小说月报发表论文

一、 稿件首先要书写整齐，字迹不要潦草，稿纸要用方格纸。不少作者在这一方面不太注意，抄写得乱七八糟，字迹潦草。更有甚者，随便将一首诗抄在烟盒上或写在用过的稿纸背面。有些作者虽然用稿纸抄写但未用方格稿纸等等。对于这一类来稿，编辑一般都不会认真去阅读。一是阅读起来太费劲。二是编辑感觉到作者创作不严谨，投来的稿件质量肯定好不到那里去。三是不用方格稿纸抄写，若稿件刊用修改起来也不方便，算行距，字数也不好计算。 二、 投稿时作者要谦虚。不少作者投稿时总爱附言。作者附言可以说五花八门。附言适当地介绍一下自己未尝不可，但要言简意赅，谦虚有礼。记得我刚参加工作在一家市级文学刊物作编辑工作时看到过不少类似的附言：我是某协会会员，某华人文学联谊会会员``````在全国各地文学大赛中多次获奖，可以说我是有一定影响的作家、诗人。今寄诗作几首，在你们这类市级刊物上发表应该是绰绰有余吧``````。诚想，有哪一位编辑愿发这种骄傲自大的作者稿件。你既然这么高的水平，既然眼中没市级刊物，何以给市级刊物投稿呢！当时，我还年轻，耐着性子看完诗作，其实所谓的诗作连上县级刊物的水平都达不到，纯粹是作者自吹自擂罢了。再者作者往往不了解自己的创作水平，总认为自己的稿件水平高，真应了那句“孩子是自己的好”的谚语，来稿时总是过高地估计自己的稿件，甚至讲已得到了某主编的肯定或得到了某位作家的赏识。其实，稿件的好与坏，编辑阅完便知，作者没有必要画蛇添足，往往适得其反。因此，投稿时作者一定要谦虚，不要过高地宣传自己。 三、投稿要有的放矢。目前，国内报刊林立，据不完全统计，文学报刊在国内有一千余家，再加上各类报纸的文学副刊，那就数不胜数。经常有作者埋怨自己的稿件得不到编辑的赏识，除了质量外，不外乎是作者没找对投稿的报刊。其实，每一家报刊都有自己的特点，都有自己用稿的标准，不能写完稿不加选择就投，那肯定是不容易投中。一般来讲，报纸副刊发表的文章都要比纯文学刊物发表的作品水平低，而且报纸副刊发表的文学作品一般都要配合本时期报纸宣传主题，也可以说是应景之作。如果是这种稿件，一般不易在纯文学刊物发表。当然，也有一些大报副刊发表的文学作品水平并不低，这要看是什么报了。文学刊物一般分为市级、省级、中央级。通常来讲，级别的不同，所选稿件质量就不同，比如说《小说月报》、《小说选刊》可以说选载的都是小说精萃，一般作者的作品不易被选中。如何让自己的稿件提高命中率，首先要了解自己的创作水平，根据自己的创作水平向相应的报刊投稿，这样就容易投中。 四、 稿件最好不要寄给某一位编辑。作编辑久了，认识的文友也就多了。因此，编辑的私人信件或寄给编辑的稿件就多了，案头上压满了来信、来稿，处理都处理不完。编辑部都有专门的收发人员，来稿及时登记，及时分发，一般都不会积压，反而寄给某一位编辑的稿件常常会积压，得不到及时处理。 五、 稿件要自留底稿，便于一稿多投。现在所有报刊都不退稿，一是工作量大；二是支付不起大量的邮费。一般来讲二个月（有约定的除外）内未见采用通知可另投它刊。稿件还是要多投几家报刊（同一时间不要一稿两投），说不定被哪一家报刊选上了。未发表不一定就是水平低，关键是要有的放矢的投稿。 六、给报纸副刊投稿切忌投长稿。众所周知，报纸副刊的容量极其有限，稿件字数太多，版面无法容纳，编辑修改起来费时费脑，在这种情况下，编辑一般都会选择其它稿件，稿件的命运就可想而知了。 七、 寄稿时要在稿末写清固定地址、邮编、姓名，以便编辑联系。不要认为这是一件小事，有不少作者往往忘了在稿末写地址，使编辑无法与作者取得联系。

发表论文需要作者花钱属于正常情况。因为学术期刊的发行或交换范围极其有限。很少有读者愿意花钱买一本大部分人看不懂的学术期刊，所以学术期刊的出版通常很少，基本局限于学术圈。分配少了，资本收益就少了，学术期刊就很难维持运营。因此，需要向作者收取一定的费用来维持运营。

茅盾（1896～1981）本名沈德鸿，字雁冰，是现代著名小说家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。茅盾笔名茅盾、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天、刑风等，都是他常用的笔名。茅盾、蒲牢是最常用的笔名。著名的《蚀》三部曲：《幻灭》《动摇》和《追求》。《白杨礼赞》写作背景一九三八年底,茅盾应朋友之邀赴新疆学院任教.十二月二十日从香港出发,途经兰州,住了一些时候,第二年三月经哈密到迪化(今乌鲁木齐).一九四○年四月离开迪化,经兰州去西安,五月中旬在西安遇见朱总司令.接受朱总司令的邀请,全家同去革命圣地延安.在延安参观,访问,到鲁迅艺术学院等处讲学将近五个月.同年十月,茅盾夫妇和董必武同志一起乘八路军军车从延安到达重庆.当时,抗日战争正处于最艰苦的战略相持阶段.敌军将其主要的军事力量投入解放区战场,对我各抗日根据地进行疯狂的"扫荡",蒋介石躲上峨嵋山,坐山观虎斗,并且更积极地推行反共政策,继续发动反共高潮,一手制造了震惊中外的皖南事变.在这样的情况下,中国共产党领导的抗日军民既要抗日,又要狠狠打击国民党的嚣张气焰.尽管任务是艰巨的,但我军民紧紧团结在党中央的周围,积极开展斗争,尤其是当时的华北人民,英勇地坚持了敌后斗争,消灭了敌人大批有生力量.答案补充 茅盾同志在赴新疆的旅途中,北方革命人民那种正直朴质,坚强不屈的优秀品质,使他深受感动.特别是在延安,作家生活在根据地人民群众之中,进一步了解了党的方针,政策,体验到根据地人民的幸福生活,广大军民团结一致,艰苦奋斗的革命精神,给作家以极大鼓舞,使他看清了民族解放的前途,增强了抗战必胜的信心,萌发了歌颂他们的强烈愿望.他要把自己的感情倾吐给国统区的人民.但他的这种感情的倾吐,在白色恐怖的重庆是受到限制的,于是茅盾写了《白杨礼赞》,用含蓄而委婉的托物寓意手法,来表达他那鲜明的政治观点和火热的感情.他挑选了傲然挺立的白杨树加以颂扬,通过描写"树"的外形(笔直的树干,一律向上的丫枝和叶子),赋于树以"人"的性格和气质(伟岸,正直,朴质,坚强不屈,力争上游),从而使人们理解作者的用意是在于歌颂力挽狂澜,拯救民族于危亡的祖国优秀儿女,给人以抗战必胜的信念,增强了民族自豪感.而对象征国民党反动派的"贵族化的楠木",则表示公开鄙弃.这样写,使文章的内容和形式得到了和谐的统一.

人物简洁：巴金(1904.11.25 - 2005.10.17)原名李尧棠，字芾甘，身高1.68米，笔名佩竿、余一、王文慧等。祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。自幼在家延师读书。五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。1920年至1923年在成都外语专门学校（四川大学前身之一）攻读英语，参加进步刊物《半月》的工作，参与组织“均社”，进行反封建的宣传活动。1922年在《时事新报·文学旬刊》发表《被虐者的哭声》等新诗。 1923年赴上海，不久到南京东南大学附中读书，1925年夏毕业后，经常发表论文和译文，宣传无政府主义。1927年赴法国，翌年在巴黎完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。1928年冬回国，居上海，数年之间，著作颇多。主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》。1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“激流三部曲”之一《家》，是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。 1934年在北京任《文学季刊》编委。同年秋天东渡日本。次年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文学丛刊”、“文化生活丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文季月刊》，同年与鲁迅等人先后联名发表《中国文艺工作者宣言》和《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。 抗日战争期间辗转于上海、广州、桂林、重庆，曾任《呐喊》周刊(后改名《烽火》)发行人、主编，担任历届中华全国文艺界抗敌协会的理事。1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了“激流三部曲”。1940年至1945年写作了“抗战三部曲”《火》。抗战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。1946年完成长篇小说《寒夜》。短篇小说以《神》、《鬼》为著名。抗战胜利后主要从事翻译、编辑和出版工作。 1949年出席第一次全国文代会，当选文联常委。1950年担任上海市文联副主席。曾两次赴朝鲜前线访问，辑有《生活在英雄们中间》、《保卫和平的人们》两本散文通讯集。1960年当选中国文联副主席和中国作协副主席。“文革”中，遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。主要作品：著作书目《灭亡》(中篇小说)1929，开明《无政府主义与实际问题》(理论)与克刚等合著，1927，上海民钟社《从资本主义到安那其主义》(理论)1930，上海自由书店《死去的太阳》(中篇小说)1931，开明《复仇》(短篇小说集)1931，新中国《雾》(“爱情的三部曲”之一，中篇小说)1931，新中国《海的梦》(中篇小说)1932，新中国《春天里的秋天》(中篇小说)1932，开明《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国《光明》(短篇小说集)1932，新中国《雨》(“爱情的三部曲”之二，中篇小说)1933，良友《砂丁》(中篇小说)1933，开明《电椅》(短篇小说集)1933，新中国《抹布》(短篇小说集)1933，北平星云堂书店《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说，又名《激流》)1933，开明《萌芽》(中篇小说，又名《雪》)1933，现代《新生》(中篇小说)1933，开明《旅途随笔》(散文集)1934，生活《将军》(短篇小说集)1934，生活《巴金自传》(传记)1934，中华《电》(“爱情的三部曲”之三，中篇小说)1935，良友(《雾》、《雨》、《电》合订为《爱情三部曲》1936，良友)《点滴》(散文集)1935，开明《神·鬼·人》(短篇小说集)1935，文生《巴金短篇小说集》(1-3卷)1936-1942，开明《生之忏悔》(散文集)1936，商务《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)1936，商务《忆》(回忆录)1936，文生《发的故事》(短篇小说集)1936，文生《长生塔》(童话集)1937，文生《雷》(短篇小说集)1937，文生《短简》(散文集)1937，良友《控诉》(散文集)1937，重庆烽火社《春》(“激流三部曲”之二，长篇小说)1938，开明《梦与醉》(散文集)1938，开明《感想》(散文集)1939，重庆烽火社《黑土》(散文集)1939．文生《秋》(“激流三部曲”之三，长篇小说)194O，开明《利娜》(中篇小说)1940，文生《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》，长篇小说)1940—1945，开明《星》(英汉对照，中篇小说)1941，香港齿轮编辑社《无题》(散文集)1941，文生《龙·虎·狗》(散文集)1941，文生《还魂草》(短篇小说集)1942，文生《废园外》(散文集)1942，重庆烽火社《小人小事》(短篇小说集)1943，文生《憩园》(中篇小说)1944，文生《第四病室》(中篇小说)1946，良友《旅途杂记》(散文集)1946，上海万叶书店《寒夜》(长篇小说)1947，晨光《怀念》(散文集)1947，开明《静夜的悲剧》(散文集)1948，文生《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》(散文集)1951，平明《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)1951，平明《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)1951，开明《慰问信及其他》(散文集)1951，平明《生活在英雄们中间》(散文通讯合集)1953，人文《英雄的故事》(短篇小说、散文合集)1953，平明《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)1954，中青《巴金短篇小说选集》1955，人文《巴金散文集》1955，人文《谈契河夫》(理论)1955，平明《大欢乐的日子》(散文集)1957，作家《坚强的战士》(散文集)1957，少儿《明珠和玉姬》(儿童短篇小说集)1957，少儿《—场挽救生命的战斗》(报告文学)1958，中青《巴金文集》(1—14卷)1958—1962，人文《巴金选集》(短篇小说、散文合集)1959，人文《新声集》(散文、短篇小说合集)1959，人文《友谊集》(散文集)1959，作家《猪与鸡》(短篇小说)1959，作家《赞歌集》(散文集)1960，上海文艺《李大海》(短篇小说集)1961，作家《倾吐不尽的感情》(散文集)1963，百花《贤良桥畔》(散文集)1964，作家《大寨行》(散文)1965，山西人民《巴金近作》(第1、2集，散文集)1978—1980，四川人民《海的梦》(中短篇小说合集)1979，人文《烟火集》(散文集)1979，人文《随想录》(散文集)1979，香港三联《巴金中短篇小说选》(上下册)1980，四川人民《巴金选集》(上下卷)1980，人文《探索集》(《随想录》第1集，散文集)1981，香港三联《巴金选集》(散文、短篇小说合集)1981．香港昭明出版社《创作回忆录》1981，香港三联《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散1文集)1982，四川人民《巴金选集》(1-10卷，小说、散文等合集)1982，四川人民《创作回忆录》(散文集)1982，人文《序跋集》(散文集)1982，花城《巴金散文选》(上下册)1982，浙江人民《忆念集》(散文集)1982，宁夏人民《真话集》(《随想录》第3集，散文集)1982，香港三联《巴金论创作》(理论)1983，上海文艺《巴金散文选》1983，文联《文学回忆录》与老舍等合著 1983，四川人民《病中集》(《随想录》第4集，散文集)1984，香港三联《童年的回忆。(回忆录)1984，四川少儿《愿化泥土》(散文集)1984，百花《控诉集》(散文集)1985，海峡文艺《心里话》(《巴金近作》第4集，散文集)1986，四川文艺《十年一梦》(散文集)1986，人民日报出版社《巴金六十年文选》(散文集)1986，上海文艺《巴金全集》(1—6卷)1986—1988，人文(未出齐)《无题集》(《随想录》第5集，散文集)1986，香港三联《巴金》(短篇小说、散文合集)1986，香港三联《当代杂文选粹·巴金之卷》1986，湖南文艺《寻找理想的少年朋友》(书信集)1987，少儿《雪泥集》(书信集)1987，三联《巴金书简.新编》1987，四川文艺翻译著作：《科学的社会主义》(理论)阿里斯著，1927，民钟社《面包略取》(理论)俄国克鲁泡特金著，1927，上海自由书店；又名《面包与自由》，1940，平明《狱中与逃狱》(回忆录)俄国克鲁泡特金著，与李石曾合译，1927，广州革新书局《薇娜》(短篇小说、剧本合集)波兰廖.抗夫著，与李石曾合译，1928，开明《人生哲学：其起源及其发展》(上下编，理论)俄国克鲁泡特金著，1928-1929，上海自由书店《为了知识与自由的缘故》(短篇小说集)俄国普利洛克等著，1929，新宇宙《一个卖鱼者的生涯》(传记)意大利凡宰特著，1929，上海自由书店《蒲鲁东的人生哲学》(理论)俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店《前夜》(剧本)彼兰廖.抗夫著，1930，上海启智书局《丹东之死》(剧本)苏联A·托尔斯泰著，1930，开明《草原故事》(短篇小说集)苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店《秋天里的春天》(长篇小说)匈牙利尤利·巴基著，1932，开明《过客之花》(剧本)意大利阿美契斯著，1933，开明《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店《狱中记》(传记)美国柏克曼著，1935，文生《俄国虚无运动史话》(史话)俄国斯特普尼亚克著，1936，文生《门槛》(短篇小说集)俄国屠格涅夫等著，1936，文生《夜未央》(剧本)波兰廖·抗夫著，1937，文生《告青年》(理论)俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部《一个家庭的戏剧》(传记，又名《家庭的戏剧》)俄国赫尔岑著，1940，文生《叛逆者之歌》(诗集)俄国普式庚等著，194O，文生《父与子》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1943，文生《迟开的蔷薇》(短篇小说集)德国斯托姆著，1943，文生《处女地》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1944，文生《散文诗》(散文诗集)俄国屠格涅夫著，1945，文生《快乐王子集》(童话、散文诗合集)英国王尔德著，1948，文生《回忆托尔斯泰》(回忆录)苏联高尔基著，1950，平明《回忆屠格涅夫》(回忆录)俄国巴甫洛夫斯基著，1950，平明《草原集》(短篇小说集)苏联高尔基著，1950，平明《屠格涅夫中短篇小说集》俄国屠格涅夫著，与肖珊合译， 曾于2003年获得《感动中国》。 穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。 ——感动中国2003颁奖词

为什么发论文还要版面费，这个问题呢不是很严谨，更准确的问法是，为什么很多情况下发论文还要版面费。为什么要这么措辞呢。因为事实上，并不是所有期刊发表论文都收版面费。还有一部分是不收版面费的，不仅不收，还给稿费。只不过这个比例比较小，或者有一些，但是你接触不到，不知道。或者知道了，对于一般人来说也比较发表。这是现在的具体情况。但是大多数学术期刊，是收取版面费的。为什么收取版面费呢。这个你去看一下国外，像SCI这种期刊，收取的版面费也在一千多美元或者几百欧元，按照现在的我们的国内的情况来说，也不是很便宜。所以发表论文收费是整体的情况，也不是我们独有的。那么，为什么要收取版面费呢。本来我写好的文章了，你录用了，在你期刊上发表，你应该给我稿费才行啊，至少你不能还让我掏钱啊。你说的这种情况呢，淘淘论文来告诉你，实际上是另外一种期刊，就是走订阅发行的期刊，比如《读者》，《小说月报》、《故事会》、《知音》这类的期刊，这类期刊靠发行靠订阅能够维持生存或者盈利，那么自然有能力给作者发稿费。而学术期刊，主要是针对的专业的群体，普通老百姓根本不会去看，或者看也看不懂。这时候他不能靠发行来维持生存，只能靠收取一定的版面费来维持日常开支，办公费用，刊物编辑费用，编辑工资等等，这一系列的开支。所以，很多学术期刊是收版面费的。而有些学术期刊为什么不收版面费，还给稿费呢，这是因为人家上面有给他拨款，一年会拨给杂志几十万上百万的运营费用，这时候他们生存没有问题，就会个作者发稿费，所以对于论文质量要求也比较高。这就是现在的情况。好了，希望你对于发表论文收费的情况有个了解，如果你有能力你完全可以找一些不收费的期刊发表，但是这个需要你的论文质量比较高。所以这个需要你了解你自己的情况。

国内学术期刊，目前90%为收费发表论文，也就是说，作者发表论文需要支付版面费。学术期刊的问题总是很难理解的。作者不打算在一些学术杂志上花钱。为此，由于国内学术期刊在2003家企业单位转让后，所有业务都应自筹资金。所以自2003以来，学术期刊就开始对论文发表收费。论文发表基本上都是毕业或者是职称考核等方式使用，这是我们国家目前学术期刊的现状，传播的知识比较枯燥乏味，靠发行量达不到运营的效果，所以收费。

茅盾（沈德鸿）简介许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母，茅盾即由其继母养育长大。7岁时，茅盾随父亲进了家塾，由继母亲自指导，学习新学。8岁时，父亲病重，入乌镇立志小学读书，后转入值材高级小学，从 [毛泽东主席与周扬、茅盾、郭沫若]毛泽东主席与周扬、茅盾、郭沫若他的留存作文中就可见得他流露出忧国忧民、扶正祛邪的思想端绪。13岁时，在母亲帮助下，踏上到湖州的火车，结束童年时代，开始了中学生活。16岁时中秀才，通晓中医，具有开明思想的维新派人物，颇重新学。从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务印书馆工作，改革老牌的《小说月报》，成为文学研究会的首席评论家，也是“文学研究会”发起人之一。积极开展革命文艺运动，在鲁迅及其作品研究方面有开创性贡献。他的学识和才能被总经理和编辑所所长发现，被调到国文部，帮助老先生孙毓修合作译文。茅盾在一个月内译完面向青年的通俗读物，取名《衣》，后又译了《食》和《住》，后又帮他编《童话》一刊，这是茅盾开始文学创作的第一站，1918年，写出了童话《寻快乐》，他的童话作品还有《大槐国》《负国报恩》《树中饿》《驴大哥》《金龟》《飞行鞋》《怪花园》《风雪云》。就在这时候，他参与了上海共产主义小组筹建中国共产党的工作，下广州参加国民党第二次代表大会，任过国民党中央宣传部的秘书，宣传部的代部长是毛泽东。国共合作破裂之后，自武汉流亡上海、日本，开始写作处女作《蚀》三部曲（《幻灭》《动摇》《追求》）和《虹》，遂拿起小说家的笔。这段上层政治斗争的经历铸成他的时代概括力和文学的全社会视野，早期作品的题材也多取于此。左联期间他写出了长篇小说《子夜》、短篇小说《创造》、《林家铺子》、“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）。抗战时期，辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了长篇小说《腐蚀》《霜叶红似二月花》《锻炼》和剧本《清明前后》等。他还创作了《白杨礼赞》、《风景谈》、《森林中的绅士》等散文，以象征手法表达自己复杂的情感。文艺界为他庆了五十寿辰，他的声名日隆。中华人民共和国成立之后，他历任文联副主席、文化部长、作协主席，并任全国政协副主席，他已很难分身创作。茅盾笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、刑天、刑风等，都是他用过的笔名，他还有许多笔名，有几十个。不过，茅盾和蒲牢是他最常用的笔名。“茅盾”由来茅盾生前照片(11张)1927年大革命失败后，武汉的汪精卫和南京的蒋介石实行了臭名昭著的宁汉合流，对革命人士大肆屠杀，国内形势急转直下，非常险恶。沈雁冰由于参加革命活动，不得不离开武汉，最后到了上海，住在景云里。恰好，这时鲁迅和叶圣陶也住在这里。沈雁冰不便出门，又没有工作，生活上便出现了问题，于是就动手写起小说来。可有许多的报社都不登他的文章，于是他写文章的时候内心十分矛盾，所以他在手稿上署的笔名是“矛盾”。后来，他把写好的小说手稿给叶圣陶看，叶圣陶看后非常高兴，就决定在《小说月报》上发表。 可叶圣陶认为“矛盾”是个哲学名词，不像一个人的名字，且“矛”不像是姓氏，并且在当时那样的环境下使用如此尖锐的笔名不太好，就自作主张在“矛”字上加了一个草字头，改作“茅盾”。沈雁冰对这一改动也很满意，以后就一直以此为笔名了。茅盾当时写的这部小说，就是著名的《蚀》三部曲：《幻灭》《动摇》和《追求》。编辑本段茅盾的生平1896年7月4日茅盾生于浙江桐乡县乌镇。父亲沈永锡，清末秀才，通晓中医，是具有开明思想的维新派人物，颇重视新学，除声、光、化、电和数学等自然科学外，也喜欢传播进步思潮的社会科学著作。母亲陈爱珠，是一位通文理、有远见而性格坚强的妇女。茅盾10岁丧父，童年时代，就接受了母亲所教的文学、地理和历史知识。茅盾说，“我的第一个启蒙老师是我母亲”。茅盾的启蒙教育开始较早。小学前便读过家塾、私塾。8岁入乌镇立志小学读书,后转入植材高级小学，成为该校第一班学生。在这里，他不仅读到了国文、修身和算术教科书，并且对绘画发生了兴趣。那时，在一般守旧人的眼光里，小说之类被称为诲淫诲盗的“闲书”，是不准孩子们看的，但茅盾竟得到明达的父母的允许。《西游记》《三国演义》《水浒传》《聊斋志异》和《儒林外史》等，都是他这时爱读的书。从茅盾小学时代留存的作文中得见，当时便流露出忧国忧民、扶正祛邪的思想端绪。茅盾的中学时代,是在浙江的三所中学度过的。1909年，他考入浙江湖州第三中学堂插班二年级读书，1911年秋季转入嘉兴中学堂。不久，辛亥革命爆发，茅盾热情地迎接了这次革命，做起革命的义务宣传员来。在学校里，由茅盾和几个同学发动，抨击了一个不得众望的学监，而被学校除名。于是，他便转入杭州安定中学校学习，并在那里毕业。在中学时代的生活中，固然有些师长，给茅盾以深刻的印象和积极的指导，但整个的学习空气是陈旧的。“书不读秦汉以下，骈文是文章之正宗，诗要学建安七子；……气度要清华疏旷”（《我的中学时代及其后》）。这一切曾给茅盾以古典文学的修养，但在他的回忆里更多的却是平凡、灰色和令人窒息的东西，他几乎把课余时间都消磨在看小说上。古典小说启迪了他的文思，同时也在他的作文格调上显露出印迹。1913年，茅盾考入北京大学预科第一类。预科毕业后,由于家庭经济的窘迫，便开始工作谋生。1916年8月，到上海商务印书馆编译所工作。开始在英文部修改英文函授生课卷,继之和别人合作译书。这样,便有最初的翻译《衣食住》（卡本脱著）问世。不久，又到国文部编写《中国寓言》，一面也参与《学生杂志》的编辑工作。1920年初，“五四”文学革命深入开展中,茅盾开始主持大型文学刊物《小说月报》“小说新潮栏”的编务工作。这时连续撰写了《小说新潮宣言》《新旧文学平议之平议》和《现在文学家的责任是什么？》等论述，表露了茅盾早期的文学见解。同年11月，茅盾接编并全部革新了《小说月报》；12月底，与郑振铎、王统照、叶绍钧、周作人等联系，并于1921年1月发起成立了“文学研究会”。当时，茅盾主要从事文学理论的探讨、文学批评和外国文学的翻译工作。据不完全统计，1921年度，茅盾发表的译著约130余篇。他以充沛的精力，致力于文学革命活动。两年后，由于商务印书馆守旧派对《小说月报》的革新不满，茅盾辞去了该刊的主编职务，转到国文部工作。与此同时，茅盾积极参加社会革命活动。1921年初，茅盾参加了上海共产主义小组。同年7月，中国共产党成立，他成为中国共产党最早的党员之一。1922年后，曾以《小说月报》编务为掩护，从事党中央联络员工作。这时期,也曾先后在党所办的平民女校、上海大学任教，为革命事业培养干部。1925年5月10日，沈雁冰在《文学周报》第127期发表长篇论文《论无产阶级艺术》。本月17日，31日和10月24日出版的《文学周报》第173、175和196期继续刊载，这是1924年提出革命文学的口号之后沈雁冰为了对无产阶级艺术的各个方面试作探讨，同时也清理自己过去的文学艺术观点而写的。文章共分5节。第一节探讨无产阶级艺术的形成;第二节论述无产阶级艺术产生的条件;第三节探讨对无产阶级艺术的范畴;第四节苏联的文艺现象讨论无产阶级艺术的内容;第五节讨论无产阶级艺术的形成。1925年五卅运动爆发，茅盾直接投身于群众革命运动。 6月，和郑振铎等创办了《公理日报》，不久被迫停刊。8月，作为职工代表，参加了商务印书馆的罢工斗争。国民党召开西山会议后，茅盾和恽代英奉中共中央之命在上海组织了国民党左派的上海市党部。1925年底，茅盾和恽代英等被选为左派国民党上海市党部代表，赴广州出席国民党第二次全国代表大会。会后，留广州工作，在毛泽东任代理部长的国民党中央宣传部作秘书。1926年3月，“中山舰事件”后，茅盾返沪。10月，北伐军占领武汉，成立国民政府。茅盾赴武汉，先任中央军事政治学校武汉分校教官；1927年春，出任汉口《民国日报》主编。从4月至7月间，为该刊撰写社论、述评30余篇。 7月，汪精卫组织“分共会议”，公开叛变革命，茅盾撤离武汉，准备参加南昌起义，抵九江后因路途阻塞，经牯岭回上海。这时，又遭国民党反动派通缉。从此，他以茅盾为笔名，开始创作和其他文学活动。1927年9月,发表《幻灭》，1928年6月，又先后完成《动摇》《追求》──即三部曲《蚀》的创作。同年7月，离上海去日本,先住东京，后迁京都。客居日本期间写有长篇小说《虹》（未完）和一些短篇小说、散文诗作；以及《神话杂论》《西洋文学通论》和《北欧神话ABC》《中国神话研究ABC》等著作；《从牯岭到东京》《读〈倪焕之〉》等论文。1930年4月,茅盾从日本回到上海。不久，加入中国左翼作家联盟,并一度担任“左联”执行书记。从此，茅盾和鲁迅在一起，从事革命文艺活动和社会斗争。1931年，抗议国民党反动派的血腥屠杀政策，鲁迅和茅盾等发表了《为国民党屠杀大批革命作家宣言》；1932年2月，发表《上海文艺界告世界书》和《为日军进攻上海屠杀民众宣言》；5月，日本革命作家小林多喜二被害的消息传来，鲁迅、茅盾等8名作家发起《为横死之小林遗族募捐启》；7月，致电南京政府营救被监禁的国际工联的牛兰夫妇。1934年9月,茅盾协助鲁迅创办《译文》杂志，为进步文学的翻译事业开拓了新路。1936年2月，当获悉红军长征胜利到达陕北的消息后，鲁迅与茅盾发出致中共中央贺电：“在你们身上，寄托着人类和中国的将来。”同年10月，茅盾和许多文艺工作者发表了《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》，号召建立文艺界的抗日民族统一战线。1937年，十年来，是茅盾创作的成熟和丰收的阶段。这期间，完成的有中篇《路》《三人行》和长篇《子夜》。《子夜》是大规模地描写中国社会状貌的小说。它的出版,显示了左翼文学的实绩，是“五四”以来新文学发展历史途程上的里程碑。瞿秋白评价说，“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说”（《〈子夜〉与国货年》）。与此同时，还完成优秀的短篇小说《林家铺子》《春蚕》《秋收》《残冬》等的创作；翻译了丹钦科的《文凭》和吉洪诺夫的《战争》等书；此外还在《申报·自由谈》《太白》《文学》等刊物上写下了大量的杂文、文艺短评和作家研究专论。1937年抗战初期，他参加了《救亡日报》的工作，主编《呐喊》（后改名《烽火》）。上海沦陷后，茅盾辗转长沙、武汉、香港、广州等地。1938年3月,中华全国文艺界抗敌协会在汉口成立，茅盾被选为理事。4月，他主编的《文艺阵地》在广州创刊，同时又为在香港复刊的《立报》编辑副刊《言林》。长篇小说《第一阶段的故事》（原名《你往那里跑？》），便是这时完成的。12月，应杜重远的邀请，经海防、昆明去新疆迪化（今乌鲁木齐）。1939年3月抵新疆。在新疆学院任教。4月新疆文化协会成立，茅盾被推举为委长。1940年，新疆的统治者盛世才反动面目日益显露，茅盾被迫于 4月底离开新疆，经兰州、西安于5月末抵达延安。在延安期间,曾在鲁迅艺术文学院、陕甘宁边区文化协会讲学。在《中国文化》《大众文艺》等报刊撰文多篇。10月，从延安到达重庆，任郭沫若主持的文化工作委员会常委。这时，陆续完成了优秀散文《风景谈》《白杨礼赞》的创作。1941年“皖南事变”后，国民党统治区政治逆流日趋严重,茅盾和大批进步文化人士离开重庆到香港。5月，邹韬奋主持的《大众生活》周刊创刊，茅盾为编委；并在该刊连载了长篇小说《腐蚀》，这是茅盾的又一力作。9月，主编《笔谈》半月刊，计7期。12月，太平洋战争爆发，不久日军攻占香港，茅盾等在中国共产党领导的东江游击队的帮助下，离开香港辗转达桂林。在桂林的9个月期间，写下了长篇《霜叶红似二月花》和《劫后拾遗》等作品。1942年底再赴重庆。1943年8月起，长篇《走上岗位》陆续发表（未完成）；1945年，完成了第一个剧本《清明前后》的创作，并于9月在重庆上演。这一年的6月，进步的文艺界为纪念茅盾创作活动二十五周年，举行了庆祝会，并发起茅盾文艺奖金征文。1946年3月，抗战胜利后，茅盾离开重庆，经广州、香港,5月到达上海。主编《文联》杂志；并参加呼吁和平、争取民主的活动。在香港期间，曾连续发表《应走和平民主路线》《认清国情》等讲演。6月,和上海进步文化界一起呼吁和平，发表《上书蒋主席马歇尔及各党派》；7月，李公朴、闻一多惨遭国民党特务杀害后，茅盾等致电国际人权保障会，揭露国民党罪行；10月，沈钧儒、茅盾等发表《我们要求政府切实保障言论自由》等文章。同年,翻译的苏联小说集《人民是不朽的》《团的儿子》《苏联爱国战争短篇小说译丛》出版。同年末,茅盾夫妇应苏联对外文化协会邀请,离上海赴苏联访问。俄文本茅盾文集(20张)1947年1月起《游苏日记》陆续发表。4月，从苏联归国到达上海。这次访问，著有《苏联见闻录》《杂谈苏联》两部书。这时,国民党反动派发动内战,愈加残酷地实行法西斯统治，茅盾被迫于1947年末再赴香港。1948年5月，茅盾等发表《致国内文化界同人书》在同年6 月，茅盾和香港各界爱国人士联名响应中共中央“五一”号召,吁请海内外同胞团结起来,促成新政治协商会议早日召开。7月，参与了《小说》月刊的编委工作，9月，主编在香港复刊的《文汇报·文艺周刊》。长篇小说《锻炼》便是在该刊连载的，此外还写作了一些短篇，并完成了《脱险杂记》。同年底，应中国共产党的邀请，茅盾夫妇离香港，经大连、沈阳,于1949年2月到达和平解放后的北平，参加中国人民政治协商会议的筹备工作。7月，茅盾出席了中国文学艺术工作者代表大会,并在会上作了《在反动派压迫下斗争和发展的国统区文艺》的报告。会上，当选为中国文学艺术界联合会副主席和中国文学工作者协会（后改为中国作家协会）主席。中华人民共和国成立后，茅盾担任中央人民政府文化部长职务，主编《人民文学》杂志，当选为历届全国人民代表大会代表、历届政协全国委员会常务委员和第四届、五届全国委员会副主席。在“文化大革命”的严重考验中，茅盾始终与党和革命人民站在一起。粉碎江青反革命集团后，在中国文学艺术工作者第四次代表大会上，被选为全国文联名誉主席、中国作家协会主席。 中华人民共和国成立后，茅盾的著述计有《鼓吹集》《鼓吹续集》《夜读偶记》《关于历史和历史剧》和《茅盾诗词》（包括建国前的部分），晚年，经受着病衰的苦痛，仍致力于回忆录的撰写工作。茅盾的著作，经人民文学出版社及其他出版社印行的计有：《茅盾文集》10卷集，《脱险杂记》《茅盾论创作》《茅盾文艺杂论集》《茅盾文艺评论集》《茅盾译文选集》《世界文学名著杂谈》《神话研究》、回忆录《我走过的道路》以及长篇《锻炼》等。人民文学出版社自1983年起陆续出版的40卷本的《茅盾全集》收录了他的全部文学著作。1981年3月14日，沈雁冰在生命的最后时刻，吐露出心声，他是李汉俊介绍入党的，应当是共产党最早的党员，因战争原因与党失去了联系，盼望死后仍承认他是党员之一。这年的8月31日，中共中央作出关于恢复他的党籍的决定，明确指出：“1921年沈雁冰在上海先后参加了共产主义小组和中国共产党，是中国共产党的最早的一批党员。”这一正确结论，也是对李汉俊革命功劳的肯定。1981年3月27日,茅盾病逝于北京。临终前，他恳切地向党提出:“如蒙追认为光荣的中国共产党员,这将是我一生最大荣耀。”中共中央根据茅盾的请求和他一生的表现，决定恢复他的中国共产党党籍，党龄从1921年算起。他以自己的积蓄设立文学奖金（后定名为“茅盾文学奖金”），奖励优秀的长篇小说创作。他的作品《森林中的绅士》被选入人教版六年级下册写作背景 本文写于一九四一年三月。那时，正处在抗战的相持阶段。作者于一九三九年三月到新疆讲学，第二年五月赴延安鲁艺讲学，十月离开延安到重庆。这期间，作者目睹国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，看到北方军民在共产党领导下同心同德，团结抗战，粉碎了日本侵略者的“扫荡”，巩固和发展了敌后抗日根据地。他从解放区人民身上看到了民族解放的前途和希望，受到了鼓舞，写下了这篇激情洋溢的散文。

巴金(1904.11.25 - 2005.10.17)原名李尧棠，字芾甘，身高1.68米，笔名佩竿、余一、王文慧等。祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。自幼在家延师读书。五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。1920年至1923年在成都外语专门学校（四川大学前身之一）攻读英语，参加进步刊物《半月》的工作，参与组织“均社”，进行反封建的宣传活动。1922年在《时事新报·文学旬刊》发表《被虐者的哭声》等新诗。1923年赴上海，不久到南京东南大学附中读书，1925年夏毕业后，经常发表论文和译文，宣传无政府主义。1927年赴法国，翌年在巴黎完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。1928年冬回国，居上海，数年之间，著作颇多。主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》。1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“激流三部曲”之一《家》，是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。1934年在北京任《文学季刊》编委。同年秋天东渡日本。次年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文学丛刊”、“文化生活丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文季月刊》，同年与鲁迅等人先后联名发表《中国文艺工作者宣言》和《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。抗日战争期间辗转于上海、广州、桂林、重庆，曾任《呐喊》周刊(后改名《烽火》)发行人、主编，担任历届中华全国文艺界抗敌协会的理事。1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了“激流三部曲”。1940年至1945年写作了“抗战三部曲”《火》。抗战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。1946年完成长篇小说《寒夜》。短篇小说以《神》、《鬼》为著名。抗战胜利后主要从事翻译、编辑和出版工作。1949年出席第一次全国文代会，当选文联常委。1950年担任上海市文联副主席。曾两次赴朝鲜前线访问，辑有《生活在英雄们中间》、《保卫和平的人们》两本散文通讯集。1960年当选中国文联副主席和中国作协副主席。“文革”中，遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

正常学术期刊发表论文都是有严格标准的，而且一旦被采用，是要给作者稿酬的。需要作者花钱才能发表的论文，纯粹就是为了作者评职称需要，不是走的正路，各取所需罢了。这就是学术界的歪风邪气，应该坚决打击这种行为，杜绝这种现象发生。

不能写大概，写的是完整的文章投过去，他要是录用，会和你联系，一次次的改稿，一两次改稿后就会发表的、杂志你的通过网上查找核心期刊，在里面找到你专业的方向，选个杂志社，按照杂志社的格式要求将文章整理好投过去，然后静静等待审稿期，其中你也可以打电话过去询问的