韩信之死发表过分析论文

韩信之死关于韩信之死，用当事人的话就是：‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹！”。用普通话就是：韩信居人臣之位，戴震主之威，挟不赏之功。刘老三赏无可赏，所以韩信只有死路一条。这两种观点合二为一。也是最普遍的看法。千百年来得到千百万人的热烈拥护。吕后也是一政治强人，不下于刘邦。吕后窥测到了刘邦的心里，想杀而不忍杀，那就让老娘来吧！吕后杀韩信并不是拍刘邦马屁，相反的是个巨大的政治阴谋。韩信创造了两项吉尼斯世界纪录：1.韩信是大汉王朝第一功臣。2.韩信是汉朝第一个被杀的功臣。吕后杀韩信起到三个效果：1.杀猴给鸡看，老娘连韩信这样的大功臣都敢杀，小样就更不在话下了2.吕后杀韩信的方式让人不寒而栗。她采用了先斩后奏的方式杀了韩信并夷三族。并且刘邦默认了这样的方式。在众大臣那里产生的心里效果不下美国送给日本的两颗 原 子 弹！它不啻向大臣们说明了吕后是有先斩后奏的权力的。以后还有谁敢得罪吕后？白天刘邦在上班没有机会下手，等到晚上刘邦睡觉的时候，就快刀斩乱麻给处理了，顺便夷三族。等到第二天生米煮成熟饭了，再奏报。够恐怖吧！当然吕后也不可能乱杀人，但做大臣的就都得小心翼翼了。

一汉十一年春,中国古代军事史上威名赫赫的大将韩信在长乐宫被斩。罪名是谋反。之前，他就因为这个被夺爵削封，从统辖两淮一带八十八城的楚王贬为不过拥有几千个农户的淮阴侯。时在汉六年十月。不过，前一次谋反虚实难辨，这一次却是板上钉钉，证据确凿。当时汉高祖刘邦正带领大军忙于平定钜鹿太守陈的反叛，朝内空虚。韩信见时机来到，暗中给陈送信，打算里应外合，一举颠覆刘氏王朝。反叛，风险至大也！不要说是在封建王朝，就是在现在的民主国家，弄不好也有牢狱之灾。如此关乎自己九族安危的大事，韩信却没有严格作好保密工作。事情正在准备中，他却要杀掉一名得罪了他的手下人。手下人的弟弟怀恨在心，偷偷向朝廷告了密。鉴于韩信的威名，留守的吕太后不免有些紧张。还好，此刻还有忠心耿耿的老丞相萧何在朝中。这位发现韩信军事才能的伯乐，仿佛注定又要要他来毁灭这匹千里马。萧何定计，诈称前线传来高祖平叛胜利的消息，按例，百官都要进宫朝贺，半信半疑的韩信刚一进宫，就被武士们捆了个结结实实。也不需要等刘邦回来了，也不需要经过什么司法程序了，特事特办，干脆利落，吕太后一声令下，就在长乐宫的钟室，一代名将身首异处。对于名人离开这个世界去远游时留下的遗言，我们臃肿的从不吝惜自己的页面进行记录，反正内容已是那么庞博了，再多几行字又何妨，何况韩信又是那么一位军事奇才，没有理由不记。于是，严谨的太史公司马迁带着复杂的感情记下了下面的话：“信之方斩，日，‘吾悔不用蒯通之言计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！’”在人生最后极其有限的时间里想到蒯通，那是最自然不过的反应。当初若是听了蒯通的话，以他的实力，也许头颅落地的是现在发号施令的人了。最是让他不能忍受的是，建立了盖世功勋的大丈夫竟然要死在一位女子之手，这更让他恨如云山千叠。不过，事已至此，又有什么法子呢！思绪一转，如同他一生中那位唯一的对手项羽那样，也如同迷信天命的无数中国人那样，他长叹一声，将这无法接受的一切归之于上天的安排，黯然上路……平心而论,司马迁对人物的记述虽然没有做到真正的“不彰美，不隐恶”，还是比较客观、公允的。即以他写楚汉相争的两大巨头刘邦和项羽而言，写刘邦，他写了他的知人善任、宽宏大量，也写了他的粗鄙言行，无赖嘴脸；写项羽，既写他屠城纵火的残暴、刚愎自用的愚昧，也写了他对下属和士兵的仁爱关怀、对敌人作战的英勇无敌。饶是这样，后人还对他不太满意。有人就在和县的霸王祠题联说到“司马迁本汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔”，那意思是说他在写项羽时有歪曲英雄的嫌疑。没办法，谁叫你老人家是千古大史家呢，高人就要高标准要求嘛！回过头来再说韩信，《史记・淮阴侯列传》所占篇幅在书中仅次于写刘邦和项羽的，是司马迁重点记述的人物。在这篇文章中，司马迁用浓墨重彩写了韩信的赫赫武功，而对他功成名就直到谋反被杀，则只是泛泛而写，三两下就收了尾，由此不难看出太史公对韩信的欣赏之情。或有人言，风云年代有事可记，当然要重点记述，天下已定时无事可记，自然要简单、平淡。这话看似有理，其实不然。韩信这么一位叛逆之臣，因为其重要的地位而使得封建史家无法绕开，但如果一味站在正统的立场，则很容易将注意力放在其谋反的事情上，假使作者再缺点良知，完全可以往里面添点油，加点醋，甚至篡改史实，掩盖真相。那样的话，韩信就是一位人人得而诛之的乱臣贼子了。正是司马迁这样史家秉笔直书，一个在风云激荡的时代里个性鲜明、特立独行的千古名将才会栩栩然活在后来人的精神世界里。司马迁在以如椽巨笔写活了韩信后，最后照例是一段他独创的以“太史公日”开头的话对人物进行总的评价。对韩信的评价如下，“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可比周、召、太公之徒。不务出此，而天下已集，乃谋叛逆，夷灭宗族，不亦宜乎！”我爱太史公，但对他的这一评价却无法认同。我认为韩信最后走上谋反的不归路主要是刘邦和当时的环境造成的。“不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可比周、召、太公之徒。”这只是太史公一相情愿的美好想像，有刘邦坐天下，无论韩信反与不反，他的结局都不会圆满。二在中国的上，功臣和人主的关系是一个剪不断、理还乱的话题。打拼江山之时，功臣和人主彼此信任、互相支持、关系融洽、合作愉快，矛盾被掩盖了、淡化了，因为他们有共同的目标和利益。只不过人主要的是天下这整块“唐僧肉”，而功臣希望的是大功告成后人主能多分“一杯羹”。一旦天下已定，唐僧到手，先前的矛盾就凸现出来了，并且随着时间的推移而日益尖锐。天下初定，为笼络人心计，人主一般不得不按照论功行赏的原则进行封赏。小功臣好办，你给他一指一甲之微，他也会乐滋滋地坐一边去细细享用。大功臣不好办，给少了他不高兴，给多了人主又不乐意；特别是手握兵权、身居高位的功臣，对他赏赐愈多，就愈象是割肉喂虎，虎愈是吃饱喝好，筋骨强健，人主就愈是寝食难安。如何做到赏赐中的平衡，历朝历代的人主可没少费心思。若是宅心仁厚的人主，他会来个太极推手，将矛盾消解于和风细雨中。比如光武帝刘秀，可以很大方地给功臣加爵封侯，但却不让他们担任朝中的重要官职。再比如宋太祖赵匡胤，杯酒释兵权，干脆就让功臣们提前办理内退手续，多买良田美宅回家养老。若是雄武强悍的人主，自信可以压得住台，该怎么赏赐就怎么赏赐，倒也和功臣相安无事。比如秦始皇、唐太宗。若是精于算计、会耍心眼的人主，那么功臣的下场就堪忧了。越王勾践、汉高祖刘邦、明太祖朱元璋，是这类人主的代表人物。三人中刘邦功夫最为了得。他会收买人心。拿出官帽、爵位，掏出银子大把大把赏赐人，让人为他卖命，因此“士之顽钝嗜利 *** 者亦多归汉。”他会挑拨离间。拉拢这个，打击那个，淮南王英布、梁王彭越先后向他靠拢，成为最后打败项羽的至关重要的人物。他会随时变脸。这突出地表现在他对待那些他打心眼里厌恶的儒生身上。郦食其、陆贾、随何等人都充分见识过他那变脸的艺术。他会大耍无赖。广武相持，见项羽欲烹其父而诱其出战，竟然涎着脸说出“分我一杯羹”的话。鸿沟定约，墨汁未干，他可以撕毁和约从背后偷袭项羽。他会丧心病狂。兵困荥阳，他可以驱赶2000女子披甲出城吸引楚军攻打，而自己则乘着夜色逃之夭夭。大败彭城，为摆脱楚骑的追赶，他可以三次将自己的亲生儿女推下马车。总之，只要是和自己的利益有关，他没有不好意思干的事。在这样的人主下面当功臣，下场哪里会好！且说韩信。自从他被萧何在月下追回，又因为萧何在刘邦面前的极力举荐而被授予大将以来，那真是战功累累，无人能比。先是一招明修栈道、暗度陈仓，助刘邦一举平定关中，使刘邦有了能和项羽抗衡的最重要的根据地。后又在汉军惨败于彭城后，及时召集散兵游勇和刘邦相会于荥阳，在京、索一带击败楚军，稳定了军心和阵脚，使得骁勇的楚军不能进一步向关中推进。接下来战争进入相持阶段，刘邦带领大军在荥阳、成皋一带屡败屡战，死命拖住项羽，而韩信则带领部分人马打击那些不肯降服的诸侯，为刘邦捞实利、抢地盘，从外围孤立项羽。奇渡黄河破魏、力擒夏说定代、背水之战灭赵、不战而胜降燕、挥师疾进扫齐，直到大败楚军20万，斩其悍将龙且，让骁勇无敌的西楚霸王项羽都感到了寒意荡胸而起，赶紧派说客武涉去拉拢他（“项羽闻龙且军破，则恐，使盱眙人武涉往说淮阴侯”）。项羽是个彻头彻底的硬汉子。他一辈子的信条是战斗战斗再战斗，什么时候放下架子向人示过好？唯独这一回例外！由此可见韩信的威名和影响，也可见他这一外围攻击战所取得的巨大成功。齐国一灭，韩信就相当于是在楚霸王项羽侧边铿锵作响的一把快刀，随时都有可能 *** 项羽的肋中。当此之时，韩信助汉则汉胜，帮楚则楚赢，拥兵自保则可以三分天下得其一。取得如此辉煌的成绩，具有如此重要的地位，下一步何去何从，的确应该好好思量。帮楚是不可能的了，因为当初韩信在霸王手下时，“官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故背楚而归汉”，现在发达了，你项羽才明白我的重要性，晚啦！所以韩信客客气气回绝了项羽的入伙邀请，送走了武涉。助汉吗，却又要冒不得善终的危险。那刘邦“慢而侮人”，对手下喝了去，骂了来，惯会变脸，擅长攻心，跟了他，真能“白首偕老”？韩信手下谋士蒯通火眼金睛，看得分明。他认为韩信和刘邦的关系“以交友言之，则不如张耳之与成安君也；以忠信言之，则不过大夫种，范蠡之于勾践也”（成安君，指陈余。张耳，陈余均为楚汉之际的名士，两人是刎颈之交），而陈余最后被张耳、韩信在背水之战中所杀，文种被复国后的勾践所杀。当初刎颈之交的誓言尚依稀在耳，卧薪尝胆的经历犹历历在目，怎么就反目相向，人头落地了呢？无他，“患生于多欲而人心难测也”“野兽已尽而猎狗烹”。应该说，蒯通的眼睛真毒，举的例也很有说服力。他又进一步深入分析，认为“勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”而韩信自从汉二年八月渡过黄河以来，“虏魏王，擒夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，协燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且”，(还有很重要的一点蒯通没有说。那就是刘邦几次被项羽打得血本无归，不得不从韩信手中抢夺军队以卷土重来。顶好笑的一回是刘邦兵败成皋后，带着臣子滕公连夜狂奔到赵国，当时已经通过背水之战灭了陈余的韩信还未起床，刘邦就直接大模大样地跑进屋去拿了韩信的印章，将韩信辛辛苦苦组建的军队收入自己囊中。至于韩信下一回和敌人作战拿什么拼，对不起，自己想办法！由此看来，刘邦这主子当得实在舒服，给了韩信一个大将的封号和一堆歪瓜裂枣的士兵后，不但能收获半个中国的土地。还能收获人数、质量远远超过以前交给韩信的军队，真是种下了粮食却收获了黄金，爽呆啦！)这功劳天下无双，这武略无人敢比，因此最后蒯通为韩信深深担忧，“今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐”，“夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”这一番劝告说理充分、分析深刻、逻辑严密、事例有力，如一把扒皮剔骨的尖刀，直指人主与功臣血淋淋的本质关系，足可为千古梦想做功臣的无数英雄豪杰、仁人志士的箴言。在一个缺乏民主的制度保障生命的社会里，做功臣、尤其是做大功臣的风险实在太大。可惜的是，尽管蒯通这老狐狸早在两千多年前就道破了天机，仍有数不清的人摩拳擦掌、迫不及待地加入争做功臣的行列，去为某一人、某一姓、某一集团卖命，一遍遍地重复功臣末路断头颅的悲剧，岂不可叹！既然归楚不情愿，归汉有风险，那么韩信是不是该听从蒯通的劝告，拥兵观望，任由楚汉斗得精疲力竭，然后“割大弱强，以立诸侯，”最终达到“天下之君王相率而朝于齐矣”的美好结局呢。应该说，对于这种选择，韩信不是没有动过心，加之蒯通对人主与功臣关系的分析让他不能没有顾虑，所以他才会说“先生休矣，吾将念之。”这也许是他人生最重要的抉择，种种利害关系让他不得不下去好好考虑一下。考虑了好几天，不见动静，蒯通憋不住了，再次进言，让韩信不要犹豫，抓紧进机，早做决断。（蒯通对韩信的劝告在《史记・淮阴侯列传》中又占了近七分之一的篇幅。太史公对韩信的感情实在耐人寻味！）韩信终究没有听从蒯通的劝告，而是选择了继续追随刘邦。很简单，两个原因，一是汉王对他好，“解衣衣我，推食食我”，瞧啊，这可是现代拍帝王大戏的最佳素材。刘邦脱下自己的衣服给韩信披上，自己有一口好吃的也忘不了让韩信尝尝，感人哪！想必韩信那大个子不止一次心中暖洋洋的象春风吹过，兴许眼中还泪光点点呢。对这么好的人主，韩信认为“背之不祥”，这也是他回绝武涉和抵挡蒯通的坚强武器。韩信并不象那时的许多“投机分子”，只要对己有利，就能朝秦暮楚、卖主求荣，“屋梁上的冬瓜两面滚”，他还是有一定原则、操守和立场的。二是认为自己功多。这个理由似乎站不住脚。蒯通苦口婆心地分析了一大通功臣功多的害处，他为什么还用这个理由来坚定自己的立场呢？这恐怕得和第一个理由联系起来看。刘邦傲慢无礼，骂部下如骂家中奴才仆人，但能对韩信“解衣”“推食”，关爱有加，其中固然有收买人心为之卖命的原因，但还有对韩信才能的欣赏。才能是在创造的功业中显示出来的，功越多，证明才能越高，才能越高，刘邦不是就更欣赏了吗！好，既然如此，且看我再创更大的业绩！蒯通啊，你看，我想弄个王来当当过把瘾，刘邦不是就派他手下最重要的谋臣张良来立我为齐王了吗，这可见咱俩的交情，也可见他对我的肯定。（韩信若晓得这个王是刘邦破口大骂后在张良的提醒下赏赐给他的，必定要仰天长叹！）他怎么会象那没良心的勾践呢？不象！绝对不象！一旦认定刘邦“终不负我”，新任齐王韩信就踌躇满志、雄心勃勃、豪情干云地带兵去和刘邦相会，导演那上惊天地、泣鬼神的十面埋伏大戏了。与此形成鲜明对照的是，蒯通佯狂为巫，远离名利场而去。他已经看到了韩信的悲惨结局，也提前为自己找好了避祸的退路。长歌当哭，痛何如哉！蒯通的心在请神斥鬼的长声歌咏中滴血。三证明蒯通的眼睛没有看错。汉五年十二月，垓下大战灭项羽。汉六年二月，刘邦称帝，大赏功臣，韩信被夺去原来的部队，徙封为楚王。仅仅过了几个月，这一年的十月，就有人上书告韩信谋反，由此拉开了刘邦收拾功臣的序幕。到底是谁告的呢？史书中没有说，只说是“人有上书告楚王信反”，所以我只能按照《史记》中的原话称之为“人”。“人”先生来路不详、身份神秘、面目混沌，究竟是何等样人物也？这个其实并不重要，重要的是刘邦及其朝臣的反应。刘邦赶紧召众人商量。大家一听，异口同声地骂道：“亟发兵，坑竖子耳！”翻译过来就是，“赶快派兵攻打，活・埋了那王八蛋！”韩信若有顺风耳，听见了必要吐血三升。他什么时候把诸位得罪得怎么深啦？那一干莽将武夫容易冲动，奋臂挽袖还可以理解，不过那些见识高远、运筹帷幄的谋士文臣为什么没有人站出来替韩信辩解几句呢？就凭一个身份不明的人上书告发就可以证明韩信要造反？这实在滑稽！回想当时楚汉相持固陵，汉军困窘，刘邦和手下那么多的谋士、武将眼巴巴如大旱望雨盼望韩信来救他们。韩信那时若听了蒯通之言而反，宰割天下易如反掌。那时不反，现在天下已定，大势已明，他却放着好好的王不当，偏要造反，简直就是猪头！这样笨，他哪能混到今天？早就被的大浪给淘汰了，还能浮出水面指点江山！那么，是不是刘邦待他不好，让他起了反心了呢。这也讲不通。韩信不是一个忘恩负义的人，刘邦给他几件穿的，几口吃的他都念念不忘（后来他当上楚王，不但重谢了当年曾在贫贱饥饿时给他饭吃的漂母，而且还不念旧恶，提拔当年让他受胯下之辱的少年为官，这些都证明他不是一个没心没肺的家伙），现在当上了王，他反到不满意了？要知道，除了刘邦，就是那几个王算大的了，而享受封王待遇的也不过区区几人罢了！虽说和刘邦隔远了，不再有“解衣”“推食”的感人场景，但应该也不会生疏到反目相向啊。何况从灭项羽到现在，一年都不到，关系怎会恶化到这个地步？如果交恶，此等大事安能不见于史书？因此，这个理由也讲不通。韩信既然没有反的理由，而皇帝和朝臣却不约而同地认准了他必定要反，说穿了，就是可悲的嫉妒心在作怪。刘邦我前面已经说过，他是第三类人主的代表。著名政治学家、学家萨孟武在《流氓地主出皇帝》一文中更是把他归为流氓皇帝的行列。流氓最大的本事是翻脸不认人。天下已定，即使没人告韩信谋反，这刘邦尚且疑神疑鬼，现在有人出头告发，正中下怀！因此也就怪不得他下手了。功高震主，固然令人恐惧，但功高引起同僚强烈的嫉妒，这同样非常可怕！是啊，将军，你太厉害了！蒯通说的那一大堆功绩已经让你的同僚相形见绌，黯然失色了。但是，蒯通还没有见到你最后最大最辉煌的那个功绩啊！如果再算上十面埋伏，你那些同僚更是无地自容了。当初刘邦撕毁鸿沟盟约，从背后偷袭项羽，哪知袭虎不成被虎伤，反被项羽打得落花流水，只好深沟高垒而不战。面对强悍的项羽，那运筹帷幄的张良安在哉？他不是力劝刘邦毁约偷袭吗，如今作何敢想？那奇妙计百出的陈平安在哉？他不是有本事搞离间，去掉了项羽最重要的谋士范增吗，如今也束手无策也！那骁勇善战的樊哙安在哉？他不是在鸿门宴上大嚼猪腿，对项羽吹胡子、瞪眼睛而大出风头吗？如今也做了缩头乌龟！那一班武将文臣、谋士侠客，纵有通天的手段，此时都只能躲在坚固的工事后面，听着楚军的一浪高过一浪的骂阵声，象一尾尾失水的鱼儿，苦苦忍受着太阳的烘烤，眼巴巴盼望着及时雨的来临。说英雄，道好汉，沧海横流，方见本色，最后要解决问题还得靠韩信。将军，你拍马赶到，十面埋伏，四面楚歌，而力拔山兮的西楚霸王已经魂追虞姬而去。美人英雄，顷刻间灰飞烟灭，只剩得残阳如血，照见无人驾驭的空马在尸体累累的战场上寻觅先前的主人。将军，你不仅救了刘帮，也救了他的那些文臣武将。刘邦得以称帝，他们得以成为大大小小的功臣而享受荣华富贵。刘邦可以封你为王来回报你，他们欠你那么大的人情将何以为报呢？是赞美？是讴歌？还是默默深藏在心中以等待报答你的时候？不是！都不是！他们唯一回报你的是嫉妒！将军，你太出众了，功劳太大了，别人都被你高大的身影所笼罩而显得矮小，没有人心里会乐意的，因此让你站得低一点以缩短两者之间的差距是每个人的心愿。如果能将你掀翻在地，那当然更好！正是基于这种心理，你的人情不但不能让他们有所感激，反而还进一步 *** 了他们的嫉妒。况且，你是为救刘邦而来，众人不过是捎带着受惠，这种人情政治味太浓，为公非为私，大家接受起来也就心安理得。还有，当受惠的人太多，而且这些人集中在一起的时候，国人往往喜欢等待、观望其他人的报恩行动，若是没人出头，大家就更是心安理得，心灵的负疚感经这么多人一分担，具体到每个人身上也就微乎其微了。凡此种种，都决定了在生死存亡的关键时刻没有人会站出来替你说话、辩解。“人”先生的出现实际上是当时环境的必然产物。为了巩固帝制，加强中央集权，就必须要对手握军政大权的异姓王动手。这已经不比周朝时候了，思想、经济、社会结构都发生了重大变化，一时的分封，不过是矫正秦帝国“铁血政策”的权宜之计，早晚都得要开刀的。因此，才会有刘邦的“非刘氏而王者，天下共击之”的立宗室王以替代异姓王，才会有汉景帝的“削藩”措施，才会有汉武帝的“推恩”政策，集权专制的帝国的政治根基就这样一步步被巩固。所以，猜测这位“人”先生是某位嫉妒韩信的朝臣还是被某位朝臣授意的下属，甚至就是刘邦本人指使下的走狗已显得没有多大意义。只是没有想到，他出现得那样快，又赶上了刘邦这么一位深谙厚黑学精髓的人，韩信当然就没有好果子吃了！四韩信既是那么厉害的一位角色，要拿下他当然不是容易的事。众将的群情汹汹既是嫉妒的生动体现，也是对刘邦的大力讨好。但是，他们就真能活埋韩信？恐怕鬼都未必会信，刘邦当然更不相信。面对众将的表决心、献忠心，他只是默然不语。在韩信面前行兵道，无疑是关公门前耍大刀，成功的机率实在太小。那么，不依常规出牌或许会好一些吧。行诡道正是那班谋士的特长。于是，陈平向刘邦献上了一计。汉六年的十二月，长安天寒地冻、滴水成冰，刘邦却要兴致勃勃地到南方的云梦去巡游打猎。天子既然有雅兴要在冬天出远门玩乐，众诸侯当然有义务实行“三陪”（陪吃、陪喝、陪玩）。大家要来，就都按照使者的话到陈和皇帝相会。陈在楚国的西边边界上，韩信作为地主，自然不能不去迎接御驾。这韩信心中可就嘀咕了：大冬天的，你皇帝不好好在长安待着，偏要弄那么大阵势，跑那么远到云梦去打什么猎啊？再说了，诸侯在哪里和你相会不好，为什么一定是在我的地盘上呢？哎呀，不好！莫非蒯通的话就要应验了，那个兔子没了，猎狗真要被杀掉吃肉！危险，不如反了！且住，我韩信又确实没犯什么法呀，皇帝怎么会无缘无故地收拾我？那么，我就去见他，可万一真被捉住了又怎么办？韩信正在那里左思右想，拿捏不定，却偏又有人给他出了个馊主意。让他献上钟离昧的脑袋去见刘邦，这样保管安然无事。这钟离昧原为项羽手下猛将，几次三番帮助项羽打得刘邦狼狈不堪。项羽死后，钟离昧东躲西藏，最后跑到朋友韩信那里躲了起来。刘邦得知钟离昧行踪，命楚国逮捕他押解长安。因为是朋友，加之钟离昧又不是“元凶巨恶”，韩信这事也就拖着没办。现在为自家安全计，朋友不朋友的也就顾不得许多了。直接杀了他，面子上下不去。韩信就去找钟离昧商量，那意思是怎么办你自己看着决断。钟离昧到也干脆，自刎而死，成全了韩信那羞于出口的愿望。一个军事天才，在他自己的领域里会如鱼得水，要风得风，要雨得雨，不过若是离了他这个领域，无论做官，还是做人，他往往表现就不怎么样，甚至会非常失败。很不幸，韩信就是怎么一个人！一旦离开了铁马金戈的战场，他的思维和判断能力就会下降。尽管他已经从空气中嗅到了不安全的味道，但还是不惜背上卖友献媚的千古骂名去迎接刘邦。此时的他，与其说是一位叱咤风云的大将军，威震一方的诸侯王，还不如说是一个怕遭大人体罚而献上果子讨好的小孩子。连钟离昧那么一位武夫都看出来了，“汉所以不击楚，以昧在公所，若欲捕我以自媚于汉，吾今日死，公亦随手亡矣。”他却偏要拿着稻草当救生圈，其智力水平一下子如此之低，不是小孩子是什么？钟离昧骂他“公非长者！”算是骂对了！他那时连成年人都不是了，你还能指望他行什么仁义之道！果然，当韩信毕恭毕敬给刘邦献上钟离昧的头颅的时候，刘邦赏给韩信的却是五花大绑。韩信急了，人一急什么话都敢在老领导面前说出口，“果如人言，‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹！”脑袋都有可能搬家了，撕破脸就撕破脸吧。那刘邦如此轻松就擒住了韩信这头猛虎，满心欢喜，听见韩信的高声抗辩，依了先前的性子，定要破口大骂，这时也只是扭头对着车后的韩信说；“喊什么喊？你造反，明明白白的事！”（“若毋声，而反，明矣！”）话虽这么说，毕竟拿不出什么有力证据，刘邦这厚黑大师的老脸也不能完全拉得下来。回去的路上，韩信在洛阳被赦免，封为淮阴侯。五既然皇恩浩荡，侥幸得以不死，还封你做了侯，那么，你韩信就老老实实地“殷勤做事，低调作人”吧，若以此终老，也不失为一种较为圆满的结局。毕竟，爵位的加与减，官职的升与降，在皇权社会中是再正常不过的事，何况你怎么一位对皇帝有潜在威胁的猛虎，此时不杀你，你算得上洪福齐天了！可是，将军，你为什么牢骚满腹，闷闷不乐呢？你为什么经常装病不上朝？你为什么还端着架子，看不起周勃、灌婴等一班人呢？你为什么还在刘邦面前逞能，说什么他不过能带十万兵，而你却是多多益善呢？你的所作所为只能让你的同僚更加见不得你，也让皇帝更加不放心你。这些都还罢了，可你的失望、痛苦、伤心、愤懑从什么时候起潜滋暗长成了谋反的念头呢？没有了实际的权力，离开了令人生畏的军队，你只不过是一头离开了山林的病虎。你还能长啸一声，山鸣谷应？因此，失败从一开始就已经注定了。你的装满军事智慧的脑袋终于在郁闷了四年多之后永远地坠落了。你这颗杰出的脑袋善于谋兵，却不善于谋己，不善于保身。因为你不明白，朝廷和宫廷比战场更加凶险，皇帝和同僚比敌人还要可怕！在这些地方、这些人面前，你要察言观色、你要溜须拍马、你要韬光养晦、你要左右逢源、你要口蜜腹剑、你要装聋作哑、你要小心翼翼、你要大装孙子……哈哈哈哈，傻了吧，你军事上那一套哪里用得上？山埋伏、水埋伏、云埋伏、雾埋伏，却都比不上官场埋伏、宦海埋伏、朝堂埋伏、宫廷埋伏。洞悉不了人情，洞察不了人性，你不死，那才叫怪！刀光一闪，倒也！倒也！魂系出窍，魄系归去。也好，终于解脱了，反正阳世太苦闷，寂寞无知音，正好去另一个世界和你一生中唯一的对手楚霸王项羽讲武论兵。说不定你俩可以“旌旗十万斩阎罗”呢！别在意你死得不如项羽悲壮体面了，因为在我们现代人看来，男女平等，死于妇人之手也不是什么见不得鬼的事，何况她还是一位执政几年的太后呢！“生死一知己，存亡两妇人”。这，大概就是你的宿命吧……

关于这个问题，建议观看百家讲坛之《易中天品汉代风云人物》，你将会得到一个比较客观全面的答案！

韩信死于公元前196年。

韩信死因之一

韩信帮助刘邦打江山，追赶项羽，追到荥阳时，按兵不走了。刘邦不知怎么回事，去问萧何，萧何说：“他这是讨封哩。”刘邦立时就封韩信为“三齐王”，就是与天王齐，与地王齐，与君王齐。还封他“五不死”，就是见天不死，见地不死，见君不死，没有捆他的绳，没有杀他的刀。韩信这才去追赶项羽，把项羽打败，为刘邦打下了江山。

刘邦坐了江山后，怕韩信势力大，压了自家的天下，就想杀死韩信，可是自己亲口封了韩信“三齐王”、“五不死”，怎么杀他呢？他想了个杀韩信的办法告诉了吕后。

吕后召韩信进宫，对韩信说：“你犯下了谋反罪，君王叫我杀你。”韩信说：“那不行，君王封我五不死的，这事我得当面和君王说说。”吕后说：“哼哼，你见不着君王了，你看看你来在了什么地方？”韩信一看周围阴森森的，往上看顶棚遮得严严的看不见一丝天，往下看地上铺着毯子，看不见一点点地，又见不了君王，心里不由叫苦。没等韩信分辨，吕后又说：“君王封你'五不死'，我们都按君王的意思办了。我知道你还要说：没有捆你的绳，没有杀你的刀，这些我们都不用。”说完，一挥手，两旁几十名宫女个个手拿棒锤，一拥而上，团团围住，一阵乱打，把韩信活活打死了。

韩信死因之二

另有传说中，刘邦曾允诺，只要韩信顶天立地于汉土，绝不加兵刃于身。

故韩信被杀时，吕后吊之於长乐宫大钟之内，头为大钟所罩，不见天日；脚悬空于地面：所以无法顶天立地。

吕后也使用竹刀（削尖的竹子），或说是用桃木剑，而非以兵刃（刀、剑之类，有刀刃的武器）将其杀死，以不违背当年的承诺，但无记载。

扩展资料：

人物简介

韩信（？－前196），西汉初年异姓诸侯王，战国时期韩襄王姬仓庶孙，为避免与同名的名将韩信相混，史书多称其为韩王信。韩国被灭后一直在韩国故地生活，后随张良入关任将军之职，不久又任韩国太尉，领兵攻取韩国故地。韩国平定之后受封韩王。并随刘邦击败项羽平定天下。

天下平定后，汉高祖刘邦认为韩信的封地都是战略要地，便将其封地迁移到太原以北的地区，迁移封地之后不久，韩国都城马邑被匈奴包围，因韩信屡次向匈奴求和，朝廷怀疑其有异心，韩信遂起兵反叛，投靠匈奴。汉高祖刘邦率军亲自征讨，韩信逃往匈奴，并多次率军攻打汉朝，还引诱了代相陈豨造反，在其又一次带兵攻汉之时，被将军柴武在参合斩杀。

子孙后代

韩信投靠匈奴的时候，和自己的太子同行，等到了颓当城，生了一个儿子，因而取名叫颓当。韩太子也生下一个儿子，取名为婴。到孝文帝十四年（前166年），韩颓当和韩婴率领部下投归汉朝。汉朝封韩颓当为弓高侯，韩婴为襄城侯。 在平定吴楚七国之乱时，弓高侯的军功超过其它将领。爵位儿子传到孙子，他的孙子没有儿子，侯爵被取消。 韩婴的孙子因犯有不敬之罪，侯爵被取消。

韩颓当孽孙韩嫣，少年是皇帝的玩伴，太子时得宠，后因出入永巷不忌，以奸闻于太后，被王太后赐死。他的弟弟韩说，韩颓当庶孙因作战有功封侯，并多次受命为将军，最后封为案道侯。儿子继承侯爵，一年多之后因犯法被处死。又过一年多，韩说的孙子韩曾被封为龙额侯，继承了韩说的爵位。

历史评价

司马迁：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功，遭汉初定，故得列地，南面称孤。内见疑彊大，外倚蛮貊以为援，是以日疏自危，事穷智困，卒赴匈奴，岂不哀哉！”

班固：“周室既坏，至春秋末，诸侯耗尽，而炎、黄、唐、虞之苗裔尚犹颇有存者。秦灭六国，而上古遗烈扫地尽矣。楚、汉之际，豪桀相王，唯魏豹、韩信、田儋兄弟为旧国之后，然皆及身而绝。横之志节，宾客慕义，犹不能自立，岂非天虖！韩氏自弓高后贵显，盖周烈近与！” “昔高祖定天下，功臣异姓而王者八国。张耳、吴芮、彭越、黥布、臧荼、卢绾与两韩信，皆徼一时之权变，以诈力成功，咸得裂土，南面称孤。见疑强大，怀不自安，事穷势迫，卒谋叛逆，终于灭亡。”

司马贞：“韩襄遗孽，始从汉中。剖符南面，徙邑北通。穨当归国，龙雒有功。卢绾亲爱，群臣莫同。旧燕是王，东胡计穷。

参考资料来源：百度百科-韩信之死

参考资料来源：百度百科-韩信

韩信（？-前196年），淮阴（今江苏淮安）人，军事家，是西汉开国名将，汉初三杰之一，留下许多著名战例和策略。

韩信死于公元前196年。当时吕后与相国萧何合谋，借口韩信谋反将其入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。韩信，汉族，淮阴人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为“国士无双”，刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。