我蹲在洗手间的小角落里,红着眼眶给我弟弟打话
”弟,你来接我吧。“
"怎么了,姐。"
"我分手了,两天前,我没办法吃饭没办法睡觉,你来带我走,带我回家。”
“为什么啊,吵架了吗。”
“他说,想换一种生活方式,他说我没有错,他也没有错,只是我爱人的方式是他不能接受的。”
“我靠,四年了,他说这话,四年前吃屎去了吗,这他妈不是渣男的套路吗!揍一顿就他妈老实了。”
“算了,真正爱过的,我也知道他爱过我,我现在很难过,只想回家,我不知道都要带什么东西。你来吧。”
“都要带啊,一片纸都不能便宜他。”
“不用这样,我脾气也不好,经常吵架,可能他觉得我总管他吧。”
“废话,哪有女朋友不管男朋友的,我跟我朋友去楼下野摊撸个串,我女朋友打电话骂我问我是不是有特殊服务,我说什么了。不想被管你别谈恋爱啊,单身狗想被人管还没人管呢。"
"你别说了,你来吧。”
“好的,姐,你好好吃饭,我晚上就到,我定好机票了,该吃吃该喝喝,你身体又不好,以后日子长着呢,家里什么都不缺,我就说这个世界上就我一个好男人了,可惜是你弟,以后你也别结婚了,我养你一辈子。”
我含着泪轻轻的说:‘好!”
我放下手机,拢了臂膀抱住脑袋,低低的哭了出来。
终于,我的爱情落幕了,两天了,我不停的想,我哪儿错了。我以前一直以为,就算有天要分开,我也要自尊自爱的离开,走的高傲并且有尊严,但是我最后还是被生活打了耳光,我道歉,我请求原谅,我固执的认为他依然爱着我,可真丢脸,丢到姥姥家了。
终于,你要成为我生命中的过客了,不会再希望谋面的过客,不愿意再回忆的过客!最重要的过客。
诗只写到「遥指杏花村」就戛然而止,再不多费一句话。读者也会有所想像,固然他状至喜悦,但怎样的加把劲儿趱上前去,兴奋的找到了酒店?「遥」,字面上的意义是远,到底远在「云深不知处」,或远在「柳暗花明又一村」……这是文学艺术的「有余不尽」,为读者开拓了远比诗篇字句所展现更广阔的想像空间。……姑且不谈。这里,比较令人好奇的是:杏花村究竟在那儿?因为以往的探讨,有的说是诗人的虚构,不一定是真村名,也不一定即指酒家,只需要说明指往那个杏花深处的村庄就够了。有的却认为是「实有其地」,那麼,你(你)可曾想过它是一个甚麼样的地方?「问题」也不是轻易说得清楚的。从来诗家同样各执己见,众说不一。毕竟,大陆有好多个「杏花村」,坚持自己是正牌(即杜牧诗中所指)的,计有下列六处———一、在山东省水泊梁山黑风、南崖下的「杏花村」。据传孔子问礼於老子的「问祖堂石窟」便在村上。还有「水浒传」中黑旋风李逵,常来此饮酒,素有「杏花飞霞」之称。二、在山西省汾阳县城北三十里处的「杏花村」。村子小,人口少,除了耕作之外,都是酿酒(汾酒)的好手。唐代即驰名远近,也靠名将郭子仪(出生地)的受人景仰,又说因杜牧的诗,而吸引多数人的注意。三、在湖北省麻城县古镇岐亭附近的「杏花村」。当地酒店非常有名。流传有民谣:「三里桃花店,四里杏花村,村中有美酒,店里有美人。」杜牧被贬为黄州刺史时,常到此买酒浇愁。四、在江苏省徐州丰县东二十里的「杏花村」。苏东坡任徐州知府时,曾到此劝农,有诗句「我是朱陈旧使君,劝耕曾入杏花村。」(朱陈村在徐州丰县),进一步传说杜牧住在扬州很久,到过朱陈村。五、在南京城西南阳凤凰台一带的金陵「杏花村」。地临郊外,层峦叠翠,河水匝绕,下为秦淮。由於风景旖旎,文人雅士喜欢痛饮盘桓。《金陵历代名胜志》载有「杜牧沽酒处」,并附清人陈退庵诗云:「江南春雨梦无痕,沽酒旗亭白下门,一自樊川题句后,至今人说杏花村。」六、在安徽省贵池县城西郊的一座「杏花村」。为隋唐时产酒盛地,以「杏花大麴」(麴=麦曲)誉满江南。《江南通志》记池州「杏花村在府秀山门外里许,因唐杜牧诗有牧童遥指杏花村得名。」清人周疆的〈筑杏花亭碑记〉也说:「自杜牧之清明诗后,村以杏花名。」山西汾阳,常有人提及这六处杏花村,虽然都可以和杜牧诗牵扯点关系,但如杜牧笔下的杏花村只有一个,而非泛指栽有一些杏花的村落的话,当以山西省的汾阳县、安徽省的贵池县,比较有完整的史料佐证,又有遗迹可寻。先谈汾阳的杏花村,原名「茂林堡」,西依吕梁山脉,东临汾水,风光蛮好的。唐代才在堡侧的子夏山麓,植杏成林,广约几百亩,春暖花开,色香弥漫,所以更名杏花村。不过后来杏花消失了,因为几度被子夏山(相传孔子之弟子子夏,尝授徒於此)下来的洪水,不断冲击,累次为灾,杏树大多淹死了。当地的酿酒事业,由来已久。远在南北朝(西元五五○年)时候,就有了酿酒的酒烧锅,到了唐朝,尤其兴旺,已有六、七十家烧锅酒坊。地居交通要道,是一个著名的酒店闹市,有所谓「瓮头青更色香兼,处处街道揭翠帘」,也正如〈古碑记〉曰:「佳酿之誉,宇内甚驰,凡王公士庶,逢月夜花晨,莫不以争先一酌为快。」游客云集,不在话下,听说李白、杜甫也都慕名而至,成为常客。饮誉的佳酿(即汾酒),清澈透明,色泽鲜美,气香味甜,入口绵软。余香长留舌底,令人心旷神怡。可是杏花村的酒为甚麼会这样好呢?当然是有得天独厚的好水,常人说「名酒产地,必有佳泉」。村中不少古井,勺上来的水没有一点杂质,而且甘甜。另外,酿造的老师傅说有六大要诀:「人必得其精,粮必得其实,麴必得其时,器必得其洁,缸必得其湿,火必得其缓。」汾酒之名就是由此而来,出类拔萃,绝非偶然。民间一样有歌谣:「汾县府,汾阳县,离城三十杏花村。杏花村里出美酒,杏花村里出美人。」犹有传奇的故事,说很久很久以前,一位九十多岁的酒坊掌柜的,乐善好施。一年冬天,大雪纷飞,天候奇冷,来了两位衣衫褴褛的老人,投店要喝酒。喝得酒意阑珊,不付酒钱,便扬长而去。许多座客为店主抱不平,店主毫无愕然,委婉的回答:「富人饮酒为行乐,穷人饮酒为御寒,何必去为难他呢?」岂知第二天两人又来了,仍然衣不蔽体,浑身发抖,赶紧给他们两大碗酒,喝了后,踉踉跄跄便走。第三天也是如此,但却颓然醉倒了,迷迷糊糊。不得不留住脚步,扶上热炕,照顾他们入睡。翌晨,想要离开,掌柜的顺意扶持走出店门,门外有一口水井,贴近时,不料老人都哇的一声,把腹中的宿酒,全呕吐入井。几天过后,神奇的事出现了,打出来的井水,已经变成了酒,而且芳香凛冽。主人恍然大悟,知道这两位是神仙(有道是八仙中的张果老和吕洞宾),遂将这口井,取名为「神井」。井水汹汹,汲之不竭,生意也就越做越旺盛了。可惜,老掌柜去世,继承父业的儿子是为富不仁、贪婪无餍的小人。数年后,老人又来到,不再被盛情招待,问生意如何,反而口出怨言,说是「井水变美酒,却没有留下酒糟来餵猪。」老人听了,一言不发,即在井傍念咒,用袖一拂,井中的酒,顿时变成原来的水了,并且留下一首诗:「天高不算高,人心高一梢;井水当酒卖,还嫌猪无糟!」这是一个通俗风趣的神话,姑妄听之,却含有劝世(要行善积德,勿贪心不足)的意义和价值。安徽的池州,比较可靠如此述说汾酒出类拔萃,以及产地的风情风物,那麼杜牧诗中的「杏花村」,就在山西汾阳了吗?不是,因为有人提出———根据史料记载,杜牧未曾到过汾州(今山西汾阳)。所饮的酒,更未指明为汾酒。山西汾阳属於华北,而诗中「清明时节雨纷纷」,算是江南多雨的现象,不是黄河以北地区的气候。这是最重要的一点。自春季开始,北半球白昼渐长,南方暖气团逐渐北移,在阳历四月清明前后,正好移至大陆的江南地带,与北方冷气团交会,造成这一时段的蒙蒙春雨。但在北方,清明时节仍为乾冷的天气,不会有「雨纷纷」的情形。因此,安徽人并「不甘示弱」。认为杜牧的清明诗,系在「池州」所作。「牧童遥指杏花村」,指的就是此地。自古有酒肆,产名酒,盛名不衰。且看文献记载———《安徽风物志》:「杏花村在池州(贵池县)城西,有杏林百亩,春来杏花竞放,艳如锦云。……村中有黄公酒炉,自酿美酒,以飨客商,因此酒甘醇而远近驰名。」《池州府志》:「杏花村,在池州城西里许,杜牧『借问』句即指此。」贵池位於长江南岸,县城西郊秀山门外的地方,是杏花村的故址,北濒大江,南连九华,是个山奇水秀,风景迷人的胜境。至於杜牧曾到此一游吗?很可能的说法,到过。据《江南通志》记唐武宗会昌四年,牛李党争正烈,杜牧也身受其害,从黄州调任池州刺史,仕途不尽如意。以他的个性,公余之暇,到城外的野店喝上几杯,借酒浇愁,是必然的事情。他那一首诗,写时正当清明前后,春光明媚,桃李争妍。踏青、扫墓者络绎於途。在牧童的指引下,若是遥见杏林丛中飘点著酒帘,一阵酒香也随著斜风细雨传来,逸兴遄飞,信口而吟诗。如同他在池州亦写过秋,因为有黄公佳酿的杏花村,仅一箭之地即是一座美丽的齐山,九日重阳登高之际,便有诗云:「江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。」似乎杜牧吟春或写秋,都离不开酒事。杜牧写下传世的诗篇,不但替杏花村扬了名,贵池也跟著出锋头。该城现在尚保存唐代「古井酒墟」的遗址,明天启年间、清康熙雍正时期,相继於此地筑亭榭、建碑坊、葺祠堂。明代著名诗人沈昌洛经池州时便有诗云:「杏花枝上著东风,十里烟村一色红,欲问当年沽酒处,竹篱西去小桥东。」池州太守顾元镜也说:「牧童遥指处,杜老旧题诗。」……均可证明此处为杜牧诗中「杏花村」及「酒家」之所在。反正「杜牧之沽酒处」———杏花村,便与清明诗结缘,产生魅力,令人感到兴趣,闻其名而向往者,当然多了。唯年代既远,剪伐时侵,世俗不文,栽培绝少,导致「廉纤暮雨,止润桃花;摇曳东风,徒翻柳叶。寥寥村野,无枝留燕之飞;寂寂江城,何树听莺之语。」因此,清代贵池县的同知周疆是一位「惜花」雅人,发动村民遍种杏花万株,不几年后,杏花村又成为「长堤十里,灿若红霞;平野三春,纷如绛雪」之胜景。千古遗迹,遂维系於不坠,供人凭吊。
认真的看完了所有的回答,应该都是一段或美好或遗憾的恋情,然,人生在世,丛丛数十载,有多少人擦肩而过,就再也没有见过面。
那大概是我十几岁的时候,还在读小学,是最快乐,最无忧无虑的时光。我们村不大,大部分都是本家,以至于我们的姓名都只有一字之差。我们暂时称他为宝同学,他的父亲在市里的图书馆还是印刷厂还是出版社工作,已经完全记不得了,而我们两个人有一个共同的爱好,就是看书,而他父亲的工作,显然提供了相当大的便利。有两套书,我的印象特别深刻,一套讲述的是各种各样神奇的植物,另一套讲的是各种各样神奇的动物。猪笼草,这种能够吃动物的神奇植物,就是从书上看来的;还有大豆能够产生氮肥,提供给和它共同生长的其它农作物。要知道,这对一个农村家庭有多么的重要。从此,我家的田地里几乎都种植了大豆,在节省了很多化学粉料费用的情况下,农作物(玉米,红薯)的产量还有了提高。
然而,好景不长,也正是因为宝同学父亲工作的原因,他需要转学了。在倒计时的日子里,我们似乎在心中有了隔阂,有不舍,也有不解。但是,离别的那一刻还是很快到来了,有一天,上午的课间,宝同学对我说,家里都收拾好了,转学手续也完成了。明天,也就是明天,他就要转到市里的学校了。还记得那个晚上很安静,月亮很大,村里的狗偶尔叫几声。我们约定保持联系,但那个年代没有收集,通信也不是很方便,最终,我们都消失在茫茫人海,再也没有久别重逢。
安阳,看似是个地名,实际在青岛方言中作为语气助词使用,没有固定的释义,可表达惊叹、感叹、反感等多种意思,用法与同哎呀、哎呦等类似。【造个句儿】看着闺蜜还在调侃自己,小李忍不住小声说道:“安阳,你快别闹了。” (好了,你就别闹了)小张看着自己还没什么头绪的论文,忍不住唉声叹气。下铺的小王听见了,忍不住道:“你别安阳了,有空叹气还不如赶紧想想办法找人请教一下。 ”(你别吱吱歪歪的了)妻:“老王,半夜五经地你带上哪?”(大半夜的你要去哪儿啊)王:“我出去溜达溜达。”妻:“安阳来,我还不知道个你?你又要出去看打扑克地是不是?”(哎呀来,口语,这里有轻蔑之意)【话外音】青岛话属于胶辽官话,距今有相当悠久的历史。而安阳是正宗的青岛话,撒娇、讽刺、感叹、惊讶等情绪都可以通过调节“安阳”二字的音调、发音长短等来表达。
论文参考文献可以找的网站如下:
1、知网国内最大知识库,还有批量导出参考文献功能。
2、谷歌学术收录各个领域学术资料的免费搜索引擎。ScienceDirect收录的期刊是世界上公认的高质量学术期刊。
3、Web of Science数据库是国际公认的反映科学研究水准的数据库。检索精确到文献被收录的期刊、出版公司、作者、日期、页码等。
按照字面的意思,参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。然而,按照GB/T7714-2015《信息与文献 参考文献著录规则》的定义,文后参考文献是指:为撰写或编辑论文和著作而引用的有关文献信息资源。
根据《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范(试行)》和《中国高等学校社会科学学报编排规范(修订版)》的要求,很多刊物对参考文献和注释作出区分,将注释规定为对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字,列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。
王明亮.关于中国学术期刊标准化数据库系统工程的进展[EB/OL]. .这种格式的。
学术堂提供了参考文献格式并举例说明:(1)期刊[序号] 主要作者.文献题名[J].刊名,出版年份,卷号(期号):起止页码.例如: [1] 袁庆龙,候文义.Ni-P 合金镀层组织形貌及显微硬度研究[J].太原理工大学学报,2001,32(1):51-53.(2)专著[序号] 著者.书名[M].出版地:出版者,出版年:起止页码.例如:[2] 刘国钧,王连成.图书馆史研究[M].北京:高等教育出版社,1979:15-18,31.(3)论文集[序号] 著者.文献题名[C].编者.论文集名.出版地:出版者,出版年:起止页码.例如:[3] 孙品一.高校学报编辑工作现代化特征[C].中国高等学校自然科学学报研究会.科技编辑学论文集(2).北京:北京师范大学出版社,1998:10-22.(4)学位论文[序号] 作者.题名[D].保存地:保存单位,年份.如:[4] 张和生.地质力学系统理论[D].太原:太原理工大学,1998.(5)报告[序号] 作者.文献题名[R].报告地:报告会主办单位,年份.例如:[5] 冯西桥.核反应堆压力容器的LBB 分析[R].北京:清华大学核能技术设计研究院,1997.(6)专利文献[序号] 专利所有者.专利题名[P].专利国别:专利号,发布日期.例如:[6] 姜锡洲.一种温热外敷药制备方案[P].中国专利:881056078,1983-08-12.(7)国际、国家标准[序号] 标准代号,标准名称[S].出版地:出版者,出版年.例如:[7] GB/T 16159—1996,汉语拼音正词法基本规则[S].北京:中国标准出版社,1996.(8)报纸文章[序号] 作者.文献题名[N].报纸名,出版日期(版次).例如:[8] 谢希德.创造学习的思路[N].人民日报,1998-12-25(10).(9)电子文献[序号] 作者.电子文献题名[文献类型/载体类型].电子文献的出版或可获得地址,发表或更新的期/引用日期(任选).例如:[9] 王明亮.中国学术期刊标准化数据库系统工程的[EB/OL].参考文献著录格式1 、期刊作者.题名〔J〕.刊名,出版年,卷(期)∶起止页码2、 专著作者.书名〔M〕.版本(第一版不著录).出版地∶出版者,出版年∶起止页码3、 论文集作者.题名〔C〕.编者.论文集名,出版地∶出版者,出版年∶起止页码4 、学位论文作者.题名〔D〕.保存地点.保存单位.年份5 、专利文献题名〔P〕.国别.专利文献种类.专利号.出版日期6、 标准编号.标准名称〔S〕7、 报纸作者.题名〔N〕.报纸名.出版日期(版次)8 、报告作者.题名〔R〕.保存地点.年份9 、电子文献作者.题名〔电子文献及载体类型标识〕.文献出处,日期参考文献的类型根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定,以单字母标识:M——专著(含古籍中的史、志论著)C——论文集N——报纸文章J——期刊文章D——学位论文R——研究报告S——标准P——专利A——专著、论文集中的析出文献Z——其他未说明的文献类型电子文献类型以双字母作为标识:DB——数据库CP——计算机程序EB——电子公告非纸张型载体电子文献,在参考文献标识中同时标明其载体类型:DB/OL——联机网上的数据库DB/MT——磁带数据库M/CD——光盘图书CP/DK——磁盘软件J/OL——网上期刊EB/OL——网上电子公告
网上下载一些参考文献,然后找跟你的内容相关的写几个就行了。。。。
网页参考文献的格式怎么写
网页参考文献的格式怎么写,论文是很多大四的学生都要写的,论文的好坏直接影响了一个大学生能不能顺利毕业,在写论文的时候需要参考文献,那网页参考文献的格式怎么写,以下是我整理的`相关内容。
一、网页参考文献格式
[序号]主要责任者(专著作者、报告撰写人、论文集主编等).电子文献题名[电子文献及载体类型标识].电子文献出处(文献类型及载体类型标识),或文献出处或电子文献的可获得地址,发表更新日期/引用日期.
例如:
[11]王明亮.关于中国学术期刊标准化数据库系统工程的进展[EB/OL],1998-10-04.
二、参考文献格式注意事项
1、如果同一文档需要在文档中多次引用时,一定要在第一次参考此文档时标明尾注。如需再次参考本文档时,先单击“插入|交叉参考”和“参考类型”,在选择“尾注”,引用的内容为“尾注编号”,最后选择其相应的文献,点击插入就可以了。
2、参考文献被引用内容不宜太多。写论文时,参考文献的数量最好不要超过15篇文章,评论的数量能稍微多点,但也不可以超过25篇文章。
如何写一份完美的标准版参考文献
参考文献是根据GB/TB7714-2005《文后参考文献著录规则》,适用于“著者和编辑编录的文后参考文献,而不能作为图书馆员、文献目录编辑者以及索引编辑者使用的文献编著录规则”。参考文献的书写样式不可随意更改,要按照标准仔细地进行排版。
参考文献的编写顺序是按照论文中引用文献的顺序进行编排,采用中括号的数字连续编号,
依次书写作者、文献名、杂志或书名、卷号或期刊号、出版时间。
参考文献的书写首先要明确的一点是,参考文献的全角和半角问题。其实很简单,英文标点+半角;中文标点+全角。可以自己试一下全角和半角的差别在哪,其实就是字符问题,全角字符占两个字节,半角是占一个。另外我们要了解一下关于参考文献都有哪些类型。一共是分为16种类型,如下图所示。
其中对于专著、论文集中的析出文献,其文献类型标识建议采用单字母“A”;对于其他未说明的文献类型,建议采用单字母“Z”。
我们可以具体的学习一下参考文献格式
[序号] 期刊作者.题名[J].刊名.出版年,卷(期): 起止页码.
[序号] 专著作者.书名[M].版次(第一版可略).出版地:出版社,出版年∶起止页码.
[序号] 论文集作者.题名〔C〕.编者.论文集名.出版地∶出版社,出版年∶起止页码.
[序号] 学位论文作者.题名〔D〕.保存地点:保存单位,年份.
[序号] 专利所有者.专利文献题名〔P〕.国别:专利号.发布日期.
[序号] 标准编号,标准名称〔S〕.出版地:出版者,出版年.
[序号] 报纸作者.题名〔N〕.报纸名,出版日期(版次).
[序号] 报告作者.题名〔R〕.报告地:报告会主办单位,年份.
[序号] 电子文献作者.题名〔电子文献及载体类型标识〕.文献出处,日期.
1、M——专著(含古籍中的史、志论著);
2、C——论文集;
3、N——报纸文章 ;
4、J——期刊文章;
5、D——学位论文 ;
6、R——研究报告 ;
7、S——标准 ;
8、P——专利 。
学术论文期刊具有很强的时效性,所以许多学者往往由于各方面的因素没有很好把握这一特性,就导致了使其失去价值。
在国际科学界,如何正确评价学术论文期刊越来越引起广泛的关注。大多数把SCI、SSCI收录的科技论文的多寡则被看作衡量学术论文期刊论文水平高低的重要评价指标。
扩展资料
参考文献著录格式 :
1 、期刊作者.题名〔J〕 .刊名,出版年,卷(期)∶起止页码 。
2、 专著作者.书名〔M〕 .版本(第一版不著录).出版地∶出版者,出版年∶起止页码 。
3、 论文集作者.题名〔C〕 .编者.论文集名,出版地∶出版者,出版年∶起止页码 。
4 、学位论文作者.题名〔D〕 .保存地点.保存单位.年份 。
5 、专利文献题名〔P〕 .国别.专利文献种类.专利号.出版日期。
6、 标准编号.标准名称〔S〕 。
7、 报纸作者.题名〔N〕 .报纸名.出版日期(版次) 。
8 、报告作者.题名〔R〕 .保存地点.年份 。
参考资料来源:百度百科-参考文献
引用网站上的文章,参考文献的书写方式:
序号主要责任者.题名:其他题名信息[电子文献/载体类型标志].出版地:出版者,出版年(更新或修改日期)[引用日期].获取和访问路径.
例如:
[1] 萧钰.出版业信息化迈入快车道[EB/OL].(2001-12-19)[2002-04-15]..
根据《GB/T 7714—2005 文后参考文献著录规则》可知:
1.参考文献标注:
参考文献是为撰写论文而引用的有关文献的信息资源。参考文献采用实引方式,即在文中用上角标(序号[1]、[2]…)标注,并与文末参考文献表列示的参考文献的序号及出处等信息形成一一对应的关系。
同一文献被多次引用时的著录问题及处理
国家标准GB/T7714-2005(代替GB/T7714-1987)规定,同一文献在文中被引用多次,只编1个首次引用的序号(正文中引文页码或起止页码放在“[ ]”外,与“[ ]”同为上标。
示例:“张某某[4]15-17……”“张某某[4]55……”“张某某[4]70-75……”,文后的参考文献表中不再重复著录页码。
同一处引用多篇文章时的标注问题及处理
同一处引用多篇文献时,只须将各篇文献的序号在方括号内全部列出,各序号间用“,”。如遇连续序号,可“-”标注起止序号。
示例:引用多篇文献裴伟[570,583]提出……;莫拉德对稳定区的节理模式的研究[255-256]。
还有一种类似此种情况的,文中同时列出多个作者,作者之间用顿号隔开,对其标注时,就在其列出的每个作者上方用标号注明,如张三[1]、李四[2]、王五[3],标号要尽可能地靠近引文处。
示例:此外,各类反思文章也比较多,其中比较在代表性的有刘洪波[2]、黄宗忠[3]、裴成发[4]、邱五芳[5]等人的文章。
2.参考文献著录项目与著录格式:
专著(普通图书、古籍、学位论文、技术报告、会议文集、汇编、多卷书、丛书等)
序号主要责任者.文献题名:其它题名信息[文献类型标志].其它责任者(任选).版本项(任选).出版地:出版者,出版年:引文页码.获取和访问路径.
例如:
[1] 余敏.出版集团研究[M].北京:中国书籍出版社,2000:179-193.
[2] 昂温G,昂温PS.外国出版史[M].陈生铮,译.北京:中国书籍出版社,1980.
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[5] World Health regulating the immune response:report of WHO Scientific Group[R].Geneva:WHO,1970.
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[7] 王夫之.宋论[M].刻本.金陵:曾氏,1845(清同治四年).
连续出版物(期刊、报纸)
序号主要责任者.题名:其它题名信息[文献类型标志].年,卷(期)报纸题名,出版日期(版次).
例如:
[1] 丁文祥.数字革命与竞争国际化[N].中国青年报,2000-11-20(15).
[2] 陈驰.论人权的宪法保障[J].四川师范大学学报(社会科学版),2000,27(1):1-9.
标准
序号主要责任者(任选).标准编号,标准名称[文献类型标志].出版地(任选):出版者(任选),出版年(任选).
例如:
[1] GB/T7714—2005,文后参考文献著录规则[S].北京:中国标准出版社,2005.
析出文献
序号析出文献责任者.析出文献题名[文献类型标志].析出文献其他责任者//专著主要责任者.专著题名:其他题名信息.版本项.出版地:出版者,出版年:析出文献的页码[引用日期].获取和访问路径.
例如:
[1] 徐新.阿尔泰运动及相关的地质问题[M]//陈毓川,王京彬.中国新疆阿尔泰山地质与矿产论文集.北京:地质出版社,2003:1-11.
专利文献
序号专利申请者或所有者.专利题名:专利国别,专利号[文献类型标志].公告日期或公开日期[引用日期]. 获取和访问路径.
例如:
[1] 姜锡洲.一种温热外敷药制备方案:中国,[P].1989-07-26.
电子文献
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例如:
[1] 萧钰.出版业信息化迈入快车道[EB/OL].(2001-12-19)[2002-04-15]..
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参考文献顺序编码制的具体编排方式:
参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码,序号置于方括号内。一种文献被反复引用者,在正文中用同一序号标示。一般来说,引用一次的文献的页码(或页码范围)在文后参考文献中列出。
格式为著作的“出版年”或期刊的“年,卷(期)”等+“:页码(或页码范围).”。多次引用的文献,每处的页码或页码范围(有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码)分别列于每处参考文献的序号标注处,置于方括号后(仅列数字,不加“p”或“页”等前后文字、字符;页码范围中间的连线为半字线)并作上标。
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序号主要责任者.题名:其他题名信息[电子文献/载体类型标志].出版地:出版者,出版年(更新或修改日期)[引用日期].获取和访问路径.
例如:
[12]王明亮.关于中国学术期刊标准化数据库系统工程的进展[EB/OL].
[8]万锦.中国大学学报文摘(1983-1993).英文版[DB/CD].北京:中国大百科全书出版社,1996.
书写技巧
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字母代表所引用的文献的类型,如【J】代表所引用的这篇文献来自期刊。
根据国家标准,参考文献的引用需要按照一定的格式进行,其中不同类型的参考文献的引用需要做出区分,即使用字母区分。常见的参考文献字母所表示的类型有:
1、专著[M],论文集[C],报纸文章[N],期刊文章[J],学位论文[D],报告[R],标准[S],专利[P],论文集中的析出文献[A];
2、电子文献类型:数据库[DB],计算机[CP],电子公告[EB];
顺序编码制的具体编排方式。
参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码,序号置于方括号内。一种文献被反复引用者,在正文中用同一序号标示。一般来说,引用一次的文献的页码(或页码范围)在文后参考文献中列出。格式为著作的“出版年”或期刊的“年,卷(期)”等+“:页码(或页码范围).”。
以上内容参考:百度百科-参考文献
期刊文章(Journal) J
具体有以下几种类型:M——专著C——论文集N——报纸文章J——期刊文章D——学位论文R——报告,采用字母“Z”标识。对于英文参考文献,还应注意以下两点:1、作者姓名采用“姓在前名在后”原则,具体格式是:姓,名字的首字母。2、书名、报刊名使用斜体字。
如果参考整本书,属于论文集[C];如果参考这本书中的某一篇文章,属于论文集中的析出文献[A]
新时期如何推进我国农村的政治经济发展及社会全面进步,建设社会主义新农村。下面是我为大家整理的关于农村发展的论文,供大家参考。
论文关键词: 集体化农村市场科学发展
论文摘要:我国农业基础薄弱,农村发展滞后,农民收入增长缓慢。已经成为我国经济社会中待解决的突出问题 。党的十七大 报告 指出:要积极“探索集体经济有效实现形式”,走中国特色农业现代化建设的道路。集体化是农业发展的正确方向,是促进农业“第二次飞跃”实现现代化的必由之路。在社会主义市场经济条件下,农村市场的开发和发展将会给农村经济的发展乃至中国的经济发展带来新的机遇。
一. 农村集体化经济有利于集中资源优势,实现农村经济结构转型,加快社会主义新农村建设。
集体化经济就是在土地公有制的基础上,建立集体规划,公共管理,大家共同制规矩,设程序,定制度,有政府部门负责实施,村民负责监督。由村委会招聘专业技术人员负责技术指导的合作化经济发展模式。把科学发展观和农村具体实际情况相结合,发挥资源优势,建立农业生产,农产品加工,农产品销售的一体化经济。是原来单一的农产品生产向多元化转变。是科学技术进驻农村。是农村实现科学种田,科学管理,科学发展,并且集体化经济能集中力量统筹协调,提高农业生产的物质技术装备水平,推动农业生产力进步。它能够组织资源开发和协调资源利用,兴办农村集体企业。它能够组织农民,服务农民,灵活采用各种经营模式 ,实现劳动者自助能力,对刚兴起的农业生产、加工、销售的一体化建设,在内外部关系的设置和运行规则上,起到依托、中介和对照作用。国家在统筹城乡发展,在经济社会全局高度研究和解决三农问题,实行以城带乡,以工促农,城乡互动,协调发展的同时,农村经济结构的改变尤为重要。农村集体化经济可以集中土地等资源优势,大力发展优质、高产、高效、生态、安全农业,提高农村和平质量和竞争力。实现科技种田,集中管理。建立第三产业对农产品进行加工和销售。这样农民的收入从单一的农产品生产转化到农产品生产、加工、销售多方面。且能提高农产品质量,创立自己的品牌。开拓销路,提高价格。使得新型工业在农村得以发展。
在1955年全国25省区进行的“百县百村”问卷调查显示:有74%的从干部和农民认为有必要建立健全全乡村的集体化经济组织。这就说明集体化经济关系着农民的根本利益和农村的全面发展。本人来自马铃薯之乡,虽然家乡胜产马铃薯,可农民从中获得的经济收入很少。经我的分析有以下原因:(1)对马铃薯的 种植 仍采用传统的模式,使得产量不高;(2)种子品种更换不勤,是同一品种在同样的土壤中产生适应性,不适合生长。使得马铃薯质量和产量大幅下降;(3)经济结构单一,农民只从是对马铃薯的种植,价格不高。而大部分利润被中间商和加工商获得。这使得农民收入不高。如果农村实现集体化经济有以下好处:(1)种植模式可以由原来的传统模式向科学种植转化,有专业技术人员进行指导种植,这样可以增加农民的种植技能知识,实现科学种田;(2)建立马铃薯育种基地,每年培育优良品种,让农民种植高产、高效、生态、安全农业。提高马铃薯产量、质量和市场竞争力。(3)同时建立对马铃薯进行加工、销售,以减少中间利润的流失。这样农民的收入将从单一的生产向加工、销售多方面。且能切实提高马铃薯的产量和质量。是农村由农业向新型工业转化。为加快社会主义新农村建设创造条件。
二.农村市场的开发和发展关系到农村经济乃至全国经济的发展。
在市场经济下的社会主义中国,当前农村市场的发展相对滞后。我国有56%的人生活在农村,农村市场的发展必将会对社会经济的发展带来前所未有的机遇。政府应重视农村市场的发展。鼓励企业开发农村市场,农村加快经济结构转型,使得农村市场又好又快发展。严厉打击假冒伪劣产品等违法行为,维护农村市场秩序,切实维护消费者的合法权益。农村要积极加快经济建设,提高农民收入,增加消费,吸引企业进军农村市场,加快农村的发展。国家在扩大内需拉动经济增长这一政策上,给农村市场带来了机遇。农村政府部门要抓住这一机遇,在加快经济转型,提高农民收入上下大功夫。是农村经济发展进入快车道。
三. 农村 教育 是农村经济发展的基石。
早在1978年,邓小平就提出科学技术是第一生产力这一马克思主义观点。可见教育事业关系到国家的兴亡。农村教育的发展关系到农村经济的发展,而当前农村教育落后。农民对教育的重视程度不够。使得一大批孩子不能很好的接受教育。为农村的全面发展造成影响。政府部门要加强宣传教育活动,是农民切实认识到教育的重要性。做好孩子第一任教师的工作。为孩子成长受教育做出积极贡献。农村教育水平提高了,农民的 文化 水平提高了,农村的经济发展也必将加快。在科学发展观的指导下,农村经济的发展将会取得新胜利。
农村集体化道路和农村市场的开发,这不仅仅是一个经济问题,还是一个中国的发展方向问题,关系着我们每一个中华儿女的前途命运。我们应该思考和规划这个问题,为农村的发展出一份力。次仅为本人的一点想法。
参考文献:
【1】胡锦涛。高举中国特色社会主义旗帜夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗【N】。人民日报,2007-10-25(1)
摘要阐述我国农村改革与发展的目标与发展历史概况,在分析当前农村改革与发展现状的基础上,提出应采取的 措施 ,以期为新农村建设提供参考。
关键词农村;改革与发展;现状;措施
城市是以工业生产为基础形成的行政、经济、文化、商业中心,农村是以农业生产为基础,以土地和农民为主要元素的区域,两者既互相独立又紧密联系。城乡是我国改革开放的两大平台,只有两者相互促进,才能实现我国整体改革与发展的顺利进行。
1我国农村改革与发展历史概况
我国农村改革的目标是面向世界,实现土地的私有化和经营主体的法人化;面向未来,实施农村宅基地改革,促使农村向现代农庄的转变,减少农业人口;面向现代化,改变农业传统经营理念,实现农业生产的工业化和现代化[1-2]。
我国的农业走过了分田到户经营到人民公社集体经营再到分田到户经营的过程。建国之初,我国的城市化率较低,工业基础薄弱,城市规模较小,我国的大部分公民只能分散在农村,农村广阔的天地养活了全国80%以上的人口。因此,在我国解决温饱问题的阶段实行分田到户的形式是科学的、正确的。后来实行的人民公社化经营模式违反了自然规律,抹杀了人们个性的发展空间与能力,严重挫伤了人民群众发展农业生产的积极性,阻碍了农村生产力的发展。“”结束后,党和政府拨乱反正,基于对我国还长期处于社会主义初级阶段的正确判断,及时确立了农田承包责任制政策,极大地调动了农民群众的生产积极性,也极大地促进了农业生产的发展,使我国在短期内实现了从温饱到小康的转变。而在计划经济时期,广大农民被紧紧的束缚在土地上,失去了流动创业的自由;农民和宅基地密切结合,难以摆脱[2]。
2农村改革与发展现状
大量农村人口向城镇流转
一是城市规模的扩大,为农民向城市流转提供了空间,农民通过在城里买房,实现了进城定居;二是市场经济的运行,城市工业化的发展壮大,工商业的繁荣,为进城农民提供了就业的舞台,使他们在城市中找到了自己的立足点,实现了就业,成为了城市的固定成员;三是实行土地承包责任制后,农民有更多的空余时间,大多数农民选择进城打工,形成了农民工大潮;四是农民子女通过高考等形式实现了进城工作的梦想。
农村宅基地无序扩张,土地与房产资源浪费严重
一是由于有些农村人口实质已成为城市固定人员,而农村房产的闲置造成宅基地与房产的浪费;二是从贫困地区来到较发达地区落户的农民也在村庄中建房,造成当地宅基地无序扩张,形成无形的浪费。这就使本该随着城市化步伐加快而缩小的农村宅基地面积反而出现了扩大的局面。三是城市里的一些老人想回到农村过清静的生活,却找不到合适的房源,因为按现行的有关政策,农村宅基地上的房屋不准买卖和出租,阻碍了农村剩余房产的利用。农村空房子呈现快速上升趋势,有关宅基地改革政策的滞后是主要原因。
农业生产规模小,农业机械化与现代化难以实现
由于农村土地分属各家各户,经营农户多、规模小,大型现代化农机难以施展,只能靠小型机械耕作,不仅造成人力、财力的巨大浪费,而且阻碍农业现代化的实现。
3农村改革与发展应采取的措施
制定科学的农业发展政策
在市场经济条件下,随着社会的发展,城市工业化的快速发展,农民进城的思潮将越来越强烈。对此,国家和政府应当引起高度重视,在给予肯定的同时,要因势利导,从政策和资金上予以扶持,要从农村的发展目标出发,在国家财力,城市工业化达到一定程度后,首先考虑取消我国公民的二元制结构问题,同时,在城市逐步建立公平合理的竞争平台,城市应实行定岗不定员的就业政策,实行城市人口合理流动,实现自主流动择业,让农民和城市居民通过公平竞争机制进入各行各业实现就业,拓宽农民就业 渠道 。另外,还要逐步取消他们与城镇居民在福利等各个方面的差距,让农民进城要进得来,稳得住,吸引农民不断进入城镇生活,实现农村城镇化[1-3]。 不断完善土地流转机制
现在国家已经出台了有关土地流转方面的政策,各级政府应当成立专门的机构,让土地资源进入市场运作,不断提高土地的经营规模,提高土地利用率。解放被土地束缚的农民,使农民一身轻松地进入城镇[4]。
改革宅基地制度
改变对宅基地的现行政策,对宅基地发放房产证,让其在市场中流转,这样就可把农村流转出去的人口的房屋卖给一些需要建房的人,以减少宅基地面积,避免造成土地和房产的巨大浪费,也使一些想回农村居住的城里人有房可住,减少城市的承载压力,发挥宅基地的最大效益。
政府率先做好农村城镇化规划
政府规划滞后,已经造成农村人口流动的盲目性,出现了许多不必要的中间环节,具体表现为:一部分农民从贫困山区先向平原地区流动,然后又从平原地区向较发达地区流动,最后才向城镇流动。在每次流动过程中,都要花钱建房置业,把原房产土地闲置,这对于国家和个人来说都是巨大的浪费。如果国家提早规划,并适当给予财政支持,让农民一次流动到位,可节省不必要的浪费。
加快城市改革步伐,配合农村的改革与发展
为了推动农村改革目标的实现,城乡要互相促进,实现共赢,具体措施如下:城市要率先实行工作岗位的聘用制,对于招聘对象,农民与城市居民要公平对待;同时要加强对非公有制经济的支持力度,不断拓展就业渠道,让更多的农民进城就业。在社会稳定的前提下,城里的职工要逐步实现从正式固定职业向自主流动择业的方向发展,这样既有利于实现个性价值,也增加了农民就业的灵活性。总之,加快城乡互动,提供农民进城的条件,一定能促进农村的改革与发展。
4参考文献
[1] 张晓山.农村改革与发展面临的新形势—解读“十一五”建议中有关新农村建设的重要内容[J].中国改革,2005(12):29-31.
[2] 丁德章.当前我国农村经济改革与发展的思考[J].成都行政学院学报,2003,10(4):25-28.
[3] 康就升.农村经济改革与发展的必然选择和深层突破[J].农业经济问题,1999(8):51-53.
[4] 韩俊.中国农村经济改革与发展的新阶段与新思路[J].中国农村经济,1999(5):4-11.
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在日常的学习、工作、生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢?以下是我为大家整理的乡村生活的作文,欢迎阅读与收藏。
我所盼望的,除了过年过节之外,就是去乡下的外婆家了。因为那里是我的天堂。
外婆家的屋后有一片竹林,竹林中空气很新鲜,时常还能听到麻雀悠扬的歌声,看到燕子掠过的身影。竹林旁边有一片菜地,里面种着白菜、黄瓜、大蒜等各种各样的时令蔬菜。在菜地旁边有一个小池塘,一群鸭子游戏水中,不时的把头扎到水下去觅食。
我最喜欢和姐姐妹妹们一起去池塘里捞鱼了。我们有两种工具,分别是地笼和鱼网。先把一个香喷喷的大馒头和一些吃剩的饭菜放到地笼里,然后扔到池塘中,等待着鱼儿们自投罗网。紧接着,我们就开始网鱼了。我看到一丛水草在慢慢地移动,便把那丛水草迅速地网了上来,发现里面有五条小鱼,我高兴得一蹦三丈高。又过了一会儿,我从水中把地笼扯了上来,惊喜地发现里面满是小鱼小虾。于是我们回到家,请外婆煮了给我们吃。
我还喜欢去竹林中抓鸡。放眼望去,竹林中有大大小小几十只鸡。突然,一只白尾巴大公鸡从我身边走过,我赶紧抄起网子网了下去,结果大公鸡挥了挥翅膀腾空跃起,然后跑了。就在这关键时刻,我急跃起,一网子快速地网了下去,终于逮住了大公鸡。
到了晚上,我喜欢和姐姐妹妹们一起躺在竹床上,嘴里吃着冰棍,仰望星空,唱着歌谣,不必想任何烦恼,在悠闲中慢慢睡去。
趁着暑假,我回到了家乡——舒安,爷爷奶奶住在一个依山傍水的屋舍里,院落不大,却收拾得很干净。每每夕阳落时,总能看到爷爷奶奶忙碌的身影和冉冉升起的袅袅炊烟,屋顶变得雾蒙蒙的。远处,蓝天和夕阳的余晖融为一色,两朵飞云横在其上。一只浅黄的鸟极快地划过,留下一抹浅浅的弧线,似乎在赶着回巢,我也该回家了,不然爷爷奶奶可就着急了,风轻轻荡漾着,荡漾着……
乡村的生活是丰富多彩的。清晨,爷爷奶奶起床制作早餐,给鸡仔喂饲料,下地种田。而我是个闲人,总爱与邻里孩子一同去塘里摘荷叶做荷叶饭,有时也会照顾鸡仔子,或去泥里捉泥鳅。这种自由自在、回归本真的田园生活,才是心之所向。
这天,爷爷奶奶外出有事,喂饲料的重任就担在了我的肩上。嘿,这还不简单!我闲庭信步地来到院落,许是动静大了些,鸡仔纷纷“抱头鼠窜”。鸡生性多疑,要是如此,它们定不会来吃饲料了。算了,先试试,说不定等下它们就放下戒心了呢?我将饲料撒在附近,一动不动地站在原地,生怕惊着了它们。可是等了许久,它们还是毫无动静,缩着个脑袋蹲在旮旯里,生怕我吃了它们。呵,这点小事我都做不好?我细细思索起来,平常爷爷喂食时都是撒一把饲料就走,难道其中有什么奥秘?我悄悄地躲在转角处,屏息敛声,暗暗观察着它们的动静。约摸过了二三分钟,一只威风凛漂的大公鸡向前迈了几小步,机警地左右看看,确认没有危险后,这才昂首挺胸地带着它的家眷出场了,它看起来像是这群鸡仔的头领,一出来其他鸡仔也纷纷一拥而上,啄食饲料!嘿嘿!任务完成!
小鸡们正在欢快地啄食,大公鸡守护着小公鸡,我守护着它们。一切都显得静谧而又美好,我的心仿佛洗尽铅华般,沐浴在这温馨与爱中……
秋天,我和爸爸妈妈一起去李东哥哥的老家游玩,李东哥哥在登封的一个小村庄。
到了那里,已经天黑了,远处的灯塔闪烁着微弱的光芒,我走进农家院里,门槛侧边有一条黄黑色的农家狗,它正在对着我叫喊,可能它不认识我吧,但主人一说它就乖乖地不叫了。而且这条农家狗很讲究,也很爱干净,它如果想上厕所,就自己跑着去茅房。
该吃晚饭了,乡下人把桌椅饭菜搬到院子里吃起来,跟课文《乡下家人》中所说的一模一样,天高地阔的吃起来。我们吃的时手工捞面条,面里有很多辣椒,有一点菜,没有肉。为什么吃那么多辣椒,原来是山里有寒气,吃辣椒解寒。晚饭后,月亮、星星早已开始上班了,这里的星星格外明亮,想闪着光的银宝石。
第二天,我和爸爸赶快刷牙洗脸,去山里跑一圈。到了山上,杜鹃鸟、啄木鸟、小麻雀......随处可见,小鸟儿叽叽喳喳的歌声,好像在演奏一场管弦乐。这时,我在山上喊一声,还能听到回音,真是一个大自然的"话筒"。跑完步,在回家的路上,我发现草地上有水珠,问爸爸怎么回事,爸爸告诉我:"由于白天和晚上气温相差较多,白天的水蒸气到晚上都凝结到小草的叶面上,形成了露珠"。我恍然大悟。
乡下生活总能让人有一个美好的回忆,我爱乡下生活!
外婆家在乡下,每个星期爸爸妈妈都会带着我和弟弟去乡下。
早晨,太阳打着哈欠,伸了个懒腰起床了,可爱的云朵也随着风跳起舞来,一会儿模仿小兔子蹦蹦跳跳,一会儿学小狗摇摇尾巴,一会儿又照着小猫舔爪子,可爱极了。外婆家的房前有一条不大宽的路,很少有汽车开过,不过有许多人骑着自行车或三轮车路过,还经常热情地和外公外波打招呼,乡下人可真是热情呀!路的前面是一片田,田里种着毛豆,再往前种着葡萄,葡萄种在大棚里,这片田非常大,上面整齐地排列着一棵棵葡萄,像一排排士兵在训练,地上长满了绿油油的小草。
中午,吃过午饭,最适合去屋后的竹林。带上一个吊床,在两枝竹子之前躺一会儿,看看书,别提多舒服了,太阳从竹林中的缝隙中射下来,斑斑点点的日影,但是夏天有许多蚊子来骚扰你,所以还是有必要在竹子上挂一个蚊帐的,这样就可以无忧无虑的看书了。竹林后面有一条河,河里有许多小鱼儿在水里嬉戏。
晚上,天空中出现星星,一闪一闪的,点缀着黑漆漆的夜空。云朵们被夜晚的天空染成了黑色,但它们玩的很开心,一会儿变成小灰羊,一会儿变成小鱼儿,一会儿又变成小鸟,有时会有鸡和鸭排着队,一扭一扭的走过,还唱着歌,可爱极了。
乡下的风光一年四季,不论时间,不论地点,都是一道风景。
乡村虽然没有城市那样繁花似锦,但乡村生活给我的幸福快乐却是独一无二的。
随着太阳公公升起,一位位勤劳的农民,背着农具,披着霞光,到田间劳作了。农民们辛劳地除草,浇水,施肥……一滴滴的汗水滴落在泥土上,可是他们却一点怨言也没有,还是那么地不停歇。俗话说:“春种一粒粟,秋收万颗籽。”农民劳作后就会有丰收,辛苦也不白费,心里可美滋滋的啦!
我最喜欢漫步在田间小路上,听,在草丛中的蛐蛐尽情地歌唱,是在表达它满心的欢乐吗?看,那金灿灿的油菜花开得多么艳丽,引得蝴蝶翻飞,迷离;微风轻轻吹拂,油菜花的清香扑鼻而来,令人心旷神怡。
在村头那棵大梧桐树下,顽皮的孩子们围坐在一起,商量着是去小溪边捉鱼虾呢?还是去树上掏鸟蛋呢?还是讨论着等大人们回来整蛊他们呢?还是帮爷爷奶奶们做点什么?随着他们那时而兴奋时而低沉的言语,我不由得在心里冒腾出也想一起参与快乐的想法,也不知他们肯不肯让我也参与。
随着夕阳西下,外出劳作的人们带着疲惫而又满足的神情回来了。大家会把桌椅饭菜搬到门前的瓜架下,一起天高地阔地吃起来,喝起来,聊起来。天边的一道红霞,头上飞过归巢的鸟儿,鸡群与鸭群……都是他们的好友,它们和乡下人一起,绘成一幅自然和谐的田园风景画。
夜晚人静的时候,住在门前的瓜架上的纺织娘唱起了歌:“织,织,织啊!织,织,织啊!”那歌声真好听,赛过催眠曲,让辛苦一天的人们,甜甜蜜蜜的进入梦乡。
乡村的美好生活不论什么是季节,无论什么时候,都有一道独特迷人的农家风光。我喜欢这样的乡村生活。
我的外婆居住在乡下,那里山清水秀,鸟语花香,是一片人间乐土。在那里,我们每天都过得十分开心。
山村的早晨有奇异的美景。一缕淡淡的晨雾像绸带飘在湛蓝的天空,绸带的两头分别系着远处的大山和近处的农舍。但外婆可没心情欣赏这美景,因为每天这个时候,她都要起床烧火煮饭。饭煮好后,就出门到后山砍柴,然后背回来当柴火烧。这样日复一日、年复一年,外婆的身体怎么受得了啊?可对于外婆来说,这就像乡下人家的家常便饭一样。
上午八点钟左右,外婆拿着锄头、番薯种子、肥料到田园里播种,这样,到了秋天才会丰收呀!外婆用锄头在地里挖了四排小土坑,然后将番薯种子放进小土坑里,撒上一点肥料,再用土埋好,最后在上面浇一点水,就大功告成了。我学着外婆的样子,也在辛勤地劳作。
晌午,我们都已大汗淋漓,那一颗颗豆大的汗珠在脸颊两侧不停地往下淌。虽然很累,但我心里却美滋滋的。因为这时候如果不辛勤劳作,到了丰收季节要用什么来堆满粮仓呢?正所谓“一份耕耘,一份收获”嘛。
下午六点左右,我们的活总算是干好了。我们走在回家的小路上,看着天边的日落,隐约还能听见几声蛙叫,心里怀揣着说不出的高兴……
傍晚,我和外婆将桌椅饭菜搬到门前,祖孙俩天高地阔地吃起来,无拘无束。天边的云霞,向晚的微风,头上飞过的归巢的鸟儿,都是我们的好友,它们与我们一起,绘成了一幅和谐、自然的风景画!
乡村的生活是这么的简朴,这么的美好,这么的充实,这么的愉快……
元旦节的时候,我们一家一起去南海乡下看望表舅一家。
来到了乡下,这里的空气格外清新,我的一切烦恼都被抛在脑后。我见到了表舅家的坤表哥,便和他一起快乐地区摘玉米。来到了菜地,更让我大开眼界。菜地里的农作物多得出齐,有金黄色的玉米,有淡绿色的青菜,还有又大又紫的茄子,还有青里透红的西红柿。我们来到了玉米地,只见一个个金黄色的玉米棒,犹如一个个可爱的小娃娃,可爱极了。一阵风吹来,它们便翩翩起舞,好像一个个身穿黄衣小娃娃在快乐地跳舞。我们便摘下了一个个玉米回家去了。回到家里,坤表哥便把我们摘回的玉米放在锅里煮,煮熟后把玉米给我吃。
我们吃过玉米后,坤表哥便把我带去鱼塘边。坤表哥在鱼塘前的一块地里挖出了十几条蚯蚓,然后把蚯蚓用罐子装好,我们便回家拿渔具了。过了一会儿表哥拿着钓鱼竿,在鱼钩上刺上蚯蚓,我们便开始钓鱼了。我看着鱼塘中央,发现了一只正在游泳的鸭子,我走近点看清楚它的样子。它白白胖胖的身子,加上白里透黄的嘴巴和炯炯有神的眼睛,真可爱。过了一会儿鸭子又一头钻进水里觅食了。我完全看到入了迷,居然忘记了回家。后来还是表哥来叫我回家吃饭了。
表舅家虽然很朴素,而且比大城市的高科技和高楼大厦简朴多了,但是他们有独特迷人的菜地、鱼塘和清新的空气绘成了一幅自然优美的田园风光可比大都市有趣多了。
五月正是樱桃成熟的时节,外婆邀请我们去她家采樱桃。 终于等到了我非常期盼的星期六,来到外婆家,只见屋前菜园里绿油油一片,黄瓜刚刚手指粗,头上还戴着一朵朵小黄花;番茄花吹着喇叭高声说:“夏天来了!夏天来了;”圆圆的包心菜像一个个胖娃娃笑眯眯地;爬上了棚架的豌豆正在向你问好;竹林里春笋也成群地钻出来看着外面美妙的世界……院子中央的那棵樱桃树结了许多红红的果子,我嘴里不由自主地溢满口水,大步大步地走向樱桃树……走近了才发现树下有一群小鸡,我慢慢地停下脚步试着将小鸡赶走,可这几只小鸡却不怕人,还一个劲地往我脚边钻。我急了,这时外婆笑呵呵地走出来说:“孩子,不要怕,咱家的鸡不啄人的`,它们喜欢你呢!”经过外婆的鼓励,我走过去轻轻地捧起“唧唧”叫的小鸡,把它们送回了鸡窝。
干完了这活儿,就开始采樱桃了。成熟的樱桃绯红一片,远远望去树上像挂满了宝石,晶莹剔透、闪闪发光,枝头被太阳直晒的樱桃更是红得像玛瑙一样,看上去漂亮极了。我忍不住随手抓了一把就往嘴里塞,甜极了!外婆拿来竹篮,搬来梯子,我一溜烟爬上梯子,像小猴子来到了花果山,躲在樱桃树丛里一边采,一边把嘴塞得满满的,心里痛快极了。高处的樱桃够不着,我抱着树猛地一摇,樱桃就像下雨似地纷纷落下来,有些打到我身上,还有些掉进草丛里,把前来觅食的母鸡高兴坏了。外公编的竹篮很小巧,我采了一篮又一篮,数了数共八篮,快把我乐坏了,心满意足暗暗想:“今天可发财了!”晚上我带着樱桃满载而归,像个卖樱桃的小姑娘,心里不知多快乐!
双休日,我和爸爸、妈妈还有爷爷,一起到老太家里去玩,因为今天上午我把作业全部都做完了。
老太家在海通,离市区约10千米,途间经过两座雄伟壮观的大桥——西湖大桥和东湖大桥。一到老太家,我就跳下车,迫不及待地去找我的好伙伴过来玩。我和妈妈说了一下,我要跟好朋友去村子里面看一看,玩一会就回来,妈妈说:“好的。”
我和小伙伴先到老太家的车库拿了一个足球,我们准备踢足球,可老太家的场地不够我们玩,所以我们又重新去找地方。我们终于找到一块没房子的空地,用粉笔在地上画了线,比赛10分钟内,谁踢进对方的线多谁就赢。
五分钟过去了,我踢进了三下,他踢进了六下,我比他少三分,我感觉自己要输给我的小伙伴了,但是我不甘落后,我来了一招声东击西,对方一直守在右面,我知道在右面踢肯定得不到分,于是我假装在右面踢,实际上我是要踢往左边,我想对方一定不知道我的真实意图,就算知道了,也太迟了,因为那个时候我的球都进去了。果然,在他措手不及的情况下,我进了一球。
就这样又一个五分钟过去了,十分钟到了,我进了十球,他进了九球,我险胜了他,他有点沮丧。我对他说:“别灰心,你也挺厉害的!”
听了我的话,他又神采飞扬起来,说:“我们去其他地方接着玩吧!”
我说:“好的,我们去土堆上面玩吧。”那一座土堆不高,大概只有一米,我们在上面跳绳、跑步、做游戏。
玩了很久,天渐渐地黑了,我听到了妈妈叫唤我的声音。美好的时光总是那么短暂,我和我的小伙伴依依不舍地各回各家了。
今天我们玩得实在太开心了,明天我要跟他把村庄玩个遍。
暑假,我跟着爸爸妈妈一起回乡村老家。
早晨,一片一片的大雾从山顶慢慢地飘下来围绕在乡村间,整个乡村宛如仙境般神秘。这时爷爷家的公鸡发出了响亮的叫声,正在提醒人们该起床了。不一会儿,勤劳的农民伯伯扛着锄头,在田地间干起了活。接着瓦片上的烟囱,升出一缕缕的烟,正是妇女正在做早餐,顿时整个村庄热闹了起来。
中午,太阳当空照,勤劳的农民们该回家吃饭了。吃完饭我站在楼顶上,眺望着家乡的美丽风景。近处,几十间高矮不一的瓦片房排列开来,错落有致。远处看,一大片的麦田,郁郁葱葱,其间还夹杂着一片绿油油的菜地,它们仿佛就像一块金与黄相间的布。更远处是一个山坡,山坡上种着数不胜数、五颜六色的花朵,有白色的、有黄色的、还有粉色的。花的周围围绕着几颗高大茁壮的树,它们就像是花朵天使的守护精灵。因此这个美丽的山坡吸引了许多蝴蝶和游客到此游玩。往最远处看,几座此起彼伏的高山横卧在天际之边,太阳倒映在高山前的小溪上,闪闪烁烁的,很是美丽。
下午,微风吹过,大树左摇右摆,像是正在跳着摇摆舞,柳树姐姐正在河边梳理着自己又细又长的长发。孩子们正在操场边打篮球、跳皮筋;爷爷们在树底下下棋;奶奶们在聊天,谈论着今年的收成,多么和谐的画面啊!
傍晚,大家吃完饭,在操场上跳起广场舞。我时而抬头看看天际明亮的月亮;时而听听那悦耳动听的音乐;时而看看她们的脸上欢快的笑容,一切都是那么惬意。
这就是平凡而快乐的农村生活,我爱我的家乡,也爱家乡的美景!
我的家乡在一个小山村。那个小山村并不富裕,那里既没有高楼大厦,也没有大型的游乐场,还没有各式各样的电动玩具。那里只有矮矮的平房,广阔的田野、成群的牛羊,高高的山包,清澈的小溪。家乡和那群小伙伴给我留下了深刻的印象。
有一年夏天,我在家里闷得特别无聊,我便找小伙伴一起去爬山玩,当天的温度有35摄氏度,我们大汗淋淋,就连树梢的知了也要“知了、知了”,仿佛在说:“热呀、热呀。”忽然我们眼前一亮,发现有一条小溪,我们像脱缰的骏马一样,飞奔而去,脱掉鞋子,立马站在水里(水很浅,只没过脚丫)太舒服了,一阵清凉感涌上心头,凉爽感布满全身。
不知谁大叫了一声:“瞧,哪儿有鱼!”我们的眼睛齐刷刷地望向他指的地方,咦,还真有鱼,虎子提出了一个建议:“我们来抓鱼玩吧!”我们都赞成。我们便开始抓鱼了,我轻蔑地看了看这些鱼,心想:这些小家伙,有什么能耐?我十拿九稳可以捉到你。想着,手便向鱼猛抓过去,我本以为抓到了,可那条鱼机灵地逃跑了。可恶,这次一定捕到你,看我的,心想:这回你逃不了了吧!我把手张开一看,竟没有,我气得一头扎进水里,小伙伴们哈哈大笑。我爬起来想:我是打不死的小强,在地上摔倒就要从原地爬起来,一定有办法对付你这个小东西的。忽然,我心生一计,嘿嘿,你逃不了,看我的,把右手一扑,左手一抓,嘻嘻,抓到你了吧,跟我斗,你还嫩了点。不一会儿,大家把“战利品”拿出来看,虎子不愧为扑鱼的圣手,排在第一,我这个呆呆的初学者排在第二……
我美丽的家乡,顽皮的伙伴,让我的童年充满了欢乐。
星期一,我来到了农村亲戚家想体验一次普通农村的真实生活,这天我和婆婆一来到农村,从村头望去,就见到了以前书本上写的高矮不平,错落有致的一座座农家小院。
我们到了亲戚小太太的家里,首先映入眼帘的是,地上不是地砖,也不是地板,而是泥土,有些地方你都能看到“嗡嗡嗡”像轰炸机一样的苍蝇,地上是星罗棋布的小蚂蚁,它们都在不停地爬着,忙着。不过空气特别新鲜。我与婆婆和小太太聊了一会儿天,到了12点钟,我们开始吃饭了,桌子是比一平方的面积还要小的小圆桌子,上面最多只能放上三盘菜,我们吃饭的时候,苍蝇在桌子的上空盘旋着,一会儿落在碗的边上,一会儿又落在桌子上,我用我的手臂在桌子的上方不停地挥摆着,这样,苍蝇就飞走了,但是不一会儿,苍蝇又飞回来了,我只好无可奈何地再次挥摆着手臂去招架。害得我吃饭都吃了一个多小时,这些苍蝇真是讨厌!
下午,我们来到了绿油油的菜地里,有许多蔬菜,有丝瓜,青菜,菊花脑等。丝瓜长在藤蔓上的,有直的,有弯的可爱极了。青菜有浅绿色,有深绿色,还有白色,像一朵绿色的鲜花,也像一个准备发射“导弹”。吃了它可以补充维生素C呢!菊花脑也是绿色的,它有一根茎,周围长着齿轮一样的叶子。吃了它,对眼睛有很大的帮助,这些食物都要很新鲜。
今天,我体验了农村的生活,他们住的地方不如城里干净,不过吃的食物是自己家种的,很新鲜,我永远忘不了这一天。
没有繁华的街道,也没有嘈杂的的街道,更没有来来旺旺的人群。这里,只有鸟儿清脆的鸣叫声,只有一望无际的田野。今天,我离开了喧嚣的世界,来到了那宁静而又和谐的乡村,体验一把“农村生活“的乐趣。
清晨,随着攻击的鸣叫,大家都朦朦胧胧的从床上爬起,开始了一天的劳动。我建议的将洗漱完成,就开始了一天的“工作“。首先,我被分配到了工去喂兔子的工作,我心想,就只有这一只兔子,这么简单的事情。可是,食物在哪呢,乡村可不像城市里,有专门调配好的兔粮,而是需要你自己去找,我只能走到几十米外的菜地从地里拔几棵青菜。我带着手套,轻轻一拔,青菜就被我连根拔起,”乎~“完成啦!
接下来的任务就是烧火了,我走到了现在很少见到的灶台,这是两口大锅,如同我们在电视上看到的军人炊事班里用的一样,而烧的不是煤气,是柴火。只见厨房中前面一部分是两口大锅,后面却是烧火的地方,幸好我原来在乡下练过,所以,我熟悉的将柴火用打火机点燃,然后放进焚烧炉只见火在锅下燃烧,我不断地将柴火送入炉中。虽然是冬天,可是还是抵挡不住火焰散发出来的炎热。没过多久,我的手也支撑不住了,由于火夹十分沉重,所以长时间用火夹输送柴火导致手臂酸痛。好不容易,菜完成了,我丢下火夹,抖了抖臂膀,虽然我的力气比较大,可遇上火夹,可真有点力不从心啊。
乡村生活的体验使我亲近与大自然,感受世界另一面的美丽。
辽阔的乡村空气新鲜,景色优美。每次我来到乡下,都兴高采烈,流连忘返。
这天一大清早,我和爸爸来到了农村姑姑家。刚一进门,我们就发现姑姑正踩着凳子摘石榴呢!火红火红的石榴,又大又圆。一个个咧开了嘴巴在朝我们笑,里面露出一圈圈的小石榴籽儿密而有序地排列着,亮晶晶的,像琥珀一样透明。我尝了几粒,味道真是美极了!
上午,我和爸爸来到了小溪边。弯弯的小溪伸向远方,沿岸树木郁郁葱葱,绿茵满地,各色的小花点缀着,溪水清清,宁静安详。远处河面上还有一两艘小渔船。
这时候,我想起了孩子们喜欢玩的打水漂,就开始缠着爸爸,要他亲手教我。爸爸答应了。
只见他转了一圈找到了两块扁平的小瓦片,然后他半蹲在水边,身子向后仰。右手拿着一个小瓦片也先向后摆,之后迅速甩向前方。只听嗖的一声,瓦片穿过水面的表皮儿,河面绽起了五朵小水花。我禁不住跳着拍起了小手,为爸爸高超的技术而赞叹。
我开始模仿。可是由于我的手臂出手时甩得不够低不够平,小河没有给我足够的面子,只绽起了两朵小水花。这令我很是欣喜,爸爸给了我一个大大的赞!
下午,姑姑带我们去欣赏稻田画。
辽阔的稻田,有各式各样的造型。远远望去,稻田像一幅幅巨大的画卷贴在无边无际的大地上,蔚为壮观!稻田里米老鼠,唐小鸭,功夫熊猫,栩栩如生;八仙过海,唐僧师徒西天取经,活灵活现;天安门雕塑巍峨庄严。我不由得说:确山留庄的稻田公园,可真是美丽的乡村啊!
不觉间,天色已晚,我们不得不回家了。这么美的乡村,如此美的风景,我真的不想走啊!
我的家乡是一个美丽的小乡村,那是一个迷人的地方,我爱家乡四季的美景。
阳春三月,桃花姐姐绽开笑脸,好像在告诉世界万物:“春天来了,春天来了!”小草探出头来,贪婪地吸收着春天的甘露,想让自己快快长大。小溪“叮咚叮咚”地为小鸟伴奏,路边的小草争先恐后地抬起头来,五彩缤纷的野花绽开了笑脸。清晨,我走在乡间小路上,
小鸟飞到树枝上欢快地歌唱,青蛙在水塘边散步,农民伯伯在辛勤地劳作。远远望去,隐隐约约有几座青山映入我的眼帘,蓝天衬着白云,这里绿树成荫,鲜花盛开,整个乡村热闹起来。
夏天到了,西瓜大丰收了!人们乐呵呵的,有的骑着车,有的拿着袋,在西瓜地里忙活起来。渴了,累了,打开一个西瓜,又香又甜。太阳像一个大大的火球,乡下人家躲在树荫下乘凉、扇风、下棋、打牌、谈天说地……孩子们喜欢光着身子跑到河边玩耍,多惬意呀!
秋天可热闹了!稻田像一片金色的海洋,随风摇摆。稻谷金碧辉煌,在太阳的照射下,像一颗颗金子闪闪发光。农民伯伯们正辛勤地收割呢。但他们并不感到劳累、厌倦,因为这是属于他们的快乐!这就是撒下辛勤劳作的种子,从而收获无限的幸福与快乐!
南方的冬天,不会像北方的冬天那么寒冷,只会带给人一种温暖的感觉。偶尔有几天还是很冷,早晨,雾很大,树上结冰,长长的,细细的,晶莹透亮,美丽极了。
乡村,令我魂牵梦绕的地方,我爱美丽的乡村!我爱美丽的乡村生活!
乡村旅游发展创新—"农旅双链"模式借新农村建设东风,发展乡村旅游
论乡村教育的发展的论文
[摘 要] 乡村教育经百年发展,在社会变迁的过程中各时代具有不同的内容与意义。近代,梁漱溟先生在山东邹平县创办的乡农学校旨在实现政教合一,启发农民自觉,从而实现村民自治;新时期,中国农业大学孙庆忠教授带领河南辉县的年轻教师创办社区大学,发展成人教育,意在唤醒逐渐被城市文明弱化和边缘化的乡土记忆,传续乡土文化的根脉。通过比较两种乡村教育形式在建设背景、内容设置、产生影响上的不同,探究现如今乡村教育发展的路径选择,思考世代乡村教育实践者的责任担当与价值实现。
[关键词] 乡村教育;乡农学校;社区大学
梁漱溟先生曾说,乡村问题的解决,第一固然要靠乡村人为主力;第二亦必须靠有知识、有眼光、有新的方法、新的技术的人与他合起来,方能解决问题,而两者的结合势必要依附于乡村教育的建立。
一、乡村教育创办的背景
1.乡农学校的创办
梁漱溟认为近代中国问题的实质是文化失调, 西方的入侵使中国人深刻意识到了自身的两大缺点: 缺乏团体组织意识和不重视科学技术。而救国之道则是“重构文化”, 即调和中西方文化, 汲取西方文化中的重团体组织和科学技术的长处,保留中国的固有精神。由于当时人口的百分之八十聚集在农村,因此改良旧中国的重担自然落在了农村。乡农学校既是行政机关,又是教育机关。强调其行政机关,则注重实行乡村教育与地方自治相结合,将中国的地方自治放到教育中来,即作为学生的村民要以团体为重,关心村庄公共事务,积极发表意见。作为教育机关,则体现在教员讲授乡村建设的`课程,主要有阐发“中国民族精神”的“精神陶炼”和因地因时制宜的“实用技术”。
2.社区大学的创办
改革开放以来,中国社会发生了历史性的变革。城市文化的诸多要素正以突飞猛进之势冲击着乡村,从而改写了“乡土中国”的发展轨迹。在这场以“离土”为主旋律的文化大迁徙中,乡村的社会生态日趋瓦解,村教育更因落入“城市中心主义”的误区而面临深度危机。 20世纪90年代末以来,大规模撤点并校和农村寄宿制学校建设,导致大量村庄学校急剧消失。为了追逐更为优质的教育资源,父母陪孩子进城读书已成为乡村普遍的事实。这种教育改革政策在强调教育公平的同时,也在客观上割断了孩子与乡土的联系。
3.两者在乡村教育目的方面的比较
梁漱溟先生实行的是“政教合一”的自治制度,即同时把乡农学校作为乡村的自治组织。以乡村教育机构及其所进行的民众教育作为整个乡村建设的基础,乡农学校既是民众教育机构又是乡村行政机构,意在通过教育唤起民众,进而开展乡村建设。孙庆忠教授提出教育即唤醒的理念,通过成人教育和社区教育,恢复农村家庭教育的功能,进而更好的延续乡土文化。不同的时代背景使乡村教育承担着不同的使命,无论是唤醒民众的自觉意识,还是唤醒对乡土文化的认同与传承观念,皆反映出乡村教育对乡村生活潜移默化的影响。
二、乡农学校、社区大学的内容设置
乡农学校的性质为团体组织,有明确的范围划分,而社区大学则以乡村学校为中心,向周围村落延展进行乡村教育运动,无地域范围的划分。源于乡农学校行政机的属性,四大结构各有明确的职责、权利与义务,均对总体发生作用,由此构成组织,维持了学校的稳定运转。设有类似于现行的地方立法、司法机关,结构严明。社区大学的机构设置更趋于扁平化,没有严格的层级限制,适合向外延拓。
乡农学校的课程开设注重精神陶冶,包括启发农民自觉,培养村民的公共意识与参与意识,同时强调对校长、校董会的绝对服从。社区大学的课程注重对乡土知识的宣传与普及,提高村民对自身乡土文化的认同,进而言传身教促进家庭教育功能的恢复。
三、从功能主义视角比较两者运行的现实影响
梁漱溟的乡村教育方案是以乡村为基本单位,中心环节是通过乡农学校,引导农民关心社区问题、参与政治生活。在这个基础上,成就一个权力来自人民的自治式的民主政治。他相信具有高度传统修养又掌握西方现代科学技术的知识分子应当并且能够指导混乱中的中国走上正确的道路。寄希望于知识分子来复兴农村的功能主义理论在面对遭受外来侵略的巨大社会变迁中显得微不足道,失去了赖以生存的土壤。
社区大学的运行理念则体现了帕森斯对行动类型划分的三个层次。通过成人教育,首先唤醒对乡土文化的认知,让学员重新审视乡土事物的价值,进而从内心接受并且潜移默化的落实到行动中,以达到重视教育、恢复以家庭为单位的乡土教育目的。即从认知乡土文化的价值到用鉴赏的眼光审其意义,再到言传身教高度评价乡村教育。
四、如今乡村学校教育发展的路径选择
乡村教育目前的发展出路要从农村教育本身的功能定位出发,改变农村教育城市文化导向的基本设定,丰富农村教育的乡土文化内涵,以寻求农村教育与乡村社会适切、与乡土文化协调的道路。笔者总结为以下几点:组建具有乡土情结的教师队伍、利用社区资源营造乡土文化教育氛围、实现乡土认同与社会认同的统一。
五、世代乡村教育实践者的责任担当
梁漱溟将自己的乡农学校建设总结为:“尽管并非全无是处,我诚然错了”,半个世纪后,中国农村又出现了各种各样的社会和文化问题,这些问题促使人们重读梁老的乡村教育理论。“只有经过田野的洗礼,学生才能对社会学有自己的理解,才能热爱所学专业,才能强化自己的社会责任”,这是孙庆忠教授对专业学生进行“成人训练”的教育理念。孙庆忠带领学生深入田野,助力提升村民改变处境、创造生活的能力,这种身体力行的乡村实践,小而言之是以文化干预的方式所做的村落减贫和脱贫实验,大而言之是在寻找乡村复育之道。
笔者看来,梁漱溟与孙庆忠尽管在不同的时代背景下,选择乡村教育的目的、路径不同,却都执着于同一件事:做一名理想主义者,简单而纯粹,拥有关注乡村、服务乡村的情怀和生命里不可或缺的精神力量,在困境中依然热爱生活并且对美和智慧抱以积极想象。
参考文献:
[1]《乡村建设理论》梁漱溟——乡村组织之乡农学校一章.
[2]《梁漱溟自传》梁漱溟——我为何有乡村建设的主张一章.
[3]《乡村教育视域下乡土文化的割裂与传承》李长娟.
[4]《论梁漱溟创办的乡农学校》端木凡义.
[5]《农村教育与乡土文化的传承》路仕平.
[6]《文化失忆与农村教育的使命》孙庆忠.
[7]《本科生研究性教学的教育关怀》孙庆忠.