南通非遗论文发表网址

一、龙舞（海安罗汉龙）

海安罗汉龙又名“丁家龙”，为海安北郊丁姓之家传龙舞，其起源至少可以追溯到明末清初。

该龙舞之龙具为11节白色布龙，小巧灵秀，腕龙动作及套路格局中，除有“钻、缠、跳、绕、滚、翻、腾”等动作形态外，更以边舞边叠罗汉的“叠”为特色，故以“罗汉龙”称著。

其圆曲相依的阵图变化多达72种之多，而“叠”的特色更为奇特，在不使用任何器械的情况下，堆出的三层相加、四层相叠的“宝塔”有单元宝、双元宝、仙桥宝塔、叠心宝塔、三级宝塔、四级宝塔、翘荷花、送麒麟、盘八仙等48种造型，最高者可及8米以上，足以使观者摄神动魄。

二、莲花落

莲花落，俗称“落子”、“打莲花”。是曲艺艺术样式中的说唱文艺。莲花落的道具是三块竹片，其中两块的顶端装有两根约为两公分左右的竹柱，竹柱上安有一朵莲花和两枚可以上下跳动的铜线；另一块竹片两侧均为锯齿状。

表演时，表演者左手以拇指、食指、中指间捏住两块装在铜线的竹片，前后稍稍错开，可因拇指、食指的上下捏动及手腕的抖动，使竹片前端的铜线因上下跳动而发出沙沙声响。右手则以锯齿形竹片，在左手捏住的两片竹片的两侧括动或敲击，从而敲击出高低强弱、弹跳拍打的乐音，使其沙沙声响不绝于耳，形成节奏明快的节拍。

表演者与此同时念唱韵白词句，或用以抒情、或用以叙事，但每段尾句之后，众均参与齐唱“一么子里鲸、二么子银，三打鲤鲫，五么子鲨来，花开莲花落哎”的衬词衬句。

三、花鼓（海安花鼓）

海安花鼓明末清初以来便流行于海安角斜地区，且影响及如东的浒澪、东台的新街等地。海安花鼓的舞蹈动作多从生产生活中提炼发展而来。

“风摆柳”脱胎于春风拂柳的动态；“麻雀移步”则是模拟动物的走步的形象；“颔首摇肩，颤悠相济”、“欲动先出胯，举步微微颤”等典型动作则从当地村姑农妇忙时务农、闲时织网的劳作演化而来，为汉民族花鼓舞中的柔情花鼓。

四、民歌（通东民歌）

通东民歌是在南通海门东部地区广泛流传的民间音乐。主要流传在海门北部讲通东方言的四甲镇、货隆镇、王浩镇、树勋镇、余东镇、正余镇、包场镇、刘浩镇、和东灶港镇等九个乡镇，流传区域450平方公里，人口41.5万。通州民歌在演唱风格上，曲调高亢悠长，激越顿挫、富有弹性。

其中最具代表性的是由于劳动方式不同而形成的多种不同类型的号子。有清朗婉转的打麦号子．高亢悠长的车水号子，欢快激越的嫁妆号子，粗犷豪放的打夯号子，深沉悠远的渔民号子，铿镪顿挫的搬运号子，以及造曲酿酒、挑担推车、砌房造屋等号子，不仅形式多样，内容丰富，而且曲调各异。

五、杖头木偶戏

如皋杖头木偶戏以其久远的民间艺术传统，精湛的木偶制作，神奇的舞美特技，出神入化的操作表演，在国内外享有较高的声誉。明末清初著名文学家、戏剧家冒辟疆、李渔都有戏剧家班与木偶戏同台演出，扬州八怪也有关于木偶的诗词记载。

杖头木偶戏以杖头木偶为载体，具有戏剧综合艺术的基本特征，是一门成熟的舞台表演艺术。如皋杖头木偶的基本结构可以分四个组成部分：头部、身躯、举杆（俗称命杆）、签子。

南通城市非物质文化遗产申请要6个月才下来。根据国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法的规定，国家级非物质文化遗产的申报程序是：申报者向所在行政区域文化行政部门提出申请，由文化行政部门逐级上报省级文化行政部门对申报项目进行汇总、筛选，经同级人民政府核定后，向部际联席会议办公室申报中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报部际联席会议办公室审核后将合格的申报材料提交评审委员会评审委员会评审后提出推荐项目，提交部际联席会议办公室，部际联席会议办公室通过媒体将推荐项目进行30天的社会公示，部际联席会议办公室根据评审委员会的评审意见和公示结果，拟订入选国家级非物质文化遗产代表作名录名单，经部际联席会议审核同意后，上报国务院批准、公布。