祁锋发表论文

范 增] (公元前277——前204)秦末著名政治家。居巢(今安徽巢湖市居巢区亚父乡)人。《史记•项羽本纪》载：“居巢人范增，年七十，素居家，好奇计。”秦末农民战争时，曾劝项梁立楚王族后裔为楚怀王。公元前207年，秦军围钜鹿(今河北平乡西南)，楚怀王命宋义、项羽救赵，他为末将。后归项羽，为其主要谋士，被尊为“亚父”。曾屡劝项羽杀刘邦；羽不听，反中刘邦反间计；削其权力，愤而离去，病死于途中。刘邦尝言：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”[文 翁] 西汉著名教育家、治水官吏。字仲翁，庐江舒(今安徽庐江)人。汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、修水利，政绩卓著。他治蜀首重教育，选派小吏至长安，受业博士，或学律令，结业回归，择优“为右职，次举官至郡守刺史者”；在成都兴办地方“官学”，入学者得免徭役，以优良者为郡县吏，促进当地文化的发展。班固《汉书》评说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”《都江堰水利述要》载，文翁在任职期间，“穿湔江，灌溉繁田一千七百顷”。 (175——210)三国时期著名军事家。字公瑾，今庐江人。出身官宦世家，曾祖周景，伯父周忠，皆官至汉太尉；父周异为洛阳令。少与孙策友善，曾为居巢(今巢湖市居巢区)长，后归孙策，为建威中郎将，人称周郎。策死，与张昭同辅孙权，任前部大都督。建安十三年(208年)，曹操占领荆州后，统帅水军、步兵数十万，试图南下，一举消灭东吴。他和鲁肃审时度势，指出曹操冒险用兵有四患，并亲率吴军与刘备联军大破曹操于赤壁(今湖北赤壁市)。十五年(210年)率军西征，箭伤复发，卒于巴丘(今湖南岳阳巴陵山)，孙权迎丧至芜湖，命葬故里，墓在庐江城东郊。《三国志》载其有姿貌，精音乐，为人谦和。[周 瑜][王 蕃] (228——266)三国时期天文学家、数学家。字允元，今庐江人。他博览多闻，通晓天文、数学。先后任吴国尚书郎、散骑中常侍等职。据浑天说和天象观察，制作浑天仪，以三分之长为一度，周长一丈零九寸六分，介于古浑天仪和张衡制浑天仪之间。有《浑天图记》、《浑天象注》。他进行数学研究，计算出圆周率为π=3.15，与刘徽的“徽率”、祖冲之的“祖率”相近。因性格直率，遭受佞言，被吴王孙皓杀害。《三国志》有传。 (1019——约1085)北宋著名歌豪。字师雄，今和县南义乡人。他幼读经史，爱写诗文，20岁游学开封。时范仲淹任陕西经略副使，爱慕其才，请任幕府书记官，推辞未赴。同年六月，自谋任武成军节度判官，后应召进京都任秘阁校勘。与诗人欧阳修、石曼卿相处甚密。其师石介评曰：“曼卿豪于诗，永叔豪于词，师雄歌亦豪，三人宜同称。”故有“三豪”之称，北宋康定元年(1040年)，辞官还乡丰山杜村，特意购六株玉蝶梅植于住宅旁，平日邀宴宾朋，饮酒赋诗，赏梅兴。以特奏名仕，任新淦县尉。著有《诗豪集》。[杜 默][徐 兢] (1091—1153)南宋书画家。字明叔，今和县人。十八岁入太学，学优，会试不佳。后以父徐宏中任辅将仕郎，步入仕途。初授司刑曹事，继知县事。宣和六年(1124年)，徐兢以国信使出使高丽，撰《高丽图经》四十卷，详细记载高丽的国体、风俗、事物等，徽宗阅，喜，赐同进士出身，擢知大宗正丞事，兼管书学。工画精书法，他的山水人物画，时人誉为神品。他的书法，兼备颜(真卿)、柳(公权)诸体之长。绍兴二十二年(1153年)，回历阳省亲，卒于途中。[张孝祥] (约1132～1169) 南宋著名词人。唐张籍后裔，字安国，号于湖居士，今和县乌江镇人，后移居芜湖。绍兴进士，因廷试第一(即状元)，居秦桧孙秦埙之上，桧指其父张祁谋反，被投入狱。死，为秘书省正字，历宫中书舍人、广南西路安抚使、荆湖北路安抚使，进显谟阁致仕。他诗、词、书法俱佳，尤以词著称。词风接近苏轼，为豪放派词人；内容多要求国家统一，反对苟且偷安，长调《六州歌头》尤为感人。有《于湖集》、《于湖词》。 (1313～1371) 明朝开国将领。今含山县黄墩乡人，农民出身。至正十二年(1352年)，在家乡结寨组建水军；十四年，与廖永安、俞通海、桑世杰等部会合人巢湖，次年致书归附朱元璋。从元璋渡江，克采石、太平(今当涂)，取水阳(在今宣城)、泾县，授总管之职。后攻克金陵、镇江等地，高升秦淮翼元帅、佥行枢密院事。洪武元年(1368年)，进封荣禄大夫。三年，授开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国，巡视广东海防城堡，次年卒于崖州(今海南省崖县)，还葬黄墩，追封巢国公。 (1324～1388)明朝开国将领。今含山铜闸镇人。元至正十五年(1355年)，投奔驻和州朱元璋，为璋侍卫。至正十六年二月，随璋攻克金陵，又克镇江，授领军先锋，英勇善战，升统军大元帅。至正二十三年，与陈友谅大战鄱阳湖，尽歼谅部，为留守中卫指挥佥事。二十七年擒张士诚以归，留守左卫指挥使。洪武十二年命视大都督府事，封为安庆侯。二十一年病故，追封为“皖国公”，赐葬钟山。[华 高][仇 成][李 信 李 彬] 李 信 明朝开国将领。今含山县陶厂镇人。元至正十五年(1355年)在和州归附朱元璋。随璋渡江，克采石、太平、溧水、溧阳。十七年克常州，被选任前部先锋，驻守常州。洪武元年克廷平，统一了浙江、福建。洪武三年正月。调太原守御，六月调守潞州，升太原卫管军副千户。十一年二月被封为武殷将军。十八年授明威将军。二十年远征漠北，获虏有功。二十五年升辽东都指挥使，卒于任上。李 彬 (?～1422)李信之子。洪武二十二年袭父职任济州卫指挥佥事。二十七年，统领官军修筑宣府及德胜口等处长城。建文元年(1399年)，燕王朱棣起兵南下，擢为先锋，因转战有功，永乐元年(1403年)被封为同知右军都督府事丰城侯。后巡守海疆，防倭入侵。永乐五年奉命率军平交趾(今越南)；二十年正月，病故于交趾。追封“茂国公”。葬于故里陶厂。 明朝状元。字用大，今无为人。永乐十三年(1420年)第七名进士。殿试后，明成祖召见，询及祭汜、兵戌，应对中肯，考究说明，被成祖擢为第一，称状元。授修撰，纂修《宣庙实录》，升侍讲。不久，因疾告假归里。正统十一年(]446年)复任。翌年主持顺天乡试。景泰三年(1452年)以侍讲职，兼任南京掌院员。后升侍讲学士，代理南京国子监事，卒于官。 (1491—1559)明朝著名哲学家。字嵩柏，号苏原，今无为人。正德进士。历官兵部主事、户部主事，至吏部文选司郎中不对题。40余岁辞官归里，专事著述。以朴素的唯物主义思想反对客观唯心主义和主观唯心主义。在认识论上，坚持“德性之知”必须由于“闻见之知”，肯定认识与学习和锻炼的关系。他早年受外祖父张纶的启迪，不赞同宋儒把性和气区别开来作为善恶相对的划分，并反对那种深山大泽有鬼有神的唯心论。他的哲学著作思想曾经产生很大影响，至今仍受日本学术界的重视。1984年中华书局出版了《吴廷翰集》。[邢 宽][吴廷翰][宛嘉祥] 明朝文学家。号白湖，今庐江人。年少自学苦攻七年，中嘉靖举人，在广信、临清任职。不久，提升为户部郎。后任贵州思南府知府，治匪有功，久任思南，清除了匪患。百姓安居乐业，自发建碑记其功德。晚年，辞官回家。嘉靖四十二年(1563年)，总篡《庐江县志》，另著有诗文集。 (1621～1693)明末清初著名画家。字务旃，号鹰阿山樵，戴重之子。戴本孝继承父志，拒绝做清朝的官，一生隐居山林。他性情高旷，迷恋山水；能诗会画，多作卷册小景。他画山水善用干笔蘸墨，深得元人气味。著有《前生集》、《余生集》等书。戴本孝兄移孝著有《碧落后人诗集》，其侄戴昆著有《约亭遗诗》，有反清言论，均遭戮尸。[戴本孝][孙维祺]清朝文学家。字以介，号起山，今庐江城关人。九岁能文，落笔千言，未尝轶于理法。中康熙庚午(1690年)举人、辛未(1691年)进士，历任直隶河间、涞水知县，由涞水组归，优游山林，著书自娱，选文不拘一体，因材造就，评语皆中肯。著有《五经说文》、《廿一史临》、《三太史》、《四书印证》、《春秋大意》、《春秋隐》、《飞跃真言》等。 清朝史学家。字启谟，号订顽，今无为人，府庠生。博通经史。竭十余年精力，搜集明代300年间抗节死义诸贤事迹，编纂成《史外》32卷，乾隆十三年(1748年)付梓。民国十五年1926年)清末举人卢自滨校订再版。还著有《望古集》6集。 (1766～1848)清朝文学家。字体之，号唯唯道人，今居巢人，世居柘皋镇太平坊。嘉庆十年(1805年)进士，历任睢宁、赣榆、泰兴、砀山、丰县等县知县。著有《孝经集解》、《大学中庸性道图说》、《四书精义说贯》、《金刚经注释辩疑》、《寻乐上、下篇》、《观心堂文稿》种等。离职后，他主讲宿迁钟吾、颍州清颖、六安赓扬等书院。晚年返回故里，任巢湖书院院长。兼治书画。他的画以墨梅为逸品。善用指头画梅花，因而又自号铁梅道人。遗作精品有百幅梅花百首诗。[汪有典][杨欲仁][陈廷桂] (1768—1842)清朝文学家。别名梦湖，今和县历阳镇人。乾隆五十三年(1788年)中举，乾隆六十年中进士，授翰林院庶吉士。历任刑部主事，律例馆纂修，员外郎，云南及江西副考官，湖北安襄道按察使，陕西按察使，太仆寺少卿，奉天府丞兼提督学政等职。著有《历阳典录》、《滇程日记》、《豫章行记》、《沈阳于役记》、《江汉行程录》、《秦三绝录》等。晚年回归故里著有《笋根杂录》、《历阳诗囿》、《年谱稿》，并重修《和州志》。 (1836～1895)清朝著名民族英雄。字禹廷，今庐江人。参加淮军后，初隶长江水师。从刘铭传镇压捻军，升提督。1874年李鸿章创办海军，次年派他至英国购买军舰。1888年北洋舰队编成，被任命为海军提督。他治军有方；培养出诸如邓世昌等英雄部属。他因属淮系，而军中多闽人，故事多掣肘。1894年甲午中日战争爆发，他主张先发制人，出击日本海军，被李鸿章拒绝。9月率舰队护送运兵船只到鸭绿江口大东沟，返航时突遭日舰袭击，遂发动黄海反击战。他身负重伤，李鸿章始命之退守山东威海卫“保船避战”。次年，日军分海陆两路进攻威海卫，占领南北两岸炮台，逼他投降；他严辞拒绝，下令毁炮沉船，以表抗敌决心。因美、德顾问和部分将领不从，乃令冒死突围，但仍遭反对，向清军救援不应，被迫于2月12日服毒殉国。威海刘公岛建有“丁公祠”。[丁汝昌][张学宽] (1870～1931)清末民初名医、书法家。字栗庵，今含山县环峰镇下垅村人，后定居含城。童年家贫苦学，光绪三十年(1904年)中进士，旅授山东莱阳知县。他工古诗文，精通音律，擅长书法金石。中年锐意学医，集有《验方汇编》，收有古医治疑难杂症200多例。晚年和、含两县流动居住，曾设杏坛课徒讲学。作书荐林散之在黄宾虹门下学艺，他藏书甚丰，内有历代碑帖300多册。著有《观复堂诗文集》、《四书札记》、《金石考证》等。 (1875～1951)白话文的倡导者。原名修隆，字燮，号水破山人，无为湖陇人。师从邑人方澍，清光绪二十七年(1901年)考入南京高等警官大学堂。三十年参加陈独秀等在芜湖组织的岳王会。三十一年就读于日本早稻田大学，加入中国同盟会。三十四年在上海创办《白话日报》，被胡适推崇为我国推广白话文的“开山老祖”。民国元年(1912年)任安徽省警察厅长。二年任北京政府教育部佥事。六年任北京大学庶务主任，后任出版部主任。“五四”运动爆发时，他组织编印的2万份《北京学界全体宣言》，是当天发出的惟一传单。十五年他移居夫人刘冰仪的故乡贵池县。后曾出任安徽省图书馆馆长等职。[李辛白][吴弱男] (1886—1973)中国近代妇女运动先驱者之一。庐江沙湖山人，著名爱国人士章士钊夫人。光绪二十八年(1902年)赴日本东京，在青山女子学院攻渎英语：光绪三十一年(1905)年加入同盟会，任孙中山英文秘书。民国十六年(1927)年李大钊被捕，她设法营救，后又筹款3000元，赡养遗属。中华人民共和国成立后，曾任上海市政协委员、市文史馆员等职。 (1893—1969)近代教育家。字觉凡，今居巢半汤镇人，后迁居巢城小西门迎仙巷。早年加入孙中山领导的同盟会，先后任金陵大学讲师、安徽省立第一中学校长。1921年公费留学美国哥伦比亚大学，获教育硕上学位。回国任金陵大学教务长、文学院长，兼中央大学教授，受聘为安徽省政治学院院长等职。1947年任安徽大学教务长。中华人民共和国成立后，曾任省文教厅副厅长、民盟安徽省委常委和民盟芜湖市委主任委员。著有《教育统计学》一书。[刘乃敬][李慰农] (1895--1925) 革命烈士。原名李尔珍，今居巢方集郑村人。民国元年（1912年），考取芜湖第二农业中学。“五四”运动爆发时，他是芜湖学生运动的组织者之一。后赴法国勤工俭学。1922年成为中共党员。1923年底他赴莫斯科东方大学学习。1925年初回国，被中共中央派往山东省委工作。4月19日，青岛大康纱厂工人罢工，他联络其他纱厂声援。在罢工斗争高潮时期，他担任中共青岛市委书记。罢工历时22天，并取得胜利。5月29日，日寇勾结军阀张宗昌制造了骇人听闻的“青岛惨案”。第二天，上海又发生“五卅惨案”。他即领导“沪青惨案后援会”，坚持斗争。7月26日，他不幸被捕，29日壮烈牺牲。[吴绍青] (1895～1980)著名医学家。今居巢人。民国四年(1915年)考入美国人办的湘雅医学院，获博士学位。先后在上海工部局传染病医院、芜湖弋矶山医院、重庆中央医院、国立上海医学院等处工作，历任医师、主任、代理院长，院长、教授、中国防痨协会总干事等职。建国后任中国防痨协会副理事长。他一生在国内外刊物上发表论文多达80余篇，1952年主编的《实用肺结核病治疗学》一书，曾多次再版。1956年编著的《肺功能测验在临床上的应用》，为我国填补了一项空白。1959年主编的《结核病学》一书被用作高等医学院的教材。此外还参加了《内科学》和《实用内科学》的编撰。[周新民] (1897—1979)著名法学理论家。庐江大化人。“五四”运动时期，积极投身于反帝反封建的学生爱国斗争中，曾任安徽学生联合会副会长。1922年赴日本明治大学研究院攻读法学，回国后在安徽省立法政专门学校任教。后在上海法政学院、复旦大学、云南大学和香港达德学院等院校任教。中华人民共和国成立后，历任中央人民政府办公厅副主任、最高人民检察署秘书长、全国政协副秘书长和沈阳市副市长等职，并担任中国民主同盟中央常委兼组织部长、中国科学院法学研究所副所长。他长期从事法学理论研究工作，曾率中国代表团出席匈牙利国际法学会第五次大会。 (1898—1980)著名地质学家，和县历阳镇人。民国十三年(1924年)毕业于北京大学地质系。民国十七年，由李四光教授介绍到中央地质研究所任助理研究员。民国二十二年，赴英国布里斯托尔大学留学，获博土学位。回国后仍从事地质研究，并兼任重庆中央大学及重庆大学地质系教授。1950年，与李四光共同从事地质矿产研究的调查。1952年任中苏科学考察队中方负责人。1955年当选为中国科学院生物学部、地学部学部委员。1964年任长春地质学院副院长。他在早珊瑚类研究中取得重大成就。1976年，撰写了《中国古代珊瑚分类》专著。1978年5月，他作为特邀代表出席全国科学大会。1979年当选为中国地质学会第三十二届理事会理事长，出席在美国华盛顿召开的国际第九届石炭会议，当选为国际石炭系分会委员。 (190(1～1938)抗日烈士。字文衷，今居巢黄麓镇洪家疃人，张治中将军胞弟。民国十四年(]925年)考入黄埔军校三期，毕业后三陵参加北伐。“四·一二”反革命政变后，张本禹参加“反宁护汉”活动。后历任陆军教导二师警卫营少校营长、中央军校第八期学兵总队中队长、独立第四旅亡校团长等职。1935年，张本禹担任陆军第十三军四师十二旅少将副旅长。次年8月，率部援助傅作义将军在绥远抗战。在百灵庙战役中，为收复百灵庙作出重要贡献,荣立战功。1937年8月率部在南口与日军坂垣师团激战，他亲率一个排与敌肉搏夺回阵地。又亲往太原催调并押运弹药回南口。8月30日在南口卸车时，遭敌机轰炸不幸牺牲。1980年，中共中央统战部追认张本禹为抗日烈士。 (190l一1952)著名历史学家。原名丁增熙，和县城南乡人。幼年丧父，自学成才。自小学而入经学，由经学而人史学。后靠半工半读旁听北京大学文科课程，考取北京大学文学院研究生。民国十六年(1927年)经鲁迅先生等人介绍，任厦门大学国学院助教。后在多所大学中文系、历史系任教。他在20世纪20年代着重于文字、音韵研究。20年代末转向甲骨文考释，著有《说文阙义笺》、《释梦》、《由齐侯因次敦铭黄帝论五帝》等。30年代后着重研究古代史，著有《由三代都邑论其民族文化》、《吴雷考》、《论炎帝太岳与昆仑山》、《新殷本记》、《商周史料考证、《甲骨文所见氏族及其制度》等，逝世前有《姓与氏》、《半亚血族群婚制——腾》等论著。[俞建章][张本禹][丁 山][释慧庆] (1958--)著名法师。俗姓方，名志平，庐江同大乡新河人。1978年出家，1983年至南京栖霞山佛学院深造，次年在江西如日山普照寺受戒。1985年任滁州琅琊寺知客师，1986年返九华山任旃檀林寺知客师，1987年被选拔至万年寺百岁宫。他佛学渊博，云游各地，广交朋友。曾出访韩国、泰国、缅甸等国，并三次访问台湾，讲经说法，名播海内外。现为九华山百岁宫住持、风阳龙兴寺方丈和冶父山实际寺特聘住持，出任九华山佛教协会副会长、庐江县政协特邀常委和安徽省政协常委。

中共中央书记处旧址——枣园 占地面积80亩，1953年修复，1959年开放参观共展出文物815件，位于延安城西北15华里处。是书记处1943年10月至1947年3月的驻地，开放参观的毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、张闻天的旧居及书记处小礼堂、幸福渠等。书记处在这里继续领导了大生产运动和整风运动，筹备了党的“七大”，并领导全国军民争取民主、和平、同美蒋反动派进行了斗争，为粉碎国民党发动的全面内战作了充分准备。 杨家岭旧址 中共中央旧址――杨家岭，占地面积101亩，1953年修复，1959年开放参观，共展出文物772件。位于延安城西北3公里处。 是中共中央1938年至1947年的所在地。1938年11月，因日本飞机轰炸延安，中央机关由城内搬到杨家岭。中央书记处、办公厅、组织部、宣传部、统战部、运会、妇委、青委等单位均设在这里。党中央在这里居住期间，领导了大生运动和延安整风运动；召开了党的第七次全国代表大会；著名的延安文艺座谈会也是在这里举行的。1943年10月，中央书记由此迁驻枣园，中央其他单位仍留住这里。 南泥湾 南泥湾是位于延安城东南45公里处的一条狭窄溪谷，此地野兽出没，杳无人烟。 1941年春，由于当时国民党反动派对陕甘宁边区及抗日根据地实行经济封锁，所以，中共中央命令八路军三五九旅进驻南泥湾，实行屯垦，生产自救。没有房，自己动手挖窑洞；没有菜，挖野菜吃；没有工具，就自制锄、铲，他们以惊人的毅力，在荒山野岭种上了庄稼。短短的三年，由王震旅长率领的三五九旅发扬“自力更生，艰苦奋斗”的革命精神，把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾变成“处处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南。 现在，南泥湾供游人参观的有当年开垦的大片梯田、南泥湾大生产运动展览馆、毛泽东同志视察南泥湾时的旧居、九龙泉和烈士纪念碑。其中“南泥湾大生产运动展览馆”通过实物、图片详细介绍了当年南泥湾大生产运动的经过。 一、教材说明 本课是一首诗。这首诗抒发了诗人继承、发扬延安精神的迫切心情。 全诗共六节。第一、二节写追求延安精神的急切心理；第三、四节写实现现代化需要延安精神；第五、六节写继承、发扬延安精神的重大意义。 延安精神，简单地说，就是中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，如，全心全意为人民服务的精神，为革命事业勇于献身的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神。 用形象说话，用一系列事物构成鲜明的意境，是本课主要表达特点。了解诗中所写具体事物的意义和读出诗的节奏和韵律，是教学的重点。 二、学习目标 1.正确、流利、有感情地朗读课文。 2.大体了解延安精神的内涵及发扬延安精神的意义。

5* 延安，我把你追寻 一、教材说明 本课是一首诗。这首诗抒发了诗人继承、发扬延安精神的迫切心情。 全诗共六节。第一、二节写追求延安精神的急切心理；第三、四节写实现现代化需要延安精神；第五、六节写继承、发扬延安精神的重大意义。 延安精神，简单地说，就是中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，如，全心全意为人民服务的精神，为革命事业勇于献身的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神。 用形象说话，用一系列事物构成鲜明的意境，是本课主要表达特点。了解诗中所写具体事物的意义和读出诗的节奏和韵律，是教学的重点。 二、学习目标 1.正确、流利、有感情地朗读课文。 2.大体了解延安精神的内涵及发扬延安精神的意义。 三、教学建议 1.怎样引导学生体会延安精神呢?可在学生反复诵读的基础上，组织学生讨论。为了使讨论更有针对性，教师可启发学生提出问题，再围绕重点、难点归纳出几个问题，如，作者到底追寻延安的什么?延河、枣园、南泥湾、杨家岭这些地方象征着什么?“永远告别”与“却忘不了”、“丢掉了”与“却不能丢”是否矛盾？通过讨论，应使学生领悟以下几点。 (1)诗中所说的追寻延安，意思是继承、发扬中国共产党和中国人民在延安时期形成的革命精神、革命传统。可结合《为人民服务》中所讲的内容去领会这种精神的内涵。也可让学生根据他们自己收集的资料，具体讲讲什么是延安精神。 (2)全诗的思想感情是通过对具体事物的歌颂表现出来的。要引导学生体会这些具体事物所包含的意义。延河水，实际上讲的是人们在延安度过的革命岁月；枣园曾是党中央所在地，实际上讲毛泽东等中央领导同志在这里从事的革命活动；南泥湾开荒的镢头，实际上是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神；杨家岭会场，那里曾召开过多次决定中国命运的重要会议，实际上讲当年党中央和毛泽东对中国革命的正确领导；温热的土炕，实际上是指革命战争年代那种亲密的军民关系、党群关系；顶天立地的脊梁，指不屈不挠的战斗精神。 (3)第三、第四节写实现现代化需要延安精神。“我们永远告别了破旧的茅屋，却忘不了延安窑洞温热的土炕。”“我们毫不犹豫丢掉了老牛破车，却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。”这两句中的“永远告别”与“忘不了”、“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”形成鲜明的对照。意在反复说明，落后的生产、生活条件要改变，但延安的革命精神要发扬。 2.本课教学的主要任务是引导学生有感情朗读课文。这首诗感情饱满，词句工整，节奏鲜明，适于诵读。可让学生自由朗读这首诗，体会到这首诗隔句押韵，并用“·”把韵脚“ɑng”标出来。朗读时，把韵脚适当加以突出。第一节：光、阳，第二节：香、场，第三节：琅、炕，第四节：响、梁，第五节：煌、翔，第六节：想、阳。还要让学生体会到这首诗多用排比句，朗读起来节奏感很强。朗读时，要读出排比句的气势。 3.有条件的地方可指导学生收集一些有关延安的资料，增加学生对延安的感性认识。 四、参考资料 延安位于陕西省北部，延河南岸。1937年到1947年，是以毛泽东为首的中共中央所在地。 枣园在延安西北，距市中心约七公里，曾是党中央所在地。毛泽东的《为人民服务》等不少著作就是在这里写的。 南泥湾在延安南部。抗日战争期间，八路军一二〇师三五九旅响应党中央号召在这里垦荒种粮，开展大生产运动。著名歌曲《南泥湾》就是歌颂当年这里大生产运动所带来的巨大变化。 杨家岭在延安西北，距市中心约三公里。有中央大礼堂和中央办公楼，中国共产党的许多重要会议都是在这里召开的。1945年4月，在中央大礼堂举行了中国共产党第七次全国代表大会，毛泽东在会上做了题为《论联合政府》的报告。 欢迎来稿 ☆小学语文栏目征稿启事

祁念曾，出生于1946年12 月，笔名祁星，河南洛阳人，毕业于北京大学中文系。曾任《红旗》杂志社记者，陕西某高校中文系副教授，《惠州晚报》总编辑，现任深圳商报社新闻研究室主任、高级编辑、中国作家协会会员。

在学生时代，曾以《大学生进行曲》、《校园的路》等诗歌作品传诵一时。近年来，出版诗集《人生之恋》、《春天的歌》、《站立的河流》，散文集《红烛之歌》、《艺术家的脚步》，长篇报告文学《千秋业》，论文集《新时期文学》、《新闻探索与实践》等。

作品曾多次获奖，并入选《中国新诗选》、《朗诵诗选》、《新时期诗歌选萃》《名家欣赏》和全国统编的语文课本。其中，《 延安，我把你追寻》入选2009年长春版语文教材六年级下册与鄂教版语文教材六年级下册。

1963年至1968年北京大学中文系学生，1969年至1980年陕西省宝鸡铲车厂新闻干事，1981年至1991年陕西省宝鸡教育学院副教授，1992年至1993年广东惠州晚报总编辑，1993年至1996年深圳市深圳晚报总编室主任，1996年至2002年深圳市深圳商报新闻研究室主任，高级编辑、教授。

扩展资料

《延安，我把你追寻》的主要内容

是对延安，枣园，南泥湾等具体事物的歌颂，间接讴歌了延安精神，抒发了追寻延安精神的迫切心情，强调了在新时期继承和放扬延安精神的重要性。

延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。

《延安，我把你追寻》写作背景：

1968年，作者从北京大学中文系毕业，分配到陕西工作。曾多次到延安参观采访。当时，正是十年动乱时期，延安的面貌变化不大。

1974年作者到延安采访，那里的人民依然比较贫困，作者心里难过极了。归来后，写一首《延安，我为你哭泣》的诗，留在他的日记本上。粉碎“四人帮”以后，拨乱反正，改革开放，延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。

1991年，作者随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访，参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地。

在建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。 基于这种认识，作者开始构思，创作了《延安，我把你追寻》这首诗。

参考资料来源：百度百科--祁念曾

中共中央书记处旧址——枣园 占地面积80亩，1953年修复，1959年开放参观共展出文物815件，位于延安城西北15华里处。是书记处1943年10月至1947年3月的驻地，开放参观的毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、张闻天的旧居及书记处小礼堂、幸福渠等。书记处在这里继续领导了大生产运动和整风运动，筹备了党的“七大”，并领导全国军民争取民主、和平、同美蒋反动派进行了斗争，为粉碎国民党发动的全面内战作了充分准备。 杨家岭旧址 中共中央旧址――杨家岭，占地面积101亩，1953年修复，1959年开放参观，共展出文物772件。位于延安城西北3公里处。 是中共中央1938年至1947年的所在地。1938年11月，因日本飞机轰炸延安，中央机关由城内搬到杨家岭。中央书记处、办公厅、组织部、宣传部、统战部、运会、妇委、青委等单位均设在这里。党中央在这里居住期间，领导了大生运动和延安整风运动；召开了党的第七次全国代表大会；著名的延安文艺座谈会也是在这里举行的。1943年10月，中央书记由此迁驻枣园，中央其他单位仍留住这里。 南泥湾 南泥湾是位于延安城东南45公里处的一条狭窄溪谷，此地野兽出没，杳无人烟。 1941年春，由于当时国民党反动派对陕甘宁边区及抗日根据地实行经济封锁，所以，中共中央命令八路军三五九旅进驻南泥湾，实行屯垦，生产自救。没有房，自己动手挖窑洞；没有菜，挖野菜吃；没有工具，就自制锄、铲，他们以惊人的毅力，在荒山野岭种上了庄稼。短短的三年，由王震旅长率领的三五九旅发扬“自力更生，艰苦奋斗”的革命精神，把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾变成“处处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南。 现在，南泥湾供游人参观的有当年开垦的大片梯田、南泥湾大生产运动展览馆、毛泽东同志视察南泥湾时的旧居、九龙泉和烈士纪念碑。其中“南泥湾大生产运动展览馆”通过实物、图片详细介绍了当年南泥湾大生产运动的经过。

延安是中国革命的摇篮。它记载中国革命的历史，是一本真实的教科书。它凝聚了共产党人的精神，谱写了中国革命闪光的篇章。 祈念曾(新闻工作者，现居深圳) 《延安，我把你追寻》是我(注：转载资料)8年前的一首诗作，没想到被选入人民教育出版社新编的第12册语文课本中。回忆这首诗的写作过程，心中再次涌起火辣辣的激情和沉甸甸的思索……。1968年，我从北京大学中文系毕业，分配到陕西工作。我曾多次到延安参观采访。当时，正是十年动乱时期，延安的面貌变化不大。1974年我到延安采访，那里的人民依然比较贫困，我心里难过极了。归来后，写一首《延安，我为你哭泣》的诗，留在我的日记本上。粉碎“四人帮”以后，拨乱反正，改革开放，延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。延安人民丢掉了老牛破车，通了飞机、火车，窑洞变成了林立的高楼大厦，人民越来越富裕。1991年，我随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访，参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地，浮想联翩，遐思漫伸……我看到当年南泥湾开荒的镢头，在大生产运动中开垦出陕北的锦绣江南；我望着延河清澈的流水，这河水曾哺育了无数中华民族最优秀、最有觉悟的先锋战士；我闻着枣园梨花的清香，当年毛主席在这里写下了彪炳史册的革命雄文；我走进杨家岭“鲁艺”的礼堂，毛泽东那篇《在延安文艺座谈会上的讲话》又回响在我的再边。追寻当年革命前辈的足迹，我更感到今天的幸福生活来之不易。 老一辈无产阶级革命家所培育的延安精神是革命的传家宝，是中国人民宝贵的精神财富。如今，时代发展了，生活富裕了，但艰苦奋斗、开拓进取的延安精神不能丢。延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。 基于这种认识，我开始构思，创作了《延安，我把你追寻》这首诗。 诗写完后，1992年，收入我的诗集《人生之恋》(陕西人民出版社)，受到文学界和广大读者的好评。评论家马莹伯撰文说：“这首诗以高昂的激情和生动的形象讴歌了延安精神，强调了改革开放条件下继承和发扬延安精神的极端重要性。”这首诗，1993年荣获全国诗歌“菊花奖”，1994年入选《新时期诗歌精选》。1997年选入5年制语文课本第10册，今后又选入6 年制语文课本第12册。 1992年，我来到深圳，虽然离开了生活工作20多年的黄土地，但延河永远在我心中流淌，融入我的血管，净化我的灵魂。

1.糜文溶，生于清光绪二十四年(1898年)，无锡县玉祁新桥人。编写出版《青城导报》,《印刷杂志》,《印刷词典》。2.薛佛影，字光照，清光绪三十一年(1905)十一月五日出生于无锡县 礼社。 薛佛影把他一生贡献给微雕艺术，有很高的造诣。书法家赞之曰前无古人，后无来者。郑逸梅认为后无来者过份了些，前无古人却是定论的了。他的传世珍品除《洛神赋》、《腾王阁图》外，尚有《岳阳楼图》、《灵宝法会》等等。3.蒋锡昌，又名海庭，别号思常。1897年出生于无锡县西漳乡新街 村一个普通商人的家庭里。他一生孜孜不倦研究老、庄思想，有著作闻世。著有《老子校诂》和《庄子哲学》,《庄子解题》等.4.薛福成，字叔耘，清道光十八年(1838年)三月十八日生，祖居无锡 县西漳寺头，后迁城内前西溪。《选举论》上、中两篇,《应诏陈言》,《筹洋刍议》等,他的散文清新流畅，在清末文坛上自成一家。5.章治康，字曾三，生干清同治五年(1866年)，无锡县梅村殷家桥人。著有《青囊秘授》、《临症医案》(手抄本)各 l册，都系说理用药之经验心得。6.太伯，一作泰伯，姬姓。商代晚期周部落人。7. 黄冕群，生于清光绪三十三年(1907年)，无锡县八士斗山人。他注意总结临床特效方药，以清疳去腐丹治疗走马牙疳951例及治愈一例喉癌，论文刊登于《江苏中医杂志》，并将治疗复发性口腔炎的祖传秘方养阴生肌散公诸于世，展出成药，参加全国经验交流，被国内口腔医学者临床采用，并编入《口腔内科学》一书中。8.殷良弼，号梦赉，生于清光绪二十年(1894年)，无锡县东绛糜巷 桥人。撰有《中等林学大意》、《林产制造学》、《实用伐木运材及工程学》等著作。9.邓星伯，名福溶，号润生，以字行，清咸丰十一年十二月十七日 (1862年1月16日)生，无锡城郊江溪桥邓巷人。《临症医案》 4册,《邓星伯医案八百例》.10.计六奇，字用宾，号天节子，别号九峰居士，生于明天启 二年(1622年)，无锡县兴道乡(今前洲、玉祁一带)人。主要作品:《明季北略》,《明季南略》,另著有《粤滇纪闻》、《金坛狱案》、《南京纪略》、《辛丑纪闻》等历史著作，记载了明清之际的史事与掌故。11.王庸，字以中，生于清光绪二十六年(1900年)，无锡县东埠糜巷桥 人。《明代北方边防图籍录》、《海防图籍录》,《中国地理图籍丛考》,《中国地理学史》,《中国舆图分类表》，《中国地图史纲》。12.过铸，字玉书，生于清道光十九年(1839年)，无锡县八士桥人。编成《治疗汇要》(又称《治疗大全》)3卷。另写有《过氏医案》(又名《近诊医案》)等。还著有《外科一得录》3卷。 13.过探先，江蘇省无锡县八士桥镇人。清光绪十二年(1886)出生在一 个地主家庭里。创办一种介绍科学的杂志刊名《科学》,生平有关农业科学的著述，除《棉》一书外，其余论文散见《农业科学杂志》、《农林新报》等刊物。他是本世纪中国第一代农业科学家，生平对开辟农业科学新领域，培养农业科技人才，实现科学种田理想，其筚路蓝缕之功是不可没的。14.刘宝善，1896年生。无锡县玉祁人。先后编著了《药用生物学》、《医药植物学》、 《药用植物的栽培和应用》等几种著作，同时还发表了多篇学术论文。 15.王序，生于民国元年(1912年)，无锡人。1977年，他在查阅大量文献的基础上，对β--内酰胺抗菌素、四环素类、前列腺素类、长春花堿等的半合成以及 Ansa大环类化合物化学的研究作了详细分析，写成《复杂的天然产物全合成中的问题》一文。这些科研成果，分别于 1978、1980年获国家科委和卫生部的发明奖和成果奖。他先后发表论文 35篇，与人合著《有机化学》、《有机化学命名原则》两本书。 16. 巢纪平，江蘇无锡人。著有《积云动力学》，发表论文 90余篇。17.堵胤锡，原名灵授，宇仲缄，一宇牧子，号牧游。先世为淮阴人。元至正二年(1342)迁居宜兴善计乡前亭里。写出了《礼经泽书》五卷、《诗经泽书》、《明史纲》二卷等著作。另有《月家乡》、《马儿女》、《西浆洗》、《风陋晾》、《笔光锋》、《日打战》、《报疟疾》、《棋金丹》、《血筵席》、《营十殿》等军谣十章.18.诸福棠，江蘇无锡人。主编《实用儿科学》。发表重要论文50余篇。19.徐悲鸿，宜兴屺亭镇人。1924年，他创作了油画《萧声》、《蜜月》、《远闻》等。 1925年，他为筹款购买达仰的油画《奥菲利亚》，到新加坡卖画，为陈嘉庚等华侨领袖画了油画像，筹得一笔不小的款子后，回到了阔别6年的上海，田汉为他举“消寒会”，介绍他与郭沫若等人见面。 1926年3月，他从上海抵达巴黎继续学习。夏天，他到比利 时布鲁塞尔，每天到博物院临摹油画。 1927年春，他赴瑞士、意大利游览，欣赏了文艺复兴时期达·芬奇、拉斐尔等艺术大师的传世名画。4月，他学成回国，途经新加坡时，上岸继续为华侨画像，筹得了足够在上海安家的费用。抵达上海后，他在田汉筹办的南国艺术学院义务招任美术系主任。在教学的同时，构思并创作巨幅油画《田横五百士》。不久，应聘为中央大学艺术系教授。20.徐寿，字生元，号雪村，清嘉庆二十三年(1818年)一月二十二日生 ，无锡县钱桥社冈里(今市郊山北乡)人。翻译出版第一部译著《汽机发轫》开始，共译介了西方科技书籍17部(计105本、168卷)，专论9篇，计287万多字，内容包括化学、物理、数学、医学、军事学、工艺学等。其中化学较为系统，有《化学鉴原》、《化学考质》、《化学求数》等多种,同时创办融自然科学与社会科学于一体的《格致汇编》(始为月刊，后改季刊)，徐寿负责编审，并在刊物上先后发表《汽机命名说》、《考证律吕说》、《医学论》等有关机械、音乐、医学等方面的论文。

[祈念曾简介]祈念曾，毕业于北京大学中文系，曾任《红旗》杂志记者，《惠州晚报》总编辑，《深圳晚报》总编室主任。现任深圳报业集团新闻研究室主任，高级编辑，中国作家协会会员，中国记协新闻研究会会员。主要著作有诗集《人生之恋》、《春天的歌》。散文通讯集《红烛之歌》、《艺术家的脚步》，长篇报告文学《千秋业》，评论集《新时期文学》、《新闻探索与实践》等，其作品和论文多次在全国和省、市获奖。其代表作《延安，我把你追寻》1997年到2003年三次被收入全国小学语文课本。祈念曾(新闻工作者，现居深圳) 《延安，我把你追寻》是我(注：转载资料)8年前的一首诗作，没想到被选入人民教育出版社新编的第12册语文课本中。回忆这首诗的写作过程，心中再次涌起火辣辣的激情和沉甸甸的思索……。1968年，我从北京大学中文系毕业，分配到陕西工作。我曾多次到延安参观采访。当时，正是十年动乱时期，延安的面貌变化不大。1974年我到延安采访，那里的人民依然比较贫困，我心里难过极了。归来后，写一首《延安，我为你哭泣》的诗，留在我的日记本上。粉碎“四人帮”以后，拨乱反正，改革开放，延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。延安人民丢掉了老牛破车，通了飞机、火车，窑洞变成了林立的高楼大厦，人民越来越富裕。1991年，我随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访，参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地，浮想联翩，遐思漫伸……我看到当年南泥湾开荒的镢头，在大生产运动中开垦出陕北的锦绣江南；我望着延河清澈的流水，这河水曾哺育了无数中华民族最优秀、最有觉悟的先锋战士；我闻着枣园梨花的清香，当年毛主席在这里写下了彪炳史册的革命雄文；我走进杨家岭“鲁艺”的礼堂，毛泽东那篇《在延安文艺座谈会上的讲话》又回响在我的再边。追寻当年革命前辈的足迹，我更感到今天的幸福生活来之不易。 老一辈无产阶级革命家所培育的延安精神是革命的传家宝，是中国人民宝贵的精神财富。如今，时代发展了，生活富裕了，但艰苦奋斗、开拓进取的延安精神不能丢。延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。 基于这种认识，我开始构思，创作了《延安，我把你追寻》这首诗。