谢皮罗发表的论文

意思就是真理来源于不断的探索和询问而得来的！

复制的你看可以吗? 有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后．”这句格言本身，也是真理． 人们总是很尊敬发现真理的入．其实，要发现真理，说难也不难．说容易并不容 易．真理常常就在你的身边，看你有没有一双敏锐的眼睛．看你有没有一个善于思考 的脑子，看你有没有敢于坚持真理的勇气． 纵观干百年来的科学技术发展史．那些定理，定律、学说的发现者、创立者，差不 多都很善于从细小、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“?”拉直，变 成“!”，找到了真理．首先概括地指出千百年来的科学技术发展史上，科学真理的发现， 那些定理、定律、学说都是在发现者、创造者解答了“一百个问号之后”才获得的。 然后，由此引出科学发展史上的三个有代表性的事例。第一个事例是谢皮罗教授从 洗澡水的漩涡中发现问题，通过反复的试验和研究，发现水的漩涡的旋转方向和地 球的自转有关。第二个事例是英国的著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使花瓣变红， 继而进行了许多实验，终于发明了酸碱试纸。第三个事例是奥地利医生从儿子做梦 时眼珠转动这个现象，经过反复观察和分析，推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做 梦的普遍规律。最后对三个典型事例作总结，强调这三个事例“都是很平常的事情”， 却都发现了真理。因此，只要有“打破砂锅问到底”的精神，就一定能“从中有所发现， 有所发明，有所创造，有所成就”。科学并不神秘，也不遥远，关键在于“知微见著”， 不断探索，善于独立思考，具有锲而不舍的精神。 就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情．洗完澡，把浴缸的塞子一拔．水哗哗地 流走……然而．美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意 到：每次放掉洗澡水时，水的旋涡总是向左旋的，也就是逆时针的! 这是为什么呢?谢皮罗紧紧抓住这个问号不放．他设计了一个碟形容器，里面 灌满水，每当拔掉碟底的塞子，碟里的水也总是形成逆时针旋转的游涡．这证明放洗 澡水时漩涡朝左，井非偶然，而是一种有规律的现象． 1962年．谢皮罗发表了论文．认为这漩涡与地球自转有关。如果地球停止自转 的话．拔掉澡盆的塞子，不会产生漩涡．由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于 北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转。 谢皮罗认为，北半球的台风都是逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的旋涡是一样 的．他断言，如果在南半球则恰好相反，洗澡水将按顺时针形成旋涡；在赤道，则不会 形成漩涡! 谢皮罗的论文发表之后，引起各国科学家莫大兴趣，纷纷在各地进行实验，结果 证明谢皮罗的论断完全正确． 谢皮罗教授从洗澡水的漩涡，联想到地球的自转问题，联想到台风的方向问题． 并作出了合乎逻辑的推理，这正是他目光敏悦．善于思索的体现。最为有趣的是一位奥地利医生，看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来，他感到很 奇怪，连忙叫醒了儿子，儿子说他刚才微了一个梦． 这位医生想，眼珠子转动会不会与做梦有关呢? 于是，他把儿子当成了“试验品”：每当儿子睡觉时，他便守在旁边，一旦发现儿 子眼珠子转动，就叫醒儿子，儿子总是说做了一个梦． 医生又细细地观察他的妻子，后来又观察了邻居，都发现同样的情况．于是，他 写出了论文．指出了当人的眼珠子转动时，表示睡者在做梦． 他的论文引起了各国科学家的注意．如今，人们研究梦的生理学，用眼珠子转动 的次数、转动时间，测量人做梦的次，梦的长短． 洗澡水的漩涡、蚯蚓的分布、做梦，这些都是很平常的事情，然而，善于“打破砂 锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所前进． 在科学史上，这样的事例岂止三个?它说明科学并不神秘，科学并不遥远，只要 你见微知著，那么，当你解答了一百个问号之后，必能发现真理． 无独有偶，在60多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家．调查了蚯蚓在地球上的 分布情况。他指出，美国东海岸有一种正蚯蚓，而欧洲西海岸同纬度地区也有正蚯 蚓，在美国西海岸却没有这种蚯蚓。密卡尔逊无法回答这是为什么． 密卡尔逊的论文，引起了德国地质学家魏格纳的注意。当时，魏格纳正在研究大 陆和海洋的起源问题．他认为，那小小的蚯蚓，活动能力很有限，无法跨渡大洋，它的 这种分布情况正好说明欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两 个洲．他把蚯蚓的地理分布，作为例证之一，写进了他的名著《大陆和海洋的起源》 一书． 魏格纳从蚯蚓的分布，推论地球上大陆和海洋的形成，这证明：他的成功在于从问号中寻求真理。 洗完澡拔掉澡盆里的塞子，在地里见到蚯蚓，睡觉时做梦，这些都是很平常的事情。对于普通人来说，可以用“司空见惯”四个字来形容。然而，善于“打破砂锅问到底”的人，从司空见惯的事物中偶然地发现重要的线索，居然把澡盆里的漩涡跟地球自转相联系，居然把蚯蚓的分布跟地球上大陆和海洋的起源相联系，居然对睡梦中眼珠子的转动进行观察和测量……他们从看似平常的事情中，用敏锐的眼睛看到常人所不注意的细节，用丰富的联想力进行常人所意想不到的深邃的思索，终于有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。这偶然之中，其实隐藏着必然。化偶然为必然，那就是把一百个问号拉直！追求真理需要了解各种问题，而真理却一直在那里等着你来掌握它。诸如有能力就会有显现，有一点火花就能显现亮光，而有全能的神就能造就动人的世界 “真理诞生于一百个问号之后。”

你问了一百个问号以后，你就会得到真理，这是这句话的字面意思，而他的真正意思是：你经过不断的探索追求之后得出来的答案，那就是真理。

这问题你可以看一下叶永烈先生的《真理诞生于一百个问号之后》这篇文章，意思是真理是需要不断地探索和寻求，要有敏锐的眼睛，善于孜孜不倦地探索并发现。这篇文章原文如下：真理诞生于一百个问号之后 叶永烈 有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。” 其实，这句格言本身，也是真理。 人们总是很尊敬发现真理的人。其实，要发现真理，说难也不难，说容易并不容易。真理常常就在你的身边，从你身边擦肩而过。你能不能成为真理的发现者，这要看你有没有一双敏锐的眼睛，看你有没有一个善于思考的脑子，看你有没有敢于坚持真理的勇气，看你能不能从偶然中抓住必然。 科学上的定理、定律、学说，都是客观真理。纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从偶然的以至司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“？”拉直，变成“！”，找到了真理。 就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情。洗完澡，把浴缸的塞子一拔，水哗哗地流走……然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是向左旋的，也就是逆时针的！ 这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放。他设计了一个碟形容器，里面灌满水，每当拔掉碟底的塞子，碟里的水也总是形成逆时针旋转的漩涡。这证明放洗澡水时漩涡朝左，并非偶然，而是一种有规律的现象。 一九六二年，谢皮罗发表了论文，认为这漩涡与地球自转有关。如果地球停止自转的话，拔掉澡盆的塞子，不会产生漩涡。由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转。 谢皮罗认为，北半球的台风都是逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他断言，如果在南半球则恰好相反，洗澡水将按顺时针形成漩涡；在赤道则不会形成漩涡！ 谢皮罗的论文发表之后，引起各国科学家的莫大兴趣，纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的论断完全正确。 谢皮罗教授从洗澡水的漩涡，联想到地球的自转问题，联想到台风的方向问题，并作出了合乎逻辑的推理，这正是他目光敏锐、善于思索的体现。 无独有偶。在六十多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，调查了蚯蚓在地球上的分布情况。他指出，美国东海岸有一种正蚯蚓，而欧洲西海岸同纬度地区也有正蚯蚓，在美国西海岸却没有这种蚯蚓。密卡尔逊无法回答这是为什么？ 密卡尔逊的论文，引起了德国地质学家魏格纳的注意。当时，魏格纳正在研究大陆和海洋的起源问题。他认为，那小小的蚯蚓，活动能力很有限，无法跨渡大洋，它的这种分布情况正是说明欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲。他把蚯蚓的地理分布，作为例证之一，写进了他的名著《大陆和海洋的起源》一书。 魏格纳从蚯蚓的分布，推论地球上大陆和海洋的形成，这也正是说明他的成功在于从问号中寻求真理。 最有趣的是一位奥地利医生，看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来。他感到奇怪，连忙叫醒了儿子，儿子说他刚才做了一个梦。 这位医生想，眼珠子转动会不会与做梦有关呢？ 于是，他把儿子当成了“试验品”：每当儿子睡觉时，他便守在旁边。一旦发现儿子眼珠子转动，就叫醒儿子，儿子总是说做了一个梦。 医生又细细地观察他的妻子，后来又观察了邻居，都发现同样的情况。于是，他写出了论文，指出了当人的眼珠子转动时，表示睡者在做梦。 他的论文引起各国科学家的注意。如今，人们研究梦的生理学，用眼珠子转动的次数，转动时间，测量人做梦的次数、梦的长短。 洗完澡拔掉澡盆里的塞子，在地里见到蚯蚓，睡觉时做梦，这些都是很平常的事情。对于普通人来说，可以用“司空见惯”四个字来形容。然而，善于“打破砂锅问到底”的人，从司空见惯的事物中偶然地发现重要的线索，居然把澡盆里的漩涡跟地球自转相联系，居然把蚯蚓的分布跟地球上大陆和海洋的起源相联系，居然对睡梦中眼珠子的转动进行观察和测量……他们从看似平常的事情中，用敏锐的眼睛看到常人所不注意的细节，用丰富的联想力进行常人所意想不到的深邃的思索，终于有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。这偶然之中，其实隐藏着必然。化偶然为必然，那就是把一百个问号拉直！ 本书编著者孙永旭先生，同样具有一双敏锐的目光。他从科学史上的大量的史例中，观察到“偶然”和“必然”之间的内在联系，着意遴选了一百个例子，写成这本书。这一百个故事，一百遍生动地道出了那句著名的格言： “真理诞生于一百个问号之后。” 一九九七年三月六日 于上海“沉思斋”