瞿同祖发表的论文

1930年，瞿同祖以优异的成绩被保送至燕京大学，主修社会学。吴文藻时任社会学系主任，瞿同祖与同门费孝通、林耀华、黄迪等皆生于狗年，四人被冰心戏称为“吴门四犬”，都是社会学牛人。1934年入燕大研究院，在吴文藻教授和杨开道教授的指导下，攻读社会史研究生。1936年，瞿同祖硕士毕业，又因成绩优异而获得金钥匙奖，其硕士论文《中国封建社会》翌年由商务印书馆出版。清华大学图书馆至今存有瞿同祖1937年的亲笔赠书，上书“西南联合大学惠存，著者敬赠。”该书由陶希圣和杨开道为之做推荐序，很快成为了国内若干大学的指定参考书。罗隆基后来告诉瞿同祖，他在西南联大兼课时即以此书为主要参考书，并说若无此书，他便无法开课了。但瞿同祖本人并不苟同，他认为20多岁写不出好书。他在燕京大学的最大收获是赵曾玖，1932年，赵曾玖从培华女中考入燕京大学国文系，同年8月，两人共结连理。

《中国封建社会》（商务印书馆，1937年；田岛泰平，小竹武夫合译日文版，日本东京生活社，1942年；《民国丛书》第四编，72，上海书店影印本，1992年；上海人民出版社，2003年11月）《中国法律与中国社会》（吴文藻主编《社会学丛刊》甲集第五种，商务印书馆，1947年；修订本，中华书局，1981年版，1996年重印；《民国丛书》第一编，29，上海书店根据商务印书馆1947年版影印，1989年；中华书局，2003年9月）《清代地方政府》（Local Government in China Under the Ch’ing，哈佛大学出版社，1962年；范忠信等译本，法律出版社，2003年7月）《汉代社会结构》（Han Social Structure，华盛顿大学出版社，1972年；邱立波译本，上海人民出版社，2007年4月)《艾登回忆录》（与赵曾玖合译，商务印书馆，1976年）《史迪威资料》（编译，中华书局，1978年）《瞿同祖法学论著集》（中国政法大学出版社，1998年） 周代封建社会（燕京大学文学士毕业论文，《社会学界》1934年第8卷） 中国法律之儒家化（载《国立北京大学五十周年纪念论文集》，文学院第四种，北京大学出版部，1948年；又载《中国法律与中国社会》附录，中华书局，1981年）清代绅士（华盛顿大学远东系及远东研究所学术报告讲稿，1948年）《中国阶级结构与其意识形态》（Chinese Class Structure and Its ldeology，载费正清主编《中国思想与制度》，芝加哥大学出版社，1957年）清代法律的延续性和演变（Qing Law: an Analysis of Continuity and Change，《中国社会科学·英文版》，1980年第1卷，第3期）《清律的继承和变化》（《历史研究》，1980年第4期；中文收入《中国法学文集》，法律出版社，1984年）法律在中国社会中的作用——历史的考察（香港大学冯平山图书馆五十周年纪念学术讲座讲稿，1983年；发表于《中外法学》1998年第4期）清代司法（英文，香港大学中文系和历史系讲学演讲稿，1983年）儒家思想与中国传统法律之发展（Confucianism and thd Development of Chinese Law，华盛顿大学学术报告英文讲稿，1984年）中国的服制（The Mourning System in China，哈佛大学学术报告英文讲稿，1984年）

瞿同祖先生去世 发信站：天益社区（），版面：学问人生 本文链接： 中国社会科学院荣誉学部委员、著名的历史学家、中国社会科学院近代史所研究员、中国社会科学院研究生院博士生导师瞿同祖先生因病于2008年10月3日在北京协和医院逝世，享年98岁。根据瞿同祖先生遗愿，丧事从简，不举行告别仪式，遗体供医学解剖后火化。 瞿同祖先生，字天贶，后改天况，1910年7月12日生于湖南长沙。瞿先生出身世家，幼承庭训，奠国学之始基，少年时代先后就读北京育英中学、汇文中学，1930年以优异成绩被保送到燕京大学，主修社会学。1934年，瞿同祖先生获燕京大学文学士学位后，即入燕京大学研究院，在吴文藻与杨开道的指引下，从事中国社会史研究，1936年获硕士学位。其学位论文《中国封建社会》1937年由商务印书馆出版，旋即成为中国社会史研究领域的重要参考书，并被译成日文在东京出版。瞿同祖先生以社会学的观点和方法研究古代中国社会，引起国内学界的瞩目。 抗日战争爆发后，瞿同祖先生不甘做亡国奴，只身南下，1938年在重庆任国民政府贸易委员会调查处处员，1939年任云南大学社会、政经、法律三系讲师，后升任副教授、教授，开设“中国经济史”、“中国社会史”及“中国法制史”三门课程，1944年兼任西南联合大学讲师。在此期间，瞿同祖先生撰写了《中国法律与中国社会》一书，从法律和社会的角度研究中国历史。这一专著探赜发微，独辟蹊径，既是法制史，也是社会史，成为学术界的开新之作。他认为，中国古代法律的基本精神及其主要特征表现在家族主义和阶级概念上，二者是儒家意识形态的核心和中国社会的基础，是中国古代法律所着重维护的社会制度和社会秩序，在法律上占有极为突出的地位。该书1947年由商务印书馆出版中文版，1961年以《传统中国的法律与社会》书名在巴黎和海牙出版英文版，得到国际学术界的广泛好评，成为研究中国法律和中国社会的必读参考书，被认为是关于中国法律研究最好的西文著作。该书中、英文版均多次再版，是中国法律史研究的经典之作。 1945年春，瞿同祖先生应邀赴美国，任哥伦比亚大学中国历史研究室研究员，从事汉史研究。在此期间，他完成《汉代社会结构》初稿，对汉代的家族、婚姻、妇女地位、社会阶级、豪族等专题进行研究，该书后由华盛顿大学出版社出版。1955年，费正清教授在哈佛大学成立东亚研究中心，他被聘为研究员，继续中国史研究，并与人合开“中国法律”课。在此期间，他完成《清代地方政府》一书，并于1962年由哈佛大学出版社出版。在这本书中，瞿同祖先生采用政治社会学的方法，既描述、分析和诠释中国清代州、县级地方政府的结构与运作，也探索了绅士在地方行政上的作用，这一研究大大推进了对传统中国政府和行政的研究，成为其学术历程中又一重要创新之作。该书英文本多次再版，其观点为不少专家所引用、接受，在西方汉学界产生了相当大的影响。1962年，他应邀前往加拿大不列颠哥伦比亚大学亚洲系任教，开设“中国通史”课，并讲授古汉语。 瞿同祖先生在国外任职期间，始终关心着新中国的建设和发展。为了参加祖国的建设事业，他于1965年辞去不列颠哥伦比亚大学教职，经欧洲回国。不久举国罹受“文革”灾难，但瞿同祖先生始终保持对祖国前途的坚定信念。1971年，他被安排在湖南省文史馆工作。1978年，调任中国社会科学院近代史研究所，任二级研究员；1985年起享受终身在职的专家待遇；2006年当选为中国社会科学院荣誉学部委员。在此期间，除编译出版《艾登回忆录》、《史迪威资料》外，瞿同祖先生还代表中国出席了一系列国际学术会议，如1980年8月作为中国历史学家代表团团员出席在罗马尼亚举行的第15届国际历史科学会议，同年9 月出席在瑞士举行的第27届欧洲汉学会议，1983年在香港大学讲学，1985年应美中学术委员会高级学者交流计划的邀请访美，在美国多所著名学府讲学。在这些讲学与学术交流活动中，他进一步阐述了法律在中国社会中的作用、儒家思想与中国法律发展的关系，以及法律儒家化等重要学术见解，为国际学术界所广泛关注。 瞿同祖先生是一位国际知名学者，他在法律、社会、政制史方面的卓越成就和勤奋笃学、一丝不苟、立意创新的治学精神，惠及了无数学人。 瞿同祖先生是一位坚定而忠实的爱国者，他放弃了国外优越的教职、投身祖国建设；他拥护和支持国家的改革开放事业，坚信中国特色社会主义建设的成功。 瞿同祖先生生性谦和平易，年高德劭，自到近代史研究所工作后，始终关心研究所的建设和后辈学人的成长，近代史研究所同仁感怀在心。斯人已去，其精神、其品德、其著述足可垂范后世，传之久远。 瞿同祖先生安息！ 瞿同祖同志治丧小组 2008年10月6日- UID1 帖子37032 精华72 积分930 在线时间294 小时 注册时间2003-12-14 最后登录2008-10-15 查看详细资料 TOP