕客中》）。加上考场失利，刺激甚重，“那得双眉时暂开？”回乡之后，由于不堪冷遇，于雍正十一年移家南京。从此时直到54岁在扬州逝世，主要靠卖文和朋友周济过活，也是在此期间完成了《儒林外史》这部鸿篇巨著。吴敬梓自幼处在名门望族的社会环境中，而成长的家庭却是一直在走下坡路，中年后又骤然陷入贫困不堪的境地。在他一生所经的这种由“渐”而“骤”的家庭破落过程中，他在家乡全椒县、在苏北赣榆县（其父任职之地）、在南京都曾久住，到过扬州、安庆、芜湖等城市；从宗族几代关系以及自己的人际关系看，他接触的士大夫阶层很广泛，认识与熟知的人物也非常多。他看的嘴脸，受的冷暖，经历的人事，体验的世情，都极其丰富深刻。这就培养了他富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒头脑，使他能够看透清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，看透政治的罪恶与社会的腐败。正是这种身世经历，成为吴敬梓严肃的现实主义精神的直接渊源。《儒林外史》对于士林阶级进行了无情的鞭挞，含泪的批判。鲁迅先生曾经说过《儒林外史》“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：“我们的们，我们的怪物们！……让大家笑个痛快！笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。”《儒林外史》的讽刺艺术有鲜明的目的，那便是“作者之意为醒世计，非为骂世也”。作者虽然极尽讽刺之能事，却是要挽救被讽刺的这一群，正所谓“善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志”。作者以悲天悯人的手笔描写了八股制度下众多儒林人士的悲剧性命运，进而展开了一幅封建科举时代的社会风情画，抨击了制度的腐朽和社会的黑暗，使《儒林外史》成为中国古典讽刺小说中的圣品。《儒林外史》历来被评价为古典现实主义巨著，即为现实主义作品，其中很多故事与人物直接来源于生活。鲁迅先生在《中国小说史略》中就曾说过：“《儒林外史》所传人物，大多实有其人，而以象形谐声和庾词隐语寓其姓名。”《儒林外史》擅长运用“皮里阳秋”的笔法，也就是“口无所臧否，而心有所褒贬”。作者的看法并不是直接拿出来硬塞给读者，而是在具体形象的塑造中微言大义。周进和范进的中举，匡超人的转变，杜少卿的豪举，马二先生的迂腐，这一切都是通过具体的情节来表现深刻丰富的思想。作者并没有直接向我们褒贬什么，但每个形象都饱含着巨大力量的褒贬，传达着作者明确的正义观，我们必须从不同时期、不同场合的各种形象的关联、发展上体会和了解。这是一种富有现实主义色彩的叙事方式。该书另一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。胡适在《吴敬梓评传》中所说：“不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。”
书中提到了王冕这个人，王冕还是个勤奋好学，自学成才，孝敬母亲的人。
一、吴敬梓的生平与著作 吴敬梓（1701—1754）字敏轩，晚年自号文木老人，安徽全椒人。他家自其曾祖起一直科第不绝，官也做得相当发达，有过五十年“家门鼎盛”（吴敬梓《移家赋》）的时期，但到了他父亲时已经衰败。他少年时代生活还颇优裕，随父亲受到了良好的教育。这种教育并不局限于八股文训练，还涉及到经史、诗赋。 祖辈的科第发家和当时的家门不振使他早年也醉心举业，二十岁时考上了秀才，这也是他一生所取得的最高功名。 三年后父亲亡故，他的生活发生了显著的变化。他继承了一笔丰厚的遗产，族人欺他这一房势单力孤，蓄意加以侵夺，这使他看到人情世态的凉薄，并由此产生了对家族的厌恶和反抗的情绪，祖传遗产也在短短几年内随着这种情绪的增长而加速散尽：他一面往来于家乡与南京，涉足花柳风月之地，肆意挥霍；一面随意散发钱财给向他求助的人。他被乡里视为“败家子”而“传为子弟戒”（吴敬梓《减字木兰花》词）。而且他几次乡试都没有考中，也遭到族人和亲友的歧视，感到在家乡很难居住下去，便在三十三岁时把家搬到了他所喜爱的有着名山胜水的南京。 到南京以后，家境虽已很困窘，但他仍过着豪放倜傥的生活，与四方文酒之士交游，甚至在没落之中，仍变卖了家产，以葺先贤祠。同时，他对仕途也失去了兴趣。三十六岁时，安徽巡抚赵国麟推荐他入京应“博学鸿词”科考试，他也称病不去。而他的经济状况日益恶化，主要靠卖文和朋友接济过活，有时竟到了“囊无一钱守，腹作于雷鸣”，“近闻典衣尽，灶突无烟青”（程晋芳《寄怀严东有》）的地步。虽然他性格豪爽，但内心的辛酸还是难免的。当他的好友程晋芳也陷入困境时，他感慨地说道：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何！”（程晋芳《文木先生传》） 吴敬梓是旧时代一种很特别的人物。《儒林外史》第三十四回借高先生对杜少卿的批评，描绘出他自己的精神面貌来： 他这儿子就更胡说，混穿混吃，和尚道士、工匠花子，都拉着相与，却不肯相与一个正经人。不到十年内，把六七万银子弄的精光。天长县站不住，搬在南京城里，日日携着乃眷上酒馆吃酒，手里拿着一个铜盏子，就像讨饭的一般。不想他家竟出了这样子弟。学生在家里，往常教子侄们读书，就以他为戒。每人读书的桌子上写一纸条贴着，上面写道：“不可学天长杜仪”。 这里正是写出了吴敬梓与由“正经人”所组成的世界和他们的人生规范的冲突。在吴敬梓看来，在所谓“正经人”的世界里，人心为功名富贵和虚假的道德所掩蔽，失去了生命应有的健康性，更失去了求知和求真理的热情，倒不如“和尚道士、工匠花子”生活得自然本色。他必须从这个“正经人”的世界中逃脱出来，才不致使自己的生命遭到窒息。 但生活的理想究竟在哪里，这对吴敬梓仍然是艰难的课题。他看到“衣冠人物”的堕落，想到的是原始儒学以人格修养为先的原则，觉得讲求礼乐仁政和君子式的“文行出处”，才是挽救士风的途径。他晚年曾用心于经学，认为这是“人生立命处”（《文木先生传》），并曾著《诗说》（已佚）。他的这种努力，与时代风气是一致的。清代重实证的经学，在一部分学者那里具有同教条化、官方化的程朱理学相对抗，通过对儒家经典的重新阐释来改造社会文化的用意，正如皮锡瑞论清代“经学复盛”的原因，谓“一时才俊之士，痛矫时文（指八股）之陋，薄今爱古，弃虚崇实”（《经学历史》）。 当然，这种以古老经典为依据的思想学说所能达到的实际效果是极有限的，它对于吴敬梓也只是一种晚年生活的寄托而已吧。 《儒林外史》约作于吴敬梓四十岁至五十岁时，这正是他经历了家境的剧变而深悉世事人情的时期。此书现在所见的最早刻本（卧闲草堂本）为五十六回，而程晋芳在《文木先生传》中记为“五十卷”（即五十回），他是吴敬梓长期交往的好友，所言当为可信。五十六回中，末回为后人所添加，这已为学界所公认。而我们认为除此以外，还有一些内容也是后人窜入的，这主要是两大块：一是三十八回至四十回前面一大半，即萧云仙在青枫城的故事；一是四十一回结尾至四十四回前面一小半，即以汤镇台野羊塘大战为核心的故事。这两部分偏离全书的主题和结构，思想倾向与全书不合拍，艺术性也很差。 此外，吴敬梓还著有诗文集《文木山房集》。 二、《儒林外史》的思想与艺术 《儒林外史》虽然一般归类为长篇小说，但它的结构却不是现代意义上严格的长篇小说的结构。全书中没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套；前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。有的人物上场表现一番以后，就不再出现，有的人物还再次出现，但基本上只是陪衬性的了。这种特点，鲁迅谓之“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异”（《中国小说史略》）。但全书也不只是若干短篇的集合，它以明代为背景，揭露在封建专制下读书人的精神堕落和与此相关的种种社会弊端，有一个非常明确的中心主题，也有大致清楚的时间线索。在情节上，也存在内在的统一：第一回以王冕的故事喻示全书的主旨；第二至三十二回分写各地和各种类型的儒林人物；第三十三回以后，随着杜少卿从天长迁居南京，全书的中心便转移到南京士林的活动，并以祭泰伯祠为主要事件（在剔除后人窜入的部分以后，上述面貌就很清楚）；最后以“市井四大奇人”收结全书，与第一回遥相呼应。总体说来，这是一部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品。 在封建时代，“士”是社会的中坚阶层。按照儒学本来的理想，士的职业虽然是“仕”，其人生的根本目标却应该是求“道”（《论语》所谓“士志于道”），这也是士林人物引以为骄傲的。然而事实上，随着专制政治的强化，读书人越来越依附于国家政权，而失去其独立思考的权利乃至能力，导致人格的奴化和委琐。如何摆脱这种状态，是晚明以来的文学十分关注的问题。 《儒林外史》首先对科举大力抨击。在第一回“楔子”中，就借王冕之口批评因有了科举这一条“荣身之路”，使读书人轻忽了“文行出处”——即传统儒学要求于“士”的学问、品格和进退之道。第二回进入正文开始，又首先集中力量写了周进与范进这两个穷儒生的科场沉浮的经历，揭示科举制度如何以一种巨大的力量引诱并摧残着读书人的心灵。他们原来都是在科举中挣扎了几十年尚未出头的老“童生”，平日受尽别人的轻蔑和凌辱。而一旦中了举成为缙绅阶层的一员，“不是亲的也来认亲，不相与的也来认相与”，房子、田产、金银、奴仆，也自有人送上来。在科举这一门槛的两边，隔着贫与富、贵与贱、荣与辱。所以，难怪周进在落魄中入贡院参观时，会一头撞在号板上昏死过去，被人救醒后又一间间号房痛哭过去，直到口吐鲜血；而范进抱了一只老母鸡在集市上卖，得知自己中了举人，竟欢喜得发了疯，幸亏他岳父胡屠父那一巴掌，才恢复了神智。读书人——特别是那些出身贫寒的读书人如何为科举而癫狂的情状，通过这两个人物显露得极其充分而又带着一种惨厉的气氛。 作为儒林群像的画谱，《儒林外史》的锋芒并不只是停留在科举考试上。小说中所描写的士林人物形形色色，除了周进、范进这一类型外，有张静斋、严贡生那样卑劣的乡绅，有王太守、汤知县那样贪暴的官员，有王玉辉那样被封建道德扭曲了人性的穷秀才，有马二先生那样对八股文津津乐道而完全失去对于美的感受力的迂儒，有一大群像景兰江、赵雪斋之类面目各异而大抵是奔走于官绅富豪之门的斗方名士，也有像娄三公子、娄四公子及杜慎卿那样的贵公子，喜欢弄些“礼贤下士”或自命风雅的名堂，其实只是因为活得无聊……。这些人物并不能简单地一概归之为“反面角色”，但他们都从不同意义、不同程度上反映了在读书人中普遍存在的极端空虚的精神状况，从而反映出社会文化的萎靡状态。他们熙熙攘攘奔走于尘世，然而他们的生命是无根蒂的。在这些人物中，像马二先生好谈文章而不识李清照，范进当了一省的学道而不知苏轼为何人，反映出科举对士林文化修养的破坏；像上至某“大学士太保公”借口“祖宗法度”以徇私，下至穷秀才王德、王仁标榜“伦理纲常”而取利，则反映出士林人物在道义原则上的虚伪性。《儒林外史》描摹出这种普遍性的社会景观，从根本上揭示了封建制度对人材的摧毁和它自身因此而丧失生机。 《儒林外史》中也有一部分为作者所肯定所赞颂的人物，大致可以分为二类：一类是士林中为数不多的贤者，一类是市井小民（其中包括普通民众和“市井奇人”）。而他们又有共同之处，即信守自身的人生原则，前者不为功名富贵所驱，后者与之绝缘。这一部分人物刻画得不是很成功。书中的杜少卿有着作者自己的影子，他对当时被定于一尊的朱熹的经解表示大胆的怀疑，在南京游清凉山时，他一手携着妻子，一手拿着金杯，一边走一边大笑，使路旁游人都“不敢仰视”，他的身上带有比较多的离经叛道的味道。但这只是表现出一种生活态度，真正代表作者的社会理想的则是庄绍光、迟衡山、虞博士等“真儒”。在作者看来，他们身上表现出的原始儒学精神可以重建合理合情的社会价值。但这是一种观念化的、缺乏真实生活基础的愿望，因此他笔下的“真儒”们成了一种贤人政治的符号，性格显得单调而苍白。作为全书核心事件的祭祀泰伯祠的场面，也貌似肃穆庄重，实际是腐气腾腾。写普通市井人物如牛老爹、卜老爹等时，作者往往把下层社会的忠厚本分视为美德；而所谓“市井奇人”，其实是隐士情调的化身。这表明尽管作者观察社会弊病的眼光冷峻而深刻，但对于如何纠正这些弊病，他实在有些茫然。由于对原始儒学精神的迷信，他难以从活生生的现实中找到社会变革的方向。 但同时应该注意到，作者通过描写的这一部分人物，也还是触及了一个很有意义的问题，即：只有摆脱政治权力体制，人们才有可能保持自身的人格尊严。这些人物中也有写得比较成功的，如傲然以“败家子”面貌出现的杜少卿，表现了对社会公认价值的蔑视和对自由生活的热爱。另外有一个沈琼枝也很引人注意，她是一个被盐商娶为妾而只身逃至南京、企图以自身的技艺谋食的奇女子，大胆泼辣，敢作敢为。这一形象，反映出随着城市经济的发展，女性开始有了一种挣脱其自古以来的依附性地位的微弱可能性。 《儒林外史》的出现，标志了中国小说艺术的重大发展。 鲁迅《中国小说史略》中曾这样评价： 迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中始有足称讽刺之书。 又说：“是后亦鲜有以公心讽世之书如《儒林外史》者。”在这里鲁迅强调了“公心”，即作者对于世事的讥讽，并非出于因个人遭遇而产生的对某些人物或对社会的激愤，更无哗众取宠、耸人听闻的用意，而是出于对社会的真切认识，包含了一种忧患之心。 在把《儒林外史》称为“讽刺杰作”时，特别要注意的是它的写实性。以前的小说中，像《金瓶梅》也有讽刺的妙笔，某些不动声色而入木三分的刻画手段也为《儒林外史》所继承，但从全书来看，它仍有不少夸张和漫画式的成分。《儒林外史》则不同，它的讽刺，主要是通过选取合适的素材和准确的、透入人物深层心理的刻画来完成的。许多在日常生活中人们司空见惯、素来不以为有何不妥、有何深意可究的事情，经过作者的提炼和描摹，有时加上稍稍的夸张，便清晰地透出了社会的荒谬与人心的伪妄；而当人们读这些故事的时候，却又觉得它仍然是真实的生活写照。卧闲草堂本第三回总评说：“慎毋读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间无往而非《儒林外史》。”指出了小说以写实为讽刺之根基所形成的警醒人心的力量。 吴敬梓的眼光是十分尖锐的，但他并不缺乏对社会中平凡人物的理解和同情。他笔下的人物固然有严贡生那样十分卑劣粗俗、令人厌恶的角色，但这类人物只是现实生活里各色人物中的一小部分，作者并不是把他所讽刺的对象一味当作所谓“丑类”来描绘。像严贡生的同胞兄弟严监生，临死时因见灯盏里点了两根灯草，便伸着两根指头不肯断气，这一细节常被举为讽刺吝啬鬼的例子，但作者其实也写到他为了把妾赵氏扶为正室，舍得大把大把地花银子。两相对照，显得这位严监生既可怜又可笑，却也颇有人情味。又如马二先生，迂腐古板中又有一种古道心肠。他差点上了洪憨仙的大当，但在洪憨仙暴死后，却拿出银子来为他办理后事。许多人物看起来很可笑的行为，说到底只是表现着平凡的人性的弱点。而作者在表现其尖锐的社会批判意识时，也很少把具体的个人行为仅仅归诸其自身道德品格的原因，而能真实地写出这些个人行为缘何而产生。像周进在贡院中头撞号板、嚎哭吐血的情节，单独地看似乎非常愚蠢可笑，但是因为在这之前书中描写了周进作为一个老“童生”所遭受的种种凌辱，读者会觉得他的举止是很自然的，甚至是令人悲悯和同情的。 还有像匡超人从一个纯朴的农家青年逐渐蜕变为一个圆滑而无耻的文人的过程，更强烈地揭示了人是其命运和环境的产物的事实。因而，作者通过这些人物形象所提出的社会批判就具有格外深刻的意义。 小说从传奇性向非传奇性发展，本质上是一个逐渐深入人性真实的过程。因为愈是在排除偶然因素的平淡而日常化的生活中，愈是能反映出人物的真实面貌和深层心理。《儒林外史》在这方面的成就尤其值得赞赏。它的故事除了末尾写“四大奇人”的部分，几乎完全排除了传奇色彩、幻想的或诗意的成分，以及激烈的戏剧化的矛盾冲突，成为平平实实的生活原貌的描述。这一特色，比同样是写实的《金瓶梅》、《红楼梦》还要突出。而在这些平实的、每每是细琐的叙述中，展现了作者异乎寻常的艺术功力。像马二先生游西湖的一节，平淡得既没有辞采也没有情节可言，却把人物的性格和心理写到透彻无遗的程度。这位马二先生对着眼下这“天下第一个真山真水的景致”全无会心，茫茫然一路大嚼过去，固然写出一种迂儒本色，而作者写他怎样看女人，那更是微妙。第一次他是看见一船船前来烧香的乡下妇女，从发型到衣着到脸部以至脸上的疤疥都细细“看了一遍”，却“不在意里”。因为这些乡下妇女对马二先生而言并没有吸引力，他的“看”只是对“女人”的一种不自觉的反应，心中实无所动，所以看得那么放肆。第二次他又在湖边看三个富贵人家的女客在船中换衣裳，一直看到她们带着丫环缓步上岸，到了快要遇上的时候，却“低着头走了过去，不曾仰视”。这一回其实是有点“在意里”了，所以在举止上反而有了自我节制。第三次写到他在净慈寺遇上成群逐队的富贵人家的女客，但尽管他“腆着个肚子”，“只管在人窝里撞”，却是“女人也不看他，他也不看女人”，彼此视若无物。因为太近的女人，古板而讲究“君子”之行的马二先生是不敢看的，所以他就把自己封闭得更严，成为一种麻木的状态。但这“不看”的态度，毕竟还是因为感觉到了女人对他的心灵的触激，所以不看也是一种“看”。就这样，马二先生在西湖边经受了女人引起的小小骚动，而平安地从“天理”与“人欲”之间穿行过去。淡化故有情节、从细琐处见精神的写作方法，在过去的小说如《金瓶梅》和“三言”、“二拍”的某些佳篇中虽也可以看到，但还从没有写得如此深入而微妙。 从上面的例子可以知道吴敬梓是怎样洞察人心，善于理解人物的心理活动。但他并不以叙述者的身份对此进行分析介绍，而喜欢纯用白描手法，以人物自身的动作、对话来表现，笔锋内藏而涵蕴深厚。这方面的例子还有不少，如第五回写严监生之妾赵氏在正室王氏病重时每夜焚香，哭求天地，表示自己愿代王氏死。到了王氏提出一旦自己死去她可以扶为正室时，“赵氏忙叫请爷进来，把奶奶的话说了”，只一句，便写透了赵氏的内心。当然，这也是她在卑贱的地位上的苦苦挣扎。 《儒林外史》的语言是一种高度纯熟的白话文，写得简练、准确、生动、传神，极少有累赘的成分，也极少有程式化的套语。如第二回写周进的出场： 头戴一顶旧毡帽，身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子。 简单的几笔，就把一个穷老塾师的神情面目勾勒出来。像“旧毡帽”表明他还不是秀才，“右边袖子”先破，表明他经常伏案写字，这些都是用笔极细的地方。而这种例子在小说中是随处可见的。白话写到如此精炼，已经完全可以同历史悠久的文言文媲美了。 《儒林外史》当然也有一些不理想的地方。如果与稍后的《红楼梦》相比，论结构之宏大完整、人物之类型众多，它都显然不如《红楼梦》。但《红楼梦》还是有较多的“古典”气息（如它的以神话为象征的哲理内涵、诗词歌赋的运用，以及宝黛爱情故事的诗化成分等），《儒林外史》朴素、平实而深刻的艺术风格，则更接近于现代小说。鲁迅小说中一些简洁的描写和冷峻的笔调，可以看出与《儒林外史》的关系。就这一点而言，它在中国文学史上是有特殊地位的。吴敬梓与《儒林外史》 余杰 吴敬梓一生以移居南京为界可分前后两段。前期，他与小山一样，以声色犬马的生活方式游离于“正常”的生活轨道之外。“少年时，青溪九曲画船，曾记游冶……朝复夜，费蜀锦吴绫，那惜缠头价。”（《买肢塘》）“王家昙首，伎识歌声春载酒，白板桥西，赢得才名曲部知。”（《减字木兰花》）吴敬梓不像小山一样真正沉醉到情爱之中，而更多地标榜一 种不见容于俗世的生活姿态。不是为游冶而游冶，而是在游冶中体验自由。胡适说，吴氏的家产是在秦淮嫖掉的，我倒觉得，“泥沙一掷金一担”是他有意为之。只有丧失了财产，挣脱了宗族的约束后，他才能以纯粹的心境进入到文学创作之中。 “枭鸟东徒，浑未解于更鸣”！（《移家赋》）33岁、不名一文的吴敬棒移家南京时，他在族人眼中已是“传为子弟戒”的“败家子”。到了“白门三日雨，灶冷囊无钱”的地步，他仍拒不参加傅学鸿词科考试。当“长老苦口讥喃喃”干涉他的自由时，他“叉手谢长老，两眉如戟声如虎”。[45]他的“痴憨”、“颠憨”、“隐括”终一生而不变，与小晏何其相似！ 《儒林外史》以王冕作为“隐括全文”的“名流”。他之所以有这么大的能耐，就因为他是一个“嵌崎磊落”的人，一个“有意思”的人。王冕既是葆有童心的放牛娃，又是才华横溢的畸人。他画荷花，“那荷花精神、颜色无一不像”，因为他自己就是一朵出淤泥而不染的荷花。“遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上以及湖边到处玩耍，惹得乡下陔子们，三五成群跟着他笑，他也不放在眼里。”这是何等任情自遂、天真自然！面对“灭门知县”的威逼，王冕宁可风餐露宿逃亡在外，也不肯低头。他处茅屋之远而怀天下苍生，一语道出入股取仕的实质：“这法子却定得不好！将来读书人即有一条荣身之路，把那文行出处，都看得轻了。” 凤四老爹在小说中看似可有可元，实则为一大关键。据考证，凤四老爹的原型为侠客甘凤池。[46]当时浙江总督李卫在奏折中这样描述甘凤池：“查此辈棍徒，造作讹信，往来煽感，着实痛恨，断难容其漏网。臣细思江浙好事悻谬之人，莫过于现在拿获之甘凤池等各犯。”（《雍正朱批谕旨》）对于这样一个叛逆者，吴敬棒却由衷地赞美道：“官府严刑密网，多少士大夫见了就屈膝就范，你一个小百姓，视如上芥，这就可敬了！” 《懦林外史》以四大奇人的故事作结。当“那南京的名士都已渐渐销磨尽了”的时候，奇人却出现在市井中间。会写字的季遇年，“却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写去”。“他若不情愿时，任你王侯将相大捧的银子送他，他正眼儿也不看”。他这样迎着施御史的脸痛骂：“你是何等之人？敢来叫我写字！我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来卜独立人格，意气风发。吴敬梓把“四大奇人”当作“述往思来”的一流人物。儒林中一片狼藉，而井市中则有闪光的人格，吴敬梓已悄悄换了一套崭新的价值标准。为什么在市井中反倒能保持人格的独立与心灵的自由呢？ 做裁缝的荆元，会弹琴、会写字，也喜欢做诗。朋友问他：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里的人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖父遗留下来的。难道读书写字，做了裁缝，就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯与我们相与！而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭要弹琴，要写字，诸事都由我。又不贪图人的富贵，又不伺候人的脸色；天不收，地不管，倒也快活厂这席话真石破天惊。吴敬梓认识到，人格独立的背后是经济独立。被权力网络所覆盖的儒林中，只有爬墙藤一样的附庸，而元岩上松一样的独立者。市井人物操持着被士大夫所蔑视的职业，他们却在这职业中获得了真正的经济独立。好一个“诸事都由我”！儒林人士即使爬到宰辅这样的最高位置，怕也不敢说这样的大话。吴敬梓突破传统的道德评判，揭示出产生“奇人”的经济基础。这一点，此前无人认识到。 开头出现王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人，这是作者的精心安排。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照，正如胡适在《吴敬梓评传》中所说：“不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。” 然而，这种社会心理终究很难养成。吴敬梓这个嵌崎磊落的败家子是寂寞的，他笔下的奇人们也是寂寞的。荆元为知音于老者弹琴，“弹了一会，忽作变徽之音，凄清宛转，于老者听到深微之处不觉凄然泪下”。读者读到这里，掩卷深思，怕也要“凄然泪下”了！ 余秋雨！ 口无所臧否，心有所褒贬———《儒林外史》 提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得“人”比“官”格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝“不给你官做”的毒手段了。 ———胡适《吴敬梓评传》 在浩若星海的中国古典小说中，被鲁迅许以“伟大”二字的，只有两部书，其中之一便是吴敬梓的《儒林外史》。《儒林外史》是写士林阶层的。在中国的古代，所谓的士林，既是知识分子的世界，也即是官场。这是部批判知识分子的书，也可以说是一部揭露官场昏晦的书。这样说来，在当代的中国，确实很有重读《儒林外史》的需要了。 作者吴敬梓（公元1701年—1754年），生长在长江北岸安徽省全椒县一个“名门望族”的大家庭。曾祖和祖父两辈官运亨通，在明清之际，有50年“家门鼎盛”的时期。但他自己的祖父在同辈中功名很小，而且早逝；他从小被出嗣给长房吴霖起，即是他的养父，吴霖起只做了几年县教谕，后来因为得罪上司而丢官，郁郁而终。吴敬梓13岁丧母，23岁丧父，本身既不热心功名，又轻视钱财，随意挥霍，慷慨仗义，上代留下的家产在几年之内被他挥霍得所剩无几，以致“田庐尽卖”、“奴逃仆散”，一时“乡里传为子弟戒”（《减字木兰花·庚戌除夕客中》）。加上考场失利，刺激甚重，“那得双眉时暂开？”回乡之后，由于不堪冷遇，于雍正十一年移家南京。从此时直到54岁在扬州逝世，主要靠卖文和朋友周济过活，也是在此期间完成了《儒林外史》这部鸿篇巨著。 吴敬梓自幼处在名门望族的社会环境中，而成长的家庭却是一直在走下坡路，中年后又骤然陷入贫困不堪的境地。在他一生所经的这种由“渐”而“骤”的家庭破落过程中，他在家乡全椒县、在苏北赣榆县（其父任职之地）、在南京都曾久住，到过扬州、安庆、芜湖等城市；从宗族几代关系以及自己的人际关系看，他接触的士大夫阶层很广泛，认识与熟知的人物也非常多。他看的嘴脸，受的冷暖，经历的人事，体验的世情，都极其丰富深刻。这就培养了他富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒头脑，使他能够看透清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，看透政治的罪恶与社会的腐败。正是这种身世经历，成为吴敬梓严肃的现实主义精神的直接渊源。 《儒林外史》对于士林阶级进行了无情的鞭挞，含泪的批判。鲁迅先生曾经说过《儒林外史》“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：“我们的们，我们的怪物们！……让大家笑个痛快！笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。” 《儒林外史》的讽刺艺术有鲜明的目的，那便是“作者之意为醒世计，非为骂世也”。作者虽然极尽讽刺之能事，却是要挽救被讽刺的这一群，正所谓“善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志”。作者以悲天悯人的手笔描写了八股制度下众多儒林人士的悲剧性命运，进而展开了一幅封建科举时代的社会风情画，抨击了制度的腐朽和社会的黑暗，使《
黑崎一护年龄：15岁身高：174cm 体重：61kg血型：AO型生日：7月15日全身的衣服喜欢一些贴身的款式。最喜欢的食物是朱古力和辣味明太子。（明太子：用辣椒和香料腌制过的明太鱼的子。韩国料理和日本料理中的重要特色原料）喜欢的名人是麦可尼斯与阿尔·柏仙奴。最尊敬的人是莎士比亚。经典姿势是右手放在肩膀，拉着个小手提包（正常状态）；右手拿着斩月放在后面的肩膀上（死神状态）。只要稍微留意一下就能看到幽灵的灵力超强的15岁的高中生。头发的颜色是橘色，瞳孔的颜色是棕色的。正在学空手道，不但打架厉害，成绩也优秀。遇到死神朽木露琪亚，并获得了她的力量，作为死神的代理，当着露琪亚的帮手。在他身体里面隐藏着莫大的灵力。身怀强烈的正义感，爱护家庭。不管未来漫画怎么发展，相信黑崎一护的身份之谜都将成为一个神秘的话题。要认识真正的黑崎一护，就必须分析出黑琦一心的身份。用魂的话来说，一户老爸黑崎一心“强的一塌糊涂”，但身份却掩饰的任何人都发现不了，甚至很多来的队长级人物都没发现，这也说明了黑崎一护拥有的超强灵压和“真血”（推测：人血和死神血的结晶，拥有超凡能力和潜力）。但死神和人是怎么结合的，相信和浦原喜助，四枫院夜一等在人界的潜伏有莫大的关系，所以作一个大胆的假设：浦原喜助在研究破面和面具军团的同时，发现了一个更为强大的力量，那就是三界之力量的结合，而成果就是一护，超强的死神：黑崎一心；不凡的人类：一护的妈妈黑崎真咲（假设,可能也是死神,有些人说她是夜一的助手)；强大的虚（浦原喜助的能力生成），三者结合成为了三界终极武器黑崎一护．有了强大的主角，就必须有强大的敌人，就目前发展，假面军团不行，太弱了，对虚化的一护简直是群殴。蓝染惣右介似乎是，但估计比假面强不了多少，怎么看都象一个悲剧角色．所以在可预见的未来，这种敌对力量还没出现...石田雨龙身高:171公分体重: 55公斤血型: AB型生日: 11月6日- 手工艺社- 讨厌钮扣, 喜欢的是拉鍊- 低血压- 讨厌的一句话 漫无计划- 特徵是说话充满演技, 目前是所有成员当中最爱装模作样的人(第二是一护)- 喜欢吃的东西是味噌煮秋刀鱼. (亲手作)（俺也想吃雨龙做的料理啊啊啊！）- 主题曲是RADIOHEAD IDIOTEQUE（蛮有个性的一首歌~~）收录於Kid A- 那种看了很想打的家伙, 十分装模作样, 令人不爽. 女同学的布偶糷了都会去找他补（这一点本人认为倒是蛮好的，正经不等于装模作样么~~总之！只要是雨龙的，就是最好的！）- 灭却师, 用弓箭将虚一下击杀, 灵力也是很高强茶渡泰虎生日4月7号血型AO型身高197cm体重112kg身高接近2米的一护的巨人同班同学。拥有被掉下的铁骨压到或者和摩托车正面冲突都只受轻伤的无敌不死之身。一直对自己拥有和常人不同的身体抱有疑问，不过，由于一直在一护的身边的缘故，自己身体的秘密的答案也越来越显现出来了。在跟虚的战斗中隐藏了的能力被发动了。喜欢小动物，还很珍惜脖子上的一串项链，好像是他爷爷的遗物。 在第一次进入尸魂界时，右手的盾牌被完全引发。在虚圈和一户他们一起去救井上时，左手的恶魔盾牌也被引发。攻击力还在为增强之中。井上织姬身高: 157cm体重: 45kg血型: BO型- 喜欢扇形小叶和小花图案- 喜欢笑- 很容易发呆- 发呆时会张开嘴巴- 喜欢芝士和牛油- 吃煨番薯时要涂牛油- 是保健委员- 3年前和哥哥死别. 父母生死未卜. 现在靠亲戚援助生活一护的同班同学,是个思维和味觉都诡异的女人, 和龙贵是好朋友, 喜欢一护, 而且常常对他有一些奇怪的幻想. 在第43话发现有用花精灵的灵魂力量. 3岁时离开了之前的那一个家 自小和哥哥相依为命. 后来哥哥不幸死於交通意外. 朽木露琪亚身长 ：144cm体重 ：33kg生日：1月14日喜欢的东西：兔子（恰比） 汤圆 青瓜 高的地方出身：南流魂街78区「戌吊」主题音乐：Ashley macisaac的「Wing-Stock」,收录在「Hi how are you today?」死神 十三番队队员原属尸魂界护廷十三队的十三番队、被分派往空座町执行任务的死神，在追捕「虚」期间遇上黑崎一护，被虚所伤，於是将大半力量传给了一护，后来取得「义骸」，在空座町继续生活了近两个月，和一护四处面对虚、解放游魂，直至被护廷十三队通缉逮捕、带回尸魂界。此事起因正是露琪亚将死神的力量非法传给了人类，露琪亚获尸魂界最高司法组织－－中央四十六室判处以死刑。事件告一段落后，尸魂界严阵以待，凖备与叛逃虚圏的一众原死神展开战争，由於战事势必祸及人类，露琪亚和一队年轻死神代表尸魂界，再次来到现世、帮助一护抵抗来袭的「破面」，亦即死神化的虚，期间，一行人的夥伴、井上织姬被破面绑架。战争展开在即，护廷十三队总队长将小队强制召回，不料露琪亚和童年好友阿散井恋次偷偷出走，到逹虚圈，和黑崎一护等人会合，加入拯救井上织姬的任务。是身材娇小、洋溢高雅气质（阿散井恋次言）的美少女，发型天生。小时候居於尸魂界的流魂街第七十八区「戌吊」，护廷十三队六队副队长阿散井恋次正是和她一同长大的伙伴。和恋次一起长途跋涉至瀞灵廷，入读死神真央学院，未曾毕业便被第一贵族之家朽木氏收养，和恋次分开，接受精英教育、直接加入护廷十三队，和恋次鲜有见面。童年时候巳开始喜欢爬到高处，喜爱兔子系列的物品，不习惯穿合身的衣服，爱吃黄瓜和白汤圆。浮竹十四郎生日：12月21日特征：白色长发斩魄刀：「双鱼理」（そうぎょのことわり）属性：二刀流解放言霊：「波悉く我が盾となれ、雷悉く我が刃となれ、双鱼理」——所有流波化为吾盾，所有雷光化为吾刃，双鱼理介绍：体弱多病，性情温和，深得队员和周围人的爱戴。和京乐春水的性格截然相反，两人是多年的好友，同为山老头的弟子，第一代的死神队长。和春水的花天狂骨一样，持有两对二刀流斩魄刀之一的双鱼理。始解后成为两把逆十手形状的斩魄刀，而且两把刀之间有一条带子相连。对自己的队伍领导有方，对于自己的队员也很关心。可以让志波海燕为了尊严而战斗到底，也可以为了救出露琪娅而公然和自己的老师拨刀相向。看看有没有喜欢的
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欧美国家人们认为撒旦，即堕落天使路西法为死神，身穿黑袍 手拿象征着杀戮与制裁的镰刀 他是邪恶、灾难和死亡的象征 。 死神达纳特斯是夜神之子，喜欢披着黑斗蓬，手持致命之剑，夜晚行走于人群的居地。希腊神话中，关于死神的故事并不多。最有名就是西西弗斯(Sisyphus)的故事：[编辑本段]三，关于死神的解说 根据荷马史诗，西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人，他是科林斯的建城者和国王。当宙斯掳走河神伊索普斯(Aesopus)的女儿伊琴娜(Aegina)，河神曾到科林斯找寻其女，知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换条件告知。由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要将他押下地狱。没有想到西西弗斯却用计绑架了死神，导致人间长久以来都没有人死去，一直到死神被救出为止，西西弗斯也被打入冥界。 在被打入冥界前，西西弗斯嘱咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的尸体。到了冥界后，西西弗斯告诉冥后帕尔塞福涅(Persephone)，一个没有被埋葬的人是没有资格待在冥界的，并请求给予三天告假还阳处理自己的后事。没有想到，西西弗斯一看到美丽的大地就赖着不走不想回冥府去了。直到其死后，西西弗斯被判接受推石上山的惩罚。他要把一块大石头推到山顶的另一边，但是由于石头的重量使他每次推到山顶的时候，石头都会再滚下来，西西弗斯只能不断地重复之。 基本上这是一个在神话上和文学上都很有名的故事。1957年诺贝尔文学奖得主法国文豪AlbertCamus，曾写过一篇很有名的哲学论文『西西弗斯的神话』，将西西弗斯改造成一个具思想性与背负人类历史悲剧的悲剧英雄。 死神的力量只能影响到凡人。神作为不朽的存在，不受到于死神的任何影响。因此，死神经常忍受凡人的憎恶以及神的拒绝。死神另外也受到命运三女神的支配。 检举 希腊神话中的死神达纳特斯(Thanatos) 他是夜神之子,喜欢披着黑斗蓬,手持致命之剑，夜晚行走于人群的居地。希腊神话中，关于死神的故事并不多。最有名就是西西弗斯(Sisyphus) 的故事：根据荷马史诗，西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人，他是科林斯的建城者和国王。当宙斯掳走河神伊索普斯(Aesopus)的女儿伊琴娜(Aegina)，河神曾到科林斯找寻其女，知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换条件告知。由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要将他押下地狱。没有想到西西弗斯却用计绑架了死神,导致人间长久以来都没有人死去，一直到死神被救出为止，西西弗斯也被打入冥界。在被打入冥界前，西西弗斯嘱咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的尸体。到了冥界后，西西弗斯告诉冥后帕尔塞福涅(Persephone)，一个没有被埋葬的人是没有资格待在冥界的，并请求给予三天告假还阳处理自己的后事。没有想到，西西弗斯一看到美丽的大地就赖着不走不想回冥府去了。直到其死后，西西弗斯被判接受推石上山的惩罚。他要把一块大石头推到山顶的另一边，但是由于石头的重量使他每次推到山顶的时候，石头都会再滚下来，西西弗斯只能不断地重复之。基本上这是一个在神话上和文学上都很有名的故事。1957年诺贝尔文学奖得主法国文豪Albert Camus，曾写过一篇很有名的哲学论文『西西弗斯的神话』，将西西弗斯改造成一个具思想性与背负人类历史悲剧的悲剧英雄。死神的力量只能影响到凡人。神作为不朽的存在，不受到来自于死神的任何影响。因此，死神经常忍受凡人的憎恶以及神的拒绝。死神另外也受到命运三女神的支配。当然其实这个死神和睡神是双子神，不过在西欧神话里关于死神和睡神这一对双生子也没有属于他们的大副篇章。唯一清楚的是，第三代神只睡神修普诺斯（Hypnos；罗马人称为Somnus)与死神达纳特斯(Thanatos)是第二代神只黑夜女神尼克斯(Nyx)所独自(一说死神和睡神之父为黑暗之神厄瑞玻斯Erebus)生下来的一对形影不离的双生子(古希腊人认为睡眠和死亡是很相像的)。他们共同侍奉冥王哈迪斯及帕尔塞福涅。上面说到了睡神，那下面我们就说说这位和死神双生的神修普诺斯（Hypnos）：修普诺斯是四千八百多年前古希腊神话中的第三代神只，是掌管睡眠的神，同时也主管了快乐和自在，因为能够安稳睡觉的人才是真正快乐与自在的，不能睡觉的人是痛苦的或即将面临死亡的人。希腊神话中的睡神是一个带有翅膀的神只，当他挥动手中的令牌或是拍动其翅膀，便会使人陷入沈睡。关于睡神的形象也有一说是睡神总是身穿白色的衣服，手上拿着一朵罂粟花，凡是被罂粟花扫过的人，就可以一夜安眠到天亮。修普诺斯具有强大的使人入睡的能力，就连宙斯也能难逃其威力。在荷马的伊利亚特中，天后赫拉曾胁迫修普诺斯以其能力使宙斯陷入完全的睡眠，修普诺斯不敢不从。宙斯醒来后很生气，下令将修普诺斯打入天界深处，并引起修普诺斯的母亲，黑夜女神尼克斯的愤怒与不满。另外，也有传说称睡神是睡梦之神摩尔莆神（Morpheus）的父亲。既然说到了死神和睡神，那下面就接着说一些两神的故事！这两个神祉分司不同的职掌：睡神是人们身心健康的施予者和伟大的捍卫者；死神则是生命的终结者和人类的仇恨者。人类的许多病痛经常会在一夜安眠之后好转，但也可能在深夜里病情恶化，而难以支撑到天明。“因为能够睡觉的人就是快乐与自在的人。不能睡觉的人就是痛苦即将面临死亡的人。”在希腊神话中，睡神和死神都没有供奉的神庙，因为其所掌管的是睡眠和死亡，他们的神庙就存在于大脑和人体内。神话中的死神和睡神居住于忘川河岸的一个洞穴中，忘川河的水悠悠地由洞穴底下流入人间，河岸边长满了罂粟花和其它引人入睡的植物。他们的洞穴边是冥界入口。关于两神的故事：在地底Tartarus有一座京城,由黄铜筑成,四面有四座紧闭着的黄铜大门.统治那里的是冥府之王Hades.那里不但十分黑暗,而且被看守得十分严密.那些战败的Titans和Cronus都被关押在那里,由Cyclops和Hecatoncheires的怪物在外看守.在通往地狱的通道大门外,是三头犬Cerberus,它的下身是一条蛇尾,狺狺的大嘴流着毒涎.当Cerberus三个头同时狂吠起来时,声音如千万个雷轰震一样,实在令人不寒而栗.当有人来到通往地狱的大道时,Cerberus便向来人撒娇,伸出舌头舔来人的手.但是假如有人想从这里逃出地狱,它便会毫不客气一口将他吞吃下去.夜神Nyx和昼神Hermera在地狱互相见面.他们总是一个进来一个出去,只是简单地互相打一个招呼.那里还住着睡眠之神Hypnos及其儿子梦神Morpheus,还有死神Thanatos.他俩都是Nyx的儿子,睡眠之神Hypnos在大地上漫步,他爱抓住谁也可以,过不久就会将此人放掉.而死神Thanatos却不是那样,他从不轻易抓一个人.他一旦抓住了谁,他是绝不放手的,因为死神是从没有一点慈悲心,他一定会把抓到的人送进地狱.在地狱里还住着Styx和Lethe两位女神.Styx是Oceanus的长女,也是掌管五条流过地狱的河中的River Styx.而Lethe是争执女神Eris之女,掌管River Lethe赎罪之河.当众神间发生争执时,Zeus会派Eris带着金瓶子到River Styx接一瓶河水,并带回Zeus处,饮了河水起誓,若有违誓,便得被强迫躺着一年,不可呼吸进食.往后九年,也不可参加诸神的聚会.PS：这里说下这个希腊神话中的死神，其实也就是圣斗士星矢冥界篇里哈迪斯的最强的两个手下神，也就是通过叹息的墙壁到达西方净土里的那两个家伙……埃及死神阿努比斯(Anubis)：埃及的死神,是帮助死者通往地下世界的神。相传，他因发明了制作干尸的方法而受到崇拜。埃及人认为，阿努比斯神帮助死者保存尸体，这样死者才能复活。阿努比斯神被描绘为长着狐狼头拥有神权的人。他的象征是黑白相间的公牛皮溅满血迹悬于杆上。其中的意思至今无人能知。阿努比斯神有三个重要的特点。他掌管着尸体防腐的方法；他把木乃伊送入墓穴然后掌管着他们的灵魂；更重要的是他保护死者不受欺和保证他们能够复活。在埃及的早期历史中，阿努比斯神被称为死神。后来这一角色被奥赛里斯所代替。阿努比斯神是奈菲思的儿子，他的爸爸是奥赛里斯。相传，奈菲思把奥赛里斯灌醉后生下了阿努比斯。另外一种说法是：奈菲思把自己伪装成伊西斯去诱惑奥赛里斯，然后生下了阿努比斯。古埃及死神哈托尔 Hathor (Het-Heru，Het-Hert) ：爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu ，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。埃及的死神有别于其他地方的死神，一般埃及的死神都是最受人名崇信的神可以说是上神了其他死神： 穆图：也名莫特。死神，冥界之神，混沌之神，干旱和歉收之神。是巴尔的兄长和主要对手。出自闪米特族神话。关于这个死神的传说并不多……不过我想对于巴尔喜欢PC游戏的朋友就一定不会陌生，总的来说虽然穆图不怎么出名，不过实力却可以说是死神中比较强的一位了！其实对于死神这个人物在东方和西方差异是极大的，在中国死神也就是追魂使者，通常不是牛头马面就是黑白无常，是属于比较低下的下位神，不但如此，而且还经常收受贿赂，是贪污受贿的典型。如果按照上面那些死神来定型的话，个人觉得钟馗或阎罗王才是死神的最佳人选。而在欧洲的神话里面，死神却是个手执大镰刀穿着大斗篷从来不露脸的家伙。这样的家伙正是恶魔城里最常见的死神代表了。不过在西方这样的造型却是死神地位低下的象征，其实在西方死神只是一个引路的下位神，其主要的目的就是在人将死的时候出现，用镰刀带走人的灵魂，带到冥界去，死神也就只负责这样的事其职责简直就和牛头马面，黑白无常无异！其实对于死神每个不同的文化就有一种不同的诠释，我们除了了解到人们对各种信仰的偏好外并不会发现关于恶魔城里死神的原由，当然看到了上面这么多的死神也一定程度的揭开了死神那独特的神秘面纱，如果想要看清这死神的真实，我们还是只有在恶魔城里才能一探究竟！死神的传说是多种多样的，当然恶魔城里的死神也是不一样的，随着恶魔城的进化对于死神的认知度是越来越高，相信不久之后的恶魔城死神就会不再神秘，当然现在我们也还是只有自己探索那些死神的神秘……
有关生命的800字议论文精选范文5篇
“生命是短暂短的夏天一人犹如花朵”。生命是我们很熟悉的生命很短暂，我们应该学会尊重地生命。下面我为大家收集整理了“有关生命的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关生命的800字议论文1
生命是最可宝贵的，这不仅指人的生命，世界上所有的生命，哪怕是一只蚂蚁，也有维护自己生命的权利。“人是万物的灵长”、“人是万物的主宰”，这些都是人类自己封的，谁赋予了人类居高临下的权利?
人类既然是生命中的一分子，就没有什么可特殊的。在所有的生命面前，万物都是平等的，所以，我们应当既尊重自己的生命，也要尊重世界上所有的生命，这样，也就是尊重了我们自己的生命。
自然的法则决定了生活在地球上的一切生命必须和谐相处，共同缔造美丽的家园，否则，就会受到自然法则的惩罚。这种自然法则最先受到大的恐龙的破坏，后来，最先灭绝的，恰恰就是高大威猛、弱肉强食的恐龙。
人类的历史并不是很长，人类诞生不久，就以捕猎为生，于是，那些奔跑着的动物就成为人类捕猎的对象，成为人类的美味大餐。现在，天上飞的，地上跑的，水里游的，没有人类不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，这使得珍稀动物越来越稀少，有的已经接近灭绝。君不见，洁白的天鹅垂下了带血的翅膀，在集市上被公开出售;君不见，藏羚羊被偷猎者追捕，茫茫的青藏高原上，堆着它们的累累白骨;君不见，东北虎的数量大大减少，打死金钱豹的人竟然还被当做孤胆英雄，赫然出现在中学语文课本上。近来，又出现了清华才子用硫酸泼狗熊，四川一大学生将一只小狗放在微波炉里烘烤等旷世奇闻。长此以往，等世界上只剩下人类的时候，我们还与谁为伴，我们还拿什么作为生命的依托?到那时，人类灭绝的日子也就不远了。人类的历史恐怕比恐龙的历史还短暂，这绝不是危言耸听。
维持自然界的平衡，我们必须遵循自然的法则。生命的个体之间要相互尊重，
和谐相处，因为生命与生命之间是相互依存的，谁都离不开谁，就如同我们离不开水、阳光和空气一样。我们有什么理由，为了维护自己的生命或者尊严，去剥夺其他生命生存的权利呢?
有关生命的800字议论文2
生命是一个含泪的微笑。
人总会叹息：我存在于一个错误的时空点上。生命就在叹息和遗忘中扩散消失，似一团迷雾、一缕轻烟。待我们解开生命的内涵，你才猛然醒悟，生命竞是一个美丽而悲怆的偶然。
生活是一种寻找，仰着头或是低着头生活，都是一种寻找，寻找一个生命对另一个生命领悟的温暖。偶然间，我们已被暖入人性根底深深地感动。
穿越亘古，历经沧桑，见不尽生命古往今来竞没有姓名，没有标签，没有头衔。光着身子来，没有学位和职称，而去时，也至多以一种称谓留下，缥渺不定，空空虚无。人们谓之历史，而历史恰恰正是一具死神。
世界上什么都可以重复：岁月可以重复;季节可以重复，春夏秋冬;命运可以重复，三十年河东四十年河西;财富也是，千金散尽还复来。唯独生命，一去不返，永不轮回。此中的遗憾远非浮华功名可比。事实上，一个生命能聆听或被聆听到另一个生命，这一趟就算没有白来，何况除聆听外还有思维呢?
鲁迅说过：“生命的路是进步的，什么都无法阻止。”余光中诗云：“咏生命曾经是瓜而苦，被永恒引渡，其果而甘。”
是的，生命绝不是梦，绝不是戏。生命并不属于我们自己，它只属于创造生命原圣和给予生命营养的另一个生命。所以，我们无权拒绝生命。
有的人因为遭受_，遭受打击，而以一死来谢天下，他们认为唯有生命相抵才可在人间留下一份清白。
每一个生命，哪怕是普通的生命都是一部不可重写的.历史，每一步都是一方不可再观的风景。与生命相比，名声、地位、财产等种种外在遭遇不实在是粗浅得很吗?
世间瞬息万变，功名过眼云烟，唯生命不可循环，不可永恒。所以，生命不容自暴自弃，不容狂妄自大。因为直到生命的最后一刻，创伤还是创伤，只要死亡尚未来临，生活终归还是生活。
如此，我们就不应站在春天的枝头浪费生命，也不应萎缩在秋风的夕照中追忆生命远逝的旧梦。唯体悟生命，肯定生命，才能一寸光阴一寸光阴地珍惜。
有关生命的800字议论文3
岁月无痕，当我们蓦然回首，翻阅着自己的心灵，总有一段段记忆在你的生命中留下深深的痕迹。
每当我们想起它时，心里总涌动着一丝久违的冲动，这便是感动。
从不会有人刻意得去寻找感动，因为是一种朴素的真实，一种心灵的震颤。当我们看见自己的同伴们为了这个集体而战时，总会不禁为他们加油，失败了哭，成功了也会哭，从鼻尖涌起的是酸酸的，但从心里涌出的却是甜甜的。
许多人总喜欢听一些老歌，也许并不是那么好听，只是，那些熟悉的旋律和简单的音符总能让人想起过往的人事，回想着当时听这首歌时的心情。同样的，无论想起的是悲伤还是快乐，总有感动萦绕心头。
生活便是如此，我们不经意间的一声招呼，一句问候，一个微笑，一点缘分……这些东西藏在心里便是一种真实，久了，便是深刻，甚至是一生的刻骨铭心。这些温馨的记忆，当我们孤单寂寞时会不自觉的涌出，备感温馨，
所以，梦里飘来一片红叶，不要惊诧于它的无端，或许它是你一段尘缘的珍藏。
所以，临窗偶读一篇精致的小品，不要惊诧于自己为何指尖微颤，也许那一段哲理演绎的正是你走过的沧桑。
而感动也需要懂得体验与回味，在别人给你爱的同时，你是否也想过付出?
听过这样一个故事：有一个老人，她的丈夫去世了，自己的孩子也各自走了，只剩她一个人，她觉得生命对于她已经没有意义，于是便走到了海滩边，想要结束自己悲惨的命运。就在她沿着海滩走的时候，迎面走来一个女孩，送给她一个深深的微笑。顿时老人感觉有一束阳光洒进了她心里，原来生活并没有放弃她，她决定要好好活下去。
只是一个微笑，一簇感动，就能让一位老人重新接受生命，那么让我们不妨在雨中为别人撑一把伞，给陌生的过客一杯暖茶，送给亲爱的人一束鲜花，甚至一束无名的小草也好，只要不是敷衍，不是故弄玄虚，只是为了表达你的情怀，有你真诚的目光，捧着那一抹纯朴而清鲜的碧色，定会让人感动得热泪盈眶。
感动是什么?一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
有关生命的800字议论文4
有所守护。有人守护家人，爱情;有人守护事业，成就;有人守护名誉，声望。但是，我认为这些守护都是在拥有“生命的尊严”基础上而来。因此守护生命的尊严，至关重要。
守护生命的尊严需要树立正确目标。如果它的目的根本就是错误的，不合实际的，那么守护也就没有了价值。树立正确的目标，要符合自己。鸭子永远不会成为白天鹅，但鸭子可以成为一只卓然独立的鸭子。树立正确的目标，是守护生命尊严的起点。
守护生命的尊严需要坚持不懈的毅力和战胜坎坷的勇气和力量。如果它不能坚持到底，半途而废，那样，守护也是妄想的。诗经中说道“靡不有初，鲜克有终。意思是开始都十分容易，但是很少有人能坚持到最后。可见坚持并勇敢地面对多么重要。天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，从古至今，有多少成功人士都坚持不懈，守护着他们生命的尊严，越王勾践，卧薪尝胆，把自己关闭在一间小屋里，总结教训，永不放弃，最终打败了吴国。假如他没有坚持，守护，那么他就不会获得生命的尊严，将被进今人所蔑视，可见勇于战胜困难，坚持不懈是多么的重要啊!
守护生命的尊严更需要时常自省，反思。荀子曾说过：“吾尝终日而思矣。一个人在经过一段的时间的努力拼搏后，应该停下脚步体验一下自己的生命，是否需要及时调整，以便获得新知。英国数学家多维尔把圆周率算到了小数点后800多位，但后人发现他在三百多位时，计算就已经出现了错误，这也就是说他后二十年的努力是白费的。他这样地守护是无用的，生命的尊严没有得以最精彩的展示。因此时常审视自己，才能更有效地守护生命的尊严。
生命中有坦途也有荆棘，有鲜花掌声，也有嘲笑，斥骂，一个人如果能承担起自己身上的责任，守护生命的尊严，打就很有价值。
写至此处，我百感交集，我要说：“高考一个月后，我就19岁了，人生第一个18年已经过去，展望未来，我会总结18年的成败与得失，担上肩上的责任，在今后，守护自己生命的尊严，守护家庭，守护社会，和养育我成长的祖国!
有关生命的800字议论文5
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们两手握着的火炬，我们的目标就是让它燃得更旺。在奔跑的路上，我们必定会经过沼泽，遇到挫折，而信心就是我们奔跑的意义和动力所在。
在人生的道路上，不是一帆风顺，风平浪静的，大风大浪随时都可能向我们袭来，但我们只要做好充足的准备，有足够的信念和希望，无论什么困难，都能跨过去。在人生的旅途中，最重要的是珍惜。
生活中有太多值得我们珍惜的东西。时间，拥有的一切，为了追求理想而付出的全部精力，朋友的帮助，甚至是伤害你的敌人。
时间不会总是原来的样子，它看不见，摸不到，但是，如果你用心感受，就会发现它在不经意间流失掉了，时间总是公平的，但在每个人手中，价值就会不同，结果也不一样。一样的时间，不一样的付出;一样的时间，不一样的收获。珍惜生活中的每分每秒，这才是至关重要的。
我们总把希望寄托在未来，雄心大志，只为将来有出头之日，却时常疏忽掉身边那些最不起眼的事物。在你为未来做好打算打时候，时常遗忘掉朋友和家人，成功不单单靠自己的力量，有时还需要“众人拾柴火焰高”。走好人生的每一步，一步一个脚印，踩的稳稳地再往前走，不要把全部希望留给未来，少想不曾得到的，多想自己拥有的，别等到失去了才懂得珍惜。珍惜所有人，哪怕是你竞争的对手和敌人。是他们，让你有激昂的斗志，坚持到底的决心，让你从摔倒的地方重新爬起。没有竞争就没有成功，没有受伤和痛苦，就不会有成功后的喜悦。对手，正是那个逼你走向成功的人，我们怎能不珍惜，不感激他们?
人生，就这么简单，又那么复杂。但我坚信，世上没有过不去的坎，当希望都落空，泪流干之后，会有彩虹出现。人生，就像坐上一辆大巴士，你不知何时乘坐的，也不知何时停下来，起点和终点都不重要，放下来观看并记录沿途的风景，才是你最该做的。
冰毒，冰住的不只是你的良知，还有你的灵魂;摇头丸，摇走的不单是你的快乐，还有你的生命!下面是学习啦小编为大家收集关于2019国际禁毒日宣传资料，欢迎借鉴参考。1.什么是合成毒品所谓“合成毒品”，是相对鸦片、海洛因这一类传统麻醉毒品而言的。鸦片、海洛因主要取材于天然植物，合成毒品是以化学合成为主的一类精神药品，它直接作用于人的中枢神经系统，有的有兴奋作用、有的有致幻作用，也有的有中枢抑制作用。又因为是近二十年才在我国出现滥用，并且多发生在娱乐场所，所以又被称为“新型毒品”和“俱乐部毒品”。2.几种常见的合成毒品冰毒(甲基苯丙胺)外观为纯白结晶体，故被称为“冰”(Ice)。对人体中枢神经系统具有极强的刺激作用，且毒性强烈。冰毒精神依赖性极强，是目前我国危害最大的合成毒品。吸食后会产生强烈的生理兴奋，大量消耗人的体力，降低免疫功能，严重损害心脏、大脑组织甚至导致死亡。吸食成瘾者还会造成精神障碍，表现出妄想、好斗、错觉，从而引发暴力行为。麻古一种冰毒片剂，外观与摇头丸相似，主要成份是“甲基苯丙胺”和“咖啡因”。摇头丸(MDMA)苯丙胺类中枢兴奋剂，具有兴奋和致幻双重作用。因滥用后可出现长时间难以控制随音乐剧烈摆动头部的现象，故被称为“摇头丸”。MDMA用药者的时间概念和认知出现混乱，表现出超乎异常的活跃，整夜狂舞，不知疲倦。同时，在幻觉作用下常引发集体淫乱、自残与攻击行为，并可诱发精神分裂症和急性心脑疾病。K粉(氯胺酮)分离性麻醉剂。服用后遇快节奏音乐便会条件反射般强烈扭动，产生意识和感觉的分离状态，导致神经中毒反应和精神分裂症状，表现为幻觉、运动功能障碍，出现怪异和危险行为，同时对记忆和思维能力造成严重损害。此外，外观为白色结晶粉末的K粉，可随意勾兑进饮料、红酒中服下，易让人产生性冲动，所以又有“迷奸粉”之称。三唑仑又名海乐神、酣乐欣，淡蓝色片。一种镇静、催眠药物，长期服用极易导致药物依赖。因麻醉效果比普通安定强45-100倍，口服后可以迅速使人昏迷晕倒，故俗称蒙汗药、迷魂药。此外，服用后还会出现狂躁、好斗、胡言乱语、欲跳楼自杀等精神失常症状。3.认识合成毒品的严重危害毒品的成瘾性主要取决于毒品的“精神依赖性”(即对毒品产生强烈的心理渴求，又称“心瘾”)。由于合成毒品直接作用于人的中枢神经系统，一次足量尝试就可产生欣快感，并表现出比海洛因更强烈的精神依赖，因此合成毒品更易成瘾。苯丙胺类兴奋剂等合成毒品具有强烈的中枢神经兴奋作用，会对大脑神经细胞产生直接的、不可逆的损害，导致急慢性精神障碍;同时，这类毒品还会对心血管产生兴奋作用，导致急性心肌缺血和心率失常;严重的可产生惊厥、脑出血和猝死。因此合成毒品毒性强烈。一些不法分子还经常将若干种合成毒品混合在一起兜售给吸毒人员，毒品的相互作用很容易导致过量中毒，发生致命的危险。受毒品所致的中枢兴奋、致幻和抑制作用的影响，合成毒品滥用者易出现兴奋、狂躁、抑郁、幻觉(尤其是被害妄想)等精神病症状，从而导致行为失控，造成暴力犯罪和艾滋病、性病传播等一系列社会问题，因此合成毒品社会危害严重。我国自上世纪90年代开始出现合成毒品滥用问题，近年来因吸食合成毒品引发的恶性治安案件已在全国大中城市频频发生。吸毒后驾驶的行为严重威胁着社会公共安全。2009年1月5日，浙江省温州市朱某吸食冰毒后驾驶车辆，连撞8车，并持枪向警车射击。2009年8月1日，湖北省武汉市王某吸食麻古后神智恍惚，随后出现呕吐等症状。当日夜间，王某突然用双手猛掐妻子的颈部，并持刀朝妻子连刺20余刀，致孕妻死亡。2010年5月12日，湖北省武汉市文某吸食麻古过量后产生幻觉，殴打女友蔡某，并从餐馆抢来菜刀当街追砍自己年近8旬的双亲。周边群众戴着头盔、拿着扁担制止时，文某仍对着地上的父母猛砍，致双亲死亡。2010年5月，湖南省岳阳市6名在校女中学生被引诱吸食冰毒、麻古后卖淫。2010年5月16日，浙江省杭州市傅某因吸食K粉致幻，导致所驾汽车失控连续撞伤17人。案发时，他在撞上一辆电动三轮车后，又连续冲撞多个摊位，并将一名女孩压在车下。2010年7月5日，广西桂林市灌阳县一名14岁初中学生因吸食K粉死亡。2010年10月26日，湖南省长沙市张某吸食麻古、冰毒后，驾车冲撞某机关院门并撞伤5名武警门卫，造成了极为恶劣的社会影响。4.合成毒品的成瘾机制从毒品的成瘾机理看，人体细胞的兴奋活动是通过一种特殊化学物质——神经递质的释放来实现的。正常情况下，神经细胞中神经递质的释放是有序的。但是苯丙胺类兴奋剂等合成毒品会促进神经递质耗竭性的释放，由此产生持续的、病理性的兴奋状态，导致神经细胞大量被破坏，引起神经功能系统的紊乱。经过数次毒品作用后，神经细胞释放的快乐型神经递质不断减少，吸食者虽然理智上知道不该吸食毒品，但需要毒品的刺激来维持正常或异常的欣快感。由于毒品的成瘾性主要取决于其“精神依赖性”，合成毒品又是直接作用于人的中枢神经系统，会表现出比海洛因更强烈的精神依赖，因此合成毒品更易成瘾。合成毒品对人体的危害，通俗地讲，主要在于它对人体组织器官特别是大脑中枢神经的损害不可逆。合成毒品作用于大脑中枢神经，吸食毒品高度兴奋后，中枢神经就形成一个水肿，水肿消了后会结疤痕，疤痕结得多，中枢神经受损，吸食者就会精神异常，痴傻癫狂，成为精神病患者。1919年，日本科学家首次合成了甲基苯丙胺，也就是冰毒，并在二战期间作为抗疲劳剂在士兵中广为使用。战后，日本大量抛售库存冰毒，造成了世界上第一次冰毒大流行。日本吸食冰毒者一度达55万人。其中，存在精神障碍的吸毒者20万人，患严重中毒性精神病的5万多人，也就是10个吸食者中就大约有1个是严重精神病患者。“苯丙胺性精神病”就是在当时被发现的。临床医学研究表明，这种精神病症状会长期存在，82%的苯丙胺滥用者即使停止滥用8年至12年，仍然有一些精神病症状，一遇刺激便会发作。5.我国合成毒品滥用现状目前，我国冰毒、氯胺酮等合成毒品违法犯罪活动呈现高发态势，全国16个省(区、市)破获合成毒品案件总数上升超过20%，27个省(区、市)缴获合成毒品总量超过传统毒品。吸食合成毒品人群进一步扩大。据近年国家食品药品监督管理局发布的《药物滥用监测报告》显示，自2005年以来，全国海洛因滥用比例持续下降，冰毒滥用比例持续增长，表明我国传统毒品滥用得到有效遏制，但合成毒品滥用情况突出。具体地看：一是合成毒品的消费市场进一步扩大。近年来，每年新发现滥用合成毒品人员均在10万人以上。滥用合成毒品人数占吸毒人员总数的比例不断上升，2007年占16%，2008年占19%，2009年占23%。截至2010年底已占28%，平均年增长率为，在公安机关登记人数已达万名。二是涉及区域不断扩大。吸食合成毒品人员有从经济发达的大中城市向周边经济欠发达的小城市和农村发展蔓延的趋势。三是吸食冰毒人员明显增多。目前所占比例为，其次是吸食氯胺酮人员，占，吸食摇头丸的占。四是东北地区滥用情况突出。黑龙江、吉林、辽宁三省登记的滥用合成毒品人员已占全部吸毒人员的72%以上。五是娱乐场所依然是合成毒品滥用的“主阵地”。但目前正由歌舞娱乐场所向酒吧、宾馆、洗浴中心等其他服务场所及出租屋、别墅等私密场所蔓延。六是所滥用的合成毒品大多由同伴提供。据《2009年度药物滥用监测报告》显示，2009年新发生合成毒品滥用者从同伴中获取毒品的比例高达65%。当前合成毒品滥用现状令人担忧。尤其令人不安的是，合成毒品危害的最主要人群是青少年。目前合成毒品滥用低龄化现象越来越明显。在新查获的滥用合成毒品人员中，平均年龄为岁，比海洛因滥用人员低岁，这一差距正在持续加大。目前，25岁以下青少年已近一半。以“90后”吸毒人员为例，2008年公安机关掌握的“90后”吸毒人员万人，2009年迅速增至万人，1年内增长115%，其中一半左右都有复吸查获记录，最频繁的曾在两年中被查获6次。他们中80%以上滥用的是冰毒和氯胺酮。广东部分地方查处的青少年违法犯罪案件中，因吸毒诱发的高达80%。青少年吸食合成毒品问题已经成为我们必须正视的社会问题。6.如何抵御毒品侵害“合成毒品”的某些药理特性(自信心增强、情绪高涨、思维活跃、人际间距离感消失、清醒不瞌睡、体能加强、食欲减退)使人能适应各种社会活动，既有精力娱乐消遣，又能应付工作和学习的压力，很容易被年轻人和高工作强度的人接受，认为使用合成毒品是增强个人表现的一种时髦生活方式，进而继续使用逐渐发展到成瘾，而一旦成瘾生活就被毒品控制，只要不继续使用毒品就会出现消极抑郁等戒断症状，有的终生处于精神残疾状态。目前对于毒品成瘾尚无有效治疗方法。每一个公民都应提高警惕，加强自我保护，免遭毒品侵袭。——了解合成毒品真相，减弱好奇心：吸食合成毒品最终会导致精神分裂症，毒品不能碰。——坚决拒绝同伴吸毒的邀请：97%以上的人第一次吸毒都是受朋友“邀请”。为了解决毒资，很多吸毒者会采取各种手段引诱他人吸毒。如“吸毒能治病”、“吸食冰毒很时尚，有钱人才玩”、“偶尔玩一玩不会上瘾，可以彻底释放压力”、“玩这个就是提神，还可以增加性能力和减肥”。接到这样邀请时要保持警觉，借故离开，并考虑中止朋友关系。——在娱乐服务场所要提高警惕：在娱乐场所不接受陌生人提供的香烟和饮料，留意易拉罐等饮料是否有被注射的针眼和开封的迹象，离开座位时最好有人看管饮料和食品，避免因误食毒品而上瘾或遭到性侵犯。怀疑场所内有人吸毒时要稳定自己的情绪，不要因惊慌而加重对方的不正常反应，同时及时抽身报警，避免伤害类事件的发生。——不为他人保管、投递、买卖不明物品：近年来，贩毒集团常常采取诱和胁迫的方式，利用怀孕和哺乳期妇女、未成年人、残障人员等人群从事贩毒活动。如果被委托保管、投递、买卖的物品是毒品，在没有证据的条件下，有可能在法律上被认定为贩毒者的同谋。——建立健康的生活方式，不要用毒品来满足某种心理需求：学会有规律的生活、合理安排工作和娱乐时间、正确应对压力、保持良好情绪、建立和谐的家庭和社会关系、平衡营养等。——遵照医嘱，合理用药。不能滥用镇痛、镇静、减肥、安定、止咳类药物。这些药物可能会产生与毒品一样的效果。7.帮助年轻人预防合成毒品滥用与传统毒品相比，合成毒品对人体的毒害更加隐蔽，由于合成毒品的使用没有明显的身体依赖性，短时间内可以给吸食者带来轻松、愉悦和迷幻感，并且合成毒品常与时尚、享乐、狂欢等符号联系在一起，因此对年轻人具有很强的迷惑性和欺性。在吸毒者中，由于无知、好奇、被他人引诱而吸毒的青少年比例最高。青少年正处在生理、心理发育时期，好奇心重、辨别是非能力不强、自我控制能力弱、社会经验少、易受到同辈群体的影响，这些特点如果加上家庭不和睦、学习成绩差、自视孤独、不良交往和对毒品的错误认知，将是毒品滥用的高危因素。我国在华南一些地区针对在校中学生的一项流行病学调查发现，处方药和非处方药有可能成为青少年滥用毒品的“入门药”。在接受访谈的学生中，有些在上网、备考期间，为了提神大量滥用止咳水，进而发展为滥用K粉、摇头丸等合成毒品，产生严重的危害。调查还发现，有吸烟饮酒史、同学关系差、住校和独居的学生，更容易滥用药物。青少年吸毒的原因主要有：好奇、朋友影响或毒贩引诱、寻求刺激和享乐、改善情绪、减轻压力、提神和炫耀。积极向上的人生观和价值观、能够拒绝他人、善于处理压力、合理安排时间、积极有效地思考问题、确立切实可行的目标以及健康的生活方式等都有助于年轻人预防毒品滥用。8.禁毒，父母能做什么青少年是预防吸毒的重点人群，防范工作要从父母做起：——给予孩子尊重和关爱。经常沟通，讨论孩子的行为和未来的发展目标，引导他们健康成长。——鼓励孩子积极参加各种活动。忙于学校活动、体育运动、业余爱好和社区活动的青少年滥用药物的可能性较小。——以身作则，父母首先不能沾染毒品，在日常生活中要让孩子从自己身上学习有效的情绪管理技巧。——父母要了解毒品危害，提高药物安全意识，成为子女拒绝毒品的老师。可以与孩子讨论一些吸毒个案，共同探讨青少年滥用合成毒品的原因，分析青少年以吸毒寻求刺激、快感的利弊，想一想有效的拒绝技巧，从而降低孩子误入吸毒陷阱的风险，建立正确的价值观。——认识孩子的朋友和他们的父母，便于家长间随时沟通，商讨毒品预防问题。——教育孩子慎交朋友。不接受陌生人的礼物。——教育孩子正确把握好奇心，学会通过正确的途径排解压力和不良情绪。——根据孩子年龄的不同，采取民主商定的方法，不断完善一些必要的家规和准则，家庭成员相互监督。不要让孩子吸烟。——尽量让孩子少去治安复杂的场所。——关注孩子学习、生活状况，警觉性格和行为的异常表现。——注意保管家里常备药品，教育孩子遵照医嘱，合理用药。——当发现孩子有吸毒行为时，要保持冷静，以谅解的态度与孩子倾谈，耐心了解吸毒状况，共同寻求解决问题的办法，做好长期戒毒治疗的准备。要尽早寻求社会资源的支持，如合适的社区资源、医疗机构、戒毒中心、禁毒部门，通过专业的教育和治疗手段帮助孩子走出滥用药物的阴影，感受到家庭的温暖。9.合成毒品滥用者的外在表现反应迟钝、抑郁或反常的精神，有幻听、幻视、幻觉等。出现机械性地重复相似的动作。明显消瘦、老化。出现牙磨损、瞳孔放大、腹泻、呕吐、恶心等症状。行为模式突然改变，心神不定，常躲在房间或洗手间，经常晚归或借故外出等。作息时间改变，晚上不睡，早晨不起。显著的个性或情绪变化，喜怒无常、烦躁不安、猜忌多疑。疏远家人、关系不和。纪律涣散，无故旷工、旷课，工作学习表现变差。不良交往增多，言谈中提及吸毒术语，如嗑药、嗨吧、溜冰、吸管、打K、冰枪、散冰等。不明去向的开支日渐增多，在家中或单位偷窃钱物，频频向父母、亲友借钱。10.了解禁毒法律法规，培养遵纪守法观念吸毒违法：吸食、注射毒品处十日以上十五日以下拘留，可以并处二千元以下罚款。贩毒严惩：走私、贩卖、运输、制造毒品，无论数量多少，都应当追究刑事责任，予以刑事处罚。走私、贩卖、运输、制造鸦片一千克以上的、海洛因或者甲基苯丙胺五十克以上或者其他毒品数量大的处十五年有期徒刑、无期徒刑或者死刑，并处没收财产。11.履行禁毒义务，参与禁毒斗争《中华人民共和国禁毒法》明确提出“禁毒是全社会的共同责任”，公民也应当依法履行禁毒职责或义务。——了解毒品危害，积极传播禁毒知识。——养成健康的生活方式，加强自我保护，自觉远离毒品。——争当禁毒志愿者。——不歧视身边的吸毒人员，帮助他们戒断毒瘾，回归社会。——在保护自己的前提下勇于同毒品违法犯罪活动作斗争。公民发现有涉毒行为(化工行业职工在发现可疑易制毒化学品订单)时，可拨打110或直接到公安机关报案。国家鼓励公民举报毒品违法犯罪行为。各级人民政府和有关部门会对举报人予以保护，对举报有功人员给予表彰和奖励。够了吧？
毒品犯罪是指违反国家和国际有关禁毒法律、法规，破坏毒品管制活动，应该受到刑罚处罚的犯罪行为。下面是我为大家收集关于2022国际禁毒日禁毒知识宣传资料大全57条，欢迎借鉴参考。
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国际禁毒日禁毒知识宣传资料大全57条
1、什么是毒品?根据《刑法》第357条的规定:毒品是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的 其它 能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。
2、毒品的基本特征是什么? (1)具有依赖性; (2)具有非法性;(3)具有危害性。
3、毒品的危害性主要表现在哪些方面?毒品的危害,可以概括为“毁灭自己,祸及家庭,危害社会”十二个字。(1)毒品严重危害人的身心健康; (2)毒品问题诱发其他违法犯罪，破坏正常的社会和经济秩序;(3)毒品问题渗透和腐蚀政权机构，加剧腐败现象;(4)毒品问题给社会造成巨大的经济损失。
4、毒品是如何分类的? 毒品的分类 方法 有很多，可从不同的角度进行不同的分类: (1)根据国际公约的有关规定，可将毒品分为麻醉药品和精神药品。(2)根据毒品来源和生产方法不同，可分为天然毒品和合成毒品。(3)根据毒品对人体的作用,可分为麻醉剂、抑制剂、兴奋剂、镇静剂和致幻剂。(4)根据毒品对人的危害程度，分为软性毒品和硬性毒品。
5、什么是麻醉药品?麻醉药品是指由国际禁毒公约和我国法律法规所规定管制的，连续使用易产生身体和精神依赖性，能形成瘾癖的药品。
6、国家管制的麻醉药品有哪些?根据国务院颁布的《麻醉药品管理办法》和卫生部公布的《麻醉药品品种目录》，属于我国麻醉药品管制范围的包括:阿片类、可卡因类、可待因类、大麻类和合成麻醉药类及卫生部指定的其他易成瘾癖的药品、药用原植物及其制剂等，共7类118种。根据我国《药品管理法》第39条的规定，国家对麻醉药品实行特殊管理办法，进行管制。
7、什么是罂粟?罂粟是罂粟科两年生草本植物。罂粟花期过后，结出椭圆形的蒴果，在成熟蒴果上切割，可渗出白色浆汁，把浆汁凉干,就成为棕黑色的胶状物—鸦片。鸦片是制造吗啡和海洛因的原料。
8、什么是罂粟壳?罂粟壳又称米壳、御米壳、粟壳、鸦片烟果果、大烟葫芦、烟斗斗等。罂粟壳是罂粟的成熟干燥果壳，呈椭圆形或瓶状卵形,直径厘米左右,长3~7厘米左右。外表面黄白色、浅棕色至淡紫色,平滑,略有光泽,表面常见纵向或横向割痕。气味清香,略苦，可入药。罂粟壳中含有吗啡、可待因、蒂巴因、那可汀等鸦片中所含有的成分，虽含量较鸦片小，但久服亦有成瘾性。因此，罂粟壳被列入麻醉药品管理的范围予以管制。
9、什么是鸦片?鸦片，又叫阿片，俗称大烟，源于罂粟植物蒴果，其所含主要生物碱是吗啡。鸦片因产地不同，呈黑色或褐色;有氨味或陈旧尿味，味苦，气味强烈。生鸦片经烧煮和发酵，可制成精制鸦片，呈棕色或金黄色。吸食时散发香甜气味。鸦片最初是作为药用，目前在药物中仍有应用，如阿片粉、阿片片、复方桔梗散、托氏散、阿桔片等,主要用于镇咳、止泻等。
10、什么是吗啡? 吗啡是鸦片(阿片)中最主要的生物碱，从鸦片提取而成。纯净的吗啡为无色或白色的粉末或结晶。粗制吗啡称为“黄皮”。吗啡制剂多以盐酸盐的形式存在，医学上叫盐酸吗啡。吗啡的成瘾性很强，海洛因、杜冷丁、美沙酮等都是吗啡的衍生物 .
11、吗啡的药理作用有哪些?吗啡的药理作用主要是: (1)镇痛。吗啡有强大的镇痛作用，并且持续时间长。(2)镇静。吗啡可有效改善因疼痛引起的焦虑、恐惧等不愉快情绪。(3)止咳。能抑制大脑呼吸中枢和咳嗽中枢活动，使呼吸减慢并产生镇咳作用。 (4)止泻、通便。能兴奋胃肠道平滑肌、括约肌，有止泻和通便的作用。
12、什么是海洛因?海洛因(Heroin) 是吗啡的半合成品,化学名称叫二乙酰吗啡,呈灰白色粉末状,也就是人们所说的“白粉”、“白面”。1874年，英国伦敦圣玛丽医院经人工合成海洛因。其简要过程是:从罂粟果实中收取浆汁,风干后制成鸦片,将鸦片溶于水,经化学过程制成吗啡,再将吗啡经过不同的化学处理合成粗制海洛因,粗制海洛因经进一步纯化,便成为海洛因。1898年,拜尔(Bayer)药物化学公司将海洛因作为戒断药批量生产,用其治疗吗啡成瘾,但在应用中发现其成瘾性比吗啡更为强烈,其药效与毒性达到同等数量吗啡的3~5倍。此后,各国取消了海洛因在临床上的应用。海洛因的合成，不仅没有成为药品造福人类,反而成了危害人类的“白色瘟疫”。
13、什么是精神药品?精神药品是指由国际禁毒公约和我国法律法规所规定管制的、直接作用于人的中枢神经系统，使人兴奋或抑制，连续使用能产生依赖性的药品。
14、国家管制的精神药品有哪些?根据国务院颁布的《精神药品管理办法》和卫生部公布的《精神药品品种目录》，属于我国精神药品管制范围的包括:兴奋剂、抑制剂和致幻剂等，共2类119种。根据我国《药品管理法》第39条的规定，国家对精神药品实行特殊管理办法，进行管制。
15、什么是兴奋剂?常见的有哪些?兴奋剂是加速和增强中枢神经系统活动，使人处于强烈兴奋具有成瘾性的精神药品。兴奋剂的种类繁多，大多通过人工合成，常见的有:苯丙胺类、苯丙胺类衍生物MDMA、MDA(摇头丸)、可卡因、咖啡因等。
16、吸毒多久就会成瘾?一旦沾染毒品就会成瘾是每个吸毒者的必然结局。成瘾时间的快慢与使用毒品的种类、纯度、剂量、每日的次数，及滥用的方式而异，个体耐受差异也有重要的关系。 ?? 据资料记载，吸食海洛因，每日四次，每次一克，连续三天就能使人产生毒瘾。也有报道，每日吸食一次海洛因，五天左右就能产生毒瘾。亦有报道，海洛因四号静脉注射一次就足以令你上瘾，戒断综合症的出现，是认定阿片类成瘾的重要临床标志。
17、吸毒者易染上哪些疾病?1、营养不良和体重下降。 2、呼吸道疾病:肺颗粒性病变、肺纤维化、肺梗塞、肺气肿、慢性支 气管炎、肺炎、肺脓肿、肺结核等肺部感染。 3、各种传染性肝炎。 4、爱滋病与性病。 5、感染性疾病。皮下脓肿、蜂窝组织炎、血栓性静脉炎、败血症、细菌性心内膜炎。 6、血管损害:局部动脉闭塞、坏死性血管炎、霉菌性动脉瘤。 7、神经系统损害:急性横贯性脊髓炎、急性感染性神经炎。性功能障碍:因神经损害，视力损害，细菌性脑膜炎，男性表现为阳痿、早泄、射精困难、射精不能，女性表现为闭经、痛经、停止排卵、性欲缺乏、不孕。 8、精神病症状:人格改变和典型的精神病症状，幻觉冲动，情绪障碍，如焦虑、抑郁症等。 9、肾脏疾患:急性肾小球肾炎、肾功能衰竭，肾病综合症。 皮肤损害:皮肤斑点、溃疡，手部水肿，接触性皮炎、皮疹、紫斑、瘙痒等。此外，吸毒还可以引起骨、关节、肌肉的炎症和疟疾、破伤风等。
18、第一次鸦片战争发生在哪一年?1840年
19、哪一个条约的签订,造成鸦片类毒使中华大地,中国坠入半封建半殖民地的苦难深渊?《南京条约》20、1938年广东虎门销烟的领导者是准?林则徐
21、全国人大常委会《关于禁毒的决定》是何年何月通过的?1990年12月。
22、走私、贩卖、运输、制造鸦片一千克以上海洛因或者 苯丙胺五十克以上，《刑法》规定怎样处罚?可处十五年有期徒刑、无期徒刑或者死刑，并处没收财产。23、我国的禁毒方针是什么?禁吸、禁种、禁贩、禁制四禁并举、堵源截流、严格执法，标本兼治。
24、广大青少年防止毒品侵害的最有效、最积极的办法是什么?了解毒品。
25、青少年在日常生活中防毒要做到哪四点?一是不要听人蛊惑，受人引诱;二是不要与吸毒者，贩毒者为伍;三是不要接受有吸毒劣迹的人送的香烟;四是远离毒品，不沾毒。
26、学校每学期禁毒 教育 课时不得少于几课时?小学不得少于2课时,初中不得少于3课时,高中不得少于2课时.
27、强制戒毒的期限为多长?3个月至6个月
28、下列说法是否正确?① 帮别人保管毒品不违法(错误)。 ;②“摇头丸”不是毒品(错误);③吸毒人员虽然是受害者，但也是违犯了法规(正确);④吸毒是自己的事，政府不应该管(错误);⑤贩卖毒品都应该判处死刑(错误);⑥吸毒对个人有危害，但对家庭和社会影响不大(错误);⑦禁毒工作是一门社会性工作，应该全民动员，人人动手(正确);⑧学校主要任务是教书育人，进行禁毒教育意义不大(错误);⑨告诉别人吸毒方法，没有犯罪(错误);
29、贩毒分子主要利用青少年的哪些弱点，诱惑他们吸毒?好奇心里、辨别能力差、意志薄弱等弱点。
30、鸦片战争发生在哪年? 1840年
31、联合国禁毒宣传的主题是:珍爱生命,远离毒品
32、发现吸毒、贩毒的应该怎样做? 报告 学校或拨打110报警。
33、毒品的主要危害有哪些?危害社会治安，损害身心健康，损害精神文明
34、吸食毒品有哪三个方面的危害?一害自己，二害家庭，三害国家
35、我国法律规定，吸毒成瘾的要送哪里戒毒?强制戒毒所。
36、服食和贩卖“摇头丸”的，按什么罪行论处? 按吸毒和贩毒论处。
37、吸毒人员强制戒毒后又复吸的怎样处置? 送由司法部门建立和管理的劳教戒毒所劳动教养并继续戒除毒瘾。
38、国际禁毒日是哪一天? 每年的6月26日。
39、走私、贩卖、运输、制造海洛因多少克可以判处死刑?50克
40、我国现行禁毒法律法规有哪些?①1990年12月28日第七届全国人大常委会第17次会议通过并发布的《人国人民代表大会常务委员会关于禁毒的决定》;②《中华人民共和国刑法》;③《中华人民共和国治安管理处罚条例》有关条款;④国务院1995年1月12日发布实施的《强制戒毒办法》;⑤1987年11月28日发布的《麻醉药品管理办法》;⑥1988年12月27日发布的《精神药品管理办法》，以及公安部、卫生部、国家药监局等有关部门制定的一系列相关法规。
41、要真正实现“学生不吸毒，校园无毒品”，学校应该让学生树立哪“四个意识”，构筑哪“三道防线”?一是帮助学生树立“珍爱生命，远离毒品”的意识。二是帮助学生牢固树立“吸毒极易成瘾，很难戒断”的意识。三是帮助学生树立“吸毒违法，贩毒犯罪”的意识。四是帮助学生树立“责任意识和自我保护意识。“三道防线”:一是心里防线，二是行为防线，三是思想防线。
42、青少年毒品犯罪的成因有哪些?家庭不良影响、学校教育的失误、交友不良的影响、生理发育与心理发展的矛盾、心理因素的影响、青少年主体与客观现实的矛盾。
43、什么是禁毒教育的“五个一工程”?即建立一所禁毒教育基地，集中开展一次禁毒教育活动，组织一批禁毒宣传理论研究成果，创作一批禁毒文艺作品，培养一批青年禁毒志愿者。
44、什么是“创建无毒社区”活动?就是以禁吸戒毒工作为重点，把禁吸、禁贩、禁种、禁制工作的各项目标、任务、 措施 和责任落实到各个相关部门，使政府部门禁毒行为转化为全社会的行为，直到实现全国禁绝毒的目标。
45、哪些人属于吸毒的高危人群?从年龄来分，以青少年为主，从职业来分，以无业人员、个体户非流动人口居多，从层次来分， 文化 素质低的占多数。
46、药物脱毒分为哪几种?递减法、替代法、亚冬眠疗法、中医疗法、中西医结合法。
47、毒瘾为何难戒?毒品成瘾是一种反复发作的脑疾病，一是形成毒瘾，就会出现“戒断综合征”和“强迫性觅药行为”，戒断将非常困难。
48、染上毒瘾的人一般有哪些迹象?①无故旷工、旷课，学业成绩、纪律或工作表现变坏。②偷窃钱财、物品或突然频频地向父母、朋友索要或借钱。③长时间躲在自己房间内，或远离家人、他人，不愿见人。④外出行动表现神秘鬼崇。⑤藏有毒品及吸毒工具。⑥遮掩收缩的瞳孔，在不适当场合佩戴太阳镜。⑦为掩盖手臂上的注射针孔，长期穿长袖衣服。⑧面色灰暗，眼睛无神，食欲不振、身体消瘦。⑨情绪不稳定，异常的发怒、发脾气、坐立不安。⑩经常无故出入偏僻的地方，与吸毒者交往。
49、禁毒教育的主要内容有哪些?①普及有关毒品的知识。②心理卫生知识的教育。③价值观教育。④开展健康的文娱体育活动。
50、什么是三级预防吸毒的教育一级预防是针对易染人群特别是青少年和其他易染人群进行教育。二级预防主要是对已经处于吸毒的初期阶段，但还未产生依赖性的人群有针对性加强教育。三级预防的对象是成瘾者。
51、 说说 “6、26”国际禁毒日的由来。1987年6月12—26日，联合国在维也纳召开有138个国家的3000多名代表参加的麻醉品监用和非法贩运问题部长级会议。会议提出了“爱生命，不吸毒”的 口号 。与会代表一致同意将每年6月26日定为“国际禁毒日”，以引起世界各国对毒品问题的重视，同时号召全球人民共同来解决毒品问题。
52、毒品带来哪些社会问题?①诱发违法犯罪。②毒品使国民素质下降。③毒品造成国家财富流失和经济衰退。
53、毒品预防教育为什么要以青少年为重点?第一，在现实工作和生活中，吸毒青少年在整个吸毒人群中所占比重一直居高不下。第二，相当一部分青少年对毒品危害无知，对毒品好奇。第三，青少年阶段是人生成长的关键时期，在这个时期教育培养他们形成科学的世界观、人生观、价值观，自觉养成远离毒品，积极向上的良好生活习惯，是至关重要的。
54、什么是强制戒毒?强制戒毒是公安机关对吸食、注射毒品成瘾人员，在一定时期内通过强制性的行政措施，依法对其强迫进行药物治疗。心理治疗和法制教育、道德教育，使吸毒人员戒除毒瘾。
55、经过强制戒毒又复吸的该如何处理?根据《全国人大党委员关于禁毒的决定》的规定，经过强制戒毒治的吸毒人员又吸食、注射毒品的，可以实行劳动教养，并在劳动教养中强制戒除毒瘾。
56、怎样正确对待吸毒者?吸毒者是社会中心的一类特殊群体，他们既是违法者，又是受害者。从医学的角度看，吸毒者也是病人。因此，吸毒者是有双重性质的身份。要正确的对待吸毒者，既不要把吸毒者看作犯罪分子，不要歧视他们，又要区别于一般的病人，要严格管理，依法科学戒毒。
57、人吸毒为什么会成瘾?①吸毒成瘾是服用毒品后人的机体生理和心理发生某种变化的一种过程。有的专家将吸毒成瘾视为一种脑疾病。②人吸毒后，毒品物质会迅速传送到人的脑部，并与人的的某种受体物质结合，反复多次后，人体对毒品的耐性提高，药物的作用逐渐减弱，吸毒者只能以更大的剂量连续不断地来抑制身体反应，满足生理渴求，从而愈陷愈深不能自拔。③吸食毒品，使人在生理上形成奖赏性强化的后果，导致在心理上产生依赖性，即强烈的渴求感，也称为“想瘾”或“心瘾”。④人一旦吸毒成瘾，生理依赖与心理依赖又互相强化，因心理依赖而加重生理依赖，生理依赖产生的戒断症状又反复加重了心量上的依赖。58、染指毒品的主要原因?①对毒品的无知、好奇。一些青少年染上吸毒恶习，多是因为对毒品危害的无知和好奇，而走吃吸毒深渊。②他人的不良影响青少年极易受群体的影响，许多青少年吸毒者说:“我是看到别人吸，我才吸的”。③寻求刺激，追求不良时尚吸毒人员，特别是“大款”中的个别人，为寻求刺激，追求不良时尚，用吸食毒品来填补精神空虚，甚至在生意往来、亲朋交往中以给客人扎一支毒品当作最高礼遇。④不健康的逆反心量逆反心里可以发生在无知青少年中，也可以发生在成人身上。⑤家庭成员的不良影响家庭不良影响是导致青少年吸毒的另一个重要因素。家庭成员中有人吸毒的青少年，比家庭中无人吸毒的青年更容易沾染毒品。
什么是毒品?
根据我国《刑法》第357条的规定：毒品是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的其它能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。
毒品的基本特征是什么?
1、具有依赖性;
2、具有非法性;
3、具有危害性。
毒品的危害性主要表现在哪些方面?
毒品的危害，可以概括为“毁灭自己，祸及家庭，危害社会”十二个字。
1、毒品严重危害人的身心健康，会造成营养不良、损害呼吸道和免疫系统，引起多种疾病的传播和感染、损伤血管;损害神经系统，造成性功能障碍、引发多种精神病症状等;
2、毒品问题诱发其他违法犯罪，破坏正常的社会和经济秩序;
3、毒品问题渗透和腐蚀政权机构，加剧腐败现象;
4、毒品问题给社会造成巨大的经济损失。
哪些行为是吸毒?
常见的吸毒行为有：烟吸、烫吸、鼻嗅、口服、注射五种。
吸毒为什么会成瘾?
总的来说，吸毒成瘾是毒品与人体相互作用的结果。一方面，毒品有一个共同特性，就是进入人体后作用于人脑内与学习记忆有关的神经系统，逐渐产生精神依赖(心瘾)，进而形成追求使用该药物的行为;另一方面，毒品进入人体后，破坏人体正常平衡，产生在毒品作用下新的平衡状态(身体依赖)。一旦停止吸毒，就会感到不适。只有连续不断地吸入更大剂量毒品，才能保持人体新的平衡。
法律对吸毒行为的处罚
全国人大常委会《关于禁毒的决定》第八条规定：“吸食、注射毒品的，由公安机关处15日以下拘留，可以单处或并处2000元以下罚款，并没收毒品和吸食、注射器具。吸食、注射毒品成瘾的，除依照前款规定处罚外，予以强制戒除，进行治疗、教育。强制戒除后又吸食、注射毒品的，可以实行劳动教养，并在劳动教养中强制戒除”。
走私、贩卖、运输、制造海洛因多少克可以判处死刑?
50克。
沾染了毒品对人有什么危害?
危害当然有!而且很严重!
吸毒会损害人的心，肺，肝等器官，会破坏人的生理机能和新陈代谢并引发多种疾病，吸毒过量会导致突然死亡。
毒品会对人体的神经系统、呼吸系统、消化系统、免疫系统等都会产生危害。吸毒者多数会出现幻觉及神情恍惚现象，长期吸食毒品会使人的神经系统反应迟钝，导致神经不正常，出现精神病症状。毒品的快速蔓延还会使整个群体受到侵蚀和毒害。
提醒大家，不是说你自己不主动去吸食毒品，就完全是安全的。
拒绝毒品，我们该怎么做?
为什么明知道吸毒不好，还有人去吸毒?
首先，青少年接受新事物比较快。
他们吸食毒品有很多原因，比如说：交友不慎、盲目好奇、寻求刺激、受他人教唆、被人诱、不良家庭环境影响，或者是存在侥幸心理，认为尝一口没问题，结果越陷越深等等。
但是，个人的主观因素起着决定性作用，要想不吸毒，就要珍爱生命，坚决拒绝毒品。
毒品好可怕，我们该如何拒绝它?
人一旦染上毒品，精神就开始堕落，人格必将扭曲。毒品不仅残暴地销蚀着人的灵魂，还无情地破坏着人们的家庭生活。因此，我们应该做到以下几点，谨慎地防备它、战胜它：
1.要洁身自重，树立正确的人生观，追求健康的生活情趣，识破毒品诱惑，坚决抵制毒品侵略。
2.要慎重交友，不能义气用事，发现朋友吸毒要及时劝阻，当无计可施时就该远离他(她)。
3.多参加禁毒活动，让自己彻底认识毒品的危害性，增强防毒意识和拒毒信心。
4.要加强学习，用知识充实自己，优化心态，从中找到避毒方法。
戒毒一般有三种模式：自愿戒毒;社区戒毒;强制隔离戒毒。
禁毒是全社会的共同责任，除了大力加强易制毒化学品管理外，我们同时应注重毒品预防的宣传教育，让禁毒知识进家庭、进社区、进场所。
禁毒需要大家共同努力，禁毒意识要从小开始普及，每个家长都必须给孩子树立健康好榜样。
劝告：
永远不要有第一次!拒绝尝一口的诱惑，是你的意志可以做到的。而一旦形成毒瘾，一切就不是你的意志所能控制的。毒品直接作用于人的大脑，个人意志在毒品面前不堪一击。
如果有人对你宣扬“毒品无害”“吸毒延年益寿”等等。请立即永远彻底和他绝交，因为你已经成了吸毒者乃至毒贩猎取的目标。对毒贩和瘾君子的话，连标点符号都不要相信!
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范文1
1、什么是毒品?
根据《刑法》第357条的规定：毒品是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的其它能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。
2、毒品的基本特征是什么?
依赖性;非法性;危害性。
3、毒品的危害性主要表现在哪些方面?
毒品的危害,可以概括为“毁灭自己,祸及家庭,危害社会”十二个字。(1)毒品严重危害人的身心健康;(2)毒品问题诱发其他违法犯罪，破坏正常的社会和经济秩序;(3)毒品问题渗透和腐蚀政权机构，加剧腐败现象;(4)毒品问题给社会造成巨大的经济损失。
4、毒品是如何分类的?
毒品的分类方法有很多，可从不同的角度进行不同的分类：(1)根据国际公约的有关规定，可将毒品分为麻醉药品和精神药品。(2)根据毒品来源和生产方法不同，可分为天然毒品和合成毒品。(3)根据毒品对人体的作用,可分为麻醉剂、抑制剂、兴奋剂、镇静剂和致幻剂。(4)根据毒品对人的危害程度，分为软性毒品和硬性毒品。
5、什么是麻醉药品?
麻醉药品是指由国际禁毒公约和我国法律法规所规定管制的，连续使用易产生身体和精神依赖性，能形成瘾癖的药品。
6、国家管制的麻醉药品有哪些?
根据国务院颁布的《麻醉药品管理办法》和卫生部公布的《麻醉药品品种目录》，属于我国麻醉药品管制范围的包括：阿片类、可卡因类、可待因类、大麻类和合成麻醉药类及卫生部指定的其他易成瘾癖的药品、药用原植物及其制剂等，共7类118种。根据我国《药品管理法》第39条的规定，国家对麻醉药品实行特殊管理办法，进行管制。
7、什么是罂粟?
罂粟是罂粟科两年生草本植物。罂粟花期过后，结出椭圆形的蒴果，在成熟蒴果上切割，可渗出白色浆汁，把浆汁凉干,就成为棕黑色的胶状物—鸦片。鸦片是制造吗啡和海洛因的原料。
8、什么是罂粟壳?
罂粟壳又称米壳、御米壳、粟壳、鸦片烟果果、大烟葫芦、烟斗斗等。罂粟壳是罂粟的成熟干燥果壳，呈椭圆形或瓶状卵形,直径～5厘米左右,长3～7厘米左右。外表面黄白色、浅棕色至淡紫色,平滑,略有光泽,表面常见纵向或横向割痕。气味清香,略苦，可入药。罂粟壳中含有吗啡、可待因、蒂巴因、那可汀等鸦片中所含有的成分，虽含量较鸦片小，但久服亦有成瘾性。因此，罂粟壳被列入麻醉药品管理的范围予以管制。
9、什么是鸦片?
鸦片，又叫阿片，俗称大烟，源于罂粟植物蒴果，其所含主要生物碱是吗啡。鸦片因产地不同，呈黑色或褐色;有氨味或陈旧尿味，味苦，气味强烈。生鸦片经烧煮和发酵，可制成精制鸦片，呈棕色或金黄色。吸食时散发香甜气味。鸦片最初是作为药用，目前在药物中仍有应用，如阿片粉、阿片片、复方桔梗散、托氏散、阿桔片等,主要用于镇咳、止泻等。
10、什么是吗啡?
吗啡是鸦片(阿片)中最主要的生物碱，从鸦片提取而成。纯净的吗啡为无色或白色的粉末或结晶。粗制吗啡称为“黄皮”。吗啡制剂多以盐酸盐的形式存在，医学上叫盐酸吗啡。吗啡的成瘾性很强，海洛因、杜冷丁、美沙酮等都是吗啡的衍生物
11、什么是海洛因?
海洛因(Heroin)是吗啡的半合成品,化学名称叫二乙酰吗啡,呈灰白色粉末状,也就是人们所说的“白粉”、“白面”。
12、什么是精神药品?
精神药品是指由国际禁毒公约和我国法律法规所规定管制的、直接作用于人的中枢神经系统，使人兴奋或抑制，连续使用能产生依赖性的药品。
13、国家管制的精神药品有哪些?
根据国务院颁布的《精神药品管理办法》和卫生部公布的《精神药品品种目录》，属于我国精神药品管制范围的包括：兴奋剂、抑制剂和致幻剂等，共2类119种。根据我国《药品管理法》第39条的规定，国家对精神药品实行特殊管理办法，进行管制。
14、什么是兴奋剂?常见的有哪些?
兴奋剂是加速和增强中枢神经系统活动，使人处于强烈兴奋具有成瘾性的精神药品。兴奋剂的种类繁多，大多通过人工合成，常见的有：苯丙胺类(冰毒)、苯丙胺类衍生物MDMA、MDA(摇头丸)、可卡因、咖啡因等。
15、吸毒多久就会成瘾?
一旦沾染毒品就会成瘾是每个吸毒者的必然结局。成瘾时间的快慢与使用毒品的种类、纯度、剂量、每日的次数，及滥用的方式而异，个体耐受差异也有重要的关系。据资料记载，吸食海洛因，每日四次，每次一克，连续三天就能使人产生毒瘾。也有报道，每日吸食一次海洛因，五天左右就能产生毒瘾。亦有报道，海洛因四号静脉注射一次就足以令你上瘾，戒断综合症的出现，是认定阿片类成瘾的重要临床标志。
16、第一次鸦片战争发生在哪一年?
1840年
17、哪一个条约的签订,造成鸦片类毒使中华大地,中国坠入半封建半殖民地的苦难深渊?
《南京条约》
18、1938年广东虎门销烟的领导者是准?
林则徐
19、全国人大常委会《关于禁毒的决定》是何年何月通过的? 1990年12月。
20、走私、贩卖、运输、制造鸦片一千克以上海洛因或者苯丙胺五十克以上，《刑法》规定怎样处罚?
可处十五年有期徒刑、无期徒刑或者死刑，并处没收财产。
21、我国的禁毒工作方针是什么?
禁毒工作实行预防为主，综合治理，禁种、禁制、禁贩、禁吸并举的方针。
22、下列说法是否正确?
①冰毒就是有毒的冰块，(错误);②“摇头丸”不是毒品(错误);③吸毒人员虽然是受害者，但也是违犯了法规(正确);④吸毒是自己的事，政府不应该管(错误);⑤贩卖毒品都应该判处死刑(错误);⑥吸毒对个人有危害，但对家庭和社会影响不大(错误);⑦禁毒工作是一门社会性工作，应该全民动员，人人动手(正确);⑧学校主要任务是教书育人，进行禁毒教育意义不大(错误);⑨告诉别人吸毒方法，没有犯罪(错误);⑩帮别人保管毒品不违法(错误)。
23、我国法律规定，吸毒成瘾的要送哪里戒毒?
强制戒毒所。
24、服食和贩卖“摇头丸”的，按什么罪行论处?
按吸毒和贩毒论处。
25、吸毒人员强制戒毒后又复吸的怎样处置?
送由司法部门建立和管理的劳教戒毒所劳动教养并继续戒除毒瘾。
26、国际禁毒日是哪一天?
每年的6月26日。
27、走私、贩卖、运输、制造海洛因多少克可以判处死刑?50克
28、《禁毒法》于什么时间施行?
2008年6月1日。
29、青少年毒品犯罪的成因有哪些?
家庭不良影响、学校教育的失误、交友不良的影响、生理发育与心理发展的矛盾、心理因素的影响、青少年主体与客观现实的矛盾
30、什么是禁毒教育的“五个一工程”?
各省、自治区、直辖市都要建立一所禁毒教育基地;各大中小学校每年都要集中开展一次禁毒教育活动;各地都要组织一批禁毒宣传理论研究成果;创作一批禁毒文艺作品;培养一批青年禁毒志愿者。
青少年如何预防新型毒品
一、青少年是新型毒品预防教育重点对象
随着新型毒品的泛滥，青少年已经日益明显地成为最容易受这类毒品侵害的高危人群之一。由于年轻人精力充沛：追求新奇、寻找刺激，非常容易受到这类新型毒品的诱惑和俘虏。歌舞厅、迪吧等娱乐场所是青少年群体乐于消费的地方，同时也是新型毒品泛滥的场所。许多青少年处于好奇或是在不知不觉的情况下开始接触毒品，毒贩们也常采用各种招数诱惑孩子们吸毒。因此我们需要动员社会的各种资源、采用科学的方式去解决。关注点主要集中于通过培养青少年的品质和精神来预防新型毒品滥用，追求有意义的人生目标，以健康的生活方式生活。
二、青少年吸食新型毒品的诱因
1、无知和轻信：调查表明，在青少年吸毒中的情况下吸食毒品。有80%以上是在不知道新型毒品危害
2、贪慕虚荣、赶时髦：错误的人生观导致许多年轻人误将吸毒视为时髦、气派，是高档消费和富有的象征，最终断送了他们本来美好的前程。
3、借助吸毒逃避现实，寻求解脱：一些青少年试图借吸毒逃避现实，寻求解脱。这种不积极的心态，其结局只能是登上“死亡爱扬”。
4、交友不慎：许多年轻人染毒是来自周围的不良影响，坚决拒绝这种不良影响是唯一的选择。
5、赌气或逆反心理：“你不让我干，我偏要试试”的逆反心理，不服气、不甘心、不认同的较劲心理，在许多青少年中普遍存在。你说毒品可怕，我就不怕;你说毒品难戒，我就吸一个给你看，正是这种逆反心理，促使一些年轻人自己跳进了火坑。
6、追求刺激和享乐。
7、受毒贩引诱。
三、如何防范青少年吸食毒品
1、学校如何防范新型毒品
(1)加强对青少年学生的新型毒品预防教育工作，通过各种教育渠道与方式，使广大青少年学生充分认识摇头丸、氯胺酮等新型毒品的特点和危害，提高自我保护意识和防范能力。
(2)讲解有关正确对待青春期、提高自尊心、调节情绪、面对压力、对待挫折等心理健康知识，教育学生不借毒解闷、借毒消愁。
(3)针对歌舞厅等娱乐场所是新型毒品传播高危点的事实，要教育青少年学生拒绝进入歌舞厅等娱乐场所，远离吸毒人群，引导学生自觉抵御新型毒品的诱惑。
(4)积极组织和鼓励学生参与禁毒活动，如“不让毒品进校园”、“禁毒志愿者行动”等等。
2、家庭如何教育子女不沾染新型毒品
(1)经常耐心听取子女的意见，和孩子交知心朋友，培养孩子健康良好的生活习惯，随时引导孩子健康成长。
(2)家长要掌握了解新型毒品的危害和禁毒知识，成为子女拒绝毒品的教师。
(3)以身作则，在孩子面前更要做榜样，首先不沾染毒品。
(4)尽量少让孩子去治安复杂场所。
(5)教育孩子慎交朋友。
(6)教育孩子从小不随便接受陌生人的礼物。
(7)发现孩子性格和行为有异常表现，应引起警惕。
3、青少年“自卫防毒”术
不要进入治安复杂的场所
有警觉戒备意识，对诱惑提高警惕，采取坚决拒绝的态度，不轻信谎言。如：不轻易和陌生人搭讪，不接受陌生人提供的香烟和饮料;出入娱乐场所，尽量少喝里面提供的饮料，不随便离开座位，离开座位时最好有人看守饮料、食物等。不要盲目攀比，盲目追求时尚。
不要滥用药品(减肥药、兴奋药、镇静药等)。
一旦遇到无法排解的事端，首先要设法寻找正确的途径解决，而不能沉溺其中自弃，更不能借毒解愁。自暴自弃，更不能借毒解愁。
范文2
毒品危害人们的身心健康，吞噬人们的肉体和灵魂，直接毁灭我们的美好生活。毒品曾给中华民族带来极其深重的灾难，时至今日，毒品这场来势凶猛的世纪之患正无情地侵蚀着青少年的身心，接下来，我们将从几个方面对此做些介绍：
一、什么是毒品?毒品的危害性主要表现在哪些方面?
根据《刑法》第357条的规定：毒品是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的其它能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。
毒品的危害，可以概括为“毁灭自己、祸及家庭、危害社会”12个字。
(1)毒品严重危害人的身心健康;
(2)毒品问题诱发其他违法犯罪，破坏正常的社会和经济秩序;
(3)毒品问题渗透和腐蚀政权机构，加剧腐败现象;
(4)毒品问题给社会造成巨大的经济损失。
二、毒品的基本特征是什么?
(1)具有依赖性;(2)具有非法性;(3)具有危害性。
三、什么是吸毒?吸毒的方式有哪些?
吸毒，就是非法吸食、注射毒品的违法行为。
吸毒的方式主要有：烟吸、烫吸、鼻嗅、口服、注射五种常见方式。
(1)烟吸。将毒品掺入烟丝，通过吸烟将毒品吸入体内。
(2)烫吸。将海洛因放在铝箔纸上或金属匙上，下面用火加热，毒品升华为烟雾，吸毒者用力吸吮缕缕青烟，又称为吸烫烟。
(3)鼻嗅。又称鼻吸。用管对准鼻孔，通过鼻粘膜将毒品吸入。
(4)口服。口服多为毒品的片剂，如口服冰毒片、摇头丸等。
(5)注射。皮下注射、肌肉注射和静脉注射。
四、导致青少年吸毒的原因主要有哪些?
根据调查，导致吸毒的原因主要有以下几种：
(1)好奇心驱使在调查中占第一位的原因就是“体会感觉”、“抽着玩玩”、“试一试”、“尝新鲜”。这种“试一试”的念头往往就是走吸毒不归路的开端。
(2)寻找刺激吸毒时髦、气派、富有，特别是一些先富起来的个体老板，认为该享受的全体验过了，抽一口，不枉来一世。可这一抽上，富有很快变成贫穷，百万富翁沦为乞丐多不胜数。
(3)逆反心理有人为吸毒者作戒毒榜样，导致吸毒后戒不了;有的被激将而吸毒，特别是个性极强的人往往被自信心所蒙蔽。
(4)被欺、引诱不少吸毒者是在毫不知情的情况下被欺吸毒，几次后找到了欣快感而无法自拔。不少毒贩为扩大毒网，经常利用青年学生的无知多方引诱。
(5)环境影响多见于家庭亲友，所谓近墨者黑。
(6)负面生活事件影响对于感情脆弱、意志薄弱的人更容易发生。
五、染上毒瘾的人一般有哪些迹象?
染上毒瘾一般有以下迹象：
(1)无故旷工、旷课，学业成绩、纪律或工作表现突然变坏;
(2)在家中或单位偷窃钱财、物品，或突然频频地向父母或朋友索要或借钱;
(3)长时间躲在自己房间内，或远离家人、他人，不愿见人;
(4)外出行动表现神秘鬼祟;
(5)藏有毒品及吸毒工具(如注射器、锡纸、切断的吸管、匙羹、烟斗等);
(6)遮掩收缩的瞳孔，在不适当的场所佩戴太阳镜;
(7)为掩盖手臂上的注射针孔，长期穿着长袖衬衣;
(8)面色灰暗，眼睛无神，食欲不振，身体消瘦;
(9)情绪不稳定，异常的发怒、发脾气，坐立不安，睡眠差;
(10)经常无故出入偏僻的地方，与吸毒
六、毒瘾为何难戒
毒品为什么能害人呢?毒品(麻醉品)成瘾是一种反复发作的脑疾病。为什么一旦沾染上毒瘾就难以戒掉呢?原因主要在于它的依赖性。
一是身体依赖。毒品进入人体后，会使人的机体发生适应性改变，建立起新的药物作用下的平衡。一旦停止用药，生理功能就会发生紊乱，出现一系列严重反应：不安、焦虑、忽冷忽热、起鸡皮疙瘩、流泪、流涕、恶心、出汗、呕吐、腹痛、腹泻等症状，痛苦万分。
二是精神依赖。正常人脑内和体内的一些器官里，存在着内源性阿片肽和阿片受体。当人体摄取毒品后，内源性阿片肽受到抑制，阿片受体只能靠不断摄取毒品中的阿片类物质才能调节精神平衡。
七、青少年如何远离毒品?
只要做到以下几条，青少年就能有效地防止吸毒：
(1)接受毒品基本知识和禁毒法律法规教育，了解毒品的危害，懂得“吸毒一口，掉入虎口”的道理;
(2)树立正确的人生观，不盲目追求享受，寻求刺激，赶时髦;
(3)不听信毒品能治病，毒品能解脱烦恼和痛苦，毒品能给人带来快乐等各种花言巧语;
(4)不结交有吸毒、贩毒行为的人。如发现亲朋好友中有吸、贩毒行为的人，一定要劝阻，二要远离，三要报告公安机关;
(5)不充许进入歌舞厅，决不吸食摇头丸、K粉等兴奋剂;
(6)不随便接受陌生人的食物、物品等，不随便跟随他人外出、游玩等。
(7)即使自己在不知情的情况下，被引诱、欺吸毒一次，也要珍惜自己的生命，不再吸第二次，更不要吸第三次。
本文主要根据NetFlix播出的《毒枭一、二、三季》电影文本，基于马克斯·韦伯有关权力与统治的社会学理论所作的关于毒枭转型与覆灭的一项社会学分析，旨在讨论声震哥伦比亚乃至全世界的毒枭巴勃罗以及贩毒集团卡利集团为何选择转型？这种转型又缘何失败？为何两大贩毒巨头最终都走向覆灭？ 有关这三个问题的回答众口不一：从剧集角度来说，转型失败与覆原因自然主要是美国DEA（缉毒局）官员的正义与努力；从哥伦比亚政府角度来说，恐怕他们认为主要是总统以及少数正派官员警察的功劳；而在其他一些人看来，只会认为这不过是一场“大乱斗”、黑吃黑，鹬蚌相争而已。也许还有一些人一本正经的说“这是人民的胜利，历史的必然”。在这里，笔者并没有能力和精力找出这几个问题背后的所有原因，也没有能力去探寻这些问题背后的最终原因。在笔者看来，似乎也很难找到一个能被所有人接受的、最终的、科学客观的原因。笔者试图从韦伯相关社会学理论视角出发，针对上述三个问题提供一种可行的社会学角度的分析。 一、为何选择转型？ 巴勃罗的转型始于决定从政，竞选总统，意图统治哥伦比亚。而后经美国搅局，找出了一张巴勃罗入狱时拍的照片，证明了巴勃罗贩过毒。在司法部长的指控下，最终从政失败。在巴勃罗意图从政的过程中，他的合伙人古斯塔沃一再劝阻，其他合伙人或手下虽然表面没有反对，但私下里都抱怨声不断。 而卡利集团在一家独大之后，卡利集团总管吉尔伯托却在宴会上宣布，集团正与哥伦比亚政府谈判，卡利集团将在六个月后向政府投降，并交出所有与贩毒有关的信息，与政府换取最轻量的处罚，卡利集团的每个人都能保留自己的财产与合法事业，不会被政府没收。这一消息自然也是让擦家聚会的合伙人以及其他毒贩非常不满。 巴勃罗为何要从政，他的心理动机究竟是什么已经不得而知。但可以肯定的是，巴勃罗是韦伯所说的“卡里斯马”型领袖，凭借着自己的“英雄气概和卓绝非凡的天资才干”，巴勃罗从一个在麦德林大街上偷盗以及倒卖墓碑为生的穷孩子，成为一名职业杀手，又成为第一个把可卡因生产变成大规模的出口贸易，赚取巨额利润的毒枭，甚至于排名世界首富第七名。他的巨额财富让他为30万人提供了就业机会，还为穷人修建了教堂、医院和房屋，被誉为“拉丁美洲的罗宾汉”。这样的卡里斯马领袖受到他手下的毒贩、也受到人民的崇信，“他们崇信他的非凡品质，而不相信规定的统治和为传统所崇奉的地位尊严”，即使在不断遭受警方追捕，手下伤亡惨重的情况下他回到麦德林依然自信的走到街头为大家发钱，受到大家的膜拜。他选择从政可能是由于他对自己“卡里斯马”权威的自信，他相信自己可以受到民众的欢迎，统治哥伦比亚。 而卡利集团的总管吉尔伯托则说的很清楚，他们是“卡利集团的绅士”，他们要转型洗白，进入上层社会，继续经营商业帝国。卡利集团和麦德林集团在组织架构上是有差别的，麦德林集团是“卡里斯马”统治与传统型统治的混合物，其权力基础是巴勃罗个人非凡的领导能力，这种非凡品质使得追随人认同、跟随他。卡里集团则有着严密的组织结构与较为完善的“合伙人”制度，一定程度上可以说，卡利集团的权力基础是利益的组合，这种权利一定程度上建立在市场或地位团体的基础之上。甚至可以说，卡利集团与上层社会有一定程度上的“选择亲和性”。当然，作为卡利集团的几大合伙人，他们一手策划扳倒了巴勃罗，成立壮大了卡利集团，吉尔伯托等人无疑也具有着“卡里斯马”领导气质。 剧集里当然没有说明他们选择转型的更深层次的原因，在这里不妨做一个分析性的推理。如韦伯所言，卡里斯马型领导在紧急状态下出现的最频繁，它与一种集体亢奋有关，大众以这种亢奋对某种异常经历作出反应，并以此将他们自己交付给一位英雄般的领袖人物。卡里斯马型领导是危机与狂热的产物。卡里斯马型领导的应急性与法制型统治和传统型统治的常规性之间的差异，影响了继承问题。无论是对于从底层摸爬滚打上来的巴勃罗还是对于卡里集团的“绅士们”来说，他们作为毒枭的“领袖”位置是不稳定的，在集团不断扩张做大的过程中，面临着组织扩张等方方面面的问题，这种组织扩张给他们的地位与组织的安危也带来了风险与问题，在美国被捕的毒贩为避免在美国坐牢很快将他们供了出来。另一方面，在剧中也可以看到，吉尔伯托将其儿子送去大学学了律师，不让他参与他们的贩毒事务；巴勃罗孩子虽然没有长大，但是也可以看到，巴勃罗力图给他们平静的家庭生活，尽力不让他们看到血腥与暴力。而其他毒枭的儿子即使有参加到贩毒过程中的，可以明显看到，虽然不能称他们为“草包”，但是与父辈相比远远不及，他们只有作为家族子嗣获得的尊敬，而无法继承父辈的“卡里斯马”气质。对家族与后嗣的考虑也很可能是毒枭转型的原因。 因此，转型是两位毒枭正确的战略抉择。但是同时，也是注定的悲剧。 二、缘何走向失败与覆灭 正如前文所言，转型失败与最终走向覆灭的原因众说纷坛，我在这里，也只能给出有限的分析，并不能给出全面的原因。沿循前文分析，这里，我主要探讨毒枭及其集团走向失败和覆灭的个人和内部因素。 韦伯把社会看作一个地位团体相互竞争的竞技场，每个团体都有自己的经济利益、地位荣誉以及对世界和人的倾向性（这一点其实在巴勃罗竞选失败发动“战争”时看的非常清楚，当巴勃罗针对民众包括警察发动袭击时，上层并没有妥协，只有当巴勃罗开始绑架暗杀高级官员及他们的亲属，上层才立即施压要求政府谈判妥协）。对于毒枭巴勃罗来说，即使他的卡里斯马权威在街头演讲式的竞选中极大增强，即使他极其富有，他仍然不会受到官僚阶层的青睐，财富并不会换来上层阶级认可的名望，“贩毒”是一项无法逃避的“原罪”。就像古斯塔沃在反对巴勃罗竞选总统时所说的那样“你注定不属于那里”。 对于巴勃罗来说，他个人极强的“卡里斯马”权威在他提出竞选总统后虽然有众多毒贩的抱怨但是并没有削减，相反，街头演讲式的竞选进一步增强了他在大众心目中的“卡里斯马权威”，即使在与政府发生战争之后，这种卡里斯马权威也没有一落千丈。直到他发动恐怖袭击，尤其是针对无辜儿童的恐怖袭击之后，他的卡里斯马权威才在民众中基本彻底消失，因此，他由竞选总统失败而进一步走向覆亡已经不可避免。 而对于卡利集团来说，随着集团的建立壮大，规则与传统发展起来，“使门徒们有意为之效力的卡里斯马发生性质变化”,领袖的“卡里斯马”权威在这个过程中不断向传统权威转变。原本吉尔伯托准备投降政府就不为其他几个合伙人以及“加盟者”所理解，一旦其被捕，即使是他的弟弟也在随后的过程中取而代之并与在狱中的他产生极大的矛盾。而一旦组织出现裂痕，内部、外部的反对者马上趁势而起，从一方面来说，卡里集团的快速覆亡与巴勃罗的百足之虫，“僵而不死”的区别也能得到一定程度的解释。 当然，由这里展开来可能会有许多人说我只不过是“以成败论英雄”，并指出仅仅纵观中国历史，“无赖地痞”刘邦不也是成为汉高祖，“天生圣（僧）人”朱元璋也不是推翻元朝，一统天下。甚至于蒋介石不是也如果青帮，最后还是当上总统了吗？历史事实与学分析暂且不论，首先，历史比较分析当然不可以这么用，“时势造英雄”，时代不同自然也就无法相提并论。那还会有人指出，就在那个时代，亚洲、非洲乃至就在美洲不也是有许多毒枭富得流油，风光无限，逍遥一生吗？当然有没有我不知道，也许有这样的。但是这里我也要指出一点，这里横向比较也存在问题，不是一个量级的毒枭很难放在一起比较。在分析的开头，笔者就说此分析只是对内部因素进行分析，并没有研究外部因素。