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分析黄宾虹山水画的艺术特色论文
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摘要：
中国山水画经历了几千年发展和变化的历程，黄宾虹是中国画历史上的里程碑，而且是一位承前启后的山水画巨匠。他的山水画功力深厚，笔法厚重，意境高深，格调高雅，层层渲染，达到了他毕生所追求的“浑厚华滋”的最高境界，蕴含着深厚的文化内涵和崇高的美学价值，对后世产生了深远的影响。
关键词：
黄宾虹山水画艺术特色浑厚华滋
一、黄宾虹的生平简介
黄宾虹原名质，字朴存，出生于书香门第，自小继承家学，学问渊博，这种家庭氛围为他日后在艺术领域的发展奠定了良好的基础。六岁时就师从陈崇光学花鸟，后在上海三十年，先是从事新闻和美术工作，后来转做教育，先后任上海各艺术学校教授，1937年担任北平艺术专科学校国画研究室教授，在北平时期正是他山水画风的成熟阶段，他喜欢积墨，泼墨，泼墨，宿墨互用，所谓“黑”“密”“厚”“重”的画风，正是他的显着特色。
黄宾虹是二十世纪中国画坛上承前启后的大家，擅长山水，是现代的山水画大家，他就像近代画坛的一座山峰，内涵丰富而广阔，他对艺术的体悟深刻而朴实。黄宾虹是早学晚熟的画家，六岁开始学画到晚年高寿，非常勤奋，锲而不舍，他在五十岁以前驰纵百家，追溯唐宋，反复临摹古人而又一扫前人因袭模仿的风气，非常注重实地写生，其后饱游饫看，九上黄山，五上九华，四上泰山，又登五岭、雁荡，畅游巴蜀，足迹遍布大江南北。七十岁后融会贯通，卓然成为一代名匠。尤其在80岁以后，他所画的山川气势磅礴，水墨淋漓，浑厚华滋，使中国的山水画上升到一种至高无上的境界。
二、黄宾虹山水画的艺术特色
（一）笔墨水色的运用
黄宾虹的山水画非常善于运用笔墨，关于用笔，黄宾虹有五字诀，他说：“用笔宜于平，留，圆，重，变五字用功，能平而后能圆，能重而后能留，能平，留，圆，重，而后能变。”“平”是如锥画沙，“留”是如屋漏痕，“圆”是如折钗股，“重”是如高山坠石，笔画的“变”，是按照具体情况灵活运用平，留，圆，重诸法，并使之巧妙自然的结合。
关于用墨，黄宾虹又提出了浓，淡，破，泼，渍，焦，宿七个字。一墨融万彩之变，水墨的简洁素朴与韵味无限是最契合文人雅士的性格取向的。黄宾虹用墨，的确达到了神妙的境地，清代画家石涛说过：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽”。石涛作画用墨较多，然而黄宾虹作画用墨更是多。他晚年的作品就是满纸笔墨，墨密到极致，以水运墨，或以水混墨，通常是以浓墨、焦墨、宿墨加了又加，然后点了又点，最后再用花青、石绿、赭石等色及淡墨染了又染。其用墨之重古今罕见。他的画刚开始看确实是有一片漆墨的感觉，然而细细观看以后，层次变化非常丰富，使他的山水画整体上呈现一派浑厚华滋的艺术效果。又常常在一片黑墨的中间留出一点的空白，其作用不仅使这片墨色富于变化，而且使整个画面都灵动起来，这就是他所说的：“一点之光通体皆灵”的奇妙作用，有笔墨痕迹而又似无笔墨痕迹，达到了一种虚中有实，实中有虚，厚中有薄、薄中有厚的境界。他的山水画之所以“黑密厚重，浑厚华滋，就是与他的水墨运用上的独特技法分不开的。
（二）内美与外美
黄宾虹的山水画以其独特性和创造性、精湛的笔法技巧和浑厚华滋的“内美”品格居于二十世纪山水画坛群雄，他认为作画在意不在貌，不应重外观之美，而应力求内部充实，追求“内美”。他也从来不讲求意境，而只是津津乐道于笔墨，以游戏笔墨为尚，并且强调笔墨的'“内美”，他说“中国绘画舍笔墨无他”，黄宾虹的作品达到了笔墨与生命完全合一的境界。他说内美是作品的内在精神，是虚处，外美多指笔，墨，构图中具体的形式美。绘画的内美主要是指“气韵生动”，还指“道与艺合”。内美即是自然山水本身的一种内在的美，也是画家心境的一种内美，自然和心境契合了，通过画家的笔墨表现出来就变成了山水画，也就变成了有生命力的不朽之作。黄宾虹之所以是一个集大成的山水画家，就是因为它能够很好的用技术表达自己的心境，他通过长时间对古画的琢磨，最后还是回到内心的感觉上，他的笔墨里贯穿着非常强的呼吸，那种气息在他的笔底下一直流动，他的作品抓在手里是会动的，是鲜活的，整个笔墨像一个人呼吸一样的自然流畅，什么点法、皴法、用线，一切都不复存在，那是画家心灵的家园。
黄宾虹的山水画具有真“内美”、大“哲学”。他的胸中充满了千山万水、一草一木，他就是宇宙的化身。黄宾虹先生的山水画意境高远，如同陈年美酒，随着观者看画的深入，越品越醇香，好像整个人被融化进去一样。他的绘画艺术具有出神入化、超凡脱俗的风格，天地万物的气息扑面而来，这里面有和煦的春风，有阳光的雨露，有生命力旺盛的树木，有已知世界、未知世界的生命体，超脱于“法”之外，“情”之中，因此，他的作品是“浑厚华滋”的，具有雄浑、壮观、诗意的美感，表达了人与自然，生命与生命之间物我合一的亲密关系。
三、黄宾虹山水画的艺术成就对后世的影响
黄宾虹艺术成功的首要因素，是在山水画中表现出极其整体的团块结构所构筑的强烈的形式感，其次在于由长短线以及宿墨重点构成的斑斑驳驳的笔墨肌理、单纯中求变化的平面效果和整体具象局部抽象的意象处理。因此，他的艺术成就对中国山水画创作的影响是巨大而深远的。同时，他强调山水画的气韵，强调神采，想在绘画上体现出气韵生动，所以我们要学的是他的这种精神——对生命力的把握和张扬。我们要发扬黄宾虹把绘画里的精、气、神表现出来的本领，我们要重新审视过去的万法是否有生命力，重新发掘其中的文化价值，使它更加具有精神，把黄宾虹抛弃的或者舍弃的东西重新恢复并且焕发出来新的生命力。当代的画家太急功近利，不肯把自身性命付之于绘画，黄宾虹就是把他个人的生命转化为绘画。从事艺术，就是要把生命当成一块玉一样不停的打磨、雕琢，是要发自内心的热爱它，而且那种爱是不以其他任何条件而存在的。这也是我们学习黄宾虹的价值所在。
参考文献:
[1]陈传席.中国绘画美学史[M].北京:人民美术出版社,2002.
[2]王伯敏.黄宾虹画语录[M].上海:上海人民美术出版社,1961.
[3]王鲁湘.中国名画家全集——黄宾虹[M].石家庄:河北教育出版社,2000.
[4]叶子.黄宾虹山水画艺术论[M].杭州:浙江人民美术出版社,2000.
拓展：黄宾虹画语录参考
(第一部分) 一幅山水画的制作，大体有五个步骤： 一，勾勒——意在笔先。从全局着眼，从大处落笔，勾出各部分大体轮廓。勾的线条顺笔为之，勒的线条逆笔为之。（右手执笔，由内向外画为顺笔，由外向内画为逆笔。）
二，点染——在各部分施以大小点染（一般用较大点染），在轮廓上不出大体的阴阳面及起伏凹凸。补阴面者用用浓墨点染，补阳面者用淡墨点染；并点出大体上的叶丛，苔草，远树......等，或为此等物象做好底层笔墨的准备工作。
三，皴和浑——在第一步骤和第二步骤的基础上，再行变化，层层加工。皴，在第二步骤的大阴阳面上，再清楚地加以纵横交叠，分出小的阴阳面及物象的脉络纹理等。（皴法也有顺笔皴和逆笔皴，须顺逆兼用）；浑，以水墨融合各部分及其相互之间，反复行之，务使各部分物象达到圆浑而厚实，充分地表现出各部分物象的质感，量感，明暗感，以及相互间的远近感等。
四，醒——等到所皴所浑干却以后，用重墨在全副几个部分物象的主要地方，再加以勾勒点染，突出或拓大全副及部分物象的主要精神所在。有时候，醒的作用在于明确各部分之间的界限。
五，收拾补充——掌握全面，对各部分物象再加以细心的补充或收拾。
(第二部分） 用笔之法有五：
一曰平。古称执笔必贵悬腕，三指撮管，不高不低，指与腕平，腕与肘平，肘与臂平，全身之力，运之于笔。由臂使指，用力平均，书法所谓“椎画沙”是也。
起讫分明，笔笔送到，无柔弱处，方可谓平。并非板实，......水有波折，固不害其为平；笔有波折，更足显其流动。一波三折，起讫分明，此之谓平，平非板矣。
二曰圆。画笔勾勒，如字横直。自左至右，勒与横同；自右至左，勾与直同。起笔用锋，收笔回转。篆法起讫，首尾衔接。隶体更变，章草右转，二王右收，势取全圆，即同勾勒。书法无往不复，无垂不缩。所谓如“折钗股”，圆之法也。
用笔如“折钗股”者，圆是也。妄生圭角，则狞恶可憎。
折钗股，笔法线条，要求婀娜中仍保持刚劲；圆浑润丽，亦不能流于柔媚。舍刚劲而言婀娜，多失之柔媚，皆未足以语圆也。
三曰留。笔有回顾，上下映带，凝神静虑，不疾不徐。盖射者盘
马弯弓，引而不发；善书者，笔欲向右，势先逆左，笔欲向左，势先逆右。算术中之积点成线，即书法如屋漏痕也。
算学积点成线，画亦由点而成线，是在于留也。笔意贵留，似碍流走，不知用笔之法，最忌浮滑，浮乃轻忽不遒，滑乃柔弱无劲。笔贵遒劲，书画皆然。
四曰重。重非重浊，亦非重滞。米虎儿笔力能扛鼎，王麓台笔下金刚仵（应该是木字旁，没有找到）。点必如高山坠石，努必如弩发万钧。金至重也，而取其柔；铁至重也，而取其秀。
用笔重，要像“枯藤”，“坠石”。
用笔之法。有云如“枯藤”“坠石”者，藤无枝叶，石本峥嵘，其状可想。况乎蟉形屈曲，非同转拂之条；虎蹲雄奇，忽跃层岩之麓，重又何如也？然重易多浊，浊则混淆不清；重又多粗，粗则顽笨难转。善用笔者，何取乎此？要知世间最中之物，莫如金与铁也。言用笔者，当知如金之重而取其柔，如铁之重而取其秀。
五曰变。李阳冰论篆书云：“点不变，谓之布棋，画不变，谓之布算”。氵为水，灬为火，必有左右回顾，上下呼应之势，而成自然。姑山水之环抱，树石之交互，人物之倾向，形态万变，互相回顾，莫不有情。
用笔要变，是“不拘于法”。
山有脉络，石有棱角，钩伒（原为石字旁）之笔必变；水有行止，木有菀枯，渲淡之笔又变。未能变者不拘于法。
（第三部分） 墨法分明，其要有七：一，浓墨；二，淡墨；三，破墨；四，积墨；五，泼墨；六，焦墨；七，宿墨。
晋魏六朝，专用浓墨，书画一致。东坡云：墨，多贵其黑而不取其光，光而不黑，固为弃物，若黑而不光，索然无神。要使其光清而不浮，精湛如小儿目睛。
好山幽绝处，全借墨华浓。
墨为黑色，故呼之为墨黑，用之得当，变墨为亮，可称之为“亮墨”。每于画中之浓黑处，再积染一层墨，或点以极浓宿墨，干后此处极黑，与白处对照，尤见其黑，是为“亮墨”。亮墨妙用，一局画之精神，或可赖之而焕发。
王维水墨，全是浓墨；只用清水，以水破墨，以墨破水。
古人用墨，必择精品，不特借美于今，更得传美于后。晋唐之书，宋元之画，皆传数百年，墨色如漆，神气赖以全。若墨之下者，用浓见水则沁散湮污，未及数年，墨迹已脱。蓄古精品之墨，以备随时致用；或参合上等清胶新墨研之，是亦用浓墨之一法。
用淡墨法，或言始于李营邱。董北苑平淡天真，在毕宏之上。峰峦出没，云雾显晦，岚色郁苍，咸有生意，溪桥渔浦，洲渚掩映，善用淡墨为多。
元人商俦（原字王字旁），善用破墨，倪云林尝称之。以淡墨润浓墨，则晦而钝；以浓墨破淡墨，则鲜而灵。或言破墨，破其界限轮廓，作疏苔细草于界处，南宋人多用之；至元其法大备。
破墨法，是在纸上以浓墨破淡墨，或以淡墨破浓墨；直笔以横笔渗破之，横笔则以直笔渗破之；均于将干未干时行之，利用其水分的自然渗化，不仅充分取得物象的阴阳向背，轻重厚薄之感；且墨色新鲜灵活，如见雨露滋润，永远不干却于纸上者。
此法宋元人所长，而明人几失其传，知者极鲜，故所作均枯硬不忍赌。清代石涛，复用此法，如以淡墨平铺作地，然后以浓笔画细草于其上，得水墨之自然渗化，备见其欣欣向荣，生动有致，此以浓破淡之例也。然以浓破淡易，以淡破浓难。近代北方齐白石先生作花鸟草虫，得破墨之法，此其独到；然犹多见以浓破淡，少见以淡破浓。
积墨法以米元章为最备，浑点丛树，自淡增浓，墨色爽朗。思陵尝题画端云：“天降时雨，山川出云。”董思翁《云起楼图》谓元章多勾云，以积墨辅其云气。至虎儿全用积墨法画云。王东庄谓“作水墨画，墨不碍墨；作没骨法，色不碍色；自然色中有色，墨中有墨”。此善言积墨法者也。
我的大学我的梦梦，承载着生命之树的热情和奔放，大学就是放飞梦想与热情的地方而梦，将伴随我们，一路成长，一路歌唱……小时候，大学是我们向往的神圣的地方，而他只能出现在我的梦里。所以我喜欢梦，因为梦让我看见了师长们那孜孜不倦的教诲，同学们那至纯至真的召唤；更让我看到了明日的曙光而使我对未来的生活充满希望。小时候，大学是家长们对孩子最殷切的期望，因为这里是一个平台，能让我们走向成功的平台，所以我又开始梦，大学是一个什么样的地方？怎样做才能成功？不知不觉中，我们都在长大。大学逐渐又模糊走向清晰。大学，千万学子心中的追求，而高考是通向大学的独木桥。那时，我惧怕了，我不知道会不会在千军万马中落水？我开始畏惧，开始逃避。而当我翻开书本，感受着古人“朝闻道，夕死可矣”的豁达襟怀，那卧薪尝胆的深虑，那破釜沉舟的雄心，无不牵引着我向梦的彼岸驶进。我浸立于知识的海洋，我开始拥有面对现实的勇气，我开始自信，我相信大学不会是梦。从此，我的生命多了一份慰籍。在梦里我依然怀有一份希望，一份憧憬。渐渐地，梦成了我的知己，和我一起凝视世界、应对世界，而我也注视着梦的成长，感受着梦的气息……上高中后，我开始为梦而奋斗。虽然堆积如山的作业让我们麻木，我们依然坐在书桌旁做着永远做不完的习题，因为这个梦。我为梦装饰了青春、活泼的色调，而梦，也为我留下了美好、纯真的剧照。高三的日子永生难忘，那里充斥着我们的泪水，汗水和最纯真的记忆。我们为梦不懈奋斗，努力拼搏，那段日子也因此特别充实。同学谊，师生情也将保存永久，永久……而现在，我不再做梦，因为梦圆了。我踏上了大学这块粗犷的土地，这块寄托着梦的灵魂和心愿的土地……我不知道这里是否能让梦想腾飞，是否能让我走向成功？但我知道，只要努力过，就可以无悔了。人生路漫漫，沿途风景最美。不求结果完美，只求过程无悔！落日的余辉下，我看见昨日那沉甸甸的足迹，感受到和时代共进步的那份执着。我的心开始蓬勃，激情犹如潮水；我的热血在沸腾，我的身体在膨胀。一片恢弘和恣肆的自信，一种征服和信仰的力量，开始在我心中生长。我知道，我不再惧怕了，因为我已长大，伴随着梦……我静静阖上双眼，我仿佛看到往昔；透过往昔的面纱，我又好像看到了未来。不拘泥于个性的浮狂，只愿沉溺于崇高的圣堂，感受“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪迈。睁开双眼，梦醒了，梦也圆了。只是未来，还很遥远，另一个梦又开始了，于是，我们又向那追寻，前进……
在读大学，希望就业，
关于中国山水画的论文。 毕业论文。 可提供一些题目，这样有点头绪，好写一点。谢谢。推荐内容关于中国山水画的论文。 毕业论文。 可提供一些题目，这样有点头绪，好写一点。谢谢。最佳答案浅谈对中国画的认识首先我想说对于我们建筑学来说，对国画的认识是更有裨益的。各类的中国画首先给人一种意境美和音乐美，在使人在了解画的同时，也得到审美能力的锻炼在着我就谈一下自己对中国画的认识，我觉得了解中国画首先应该了解中国画的产生，发展及其内在精神山水画萌芽于晋朝，顾凯之在《魏晋胜流画赞》中第一句就是“凡画，人最难，次山水，次狗马”山水画已成为一个主要表现题材，我觉得人对人自己认识太深才觉得每幅画人的言态表现得不尽人意，山水可夸大其气势表达出其意境即可，狗马只须表达出其形而已从顾凯之仅有的山水画《洛神赋图》中可以窥见当时山水画初期形态的端倪，基本上如唐代张彦远在《历代名画记》中的所记载的样子，传本〈洛神赋图〉中的山水部分，确实如其所言“群峰之势，若细饰犀拮”，或“水不容泛，人大于山”无论是山水还是树石，都表现为高度的概括化，比如树的表现，银杏树仅象征性地以三五片银杏叶概括，树枝的“列植之状”也是“若神臂布指，离现实生活中真实的印行树有很大距离，正如前边所论“凡画，人最难，次山水，次狗马”。山石仅以“高古游丝”线条勾勒，而没有皴法，但我认为，水法和云法的表现是极为纯熟的，水云的流态动势相当完美，由此可见，山水画的表现在当时已达到的艺术水准只是没有后来的布局合理罢了初期的山水画往往是人物活动的背景，配景，即使独立为一个专门画种也是需要一个发展过程的，山水画初期的这种形态是不足为奇的，虽然我们现在已不能得睹六朝时期的山水画作品而且见于史料的早期山水画家也不是很多，顾凯之，宗炳，王微等人关于山水画论的发展为当世山水画的发展和成熟作了理论上的准备历隋唐，五代诸朝，山水画渐盛。他们可谓山水画的先驱，六朝时期是中国山水画的真正起点，虽说是中国历史上政治最黑暗的时期，却导致了美学上的最灿烂，我认为这应该归功于当时不忍心目睹石灰的琴棋书画的隐士，且当时类似于陶哦渊明，谢灵运的隐逸思想普遍流行，此时人们对自然美有了更深的认识更促进中国山水画的发展，谢灵运《山居赋》中所记载的始宁山就是典型的例证，他的山水诗开拓了山水诗写实的审美之路，王维的“诗中有画，画中有诗”也正说明了中国山水画的发展也益于诗的发展和衍生。山水画在六朝时期兴起的另外一个重要原因是艺术家自身的发展。汗以前的艺术家往往以工匠身份出现他们都依靠绘画的手艺谋生，绘画是功利的，必须围绕服务对象的要求进行创作，但也不同程度促进山水画的发展说山水画的内在精神，中国山水画十分强调作者的主观因素，在山水画创作中，作者对自然界的认识理解，以及作者的情感流露是起着主导作用的，画家应当“以情入画”力求“情景交融”，正如在一幅山水画上题一首诗或多一个红戳更能增加山水画的内在精神和蕴涵，在对客体世界有一个多侧面深层次认识的基础上凭借心灵感受概括勾画出山水形象，者便是“迁想妙得”许多优秀的山水作品所显露出来的气质和高雅的格调，并不仅仅是因为作者具有深厚的笔墨功力，更重要的是作者具有饱满的创作激情和高深的文学修养。因此山水画家的学识越高，创作后劲也就越大。唐代山水家的学识越高，创作后劲也就越大，如“外师造化，中得心源”，“搜尽奇峰打草稿”均提倡到生活中去，到实践中去。
在黄宾虹的绘画理论中，笔法是重中之重，一般人都认为，黄老的墨法是他对中国画的贡献，这也不为错。但为什么黄老对笔法看的如此之重，我以为是因为太极笔法。五笔七墨离不开太极笔法，八面有峰也是太极笔法，墨法还是笔法，墨中有笔。构图是太极走势统领。所以，黄老的画就是按太极笔法生发的一个过程。黄老说，一笔是千万笔最后还是一笔。这就是中国画的大道。因为太极图是万物之道。所以，学黄老，就要学其太极笔法。而勾勒太极图就是基本功，这个学会了，不用一笔笔临，是生发，你自然会画。【我的练习，山水太极走势】
黄宾虹五笔七墨法中，“五种笔法”即平、留、圆、重、变。“七种墨法”即浓、淡、破、积、泼、焦、宿。
一、五种笔法
1、平指运笔平缓，力度均匀, 持重而行，气韵贯通，无跳跃，不漂浮。黄宾虹认为，用笔要如锥画沙，起讫分明，笔笔送到，不许有柔弱处。
2、圆指线条圆浑沉厚，富有弹性，树无寸直，石也多圆笔画法。黄宾虹认为，要将书法用笔方法的圆转应用于绘画。画笔勾勒，如字横直，起笔用锋，收笔回转，篆法起讫，首尾衔接。
要如“折钗股”“莼菜条”，连绵盘旋，纯任自然，笔法线条婀娜中保持刚劲，圆浑润丽而不能流于柔媚。并进一步指出，董、巨披麻皴用圆笔中锋，圆融无碍而绝去圭角。
3、留就是用笔要控制得力，收得住，如“屋漏痕”，积点而成线，不疾不徐，笔有回顾，上下映带，起止无痕，线条沉着而质厚，力能扛鼎。并指出，南唐李后主“金错刀法”与元鲜于枢悟笔法于车行泥淖，皆为“留”法。
4、重用笔要有力透纸背的力量感和厚重感，如高山坠石。并具体说到，笔在纸上运行要沙沙有声，入木三分。
5、变是在平、圆、留、重基础之上的综合变化和相互混用，得古法而超古法，如轻重、提按、顿挫、方圆、缓急等，在变化中表达情感。
二、七种墨法
1、浓墨法
墨中掺水较少，色度较深，用以表现物象的阴暗面、凹陷处和近的景物。浓墨要浓而滋润、活脱，用笔头饱蘸浓墨后速画，不可过量，过多容易板滞、不生动。黄宾虹引用东坡言“若黑而不光，索然无神。要使其光清而不浮，精湛如小儿目睛”。
2、淡墨法
墨中掺水较多，色度较浅，用以表现物体的向光面、凸出处和远景。有湿淡、干淡两种。湿淡是笔上先蘸清水，然后蘸少量浓墨，略加调和后速画。淡墨容易产生软弱无神之弊，所以用淡墨要明净无渣，要“淡不浮薄”。
3、破墨法
以不同水量、墨色，先后重叠而产生一种新的墨色效果的表现手法。通常有浓淡互破、枯润互破、水墨互破、墨色互破等。在墨色将干未干时进行，以利用水分的自然渗化。用笔的方向也要注意变化，直笔以横笔渗破之，横笔以直笔渗破之。破墨法的特点是渗化处笔痕时隐时现，相互渗透，纯为自然流动而无雕琢之气，有一种丰富、华滋、自然的美感。
4、积墨法
一种由淡到浓、反复交错、层层相叠的方法。积墨法的特点是必须等前一遍墨色干后，再画第二遍，才能使画面墨色层次分明、元气淋漓、浑厚华滋。用积墨法，行笔要灵活，无论用中锋还是侧锋，笔线都应参差交错，聚散得宜，切忌堆叠死板。
要注意第一次墨色与第二次墨色之间的差别，以看得出笔痕，既要浑然一体，又要有笔迹墨痕可寻。用得好的积墨法始终保持墨的光泽，积墨愈多，光彩愈足；如果干后出现灰色的死墨，积墨法就失败了。宾翁认为，积墨法以米元章为最备，浑点丛树，自淡增浓，墨气爽朗。
勾云，以积墨辅其云气。作水墨画，墨不碍墨；作没骨法，色不碍色；自然色中有色、墨中有墨。在所有墨法中，积墨法是黄宾虹最常用的，也是其作品之最大特点。
5、泼墨法
大墨量、大面积、大笔头的绘制方法。这种方法墨足笔饱，水色淹润，虽干犹湿，有一种自然感和力度，但却存在很大的偶然性和随意性，容易出现既在情理之中又有意料之外的效果。泼法有二种，一种是墨水直接泼洒在纸上，根据自然渗晕的墨迹，用笔再加适当点画；另一种是用笔泼墨。这种泼法，便于控制。
6、焦墨法
用笔枯干滞涩凝重，极富表现力。焦墨用法关键在于笔根仍需有一定水分，在运笔挤压中，使水分从焦墨中渗出，达到焦中蕴含滋润的效果。要速度缓慢，故而老辣苍茫。但焦墨不宜多用，与湿笔对比使用方显焦墨的意韵，使画作干裂秋风、润含春雨。
7、宿墨法
隔一日或数日的墨汁，蘸清水在宣纸上所呈现出的一种脱胶墨韵用墨方法。宿墨在宣纸上的渗化比新墨渗化多了一种笔墨意味，具有空灵、简淡的美感。宿墨常用于最后一道墨，用得好能起画龙点睛作用。但因宿墨中有渣滓析出，用不好极易枯硬污浊，故用宿墨要有较高的笔墨功夫。
扩展资料
七墨法中黄宾虹最擅宿墨法，每于画面浓墨之处点之以宿墨，使墨中更黑、黑中见亮，从而加强黑白对比，使画面更加神采焕发。黄宾虹认为，七种墨法在具体运用中可有取舍。
七种墨法齐用于画，谓之法备；次之，须用五种，至少要用三种，不满三种，不能成画。黄宾虹是“五笔七墨”法运用的高手和大家，尤其是晚年，以大篆笔法作画，沉厚凝重，刚健劲遒，生辣稚拙，沉着刚健，不剑拔弩张，不狂怪奇诡，呈现出一种内美。
将各种墨法灵活交替运用，尤重破墨、焦墨、积墨，融入水法、渍墨等技法，重重密密，层层深厚，杂而不乱，混沌中显分明，分明中见混沌，清而见厚，黑而发亮，秀润华滋，自然天成，神采焕然。黄宾虹的画不但笔力遒劲、力透纸背，似飒飒有声，而且笔苍墨润、圆浑厚重，具有极强的立体感。
前人对“五笔七墨”虽然也有运用，但黄宾虹却是首先把这一套方法归纳成了系统理论，并在实践中发挥到了极致，达到化境，从而形成了黑密厚重、浑厚华滋的全新画风。总之，他的“五笔七墨”法为开创中国画笔墨境界提供了理论支撑和实践指导，影响深远。
参考资料来源：凤凰网--五种笔法 七种墨法 ——谈黄宾虹作画技法（二）
黄宾虹（1865年-1955年），现代杰出国画大师。原名懋质，名质，字朴存、朴人、亦作朴丞、劈琴，号宾虹，别署予向、虹叟、黄山山中人等。原籍安徽歙县，出生于浙江金华。幼喜绘画，课余之暇，兼习篆刻。6岁时，临摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水册，1887年赴扬州，从郑珊学山水，从陈崇光（若木）学花鸟。除山水画外，由于黄宾虹在美术史上的突出贡献，在他90岁寿辰的时候，被国家授予“中国人民优秀的画家”荣誉称号。用笔之法有五一曰平。古称执笔必贵悬腕。三指撮管，不高不低，指与腕平，腕与肘平，肘与臂平，全身之力，运用于臂，由臂使指，用力平均，书法所谓如锥画沙是也。起讫分明，笔笔送到，无柔弱处，才可为平。平非板实如木削成，有波有折，其腕本平，笔之不平，因于得势，乃见生动。细？洪涛。漩涡悬瀑，千变万化，及澄静时，复平如镜，水之常也。二曰圆。画笔钩勒，如字横直，自左至右，勒与横同；自右至左，钩与直同。起笔用锋，收笔回转，篆法起讫。首尾衔接，隶体更变，章草右转，二王右收，势取全圆，即同钩勒。书法无往不复，无垂不缩，所谓如折钗股，圆之法也。日月星云，山川草木，圆之为形，本于自然，否则僵直枯燥，妄生圭角，率意纵横，全无弯曲，乃是大病。三曰留。笔有回顾，上下映带。凝神静虑，不疾不徐。善射者盘马变弓，引而不发。善书者笔欲向右，势先逆左。笔欲向左，势必逆右。算术中之积点成线，即书法如屋漏痕也。用笔侧锋，成锯齿形。用笔中锋，成剑脊形。李后主作金错刀书，善用颤笔。颜鲁公书透纸背，停笔迟滞，是其留也。不涩则险劲之状无由而生，太流则便成浮滑，笔贵遒劲，书画皆然。四曰重。重者重浊，亦非重滞。米虎儿笔力能找鼎，王麓台笔下金刚杵。点必如高山坠石，努必如弩发万钧。金至重也，而取其柔，铁至重也，而取其秀。要必举重若轻，虽细亦重。而后能天马行空，神龙变化，不至有笨伯凝肥之肖。善脱浑者，含刚劲于婀娜，化板滞为轻灵。倪云林、恽南田画笔如不着纸，成水上飘，其实粗而不恶，肥而能润，元气淋漓，大力包举，斯之谓也。五曰变。李阳冰论篆书云，点不变谓之布棋，画不变谓之布算。氵点为水，灬点为火，必有左右回顾、上下呼应之势而成自然。故山水之环抱，树石之交互，人物之倾向，形状万变，互相回顾，莫不有情。于融洽求分明，有繁简无淆杂。知白守黑，推陈出新，如岁序之有四时。泉流之出众壑，运行无已，而不易其常。道形而上，艺成而下，艺虽万变而道不变，其以此也。以上略举古人练习用笔之法。笔法成功，皆由平日研求金石碑帖文词法书而出。画有大家，有名家。大家落笔，寥寥无几。名家数十百笔，不能得其一笔。名家数十百笔，庸史不能得其一笔，而大名家绝无庸史之笔乱杂其中。有断然者，所谓大家无一笔弱笔是也。练习诸法，成一笔画，一笔如此，千万笔无不如此。一笔之中，起用盘旋之势。落下笔锋，锋有八面方向。书家谓为起乾终巽，以八卦方位代之。落纸之后，虽一小点，运以全身之力，绝不放松。譬如狮子搏免。亦用全力，笔在纸上，常视为昆吾刀切玉，锋芒铦利，非良工辛苦，不能浅雕深刻。纵笔所成，圆转如意。笔中有一波三折，成为飞白，飞白之处，细或如沙，粗或如石。黄山谷论宋画皴法，如虫啮木，自然成文。赵子昂题画诗云：石如飞白木如籀，六法全于八法通。飞白自然，纯在笔力，力有不足，间若飞白，成败絮形，即是弱笔，切不可取。收笔提起，向上回转，书法谓之蚕尾，又称硬断。笔有顺逆，法用循环，起承转合，始成一笔。由一笔起，积千万笔，仍是一笔。古有一笔书，晋宋之时，宗炳作一笔画。古诗浩浩汗汗一笔耕，画千万笔，一气而成，虽极变化，笔法如一，谓之一笔画。法备气至，乃合成家。古云宋人千笔万笔，无笔不简。元人三笔两笔，无笔不繁与简，在笔法尤在笔力。离于法，无以尽用笔之妙；拘于法，亦不能全用笔之神。得兔忘蹄，得鱼忘筌。深明乎法之中，超轶乎法之外。是必多读古人论画之书，多见名人真迹，朝夕熟习，寒暑无间，学之有成；而后遍游名山大川，以极其变，发古人所未发，为庸史不能为，笔法既娴，可言墨法。墨法七种，古人墨法妙于用水。水墨神化，仍在笔力。笔力有亏，墨无光彩。古先画用五彩，号为丹青，虞廷作绘，以五彩章施于五色，是为丹青之始。周官画缋之事杂五色后素功；汉鲁灵光殿画，托之丹青，随色象类；魏则丹青炳焕，特有温室；晋则彩漆画轮，油画紫绛；梁元帝山水松石格，始称破墨，异于丹青。水墨之始，兴于六朝。艺事进步，妙逾丹青，有可知已。又曰高墨犹绿，下墨犹。山水之画，有设色者，峰峦多绿，水石皆赭，，此言用墨之法。当如丹青，分其高下，以明坳突。唐王维《山水诀》言，画道之中，水墨为上。手亲笔砚之余，有时游戏三昧。岁月遥永，颇探幽微。由是李成、郭熙、苏轼、米芾，画论墨法，渐臻赅备。迄元季四家，黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇，师法董源、巨然，山川浑厚，草木华滋，画学正传，各极其妙，有古以来，蔑以加矣。综观古今名画，恒多墨戏，烟云变幻，气韵天成，人工精到，不画思议，约略举之，有足观焉。用墨之法有七一、 浓墨法。宋晁说之《墨经》言古人用墨，多自制造，故匠氏不显。自唐五季易水实氏，歙州李氏，至宋元明，墨工益盛。何蘧《墨记》言潭州胡景纯，专取桐油烧烟，名桐花烟。每磨砚间，其光可鉴，画工宝之。以点目瞳子如点漆云。明万年少言古人用墨，必择精品，盖不特藉美于今，更藉传美于后。晋唐之书，宋元之画，皆传数百年，墨色如漆，神气赖此以全。若墨之下者，用浓见水则沁散湮污，唐宋画多用浓墨，神气尤足。二、 淡墨法。墨沈滃淡，浅深得宜。雨夜昏蒙，烟晨隐约，画无笔迹，是谓墨妙。元王思善论用墨，言淡墨六七加而成深，虽在生纸，墨色亦滋润，可知淡墨重叠，渲染干皴，墨法之妙，仍归用笔。先从淡起，可改可救。后人误会，笔法浸衰，良可胜叹。三、 破墨法。宋韩纯全论画石，贵要雄奇磊落，落墨坚实，凹深凸浅，乃破墨之功。元代商？喜车山水，得破墨法。画用破墨，始自六朝，下逮宋元。诗词歌咏，时有言及之者，近百年来，古法尽弃，学画之子，知之尤眇。画选淡墨，破以浓墨。亦有先用浓墨，以淡墨破之。如花卉勾筋，石坡加草，以浓破淡，今仍有之。浓以淡破，无取法者，失传久矣。四、 泼墨法。唐之王洽，泼墨成画，性尤嗜酒，多傲放于江湖间。每欲作图必沉酣之后，解衣盘礴，先以墨泼幛上，因其形似，或为山石，或为林泉，自然天成，不见墨污之迹，盖能脱出笔墨畦町，自成一种意度。南宋马远、夏圭，得其仿佛。然笔法有失，即成野狐禅一派，不入赏鉴。学董巨二米者，多于远山浅屿，用泼墨法，或加以胶，即无足观。五、 渍墨法。山水树石，有大浑点、圆笔点、侧笔点、胡椒点。古人多用渍墨，精笔法者苍润可喜，否则侏儒臃肿，成为墨猪，恶俗可憎，识者不取。元四家中，惟梅道人得渍墨法，力追巨然，明文徵明、查士标晚年多师其意，余颇寥寥。六、 焦墨法。于浓墨之间，运以渴笔，古人称为干裂秋风，润含春雨。视若枯燥，意极华滋。明垢道人独为擅长。后之学者，僵直枯槁，全无生趣，或用干擦，尤为悖谬。画家用焦墨。特取其界限，不足尽焦墨之长也。七、 宿墨法。近时学画之士，务先洗涤笔砚，研取新墨，方得鲜明。古人作画，往往于文词书法之余，漫兴挥洒，殊非率尔。所谓惜墨如金，即不欲浪费笔墨也。画用宿墨，其胸次必先有寂静高洁之观，而后以幽淡天真出之。睹其画者，自觉躁释矜平，墨质之粗砺，此境倪迂而后，惟渐江僧得兹神趣，未可语于修饰，为工者也。
分析黄宾虹山水画的艺术特色论文
在日常学习和工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是我为大家收集的分析黄宾虹山水画的艺术特色论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
摘要：
中国山水画经历了几千年发展和变化的历程，黄宾虹是中国画历史上的里程碑，而且是一位承前启后的山水画巨匠。他的山水画功力深厚，笔法厚重，意境高深，格调高雅，层层渲染，达到了他毕生所追求的“浑厚华滋”的最高境界，蕴含着深厚的文化内涵和崇高的美学价值，对后世产生了深远的影响。
关键词：
黄宾虹山水画艺术特色浑厚华滋
一、黄宾虹的生平简介
黄宾虹原名质，字朴存，出生于书香门第，自小继承家学，学问渊博，这种家庭氛围为他日后在艺术领域的发展奠定了良好的基础。六岁时就师从陈崇光学花鸟，后在上海三十年，先是从事新闻和美术工作，后来转做教育，先后任上海各艺术学校教授，1937年担任北平艺术专科学校国画研究室教授，在北平时期正是他山水画风的成熟阶段，他喜欢积墨，泼墨，泼墨，宿墨互用，所谓“黑”“密”“厚”“重”的画风，正是他的显着特色。
黄宾虹是二十世纪中国画坛上承前启后的大家，擅长山水，是现代的山水画大家，他就像近代画坛的一座山峰，内涵丰富而广阔，他对艺术的体悟深刻而朴实。黄宾虹是早学晚熟的画家，六岁开始学画到晚年高寿，非常勤奋，锲而不舍，他在五十岁以前驰纵百家，追溯唐宋，反复临摹古人而又一扫前人因袭模仿的风气，非常注重实地写生，其后饱游饫看，九上黄山，五上九华，四上泰山，又登五岭、雁荡，畅游巴蜀，足迹遍布大江南北。七十岁后融会贯通，卓然成为一代名匠。尤其在80岁以后，他所画的山川气势磅礴，水墨淋漓，浑厚华滋，使中国的山水画上升到一种至高无上的境界。
二、黄宾虹山水画的艺术特色
（一）笔墨水色的运用
黄宾虹的山水画非常善于运用笔墨，关于用笔，黄宾虹有五字诀，他说：“用笔宜于平，留，圆，重，变五字用功，能平而后能圆，能重而后能留，能平，留，圆，重，而后能变。”“平”是如锥画沙，“留”是如屋漏痕，“圆”是如折钗股，“重”是如高山坠石，笔画的“变”，是按照具体情况灵活运用平，留，圆，重诸法，并使之巧妙自然的结合。
关于用墨，黄宾虹又提出了浓，淡，破，泼，渍，焦，宿七个字。一墨融万彩之变，水墨的简洁素朴与韵味无限是最契合文人雅士的性格取向的。黄宾虹用墨，的确达到了神妙的境地，清代画家石涛说过：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽”。石涛作画用墨较多，然而黄宾虹作画用墨更是多。他晚年的作品就是满纸笔墨，墨密到极致，以水运墨，或以水混墨，通常是以浓墨、焦墨、宿墨加了又加，然后点了又点，最后再用花青、石绿、赭石等色及淡墨染了又染。其用墨之重古今罕见。他的画刚开始看确实是有一片漆墨的感觉，然而细细观看以后，层次变化非常丰富，使他的山水画整体上呈现一派浑厚华滋的艺术效果。又常常在一片黑墨的中间留出一点的空白，其作用不仅使这片墨色富于变化，而且使整个画面都灵动起来，这就是他所说的：“一点之光通体皆灵”的奇妙作用，有笔墨痕迹而又似无笔墨痕迹，达到了一种虚中有实，实中有虚，厚中有薄、薄中有厚的境界。他的山水画之所以“黑密厚重，浑厚华滋，就是与他的水墨运用上的独特技法分不开的。
（二）内美与外美
黄宾虹的山水画以其独特性和创造性、精湛的笔法技巧和浑厚华滋的“内美”品格居于二十世纪山水画坛群雄，他认为作画在意不在貌，不应重外观之美，而应力求内部充实，追求“内美”。他也从来不讲求意境，而只是津津乐道于笔墨，以游戏笔墨为尚，并且强调笔墨的'“内美”，他说“中国绘画舍笔墨无他”，黄宾虹的作品达到了笔墨与生命完全合一的境界。他说内美是作品的内在精神，是虚处，外美多指笔，墨，构图中具体的形式美。绘画的内美主要是指“气韵生动”，还指“道与艺合”。内美即是自然山水本身的一种内在的美，也是画家心境的一种内美，自然和心境契合了，通过画家的笔墨表现出来就变成了山水画，也就变成了有生命力的不朽之作。黄宾虹之所以是一个集大成的山水画家，就是因为它能够很好的用技术表达自己的心境，他通过长时间对古画的琢磨，最后还是回到内心的感觉上，他的笔墨里贯穿着非常强的呼吸，那种气息在他的笔底下一直流动，他的作品抓在手里是会动的，是鲜活的，整个笔墨像一个人呼吸一样的自然流畅，什么点法、皴法、用线，一切都不复存在，那是画家心灵的家园。
黄宾虹的山水画具有真“内美”、大“哲学”。他的胸中充满了千山万水、一草一木，他就是宇宙的化身。黄宾虹先生的山水画意境高远，如同陈年美酒，随着观者看画的深入，越品越醇香，好像整个人被融化进去一样。他的绘画艺术具有出神入化、超凡脱俗的风格，天地万物的气息扑面而来，这里面有和煦的春风，有阳光的雨露，有生命力旺盛的树木，有已知世界、未知世界的生命体，超脱于“法”之外，“情”之中，因此，他的作品是“浑厚华滋”的，具有雄浑、壮观、诗意的美感，表达了人与自然，生命与生命之间物我合一的亲密关系。
三、黄宾虹山水画的艺术成就对后世的影响
黄宾虹艺术成功的首要因素，是在山水画中表现出极其整体的团块结构所构筑的强烈的形式感，其次在于由长短线以及宿墨重点构成的斑斑驳驳的笔墨肌理、单纯中求变化的平面效果和整体具象局部抽象的意象处理。因此，他的艺术成就对中国山水画创作的影响是巨大而深远的。同时，他强调山水画的气韵，强调神采，想在绘画上体现出气韵生动，所以我们要学的是他的这种精神——对生命力的把握和张扬。我们要发扬黄宾虹把绘画里的精、气、神表现出来的本领，我们要重新审视过去的万法是否有生命力，重新发掘其中的文化价值，使它更加具有精神，把黄宾虹抛弃的或者舍弃的东西重新恢复并且焕发出来新的生命力。当代的画家太急功近利，不肯把自身性命付之于绘画，黄宾虹就是把他个人的生命转化为绘画。从事艺术，就是要把生命当成一块玉一样不停的打磨、雕琢，是要发自内心的热爱它，而且那种爱是不以其他任何条件而存在的。这也是我们学习黄宾虹的价值所在。
参考文献:
[1]陈传席.中国绘画美学史[M].北京:人民美术出版社,2002.
[2]王伯敏.黄宾虹画语录[M].上海:上海人民美术出版社,1961.
[3]王鲁湘.中国名画家全集——黄宾虹[M].石家庄:河北教育出版社,2000.
[4]叶子.黄宾虹山水画艺术论[M].杭州:浙江人民美术出版社,2000.
拓展：黄宾虹画语录参考
(第一部分) 一幅山水画的制作，大体有五个步骤： 一，勾勒——意在笔先。从全局着眼，从大处落笔，勾出各部分大体轮廓。勾的线条顺笔为之，勒的线条逆笔为之。（右手执笔，由内向外画为顺笔，由外向内画为逆笔。）
二，点染——在各部分施以大小点染（一般用较大点染），在轮廓上不出大体的阴阳面及起伏凹凸。补阴面者用用浓墨点染，补阳面者用淡墨点染；并点出大体上的叶丛，苔草，远树......等，或为此等物象做好底层笔墨的准备工作。
三，皴和浑——在第一步骤和第二步骤的基础上，再行变化，层层加工。皴，在第二步骤的大阴阳面上，再清楚地加以纵横交叠，分出小的阴阳面及物象的脉络纹理等。（皴法也有顺笔皴和逆笔皴，须顺逆兼用）；浑，以水墨融合各部分及其相互之间，反复行之，务使各部分物象达到圆浑而厚实，充分地表现出各部分物象的质感，量感，明暗感，以及相互间的远近感等。
四，醒——等到所皴所浑干却以后，用重墨在全副几个部分物象的主要地方，再加以勾勒点染，突出或拓大全副及部分物象的主要精神所在。有时候，醒的作用在于明确各部分之间的界限。
五，收拾补充——掌握全面，对各部分物象再加以细心的补充或收拾。
(第二部分） 用笔之法有五：
一曰平。古称执笔必贵悬腕，三指撮管，不高不低，指与腕平，腕与肘平，肘与臂平，全身之力，运之于笔。由臂使指，用力平均，书法所谓“椎画沙”是也。
起讫分明，笔笔送到，无柔弱处，方可谓平。并非板实，......水有波折，固不害其为平；笔有波折，更足显其流动。一波三折，起讫分明，此之谓平，平非板矣。
二曰圆。画笔勾勒，如字横直。自左至右，勒与横同；自右至左，勾与直同。起笔用锋，收笔回转。篆法起讫，首尾衔接。隶体更变，章草右转，二王右收，势取全圆，即同勾勒。书法无往不复，无垂不缩。所谓如“折钗股”，圆之法也。
用笔如“折钗股”者，圆是也。妄生圭角，则狞恶可憎。
折钗股，笔法线条，要求婀娜中仍保持刚劲；圆浑润丽，亦不能流于柔媚。舍刚劲而言婀娜，多失之柔媚，皆未足以语圆也。
三曰留。笔有回顾，上下映带，凝神静虑，不疾不徐。盖射者盘
马弯弓，引而不发；善书者，笔欲向右，势先逆左，笔欲向左，势先逆右。算术中之积点成线，即书法如屋漏痕也。
算学积点成线，画亦由点而成线，是在于留也。笔意贵留，似碍流走，不知用笔之法，最忌浮滑，浮乃轻忽不遒，滑乃柔弱无劲。笔贵遒劲，书画皆然。
四曰重。重非重浊，亦非重滞。米虎儿笔力能扛鼎，王麓台笔下金刚仵（应该是木字旁，没有找到）。点必如高山坠石，努必如弩发万钧。金至重也，而取其柔；铁至重也，而取其秀。
用笔重，要像“枯藤”，“坠石”。
用笔之法。有云如“枯藤”“坠石”者，藤无枝叶，石本峥嵘，其状可想。况乎蟉形屈曲，非同转拂之条；虎蹲雄奇，忽跃层岩之麓，重又何如也？然重易多浊，浊则混淆不清；重又多粗，粗则顽笨难转。善用笔者，何取乎此？要知世间最中之物，莫如金与铁也。言用笔者，当知如金之重而取其柔，如铁之重而取其秀。
五曰变。李阳冰论篆书云：“点不变，谓之布棋，画不变，谓之布算”。氵为水，灬为火，必有左右回顾，上下呼应之势，而成自然。姑山水之环抱，树石之交互，人物之倾向，形态万变，互相回顾，莫不有情。
用笔要变，是“不拘于法”。
山有脉络，石有棱角，钩伒（原为石字旁）之笔必变；水有行止，木有菀枯，渲淡之笔又变。未能变者不拘于法。
（第三部分） 墨法分明，其要有七：一，浓墨；二，淡墨；三，破墨；四，积墨；五，泼墨；六，焦墨；七，宿墨。
晋魏六朝，专用浓墨，书画一致。东坡云：墨，多贵其黑而不取其光，光而不黑，固为弃物，若黑而不光，索然无神。要使其光清而不浮，精湛如小儿目睛。
好山幽绝处，全借墨华浓。
墨为黑色，故呼之为墨黑，用之得当，变墨为亮，可称之为“亮墨”。每于画中之浓黑处，再积染一层墨，或点以极浓宿墨，干后此处极黑，与白处对照，尤见其黑，是为“亮墨”。亮墨妙用，一局画之精神，或可赖之而焕发。
王维水墨，全是浓墨；只用清水，以水破墨，以墨破水。
古人用墨，必择精品，不特借美于今，更得传美于后。晋唐之书，宋元之画，皆传数百年，墨色如漆，神气赖以全。若墨之下者，用浓见水则沁散湮污，未及数年，墨迹已脱。蓄古精品之墨，以备随时致用；或参合上等清胶新墨研之，是亦用浓墨之一法。
用淡墨法，或言始于李营邱。董北苑平淡天真，在毕宏之上。峰峦出没，云雾显晦，岚色郁苍，咸有生意，溪桥渔浦，洲渚掩映，善用淡墨为多。
元人商俦（原字王字旁），善用破墨，倪云林尝称之。以淡墨润浓墨，则晦而钝；以浓墨破淡墨，则鲜而灵。或言破墨，破其界限轮廓，作疏苔细草于界处，南宋人多用之；至元其法大备。
破墨法，是在纸上以浓墨破淡墨，或以淡墨破浓墨；直笔以横笔渗破之，横笔则以直笔渗破之；均于将干未干时行之，利用其水分的自然渗化，不仅充分取得物象的阴阳向背，轻重厚薄之感；且墨色新鲜灵活，如见雨露滋润，永远不干却于纸上者。
此法宋元人所长，而明人几失其传，知者极鲜，故所作均枯硬不忍赌。清代石涛，复用此法，如以淡墨平铺作地，然后以浓笔画细草于其上，得水墨之自然渗化，备见其欣欣向荣，生动有致，此以浓破淡之例也。然以浓破淡易，以淡破浓难。近代北方齐白石先生作花鸟草虫，得破墨之法，此其独到；然犹多见以浓破淡，少见以淡破浓。
积墨法以米元章为最备，浑点丛树，自淡增浓，墨色爽朗。思陵尝题画端云：“天降时雨，山川出云。”董思翁《云起楼图》谓元章多勾云，以积墨辅其云气。至虎儿全用积墨法画云。王东庄谓“作水墨画，墨不碍墨；作没骨法，色不碍色；自然色中有色，墨中有墨”。此善言积墨法者也。
黄宾虹一生遍游祖国的名山大川，他九上黄山、五游九华、四登泰岳、登峨眉、游青城、走四川、历长江三峡、登巫山十二峰。饱览群山、胸有成竹注重实地写生，石涛的“搜尽奇峰打草稿”的绘画思想被黄宾虹再次验证。经过一生坎坷的艺术经历，他提出了“不读万卷书，不行万里路，不求修养之高，无以言境界。”也正是由于他胸怀祖国名山大川，渊博的知识，在绘画中总结出了“平、圆、留、重、变”五种笔法和“浓、淡、破、波、积、焦、宿”七墨的书学原理，开创了前无古人的“浑厚华滋”现代审美新境界。中国山水画经历了千年的发展和变化历程。而黄宾虹是中国近代美术史上最后一位古典的现代山水画家，他是传统的总结和延续，又开启一代新风格、新面貌，将中国文人画推向了一个新高峰，成为一代宗师。由画法之变，到风格的形成，他提出了“内美静中参”的绘画思想。在千年的传统绘画的影响下，对西画的取舍，对传统的延承与变革的问题上他都有自己的主张。由于色彩、光影、构成、图式、肌理效果等大量现代造型因素的介入。笔墨语言被忽视了，山水画中的“笔精墨妙”的价值，势必会影响山水画中笔墨语言“内美”的发展。笔墨是中国画语言的承载者的地位则会动摇。黄宾虹站在艺术的高度，用“金石学”、“五笔七墨”的书学原理，展示了笔墨是山水画的精华。用“浑厚华滋的民族性”，谱写了历史的辉章，展现了中国山水画独有的人文价值和美学价值。黄宾虹常言：“前清道咸金石学盛，绘画成为复兴。”古文字发展至今，黄宾虹以他丰富渊博的金石学与史学修养引入到绘画中，并以此对画道进行正本清源、求新求变。金是指钟、铎、鼎、鬲等铜器；石是指碑碣、墓志、造像等刻石瓦当。通过对金石学的研究，梳理出书法、绘画的流变过程。我国传统绘画强调书画同源、“求画法与书法，借书法与画法”，宾虹尤其如此。他曾提到：“清道咸中金石学盛，绘事由明启祯诸贤上溯北宋，一扫娄东虞山柔靡之习。”此言更加强调了金石学对绘画的重大意义。黄宾虹认为：“上古奇字，书与画合，必先有画，而后有书。上古之画，不可谓非上古之书也。”[从而说明了绘画与书法相辅相成密不可分的关系。由于多年金石学的考究，对书法、绘画的深切认识，笔法变得更加泼磔锋芒、苍厚老辣、刚健婀娜、变化多端。黄宾虹在山水画中弱化和淡化了用色、用墨、用皴，而是凸现了理趣。他对线条追求的是“气韵酣畅”、“浑成一气”。黄宾虹用实事证明了“道咸画学中兴”笔法和画法的问题。不仅使画界、书法界多有振拔，还促使文人画家注重金石文字，并从中寻找笔法的正轨，重振日渐低靡的文人写意画。黄宾虹有很深的历史渊源，以实践实用为主线，将绘画的可再生植株扎根于书法的土壤之中。在黄宾虹的内心世界之中，金石学就是振兴中国绘画的一方良药。他说：“鄙见国画墨法，自道咸中金石学盛，超出启祯名家兼皴带染之技，由师古人而师造化。”正是他孜孜不倦的努力，从而展现了作为一个古典艺术家不同于流俗的学术取向。因而成就了一位地地道道的国学大师。在黄宾虹的笔下，墨成了自然的灵性，成了万物之光彩。“一墨大千”—千变万化的山川景色在他笔下通过墨色充分表现了出来，且有许多出人意外的墨色韵味在画面上呈现。他非常注重笔墨生动方可有气韵生动。用笔要有起伏转折，起伏转折即为中国笔法的多样变化。他的“五笔七墨”的书学原理，由笔法、墨法两部分构成，“五笔”即“一曰平、二曰圆、三曰留、四曰重、五曰变。”主要是从用笔法度和品质方面阐述中国画的笔法问题; “七墨”即“浓、泼、破、积、焦、宿”，是从用墨角度阐述的画法问题。通过反复的试验，他总结出了“笔法五字诀”虽然是着眼于绘画的应用，但也是书法中所遵循的笔法原则。他提出笔法“如锥画沙”、“如折钗股”、“如屋漏痕”、“如高山坠石”。黄宾虹尤其注意的是笔线点画的势态、方向感、运动感，其用笔所体现的一气呵成，、笔笔相生、笔笔相应的内在气机。也是他山水画获得峥嵘、刚健、雄伟的金石气象的关键所在。黄宾虹“五笔七墨”的运用，打破了中国传统绘画的固定模式。如同用兵一样，能够左右逢源、起死回生。黄宾虹又是善用宿墨的高手，脱胶以后的宿墨用水层层积染，更显的润泽、浑厚。他精于“知白守黑”层层积染，满幅皆黑，他把墨色发挥的淋漓尽致，他从黑暗中发掘光明，从乱中理出秩序，更显浑厚、苍辣。黄宾虹对传统道家思想：“一生二，二生三，三生万物。”以及禅学思想能举一反三。把中国传统文化融入其中，把笔墨发挥到了极致，拓宽了“以书入画”的写意性的笔法表现，突出了物化笔墨结构的“内美”。他真正做到了艺术发于心、传于笔、达于纸，因而他笔下的中国山水画更传情、更能打动人心。画如其人，没有渊博的知识，没有对艺术无比的热爱，任何人的笔下都是对客观自然的翻版与照搬。读黄宾虹的绘画作品就像品尝陈年老酿一样，品过之后回味无穷。他的“五笔七墨”法，为中国山水画浑厚华滋民族性的形成奠定了基础。创一代之画风，彰显了大家风范，为中国绘画的发展留下了极为珍贵的文化遗产。黄宾虹把一生奉献给了艺术，创作习画八十余年。早期师法传统，皴法疏简、笔墨秀逸；中年的时候深受新安画派的影响，风格有所转变；晚年的时候多临习宋元时期的绘画，例如范宽的《雪景寒林图》、倪瓒的《渔庄秋霁图》。他总结出了自己的学画历程时说：“我在学画时，先摹元画，以其用笔、用墨法；次摹明画，以其结构平稳，不易入邪道；在摹唐画，使学能追古；最后临摹宋画，以其法备变化多。”（1984年5月对王伯敏语）。对于传统山水画精粹的学习，黄宾虹算是古今独步。他师法传统的阶段是风格初步形成的时期。他这一时期的作品风格被评论界成为“白宾虹”，以疏淡清逸的风格著称。从黄宾虹的《仙霞岭上》这幅作品可以看出，（图2-7）他在用笔上参差离合、大小斜正、肥长瘦短、齐而不齐之规范中，自然留露出一些飞白。他这种或动或静的用笔本身构成了节奏的美感，也表现出了物象的“内美”。黄宾虹是大器晚成的画家，八十岁后面貌大变，用笔达到了炉火纯青的地步。其用笔如拆钗股、屋漏痕更是出神入化、奇妙无比。“黑宾虹”是黄宾虹代表作的审美特色，是他晚年所追求的山水气象。他用浓墨、焦墨、宿墨、淡墨、积墨等各种笔法相互转化，加了又加，点了又点，积了又积达到自己满意为止。有时候一幅作品要积几十遍，给人乍看是一片漆黑、杂乱。但是细看更耐人寻味，这也是他高人一头的关键所在。他非常注重“黑”与“白”的对比，通过留白给画面留了“活眼”使画面更加有气息，促使画面更见灵性。例如这幅作品，画面追求干湿涩润、浓淡轻重、黑白虚实的变化与和谐，对大美的感受酣畅淋漓的表现了出来。作品黑中透亮，实里藏虚也是黄宾虹对夜山水的一种体验结果。胸有千壑，造化自为我有是他师法造化的收获。这也是黄宾虹艺术思想和人生追求的综合，所以他的画才尤见精神。“四王”文化被认为是中国传统绘画的正宗。如王鉴的《青绿山水图》，王时敏的《南山积翠图》 王翚 《仿古四季山水图》，王原祁 《山中早春图》，黄宾虹在对四王的渍墨法则有独特的见解，他曾经说过：“四王之画多用之，谓画多用枯笔乾皴而少滋润，故四王画每张均用渍墨，用之于大混点，以重墨饱笔渍水而出之，中有笔痕而外有墨晕。”黄宾虹倡导民学金石家之画的精神。他强调人格学术与艺术全方位着眼，黄宾虹认为：“四王、八怪蹈入空疏，法度尽失。”又言：“有笔力然后可管水墨之亁湿浓淡以及高简之逸品画，非如清代之四王专用亁笔皴擦，而令勾勒之棱角。棱角是病，用笔圆即可无棱角，此刚柔得中之谓。明人枯硬，清代软弱，惟启祯至顺治有好手，康熙、雍、乾即逊位，而咸同之间，金石学盛，知究笔法，赵之谦、吴让之辈皆有笔墨。”黄宾虹的这种见解为中华民族传统艺术找到了一个弃劣扬优、继往开来，贯通中西的立足点和契机，吐纳古今、贯通中西、正本清源、补偏救弊。他的绘画艺术真正能够代表中华民族学的精神，他不堪称一代宗师，甚至说他是古圣先贤的品格，也毫不过分。黄宾虹先生酷爱艺术，主张绘画艺术源于生活。他对祖国的壮丽山河有很深的感情，曾赞许道：“中华大地，无山不美，无水不秀。”把这种感情融于笔墨跃然纸上。这样就做到了“有的放矢”、“胸有成竹”。祖国山河的深沉、凝重、雄厚、古拙在他的笔下展现出了灵性。这也是画家对生活景致的深刻感受和心领神会，而又非常娴熟地表现在笔墨技法之中，例如《设色山水》这幅作品。黄宾虹长期的师法造化、师法传统，促使他的笔墨浑然超拔、苍劲有力、气韵生动、力透纸背，真所谓“元气淋漓障犹湿”。黄宾虹笔墨自身的升华，使笔墨语言达到了一个高度，真可谓墨法之中藏笔韵，墨法之中藏灵气。黄宾虹的作品《春江过雨图》，描写了春江秋色傍晚的优美景致，又充分体现出其笔墨的精湛、独到的技法更耐人寻味。黄宾虹对笔墨的阐述在画法要旨中讲到：“论用笔法，必兼用墨；墨法之妙，全从笔出。”这说明了黄宾虹对笔墨的理解也上升了一个相当的高度。“笔法贵在平时练习，专之于心，运之以腕，笔笔须用中锋。”“没笔痕而显笔脚，谓之书画运笔。没笔脚而显露笔痕，谓之模画信笔。雅俗优劣之分，笔法岂可不重哉。”他在画学通论中的论述，对后世用笔用墨影响颇大。黄宾虹提出笔墨“内美静中参”，抒写了笔墨浑厚华滋的民族性。宾虹精神也就是不断体悟的精神，他用笔用墨的很多妙处也正是他参悟笔法、墨法的结果，这也是其用笔用墨的成功之处。“沿皴作点三千点，点到山头气韵来。七十客中知此事，嘉陵东下不虚回。”一点都是那么的高深莫测，可见他用笔用墨之法何其高深。成为古今之大成也，立一己之面目，造就一代大师。
山水画，中国画的一种。描写山川自然景色为主体的绘画。表现上讲究经营位置和表达意境。传统分法有水墨、青绿、金碧、没骨、浅绛、淡彩等形式。 系中国画，特有的画种之一。以下是整理好的关于山水画论文题目，供大家参考。山水画论文题目（导师拟定标题124个）山水画论文题目一：1、 河北山水画发展史2、 王蒙山水画中的繁密感探析3、 胸中丘壑是吾乡——我的山水画创作4、 山水画中的渔父形象5、 李可染现代山水画变革的学理启示6、 新疆山水画创作与“西北宗”实践的可行性7、 中国山水画与欧洲风景画的比较研究8、 山水画纵横谈9、 从“贵有古意”到“逸笔草草”——元代文人山水画的审美理想嬗变10、 分流与失道:从后结构符号学论清代山水画的衰落11、 从平面构成的角度解析黄秋园后期山水画:兼谈其平面化12、 从平面构成的角度看黄秋园后期山水画13、 胸中山水奇天下,删去临摹手一双——齐白石山水画独特性辨析14、 画吾自画——齐白石山水画的创作历程及特点15、 传统山水画大数据分析下的长三角地区山水资源的特色研究16、 生态美学观照下的六朝山水画论17、 略论文徵明青绿山水画的风格18、 董其昌对晚明青绿山水画发展大转变的作用19、 唐代青绿山水画点景研究——以“阎氏父子”“大小李将军”山水画为例20、 李圣峰山水画作品 为了心中的圣峰——李圣峰山水画漫谈21、 傅抱石山水画探微22、 山水画艺术在茶叶包装平面设计中的应用23、 在宋代山水画的意境里找寻当代建筑之路——以董豫赣、王澍的思考与实践为例24、 茶馆结合城市题材山水画元素的艺术风格探析25、 张正恒山水画的特色与成就探源山水画论文题目二：26、 为溪山写真——中国山水画写生中的人文情怀27、 论山水画写生中的笔墨造型28、 道释思想对山水画影响刍议29、 划时代的丰碑——李可染的山水画30、 浅析仇英青绿山水画风及形成的影响因素31、 临界与超越 许钦松山水画的创造特征32、 沈阳故宫藏明清山水画33、 写生:回归与重彰山水画学真义34、 文人意趣在山水画中的渗透——米芾、米友仁父子的水墨山水35、 生成意境与构成境域——黄宾虹山水画与塞尚风景画的比较36、 “对象化思维”与“非对象化思维”——基于中国传统山水画的讨论37、 山水画图案在现代旗袍创新设计中的应用研究38、 中国山水画审美意识与现代建筑设计39、 探寻山水画“象思维”之源流——“永嘉论道”综述40、 齐长城遗迹的山水画呈现41、 “一带一路”下之当代中国海洋山水画创作探析——以广西北部湾海洋景观为例42、 从顿悟到渐修——张捷的山水画43、 从择吉到气势——“龙脉”观念的社会民俗学内涵及其向山水画创作的递变44、 吞吐自然 意笔纵横——岳黔山山水画、花鸟画之语言特征45、 “《千里江山图》暨青绿山水画国际学术研讨会”纪要46、 墨非蒙养不灵 笔非生活不神——颜景龙山水画流向蠡测47、 符号延异与图像缺失:明代山水画中的寻道者意象与艺术主流的终结48、 听唱新翻杨柳枝——尤建清和他的山水画49、 以色写意 以彩畅神——张跃华山水画解读50、 孙宽山水画作品 赏心乐事谁家院山水画论文题目三：51、 石涛山水画点景人物研究52、 堪舆学在传统山水画中的运用探略53、 读汤江云的山水画54、 厌恶与洁癖——读肖培金的山水画55、 从环境美学的角度看唐代山水画论56、 马远、夏圭山水画中的“留白”理念与当代平面设计57、 略论晚唐五代山水画屏与仕隐心态58、 朴拙清新的世界——读董雷山水画59、 黄宾虹、李可染山水画写生观比较60、 《千里江山图》与宋代青绿山水画的复兴61、 展子虔《游春图》对中国青绿山水画的范式化意义62、 “文人山水画”文化建构功能摭论63、 从魏晋到南宋山水画概说64、 笔底刚柔任所之 千山奇秀墨华滋——记顾坤伯的山水画艺术65、 清代冷枚《避暑山庄图》皇苑实景山水画的新风尚66、 理学思想影响下的中国山水画67、 中国山水画的阴阳关系研究68、 中国山水画与中国古典园林的关联性发展研究69、 青绿山水画与边疆民族高校美术专业教学70、 魏晋南北朝时期山水画兴起的原因71、 黄秋园山水画作品中树木山石云水及点景笔法特征72、 由“似”而“真”——晋唐山水画流变的内在趋向性考察73、 新中国山水画时空表现中的速效填充现象74、 建构新图式——满维起山水画谈
山水画论文题目山水画论文题目频道为有关山水画论文范文素材和山水画和论文题目有关论文参考文献范文。山水画中的寺形塔影◇ 卢珊一、佛教传入与寺塔建构寺塔的出现,可以追溯到东汉佛教传入中国这一时期 在佛经故事中记载了许多关于寺塔形制最初出现及其原因 传说佛教的创始人释迦牟尼涅槃后,其遗体火化后的遗骨（即佛骨舍利）由八个。生态美学视角下的黄宾虹山水画生态美学是一种崭新的美学理论形态,它是将生态学与美学有机结合,用生态学的理论和方法研究美学问题〔1〕 其研究对象主要探讨自然生态环境、人与自然生态的关系以及人的精神文化生态环境,进而实现人与自然、人与。山水画创作中积墨积彩的运用在山水画实践中,色彩积染的表现手法,成为山水画创作的重要探索领域,为广大艺术创作者所重视 对于色彩在山水画创作中的运用应该立足于民族精神的基础上和多元文化共存的时代背景下,进行发展、开拓 在创作实践中。长的是题目，短的是人生喜欢背诗的人,通常要逞一逞长篇的 从春江花月夜到琵琶行长恨歌……背下来真是不容易 其实,我觉得比诗更难背的是诗题 什么诗题不就是凉州词从军行绝句什么的嘛,这有什么难背的确实。山水画内容和形式美的表现摘要山水画以“形式”为艺术的基本,以“精神和生命”的表现为艺术的价值,形式与内容的和谐统一构成艺术创作的两个重要方面 其中,艺术创作的实践活动是创作的灵。萧云从山水画艺术风格与其对日本的影响一、萧云从的生平个性萧云从（1596—1673）字尺木,号默思、无闷道人……,安徽芜湖人,历经明末清初年间,当时政治腐败,统治阶级内部斗争激烈,其主要表现在地主阶级与进步的知识分子之间。福建博物院藏林纾山水画赏析【摘要】林纾是近代著名翻译家、教育家,同时也是一位精通画艺与画学理论的画家,但其作为文人书画家的成就长期以来为人所忽略 本文对福建博物院藏的三幅林纾画作进行赏析,并结合画学理论春觉斋画论,探析其创作思。从平面构成的角度看黄秋园后期山水画摘要在平面艺术领域,“构成”是构图的核心,包括平面构成元素与构成关系 从平面构成的角度看黄秋园后期山水画作品,并对其作品中的平面构成元素和构成关系进行深入探讨,既能有助于揭示平。欣赏山水画二要素等2篇在中国画的三大主题——人物、山水、花鸟中,山水画所占的比例是最重的 画中的山山水水看似熟悉,但要真正领会其中的美,并不简单 一幅山水画的创作是画家通过观察自然、提炼概括具有象征。石昌鼎山水画艺术特色中国山水画是中国传统艺术最为厚重的沉淀 中国传统山水画以山为德、水为性的内在修为意识 山水画是民族的底蕴、古典的底气、人的性情 更是艺术家把握审美对象丰富外观和本质特性,借助丰富多彩的艺术作品表现出来。宋代山水画 与影响孙潇越 （山西师范大学 041000）摘要中国山水绘画的高峰在宋代,这一时期的山水画有着鲜明的时代特征,名家层出不穷,作品精美,有“无我之境”,发展到“画中有诗&r。澄怀味象，画为心印宋代山水画造景法式宋代山水无疑是中国经典传统绘画艺术中一颗璀璨夺目,绚丽多彩的明珠 那静观玄览,澄怀味象的特殊造景法式折射着传统文化精神,宋人借助观物而心与道合,借助有形而神游寰宇 在山水画创作中,人们经常会遇到造景或。宋代青绿山水画的兴盛高书芳 （中国艺术研究院 100029）摘要中国山水画秉承着天地与我并生、万物与我为一的观念,是以儒、释、道的思想达到艺术的和谐 中国山水画在魏晋时产生,早期的山水画是以人物画的背景出现,到了隋代,山。山水画教学中的写生问题在老年大学绘画教学中,如何上好山水画写生课怎样适应中老年人的学习需求,进一步提高教学质量这是个共性问题 下面,结合自己的教学实践谈一些体会 一 为何要上好写生课学习山水画,一般要经历临摹、写生、创作三。王旭东山水画技法（二）3、树木的画法树是山水画中的一个重要组成部分 山石如肢体,树木如衣饰 学画山水大多先从画树入手,而学画树通常又先学画枯树 历代画家均有专攻画树的,题材很多,尤以画松柏为最常见 宋元以后,名家辈出,风格。我爱写意山水画自进入泰安市老年大学以来,我先是学了一年的写意花鸟画,后来觉得局限性较大,就改学写意山水画,并慢慢入了门 我深刻感到在画写意山水画中,可攀树赏花,挥斥自由,有一种海阔凭鱼跃、天高任鸟飞的意蕴 于是,我。平远和诗意：北宋后期山水画的文人意趣生成郭熙“三远”之一的平远,是苏、黄……人特别推崇的绘画意趣 苏、黄以平远赞誉郭熙；米芾评论董源的绘画是“一片江南”,把平远趣味与江南景象结合起来,画史艳传。山水画临摹课要点分析和示范摘要在创作过程中,学习者可以学习到优秀作品的基本技法笔墨,造型和章法的规律……,还可以学习到优秀作品对“神韵”的把握以及思想感情的理解 通过本门课程的开展,使学生在学习过程中对。山水诗、山水画和山水园林中国传统文化中由自然山水派生的三种艺术形式,即文学中的山水诗、山水画和园林中的山水意境营造,形成了相互伴生的关系 诗文、绘画是诗人、画家面对自然景致有感而发的真情表达,诗化的语言能够使人迁想妙得、美景。传统山水画构图和山水画写生构图的比较分析山水画构图是山水画创作中的重要内容 构图指的是创作作品的构思、构意所形成的整体布局 它包含的内容有气势、位置、均衡、留白、空间,以及题跋落款和印章形成的画面分布………… 构图是作品意境表达的重要手段之。画意园境山水画和中国古典园林的审美内涵和意境营造摘要中国古典园林与山水画都源自自然山水,有相同的文化和哲学思想作为基础,二者在发展过程中相互影响、相互借鉴,使中国古典园林与山水画的意境及审美形成了高度的一致性 本文分析了意境的内涵,探讨了山水画与古。彰显个性，发散思维由一道题目谈解决问题策略的多样化摘要解题策略多样化,是课程标准所倡导的教学理念,也是小学数学课堂教学的重要目标之一 教师应鼓励学生运用画图、列表、假设……策略灵活地解决实际问题,使学生解题的思路和策略多样化,从而培养学生的发散思维能。
药学可以不断提供更有效的药物和提高药物质量，保证用药安全，使病患得以以伤害最小，效益最大的方式治疗或治愈疾病。下文是我为大家整理的关于药学3000字 毕业 论文的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈中药师应开展临床药学服务工作的策略
[摘要] 通过分析中药师全方位面向临床工作的具体情况,讲述几点药学服务在临床药学活动中必须考虑的问题,探讨如何充分体现中药师在开展临床药学服务中的作用,提高临床医疗的质量。
[关键词] 中药师;临床药学服务;重要作用
临床药学是临床工作与药学相互连接的纽带,两者之间的密切结合是提高医疗质量、指导临床安全合理用药、保障患者医疗安全的的重要途径。我国的临床药学已有近二三十年的历史,目前普遍存在进展较慢,发展不均衡等许多问题,临床药学的价值和重要性没有体现出来[1]。
中药师要为中医的临床工作提供更多、更新的药学服务,就要求中药师不断拓宽专业知识、熟悉现代管理的模式、规范药品的管理,还要不断研发新技术、新剂型,提高中药专业整体素质,充分密切配合临床工作,还要积极开展临床药师工作,全方位发展,才能为中医临床提供更好的支持[2]。实践证明,临床药学的核心是“临床”,是医、药结合共同提高医疗质量的重要途径,现代药学的服务模式是将药学与临床有机地结合,充分合理利用药学领域中的知识为临床诊断、治疗服务[3]。其目的也就是要提高医院的医疗技术水平。笔者就临床实际工作中的一些 经验 ,讲述药学服务在临床药学活动中必须考虑的几点问题。
1 中药师必须符合临床药学服务中的要求
临床药学服务工作中,中药师必须具备广泛的知识,扎实的基本功,能应付一些突如其来的事件。中药师是指国家在中药生产和中药流通领域实施执业中药师资格制度。中药师必须具备扎实的业务能力,对中药材、中成药、中药饮片、中医药保健品的各个环节非常了解,对中药的原料、产地、炮制、保存等,通过实践工作,能够非常熟悉。
在医师和患者之间起到连接作用,能够协助医生在正确的时机为患者开具药物和剂量正确的处方,还要避免药物间不良相互作用,能够解决影响药物治疗的相关因素等方面的问题。对于患者,能够帮助其充分了解处方的使用 方法 、药物的炮制和服用方法,充分发挥药物的治疗作用。
2 临床药学服务是中药师对临床全方位的服务
这其中包括:要求药房中药师对临床所用中药材、中成药等的采购、库存、调剂的准确、合理、安全及药品质量的保障负责。中药师在调剂工作中,准确地按照处方配方,对患者耐心地解释、交代用药的注意事项是非常重要的。特别是对一些药物的注意事项、炮制方法要给患者交代清楚,同时使患者对自己的用药情况有个基本了解,以免患者产生药物的不良反应[4]。
3 临床药学服务中中药师要对相关药物的知识有比较深刻的认识
由于现在药品更新换代较快,随着科技的发展、炮制技术的进步,不断出现了很多中成药物,这就要求中药师要不断充实自己的专业知识。这个问题讲起来容易,但是,由于工作人员面临年龄偏大、 记忆力 下降、晋升压力较大、接受新事物的能力下降等问题,导致知识更新跟不上形势需要。对一个新进的药物要充分认识,就要求掌握其药理作用、药物理化性质、吸收、分布、代谢情况及与其他药物之间的配伍变化。
例如黄芪注射液 说明书 上均要求不与其他药物混合使用,以免出现配伍变化。但临床中经常将其混用,这就要求中药师提醒医务人员这种配伍可能不合理。但是普通的提醒并不能取得很明显的效果,这就要求中药师必须能从理论上解释,通过讲课、书面讲解的途径加深临床医务人员的印象。配伍过程中有可能导致输液的微粒增多,浑浊或出现理化性质的改变,因为中成药注射液成分复杂,提纯的难度大,各批号间成分和杂质有很大差别,随着加入药品的不同,药品之间的pH值不同,有可能出现微粒和浑浊现象,甚至出现各种药物之间的化学变化。但是临床上除了能观察是否有浑浊、沉淀等现象,不能普遍用实验方法检测,所以,应该尽量避免合用。
4 建设实验室要与临床药学水平相适应
随着医疗体系的完善,医院临床药学工作也取得了一定的发展,药学实验室的重要地位也日渐突出。对于综合医院来说,应具备中药实验室、中医基础实验室、中医临床实验室等相关科室,还应设中药鉴定、中药炮制、中药化学分析、中药标本存列、中药制药、中药方剂等科室,能为中医药学各专业提供良好的实验物质基础和条件保障。可以帮助中医师、中药师提高其理论水平、科学思维能力和综合素质。因此,除了争取支持外,还必须从提高药剂科自我发展能力着手,通过积极引进新技术,开发新制剂,取得明显的经济效益;可以逐步改善实验条件,逐步增添仪器设备,使实验室建设与临床药学所承担的任务相适应。通过不断发展才能确保临床药学工作的进步,更能充分地体现中药师在临床药学中的作用。
[参考文献]
[1]刘卫华.论开展中药临床药学的重要性[J].中国误诊学杂志,2003,3(3):454-455.
[2]敬玉锡,蒲碧芳.中药房开展临床药学工作的探讨[J].中国食品药品监管,2007,15(6):434-435.
[3]梅全喜,曾聪彦.中药临床药学的现状与发展思考[J].中国药房,2008, 19(36):2801-2804.
[4]陈坤全,张养琳,陈益强.中药师应开展临床药学服务工作[J].海峡药学,2007,19(8):151.
浅析医院药学服务与合理用药
摘要：医院和每一个人的生活息息相关，研究药学服务与合理用药能够提高医院的科学用药水平，提高患者满意度，进而提高医院的知名度，促进医院更好发展。本文主要针对开展药学服务的意义及相关 措施 进行简要分析。
关键词：医院;药学服务;合理用药;措施
医院药学服务主要是指药学人员凭借自身所掌握的药学专业知识和工具，向广大人民群众，其中包括医院在职人员及其家属，提供各种和药物相关的服务。医院推行药学服务主要是为了让患者获得科学合理、且实惠有效的治疗药物，进而改善患者的生活质量，有效延缓疾病进程，预防相关疾病等。
1药学服务的意义
随着我国社会经济的发展，人口老龄化的趋势越来越明显。且目前我国医疗改革不断深化，对医院的救治与服务水准提出了更高的要求，提高药学服务，促进合理用药是每一位药学工作人员的职责，同时也是保证患者人身安全的重要措施。其次，药学服务主要是患者为中心，能够明显改善紧张的医患关系，提高医院的声誉，进而赢得患者对品牌的认可，培养患者对医院长久的忠诚度[1]。最后，开展药学服务在某种程度上还能保证药物疗效、减轻不合理用药的不良反应，具有重要的临床价值。
2医院开展药学服务的措施
加强药剂科建设
医院要加强药剂科建设，完善药房各种制度及服务流程，加强药剂科和临床治疗之间的联系。在药师为患者配置药品时，需要及时和患者的主治医生进行充分的沟通，依据患者的实际病情，合理配药，避免发生各种不合理、不安全用药现象[2]。其次，医院要适时引进先进的药学服务理念，在正确理念的指导下要求药师具备全面而丰富的 用药知识 。在为患者提供药学服务时做到以患者为中心，避免出现重医轻药的情况，把患者的利益放在第1位，为患者提供高质量的药品，并为其讲解正确用药的方法，可能出现的不良反应等，在患者用药以后全程跟踪观察药物效果，叮嘱患者看清楚药物说明以后，按照说明进行正确用药。
提高药师服务水平
要想提高药学服务质量，①要提高药师个人的综合服务水平，医院要加强对药师的培训，使其能够顺应知识时代发展的要求，学习更多最新的和药学有关的新知识、了解更多药品信息、药物疗效与药品的安全性、用药的正确方法，药物储存要求有关的临床知识等，进而提高业务水平。②医院可以建立起定期考核制度，定期对药师技能进行绩效考核，提高药师的竞争意识，进而调动他们学习的主动性。③还要提高药师的职业道德修养，缩短药师与患者的距离，有效缓解紧张的医患关系[3]。
设立药房服务咨询平台
设立药房服务咨询平台是提高药学服务质量的最有效措施，在服务平台中安排专业素质高的药师工作人员，当患者取药时，告诉患者药物剂量以及正确的用药方法，提醒患者用药注意事项等，为患者耐心讲解用药常识，这不仅可以预防患者用错药，还能促使患者早日痊愈。这种咨询服务，既提高了药师的地位，也给患者留下了好印象，与此同时门诊药房咨询服务平台还能及时纠正临床工作过程中出现的失误，解决患者取药时碰到的不必要麻烦，大大提高了工作效率。
实施药学服务后期回访
要保证患者合理用药，不但在工作过程中要为患者提供周到的药学服务，同时还要有计划地开展后期回访工作。
①可以开办药学服务热线，或者针对患者的不同情况进行上门 拜访 ，加强和患者的沟通，促使药师在观察患者临床病症时学到更多的 医学知识 ，同时根据患者病情的发展，能够及时采取有效的治疗措施。
②药师要定期对患者用药以后的情况适时反馈，清楚患者用药过程中遇到的问题以及药物隐藏的不良反应等，提高患者对医院的信任感，进而促使其树立和病魔斗争到底的信心，获得早日康复[4]。
③为了确保合理用药，药师很有必要建立药历，针对临床返回来的信息，药师要及时进行分析 总结 ，形成完整的记录，药历内容包括患者的用药历史、现今使用药物情况等，从而对药物进行个性化的管理，根据实际情况不断提高自身药学服务质量。
3结论
总而言之，医院临床药学的服务要以合理用药为中心，随着现代人们对健康越来越重视，相应地对药师的专业要求越来越高。医院只有加强药剂科建设、提高药师服务水平、设立药房服务咨询平台，实施药学服务后期回访，培养专业的临床药师充分运用自身所掌握的药学实施参与到临床药物的治疗过程中，及时发现解决存在的用药不合理问题，才能切实维护患者利益，进而提高医院的服务水平，促进医院更好地发展。
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中医学专业毕业论文
中医学不是自然科学的分支,它一直与中国古代哲学交融在一起,中医学有着自己对生命本体的认识,有着自己特定的思维方式与思维过程。下文是中医学专业毕业论文，欢迎大家阅读参考!
【摘要】中医临床基础医学成立至今，尽管在学科建立方面做了大量工作，但目前的现状并不容乐观，尤其在学科性质、学科定位、课程设置等方面存在明显问题。因此，面对现状，应当有策略、有计划的积极应对在现有基础上，强化经典以弥补不足，并尽可能发挥学科原有的优势，大胆进行改革，努力推陈出新，以促进学科的迅速发展。国务院学位委员会对中医学科专业目录进行了调整，将《伤寒论》、《金匮要略》、温病学三门传统经典课程合并组建为中医临床基础学科。此后，各中医院校以此为模式，纷纷进行了学科的改革，以新的中医临床基础学科来开展各项工作。尽管临床基础学科从组建开始就有各种不同的看法，但教学、科研、临床等工作依然按此方式在进行着。回顾新学科成立后近8年的时间，其在各方面均取得了新的进步，尤其学科的整体面貌有灿然一新之感。但若从各方面的具体情况而言，其现状不容乐观。
【关键词】中医临床医学;现状;对策
1学科现状的客观评价
临床基础学科成立至今，从学科发展的总体状况来看，应该说是利弊共存、喜忧参半。对此作一客观的评价和分析，是目前学科发展中不可回避的重要工作。
学科面临的困境
临床基础学科成立后虽然对中医学的发展产生了一些有利的影响，但也明显地存在着严重的问题。归纳起来说，主要面临三方面的困境。其一，《伤寒论》、《金匮要略》、温病学的合并是行政划分的结果，合并之前应该进行过科学的论证。但到目前为止，在实际工作中，仍然是“三家”分而行之，基本与合并之前无太大变化。因此，远远没有达到产生“合力”的效果。
其二，由于历史的原因，各校原来的《伤寒论》、《金匮要略》、温病专业的发展是不平衡的，有的伤寒专业实力雄厚，有的可能在金匮、温病专业方面研究水平较高。而简单地合并之后，就冲淡了三门课程的原有优势。也许初衷是以优促建，以好带动全体共同前进。但结果却是相互牵扯制约，干扰了学科的发展进程。
其三，没有新的统一的教材，教学还是保持着原貌，因而完全不能表现出“临床基础”的特色或独特之处。三门课程的合并，结果就象是“拼盘”一样，只有形式，没有贯穿整体的核心内容。
学科长处面面观
任何新生事物均有生机勃勃的一面，因此，临床基础学科以新学科的形式出现，也具有一定的优势。以理推之，其优势主要体现在三方面。其一，拓宽了专业范围。由于临床基础学科涵盖了《伤寒论》、《金匮要略》、温病学三门课程的丰富内容，所以其研究的范围较之原有学科明显扩大，在研究的内容方面则可更为灵活。《伤寒论》、《金匮要略》、温病学均有独特的理论体系和治疗学内容，但在外感热病及内伤杂病的诊治方法上，又有着一定的相通之处。因此，打破原有的学科框框，可以对这些交叉内容进行深人的研究，改变以往此类研究较少的现象。
其二，更新了原有的学术思维模式。以前三门课程单独而立时，在学术思维方面也大多是各不相干的。比如，虽然温病学理论的形成与《伤寒论》有密切关系，但在具体的研究思维方面，却很少联系到《伤寒论》来展开思考。再如，《伤寒论》与《金匮要略》同为张仲景所作，尽管各自涉及的重点不同，但学术思想是完全一致的。然而从这一方面进行学术研究的学者却并不多见。所以，三门课程合并之后，对学术的发展可以起到良好的推动作用，尤其对仲景学说的深人研究具有重要意义。
其三，为该领域研究生整体能力的提高提供广阔的空间。温病学是研究外感热病的专门学科，《伤寒论》中亦有许多有关外感热病的理论和方法，前者主要探讨感受温热病邪引起的温病，后者则主要研究感受寒邪引起的外感热病。二者在这一点上既有共同之处，又各有所长，分而研究均不全面。在原有学科之中，研究生在选题时，理论、实验及临床研究必然会受到学科研究领域的限制，因而对其整体学术水平和能力的培养都是不利的。而学科合并之后，突破了这个“瓶颈”，研究生在论文的撰写过程中，将站在一个新的高度，导师也将从外感热病辨治的角度进行培养，从而使研究生实际诊治疾病的能力和科研能力均得以提高。
2学科困境的原因探析
要想从根本上改变临床基础学科目前存在的问题，找出其关键环节至关重要。笔者认为，当前临床基础学科不良现状的主要原因是学科性质模糊、学科定位不准、课程设置僵化。
但大多专家认为既不是基础学科，也不宜划在临床基础学科的范围内。但如此一来，就带来一些不良的后果。因为学科性质的含糊不清，导致学科在发展方向上失去了明确的目标，从而影响了学科发展的速度。
学科性质模糊致使发展方向不确定
一般来说，学科性质取决于学科所涉及领域的主要特点和研究的根本内容，而其性质如何又对该学科的发展方向起着决定性的作用。临床基础学科所包括的《伤寒论》、《金匮要略》、温病学的学科性质，长期以来被认为与《内经》相同，属于古典医籍范畴，因而被合称为四大经典。从其内容来看，实际包括了从基本理论到临床诊治各种疾病的方法，内容极为丰富。临床基础学科成立后，有学者对学科性质的表述是：既有基础学科的特点，又有临床学科的属性。单纯从这一定义来看，应当说是抓住了原来三门学科的基本特点，并没有任何的错误。但是，由于学科在定名时已经强调是“临床基础”，这就表明，该学科应是基础与临床的桥梁。该学科是一门联络基础与临床的桥梁学科。说明它既不同于纯基础的生理、生化、解剖、中医基础理论等学科，又不同于内、外、妇、儿等纯粹的临床学科。而完全属于临床基础的学科大致有中药、方剂、中医诊断学等。对于临床基础学科的性质究竟如何确定，一直以来尚未有定论。
学科定位不准导致教学重心不明确
正是由于学科性质模糊带来的学科定位不准，导致教师在教学中对教学重心的把握难以确定。以往三门课程属经典时，主要的教学重心是放在培养学生临床处理疾病的能力方面，各教学环节均围绕这一主题加以强化，比如多讲一些名家的临证经验、穿插临床诊治的典型医案，有些课程还安排学生去医院见习等等。不少中医院校还把这三门课划入临床，有自己的专门病房，以方便学生在学习中实习。这些，都是为了提高学生临床处理疾病的整体能力而做的具体工作。现在，将临床基础学科定位为桥梁课，那么过于偏重临床就违背了“桥梁”的特点，从而造成教师教学中的困惑，最终将对教学质量产生不良影响。
课程设置僵化造成学科知识不系统
任何学科的存在，均应具有相对独立的理论体系这样一个重要条件。临床基础学科所涵盖的三门课程，虽均可包括在中医学辨证施治的理论体系之中，但具体而言又各自具有一定的特点。比如，《伤寒论》主要是探讨六经辨证，并以这一理论体系贯穿始终;温病学则主要探讨卫气营血辨证和三焦辨证，并将其作为外感温热性疾病临床诊治的基本纲要。因此，彼此之间在理论体系方面就存在着一定的差距。况且，形成临床基础学科这一新学科之后，在学术发展方面，未能将这些各具特色的理论体系加以梳理而使其融会贯通为一体。所以，在课程设置方面并未出现新的改变，目前的现状是仍然保持以前的课程原貌，给人以“穿新鞋、走老路”的感觉。按逻辑推论，伴随新学科成立的应当是相应的较完整、统一的理论体系，在课程设置上也应有相应的变化，但目前学科在这一点上明显滞后，这也是学科不能很好发展的重要原因。
研究范围太广致使力量分散无特色
事物的发展都是一分为二的，临床基础学科研究范围的扩大，尽管给学者们开辟了更为广阔的研究空间，但研究范围太广太杂，也必然带来一些弊端。主要表现在研究力量分散(学科人员本身就不多)，并会因此而造成研究内容在深人程度上受到影响，最终的结果就是学科在研究内容上缺乏特色。而一个学科没有自己的研究特色，在整个中医学研究领域中就会逐渐地失去竞争力和应有的地位。
经典著作淡化导致教学质量下降
由于三门经典课程合并形成临床基础，对原有的经典著作的重视程度逐渐降低，因此学生在掌握中医基础知识方面出现明显的不扎实现象，换而言之，就是中医的基本功受到明显影响。在中医学之中，许多非常重要的理论均来自于经典著作。其实，《伤寒论》、《金匮要略》和温病学包括的原著内容，还只是中医典籍中的一部分，但也可以说是最为重要的一部分。如果连这些都不强调要牢固掌握，那么，中医的精华要如何来保留和传授给学生呢?当然，教学质量的问题还涉及到后期的临床实习等复杂环节，但在校期间对经典著作淡化而产生的不利影响，也是不容忽视的重要问题。
3学科工作的应对策略
面对当前中医临床基础学科的现状，我们应当采取怎样的策略和措施呢?鉴于近期内学科的构建不可能有较大变动，必须在现有的条件下扬长避短、积极努力，最大限度地促进学科的发展。
大胆尝试，推陈出新
为了促进学科学术体系的发展，在课程设置和教材的编写方面必须大胆进行尝试。近年来，不少专家和学者对此已经做了许多探讨，比如，有专家提出可以将三门课程以及其他学科中有关中医辨证论治体系的内容提取出来编成辨证理论的教材、将《伤寒论》和温病学有关外感病的内容编写成《外感热病学》、或直接将三门课压缩编成《中医临床基础》等等，有些院校已经开始做了初步的工作川。这些设想和构思均有积极意义，但有的肯定存在缺陷或问题，可以组织专家有针对性地进行深人论证和研讨，在取得一定共识之后，委托某一院校牵头编写，先在小范围内试用，成功后再普及。希望能在中医临床基础学科改革的过程中达到推陈出新的目的，并由此促进中医学理论和中医教育事业的进步。
摆脱束缚，发挥优势
临床基础学科将《伤寒论》、《金匮要略)).、温病学组合在一起，但学科的发展不应受到所谓“临床基础”一个学科的束缚。各校可根据自己原来三门课程的不同优势选择其侧重点，可以《伤寒论》为重点，也可以金匮或温病学为重点。总之，尽可能发挥原有的优势，抛弃门户之见。三门课程之间可以互相支持，凡是有利于其优势保持和扩大的工作，均应有目的、有计划地去努力进行。比如，在研究内容方面，可以根据以前的优势项目制定几个主要的研究方向继续深人研究，并合理的将学科人员分组结合，按照个自的长处配合工作。一旦目标明确，人员分工妥当，各项工作就会有序地进行，而学科也应当会因此而不断发展。
保持特色，强化经典
多年来的中医教育实践证明，经典著作中的许多辨治理论是中医学的精华所在，切不可轻易地将其丢弃。《伤寒论》、《金匮要略》均为古典医籍，堪称是中医理论发展的根基之一;温病学虽然是现代教材，但其内容却来源于古代温病学家的原著，如《温热论》、《温病条辨》、《温热经纬》、《湿热病篇》等，均是温病名家的经典之作，)其中包涵了丰富的临证经验和非常重要的辨治思路。因此，对于这些经典原著的内容，应予以保留，并作为深人研究中医理论的必要课程。加强原著的学习，不仅对提高学生处理疾病的实际水平很有帮助，更重要的是可以提高学生的思辨能力，并能够使其在诊治疾病的过程中充分发挥中医的特色。
适应现状，弥补不足
首先，应当逐渐的适应目前的现状，尽管大家对该学科有诸多的`不同看法和意见，但为了将其不利影响降低到最小，必须停止争论，将目光转向如何弥补其不足方面。比如，不要过多地纠缠其学科是否为桥梁课，可以按照以往的习惯仍将其定位在偏重临床，保持原有的特色和临床技能培养的重点。这样可以避免因教学重心不明确可能导致的学生学完三门课程后什么都不扎实的缺点。其次，为了改变学科合并后人员减少而产生的不利状况，除了要求全体教师加强学习，提高自身的学术水平，尤其是拓宽知识面之外，还可以考虑尝试让青年教师学习教授二门课的做法。既可以逐渐培养一专多能的师资力量，还能为将来的学术理论的整合奠定人才基础。同时，鼓励大家多做《伤寒论》、《金匮要略》、温病学三门课程之间的交叉研究，力争从中找到一些较好的契合点，甚至提出新的观点、创立新的理论。
综上所述，中医临床基础学科的现状有喜有忧。面对现状，我们应当保持清醒的头脑和积极的态度，有策略、计划的努力做好各项工作。
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心力衰竭，是各种原因导致心脏负荷过重、心肌损害及收缩力减弱所致的心功能不全(失代偿期)的一种综合征，是各种心脏病的严重阶段，其发病率高，是世界性日趋严重的危害健康的主要问题。中学对本病病因病机的认识渊源已久。在治疗上也已取得了较理想的疗效，我院近2年完成的中西医结合市级课题《中药益心汤对心衰患者血浆脑钠肽作用的临床研究》结果再次证实利用中医理论指导临床，运用中医中药治疗该病对于降低再住院率、病死率，及提高生存质量等方面具有重要作用。
1、中医学对心力衰竭的认识
心力衰竭属于中医的“心水”、“心悸”、“喘证”、“水肿”等范畴。《内经》记载：“心胀者，烦心短气，卧不安”、“脉痹不已，复感外邪，内舍于心……心痹者，脉不通，烦则心下鼓，上气而喘”，“心胀”和“心痹”就其临床表现而言可归于心力衰竭。张仲景发展了《内经》水气为病的思想，提出了“心水”病名。《金匮要略》：“心水者，其身重而少气，不得卧，烦而躁，其人阴肿”，描述出心力衰竭的主要症状。中医学“心衰”病名首见于唐代孙思邀《备急千金要方》。详述见于宋代《圣济总录·心脏门》：“心衰则健忘，不足则胸腹胁下与腰背引痛。惊悸，恍惚，少颜色，舌本强”，此处“心衰”虽非心力衰竭的典型表现，但与心力衰竭是有一定联系的。
2、中医学对心力衰竭病因病机的认识
中医学认为心主血脉，心力衰竭则是各种病因导致这一功能受损而发生的病证。心衰的病因主要为心脏自病或他脏之病影响及心，造成气血阴阳诸虚，或六淫外邪犯心，从而损伤心脏。
心气虚衰为发病基础
心的主要功能是推动血液在全身经脉中运行以濡养周身，心的功能主要体现在“心气”上，即心气是推动血液在血脉中运行的动力来源。心气充沛，才能维持正常的心力、心率和心律，才能保证心血的搏出，使血液在脉管中正常运行。正如《仁斋直指方》所谓：“人以气为主，一息不运，则机缄穷;一毫不续，则窍壤判……血脉流行者亦气也……盛则盈，衰则虚”。可见，若心气虚衰，推动血液运行无力，就会出现周身失养，进一步使心功能下降。《内经》称“味过于咸，大骨气劳，短肌心气抑”。《圣济总录》：“虚劳惊悸者，心气不足，心下有停水也”，则明确指出了心气虚为心力衰竭的基本病机。邓铁涛[1]认为：“五脏皆致心衰，非独心也”。肺、脾、肝、肾的功能失调都可影响到心，而发生心衰。心力衰竭的主要病位在心，又常常与肺、脾、肾等脏相互影响。
正虚为本，瘀血为标
心力衰竭发病机制始则多因心气虚弱、气不运血、心阴亏耗，表现为气阴两虚、心血不畅，进而气虚阳衰或阴损及阳，而致“阴阳两虚，心脉瘀滞”，成为心力衰竭的病理生理基础。尤以心阳(气)亏虚，心脏鼓动减弱，营运无力为其病理变化的主要方面。心气不足贯穿心力衰竭始终，是心力衰竭恶化的重要因素。王清任在《医林改错》中曰：“元气既虚，不能达于血管，血管无气，必停留为瘀”。心血瘀阻则出现心悸，胸闷胸痛，面色瘀黯，唇甲青紫，舌有瘀点或瘀斑等。
水气泛溢为最终结果
《素问·逆调论篇》说：“夫不得卧，卧则喘者，水气之客也”。其认为除血脉不通外，心力衰竭还与水气内停有关。又如《三因方·水肿》称：“短气，不得卧，为心水”。心气虚损衰竭，无力推动血行，血流迟滞，瘀而成水。由此可以推论出：心气虚导致血瘀，血瘀又进而引起水停，从而引发了咳喘、水肿、心悸等一系列证候。
关于心衰病机虽有较多论述，但认识是有一致之处的，即心衰的正虚与标实是相互交织共同存在的。其中，阳气虚衰，水饮与血瘀内停是贯穿于心力衰竭病程中最基本的病理机制。心力衰竭的病因病机可以概括为：心气虚→血瘀→水停→心虚加重，与现代医学心力衰竭的神经内分泌机制(心功能不全→神经内分泌激活→心室重构→心功能不全加重)虽分属不同的理论体系，但在一定程度上有异曲同工之妙。
3、中医治疗心力衰竭的研究进展
辨证治疗
辨证论治是中医的灵魂，中医对于心力衰竭的治疗最重要的就是辨证论治，心力衰竭的辨证分型主要是依据病因病理的变化进行，由于心力衰竭的主要病理机制为本虚标实，所以现代大多医家都以虚实为纲，病变累及脏腑为目，结合临床实践辨证分型。
专法治疗
杨积武[9]创制的强心宁煎剂涵盖了现代医学治疗本病所倡导的强心、利尿、扩血管及抑制心室重构的治疗大法。方由人参、黄芪、附子、丹参、泽泻、五加皮、川芎、甘草组成。以达益气温阳，强心利尿，行气活血化瘀，安神宁心之功。吴时达[10]等认为心衰的中晚期经中医辨证多为阳虚水泛，采用温阳健心灵口服液以温阳益气、利水活血，具有良好的近期疗效。李庆海[11]认为本病虚以气阴两虚为主，而心肾阳虚则多见于疾病的末期;实以水饮瘀血为主，治以益气养阴、活血利水为基本治则，创验方参麦宁心合剂。方由人参、麦冬、五味子、葶苈子、云苓、玉竹、车前子、桑白皮、当归、丹参、枳实、生龙骨、生牡蛎组成。诸药合用共奏益气养阴、活血利水之功。益气养阴则气血充足，鼓动有力，活血利水则瘀散水行，郁热自消，心安神畅。我们根据多年的临床实践认为心衰为本虚标实之证，心脏阳气不足(虚衰)为本，水停瘀血为标。因此，治疗需标本兼治，在补虚的基础上兼以利水消肿、活血化瘀。治宜温阳益气，活瘀化饮为基础。自拟益心汤：黄芪、白术、茯苓、桂枝、炙甘草、泽泻、泽兰、枳壳、车前子、当归、桃仁、南葶苈子、党参、临床观察其对心力衰竭患者的左室射血分数及血浆脑钠肽的作用均明显优于对照组。
实验研究
王振涛等[12]采用左冠脉结扎术致心肌梗死后心衰大鼠模型，观察了相同种类活血益气药的不同剂量配伍对心衰大鼠心脏系数及功能的影响，发现活血益气药可以改善心肌梗死后心衰模型大鼠心脏系数及功能，且方剂配伍中多量活血药的应用均能较明显改善心衰大鼠的组织学指标心脏系数。同时从心脏组织形态学角度证明了活血药和益气药均有逆转心室重构作用。赵英强等[13]采用腹主动脉缩窄术复制大鼠心衰模型，用原位凋亡检测方法及电镜观察强心剂组及对照组的心肌细胞凋亡情况，结果显示，正常对照组无心肌细胞凋亡，模型组凋亡明显，强心冲剂能明显改善凋亡，其作用与卡托普利相当。沈雁等[14]研究发现，温心胶囊能明显提高心力衰竭心肌被抑制的基质金属蛋白酶组织抑制物mRNA表达水平，加强抑制基质金属蛋白酶活性，阻止胶原降解及基质改建，调控细胞外基质代谢，提高衰竭心脏的射血功能。王洪良等[15]研究认为心复康口服液能通过改善慢性压力负荷性心力衰竭心肌线粒体腺苷酸转位酶1(ANT1)、心肌线粒体腺苷酸转位酶2(ANT2)的表达，从而抑制细胞凋亡、改善能量代谢，治疗心力衰竭后的心肌损伤。
应用中医药治疗慢性心力衰竭在各方面均有较大的进展，无论是基础理论，还是临床应用。众多医家对于心衰的认识虽各有一家之言，但总的来看其认识大同小异，基本上倾向于本虚标实，气阴两虚，水瘀互阻。在增强疗效、改善症状、提高生存质量、避免不良反应等方面显示了独特的优势。
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在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你写作文时总是无从下笔？以下是我精心整理的逛超市作文500字，仅供参考，欢迎大家阅读。
这一天，我特别舒服，因为天气凉多了，我们全家人就决定一起去逛超市。我们朝着物美超市的方向，开开心心的一路散步过去。
不一会，我们就来到了超市一楼。本来是要直接去二楼找推车的，可是妈妈说现在是高峰期，楼上的推车应该都没了。所以我们只好慢慢等喽，做足准备才好轻装上阵嘛。终于等到了，可以放心的去二楼了。去二楼主要是买面巾纸之类的生活用品，然后就直接往三楼走。
我们要先挑选牛奶、面包、零食、鸡蛋和饮料，这可是我们家每趟必买的“五大样”食物喔。说起面包呢，我最喜欢“奶黄包”和“黑米刀切”了，又好吃又方便，热一下就能填饱我的小肚子啦。接下来要挑选的就是水果和蔬菜了。挑水果也是一门大学问呢，我自己觉得，简单地说就是“新鲜第一”。挑来挑去的，我们只称了几斤脆脆的青枣和黄黄的香蕉，谁叫夏天的水果都不怎么新鲜唉。而蔬菜，我们就拣了一大堆，有白菜、毛豆、山药、扁豆、胡萝卜、茄子、土豆、冬瓜、番茄、南瓜、番薯、韭菜、葱……好多好多呀，都装了满满一车！
可这还没完，我最讨厌的肉和鱼还没装进来哎。你是不是也跟爸爸妈妈一样的纳闷，要问我为什么？好吧，悄悄告诉你，那是因为我总觉得肉的味道太重，鱼好像老是会跳出来似的，所以我才那么讨厌鱼和肉。
经过一天里这么一件简单的小事，我却知道了全家人开开心心才是最重要的。真的是开心的一天。
今天晚上吃过饭，家里突然停电了。妈妈说：“我带你们逛超市吧。”我和弟弟异口同声地说：“好呦！”
妈妈骑着电车带着我们出门了，到了超市门口我和弟弟像脱了缰的小马飞快地向超市里跑去。“慢点，慢点，别摔了。”妈妈无可奈何的喊着我们。跑进超市只见人来人往喧哗声不断，真热闹。妈妈追赶几步拉上我和弟弟向里面走去。首先我们来到了洗化区，货架上的商品真多呀看的我们眼花缭乱。接着我们向玩具区走去，我们看到了玩具挣脱妈妈的手急忙跑去，妈妈笑了笑。只见货架上下摆满了各种各样的玩具，有电动的，有滑的等等。“哇，姐姐好多玩具呀！”说着弟弟就蹲下拿拿这个，摸摸那个，真是爱不释手。妈妈说：“你们一人只能选一样。”弟弟眼巴巴的看看这个，看看那个最后选了最喜欢的“金刚飞龙”我一眼就看中了一个亮闪闪的“芭比娃娃”，于是抱进怀里不松开。
然后我们又来到了水果区，水果区有好多水果，阵阵果香钻进我们鼻子馋的我和弟弟直咽口水，妈妈笑着说：“俩小馋猫。”于是妈妈选了几样我们爱吃的水果放进购物车。
最后我们又逛了好一会妈妈说：“天色不早了我们回家吧。”我和弟弟恋恋不舍的跟妈妈一起结账出了超市。我说：“明天还来逛超市。”妈妈笑了。
现在的超市越来越多，人们的购物也变得方便快捷。人们的生活素质提高了。市场一天比一天繁荣。大家也将逛超市作为一种娱乐，也有人把逛超市作为生活的一部分内容。我和我的妈妈也喜欢逛超市。因为逛超市也是有一种乐趣。
有一天，我发现家里的日用品快不够用了，便催促妈妈去超市买日用品。我和妈妈来到了南国超市的门口。只见一个大红牌子上醒目地写着“南国超市”。大牌子上的灯光柔和地照着牌子。偶尔有人推门进出，超市里的冷气趁机偷偷的“溜”了出来。一股冷气迎面而来。我和妈妈推门而入，柜台上的商品让我目不暇接，眼花缭乱。琳琅满目的商品各式各样。超市里人头攒动，人山人海。超市里的大广播里播放着悦耳的音乐。到处都是售货员与顾客讨价还价的声音。还不时传来“免费试吃”的声音。组成了超市交响曲。我和妈妈推着购物车，东看西看，买了两把牙刷和一支牙膏，还有毛巾等等日用品。我见日用品买完了，便迫不及待的向着食品柜狂奔。我买了阿尔卑斯糖、薯片……不一会儿，我的怀里就已经满满的了。我们又挑了几件T恤，几件裙子和一瓶酱油。便兴高采烈的走向柜台去付钱后，唱着小曲，欢欢喜喜的回家了。
啊！原来逛超市不仅仅是购物的，也是悠闲散步的好地方呀！
我们小区附近新开了一家大型超市。这几天，刚开业为了吸引更多的顾客，有许多的优惠大促销，于是我和奶奶便去逛一逛。
刚进超市大门，就看见里面人山人海，连收银台都排着长长的队伍，看到那场景，我不由的感叹道：如今的人真有钱啊，买东西好像不要钱似的。由于人太多啦，手推车都被别人推光了。我们找了半天，才找到一辆被别人“遗弃”的手推车。
我们来到了二楼的食品区，里面的商品真多啊，多的我都数不过来了。有老人们能吃的无糖饼干、保健品、西洋参；有大人们喜欢吃的瓜子、干果；有孩子们爱吃的薯片、果冻、糖果、巧克力……真是让我垂涎三尺啊！我也好像是不要钱似的，把我爱吃的东西一样一样地往推车上放。紧接着我和奶奶来到了水果区，眼睛才看见水果，就有一阵阵香味扑鼻而来，原来那里有：黄澄澄的梨子、红彤彤的大苹果、火红火红的草莓、深紫深紫的葡萄、大大圆圆的西瓜还有散发着“难味”气味的榴莲，闻着不好，但吃着香啊！最后我们来到了日常生活用品区，那里有：洁白的纸巾、香香的肥皂、柔软的毛巾……我们在“疯狂”购物的同时，也有许多和我们一样“忙碌”的人们。他们也在抢购着自己喜欢的商品，小孩子则跟着大人跑上跑下，跑前跑后，“忙”的满头大汗，都觉得不亦乐乎！
经过一番“激战”，我和奶奶拎着沉甸甸的“战利品”，高高兴兴地回家了。我特别高兴，心里想：如果每天都能这样，那该多好啊！这个美好的愿望能否实现呢？
正月里的一天，天虽然阴沉沉的，但我和妈妈的心情却丝毫不受影响，因为我们都不约而同地想到了去逛街，我们的目的地是万象城的天虹超市。
一到超市门口，嘿！好家伙，里面人可真不少，有老的，有少的，大家脸上都洋溢着灿烂的笑容。货架上的商品可真是琳琅满目，令人眼花缭乱。超市被分成好几个区，有生鲜区、水果区、日用品区等。我不管三七二十一，直奔放零食的货架。我迅速扫了一眼，两眼马上定格在了让我垂涎三尺的美味可口的薯片上，薯片的品牌好多啊！我再仔细一瞧，发现薯愿牌和乐士牌的薯片最便宜。我马上起了吃它的念头，可转念一想：薯片性热，看来妈妈是不会答应买的'！我一皱眉头，计上心来，转过头笑眯眯地说：“妈妈，我保证边吃薯片边咬梨子，这样就能降火了，请你给我买一罐，好吗？”妈妈听了，哈哈大笑，大手一挥，说：“好，虽然是垃圾食品，今天我就依了你！”我心满意足地抓起了一罐薯片放进购物车里。我们又继续往前走。
突然，妈妈的目光停在了放板栗的柜台上，她愣了足足有5秒钟，我见状伸出手指在她面前一晃，妈妈这才回过神来。我猜她想买板栗，我先是强烈反对，原因是我根本不爱吃栗子，但又一想：“既然妈妈都恩准我买薯片了，我也应该好好“孝敬”她一回呀！所以我也不吭声了，乖乖地和妈妈一起挑选起板栗来。后来，我们又有说有笑地购买了馒头（第二天我就把它烤焦了）西米、米酒等物品。
付完帐，我们开开心心地回家了！
我又来写弟弟了，请不要翻过去，我太爱弟弟了！是这样的，我妈妈前几天买了个婴儿车，我想用它推弟弟去超市，这可是他第一次去超市呢！
车轮滑过光滑的地板，弟弟和我进入了超市的外围，这里有K歌厅，有弹珠机、夹娃娃机，还有许许多多的游戏机闪耀着光芒，吸引着许多小孩过去。弟弟也不例外，看着这些新奇的玩意，手舞足蹈的，似乎也想冲上去过把瘾。
进入了内部，这才算是真正的超市，首先是玩具区，映入眼帘的是许许多多的玩具，有枪、汽车、小人、马的模型等等。
然后就是衣服区，这样的衣服可真多：棉袄、有花纹的T恤、夹克、牛仔裤、短裤、连衣裙、古代服装反正就是一大堆新奇的衣服。当然，这些弟弟都不感冒。
还有，前天超市大改革，许多东西好好整理了一下，我最爱的雪糕被放到了收银台右边的冰柜，每次我都要跑一趟。里面汽水有许多，酸奶也有许多，酸奶是妈妈的爱好之一，我也挺喜欢。
冰柜旁边就是占超市面积最广的零食区，有面包、饼干、果冻、星球杯等等，不过没有很多人来，来的人大部分也只要辣条。弟弟突然“哇”的大叫一声，他太兴奋了！看来他以后一定是个小吃货。
最后，是大人们经常来的地方，蔬果区，这里有许多菜，比如白菜、大萝卜、猪肉、豆子、花菜、卷心菜、西红柿还有许多水果：苹果、葡萄、梨子、西瓜、桃子、李子、杏子应有尽有。
虽然这么多的东西弟弟一样也不能吃，但是他逛的也还挺嗨的，下次我再带他来玩！
课余时，我喜欢看书、唱歌、画画、玩游戏，但我最喜欢的还是去逛超市了。超市里有好吃的，好玩的，好喝的，各种商品琳琅满目，可以任我选择，而且结账的时候，超市收银员还会给糖果吃呢。
每次购物前，妈妈和我都会列出购物清单。我最喜欢和妈妈逛超市，妈妈不会像爸爸一样限制我买东西，看到一些小孩的零食就问我“想吃吗？”“要吃吗？”“想喝吗？”，如果我摇头的话，妈妈就会从货架走过，如果我点头而且是使劲点头的话，妈妈就会连拿好几袋。
酸奶、养乐多是我最喜欢喝的，走到饮料冰柜，妈妈就不用问我了，蒙牛老酸奶、光明酸牛奶、养乐多等，每样一拿就是三四板。
不过也有逛不了超市的时候。一天晚上，我正在写数学作业时，妈妈对我说：“走，去超市买东西去。”我正要放下笔跟妈妈走时，突然看见了餐桌旁一脸严 肃的老爸，我只好说：“那，等我把这一面写完吧。”但妈妈因为等会还有其他事，一定要马上走。我想：要不是爸爸在，我早就飞奔而去了，可是作业没写完去逛 超市，回来肯定没我好受。
思前想后，我只好心不甘情不愿地继续写作业，不过心里还在想：这么好的逛超市机会被白白浪费了，是多么可惜的事情呀！要是老爸不在的话就好了。哎！真是鱼与熊掌不能兼得呀！
今天下午第一节课，老师面带神秘的微笑走进了教室，看着老师神秘的样子，我迫不及待地想知道老师说什么，心想：老师应该出些以前没有做过的东西，让我们去实验一下。
“丁铃铃，丁铃铃”同学们都匆匆忙忙地跑到座位上，我却慢悠悠、兴致勃勃地跑到了座位上，随之张老师开门见山说：“这节课我们试一次逛‘作文超市’”，果然不出我意料，是一个神秘的活动，老师说：“规则是：每个人给同学换作文，看谁逛得知识最多。”还没等老师说完，我就像支离弦的箭，飞奔到了刘柏麟的座位上，又像只看见食物的恶狼，一把抢过来“食物”慢慢地咀嚼起来，“恶虎扑食。”一个响亮的声音从我背后传来，我转过头一看，原来是好朋友耿志涵，他以迅雷不及掩耳之势把作文本抢了过去，还朝我做了个鬼脸，“士可杀，不可辱。”我一下子又把日记本抢了过来，最后我大获全胜。
大家知道我为什么看他的作文本吗？因为他的作文常常被同学们称首为尊，同学们爱看他的作文，他写的生动、具体，而且都身边发生的真人真事，从他写的文章里可以学到很多东西。看完他写的作文，我又看了许多同学的作文如：潘雯静、赵乐言、魏子仪、吴炳蔚、刘一震等同学的作文。
这次举行的逛“作文超市”让我受益匪浅。
今天下午，我和姥姥、姥爷一起去逛超市，到了三维超市，姥爷去其它地方停车了，姥姥带着我进了超市。
超市里面可真热闹啊！五颜六色的商品把我的眼睛都看花了。我和姥姥先拿了一个小推车，然后就开始逛超市了。突然，我看到前面有一个小熊毛绒玩具，我特别喜欢。我赶忙拉住姥姥说：“姥姥，我想要那个毛绒玩具。”姥姥说：“家里那么多了，先把家里的玩坏，再买，不是很好吗？”我倔强地说：“我偏要买。”姥姥说：“听话，姥姥给你买点儿好吃的，咱们还要买牙膏和牙刷呢！”我特别生气，撅着嘴跟在后面，因为姥姥没有给我买小熊毛绒玩具。买了牙膏、牙刷，姥姥带我去了卖点心的地方，我挑了一个搞特价的盼盼小面包和香喷喷的饼干。正准备走，姥爷在我的背后点我了一下，吓了我一大跳，还以为是谁呢！我们三人继续往前走，到了一个卖肉和蔬菜的地方，姥姥买了一个大冬瓜，姥爷买了四个大鸡腿，转了这一大圈，我的心情也好多了，我们三个人走出超市，在超市门口的饭店里洗了洗手就开车回家了。
在路上，我非常惭愧，因为我不应该为了要那个小熊毛绒玩具向姥姥发脾气，姥姥这么大年纪不仅要照看我，还要给我做饭，我觉得自己这样做不对，以后我一定要改正这个缺点，成为一个懂事的好孩子。
每逢一放假，妈妈总喜欢叫我去逛超市，也可能是因为我平时有吃零食的习惯，所以我经常要当妈妈的陪客。
我们刚走到超市门口，就看见许多购物者把超市挤得水泄不通，妈妈把一个皮包给我，叫我保管好，然后妈妈就是挑选东西去了。我不得不跟着妈妈的后面，就这样逛起超市来了。
在超市里，我最喜欢看那些买肉的人包包装，只见那人先夹几块肉到一个白色的塑料盒里，然后撕下一张保鲜膜，再往上面一铺，用手一捏，再顺手一抹，最后再撕下一个标签，往那平整的盒子上一贴就行了，手是那么的熟练啊！我简直看呆了，但因为人太拥挤，并没有看太长时间。突然我的衣服被扯了一下，我以为遇到熟人，转身一看，原来是挂在别人的推车上。
过了一会儿，我在买桔子那找到我妈，妈妈正在挑选桔子，就在这时，突然有一只手从我和妈妈的中间伸了过来，我回头一看，只见那位中年妇女剥着桔子往嘴巴里送，眼睛却看着对面的苹果，我向妈妈吐了吐舌头，营业员看见了，哎！这些人呀！不禁摇了摇头。
终于逛完了，付完钱后就可以回家了，但是交钱的队伍排的很长、很长，我们也只能站在最后摆尾，看到超市人山人海、水泄不通，这里的营业员忙得就把顾客东西放在一边，让顾客自已捡，顾客边捡边核对物品，这样就更慢了……
不知过了多长的时间，我们终于走出超市大门，天色已经暗了下来。我今天就这样打发了一下午，虽然觉得有点浪费时间，但帮妈妈提着沉甸甸的东西，并且大部份都是我和哥哥喜欢吃的零食，尽管感觉累，但心里还是无比的高兴和快乐！
虽然寒假只有短短的二十几天，可我还是喜欢。因为，放寒假也意味着传统的农历新年离我们不远了……
今天，全家人为过年都开始忙碌开来，我也不例外，一会儿帮着爸爸擦玻璃，一会儿看外婆在煮什么好吃的，这时，妈妈走过来，递给我一张超市卡，让我去帮她买东西，并且还可以为自己也买点想要的。我立刻答应同，高兴地接过卡，要知道，这可是我平生第一次自己一个人逛超市！
一进超市大门，我就拿出妈妈给我的纸条，呀，要买的东西可真不少！福字一张，绵糖一包、果粒橙两瓶，还有元宵、水饺……我照着清单在货架上一样样找开。还好，平时跟外婆、妈妈来的次数太多了，所以，我不一会儿就把东西全找齐了，现在只差自己的喽！买什么好呢？有了，今天妈妈不在，想买什么就可以买什么了，于是棒棒糖、薯片、饼干、儿童饮料全被我搜刮到推车内。到柜台结账了，收银员阿姨问：“小朋友，你一个人来的吗？你买这么多东西恐怕拿不走吧？”好吧，那我只好少买一点，嗯，儿童饮料不要了，反正有果粒橙，薯片和饼干就选一样吧。最后，我把卡递给阿姨结账，“总共108元。”“好！”
付了钱，我提着东西回到家，跟妈妈说了我逛超市的经过，妈妈夸我，说我像个小大人，会自己到超市购物了！
今天，我闲着没事干，象山市场的聚福隆超市正好开业，我缠着妈妈带我去逛了逛。
哇噻！超市里货物琳琅满目，摆放得整整齐齐，让人感到十分舒畅。来这里购物的男女老少脸上都布满了欣慰的笑容。
超市里商品应有尽有，吃的、穿的、用的、玩的，样样齐全。先说香脆可口的水果和营养丰富的蔬菜吧！那全身上下长满“大青包”的羊角菜，一定很顽皮，不然怎么会长“包”呢？或许它路走多了，所以身上长满了“水泡”吧。长着胡须的金针菇显得很苍老，胡须上竟然撑起了小伞。红通通的苹果，不知是见了“美女”还是“帅哥”这样害羞；黄澄澄的橘子，长了根“绿发”，馋得我“口水直流三千尺”。
穿的也有很多。时髦的休闲棉衣，造形优雅美观；紫红的毛衣，几朵白玫瑰把它装饰得非常雅观；最引人注目的还是那件白里透红的皮衣，上面还有几颗闪闪发光的星星，穿上它可能有如虎添翼的感觉。
用的呢？有日常生活用品，比如洗发水、沐浴露、洗洁精、牙刷、钢笔、橡皮、彩色笔、牙膏……看得我眼花了乱。
特别是玩的，我看着看着就入了神。两头小方猪耷拉着耳朵，两只炯炯有神的眼睛凝望着这美好的世界。瞧，那礼品猪，毛茸茸的，拿着一袋礼物，多惹人喜爱呀！qq猪，笑得眼睛眯成了线，嘴巴合不拢了。可能是猪年来临了，非常开心吧。这哪是超市，这简直就一处绝妙的风景区；人们这哪是在购物，简直就是在消遣，是在享受生活。
千姿百态的火烧云，被泼了一盆水，渐渐黯淡了，夜幕来临了，我们才依依不舍回了家。
“逛超市”你们一定想不到，大家可能会认为这不是真的，因为现在是上学时间，不可能去逛超市，没错，我也有同样的预感。
可老师在今天的课堂上说了，这节课来一次作文超市，当我听到“逛——超——市”这三个字时，惊呆了，心想：啊？逛作文超市，作文不是让人读得吗那现在不成出售作文本，让人买吗？我现在脑子里有千百数个问号，都不知如何解开，最后经过老师那么一说，这些谜团终于揭开了，原来，是让我们和同学交换作业本，互相看一看，这样才能学到更多的知识，平常都是和两个人读一读、、、、、
说罢，就让我们下座位，和同学交流作文，我首先想到的就是：刘雅萌，魏子仪，潘文静，姜舒曼这些同学，因为她们不仅在学习方面好，写作文也可一流呢，她们写的生动形象，人人都喜欢看，于是，我就奔向刘雅萌，要和她交换读作文，因为她是作文提升员，每篇都很有意思，她的题目是让弟弟笑真不容易，当我认真的读完这篇文章时，就像笑，可就是笑不出声，她写的是弟弟这几天都不笑，于是，就像讲笑话让弟弟高兴，可是念完之后，不但没有好转，并且比以前更忧郁了，我觉得这个笑话很搞笑啊，刘雅萌已经在哧哧的笑了，可她还是没觉得，于是，又讲了第二个笑话，当她读完时，弟弟已经在旁边咯、、咯咯的笑了。我夸她写得好，她笑了笑。
我又走到姜舒曼身边、、、、她写的也不错，讲了、、、、
叮铃铃、、、铃，下课了，我们忙坐回自己的座位上，都收获了不少，连我都是呢。
“逛超市”真有意思，下次还要试一试。
今天，我和妈妈去逛超市。我刚踏进超市，就看见地上写着几个字：满100减10，原来啊，他们在搞促销活动呢！超市里虽然人不多，但购物架上的商品琳琅满目，摆得井井有条，有面包，牛奶，糖果，饼干，食用品等
我们先到了食用品区，我看到了配套在一起的两支牙刷和杯子。杯子上的图案可漂亮了，有小兔，小松鼠，小花，可爱极了！我想了想，对妈妈说：它们虽然漂亮，但我还是不买了，买了浪费钱！妈妈摸了摸我的头，说：真懂事！我被夸得脸都红了。
接着，我们到了饼干区，只听见服务员大喊：奥利奥买一送一！我一眼就看见了好吃的菜园小饼，爱不释手地拿了起来说：菜园小饼很好吃的，上次我吃过！妈妈问：确定吗？我用力地点了点头。然后，我们又走到了油炸食品区，看见了香脆薯条。我想，薯条是我最喜欢吃的东西，那么香脆薯条我肯定也喜欢吃。我在菜园小饼和香脆薯条间犹豫不决，不知道该拿哪个，最后，我选择了香脆薯条。
我拿着香脆薯条走啊走，看了一些罐头，上面印着猫的图案，我本来以为是我吃的呢！妈妈拿起了罐头，给我解释了一遍，原来这些罐头是给猫吃的，我俩捧腹大笑。
最后，我还到了糖果区，我看见了之前买过的石头形巧克力糖果，这次，我想买包酸奶味的。我又在香脆薯条和石头形糖果间惆怅了。妈妈说：人的一生都要在取舍中做选择的，你选择了一种，就要放弃另外一种。最后，我还是选择了香脆薯条。
我又逛了一会，付了款，就和妈妈拎着战利品回家了。我开心得合不拢嘴，回家的路上连蹦带跳的。
今天风和日丽，吃过早饭我们商量去哪里玩，姐姐说：“我们去逛超市吧”。我同意，妈妈说：“路上小心点，安全第一”。我们说：“知道了，放心”。我们往楼下走。我心想：舅妈不是也没事嘛，叫上她一起去。于是就叫舅妈：“舅妈，你和我们去逛超市吧”？舅妈说：“去买啥？”我说：“要买保鲜膜和保鲜袋”。舅妈同意了，我们就出发了。
我们在去超市的路上，有说有笑，很快到了超市。我们进超市直接到卖保鲜袋和保鲜膜的柜台，我一看有两种价钱，有特价的、还有是原价的。我就在心里做了个比较，原价比特价贵好几元钱。于是就对舅妈和姐姐说：“我们买特价的吧？这样可以省几元钱呢”。她们同意了我的意见，我就每样各拿了三个，姐姐说：“拿得太多了。”我说：“没事又放不坏，还是特价。”我们又接着转了一会儿，走到奶区。我看到了我的最爱——大果粒酸奶，就让舅妈买了几杯。我们来到了卖毛巾和浴巾的地方，我一看货架上的毛巾琳琅满目。各种各样、五颜六色的毛巾，使我的眼睛都看花了，这时我发现货架上有一个红牌上面写着几个大字——“特价”元。是什么毛巾特价还要元，我随手拿下粉红色的一条一看，哦！原来是条浴巾，我不是正想要浴巾吗，买一条！我们来到水果区买了火龙果和苹果。舅妈问我和姐姐，还要不要别的东西了，我们回答不要了。舅妈你需要买啥不买，我们问，舅妈回答：没啥买的，我们回家吧。我高兴的拿着我的“大丰收”到收银台去结账。
在回家的路上，舅妈问我：“今天高兴吧”？我看着我的“大丰收”高兴的说：“今天我很开心，我们是满载而归。”
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在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我为大家整理的关于经历的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
上海市 西康路第三小学四(1) 沈艾劼 虽然我多次参加电视台少儿节目和大型联欢会的拍摄，但去参加“小鬼当家” 夏令营的节目拍摄，一直是我梦寐以求的一件事，这个假期我的梦想终于实现了。夏令营的那几天里，拍摄，正是上海最热的几天，我和小朋友们一起劳动，一起游戏，一起锻炼身体。森林的小木屋前、美丽的天鹅湖畔、乡间小路旁、农田、小溪间留下我们自由自在、欢乐奔放的身影。 参加“小鬼当家”节目的拍摄并不轻松，在几天里我们就遇到过许多困难，就说干农活吧，本以为种大豆十分简单，我们拿了小铲子和种子就开始挖土了，没想到大家连挖带敲，连火星都出来了，忙得满头大汗，还是没能把土挖松，大家你一言我一语的开始想办法、出主意，可是谁也没能想出一个可行的办法，只能请教站在一旁的农民阿姨，原来啊先应在土壤上洒一些水，再挖起来就轻松多了。按这种办法不一会儿，一个一个的小土坑呈现在我们眼前了，接着我们把大豆种子种入土坑里，再盖上一些土，洒上一些水，这样就完工了。其实很多事不会不要紧，只要尝试着去做，就能懂得其中的道理、感受到其中的乐趣。 第一次离开爸爸、妈妈，独立地生活，我感到既紧张又刺激。平日在家“衣来伸手，饭来张口”的我，现在不仅要照顾好自己，还有要尽到小干部的责任，照顾好身边小朋友，这使我的自理能力得到了很大的提高, 而且锻炼了胆量。更让我受益匪浅的是我结识了许多新朋友，培养了与人交往的能力，短短的几天夏令营生活，给我留下了美好的回忆。
小学一位同学写了一篇《红马甲》，写的是她的妈妈在博物馆当一名志愿者的经历。我听后，对那红马甲与志愿者非常羡艳。
在六年级的暑假，我也成功的在医院当了一回志愿者。
我在早上八点的时候到达了医院的志愿者部，有几个大学生也在那里，还有工作人员。我们各自登记，并套上了那红得并不娇艳，但绝对温暖的红马甲。我是初次做志愿者，就选择在自助机旁跟着一名大学生姐姐实习。
姐姐站在自助机这一侧，我站在另一侧，学习着姐姐的操作。看病者看到自助机边上有志愿者在操作，纷纷过来求助，而姐姐会根据他们的需要为他们办理。看到姐姐娴熟的操作，病人或家属急切地来，后又满意地离开，心中好羡慕。不时有人过来办理，不时会有拥挤，有的人甚至会叫我帮他们办理，但是我只能无奈地告诉他们，我还在实习。
过了一小时左右吧，我终于学会了操作自助机了，紧接着，我也开始帮助他人，或充值、或办卡、或交费——看到病人在我的帮助下，能够迅速地去取药，去看病，一种由心而生的快乐袭上全身，真的好高兴，简直不能用言语表达。身上这件普通的红马甲，仿佛也会发光，发热，照亮、温暖身边的人，给穿戴红马甲的人无限快乐。当没有什么可以帮忙而站在一旁的时候，才惊觉，嘴角早已上扬了许久。在中午十一点，姐姐们都说着“站得好累”的时候，我才惊觉，原来整个早上，我，一直站着，腿好僵好僵。
但我不觉得有什么不好的，相反还收获了无与伦比的快乐。如今，当我看到红马甲的身影时，我都会感到无比的亲切，有的人会说他们很有爱心，很累，但我知道，他们心里一定很快乐。
每个人都有自己亲身经历的事，而这些事并不会让人忘记，有些是开心的，有些是感动的，有些是伤心的……而我在今天亲手做了一道菜，这是我第一次做的菜，我无法忘记。
今天，8点多我才起床，起来后外公外婆都不在，我想外公在田里弄菜，那外婆肯定就是去洗衣服了。我洗漱好后，外婆就回来了，他对我说：“心怡，今天吃红烧鱼，丝瓜汤，韭菜炒蛋！但是你要帮我烧一道韭菜炒蛋！好不好啊？”我想也没想就回达到：“好啊好啊！我还不会炒菜烧饭，你教我好了！”
外婆让我从冰箱里拿了四个鸡蛋，他拿了一把韭菜让我切，我把韭菜横放，在大约5厘米的地方切一刀，然后按次序切下去，我写的位置很对，又很慢，所以不会伤到手，韭菜切好后，我拿起一个碗，把鸡蛋在桌子上敲了一下，然后在破的地方用力一挤，蛋黄蛋白就全部掉下来了，我用筷子在碗里搅拌鸡蛋把鸡蛋都搅拌均匀了。然后我在锅里倒了两勺油，等油烧开后，我把鸡蛋倒了进去，突然“滋滋滋滋滋滋滋”的声音传来，吓得我赶快往后退，等鸡蛋烧熟后，我用铲子把鸡蛋都弄碎，弄成一小块一小块的，然后我把韭菜放了进去，用铲子翻过来翻过去。等了几分钟，终于好了，我把韭菜炒蛋炒蛋放进了盘子里，用手抓了一个尝了一下“啊！好烫！”我叫道。
做菜可不是一件容易的事，你看，我做了这么久终于做好了，真是累死我了！这是我亲身经历的一件事，你呢？
记一件亲身经历的事
在我的成长中，经历过许许多多的事，其中有一件深深地印在了我脑海里。
那是一个夏天的晚上，爸爸妈妈都去散步，只有我一个人在家。我写完了作业，闲得无聊，就坐在沙发上看起电视来。
电视屏幕上显现出了美丽的画面，画面上写着"黑山视频点播"这六个大字。我来了兴致，按照电视上的提示，拿起电话就拨了"5959655"这个电话号码。这时，电话里传出了一个声音"恭喜你，你进入了。"屏幕上也显现出了一个白框，里面有九个序号，每个序号上面都有名称，比如电影、卡通大世界、相声小品等等。我根据提示，按了号码"4"。电视屏幕上出现了许多相声小品的名称，我点了赵本山演的"心病"。我越砍越有兴致，我想：真是太好了，用电话点播，既能看见自己喜欢的节目，还不用花钱。过了一会儿，这个小品演完了，我有接二连三地点了许多别的我喜欢看的节目。
几天后，我放学一回家，就感觉家里的气氛不对劲，我走进自己的房间。爸爸坐在床上，手里哪着收据单问我："这是怎么回事?"我一看，惊呆了，这不是我前几天点播节目花的钱吗?原来点节目也要花钱。我不知所措地站着，低着头一看，视频点播居然花了100块钱。爸爸对我说："要记住，无论做什么事都不要冲动，先想想后果再做。"
这个难忘的教训在我的生长长河中，给我的教育是极为深刻的，使我从幼稚和无知中慢慢变得成熟了!
我出生在辽宁省朝阳市一个普通职工的家庭，20xx年3月份随父母来到了北京，来北京之前，我一直在家里，没有上过幼儿园，其实也算上过2天，那时我又哭又闹被老师给送回了家，那时的我不到两岁半。
到北京后，爸爸妈妈把我送到了昌平的国防大学第三幼儿园，我开始了我的托班生涯，3个月的托班生活让我一直不适应，据妈妈讲，直到托班的最后一天我依然在哭。假期我在另外一家幼儿园托管，慢慢适应了幼儿园的生活，幼儿园开学后我升入了小班，从那以后我再也没有哭闹，直到20xx年6月幼儿园毕业，（因为流行手足口病我们提前毕业了）。我在国防大学幼儿园度过了美好的快乐的3年时光，到现在，我依然记得幼儿园里的样子，记得幼儿园的老师，因为老师对我们很好，所以过的很快乐。
20xx年9月1日，我来到昌平实验小学上学，我们院里的小朋友的家长都是和我父母在一个单位上班，我们几个人到实验小学来面试，只有我们三个人进入了这个小学，我当时觉得很骄傲。
在昌平实验小学上学，我一直很努力，学习成绩还可以，其他方面表现也不错，只是体育成绩一直不太好，这一直是我和我父母的一块心病，因为我身材偏胖。但我的性格开朗，乐于助人，和同学们成了好朋友。我爱护集体，尊敬老师，也得到了老师的好评，我一次被评为三A生，四次被评为优秀少先队员。
现在我是昌平试验小学四年级的学生，学习知识、锻炼身体，养成良好的生活和学习习惯，学会和同学老师很好的沟通交流，是我作为一名小学生的目标。
其实，每个人都有自己的阅读经历，只不过每个阅读的书不同，很多的人都会问你：“你的阅读经历是怎么样的呢？”
记得那时上三年级，姑姑就让我陪她去买书，然后，姑姑说：“你去选几本书，拿回去看。”我当时非常开心，我选了两本《成语接龙》。回到家以后，我马上打开那本《成语接龙》，可是当我看到《指鹿为马》故事的时候，我就在那儿哈哈大笑。原因是因为那个故事讲的是一个皇帝看一头鹿非说是一匹马，但是没有人敢说那是一头鹿，都说是一匹马，所以后人就把这个故事写成一个成语。但我觉得这本书给了我兴趣，让我爱上了读书，这本书能让我拥有丰富的成语和词语。
后来，随着年龄的增大，读的书也越来越深奥了，我读了《红楼梦》、《名人传》、《茶馆》等等。但令我难忘的是《钢铁是怎样炼成的》，书的主人公是保尔·柯察金，讲的是他从小到大成长的经历，这也是一本自传体小说，写的是作者自己。这本书真的值得一看，因为这是一本世界名著。这本告诉我们的是要有一种乐观、不屈不挠、不怕困难的精神。
我的读书观点是，什么书都要看，但也要理解一些深奥的问题，这才是读得有用。
评：线索清楚介绍了自己的阅读经历，有概括介绍，又有典型举例，点面结合。如果再联系一下实际，写这些阅读对你的影响，更好。
今天是天虹周年庆典，我和爸爸去天虹买东西。超市人山人海，商品都在打折，超市里有食品区．百货区，蔬果区，粮油区，文具区等。
我们找来一辆超市里的购物车，推车来到了粮油区挑选了妈妈炒菜用的花生油，又去了百货区挑选了洗碗筷用的冼洁精．洗澡用的沐浴露。然后随着人流来到食品区选了我最爱吃的果冻和蛋糕。爸爸把果冻和蛋糕给服务员过了称放进了购物车，购物车装满了我们选好的东西。
爸爸问我：“你还想要什么？”我想了想说：“爸爸，我不要了，我们回家吧。”于是我们推着购物车来到了收银台，排队付完了钱回家。
我的购物经历 夏天，在一个非常炎热的上午，我正在家里看电视，突然妈妈叫我：“帮妈妈买瓶米醋去。”我懒洋洋地说：“我正在看动画片呢，妈妈你去吧。”妈妈又说：“妈妈正在做饭，没有空，你帮妈妈买来醋有奖励的哦！”我一听到这儿，心理想会是什么奖励呢？我对妈妈说：“那好吧。”
我骑着我的小自行车来到了超市，来到摆放醋的地方，那里摆放了好多样子的醋，我随手拿了一瓶，付完钱回到家把醋交给了妈妈，有继续看动画片了。过了几分钟我听到妈妈在厨房里大笑，我进了厨房问：“妈妈你笑什么呢？”妈妈笑着说：“我让你买的是米醋，你却买了一瓶陈醋，哈哈”
我非常惊讶地说：“这醋还分米醋和陈醋啊？”妈妈说：“是的，醋不仅分米醋和陈醋，还有白醋、香醋呐。”最后妈妈还是奖给了我一支冰淇淋。
众所期盼的运动会来到了，同学们摩拳擦掌，都想为班争光，取得一个好名次，凯旋而归。而我参加的项目有：踢毽，跳绳。在上一次的一分钟跳绳中，我跳了156个。本想在这次比赛中跳的更多，可没想到老天给我来了当头一棒。
当广播说参加一分钟跳绳的选手请到操场中央比赛时，我心中热血沸腾，迅速跑到比赛场地。到了那里后，我便和我的好朋友李杰山一起试跳，结果没有丝毫问题，非常流畅。不出意外，一定可以拿到名次。我抬头望向蓝天，向上天祈福：祝愿我一个好成绩。我看到了天空仿佛在向我微笑，不过笑的很奸诈，但我并没有在意。很快轮到我跳了。“预备，开始，”我应声跳了起来。意料之外的是，我竟然跳了不到1秒就断了，我顿时手忙脚乱，心急火燎，慌忙之下，不小心把跳绳掉了，我连忙捡起来，继续跳，可是又断了……一次又一次一次的失误，让我最后只跳了30个。身为一个参加比赛的选手，我竟然连一年级的都不如。我顿时像失了魂似的，慢慢地向自己的座位走去。我被关进了残旧不堪的心灵监狱。心里想，原来那个笑容，并不是在祝福我，而是在嘲笑我落入了他的陷阱里，去浑然不知……
过了好一会，我终于想通了，没有一个人的路是平坦的，如果被一点小挫折给打败的话，那就不是我了。
这次比赛失败了，但我绝对不会气馁 ，我要记住这一次教训，迎接下一次比赛！
初中时，我算不好不坏的学生。可有一点：早晨经常迟到。
这或许不能怪我，农村中学上学时间也太早了，伸手不见五指的凌晨就要爬起来往学校赶。当时穷啊，家里没有闹钟，凭感觉判断时间，常常睡过了头。摸黑上路，也没什么正式的路：春夏绕着庄稼地走，秋冬直接穿过收割过的庄稼地走，总是深一脚浅一脚，跌跌撞撞。有一段接连几天早晨，背着书包出门，远远的就听见唰唰唰的脚步声。心想糟了，早操的队伍已经上公路了，迟到了。有心混到班级队伍里，瞒天过海，反正天黑黑的，谁也发现不了，可是往往跑回到学校的时候天就麻麻亮了，身后的大书包怎么也躲不过老师的眼睛。结果就是被登记、“上榜”。像我这样连续“上榜”的人，应该不会对批评过于敏感了吧。可是有一天没有迟到，值周老师追到教室，当众说我迟到了，我却坚决否认，以至于老师都只好让步。我当时感觉被冤枉后极大的委屈，虽然我已经迟到多次。中学时期经了那么多事，都一一淡忘了，唯有这件事至今历历在目，二十多年了。值周老师本来是我很崇拜的，因为这件事，我对他大打折扣。想起来，也是我不对，老师也有看走眼的时候，况且我身边后他就没有再追究（虽然也没有道歉），在当时的农村中学来说，体罚都是非常常见的现象的情况下，老师的容忍应该说已经是很高境界了。但是我还是耿耿于怀，至今不忘。
夜……风……孤寂的街道，一个人——就那么孤零零的一个人……我独自徘徊在这被冰冷浸没的街道，脑子里还在回想着刚才的事情……
“怎么才考这点分，平时成绩都还不错，怎么考试就考成了这个样子？”母亲火冒三丈，凶神恶煞的盯着我说。“我……我……”在母亲的压迫下，我的瞳孔神乎不定地转来转去，手不知所措地在我的衣角来回打转，双脚不停地在原地踌躇着。“就你这点分数，连3中都考不上，就更别谈什么1中了！”母亲的语气又加重了许多。怎么可能连一中都考不上呢？只要努力努力，考一中还是没问题的，怎么只凭借一次小考就和中考相提并论呢？愤怒没收了我的理智，一气之下，我夺门而出头也不回的跑走了。
夜，真的很冷……我独自走在这空无一人的大街上，想着刚才与母亲的争执，心里更是五味杂陈我考不上一中吗？我难道不努力吗？我难道真的比别人差吗？隐隐约约的感受到眼泪流经脸颊的那一丝痕迹，紧接着，听到了水滴落在地面上的声音，是下雨了吗？我还是一个人在大街上徘徊，昏黄的灯光拍打着我，凛冽的冷风嘲笑着我，飞舞的落叶萦绕着我……黑夜像一张无形的大网笼罩着我，而我委屈的像一口井，深不见底。渐渐的，饥饿感霸占了我的头脑，没办法，晃晃悠悠地朝着家回去。
回到家，客厅黑着呢，但是，餐厅的一丝余光打在我的脸上，我慢慢悠悠的`靠近餐桌，发现餐桌上有一碗冒着热气的粥，找到椅子坐下，无意间瞥见下面压着一张纸条，我无力的拿起来，只见上面写到：儿子，这还有一碗粥，你饿了吧…………一瞬间，我的眼泪不受控制，溢了出来……
成长路上，有开心，自然会有难过，但只要心存美好，何处不是花香满径……
“十一”放假期间，爸爸带我去钓鱼，我早早的起了床，我们经过一系列的准备活动之后，出发了。我坐在车上，周围的环境真美啊，路边的柳树摇动着它那飘逸的辫子，好像在跟我打招呼，一 阵微风吹来，让人感到十分舒服。
不多时，我们便到达了水库，我下了车，看到湖面波光粼粼，好像一面蓝色的镜子，十分美丽。我帮爸爸把钓具拿下车，放在地上，爸爸拿出凳子，和我坐了下来，我们在做好“战争”的准备 之后，就开始钓了。刚开始，水面没有什么动静，我和爸爸坐在凳子上，像两位狩猎的猎人，耐心的等待着猎物的上钩。过了几分钟，浮漂有了微弱的变化，它一会儿上一会儿下，爸爸告诉我，这是鱼 儿在咬我的钩，这时候不要轻易提竿，做什么事都要有耐心，这样才能做好，学习也是一样。“我听了点了点头。过了一会儿，浮漂猛地往下一沉，爸爸当机立断，马上提竿，只见他的鱼竿被拉成了满 月弯弓形，爸爸不慌不忙，沉着地站起来溜着鱼，我高兴得在岸上又蹦又跳，急忙拿起抄网去抄鱼，可是鱼儿就像一个调皮的娃娃一样始终不肯露面，它在水中扑腾着，溅起了一个个水花，经过我和爸 爸的共同努力，终于把这条鱼钓了上来，我的内心甜滋滋的，因为这是我们钓上来的第一尾鱼，这次钓获的成功，大大增强了我们的信心，于是我们又钓了起来，我们完全沉浸在钓鱼的欢乐中，在欢乐 中，忘了时间，也忘了自己。
时间过得真快呀，不知不觉间，已经到了中午的十二点，我们该回家了，我们依依不舍的告别了这美丽的景色，带着满怀的好心情，返回了家。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”因为我要进步，所以我要多看书。
星期六的早晨，我和妈妈去龙门书店买书。走在去书店的路上，我想：聂雄飞啊聂雄飞，上次的语文考试同桌可比你高出十分，这次你可要买一些好书，回去好好看看啊!这样，我加快了脚步。
不一会儿，我们就来到了龙门书店，刚走进去，里面静悄悄的，连一根针掉在地上都听得见。书店里将书都分门别类，分别有：历史文化类、作文类、童话故事类......看得我眼睛都花了。
我来到书的旁边，拿了一本书一边翻看一边想：聂雄飞，上次你就是扣分太多，才被同桌笑话，这次一定要找一本好的书带回去好好研究。
等我选好了书，和妈妈到收银台准备付钱时，一件意想不到的事情发生了——妈妈的钱包不见了。妈妈急得像热锅上的蚂蚁——团团转。怎么回事呢?是不是丢在家里没拿?不对，我记得妈妈把钱包放在口袋里了。是不是被小偷偷了?不对，一路上我和妈妈没有和别人说过话，接触过啊!是不是妈妈的口袋破了?从破的地方掉落了呢?我仔细的检查了妈妈的口袋，没有破。钱包到底掉哪去了?
妈妈皱着眉头，仔细回想，然后像想起什么似的摸了摸拿在手上的那件紫色外套。刚才天热，妈妈把它脱下来放在手上拿着。蓝色的钱包在这个衣服口袋里，唉!虚惊一场。付了钱，我和妈妈高高兴兴的回家了。
这就是我买书的经历。
在人的一生中，令人难忘的事有很多，其中有喜有悲。但是，有一件事令我非常难忘，而这件事还要从那一天开始说起。
深秋的一天，树叶由绿变黄，然后脱落在地上，只见燕子向南飞。
那一天，我从就读的小学放学回家。那时，天开始黑了起来，一阵阵 凉 风把地上的树叶吹起，顿时让人感觉到一阵寒意。我走着走着，突然，发现前面不远的 地方有只鸟正在挣扎着，好像很痛苦的样子，甚至会随时死去。我走了过去，突然我惊呆了，根本不相信眼前的事，我看到了竟是一只年长的大鸟紧紧地抱住另一只 刚长出纤毛的幼鸟。这只老鸟不停的发出哀鸣，过了一会儿，他是安详而寂静的死去了。而躺在老鸟环抱里的幼鸟叫出的声音让人发寒，像是在为自己的母亲哀鸣。 风依然那么凉，天渐渐暗了下来。在眼前充满母爱的场面，也是孤独的。我双手抱起幼鸟回家去了。
第二天早晨，我兴高采烈的拿着一些饭粒放到幼鸟的面前，看到它那水汪汪的眼睛，毫无防备地望着我，让人不由得心生爱怜。它看着我时，我都不知道是怎 么回事，仿佛有一股温暖的氛围笼罩着我们俩。不过，它那血红的肉体露出来让人感觉到恶心。看完幼鸟后，我背上书包高高兴兴的踏上上学的路了。
下午放学后，我马上跑回家，把书包一手甩到凳子上，就迫不急待地跑到幼鸟面前。可是，幼鸟已经奄奄一息。我看到它未长羽毛的双翅不停的扑打着地面。 头紧贴着地面，貌似连抬头的力气都没了。最后它张开嘴巴哀鸣几声后就无声无息的死去了。它的样子呈现出得以解放的轻松，它的生命回归于大自然。我看到小鸟 死去，心里涌起一股淡淡的悲哀。我想：小鸟虽小，却也是一条生命啊！最后，我把它埋在它母亲的旁边，让它们母子重逢。
这件事真是我最难忘的一件事。
每一个人都会有一次又一次的经历。有的经历平淡无奇；有的经历酸痛苦楚；有的经历甜蜜温馨。然而，我的经历是不平常的。那不是昨天发生的，也不是前天发生的，更不是今天发生的。它发生在那个充满无知的时侯，虽然它已是很早就发生了但对我来说，是一个永不泯灭的记忆，是一个使我深受教育的事情。童年的我对世界充满了好奇。我特别喜欢把门前两棵大树上的虫子捉下来，把他们的翅膀、触角折掉，让能飞的虫子不能飞，让能爬的虫子不能爬。看小时的我是多么残忍与无知。不过一次不平常的经历让我从此明白了好多，好多
星期天，我带着一群伙伴来到一棵树下，又开始了我的残暴手断。正在我进行这种手断时，我耳旁突然传来：“小小鸟儿啊！去找你的妈妈吧！”一位双目失明的老人在和我一般大的小朋友搀扶下，边说边走来。我看到老人把小鸟高高举起，看上去是一个受伤的被老人救到的小鸟。小鸟被高高举起，但是小鸟却似乎没有力气扇动翅膀，我连忙跑过去，“老爷爷，看我把这些虫子翅膀都折了，看它们不是还能爬吗？”我不晓得老人是一个盲人，于是就拿着折了翅膀的虫子给老人看。老人霎时不说话，然后缓缓地对我说：“小朋友，爷爷是一个瞎子！我就像这只小鸟一样失去了翅膀。"我当时根本不懂老人在说什么。过了很久之后的一天，我突然遇到要写一个关于爱护动物的文章。我当时两腮通红，一下子就记起了老人的话，也一下子明白了。我明白了，人和动物是一样的。生命是宝贵的，是公平的。我是一个动物的敌人，我恨我自己，太恨了。从那以后我再也没碰过一只小虫子。
幼苗经历了狂风暴雨，才懂得风和日丽的温馨，才懂得如何更好地茁壮成长。
水手经历了惊涛骇浪，才懂得风平浪静的动人，才懂得如何更好地乘风破浪。
“奋青”经历了“心惊动魄”的初三，才懂得光阴似箭的感慨，才懂得如何迈着坚定的步伐前行。
初二的一个学弟曾对我说：“你们初三的都是疯子，成绩超级好，跑步还超级快。”他没有经历过初三，所以他不懂。在一份成绩的背后，是潮水般的题海，伴随着不足六小时的睡眠，充斥着一切的一切；在200米26秒的背后，是痛苦与酸楚凝成的汗水，伴着体育课的抽筋与呕吐，播种着明天的明天。由此观之，我们的确是过着“疯子”般的生活。经历了，才能懂得“疯子”的含义是什么。
我们是“疯子”，为学习而疯狂，为青春而疯狂，为未来而疯狂。“疯子”是疯狂的学子！是奋青的象征！
孙中山曾说过：“人要在竞争中求生存，便要奋斗。”尽管有的时候，成绩如同一条变幻莫测的抛物线，时而登上顶峰，时而坠入低谷，因而时时郁闷。心中的梦想，似乎是那海天相吻的弧线，可望而不可及，折磨着进取的心。但是，只有经历了初三的这些，我才懂得“一切都将会过去”；我才懂得“不以物喜，不以己悲”；我才懂得，唯有奋斗，才能战胜压力，走向胜利。
不苦不累，初三无味；不拼不博，等于白活。竞争依旧如故，中考依旧残酷，但苦心人，天不负，失败乃成功之母。
经历了“今天不玩命，明天命玩你”的初三，我才懂得什么叫一份付出，一份收获；我才懂得什么叫“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”；我才懂得什么叫“只要学不死，就往死里学”。
经历了，我才懂得如何撑起六月辉煌的梦。