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研究奥特曼的论文

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研究奥特曼的论文

奥特曼代表爱,勇气,力量,希望,正义与光。 ——题记 关于奥特曼的记忆已经尘封多年了。 前阵子上网偶遇一段文字:“奥特曼代表爱,勇气,力量,希望,正义与光。”然后,关于小时候崇拜奥特曼,为奥特曼神魂颠倒的一些片段,清晰地涌上了我记忆的幕帘,引我找到了那段关于奥特曼的记忆。我轻轻地拂去记忆上的灰尘,用我渐渐成熟的眼光再看那儿时的偶像——奥特曼。 儿时,我相信奥特曼的存在,不管怎样,只要到紧急关头,奥特曼就一定会来;直到最后都相信自己的力量,尽最大的努力,决不放弃的话——银色的巨大英雄,就一定会来!这个观点使我受益匪浅——乐观面对人生,相信自己并加以努力——尽全力——就能成功。 记得奥特曼中有一句台词,是在他完成使命,返回家乡时对人类说的:“热忱之心不能抿灭,要帮助照顾弱小者。四海之内都是朋友,朋友之间在感情上会有误解甚至分歧,但这些都微不足道。听我说,别放弃友谊。”乍听来以为是亲人间的叮嘱,却不知这是一个他乡人——甚至是远在另一个星球的人,对毫无关系的地球人的忠告。这句话里渗透出一种友情胜似亲情的友情。奥特曼之所以愿意用生命来保护地球,是因为他们把地球当作他们的第二故乡;把地球人当做他们的兄弟姐妹。这种穿越星际的爱,叫博爱,大到可以包容整个宇宙。 而人类,连同胞都无法去爱,更谈不上博爱了。战争进行着;环境破坏着;金融危机逼迫着;石油价格飞涨着;人类心中的黑暗悄然释放着……每个人都只想着自己的利益,然后逐渐扩大到党派,国家,政府的利益,众多利益不可能一一满足,就必然产生冲突!不妨想象真的有一天地球遇到外星生物的攻击,人类还乱哄哄的一团吗?我不由得想起了蒋介石提出的“攘外必先安内。” 顿时明白——把不可能化为可能,把勇气化为力量,把爱无私地传给宇宙每一个角落,这就是奥特曼。 回忆--不管是快乐的或是感伤的,只要难忘,便值得我们花费时间甚至泪水去追忆。所以,在这个银色的寒假里,让我们用渐渐成熟的目光,再看那儿时的偶像——奥特曼。

热忱之心不可磨灭,体恤弱者,互相帮助,无论与哪国的人都能成为朋友,纵然这份感情被背叛国几百回,不要丢掉这份感情。暂时的离别不是结束,而是新的美好回忆的开始。过去虽然无法改变,但或许未来可以。战斗的意义不是憎恨,是为了守护我们一起描绘的梦想。做不做得到,不试试看怎么知道?只要活着就应该做点什么。就算不知道未来会怎样也要进发。人类自己能解决的事情一定要由人类自己解决。这个世界不完没有什么关系?有冲突又有什么关系?努力地活完自己短暂的一生,把成果留给后人去继承,这也许就是生命的意义! 以上为我个人从奥特曼身上学到的重要的东西 参考资料:艾斯52话:你是未来的艾斯 爱迪50话:长颈鹿和大象都冻成冰块了 奈克瑟斯16话:迷路 梦比优斯主题歌第二段 戴拿49话:新的黑影 迪迦32话:兹尔达中心的攻防 盖亚26话:决战之时 戴拿50话:太阳系毁灭 戴拿51话:奔向未来 迪迦45话:生命的意义

奥特曼不幼稚!说起奥特曼,大家就觉得小孩才会看!大人不会看,其实,有很多大人,也像小孩一样看奥特曼!还很起劲!所以,奥特曼不仅是小孩看的,有兴趣的大人也可以看一看!奥特曼一点都不幼稚,只是一些大人不爱看罢了!比如梦比优斯奥特曼,都是大人演的!圆谷一夫都不觉的幼稚!

奥特曼教会了我们!“奥特曼是小孩子看的东西。”“奥特曼?!暴力的代名词。”“看奥特曼的人是叛国贼。” “奥特曼简直幼稚到极点了!”这是奥迷经常听到的话,本人小白作为一名奥迷,我会选择忍耐。但我希望那些说奥特曼幼稚的,贬低奥特曼人理解奥特曼的内涵与真谛。我承认奥特曼有些情节是有些儿童化,有些暴力,但奥特曼教给我们的东西毕竟太多了:比如:初代奥特曼教会了我们珍惜生命;泰罗奥特曼教会了我们要一个人面对挫折;雷欧教会了我们如何使自己变得坚强等等。更何况也有些奥特曼的剧情的内涵是很深的,比如奈克瑟斯奥特曼和盖亚奥特曼。“热忱之心不能泯灭,要帮助体恤弱者,四海之内都是朋友。朋友间可能发生冲突和分歧,但这些都微不足道,听我说,别放弃友谊,这就是我对你们的最后一次期望。”“暂暂且的离别不是结束,而是新的回忆的开始。”“战斗的意义不是憎恨,是为了守护我们一起描绘的梦想”这些都是奥特曼留给我们的东西。其实,奥特曼并没有错,而是每个人从不同的角度去看待,去理解奥特曼。有些人看奥特曼纯粹是看帅哥美女,也有一些人只是为了看精彩刺激的打斗部分。而一味不看剧情。其实,奥特曼的剧情也是很深奥的,很震撼人心的,很感人的,很耐人寻味的。只要多看几遍奥特曼的剧情,你就会收获一些自己没有的勇气与温柔。奥特曼教会了我们;忱之心不可磨灭,体恤弱者,互相帮助,无论与哪国的人都能成为朋友,纵然这份感情被背叛国几百回,不要丢掉这份感情。暂时的离别不是结束,而是新的美好回忆的开始。过去虽然无法改变,但或许未来可以。战斗的意义不是憎恨,是为了守护我们一起描绘的梦想。做不做得到,不试试看怎么知道?只要活着就应该做点什么。就算不知道未来会怎样也要进发。人类自己能解决的事情一定要由人类自己解决。这个世界不完没有什么关系?有冲突又有什么关系?努力地活完自己短暂的一生,把成果留给后人去继承,这也许就是生命的意义!参考资料:艾斯52话:你是未来的艾斯爱迪50话:长颈鹿和大象都冻成冰块了奈克瑟斯16话:迷路梦比优斯主题歌第二段戴拿49话:新的黑影迪迦32话:兹尔达中心的攻防盖亚26话:决战之时戴拿50话:太阳系毁灭戴拿51话:奔向未来迪迦45话:生命的意义( 部分有抄袭 ,呵呵)本人建议观看奥特曼所有的剧场版.说奥特曼剧情简单的人 就去看 盖亚奥特曼,奈克瑟斯奥特曼.看完之后感悟深刻!说奥特曼剧情暴力的人 就去看 高斯奥特曼.看完之后回味无穷!看完梦比优斯奥特曼,你会热血沸腾!当你把每一部奥特曼认真看完后,相信你有所收获,相信你对奥特曼有新的认识!小白亲笔

奥特曼研究论文

奥特曼代表爱,勇气,力量,希望,正义与光。 ——题记 关于奥特曼的记忆已经尘封多年了。 前阵子上网偶遇一段文字:“奥特曼代表爱,勇气,力量,希望,正义与光。”然后,关于小时候崇拜奥特曼,为奥特曼神魂颠倒的一些片段,清晰地涌上了我记忆的幕帘,引我找到了那段关于奥特曼的记忆。我轻轻地拂去记忆上的灰尘,用我渐渐成熟的眼光再看那儿时的偶像——奥特曼。 儿时,我相信奥特曼的存在,不管怎样,只要到紧急关头,奥特曼就一定会来;直到最后都相信自己的力量,尽最大的努力,决不放弃的话——银色的巨大英雄,就一定会来!这个观点使我受益匪浅——乐观面对人生,相信自己并加以努力——尽全力——就能成功。 记得奥特曼中有一句台词,是在他完成使命,返回家乡时对人类说的:“热忱之心不能抿灭,要帮助照顾弱小者。四海之内都是朋友,朋友之间在感情上会有误解甚至分歧,但这些都微不足道。听我说,别放弃友谊。”乍听来以为是亲人间的叮嘱,却不知这是一个他乡人——甚至是远在另一个星球的人,对毫无关系的地球人的忠告。这句话里渗透出一种友情胜似亲情的友情。奥特曼之所以愿意用生命来保护地球,是因为他们把地球当作他们的第二故乡;把地球人当做他们的兄弟姐妹。这种穿越星际的爱,叫博爱,大到可以包容整个宇宙。 而人类,连同胞都无法去爱,更谈不上博爱了。战争进行着;环境破坏着;金融危机逼迫着;石油价格飞涨着;人类心中的黑暗悄然释放着……每个人都只想着自己的利益,然后逐渐扩大到党派,国家,政府的利益,众多利益不可能一一满足,就必然产生冲突!不妨想象真的有一天地球遇到外星生物的攻击,人类还乱哄哄的一团吗?我不由得想起了蒋介石提出的“攘外必先安内。” 顿时明白——把不可能化为可能,把勇气化为力量,把爱无私地传给宇宙每一个角落,这就是奥特曼。 回忆--不管是快乐的或是感伤的,只要难忘,便值得我们花费时间甚至泪水去追忆。所以,在这个银色的寒假里,让我们用渐渐成熟的目光,再看那儿时的偶像——奥特曼。

热忱之心不可磨灭,体恤弱者,互相帮助,无论与哪国的人都能成为朋友,纵然这份感情被背叛国几百回,不要丢掉这份感情。暂时的离别不是结束,而是新的美好回忆的开始。过去虽然无法改变,但或许未来可以。战斗的意义不是憎恨,是为了守护我们一起描绘的梦想。做不做得到,不试试看怎么知道?只要活着就应该做点什么。就算不知道未来会怎样也要进发。人类自己能解决的事情一定要由人类自己解决。这个世界不完没有什么关系?有冲突又有什么关系?努力地活完自己短暂的一生,把成果留给后人去继承,这也许就是生命的意义! 以上为我个人从奥特曼身上学到的重要的东西 参考资料:艾斯52话:你是未来的艾斯 爱迪50话:长颈鹿和大象都冻成冰块了 奈克瑟斯16话:迷路 梦比优斯主题歌第二段 戴拿49话:新的黑影 迪迦32话:兹尔达中心的攻防 盖亚26话:决战之时 戴拿50话:太阳系毁灭 戴拿51话:奔向未来 迪迦45话:生命的意义

以你为名的光芒———飞鸟信每当我失败时,想放弃时,总有一句话在鼓励着我:“就这么放弃吗?人类不可能没有梦想,所以,不能轻易说‘放弃’两个字!”说这句话的人,正是飞鸟信,也是戴拿的人间体。尽管他只是演员塑造的一个人物,但他在我心中既虚幻又真实,飞鸟身上无数的闪光点,都那么值得我学习。他是维护地球和平胜利队的一员,在那个怪兽纷纷侵袭地球的时代,只有他可以变成戴拿,与敌人战斗,守护地球。平日里的飞鸟可谓是一个罕见的搞笑派,常常吓唬队友。但在关键时刻,却能挺身而出,舍己为人。“决不放弃”是他在大家战斗到命悬一线时,鼓励大家的话语。他一个人驾驶着飞机,闯进了怪兽的基地,寻找文件,完成任务。他也有过害怕,但他从未想过退缩。因为他始终相信:“我就是为了前进而飞行的!”如果说飞鸟的毅力过人,他的无私奉献不也令人感动吗?每当他化身戴拿凯旋而归时,听着那些不知道自己身份的队友夸奖戴拿时,总会笑道:“戴拿也正是有了朋友的鼓励才成功的啊!”一个人默默担起保护地球的责任,却从不要任何赞美之词,以至于大家知道他身份时,更加敬重他。结局,在飞鸟舍生救出队友良,一个人被困时,还不改乐观自信的态度。通过视频对话,他安慰队友们:“我没事的,还得谢谢你们帮我取了戴拿这个名字,我真的好喜欢。我一定会努力战斗的!”最后飞鸟确实拼尽了全力,当怪兽轰然倒地时,一切都恢复了正常,但飞鸟在那一刻也慢慢倒下了,被吸进了黑洞中……还记得良当时坚定地说:“我相信飞鸟一定会回来的!只要朝着那个光明的方向去找,一定能找到他!”时隔10年,2008年在荧屏上又一次看见飞鸟时,我才真正明白了良的话,我告诉自己:只有内心充满希望的人,充满光明的人,才能勇敢地向宿命挑战,才能迈向美好的未来!谢谢你,飞鸟哥哥,你让我明白了很多很多……你在我心中,永远是最光芒的人!

奥特曼教会了我们!“奥特曼是小孩子看的东西。”“奥特曼?!暴力的代名词。”“看奥特曼的人是叛国贼。” “奥特曼简直幼稚到极点了!”这是奥迷经常听到的话,本人小白作为一名奥迷,我会选择忍耐。但我希望那些说奥特曼幼稚的,贬低奥特曼人理解奥特曼的内涵与真谛。我承认奥特曼有些情节是有些儿童化,有些暴力,但奥特曼教给我们的东西毕竟太多了:比如:初代奥特曼教会了我们珍惜生命;泰罗奥特曼教会了我们要一个人面对挫折;雷欧教会了我们如何使自己变得坚强等等。更何况也有些奥特曼的剧情的内涵是很深的,比如奈克瑟斯奥特曼和盖亚奥特曼。“热忱之心不能泯灭,要帮助体恤弱者,四海之内都是朋友。朋友间可能发生冲突和分歧,但这些都微不足道,听我说,别放弃友谊,这就是我对你们的最后一次期望。”“暂暂且的离别不是结束,而是新的回忆的开始。”“战斗的意义不是憎恨,是为了守护我们一起描绘的梦想”这些都是奥特曼留给我们的东西。其实,奥特曼并没有错,而是每个人从不同的角度去看待,去理解奥特曼。有些人看奥特曼纯粹是看帅哥美女,也有一些人只是为了看精彩刺激的打斗部分。而一味不看剧情。其实,奥特曼的剧情也是很深奥的,很震撼人心的,很感人的,很耐人寻味的。只要多看几遍奥特曼的剧情,你就会收获一些自己没有的勇气与温柔。奥特曼教会了我们;忱之心不可磨灭,体恤弱者,互相帮助,无论与哪国的人都能成为朋友,纵然这份感情被背叛国几百回,不要丢掉这份感情。暂时的离别不是结束,而是新的美好回忆的开始。过去虽然无法改变,但或许未来可以。战斗的意义不是憎恨,是为了守护我们一起描绘的梦想。做不做得到,不试试看怎么知道?只要活着就应该做点什么。就算不知道未来会怎样也要进发。人类自己能解决的事情一定要由人类自己解决。这个世界不完没有什么关系?有冲突又有什么关系?努力地活完自己短暂的一生,把成果留给后人去继承,这也许就是生命的意义!参考资料:艾斯52话:你是未来的艾斯爱迪50话:长颈鹿和大象都冻成冰块了奈克瑟斯16话:迷路梦比优斯主题歌第二段戴拿49话:新的黑影迪迦32话:兹尔达中心的攻防盖亚26话:决战之时戴拿50话:太阳系毁灭戴拿51话:奔向未来迪迦45话:生命的意义( 部分有抄袭 ,呵呵)本人建议观看奥特曼所有的剧场版.说奥特曼剧情简单的人 就去看 盖亚奥特曼,奈克瑟斯奥特曼.看完之后感悟深刻!说奥特曼剧情暴力的人 就去看 高斯奥特曼.看完之后回味无穷!看完梦比优斯奥特曼,你会热血沸腾!当你把每一部奥特曼认真看完后,相信你有所收获,相信你对奥特曼有新的认识!小白亲笔

曼彻斯特研究生论文未过怎么办

论文没过解决办法:

1、先找到自己毕业论文没过的原因,比如是因为查重率过高、格式错误还是因为什么原因。

2、根据原因来进行申诉,一般来说,毕业论文还有一次重新提交的机会,把握好这一次机会也还是可以顺利毕业的。

论文改写注意事项:

1、高质量改写

如果只是单纯的替换同义词,那根本算不上改写,一个优秀的改写应该是将内容理解后,修改语态、修辞手法、叙述手法并添加进自己的理解,在论文降重和连贯性上,还是非常有效的。

2、保持独立性

有的时候,与同学合作进行论文的创作,也是会被怀疑是学术不端的,有不少同学就是在这个地方遇到了麻烦。但是如果有一个合适的署名,那么就不会有这种问题了。

3、数据转化

保证论文中的数据等内容是自己通过实验收集来的,直接编造或者抄袭数据也是不可行的。同时也可以将数据的格式进行一个转变。提高论文美观度的同时,还能够降重。

英国研究生毕业论文没有过可以通过申诉,修改,重写等方式挽回。英国留学率是比较低的,大概每年有30%甚至40%左右毕不了业,有很多情况下是因为论文写的不好。如果论文本身并没有特别严重的问题,但是论文还是不及格,这个情况可能是由于自己的导师对留学者在某件事上有所偏见,可以向院长提起申诉;但是,大部分都是由于论文本身有问题,需要经过反复修改甚至重写才能顺利毕业。

英国研究生论文一般有两次机会,都没通过的话,学校会给你颁发postgraduate diploma。首先要明确一点,拿到diploma能不能用看用人单位的要求,但是大多数用人单位肯定是会要求你提供学历认证的,其次,本科阶段的diploma留服是不给认证的,硕士阶段的diploma可以直接进行认证,但是认证后是没有学位,仅仅只能证明你有国外留学的经历,而且国内用人单位也不会认可,相当于硕士白读了。英国留学常见这种情况,不过你也别太担心,满足一定条件,应该还是有一定可能认成degree的

在英国就读硕士院校,如果前面的课程都已经顺利结业,但最后卡在论文的阶段导致硕士阶段不能顺利毕业确实是很遗憾的事情。但是我们都是知道,如果国外就读没有顺利拿到院校的证书,在回国之后是不能进行学位的认证的。在外留学学生会因为一下情况学位不能被认可:1、就读院校不在认可范围内;2、有远程或函授获得的学分不会被认可;3、转学分存在问题不被认可;4、考试挂科学分不够拿不到学位回国不能进行认证;5、考试作弊被学校惩罚无法获得学位不能进行认证;6、违反校规被学校开除拿不到学位不能进行认证;7、论文涉嫌抄袭拿不到学位不能进行学历认证;8、其他各种原因导致拿不到学位回国不能进行学历认证。当这类留学生不能顺利拿到学位的,得根据个人不同情况来处理!留学生回国工作必须进行学历学位认证已成为共识,并且是必须进行的,但没有真实学位才是一个严重的问题!那留学生就只有在国外获得真实学位,回国才能顺利完成认证进入理想企业!硕士未毕业,选择回国可以处理一份真实有效的大使馆认证(留学回国人员证明,含学位)真实可查,进入部分企事业单位入职也是没有问题的!

内脏利什曼的研究论文

pí fū xíng hēi rè bìng

感染科

黑热病又称内脏利什曼病,是由杜氏利什曼原虫引起,经白蛉传播的慢性地方性传染病。杜氏利什曼原虫病人属 *** 共患疾病。临床上以长期不规则发热、进行性脾脏肿大、消瘦、贫血、全血细胞减少及血浆不熟蛋白增高为特征。

黑热病又称内脏利什曼病,是由杜氏利什曼原虫引起,经白蛉传播的慢性地方性传染病。杜氏利什曼原虫病人属 *** 共患疾病。临床上以长期不规则发热、进行性脾脏肿大、消瘦、贫血、全血细胞减少及血浆不熟蛋白增高为特征。

(一)典型临床表现

1.发热 起病多缓慢。典型热型为双峰热,约占1/3,多为不规则热;病程较长,可达数月,全身中毒症状不明显,有些病人发热数月仍能劳动。

2.脾、肝及淋巴结肿大 脾明显肿大,起病后半个月即可触及、质软、以后逐渐增大,半年后可达脐部甚至盆腔,质地硬。肝为轻至中度肿大,质地软;偶有黄疸腹水。淋巴结亦为轻至中度肿大。

3.贫血及营养不良 在病程晚期可出现,有精神萎靡、头发稀疏、心悸、气短、面色苍白、浮肿及皮肤粗糙,皮肤颜色可加深故称之为黑热病(kala—azar即印度语发热、皮肤黑之意)。亦可因血小板减少而有鼻出血、牙龈出血及皮肤出血点等。 在病程中症状缓解与加重可交替出现,一般病后1个月进入缓解期,体温下降,症状减轻,脾缩小及血象好转,持续数周,以后又可反复复发,病程迁延数月。

(二)特殊临床类型 皮肤型黑热病 多数患者有黑热病史,亦可发生在黑热病病程中,少数为黑热病病史的原发患者。皮损主要是结节、丘疹和红斑,偶见褪色斑,表面光滑,不破溃亦很少自愈,结节可连成片类似瘤型麻风。发生在身体任何部位。但面颊部多见。患者一般情况良好,大多数能照常工作及劳动,病程可长达10年之久。

(一)传染源 主要是病人及病犬,少数野生动物如狼、狐等亦可为传染源。不同地区传染源可不同,平原地区病人为主要传染源,常引起人间流行,此称为“人源型”。西北丘陵地区病犬为主要传染源,而称为“犬源型”,多散发。在内蒙古、新疆等荒漠地区,野生动物为主要传染源,而称为“自然疫源型”或“野生动物源型”。三中类型黑热病病原体亲缘关系的DNA研究发现,犬源型与自然免疫源型杜氏利什曼原虫的同源性较大;而与人源性的同源性较小。人源型为亲人株,而其他二型则属于亲动物株。

(二)传播途径 作为本病传播媒介的白蛉有十余种,中华白蛉是我国黑热病的主要传播媒介,主要通过白蛉叮咬而传播。

(三)易感性 人群普遍易感,病后可获较持久的免疫力。

(四)流行特征 本病为地方性传染病,但分布较广,遍及亚、非、欧、美各洲。我国70年代以来一些地区不断出现新感染病例,内脏利什曼病犬亦可见,山东、河北、苏北、皖北及新疆南部的喀什地区还出现了皮肤型黑热病。

(一)发病机制 利杜体在人体内被单核—吞噬细胞吞噬,并可随血流到脾、肝、骨髓及淋巴结等器官,在单核—吞噬细胞内大量繁殖,可引起巨噬细胞破裂,利杜体逸出后又被其他巨噬细胞吞噬及在内大量繁殖,如此反复而引起大量巨噬细胞破坏及增生,导致内脏发生病变。

(二)病理解剖 其基本病理变化是巨噬细胞及浆细胞明显增生,主要病变在畜有巨噬细胞的脾、肝、骨髓及淋巴结。脾常显著肿大,重量可达45kg,巨噬细胞极度增生,内含大量利杜体;脾因血流受阻而显著充血,偶可因小动脉受压而发生脾梗死;脾极度肿大时可有脾功能亢进。肝可轻至中度肿大,库普弗细胞、肝窦内皮细胞及汇管区巨噬细胞内有大量利杜体;肝细胞可因受压缺血发生脂肪变性。骨髓显著增生,巨噬细胞内有大量利杜体,中性粒细胞、嗜酸粒细胞及血小板生成均显著减少。淋巴结轻至中度肿大,其内有含利杜体的巨噬细胞及浆细胞。其他肺、肾、胰、扁桃体、睾丸、皮肤及皮下组织等亦均可有巨噬细胞增生,其内亦有利杜体,由于浆细胞及淋巴细胞增生可形成微小的皮下结节。 由于巨噬细胞及将细胞大量增生,引起血清球蛋白明显升高,主要是1gG抗体,为非特异性抗体,无保护性。且发现在抗利什曼原虫感染中,机体的细胞免疫起主要作用,体液免疫次之,由于其细胞免疫功能受到明显抑制难以自愈。

(一)血象 全血细胞减少,其中白细胞数减少最明显,一般为(—3)×109/L,重者可少于1×109/L,主要是中性粒细胞减少甚至可完全消失;嗜酸粒细胞数亦减少。常有中度贫血,病程晚期可有严重贫血。血小板数明显降低,一般为(40—50)×109/L,血沉多增快。但淋巴结型者血象多正常,嗜酸粒细胞常增高。皮肤型者白细胞数常增高至10×109/L以上,嗜酸粒细胞数可增高达15%左右。

(二)血浆蛋白 球蛋白显著增加,白蛋白减低,白蛋白、免疫球蛋白比值明显减少及倒置。球蛋白试验(包括蒸馏水试验、醛凝试验等)均常阳性。并有ALT及血胆红素升高。

(三)病原学检查 1.涂片检查 常用骨髓涂片检查利杜体,阳性率80%—90%。脾穿刺涂片阳性率高,可达90%—99%。但有一定危险性而很少采用。淋巴结穿刺涂片阳性率亦高达46%—87%,可用于检查治疗后复发病人,因原虫在此消失最慢而易成为复发病灶。周围血涂片简便,厚涂片阳性率60%,血液沉淀法涂片阳性率90%。皮肤型及淋巴结型患者,可从皮损处及肿大淋巴结中取材涂片检出利杜体。 2.如原虫量少涂片检查阴性,可将穿刺物作利什曼原虫培养,7—10d可得阳性结果。亦可接种于地鼠等敏感动物腹腔内,1—2个月后才能确定诊断。此法在临床诊断上很少采用。

(四)血清免疫学检测 1.间接免疫荧光抗体实验(IFA)、ELISA、PVC薄膜快速ELISA及间接血凝(IHA)等方法检测特异性抗体,阳性率及特异性均较高,其中IFA法及ELISA法阳性率几乎达100%,但可有假阳性。PVC薄膜快速ELISA法使用于现场普查。 2.单克隆抗体抗原斑点实验(McAb—AST)及单克隆抗体斑点而ELISA法(Dot—ELISA)检测循环抗原,其含量与宿主体内寄生虫数量相关,有助于病情及时的判断。特异性及敏感性高,可用于早期诊断,其由于治愈后3个月阴转,而用于疗效考核。

诊断 1.流行病学史 白蛉季节(5—9月),在流行去居住过。 2.临床特点 起床缓慢,长期反复的不规则发热,无明显中毒症状,脾明显肿大。晚期可有鼻出血、牙龈出血、贫血及营养不良。 3.实验室检查 全血细胞减少,尤以白细胞减少最显著。球蛋白明显升高。确诊主要依据病原体检查,骨髓涂片利杜体是常用的确诊方法。应尽早进行骨髓涂片检测,是避免误诊的关键。 4.治疗性诊断 对高度疑阵者,但未检出病原体,可考虑用锑剂作诊断性治疗,如疗效显著则有助于本病的诊断。

(一)一般治疗 发热期间卧床休息,高蛋白饮食。做好护理尤其口腔护理,以减少并发症的发生。

(二)病原治疗 1.锑剂 常用5价锑剂葡萄糖酸锑钠,又称斯锑黑克,对杜氏利什曼原虫有很强的杀虫作用。疗效迅速而显著。 (1)六日疗法:总剂量成人一般100mg/kg(90—130mg/kg),儿童150—170mg/kg,平分6次,每日1次,肌内注射或葡萄糖液稀释后静脉缓慢注射。用药后体温可迅速下降、脾逐渐缩小,血象恢复正常。病原体消失率93%—99%。 (2)三周疗法:感染严重或体制衰弱者总剂量成人15mg/kg,儿童200mg/kg,平分6次,每周2次,肌内注射或稀释后静脉注射。疗效与上法相似。 (3)重复治疗:感染严重一疗程未愈或复发病人,可增加剂量重复治疗,在6日疗法剂量基础上加大1/3量。 本药毒副作用小,少数病人有发热、咳嗽、恶心、呕吐、腹痛、腹泻、脾区痛及鼻出血等,一般不影响治疗。如治疗中血白细胞尤其中性粒细胞继续减少,则暂停治疗。有心脏病、肝病者慎用。过期药物尤其已变色者因有变成3价锑加大毒性的可能,不应使用。 如锑剂治疗3疗程仍未愈者,称之为“抗锑剂”病人,则须用非锑剂治疗。 2.非锑剂 本药疗效差,疗程长,复发率高,毒副作用亦较大,故仅用于锑剂过敏、无效或并有粒细胞缺乏症者。 (1)戊腕脒:水溶液不稳定,注射前配成10%溶液肌内注射,每次4mg/kg,每日一次,连用15d为1疗程,总剂量60mg/kg。治愈率30%—60%。注射局部可有红肿硬块;亦可有头晕、心悸、脉搏加快,甚至血压下降。 (2)羟脒替:每次用前先用少量蒸馏水溶解,再用1%普鲁卡因溶液配成%—5%溶液,缓慢肌内注射。或溶于25%葡萄糖液内配成%溶液静脉注射,每日1次,每次剂量为2—3mg/kg,10d为1疗程,用2—3个疗程,其间间隔7—10d。不良反应有血压下降、呼吸急促及虚脱。 治愈标准:①体温正常、症状消失,一般情况改善。②肿大的肝脾回缩。③血象恢复正常。④原虫消失。⑤治疗结束及随访半年以上无复发。

(三)对症治疗及并发症治疗 预防及治疗继发性感染。严重贫血者须用铁剂及输血,待贫血好转再用锑剂。

(四)脾切除 多种治疗无效,病原体仍可查到,脾明显肿大并伴脾功能亢进者,应行脾

(一)管理产传染源 在流行区白蛉繁殖季节前,应普查及根治病人。山丘地带应及时查出病犬,并捕杀掩埋。病犬多的地区动员群众不养犬。

(二)消灭传播媒介 用敌敌畏、敌百虫、223(—纯药/m2)或溴氢氯酯(—25mg纯药/m2)进行喷洒灭白蛉。

(三)加强个人防护 用细孔纱门纱窗或蚊帐。用邻苯二甲酸二甲酯涂皮肤,以防白蛉叮咬。

本病主要采用葡萄糖酸锑或戊烷脒治疗。如经药物治疗无效时,可考虑作脾切除术,术后再给予药物治疗,常可奏效。

传染源是病人和病犬(癞皮狗),通过白蛉传播。每年

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月为白蛉活动季节,白蛉吸吮患者的血液时,原虫便进入白蛉体内,发育繁殖成鞭毛体,

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天后白蛉再次叮蛟人体时,将鞭毛体注入,即可引起感染。原虫主要生活在患者的血液、肝、脾、骨髓和淋巴结中。

人体解剖教研室人体解剖学是医学院校中最具特色的基础课程。其任务是讲授和研究正常人体形态结构及其发生、发展规律。通过教学各环节,着重培养学生掌握人体解剖学的基本知识,基本理论和基本技能,为学习其它医学基础课和临床课打下基础。本教研室历经原四川医学院、华西医科大学人体解剖学教研室发展而来,1978年被批准为硕士点,1986年即获得博士学位授予权,已为中国解剖学界培养了大量人才。该室针对研究生、五年制、七年制、八年制本科学生,及海外留学生等不同层次;临床医学、口腔医学、预防医学、药学、护理等不同专业学生开设了解剖学-I、解剖学-II、系统解剖学-I、系统解剖学-II、系统解剖学-III、人体形态学模块-I、人体形态学模块-II、断面解剖学、神经解剖学等十余个层次课程。在教学过程中坚持中以学生自己动手解剖标本的教学方法为主,理论联系实际、极好地培养了学生的动手能力。我室这种实地解剖为主的教学方法曾获省级优秀教学成果二等奖,人体解剖学课程在2005年被评为四川省精品课程。本室在全国最先开展断层解剖学的应用研究,其中,对“腹膜后间隙”和“盆筋膜间隙”的研究,荣获国家科技进步三等奖,“人体体模”的应用研究获国家发明奖。随生命科学、现代医学研究手段的不断发展,本室的科研工作已不再局限于传统的形态学领域,除临床应用解剖学外,本室对肿瘤耐药及转移的分子机理、干细胞定向分化等正进行深入研究,并先后获得“国家自然科学基金”、“教育部博士点基金”“卫生部科研基金”、“四川省科委基金”和“CMB基金”的经费资助。2000年在本室成立了干细胞应用研究中心,次年该研究中心获准成为四川省重点实验室。 组织胚胎学与神经生物学教研室组织胚胎学与神经生物学教研室是四川大学华西基础医学与法医学院主要科室之一,现有在编教师12名,其中教授3名、副教授3名、讲师5名、工人1名。另有特聘教授1名。本室每年承担研究生、留学生、四~八年制本科生、进修生等不同层次、不同院系、不同专业的教学任务,年总学时约1500多学时。开设有“组织学与胚胎学”、“组织学与胚胎学实验”、“医学发育生物学”、“神经生物学”、“实用组织学”、“医学教学法”、“人体胚胎探谜”、“健康与美容”、“人体生物钟揭秘”等课程。我室一贯重视人才培养,强调教书育人,积极开展教学研究和教学改革,不断提高教学质量。我们先后承担了多项四川省、CMB基金和校级教改课题,获得省级优秀教学成果奖1项,校、院级优秀教学成果奖7项。1994年“组织学与胚胎学”被评为四川省教委重点课程,2004年“组织学与胚胎学”被评为四川省精品课程,2013年“组织学与胚胎学”被评为四川省省级资源共享课和四川大学英语授课品牌课程及公开课程。本室1995年被卫生部授予《三育人先进集体》称号,近几年来连续被评为院级先进集体。本室十分重视研究生培养,系硕士点、博士点、博士后流动站。现有博士生导师1人,兼职博士导师1人,硕士导师4人,每年均承担硕士、博士研究生培养任务。已培养硕士生70余名,博士生20余名。本室科学研究的重点在神经生物学,特别是脊髓损伤与修复、神经内分泌学、神经免疫学等领域。目前我室科研的主要研究方向有:“神经损伤和神经可塑性研究”、“神经免疫调节机理研究”、“糖尿病与神经系统的关系”、“ 唾液酸及其介导的免疫效应在人类生殖生理及病理的原因和机理探讨”等。先后承担国家自然科学基金课题15项,国家教委博士点基金4项,教育部国际合作基金2项,85攻关课题1项,CMB基金5项,省级基金8项,校院基金9项,协作课题多项,共获基金200多万元,美元万元。发表科研论文200余篇,主编出版了14部有影响的学术专著。1986年获四川省卫生厅科技进步四等奖,1996年获四川省科技进步三等奖,1996年获成都市科技进步三等奖,1999年获四川省科技进步三等奖。本室拥有神经生物学开放实验室,四川大学特聘教授王廷华博士任主任。拥有组织化学、细胞培养、分子生物学三大公共实验平台。此外,还有实验准备室、动物手术室、动物饲养室等多个支撑系统。具备开展细胞学、组织学、分子生物学研究的相关设备。本室原名组织学与胚胎学教研室,考虑到本室的科研重点是神经生物学,自1990年以来一直为七年制本科生主持开设神经生物学课程,故2001年经学院批准改名为组织胚胎学与神经生物学教研室。本室是基础医学与法医学院在国内同行专业中享有较高声誉的科室之一,在国内一直是西南地区解剖学界的一个重要的教学科研中心。已故陆振山教授是我国知名的神经解剖学家之一,为原华西医科大学培养出了第一批神经组织学研究领域的博士。后来博士导师吴良芳教授、欧可群教授、兼职博导祝彼得教授继续带领教研室,为我国相关专业培养出了大批专业型的高级研究人员。陆振山、吴良芳、欧可群、操高原、解文、保天然、李永红、章为先后任教研室主任。现任主任为周雪教授。2004年我室聘请了王廷华教授,初步形成了以周雪教授、王廷华教授、齐建国教授、王蕾教授、李永红副教授、杨桂枝副教授、马芳副教授为学科带头人,数名年轻教师、30余名博士、硕士研究生以及数名国内外兼职教授共同参与的新一代教学科研团队。目前大家正满怀信心地为将本室建设成为国内一流的教学科研基地而辛勤耕耘,努力奋斗。 生物化学与分子生物学教研室生物化学课程始建于华西协和大学的创立时期。1910年,由英国、美国和加拿大5教会在四川成都华西坝上建立了华西协和大学,并相继成立文、理、医、牙、教育、宗教等学院及相应的系科。本课程的创始时期—华西协和大学生物化学系就是在这样的历史背景下成立的。首任系主任是加拿大人Cornier博士。后来,在我国生物化学界的先驱者、著名生物化学家蓝天鹤教授的领导下逐步发展起来。蓝天鹤教授早年留学美国,获生物化学哲学博士学位,曾任美国纽约Rochester大学生物化学系教授、英国伯明翰大学生物化学讲座教授、美国纽约科学院院士等。1947年回国后在华西协合大学医学院生物化学系的基础上创建了当时中央政府批准并登报告示的国内第一个生物化学研究所。该研究所设备先进、人才荟萃、技术力量雄厚,在国内外享有较高的声誉,也为我国早期的生物化学事业培养了人才。解放后,为了适应新中国建设事业和高等教育事业发展的需要,为促进高等教育事业和生物化学事业在全国的发展,在中央政府的领导下,我国的高等教育进行了大调整。在华西协和大学、私立华西协和大学和华西大学的发展历史基础上,组建了四川医学院。原生物化学研究所也被撤销,留下部分人员成立四川医学院生物化学教研室,将另外一部分学术骨干调往国内其它高校或研究所,以帮助这些单位的建立或建设。后来,这些学术骨干都成了这些单位的学术带头人和建设骨干,也成了有影响的科学家。本课程不仅为新中国全国高等教育事业和生物化学事业的发展做出了自己的贡献,自身也得到了蓬勃的发展,成为一个有较大影响的生物化学学术机构,是我国首批博士及硕士学位授权学科之一,蓝教授是首批博士生导师。经过建国后几十年的建设发展,已经有了较丰富的积累。20世纪50~60年代在蓝天鹤、张玉钿、徐仲吕等教授,特别是70~90年代在刘秉文、傅继梁、孙芝琳,陈俊杰、陈曼玲、刘柏林、傅明德,蔡桂英等教授以及全体工作人员共同努力下,取得了显著成绩。 生理学教研室本室现有教师11名,其中教授2名,副教授2名,讲师5名;实验师2名;有四川省教学名师和四川大学教学名师各一名;承担全校医药卫生、生物医学、信息工程等专业学生共4个层次的生理学理论课教学及机能学实验课教学,以及研究生神经生理及生殖生理课程的教学任务。主要科研方向有神经生理、心血管生理、呼吸生理和生殖生理;同时承担生理学博士生及硕士生的培养。1985年以来,已毕业研究生114名,其中博士19名。申请到自然科学基金27项,博士点基金2项,省部级科研基金9项,CMB基金2项。发表论文378篇,其中SCI收录44篇,EI收录4篇,专利1项。获四川省科技进步一等奖1项,二等奖2项,三等奖4项;省部门级科技进步二等奖2项;市级三等奖1项;连续六年获华西基础医学与法医学院教学质量一等奖。1981年被批准为硕士学位授权学科1998年 被批准为博士学位授权学科和基础医学及生物医学博士后流动站组成学科1998年 被评为原华西医科大学重点建设课程1998年 被评为四川省重点建设课程2003年 被评为四川大学校级精品课程2004年 被评为四川省精品课程2004年 被评为为四川省重点学科 药理学教研室四川大学华西医学中心基础医学与法医学院药理药理教研室(原华西医科大学药理教研室)成立于1953年,一直从事药理学的教学和科研工作。在抗生素等化疗药物的研究方面有杰出的贡献,近五年我室承担自然科学基金项目3项, 973课题分课题一项,曾经研究已鉴定投产的药物及制剂60余种,为我国化疗药物等开发与基础理论研究做出了重大贡献。曾获得国家发明奖三等奖二项,省级科技进步二等奖7项,省厅局级及市级成果奖四项。并在抗生素、抗肿瘤药物、心血管药理及中草药研究等方面做出了很大贡献。近5年主编及参编教材和参考书20余本,并多次荣获药理学教材评比表彰奖。以第一作者署名发表科研及教学论文近70篇,其中SCI论文35篇。多年来,药理学教研室老、中、青几代教师及技术人员为提高药理学的教学水平进行了不懈的努力,在教学内容、教材建设、教学方式及教学条件改善等各方面都取得了显著的成绩。本室现有教师10名,其中教授2名,副教授5名,讲师3名,实验员1名。承担全校临床医学八年制,五年制,口腔医学八年制, 七年制,五年制,妇幼保健,医学检验,基础医学,医药卫生、医药保险,医学技术,护理,医药企业管理等专业各层次学生的药理学理论课教学及机能学部分实验课教学,同时还承担有留学生的全英文药理学教学任务,以及研究生临床药理学、分子药理学、药理学进展、实验药理学技术等的教学任务。科研方向包括抗肿瘤药物分子药理、抗生素药理、心血管药理、时间药理学,神经药理等。同时承担药理学博士研究生,硕士研究生的培养。我们热忱欢迎各地优秀本科毕业生报考我室硕士研究生。同时欢迎海内外有志于药理学教学、科研的学者加盟我室,共同开创药理学教学科研新局面。 寄生虫学教研室寄生虫学教研室共有6人。包括教授2人,副教授1人,讲师2人,高级实验师1人。1986年7月获批准为寄生虫学科博士点。1991年获批准为基础学科博士后流动站中的寄生虫学科博士后流动站。在50年代,寄生虫学教研室有我国著名寄生虫学家王正仪教授任教研室主任。王正仪教授在钩虫吸血问题方面取得重大成就,荣获1978年全国科学大会奖(国家级)。在80年代及90年代,我室有全国知名的学术带头人(胡孝素教授)及老中青三结合的科研梯队。我室瞄准国际上寄生虫学研究的发展方向,在原有研究基础上,有重点地对某些寄生虫开展分子水平的研究,取得了可喜成果,获1998年度国家科技进步三等奖及多项省、市级科技进步奖。开展了杜氏利什曼原虫、间日疟原虫、旋毛虫、肺吸虫、犬弓首线虫等的分子免疫学和分子生物学研究。主要科研成就有:① 在抗杜氏利什曼原虫单克隆抗体研究方面,已将筛选出的优质单克隆抗体应用于检测患者血清循环抗原获得成功,为黑热病诊断及疗效考核提供了一个新的诊断技术,易为病人接受,特异、敏感、重复性好。② 在抗间日疟原虫红内期单克隆抗体研究方面,筛选出对配子体感染力及其在蚊体内发育具有抑制作用的单克隆抗体,在制备配子体疫苗、阻断间日疟传播方面发挥一定的作用。③ 通过对我国利什曼原虫不同种株的分子生物学研究,首次揭示了我国平原疫区、山丘疫区和荒漠疫区分离的杜氏利什曼原虫的分子生物学特征,从DNA水平发现了导致了不同类型黑热病的之间的差异。④ 应用PCR鉴定黑热病保虫宿主及诊断疑难病例。进行了内脏利什曼病核酸疫苗构建及保护作用研究。⑤ 应用套式PCR系统诊断、鉴别人体疟原虫感染。此系统特异、灵敏、稳定、简便,对疟疾的诊断、大规模流行病学研究及疫情监控有实际应用价值。近年来,我室有陈建平教授、博士导师,为四川省学术带头人后备人选,四川省卫生厅学术技术带头人和四川省有突出贡献科技专家;刘佩娜教授、硕士导师,为四川省动物学会理事;王雅静副教授,硕士导师,为中国动物学会寄生虫学专业委员会理事,四川省动物学会理事兼寄生虫学专委会副主任。两位讲师均为具有博士学位的优秀教师,科研梯队已经形成。寄生虫学博士点是国内最早批准的博士点之一,有较好的科研基础。目前我院病原生物学在全国处于第五位。我们在教研室营造和谐、宽松的环境,活跃学术气氛并加强学术交流。鼓励大家积极申报科研课题,开展新课题的研究。王雅静副教授课题组正进行阴道毛滴虫分子生物学方面的研究,将阴道毛滴虫铁氧还蛋白基因、氢化酶体腺苷酸激酶基因和黏附蛋白33基因进行克隆和序列测定,并在大肠埃希菌中表达出了蛋白质。刘佩娜教授疟原虫科研组与日本名古屋大学国际合作,承担日本丰田基金关于亚洲东南部地区人疟原虫变异株的流行病学调查项目。已完成中国西南地区部分疟区疟原虫的虫种调查和鉴定。今后将完成西南地区疟原虫的虫种调查,制作疟原虫诊断图谱。用计算机完成疟疾的诊断,提高诊断效率。陈建平教授课题组开展军团菌疫苗构建系列研究,目前正在构建嗜肺军团菌mip基因与霍乱弧菌CT-B基因的嵌合基因工程双价核酸疫苗,并进行免疫保护性研究,同时还构建嗜肺军团菌omps-flA融合基因核酸疫苗和lvga-HspA融合基因核酸疫苗,目前正在进行该2种疫苗的免疫原性和免疫保护性指标检测及评估。该疫苗的构建可望为“非典”病原之一的军团菌提供有效防御措施;针对我国黑热病三个疫区划分(平原型、荒漠型、山丘型),我们对黑热病各疫区分离株进行核糖体基因间隔区分析及序列测定,为最终在基因水平阐述三个疫区划分的理论基础作出贡献。 法医精神病学教研室本教研室现有教师4名,其中教授2名,副教授1名,实验师1名。承担基础医学与法医学院法医精神病学、法律心理学等课程的教学任务。现已承担国家级及省级多项科研项目,同时承担司法精神病学博士生、研究生的培养以及司法精神病的鉴定工作。我们热忱欢迎各地优秀本科及硕士毕业生报考我教研室硕士、博士生,同时欢迎海内外有志于司法精神病学、法律心理学教学、科研的学者加盟我室,共同开创法医精神病学教学、科研新局面。 法医毒物及药物分析教研室法医毒物分析教研室成立于1984年,1988年与原药学院毒物分析教研组合并。本教研室现有教授1名、副教授1名、实验员1名、办公室人员1名、研究生30余名,设有检案受理室及样品室、毒物化学实验室、高精度仪器分析室、数据处理报告室、教师研究室、教学实验室等,具备了进行高等人才培养及科学研究条件。常年承担着各个专业本科生、硕士研究生和博士研究生、进修生的培养工作,并对外受理药(毒)物鉴定的工作,并承担对外受理药(毒)物鉴定的工作,同时具备进行国家级科学研究的条件。欢迎海内外有志于法医毒物分析教学、科研的学者加盟我室,共创教学科研新局面。

研究生奥的论文

1 研究生发表的论文可以在学术搜索引擎和学术论文数据库中查找。2 学术搜索引擎包括Google Scholar、百度学术、万方数据等,学术论文数据库包括CNKI、WanFang Data、维普等,这些平台都可以在线搜索到山东师范大学研究生发表的论文。3 此外,山东师范大学的图书馆也会有相关资源,可以前往图书馆咨询工作人员获取帮助。

奥运经济可以理解为:适应奥运会举办而开展的全部经济活动总称。 所谓适应奥运会的举办,是指这种经济活动必须以奥运会为轴心,满足国际奥林匹克运动委员会对奥运会举办所需要的各种条件,而这些条件是奥运会成功举办所必须具备的。 适应奥运会举办而开展的全部经济活动,主要由5部分组成: 1.为奥运会的举办而开展的各种直接经济活动。举办奥运会,需要建造比赛场馆、运动员村等,这是任何一个举办城市都必须开展的活动,不然,就难以满足国际奥委会的要求,奥运会也难以正常举办。区别只是在于,一些城市由于经常举办大型体育赛事,已有一些现成的运动员村和比赛场馆,因而大部分运动员村和比赛场馆可以继续使用,需要投入的只是一些新建和改扩建的比赛设施。 2.为奥运会顺利举办而进行的各种间接投资。例如为奥运会顺利举办而进行的城市基础设施建设。这些基础设施建设是奥运会顺利举办的必备条件。一般把这方面的投资称为奥运会的间接投资。对不同的城市来说,间接投资会有很大不同。经济较为发达的城市,城市基础设施,如机场、通信设施、交通等都达到了较先进水平,因而不需要有更多的投入。而城市基础设施较为落后的城市就需要在这方面有较多投入。 3.借奥运会举办契机开展的城市改造等经济活动。这类活动主要有,对城市危旧房进行改造,对城市的文物进行维修,对城市发展重新作出规划,将污染严重的工厂整体搬迁或重新改造,等等。这种经济活动并不是举办奥运会所必需的。也就是说,不开展这类活动,奥运会也能够举办。但这些活动能够提升城市形象,改善居民的居住环境,提高城市的知名度。比如,1992年第25届巴塞罗那奥运会,将奥运规划融入城市改造规划,借奥运契机,推动城市改造,不仅奥运会得以成功举办,也大大改善了城市形成,提高了巴塞罗那的知名度,给世人留下了深刻印象。 4.对奥运会抱有较高的心理预期而诱发的投资活动。这是指因奥运会的举办使得投资环境大为改善,投资机会明显增多,投资商因为对奥运会的举办具有较高的心理预期而诱发的投资活动。比如,投资商认为奥运会的举办会提高城市的房地产价格,投资房地产有利可图,因而将大量资金投入到城市房地产。投资商的较高心理预期,也许并不准确,在市场人气诱发下而进行的投资活动,与奥运会能否顺利举办几乎没有任何关系,但却是因奥运会而产生的经济活动。如果没有奥运会,投资商的资金可能会投入其它领域或其它城市。 5.与奥运会有关的各种投资带来的连动效应。上述各种投资都会带来相应的投资乘数,即投资对居民收入的乘数效应。居民储蓄倾向愈低,边际消费倾向愈高,投资所带来的收入乘数效应愈高,引致的经济活动也就愈大。通俗地说,投资乘数效应也可以理解为上述前3类经济活动对相关产业和部门带来的连动影响。例如,城市基础设施建设的一项重要内容是发展城市轨道交通,而城市轨道交通的发展直接刺激地铁列车、建筑材料和原材料的生产,地铁列车的生产又刺激了钢材等部门的发展,钢材部门的发展又推动了铁矿石的生产,等等。 上述5类经济活动,如果说前3项是可以预期、可以计算的话,那么,第4项则难以预期,有很大的随机性。由于第4项经济活动也有投资乘数,也有连动效应,它的不可预期导致了第5项经济活动也难以预期。只有奥运会结束后才能计算出这类经济活动规模的大小。 通过对奥运会经济活动的分析,可以对奥运经济下一个更为确切的定义:奥运经济是为满足奥运会需要或利用奥运会提供的商机而进行的一系列经济活动的总称。 二 奥运经济将有力地促进首都经济社会的全面发展,对促进北京率先在全国基本实现现代化,初步建立起现代化国际大都市的基本框架,提前实现“新三步走”战略目标都将产生积极而深远的影响。 (一)提前两年实现人均GDP奋斗目标 北京市第九次党代会提出,要在2008年提前两年实现北京“国民经济和社会发展十五规划”提出的,在2010年实现人均GDP6000美元的奋斗目标。 2008年人均GDP6000美元的奋斗目标能否提前实现,主要取决于以下三项因素,即经济增长速度、人口规模和汇率水平。这中间的任何一个因素变化都会对2008年人均水平的实现产生重要影响。 1.经济增长速度分析 要实现2008年北京人均GDP6000美元水平,今后6年全市国内生产总值年均递增速度必须达到11%以上。前提条件是,全市户籍人口在现有基础上略有增长,总量控制在1200万以内,且汇率保持不变。一些专家认为,由于奥运经济,今后6年,北京GDP年均递增将达到13%。也有一些专家认为,中国经济已经成为世界经济的一部分,受世界经济整体下滑形势的影响,即使考虑奥运经济,后6年能够达到9%也就很不错了。笔者以为,如果后6年国内外政治经济环境没有大的不可测的因素发生,北京经济增长速度达到11%是有可能实现的。而要达到年均增长13%水平,则有相当大的难度。 今后6年,奥运经济对经济增长的拉动作用,主要体现在刺激投资、扩大消费、增加就业三个方面。以投资为例,按照《北京市国民经济和社会发展第十个五年计划纲要》,“十五”期间,全社会固定资产投资增长8%。由于奥运会的举办,今后几年,全社会固定资产投资增长将在此基础上增加几个百分点。奥运会比赛计划使用场

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奥林匹克精神论文篇3:《试论奥林匹克精神与法律》 【摘要】奥林匹克精神和法律都是几千年前人类的思想的精华和智慧的结晶,看似两种不同的文化,启示蕴含了人类对公平和正义的追求。笔者从两者的定义、两者对正义和对权利的比较中,得出了结论。 【关键字】奥林匹克精神法律正义权利 【正文】 奥林匹克的口号是:“更高,更快,更强”追求的是人类实体意义上的个性,而法律是对于人类权利的保障,因此,法律有着人类形式意义上的共性。两者之间看似的对立的,实际上两者之间互相补充,大同小异。 《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。 首先,奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。奥林匹克运动是国际性的运动,它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生有不同的肤色,穿着不同的服装,说着不同的语言,有着不同的生活方式,进行不同的宗教仪式,用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。这些种族的和文化的差异,又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。 从一定意义上讲,四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内,于是不同文化之间的差异尤为引人注目。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结,就是要形成一种精神氛围。在这种氛围中,人们可以摆脱各自文化带来的偏见,在不同文化的展示中,看到的不是矛盾与冲突,而是人类社会百花齐放、千姿万态的文化图景,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使矛盾成为互 相学 习的动力,而不是互相轻视的诱因。也只有在这种氛围中,人们才能打破各自狭窄的眼界,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解自己民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的 想象力 和巨大的创造力,学会尊敬其他民族,以比较客观和公正的态度去看待别人和自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。 其次,奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容,竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。 从以上两点就可以看出,虽然奥林匹克运动会是追求体育的竞技,但是首先还是参与其中,并且公平公正地参与其中。在平等的竞技中展现个性。而法律则是首先维护公民平等的地位和权利。笔者将从三个维度来分析这个问题。 一、奥林匹克精神与法的概念之间的关系 自从2000多年前,奥林匹克运动会作为一种健康向上的体育竞技在神圣的奥林匹斯兴起,它就成为古代希腊人奉献给人类的一种宝贵的精神-文化财富。今天,奥林匹克运动的内涵已经远远超出体育竞技的范畴,它成为全人类的文化盛会和文明遗产,它的丰富内涵和它对于人类生活的重要性正在与日俱增。关于奥林匹克精神的内涵,我想强调以下几个方面: 奥林匹克是一种竞技精神。奥林匹克精神是一种“更快、更强、更高”的自我挑战精神,同时它也是公平、公正、平等、自由的体育竞技精神。奥林匹克包含的这种自我挑战精神和公平竞争精神构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。 不同的国家、不同的历史时期、基于不同的政治需要都会对法律概念作出不同的界定,这些界定之间只是角度不一样—“横看成岭侧成峰”,没有绝对的对错之分。但是,不同的界定对不同社会的适应和产生的影响是不一样的。我们传统的法律概念是根据马克思的阶级理论作出的,即法律就是一个阶级统治另外一个阶级的工具。这个概念(以下称为法律的阶级概念)从阶级角度分析,无疑有其合理性,但是法律的阶级概念也有其局限性和明显的缺陷。 因此,我更同意将法律界定为“国民的誓约”,即国民(国家)为了和平相处和发展需要就相处和发展过程中碰到的问题达成的合约和承诺(以下称为誓约法律概念)。实质来说,法律就是利益的分配机制,规定如何分配和运用社会资源、利益。誓约法律概念在建设法治社会中有什么优势? 首先,誓约法律概念有利于鼓励国民积极参与立法活动。因为法律是社会资源的分配机制,就社会资源如何分配进行的约定,所以它涉及到每个人自身的利益,需要每个人自己参与。定性为誓约,首先要求国民就需要解决的问题进行协商约定,协商就需要参加,将立法活动当成国民自己的事情。建立立法与国民利益息息相关之共识。 其次,誓约法律概念有利于树立法律的平等观念。在誓约的建立(签订)过程中,有利于体现和落实平等观念和意识,因为契约的基础是平等,而不是特权,特权就不能进行协商。同样,通过广泛的参与、协商,立法不再是少数人的特权,避免法律成为少数人掠夺的霸占社会资源的工具,最大限度的实现法律的正义。 再次,誓约法律概念有利于法律的推广执行。对自己参与协商(委托他人代为参与协商)而制定的法律,就是一种誓约,遵守自己的誓约不仅是一种法律义务,更是一种道德要求,实现法律和道德的有机结合。 综上所述,法律是社会资源的分配机制,使国民就社会资源分配达成的一种誓约。它以平等为前提,要求每个国民积极参与(定约)并信守自己的誓约。而不应该大多数人规避和反抗的是少数人统治、掠夺资源的工具。正确、积极地界定法律,有利于法律发挥应有的功能,促进社会的和谐发展。 对奥林匹克精神和法律的比较,我们看到两者都是对公平和正义的追求,在追求中存有不同的形式。它们两者都是人类智慧的结晶,也是人类共同的文化积淀而成的。 二、奥林匹克精神与法律对正义的理解 奥林匹克精神中有对于正义的理解,那就是保障所有人民公平参与。《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。通常它包括参与原则、竞争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则。"参与原则是奥林匹克精神的第一项原则,参与是基础,没有参与,就谈不上奥林匹克的理想、原则和宗旨等等。"参与比取胜更重要"这句格言最早是美国一位主教提出来的。1908年伦敦举行第4届奥运会时,顾拜旦引用了这句话。后来,顾拜旦在1936年奥运会演讲时也说过:"奥运会重要的不是胜利,而是参与;生活的本质不是索取,而是奋斗。"这一原则已被世界各国运动员和广大群众所广泛接受。奥林匹克精神是一个国际体系.它是完全独立的。因此,他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行于涉。 他还为此创建了一个独立的国际奥委员,规定了国际奥委会的主要职责是,用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥林匹克精神的自主独立在世界范围内得到了保证。奥林匹克精神是一个普遍的概念。所有能使人变得更好的原则,都包容它明亮的光环里。奥林匹克精神的初级活动形式是奥林匹克运动,它是永恒的。它不分男、女、老、少,不分运动水平高低,面向所有的社会阶层,包括一切运动和竞技项目,旨在参与。奥林匹克精神蕴含了公正、平等、正义的内容,承认一切符合公正原则的优胜,唾弃和否定一切不符合道德规范的行为。公正原则使奥林匹克精神具有了极大魅力。 参与权就是奥运精神中普遍的公平正义权的保证。这与法律当中的正义有着异曲同工之妙。 将正义的观念从法律中解 脱出来是有困难的。在一般人眼里,正义和法律的概念不断的被交叉混同,而且纯粹法学反对将法和正义相等同,主张将二者当作两个不同的问题来处理。而我个人更倾向与使二者融合,我并不赞成过分清晰的区别这两个概念。法律抛弃正义,便丧失其规范社会关系的作用;同样,正义脱离法律,就丧失了载体,仅仅只能成为“价值判断”,没有实际用途。我非常推崇凯尔森的观点,即正义作为一种主观价值判断也许为法律科学所排斥,但如果将正义理解为“合法性”,那么法律科学中就应当包括正义概念。 人们评价一部法律是否符合正义标准(合法性)时,往往是立足于这部法律是否能将社会关系调整得令所有社会成员都满意,但事实上,能够满足每个社会成员需要的法律是不可能存在的,可以说:每个人的需要不一致,需要间的相互冲突也难以避免,那些合乎正义的法律所调整的社会关系、社会秩序能达到的也只能是大多数社会成员的认可和满意。 还应当提及的便是自然法学派提出的绝对正义的概念,自然法学派主张法的二元论,认为法应分为实在法和自然法,在不完善的实在法之上,存在着完善的,绝对正义的自然法。但理性的人应当知道:这种绝对正义是不可能存在的,如同世界是可知的,人有无穷的认知能力,而世界永远不可能被完全认识,借用凯尔森的话“正义是一个人的认识所不能接近的理想。” 法律需要接受方方面面的考验,在人们寻求法律帮助时,在法律制裁罪犯时,公平是否得到维护,正义是否得到匡扶,这是法律正义性(合法性)认定的标尺,也是法律生存的土壤,法律立足正义,才能使正义的概念在法律的基础上得到升华。 三、奥林匹克精神与法律同样是对权利的保证 奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容,竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。正如已故美国著名黑人 田径运动 员杰西?欧文斯所说“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛,还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。奥林匹克精神正是对全民参与的维护,从而保证了奥林匹克运动的公平竞争。维护公民实体的参与,实际也就是对公民权利的一种象征性的保护。当然,奥林匹克运动中,由太多的义务、规则、和违规性的惩罚 措施 ,但正是这一系列的义务和规则才维护了实体地位的平等,维护了实体的权利。 在权利、义务之间,法不以义务为目的,恰恰相反,它应当也必须以权利为目的。 首先,在法产生意义上,法是以权利为目的的。早期的人类无所谓权利和义务,也无所谓法。随着人类社会的发展,人类逐步产生了权利和义务的概念,尤其是在逐步进入阶级社会的历史时期,权利义务的分别愈益明显。在社会中居于主导地位的人较能实在地享有权利,甚至实在地享有较多的权利,在社会中的被主导者与社会主导者之间不可避免地因权利的分配产生冲突,就是在社会主导者或者被主导者内部,也有权利分配上的分歧和矛盾,社会的权利之战愈演愈烈。为了保证社会在一定秩序范围内持续下去,社会主导者就利用以暴力为后盾的规则,来确认一定的权利分配办法,划分社会权利,于是,法就产生了。 其次,在权利、义务相较上,法是以权利为目的的。第一,权利较之义务,其性质更能满足人的需要。各种权利都能直接成为满足权利主体相应需要的现实,各种特定的义务只能通过对特定权利的保障,实现了特定权利以后,才可能满足人的需要。因此,权利可以直接成为人的需要的客体,义务却不能。第二,权利较之义务,更能调动人的积极性和主动性。权利与义务是等量的和对应的,在形式上,法保障权利实现或保障义务履行都可以殊途同归,实际上却大谬不然。由于种种原因,保障权利的法比保障义务的法更能得到人们的自觉遵守与执行。第三,权利较之义务,其扩展更是社会进步与文明的表征。 简单地说,法似乎应主要规定权利,然而,在实际操作上,法要具体规定所有权利和每一种权利却是十分困难的。由于权利、义务在社会生活中是对应的、一致的,法可以通过规定义务的方式来达到规定权利的目的,因而,通过具体规定义务来规定权利就十分必要而可行,它比直接规定权利更有益于人类权利的保障和发展。法以规定义务为主,并不意味着要减少权利或削弱权利,相反,它正是为了普遍地扩展权利和保护权利。因为,对于社会成员来说,法不禁止即为权利,只要不违反法,就是可行的。这样,权利不但未被减少或削弱,反而得到了增强。法对义务的规定实际上成为了对权利的确认和保障。 法为更好地追求权利而主要规定义务,为更好地实现权利而适当规定权利。法不论是对义务的规定,还是对权利的规定,其价值目标都只能是为着权利的确认和实现,而绝非义务。 综合以上的三点,奥林匹克精神和法律是异曲同工的,同时人类的文化遗产,同是人类精神的积淀。它们都是维护人类公平正义和权利平等的。奥林匹克精神和法律尽管都是两千年前的祖先留给我们的,两千年千,人类的科技迅猛发展,但是人类的心智一直还是有着对公平和正义的追捧和向往。从笔者对两者的比较当中我们可以清晰的探求出结论。 【参考论文】 《法以权利为目的》卓泽渊载于《检察日报》2000年03月02日 《法的本体价值论纲》刘金辉载于《中外法学》2006年第4期 《法的价值归宿》卓泽渊载于《检查日报》2000年1月4日 【参考书籍】 《奥林匹克精神》谢卫东编著中华工商联合出版社2007版 《契约正义论》胡启忠著法律出版社2007年1月 猜你喜欢: 1. 关于奥林匹克运动会的英语美文 2. 关于奥运会高中议论文精选 3. 奥运会政治论文 4. 关于奥林匹克精神演讲稿

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