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南通非遗论文发表网址查询

良好习惯有助语文成绩的提高 作者唐炜

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南通市是江苏非物质文化遗产保护的重点地区之一,传统美术和传统手工技艺类的刺绣、扎染、蓝印花布、色织土布、红木雕刻、板鹞风筝等一大批非遗项目,在全省乃至全国独树一帜、影响深远。5月26日,“五月风”非物质文化遗产进校园暨江苏省工艺美术“艺博杯”大奖赛在南通航运职业技术学院拉开帷幕,一批列入国家和江苏省的非物质文化遗产的代表作品在该校艺术展厅集中展出。其中,丝毯、缂丝、扎染、刺绣、蓝印花布、丝绸剪贴等传统纺织工艺品令人叹为观止。南通蓝印花布是全国首批公布的非物质文化遗产保护项目。它历史悠久,文化底蕴浓厚,工艺保存完善,技术水平高超,社会影响范围甚广。南通有手纺手织布十分著名,又有江海平原盛产蓝草,故许多农户备有“小青缸”,自我染布备用。南通蓝衣花布以青白著称,近代以通州二甲保留较好。它以花纹精美,又富有民俗文化内容名扬四方。由于众多蓝衣花布艺人不断创新,现代蓝衣花布更加精美,制成的旅游工艺品设计巧妙,制作工艺精细,包装也十分精美,故受到社会各界欢迎。 缂丝是中华民族最传统的一种经纬交织的特种工艺品,距今已有几千年的历史。南通缂丝的出现也有千年历史,比苏州缂丝还要早几百年。缂丝的经典工艺就是通经断纬,实质上就是在经面上用各种色块进行有机的填补,并用几种特殊技法如戗、搭梭等把各种色块链接起来,形成一副完美的作品,缂丝融丝织工艺技巧于一身,荣称“织中之圣”。南通是亚洲著名的扎染之乡,其扎染工艺丰富精彩为世人羡慕。其防染色结扎方法有数十种之多,有钩针结扎、手缝结扎、手捏结扎和机械结扎等不同工艺。染色方法亦各有巧妙,有冷染、热染、吊染等多种技法。故扎染制成品上图花纹千变万化各不相同。特别富有诗意。其色彩斑斓多姿的艳丽图纹,最适宜女子制作高档时装礼服、旅游工艺品和家庭装饰用品。扎染染色的燃料选择很广,其中还有高档产品不用化学染料的染色。它单独使用传统的草木和天然矿物质制成燃料,它染色既鲜艳又环保,深受广大群众喜爱,产品在日本、韩国、东南亚最受欢迎。 南通手织壁挂丝毯产地如皋,丝毯织造工艺精致至极,其图案精美,色彩层次丰富,色间过渡微妙,故织成的图案美丽饱满,又由于它的图案纹样常采用著名艺术家的作品,所以艺术价值更高,深受国内外各界人士青睐,许多珍贵作品在国外艺术大赛中荣获大奖,有些还被国际组织和著名博物馆收藏。如美国纽约联合国总部,就收藏了一副长沙娜创作的《和平之春》丝毯。丝绸剪贴是南通特产,它是在传统的绒贴画基础上发展起来的。其间贴采用了丝绸锦缎为原料,根据作品内容,从许多不同的丝织锦缎面料中,去寻找合适的一块块面料,将其剪下拼贴成画面。由于其剪贴精微细致,丝绸织锦中的图案又丰富了作品内容,故作品如刺绣般高贵。南通丝绸剪贴一问世,就受到工艺美术界重视,多次在全国工艺美术展览中获奖,不少作品曾被送到国外巡回展出,受到世界人民赞誉。

非物质型的文化遗产属于中华民族历史发展的重要结晶,属于人类生活紧密联系的一种文化的具体表现形式,包括:民间传统知识、手工技艺等,发展至今已有上千年历史。

最近几年,随着我国社会经济快速发展以及科学技术的不断进步,非物质型文化遗产让高科技型的产物逐渐替代,反映出历史发展当中,人类慢慢淡忘了非物质文化遗产,对原生态化文化遗产整体保护与传承造成了一定阻碍。

为发扬中华民族的重要智慧结晶,我国对非物质型文化遗产的重点保护愈发重视,相继颁布各种规范与条约,进而明确提到非物质型文化遗产的有效保护以及传承工作的关键。所以,本文主要阐述非物质型文化遗产基本概念,探讨保护与传承的价值,以期提供相应参考与借鉴,给非物质型文化遗产良性发展提供助力。

非物质文化遗产滋养了纳西族多元的传统文化

纳西族的非物质文化遗产具在深远的文化意义。它不仅是纳西方文明的起点,在漫长的历史岁月中,它又不断地与各种文化交流而逐渐丰满。纳西族丰富多彩的非物质文化是其文化多样性的生动体现。它像永不干涸的河床承载着纳西文明,使之得以薪火相传。

“它犹如民族文化的基因库,人文学科、自然学科都源于其中,文学艺术更是以非物质文化作为其生长的肥沃土壤。像诗歌艺术根植民歌民谣,小说创作的母胎是民间故事的口头传承一样。”

而今无论是大型实景演出《映像雪山》、民族歌舞汇演《丽水金沙》还是闻名遐迩的纳西古乐、东巴歌舞,其原初形态都是当地民族民间的音乐与舞蹈。

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一、龙舞(海安罗汉龙)

海安罗汉龙又名“丁家龙”,为海安北郊丁姓之家传龙舞,其起源至少可以追溯到明末清初。

该龙舞之龙具为11节白色布龙,小巧灵秀,腕龙动作及套路格局中,除有“钻、缠、跳、绕、滚、翻、腾”等动作形态外,更以边舞边叠罗汉的“叠”为特色,故以“罗汉龙”称著。

其圆曲相依的阵图变化多达72种之多,而“叠”的特色更为奇特,在不使用任何器械的情况下,堆出的三层相加、四层相叠的“宝塔”有单元宝、双元宝、仙桥宝塔、叠心宝塔、三级宝塔、四级宝塔、翘荷花、送麒麟、盘八仙等48种造型,最高者可及8米以上,足以使观者摄神动魄。

二、莲花落

莲花落,俗称“落子”、“打莲花”。是曲艺艺术样式中的说唱文艺。莲花落的道具是三块竹片,其中两块的顶端装有两根约为两公分左右的竹柱,竹柱上安有一朵莲花和两枚可以上下跳动的铜线;另一块竹片两侧均为锯齿状。

表演时,表演者左手以拇指、食指、中指间捏住两块装在铜线的竹片,前后稍稍错开,可因拇指、食指的上下捏动及手腕的抖动,使竹片前端的铜线因上下跳动而发出沙沙声响。右手则以锯齿形竹片,在左手捏住的两片竹片的两侧括动或敲击,从而敲击出高低强弱、弹跳拍打的乐音,使其沙沙声响不绝于耳,形成节奏明快的节拍。

表演者与此同时念唱韵白词句,或用以抒情、或用以叙事,但每段尾句之后,众均参与齐唱“一么子里鲸、二么子银,三打鲤鲫,五么子鲨来,花开莲花落哎”的衬词衬句。

三、花鼓(海安花鼓)

海安花鼓明末清初以来便流行于海安角斜地区,且影响及如东的浒澪、东台的新街等地。海安花鼓的舞蹈动作多从生产生活中提炼发展而来。

“风摆柳”脱胎于春风拂柳的动态;“麻雀移步”则是模拟动物的走步的形象;“颔首摇肩,颤悠相济”、“欲动先出胯,举步微微颤”等典型动作则从当地村姑农妇忙时务农、闲时织网的劳作演化而来,为汉民族花鼓舞中的柔情花鼓。

四、民歌(通东民歌)

通东民歌是在南通海门东部地区广泛流传的民间音乐。主要流传在海门北部讲通东方言的四甲镇、货隆镇、王浩镇、树勋镇、余东镇、正余镇、包场镇、刘浩镇、和东灶港镇等九个乡镇,流传区域450平方公里,人口41.5万。通州民歌在演唱风格上,曲调高亢悠长,激越顿挫、富有弹性。

其中最具代表性的是由于劳动方式不同而形成的多种不同类型的号子。有清朗婉转的打麦号子.高亢悠长的车水号子,欢快激越的嫁妆号子,粗犷豪放的打夯号子,深沉悠远的渔民号子,铿镪顿挫的搬运号子,以及造曲酿酒、挑担推车、砌房造屋等号子,不仅形式多样,内容丰富,而且曲调各异。

五、杖头木偶戏

如皋杖头木偶戏以其久远的民间艺术传统,精湛的木偶制作,神奇的舞美特技,出神入化的操作表演,在国内外享有较高的声誉。明末清初著名文学家、戏剧家冒辟疆、李渔都有戏剧家班与木偶戏同台演出,扬州八怪也有关于木偶的诗词记载。

杖头木偶戏以杖头木偶为载体,具有戏剧综合艺术的基本特征,是一门成熟的舞台表演艺术。如皋杖头木偶的基本结构可以分四个组成部分:头部、身躯、举杆(俗称命杆)、签子。

南通城市非物质文化遗产申请要6个月才下来。根据国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法的规定,国家级非物质文化遗产的申报程序是:申报者向所在行政区域文化行政部门提出申请,由文化行政部门逐级上报省级文化行政部门对申报项目进行汇总、筛选,经同级人民政府核定后,向部际联席会议办公室申报中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报部际联席会议办公室审核后将合格的申报材料提交评审委员会评审委员会评审后提出推荐项目,提交部际联席会议办公室,部际联席会议办公室通过媒体将推荐项目进行30天的社会公示,部际联席会议办公室根据评审委员会的评审意见和公示结果,拟订入选国家级非物质文化遗产代表作名录名单,经部际联席会议审核同意后,上报国务院批准、公布。

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数字出版平台是国家“十一五”重点出版工程。数字出版平台提供学科专业数字图书馆和行业图书馆。个性化服务平台由个人数字图书馆、机构数字图书馆、数字化学习平台等。

参考资料来源:百度百科-中国知网

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