应县木塔修复论文发表时间

说到这个应县木塔，相信大家应该都非常的熟悉了，毕竟是世界第一高的木塔，而且还是“世界三大奇塔”之一。这样一个纯木建造的塔经过了几百年的风吹雨打都是屹立不倒的。那么这个应县木塔建于哪个朝代呢？为什么这么神奇？下面就和小编一起来看看吧！

应县木塔，全名“佛宫寺释迦塔”，位于应县县城城西北的佛宫寺内。木塔建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存较古老的一座木构塔式建筑。如果你是位“古建筑发烧友”，那么应县木塔是你必须来的地方。

应县木塔的伟大之处不仅仅因为历史悠久，它鬼斧神工的建筑艺术，更令人叹为观止。应县木塔高67.31米，底层直径30.27米，呈一个平面八角形状。这么一座高塔，当年一共用了3000立方，约2600多吨重的红松木料；没有用一个钉子，完全采用斗拱结构巧妙搭建而成。应县木塔所采用的斗拱法有54种之多，所以它有“中国古建筑斗拱博物馆”的美誉。一座塔就是一个博物馆，让我们不得不对古代匠人的智慧由衷叹服！

在近千年的岁月中，应县木塔经历了许多次“考验”：它历经了多次地震，烈度五度以上的就有十几次；1926年，冯阎大战在山西爆发，木塔挨了几十发炮弹，但依旧没倒??不得不说是非常神奇。民间就此有许多神秘传说，让木塔更多了几分传奇色彩。

但回归“科学”，其实还是与木塔卯榫咬合的构造有关。千年之前的古人，已经掌握了现代现代结构力学的原理，这才是木塔能够千年不倒的重要原因。

应县木塔千年不倒，一次错误的改造让它变了危楼，修复难度太高无人能担当，此时的应县木塔 旅游 价值就更高了！ 耗时140年，2600吨木材，3000方木料，10万块木构件，几代能工巧匠，像搭积木盖起来的25层楼高的千年木塔。它是中国目前尚存年代最久、体积最大最高的木塔，是世界三大奇塔之一，世界吉斯尼认证的世界最高木塔。 它通身没有一根铁钉，完全靠木材构件搭建起来的，它历经千年风雨战火仍然屹立不倒。这就是辽代建造的：应县释伽塔。 由于三十年代的一次修缮中，无知的专家们把木塔各层的夹泥墙拆除了，换上了木格窗棂。看上去确实漂亮了，但等于抽了木塔的筋，从此木塔倾斜的速度逐年加大。到目前为止还没有拿出一套可行的修缮方案。我们相信肯定会有鲁班一样的能人把木塔“扶正”。 游览这样一座千年宝贝需要提前了解一些内容，游览时才知道要看什么，不至于走马观花只拍了几张照片。跟着驴姐姐来看看应县木塔的 旅游 价值，那来了到底要看什么？ 应县木塔位于山西省应县城内，一般是自驾或跟团游，是大同 旅游 线路中必有的一个景点，跟团游给游客的时间大约是四十分钟到一个小时，对于普通游客这个时间也足够了，但对于喜欢 历史 喜欢古建想细细品味这座千年木塔的，最好是自由行。 门票是48元，有的人说只能在一楼看一下，二楼以上都不让上，门票有点贵。我告诉你，就是站在这座木塔下面仰视一圈就足以震撼到你的心灵。 建议请景区的讲解员，如果遇到其他团队有讲解员的你跟在后面蹭听一下也行，我经常这么干，哈哈。 木塔建于公元1056年，是辽清宁二年，当时辽与金、宋同时期。应县是辽宋边界，家喻户晓的杨家将的故事就发生在这周边几十公里处。辽建此塔，一是供奉佛牙舍利的宗教信仰，二是向他国秀实力，还有重要的一项是军事作用。由于工程浩大，整整用了140年才建造完成，全部增修完毕已经到了金代明昌四年。 （详情点开蓝色字就可看到： 应县木塔的前世今生 ） 这座木制山门建于清代，三楼四柱悬山顶。木牌坊阴阳两面均嵌有长2米，宽0.5米蓝框白底黑字横匾，正面为“浮图宝刹”，背面为“千仞玲珑”，为康熙六年(公元1667)应州知州傅登荣所书。 进入佛宫寺，当地人叫这里“塔寺”，这是塔寺的入口。 来到院里，这座千年宝塔就矗立在你眼前，绝对值得你围着它仰视无数圈！不仅是高大雄伟壮观令你折服，那几百朵宛如莲花般的“斗拱”让你爱不够，还有塔上悬挂着的数十幅匾额，上至帝王将相下到书法名流的墨宝，每一个都会让你流连忘返。 塔上共有48面匾额，其中“释迦塔”为金代遗物，长2.65米，宽1.7米。“天下奇观”是明武宗为庆祝应州之捷，登塔宴赏功臣，并书写了这四个大字。 “峻极神工”四字是永乐二十一年（1423年），明成祖率军出师宣化，打鞑靼瓦剌后回京途中来到应州，留下了对木塔的赞美。此匾于万历四十一年（1613年）五月重装。 因木塔倾斜严重，为了保护木塔现在任何游客都不能上塔！！！底层是可以进入参观的。底层的正门不大，还略显有点小，门上“万古观瞻”匾额是清乾隆六十一年时任应州知州的章弘所书。 一尊巨大的坐佛是本师释伽牟尼，佛像高11米，这也是我国目前发现的最高大的室内泥塑。佛像体态丰盈端庄慈祥，衣纹流畅彩饰华丽，保持着辽代的风格。与其他地方的佛像有个细节上的不同，佛像上有胡须。 据说是以当时辽国皇帝的形象塑像的，这样的事情也很常见，云冈石窟的五尊佛像也是北魏的五位皇帝，洛阳龙门石窟其中一尊是武则天的形象。将帝王形象融入佛像中的好处很多，你知道有哪些吗？ 细心的人还能发现大佛左手有修补的痕迹，目前这个手印是“接引印”，据考证大佛原来的手印是“与愿印”，“接引印”一般是西方阿弥陀佛的手印。 当地人说特殊年代时的那些人想把佛像推倒但没成功，就把佛像砸了两个洞，装藏的珍贵文物及史料被掏出来烧了好多，木塔的建筑修补图也毁于其中。以至于现在对于修缮木塔无从下手。 （坊间传言领头破坏的是一位 体育 老师后来得了重症） 在底楼还可以看到精美的壁画，虽然用玻璃墙保护起来了，也能看到古人在壁画艺术上的成就。 底层墙壁依柱叠砌，前后各一门，东西六面墙壁折成八字形与木塔外形一致。每面墙上都有佛像及菩萨。佛像与华严寺薄伽教藏殿内的辽代泥塑相似。南北门道两侧画四天王像，各持法器保持一方。殿内光线昏暗，为了保护壁画也不允许拍摄，这些照片选自免费正版图库。 寺院属于“前塔后殿”的布局，这也是一个特点。从木塔底层出来北面是佛宫寺的主殿，这是一座清代的四合院。有大雄宝殿、观音殿、地藏殿等。、 应县木塔就是萧太后为了供奉两颗佛牙舍利而建造的，这两颗佛牙舍利之前没有记录在史册里，所以人们都不知道。一九六六年，在木塔日常维护时发现了一批珍贵文物，如金、银、琉璃、水晶、砗磲、赤珠、琥珀等佛教“七珍八宝”，而最有价值的当属这二颗佛教圣物――佛牙舍利。 （但民间说法不一，有人说是小偷撬开一尊佛像肚子偷出很多宝贝，没来得及拿走临时藏在了一佛像下面，后被游客登塔时发现上交管理部门）。 不管是怎么出世的，佛牙舍利完好无损。当时的人们也不认得是什么，上报之后来了一批专家鉴定了这批文物，确定了是两颗佛牙舍利。 现在供奉在木塔下面的侧殿里，这个要单独购买门票，因为是国宝所以进入的游客也是有数量限制的，运气不好还不一定能赶上。我有幸进入殿内瞻仰礼拜了舍利。 塔寺内有一块“天外来客”的陨石，这个还有一个传说呢，清光绪年间落在了距县城8公里的曹娘村西南桑干河畔。1954年才移到塔寺里。 传说和佛陀斗法的魔王推了这颗星石想要砸毁木塔，眼看就要落到塔上时，佛陀手指一弹，把这颗星石（陨石）弹到了离木塔8公里之外。 塔寺内的石碑保存得还算比较多， 历史 上有记录的修缮有十几次，基本上都会立碑。感兴趣的朋友可以慢慢欣赏。 铁鼎是明天顺八年(1464年)所铸的，高0.56米，直径0.67米。 铁狮子是明万历二十二年（1594年）所铸的，在这里默默地守护了快500年了。 八边形的铁幢也是明代遗物，于万历七年（1579年）所铸，高0.93米，周边宽1.1米。 每一件都是历经数百年风雨的珍贵文物，不管世间如何变迁，这些石头铁器见证了发生在这里的每个故事，所有解不开的迷它们最清楚，只是不会告诉我们罢了。 钟鼓楼皆为明代建筑，铁钟于明天启二年(公元1622年)所铸，重1650公斤。鼓重装于1999年。 如果你不着急走，找一个地方坐下来，静静地看着木塔，黄昏时燕子回巢，一群一群地就在你头上盘旋。一阵阵风儿吹过，塔上的风铃发生清脆悠远的铃声。燕子飞舞的声音与铃声交织在空中，犹如天籁梵音，让人不由得沉浸在无忧无虑的极乐世界中…… 总觉得看得不过瘾，很想知道木塔的 二层以上 是什么样子？塔里有哪些东西？还能疑惑木建结构都怕虫蛀，为什么应县木塔千年之久却 没有虫蛀 呢？方圆数十里就木塔最高，为什么 不怕雷击呢 ？ 想知道是什么原因吗？ 下期为大家揭晓 ，并为大家展示塔里珍贵的塑像及内部结构。敬请期待。 看完了重点游览点走出塔寺有一个小广场，有 旅游 纪念品和古董摊，有收藏经验的也可以看看能否捡个漏，我是不懂只是看看罢了。 走出广场有一条“凉粉街”，应县凉粉的特点：软、顽、筋，总之是好吃，我每到应县必上二女凉粉店吃上几碗才算过瘾。大家也记得品尝品尝。 好了，宏伟壮观的千年宝塔应县释伽塔我们就游览到此了，希望你有时间一定要亲临这里一趟，带上这份攻略，保证你收获满满不虚此行。