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肯定算的是9月份发表的。严格意见上来讲，就没有发表时间这一说，都是出版时间，按《出版物管理条例》及其实施细则等，连续出版物是不允许提前出刊的，像这种9月的刊期，8月出版的，都是违法操作的，就是为了评职称提前拿到刊物而操作的。按相关规定，连续出版物一般为当月或次月出版，一般来说，月刊为每月15日出版，旬刊为每月5、15、25日出版，半月刊为每月10日、20日出版。8年专业发表经验，希望我可以帮到您
马晓年，出生于1945年，1969年毕业于北京医科大学医学系马晓年，1969年毕业于北京医科大学医学系1981年毕业于中国协和医科大学。获医学硕士学位。1982-1983年在英国进修；2015年4月2日起，在北京市燕都医院出诊；任北京中山医院医学顾问，现为中山男科医院性功能司法鉴定法医，重庆市前列腺疾病研究所会员。北京中山医院男科特聘专家、荣誉教授及首席专家顾问特邀专家。 马晓年，出生于1945年，1969年毕业于北京医科大学医学系。1981年毕业于中国协和医科大学。获医学硕士学位。1982-1983年在英国进修；2015年4月2日起，在北京市燕都医院出诊；任北京中山医院医学顾问，现为中山男科医院性功能司法鉴定法医，重庆市前列腺疾病研究所会员。北京中山医院男科特聘专家、荣誉教授及首席专家顾问特邀专家。马晓年 1969 年毕业于北京医科大学医学系， 1981 年毕业于中国协和医科大学，获医学硕士学位， 1982---1983 年在英国利物浦大学进修，自 1993 年起连续 3 次获美国性学委员会颁发的性治疗学家资格证书，是我国大陆唯一获此殊荣的医生，成为它的国际会员（该会共 1500 人，国际会员仅 90 余人）。目前任中国性学会性医学专业委员会主任委员、中华医学会男科学分会常委、中国婚姻家庭研究会理事、北京性健康教育研究会副会长。 20 多年来一直把全部精力投入社会需求迫切的性医学及性教育工作：目前已诊治 19000 多例患者，具有丰富的临床实践经验；指导进修生 10 名（含 3 名研究生）；与外院医生合作开展男女性治疗药物临床研究和性医学的临床研究，任务完成后均以论文形式发表于国内杂志上。著有《现代性医学》、《马大夫谈性健康》、《性的学习》等 50 余种性医学专著和科普书籍，发表了 20 余篇学术论文和 1000 多篇科普文章，曾获卫生部科技进步三等奖和全国优秀科普书籍三等奖，其中《男性学咨询》被收入 20 世纪优秀科普佳作；编讲 30 余部性医学与性教育录象片或光盘；多年来任北京电视台《生命、生育、生活》及北京电台《今夜私语时》长期特邀嘉宾。219 浏览25102017-12-15关于晓年的资料清华大学玉泉医院 性医学科 主任医师 性别：男 民族：汉 籍贯：山西汾阳 出生日期1945-5-8 主要学历：1963---1969 北京医科大学医学系 本科生 1979---1981 中国协和医科大学基础所 医学硕士生 1982---1983 英国利物浦大学 进修 自1984年起至1996年在国家计生委科研所从事药理及男性临床研究，自20世纪80年代后期把更多精力转向社会需求更迫切的性医学及性教育工作。由于前期做了大量工作在国内性学界享有一定的知名度，自1993年起连续3次获美国性学委员会颁发的性治疗学家资格证书，是我国大陆唯一获此殊荣的医生，成为它的国际会员（该会共1500人，国际会员仅100人左右）。目前任中国性学会性医学专业委员会主任委员、中华医学会男科学分会常务理事、中国婚姻家庭研究会理事、北京性健康教育研究会副会长。系《现代性医学》第一版主编之一，该书获得1998年卫生部科技进步三等奖；系《现代性医学》第二版主编（2003年11月）。18年来已主编共同编写和翻译50多种专业和科普书籍，发表了50多篇论文和综述等，发表了1000多篇科普文章。其中《男性学咨询》获全国优秀科普书籍三等奖并被收入20世纪优秀科普佳作。编讲30余部性医学与性教育录象片或光盘。编讲30余部性医学与性教育录象片或光盘。多年来任北京电视台《生命、生育、生活》及北京电台《今夜私语时》栏目长期特邀嘉宾。通过对17000多名病人的临床诊治积累了相当丰富的实践经验。近年来指导进修生10名（含2名研究生）并和外院医生开展男科学和性医学的临床研究，任务完成后均以论文形式发表于国内杂志上。自1993年起，把性教育与计算机技术相结合，先是完成了性教育电脑咨询专家系统全文检索软件的开发（共300万字）并于1994年通过国家计生委科研鉴定，后由国家计生委办公厅向系统内推荐。1996年又开发成功其多媒体版。自1998年起把性教育搬上互联网，开辟了个人主页并开设网上性咨询工作。根据多年来从事性医学和性教育工作的体会，近年来提出了“弘扬性文明、普及性教育，提高性素质，享有性健康”的奋斗目标，这一符合国情的性学理论见解已纳入国家计生委公务员培训教材。 自1998年起先后担任北京市石景山区第十二届、第十三届人大代表。681 浏览43182017-12-15晓年的简介,简单一点马晓年，出生于1945年，1969年毕业于北京医科大学医学系。1981年毕业于中国协和医科大学。获医学硕士学位。1982-1983年在英国进修。现任北京中山医院医学顾问，现为中山男科医院性功能司法鉴定法医，重庆市前列腺疾病研究所会员。北京中山医院男科特聘专家、荣誉教授及首席专家顾问特邀专家。浏览12262020-03-03马晓年的个人简介马晓年，主任医师、教授，中国性学第一人，国医汇再生医学中心主任（现每周出诊地点），北京协和医科大学教授，中国性学会性医学专业委员会委员，中华医学会男科分会委员，北京性健康教育研究会副会长。 数十余年专业致力于两性医学的临床科研工作，并斩获国家级科研成果、卫生部科技进步奖，诺贝尔奖获得者医学峰会、美国性学委员会认证性治疗学家。 参与主持国家七五攻关项目“准弹性激光光散射精子测量仪的研制”，评为国家级科技成果并获1990年全国发明展览会金牌奖；完成部委级科研项目“精子运动特性自动检测系统的临床应用”；完成性教育电脑咨询专家系统(计算机软件)的开发并由国家计生委向全系统推荐。编辑于 2021-03-24TA的回答是否帮助到你了?能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!有帮助,为TA点赞无帮助,看其他答案查看全部49个回答怎么去挽留一个男人的心—聪明女人这样做—怎么去挽留一个男人的心值得一看的一个男人相关信息推荐怎么去挽留一个男人的心有这些方法，用这3招就能怎么去挽留一个男人的心，一对一私密咨询，高效保密!感情破裂，婚姻危机，婆媳关系，拯救爱情，用这3招搞定!kr.njcyqg.cn广告再青春全文免费阅读「七猫免费小说」全部免费看值得一看的再青春相关信息推荐再青春全文免费阅读_海量人气小说，统统全本免费，更新快不花钱，马上下载!注册领红包，当天能提出!本月155759人下载咨询上海七猫文化传媒有限公司广告8条评论热心网友2写的非常详细查看全部8条评论— 你看完啦，以下内容更有趣 —中国百家姓最新排名，来看看你的姓能排第几?中国百家姓?立即下载拼多多APP，迅速了解中国百家姓你想知道的，这里全都有!更多精彩内容，尽在拼多多广告2021-03-29晓年的简介,简单一点马晓年，出生于1945年，1969年毕业于北京医科大学医学系。1981年毕业于中国协和医科大学。获医学硕士学位。1982-1983年在英国进修。现任北京中山医院医学顾问，现为中山男科医院性功能司法鉴定法医，重庆市前列腺疾病研究所会员。北京中山医院男科特聘专家、荣誉教授及首席专家顾问特邀专家。59赞·2,166浏览2021-03-14青山处处埋忠骨作者简介青山处处埋忠骨的作者是晓年。 晓年是笔名，原名马晓年，出生于1945年，1969年于北京医科大学医学系毕业。1981年于中国协和医科大学毕业。获得医学硕士学位。1982-1983年在英国进修。现任北京中山医院医学顾问，现为中山男科医院性功能司法鉴定法医，重庆市前列腺疾病研究所会员。北京中山医院男科特聘专家、荣誉教授及首席专家顾问特邀专家。 扩展资料： 《青山处处埋忠骨》这篇课文是人教版五年级上册第八单元的二十七课。本文主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。 全文以毛泽东的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛泽东收到电报后的巨大悲痛；再写彭司令要求送回岸英遗体，而金日成主席要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧，面对这两种抉择，毛泽东的矛盾心理，最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定；之后写毛泽东强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。 文章截取最能表现人物精神境界的一个片段，通过细节描写反映出毛泽东的崇高境界，展示了他凡人的情怀和不同凡人的胸怀，读后让人肃然起敬。 “青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。263赞·2,051浏览2019-04-04巜青山处处埋忠骨》作者晓年的资料晓年是笔名：马晓年，出生于1945年，1969年毕业于北京医科大学医学系。1981年毕业于中国协和医科大学。获医学硕士学位。 1982-1983年在英国进修。现任北京中山医院医学顾问，现为中山男科医院性功能司法鉴定法医，重庆市前列腺疾病研究所会员。北京中山医院男科特聘专家、荣誉教授及首席专家顾问特邀专家。 由于前期做了大量工作在国内性学界享有一定的知名度，自1993年起连续3次获美国性学委员会颁发的性治疗学家资格证书，是我国大陆唯一获此殊荣的医生，成为它的国际会员（该会共1500人，国际会员仅100人左右）。 自1993年起，把性教育与计算机技术相结合，先是完成了性教育电脑咨询专家系统全文检索软件的开发（共300万字）并于1994年通过国家计生委科研鉴定，后由国家计生委办公厅向系统内推荐。 自1998年起把性教育搬上互联网，开辟了个人主页并开设网上性咨询工作。 现任北京中山医院医学顾问，现为中山男科医院性功能司法鉴定法医，重庆市前列腺疾病研究所会员。北京中山医院男科特聘专家、荣誉教授及首席专家顾问特邀专家。 扩展资料 《青山处处埋忠骨》这篇课文是人教版五年级上册第八单元二十七课。本文主要讲了毛泽东爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。 全文以毛泽东的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛泽东收到电报后的巨大悲痛；再写彭司令要求送回岸英遗体，而金日成主席要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧。 面对这两种抉择，毛泽东的矛盾心理，最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定；之后写毛泽东强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。 参考资料来源：百度百科-青山处处埋忠骨1780赞·30,365浏览2019-07-04马晓年有哪些代表作？1.《性心理病理学》（ Psychopathia Sexualis）, 出版于 1886年,作者是德国精神病学家克拉夫特·埃宾（ Richard von Krafft-Ebing），属于系列的病例报告，谈的都是“变态”的性行为，如现在说的恋物症、乱伦、施虐症、同性恋等。 2.《性学家的回忆录》（ Memoirs of a Sexologist）, 作者Ludwig Lenz，出版于1940年代中期, 记录了他在20世纪初期的工作，从治疗想要改变性别的人，到一战期间跟着军营跑的妓女。他对早期性医学的描述令人毛骨悚然，简单地说当时的时尚是给男人植入兔子的睾丸以增强男人的活力。他对病人的描述都是富于同情心的，试图帮助他们保持健康和找到他们的生活方式，不像克拉夫特·埃宾总是谴责病人“变态”，当然像目前的同性恋婚姻和恋物时尚在当时只是未来主义者的梦。 3.《人类男性性行为》（ Sexual Behavior in the Human Male）, 作者Alfred Kinsey等，他们的另一本书是《人类女性性行为》（ Sexual Behavior in the Human female），这两本书都是调查报告，被誉为现代性学的第一座里程碑。 4. 《人类性反应》（Human Sexual Response）,作者是 William Masters 和 Virginia Johnson，他们的第二本书是《人类性功能失调》（Human Sexual disorders），这两本书是实验室研究和临床工作的总结报告，被誉为现代性学的第二座里程碑。 5.《我的秘密花园》（ My Secret Garden）, 作者 Nancy Friday，1980年代出版的书，这是作者基于对几百位妇女访谈的基础，未加编辑整理，比较原汁原味的专门介绍女性性幻想的书，可以说是半色情、半性学的，颂扬了女性的性想象，肯定会让克拉夫特·埃宾这样的歧视妇女的人感到脸红。它帮助提高社会主流意识对性幻想的正确认识，其实有些性幻想仅仅是想想而已，并非真的要那样做，何苦自己跟自己过不去呢？ 6.《心灵的交媾》（The Mating Mind）, 作者 Geoffrey Miller20世纪后期性学最有趣的工作莫过于更加恰当地理解为进化心理学，进化心理学家米勒在书中探索了这样的概念，即人类的性选择是由先祖们的欲望所驱使，也就是说人们希望后代是聪明的和具有创新性的，那么人们就会选择具有这些特征的人去交配以获得更加聪明的子女。这是让人激动和令人愉快的观点，但是它基本上是一个进化论的理论，假设智力超群的人都是自然的结果。 7.《道德浪女》（The Ethical Slut）, 作者Dossie Easton 和 Janet Hardy，1990年代出版，这是治疗学家和作家一起创作的秘密的畅销书，对同时与一个以上的人具有健康、信任的浪漫和性关系的读者提供很有帮助的心理建议。它有助于把“一夫多妻”的概念通俗化，运用到多伴侣的两性关系中，通过展示这样的伴侣关系并非都是破坏性的“欺”性安排，颠覆了几十年以来对非一夫一妻制的错误见解，其实他们也可以像一夫一妻制那样健康，当然也更忠诚。 8.《一夫一妻制的神话》（ The Myth of Monogamy）, 作者 David Barash 和 Judith Lipton，在这本书里，心理学家和生物学家就道德浪女那本书提出不同的见解，指出许多动物都是践行一夫一妻制的。 他们提出一个新的概念，即在社会的一夫一妻制（终身伴侣）与性的一夫一妻制（性的排他性）是有区别的，并且通过遗传性检测显示出许多动物是生物学的一夫一妻制，但是几乎没有什么是性的一夫一妻制，包括人类。 9.《性高潮的科学》（The Science of Orgasm）,作者Barry Komisaruk, Carlos Beyer-Flores, 和 Beverly Whipple，出版于2005年，作者研究的是高潮底层潜伏的科学机制，他们利用功能磁共振技术研究了高潮时大脑的活动。当然，要想帮助妇女解决高潮问题还是有很长的路要走，期待女版伟哥的早日问世。 10.《进化的彩虹 》（Evolution's Rainbow）, 作者 Joan Roughgarden，进化生物学家指出性的多样性是自然的，无论是同性恋还是易性症都是正常的，都不是克拉夫特·埃宾所说是“变态”，可以说我们的社会或其它一些种属因为他们的存在而丰富多彩并且依然正常发展。 11. 《性在黎明》（Sex at Dawn）, 作者是Christopher Ryan 和Cacilda Jetha，人类文化的早期历史表明多伴侣制和母系社会与后来的父系社会和一夫一妻制在人类早期的心理学发展方面同样具有重要的关键的意义。14赞·1,546浏览2020-07-26晓年的资料马晓年 1969 年毕业于北京医科大学医学系， 1981 年毕业于中国协和医科大学，获医学硕士学位， 1982---1983 年在英国利物浦大学进修，自 1993 年起连续 3 次获美国性学委员会颁发的性治疗学家资格证书，是我国大陆唯一获此殊荣的医生，成为它的国际会员（该会共 1500 人，国际会员仅 90 余人）。目前任中国性学会性医学专业委员会主任委员、中华医学会男科学分会常委、中国婚姻家庭研究会理事、北京性健康教育研究会副会长。 20 多年来一直把全部精力投入社会需求迫切的性医学及性教育工作：目前已诊治 19000 多例患者，具有丰富的临床实践经验；指导进修生 10 名（含 3 名研究生）；与外院医生合作开展男女性治疗药物临床研究和性医学的临床研究，任务完成后均以论文形式发表于国内杂志上。著有《现代性医学》、《马大夫谈性健康》、《性的学习》等 50 余种性医学专著和科普书籍，发表了 20 余篇学术论文和 1000 多篇科普文章，曾获卫生部科技进步三等奖和全国优秀科普书籍三等奖，其中《男性学咨询》被收入 20 世纪优秀科普佳作。
论文发表时间是指文章见刊时间。
首先如果论文发表纯属作者个人爱好，那么发表时间就是文章见刊时间。但是如果论文发表是用来评职称晋升的，就需要特别注意一下了，职称论文的发表是以论文被检索为标准的，并不单单是见刊，要见刊并且被检索才行，因此要区分不同的论文来看。
评职称论文发表注意事项：
1、要明确发表那种级别的期刊才可以顺利评过职称，省级以上的、或者要国家级的、核心期刊等。最好是询问你们单位管理职称的部门，评定相应级别的职称是需要发那种级别的期刊。
2、明确职称评定时间。这一点非常重要，写作论文，发表论文前，一定要了解明确职称评定时间，早做准备，因为一般论文发表的时间为3个月左右，长的则半年甚至一年，而职称评定时，有的要求必须通过数据库检索到，论文发表出刊后，几个数据库一般2个月后才能收录进去，因此，还有考虑2个月的收录时间。
你好，根据一般习惯，是以杂志实际出版的日期为准，因为自它印刷并公开发行的时候就已经达到了出版的事实标准。杂志上标注的刊期只是杂志社为了杂志的时效性所以都会把时间往后写，这样当你8月收到9月杂志的时候不会觉得晚。特别是对一些在市场上公开销售的刊物来说，这样能避免读者买杂志总觉得像是买到过期的一样，保持读者的新鲜感。一般杂志从收稿到编辑、校对、印刷、发行都会有不同的时长，刊期越长（月刊、双月刊、季刊）出版周期就越长，特别好的学术期刊，长的甚至半年一年，所以你发表时一定要注意问清杂志的出版时间能不能赶上你的时间需要，以免做了无用功。要发表可以再问我，我就是杂志编辑
其实，三国时最出色的科学家还不是研究出木牛流马的诸葛亮，而是曹魏的马钧，就是改进诸葛亮连弩的那个人，被誉为“绝世巧思”。他出身贫寒低微，却聪明好学，肯于钻研，发明改进了很多东西。
一提到三国时期的科学技术，人们最容易想起的恐怕就是诸葛亮的木牛流马了，因为小说赋于它神秘的色彩，好象是一种无动力的自行机械，这在科学上自然是不可能的，所以清华大学机械工程系的刘仙洲教授，在几十年前发表论文，认为它们就是人力推动的独轮车和四轮车，现在还能在川陕一带见到的这类独轮车。现代科学家大都倾向于此种说法。
但是也有不同意见，新疆一位教授王湔就花费了多年功夫，研制这种神奇的机械。笔者曾经观看过他的模型，木制马形的关节是活动的，以轮轴推动前进，木马也似乎奋蹄前行。它的特点无非象四轮推车，木马起到稳定前辕的功能。
我曾经到过当年诸葛亮北伐的指挥中心之一，现为四川广元市的筹笔驿（现在这一带恢复了部分蜀汉栈道，以供旅游者凭吊），万山环绕，一江蜿蜒，交通条件是相当艰难的。所以四百年后的李白，犹有“蜀道之难难于上青天”的慨叹。设想如果仍然依靠人力推拉，躜行在蜀道崎岖山路之间，恐怕并不省时省力。须知诸葛亮所以要造“木牛流马”，主要是需要在蜀 *** 力资源极端缺乏的条件下，解决“恢复中原”的前线后勤供应问题。原其初衷，其实与一次大战中欧洲战区大量使用汽车差不多。但汽车因此经过这次大战的严酷检验，成为本世纪影响深远的交通运输工具，却是当初人们始料不及的。
实际上，三国时期虽然不过百年，但它在科学技术上取得的多方面成就，在中华民族科技文化史上却有非常重要的意义。这和三国竞争的局面大有关系，竞争才出成果。
和现在的军备竞赛一样。三国时期的很多科技成果，也是首先运用于军事目的，不光木牛流马。诸葛亮曾经改进了汉代的一种强力弓箭形式的兵器弩机，使之从单发变为十连发，称为“连弩”，又叫“元戎”，就象现在的连发枪似的。这种新式武器曾为蜀兵赢得过胜利，据说曹魏大将张A就是被这种新式武器击毙的。曹魏获得实物后都很惊讶，但巧匠马钧的细心研究，用心揣摸，指出如果再改进一下，效力还可以提高五倍。
东吴境内河湖交错，又临大海，在制造、使用船只方面很有经验，赤壁一战，就是发扬了这一优势。当时东吴造船业一度领先于刘、曹，发展到新的历史水平，所造船舰“大者二十余丈，高去水三二丈，望之如阁道，载六、七百人，物出万斛。”（《南州异物志》）远航北至辽东、高丽，南至东南亚、天竺（印度）等地，是一支真正的海军和远洋船队。但魏晋也不甘落后，刻意发展造船技术，到灭吴时，晋国大将王浚制造的船又比东吴的大出两三倍，“方百二十步，受二千人，以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马往来……舟楫之盛，自古未有。”结果“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。”西晋舰队顺流而东，势如破竹，东吴五千战船也成了俘虏。竞争中发展起来的造船术，对南北朝以至唐宋的海上交通和贸易都有很大影响。用今天的话说，就是军工转民用了。
行军布阵，离不开对地形地貌，道路交通的充分了解，所以地图是军事指挥员的囊中必备之物。熟悉三国故事的人都知道“张松献地图”的事。张松是刘璋部下的官员，因为刘璋谙弱不能自保，主动把西川的地形路径绘制成图，交给了诸葛亮。张松后来为这张地图丢了一条命，可刘备的军队就是凭着这张地图，顺利地攻下了素称天险的四川。《三国演义》中有关地图的故事还有一些，《失街亭》的故事就是一例。马谡一意孤行，屯兵于山顶，副将王平劝说无效，将形势画成地图派专人火速送给诸葛亮，诸葛亮一看地图，就知道马谡必败无疑了。刘备攻东吴时，因为天热，在彝陵的密林中结营八百里，也是给诸葛亮送去了地图，诸葛亮在成都看到，就知道大事不妙了。看来当时绘制地图的技术还真不简单呢！
中国的制图术很早就出现了，春秋战国时代，大约也是征战的需要，已经有相当水平。还记得荆轲刺秦王的事吗？荆轲就是以向秦王嬴政献地图为名，在地图中暗藏匕首，躲过卫士的盘察，留下了“图穷匕首现”的成语。长沙马王堆出土过西汉用帛画的地图，近年还发现西汉的纸地图，可能推翻东汉蔡伦造纸的传统认识。事实上，三国时期制图术的确有一个新的大发展，不仅是绘图技术的提高，还提出了最早的制图学理论，这就是历仕魏晋的裴秀绘制的《禹贡地域图》、《地形方丈图》和“制图六体”，即“分率”，“准望”，“道里”，“高下”，“方邪”、”迂直”六个基本原则，这是世界上最早的制图理论，其影响一直延续到清代。在世界地理学史上具有划时代意义，与古希腊的托勒密交相辉映。著名英国科学史家李约瑟认为，在此基础上发展起来的中国制图学，要比西方领先一千年左右，现存西安碑林里的两方宋代地图碑刻描绘中国地形之细致准确，至今仍令人惊叹不已。
三国的军事医学也有很多传奇性的故事，最有名的，自然是华陀的故事了，他为关羽“刮骨疗毒”，要用开颅手术为曹操治疗“头痛风”，这在传说中都被带上一层神奇色彩。史书记载，华陀是用一种叫“麻沸散”的药作为麻醉剂，来进行外科手术的，《三国志》的有关记载，是人类文化史上关于全身麻醉术和腹部手术的最早记录。这种神奇的麻沸散究竟是如何配制的，至今也还没有真正搞清楚，有的人认为是以鸦片为主要原料，有的人认为是曼陀罗花。但有一点可以肯定，如果不是战争的环境，外科手术不可能取得这么大的进展。
华陀还创立了最早的健身体操“五禽戏”，摹仿五种动物的形态动作用来怯病强身。今天武术里的形意拳，什么猴拳，蛇拳，鹰拳等等，很可能就是由此发展变化来的。还有现在风行的健美操，道理也是一样的。关云长“刮骨疗毒”在小说中也说是华陀做的，史实上曹操杀华陀在前，关羽负伤事在后，“刮骨疗毒”是另一位不知名的医生做的，可见当时有本事的军医还不少。因为华陀有名气，情节上又能前后照应，所以后世小说家就把故事移花接木，安在他头上了。
此外，被后人尊奉为“医圣”的张仲景也是和华陀同时代的人，不过他的名字在《汉书》而不是《三国志》里，因此一般以他为东 *** 了。张仲景是内科专家，当时战乱频繁，疫病流行，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，对军队也有很大影响，曹操兵败赤壁，其中一个重要原因就是士兵感染时疫的人太多，战斗力大受影响。张仲景的《伤寒杂病论》创立了一整套包括理、法、方、药在内的中医辨证诊治的临症理论，至今仍被中医视为法则。据说华陀看到这部书曾拍案叫绝，说：“此真活人书也。”是一部真正可以救活人的书。医学的每一个重大进展，都是以无数生命为代价的。但是每一个重大进展，又可以挽救更多的生命。
说到三国科技，人们总是推崇诸葛亮，史书也确实记述他非常重视科技，还亲自发明创造，“长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”“工械技巧，物究其极。”用今天的眼光看，他是一位一专多能的T型人才。从这一点看，他和两汉以名物训诂的见称后世“汉学”大儒有着带有根本性的差别。文革中有人以他为“法家”代表，实际上“儒法兼用”才是后世能员干吏的特点。
其实，那时候最巧的还不是诸葛亮，而是曹魏的马钧，就是改进诸葛亮连弩的那个人，被誉为“绝世巧思”。他出身贫寒低微，却聪明好学，肯于钻研，发明改进了很多东西。有一次听见人们议论说，古时候有一种指南车，失传已久，恐怕不是真的，他却认为原理是对的，也应该能造得出来，别人都不相信，经过几天研究，他果然制造了一种制作出以齿轮传动的一种指南车，这在行军时是非常实用的。还有农业上使用的提水工具“翻车”，“令儿童转之，而灌水自覆，更出更入，其巧百倍于常。”（《晋书・杜夔传》）这在浇灌耕地上非常实用，至今仍在南方一些地方能够看见的龙骨水车，恐怕就是翻车的后代。马钧还改进了织绫机，提高功效五六倍，使古代纺织技术有了一个突破性发展，这类机械直到解放前还可在一些偏僻的农村看到。还有水力推动的齿轮传动玩具“百戏”。他的发明涉及范围相当广泛，真可谓三国时代的爱迪生了。说来他也是曹操不拘一格用人才的受益者。这说明作为领导者，最重要的还是会用人，而不一定事必躬亲，这一点上，似乎还是曹操更高明些。
当然，曹操用人才，也有它的局限性，例如华陀给曹操医治头痛，他想让这位名医老乡作他的私人医生，只为他一个人服务，华陀不愿意，他就就宁可杀害华陀。这还是“宁教我负天下人，不教天下人负我”的霸道作风。马钧的很多项发明都失传或无钱制造，如发石车，就是可以把石块抛掷几百步远，以击伤敌人的，是火炮的前身，也是掌管的官吏不拨给经费，不能投入实际应用，成为我国科技史上的憾事。
竞争促进发展，战争更是一种特殊的，紧迫的竞争，关系着生死存亡的竞争，科技在这里就是特殊的战斗力。一项新的科技成就，关系着数万，数十万以至数百万，数千万人的生命，所以必然要集中最优秀的人才，调动最先进的设备和充足的资金，在最短的时间内研制出来，投入应用。战争中或战争后，凡是能够有利于生产、经济发展的技术，设备，自然而然地会转入民用途径，继续完善、改进。综观世界各国历史，无不如此。三国科技给我们的启示，恐怕就在此吧。
生产力的象征 马是人类最早驯化的动物之一，马的驯化，始自父系氏族公社时期。山东章丘龙山镇城子崖的考古发现中有马的骸骨，这证明4000多年前的先民已有意识地养马驯马，与古籍中“相土作乘马”记载的时间差不多。4000多年前，相土已懂得用四匹马驾车作为运载工具，说明活动于黄河流域的商部落彼时的畜牧业已相当发达。不过，活动于西伯利亚的北方游牧民族驯化马的历史更为久远，他们大约在5000年前已经将野马驯服，并套上笼头拉车负重了。“相土作乘马”十之八九还是受了西伯利亚人的影响呐。 马之所以居六畜（马、牛、羊、鸡、犬、猪）之首。马的驯化，是因为从上古时代起，无论在游牧文明还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，或者说马就是生产力的象征。一直到近代社会农业生产尚未普及机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。时至今日，在发展不平衡的中国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力量，因而被农民视为家庭中的重要成员。 在冷兵器时代，马所组成的车骑部队是最具威慑力的军事力量。战国时期，马拉战车的多寡标志着国力的强弱，“千乘之国”“万乘之国”常用以形容一个国家是二等还是一等军事强国。当人们发现人与马直接结合的骑兵部队更快速灵活、更具威慑力时，世界战争史便掀开了更新的一页。几千年的刀光剑影中，无数匹马和人一起创造历史。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类历史。而且，骑兵的威慑力一直延续到热兵器时代。 人对马的依赖，使人对马的关注胜过一切动物，甚至有时超过对人的关注。汉武帝刘彻（前156—前87）为获取西域的名马，甚至不惜发动一场战争。他派李广利将军远征击大宛，所得的战利品只是十几匹的“汗血马”。此马毛色发红，出的汗在阳光下看似流血，日行千里，因其名贵也称“天马”。但以成千上万人的生命为代价获取此马，也太过分。 一些名马甚至与名将一样载入史册，这在冷兵器时代屡见不鲜。西楚霸王项羽（前232—前202）兵败无颜见江东父老而不肯过乌江（今安徽省和县东北），自杀前却将爱马乌骓托咐给亭长：“吾骑此马五岁，所当无敌，常一日千里，不忍杀，以赐公。”英雄一世，临终时为伴自己攻城拔寨的爱马安排生路，此马因此而名扬千古。三国时代，有“人中吕布，马中赤兔”之说，吕布“飞将”之名实赖赤兔之快。赤兔归关羽之后，又助关羽屡立战功。张飞的坐骑也十分了得，“人中张飞，马中玉追”是另一种说法。刘备的“的卢”危急时刻跃过檀溪，使追兵瞠目结舌。《三国演义》出神入化的描写，使这些马威名长存。 民俗文化的载体 马在人类历史中的重要作用，使人类文化中许多地方留有马的印迹。至今，大型文字工具书《辞源》还收有“马”和以“马”为偏旁部首的字151个。古人造字时，对各种体态、毛色区分极细，任意一种形态的马都有相应的方块字。比如骊为黑马，骐为青黑马，骓为黑白相间之马，骃为浅黑杂白之马，骠为黄马而有白斑，骝为红马而黑鬃黑尾，等等。古人未见过斑马和角马，因此没有造出相应的字，但如此丰富多采的与马有关的字，已足以说明马在中国文化中的地位。 随着工业文明的发展，马对人类历史的影响力在逐渐减弱，但仍然是中国多姿多彩的民俗文化的载体。 中国自古有祭马的民间风俗，流行全国。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖为天驷，是马在天上的星宿；先牧是教人牧马的神；马社是马厩中的土地神；马步是危害马群的灾神。 汉族民间信仰马王爷，即司马之神。传说是西汉大臣金日单（加石旁），原匈奴休屠王太子，武帝时从昆邪王归汉，任马监。神化后四臂三目，相貌狰狞。旧时民间争执，人常以“让你知道知道马王爷三只眼！”相威胁。马王爷大概也没想到，他除了管马事，还要负责民间纠纷。 蒙古族传统节日中有马奶节和赛马节，每年农历八月末举行，为期一天。马背上的民族的节日，最具马的特色。清晨，他们穿上节日盛装，骑着马带着马奶酒，汇集到草原上，杀牛宰羊。备好奶食，太阳升起的时候开始赛马。赛马之后，大家宴饮、祝酒，在马头琴的伴奏下纵情歌唱，直到深夜。草原上的节日吸引了其他民族甚至外国的游客，每到佳节，人们从四面八方汇聚到一起，把草原变成欢乐的海洋。 其他民族与马有关联的节日也不少，虽然有的民族与马的关系没有蒙古族那么密切，但对人类最亲密的朋友同样感情颇深。人与马几千年的感情已沉淀在民俗之中，即使是后工业社会的文明也不能消解。 151个与马有关的字，大部分不大使用了，说明马在现代生活中的作用逐渐削减。但是，由马而生发的成语和熟语还顽强地活在人们的口头上和文章中。如“老马识途”比喻有经验的人办事稳妥，“老骥伏枥”激发了多少老年人的豪情，“害群之马”贬意贴切，“千里驹”则是褒奖有加，“青梅竹马”诗化了男女儿童间纯真的友情，“塞翁失马”揭示了生活中的辩证法，“白马非马”更是一个著名的哲学命题。诸如此类的话语不下几十条，有的比喻精当，有的富于哲理，丰富了汉语言文字，也丰富了中国的哲学思想。 中国人对马的偏爱，从考古发现可以得到大量的例证。从秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马，各个时代各种质地各种形态的马都栩栩如生，反映了不同时代的人对马的深情。1975年，甘肃省武威县雷台汉代张将军墓发掘出一匹铜奔马。这匹马造型别致，工艺精良，引起了人们极大的兴趣。马作飞奔状，三足腾空，一足踏在一只鸟身上，鸟惊恐地回望，整个马的重心就放在这只鸟身上，精准的平衡体现了古人高超的技艺，分明是凝固的雕塑却展现了天马行空的迅捷。 这些年来，人们一直在猜测古人设计的初衷，试图为此马寻找一个贴切的名字。于是大量的论文发表，“天马”、“铜奔马”、“马超龙雀”、“马神—天驷”、“马踏飞燕”等，马蹄所踏的飞鸟也有龙雀、雷神、燕子诸说法。学者众说纷纭，但老百姓似乎更习惯称之为“马踏飞燕”。 国家旅游局将这匹铜奔马定为中国旅游标志，实在是高明之举。古人旅游常骑马出行，春风得意马蹄疾。今人有车代步，有飞机往来，更能体验“天马行空”的快感。 华夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。 蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。佤族过春节时要喂马吃糯米饭，并观察马在厩中的姿态以占吉凶，以为头朝东方为幸运年，朝向西方是不吉利的兆头。 山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明，自父系氏族公社时期限，人们就开始驯化马。许多古籍中有“相土作马乘马”的记载，作乘马就是用四匹马驾车，作为运载的工具。 在湖北，传说新娘出嫁时，本家历代亡灵都会跟从前往，途中可能会撞着各种煞神附身，会给男家带来不利。所以，迎亲的这一天，男方会请方士一人，在门外设一香案祭告天地和车马神，并杀鸡以驱鬼。祭毕，抓米撒在新娘的彩轿上，表示打掉煞神。新郎也同时向花轿四周行礼，礼毕方可入内。 在东北地区，有汉、满族踏马杌的婚俗，新娘下车后，足踏马杌，脚不沾地，以避邪祟之扰。贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗。青年男女相爱，经男女双方家中议婚三次之后，就要背马刀前往正式提亲。 人才的隐喻 《说文解字》曰：“马，怒也，武也。”怒、武，正体现马的刚健伟岸，仰天长啸时威风凛凛，掘地奔腾如电闪雷鸣。好马日行千里，然而千里马十分难得。因此，古人常以千里马比喻杰出人才。2400多年前的郭隗对燕昭王论述人才问题时，就用了千里马的比喻。不惜为马发动战争的汉武帝在求贤诏里，也在渴求千里马式的“非常之人”。 从马群中选出出类拔萃的好马，是一项高深的技术；从芸芸众生中选出非凡人才，也绝非易事。3000多年前的商代，已有职业的相马人。其中的佼佼者，被人誉为伯乐。伯乐本是星名，古人认为此星主管天马，所以将擅长相马术的人也称为伯乐。久而久之，伯乐被人格化，并出现了许多有关他的传说。人们把俊杰之士比为千里马，自然就把慧眼识俊杰的人比作伯乐。 在封建社会里，有许多杰出人才怀才不遇、报国无门而蹉跎一生。唐代大文学家韩愈为此浩叹：“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”不是人人具备伯乐的眼光，所以世多有千里马和杰出人才被埋没。传说伯乐的儿子就不懂相马，只知道拿着伯乐的相马经去选马，结果看中一只蟾蜍。伯乐被气乐了：“此物善于跳跃，但无法驾驭。”伯乐最推崇九方皋，九方皋为秦穆公求千里马，不辨颜色和雌雄，但选必良马。伯乐儿子相马的笑话为后人留下了“按图所骥”的成语，常被引用来讥讽只会按书本办事的人。 还有的故事说：伯乐在路上看见一匹千里马在拉着沉重的盐车，不禁大哭。马见伯乐也悲鸣不已。日行千里的良马不能扬其所长，确实令人神伤。这是马的悲哀，实际上隐喻人才的悲哀。中国几千年的选才制度不知道埋没了多少人才，以至韩愈的叹息被人们无数次地重复。 中国北方有一句俗语：“是骡子是马，拉出来遛遛。”也就是说，用赛马的方式来选拔人才，那么没有伯乐也能找到千里马。选拔人才的制度不断完善，才能“物尽其用，人尽其才”。清代诗人龚自珍（1792—1841）在诗中为灾难深重的中国呼唤：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”现在，中国终于迎来了万马奔腾、人才辈出的新时代。
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日本大学的毕业时间需要看什么时间开学，日本大学有两个开学时间，分别是4月和10月，不过日本大多数大学都是4月份开学，只有部分学校或专业是10月份开学。
4月份开学的大学一般在1月份提交论文、进行答辩，在3月份毕业，私立大学一般是3月上中旬毕业，国公立大学大多在3月下旬进行毕业式。10月份入学的学生毕业时间在9月份，7月份提交论文进行答辩。
日本大学
日本大学（日文平假名：にほんだいがく；英文：Nihon University），简称日大，是日本国内规模最大的著名综合性私立大学。
日本大学是东京12大学之一。日大现役学生人数高达68069人，位居全日本大学中的首位。日本大学拥有广大的校友圈，其在日本和世界各地拥有超过118万名校友，活跃于社会的各个领域。
其图书馆藏书数达600万册，仅次于东京大学和京都大学。于日本大学毕业的社会各界名人人数位列全国第四位。日本大学出身的公司董事长数已达26085人，位于日本大学中的首位。
以上内容参考：
百度百科-日本大学
日本大学毕业时间每个学校都是不一样的，这里我举几个学校的例子吧： 东京大学：2020年4月1日开学、9月18日秋季毕业典礼；9月24日秋季入学，2021年3月22日春季毕业典礼，3月23日春季本科毕业典礼，2020学年3月31日结束。 京都大学：2020年4月1日开学、期末考试7月23日至8月3日、暑假8月4日至9月30日；下学期是当年10月1日开学，期末考试和反馈在次年的1月23日-2月5日，学期结束是次年3月31日 基本上，日本大学的毕业时间是春天，3~4月时间，是可以赶上国内毕业季的就业的，这一点还算是比较不错的。
日本足球的多少字呢我，帮你的。
每年3月，不同的大学卒业式时间不一样。也有部分大学对秋季入学生组织9月卒业式
日本修士毕业论文10月写。根据查询相关信息显示：日本修士论文提交在第二年的10月份写好后交给学校。
日本大学毕业时间每个学校都是不一样的，这里我举几个学校的例子吧： 东京大学：2020年4月1日开学、9月18日秋季毕业典礼；9月24日秋季入学，2021年3月22日春季毕业典礼，3月23日春季本科毕业典礼，2020学年3月31日结束。 京都大学：2020年4月1日开学、期末考试7月23日至8月3日、暑假8月4日至9月30日；下学期是当年10月1日开学，期末考试和反馈在次年的1月23日-2月5日，学期结束是次年3月31日 基本上，日本大学的毕业时间是春天，3~4月时间，是可以赶上国内毕业季的就业的，这一点还算是比较不错的。
日本的教育水平在世界上也属于一流水平，有很多的同学选择了日本留学，那么留学最令人关注的两个问题就是，日本大学什么时候录取以及日本大学什么时候毕业。这两个有关始终的问题始终是众人关注的。那么就随一起往下看就知道答案啦。 一、日本大学什么时候毕业？ 1、日本大学的毕业时间分别在每年的3月和9月；大学的毕业时间需要看什么时间开学，大学有两个开学时间，分别是4月和10月，4月份开学的大学一般在1月份提交论文、进行答辩，在3月份毕业，私立大学通常在3月上旬毕业，国公立大学在3月下旬举行毕业仪式。 2、10月份入学的学生毕业时间在9月份，7月份提交论文进行答辩。 3、赴日留学，建议学生选择4月日学，第一个原因是4月份可选择学校和专业更多，第二个原因是国内6月毕业后有更充足的时间准备留学申请及入学考试，也可以提早去日本感受一下当地的生活。 二、日本大学申请的条件是什么？ 1、本科留学优势： （1）教育质量好：日本的教育和欧美一样，主张的是宽进严出。日本教育主张大学阶段是一个学生学习专、知识最好的阶段，在这段时期学生会学到很多以后在工作中需要的知识，技能。 （2）费用相对低：相对于欧美国家而言，日本留学费用相对较低。接下来的费用学生完全可以通过打工自给自足。日本被称为“打工天堂”，不管家境好坏，几乎每个日本学生都会积极打工。日本人为人处事的原则里，很重要的一条就是“不给别人添麻烦”，所以日本的父母从小就教育孩子要独立。即使是富裕的家庭，大多数家长都是鼓励子女打工的。而且留学生在打工的过程中不止可以减轻经济负担，最重要的是可以锻炼自己。为以后的就业打下良好的基础。 （3）就业前景好：日本目前是一个高度老龄化和少子化的社会，数据表明有70%的年轻人选择不结婚，因此日本的人口在逐渐减少，现在越来越多的工作岗位需要高素质的年轻人去做，海外留学生便是一个很好的来源。日本规定，只有大专以上学历的年轻人才能在日本正规企业就业，而中国的大专和大学文凭日本是承认的，因此，中国留学生只要经过几年日本留学，有过硬的日语能力，接受过日本的教育，就可以很顺利的在日本找到工作。 目前国内就业压力大，而日本就业正当时。选择去日本留学从而实现中国年轻人跨国就业的梦想是一个很大的优势。 2、研究生留学优势： （1）教学水平：在QS世界大学排名中，日本有六所大学一直位于前一百以内。在日本不仅有闻名世界、各个学科综合发展的七大帝国大学还有专攻理工科，类比美国麻省理工的东京|大学、培养商科精英的一桥大学、导演和艺术大师的摇篮武藏野美术大学、多摩美术大学。 （2）多种升学方式选择：去日本留学不仅可以读学部研究生，还能申请大学院研究生、语言学校、专门学校、还有针对学习成绩优异的学生的G30项目。所以不管你想读本科、修士、博士，还是想学语言和技术，去日本都是不错的选择。 （3）学费亲民：目前日本是在各个留学国家中性价比最高的一个国家。同样是国际一流大学，去日本留学的费用是去欧美国家留学费用的二分之一甚至三分之一。日本的留学费用每年学费及生活费用一般都是在10万元到15万元，对于成绩优异的留学生而言还可以申请到大学学费的相应减免甚至会申请到学费全免。对于一个工薪家庭的收入来说，实现孩子的出国梦想，日本是您的最佳选择。日本的国公立大学的学费基本是统一的，都为535800日元/年，相当于3万人民币左右。并且由于最近日元贬值，去日本留学又成为莘莘学子的不二选择。 （4）教授内诺制：日本大部分院校的研究生申请是教授内诺制，成功申请与否的关键在于教授的是否认可。这样的制度弹性大，给申请者更多展示的机会。即使你不是名校出身，即使你的GPA不高，如果你能有何教授匹配的研究方向和研究潜力，也有很大的机会成功申请帝国大学。 （5）奖学金丰厚：日本的奖学金设置分为很多种，对于留学生来说最常见的就是日本文部科学省针对国际留学生设立的学习奖励金，学生可以在所在大学进行直接申请，根据学生的在校成绩来评定入选资格，然后通过面试来决定最终评选结果。这类奖学金目前每个月4.8万元，一次申请可以领取一年，除此以外日本还有很多财团，地区，及个人的奖学金种类非常丰富。 （6）打工的合法化：日本这个国家是非常鼓励学生在保证出勤率和正常学习的基础上进行勤工俭学的。日本的高中生都有在勒工俭学。而且日本语言学校的课程设置都是半天，分上下午上课。所以学生可以很充分的利用课余时间进行打工。目前日本规定留学生每周的打工时间28小时，这已足够承担自己在日本的生活费用。 （7）签证：我们去日本留学一般是持在留资格的签证，获得了在留资格再去日本驻华大使馆办签证，基本上都能过签，而且没有像欧美国家那种面签的制度，所以也就免除了获得了学校的许可签证被拒的危险了。 （8）环境：日本被誉为全球社会治安最好的国家之一，其犯罪率在亚洲最低。不像美国时不时的响起校园枪声，也不像英国动不动出现骚乱。走在日本街头，很难发现有警察巡逻，并且如果你的钱包和物品遗留在电车或者公共场合也能顺利寻回。 三、日本大学毕业就业前景如何？ 1、留日就业：众所周知，日本是一个严重老龄化的国家，国内的中老年人数量大大超过了年轻人的数量，所以日本对于年轻劳动力的需求一直以来就是比较大的。而且留学生一般都具有双语优势，即本国语言和日语，这样进入企业或者公司，在对外交往的活动中，可以发挥极大的优势，大企业也更欢迎这样的人才，更有利于扩展海外业务。 2、回国求职：据权威调查显示，每年在日本留学的学生，有百分之八十会选择回国就业，那么这些留学生，回国之后最明显的就是语言优势，不管你是不是语言专业的学生，在日本待了几年，日语肯定是非常流利了，这样回国之后，一些日企，会对你非常感兴趣，相对于其他求职者，你的优势更明显。在日本接受的教育和国内是不一样的，大部分专业对干实践的能力非常看重，所以和国内的毕业生相比，会更具与竞争力。 3、利好政策：日本最新出台的毕生滞留日期，从90天延长到180天，给予了留学生更长的找工作时间，不会毫无人情味的将留学生已毕业就赶回学习。 4、文化优势：日本与中国隔海相望，与我国的经济联系紧密，而且两国自古以来就交往密切，受到我国文化的极深影响，两国相似的文化背景，让留学生到了日本也不会有很深的文化隔阂。即便是毕业之后留在日本，也更加荣翻译融入到当地的社会，事实上，在日本的华人数量是不少的，而且每年前往日本旅游的人数也是不少的。在生活习惯和饮食习惯习惯，两国的相似性也非常高，总而言之，和欧美等国家相比较，日本有着天然的文化优势。 日本大学什么时候毕业，觉得大家应该都了解清楚了。其实在日本留学，不仅留学的时候有福利，就连毕业了都能享受毕业福利，在以后不论是留日工作还是回国工作，都能给自己带来不少的优势，但是建议大家根据自己实际需求选择是否留日或是回国就业。
每年3月，不同的大学卒业式时间不一样。也有部分大学对秋季入学生组织9月卒业式