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传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学，是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。下文是我为大家整理的关于传播学论文参考范文的内容，欢迎大家阅读参考!
新闻媒体舆论监督现存问题与对策分析
摘 要：开展舆论监督是每个新闻媒体的使命和责任，随着社会的全面进步和现实生活的深刻变化，大众对媒体舆论监督越来越关注，需求也越来越迫切。近年来，媒体舆论监督在大力弘扬正气、积极维护社会稳定，切实保障人民群众的基本权利等方面取得了可喜成绩，但也存在着诸多不完善、不健全、不规范之处，从而出现了监督乏力、监督不畅和监督不能的情况。面对如此现状，如何建立一个科学、健康、法制的新闻舆论监督机制成为了我们不得不思考的问题。
关键词：新闻媒体;舆论监督;基本原则;
一、媒体舆论监督的含义与方向
舆论监督是新闻媒体拥有运用舆论的独特力量，帮助公众了解政府事务、社会事务和一切涉及公共礼仪的事务，并促使其沿着法制和社会生活公共准则的方向运作的一种社会行为的权利[1]。
舆论监督的产生与社会制度紧密相连。在我国，舆论监督是人民群众通过新闻媒体对国家和社会事务进行监督评议的重要途径，做好舆论监督是人民群众的愿望，是党和政府改进工作的手段，也是新闻工作的重要职责。国务院温家宝在2012年《政府工作报告》中指出，“要创造条件让人民批评政府、监督政府，同时充分发挥新闻舆论的监督作用，让权力在阳光下运行。”胡锦涛2009年在世界媒体峰会致辞中曾强调：“要鼓励和支持媒体在弘扬社会正气、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪、搞好舆论监督和保障人民知情权、参与权、表达权、监督权等方面发挥重要作用。”两位国家领导人对新闻舆论监督职能的鼓励与期许，为我们未来更好地开展新闻监督指明了方向。
二、媒体舆论监督优势与现状
随着我国新闻事业的进步，新闻舆论监督也取得了不菲业绩。从最初的小心谨慎到今天的锋芒毕露;从最初的屈指可数到今日的遍地开花，新闻舆论监督在社会发展进程中扮演着越来越重要的角色。
从监督特点看，舆论监督具有几大优势。一是具有很高的受众关注度和影响力;二是具有很强的舆论导向能力;三是具有多样表现形式;四是涉及面广，关系到受众的点滴生活。从监督现状看，改革开放以来，我国媒体舆论监督工作配合党内监督、组织监督、制度监督和民主监督，在形成监督合力和实效方面取得了长足的进步。媒体舆论监督在大力弘扬正气，积极维护社会稳定，切实保障人民群众的基本权利等方面取得了可喜成绩，对促进社会主义法制建设起到了积极作用。但随着社会经济的迅猛发展，舆论监督在运行中还有许多不完善、不健全、不规范的地方，从而发生了监督乏力、监督不畅和监督不能的情况，甚至存在着损害公民、单位的合法权益甚至影响经济社会发展的情况。有些新闻媒体为制造噱头，引起广大受众关注，竟然违反“真实”这一媒体舆论监督的生命，通过不实报道极大损害了新闻媒体舆论监督的社会形象及存在价值。
例如2007年3月，广东某媒体报道称，广东香蕉发现巴拿马病，由于难以治疗，被称为“蕉癌”。报道随后被有意无意误读延伸为“吃香蕉会致癌”，香蕉运销商也借此打压香蕉价格，导致海南香蕉滞销，价格暴跌。一个以讹传讹的“蕉癌”事件，使得海南香蕉业几乎遭到灭顶之灾，香蕉种植户损失惨重，教训极其深刻[2]。
三、媒体舆论监督的完善路径
经济社会不断发展的现实下，面对新形势，如何建立起一个科学、健康、法制的新闻舆论监督机制，切实反映党和人民的意志，对政府、司法、社会实行有效的新闻舆论监督，不仅是建设社会主义法制社会的一个重要议题，也是摆在新闻工作者面前的一个重要课题。 媒体宣传什么、评论什么、批评什么、监督什么都要根据党的政策和国家方针来研究实施，使之有利于党的执政和国家稳定，有利于改革开放和经济建设，有利于社会发展和人的和谐。这就要求我们要坚持党性原则、有利稳定原则、服务大局原则、事实准确原则、客观公正原则、注重效果原则、遵守纪律原则和依法监督原则。遵循这些原则，舆论监督就可以少走弯路[3]。
同时要做到“三个不能对立”。在舆论监督活动中，要把握导向和立场，不能把反映人民意愿与促进党和群众血肉联系相对立;不能把揭露工作中的问题与维护党和政府的良好形象相对立;不能把抨击社会的歪风邪气与维护社会稳定相对立。
例如，2008年我国南方遭遇雨雪冰冻灾害时，尽管灾区群众遇到停电、断水及交通堵塞等重重困难，但各媒体报道的大量催人泪下、感人至深的鲜活稿件，既客观报道了灾区困难，又重点报道了从中央领导到普通百姓，齐心协力、共同奋战、舍己为国、无私奉献的英雄壮举。鼓舞了国人，振奋了民心，树立了政府的威信，体现了百姓的情怀，有效维护了社会稳定。
不仅如此，还要注意把握大局。舆论监督在大局面前尤其要把握好监督的“度”。要坚持按照法律办事，按照原则开展，否则就可能危害国家和社会的整体利益。邓小平同志曾经指出：“要使我们党的报刊成为全国安定团结思想上的中心。报刊、广播、电视都要把促进安定团结，提高青年的社会主义觉悟，作为自己经常性的、基本任务。”可以说，促进安定团结是舆论监督的一项重要责任，因此在事关国家和社会利益方面开展舆论监督要更加慎重。
四、正确发挥媒体舆论监督作用的对策
作为媒体来说，一些盲目追求“噱头”的失实报道绝不能成为其营销手段，否则到头来，损害最大的还是新闻媒体赖以生存的“公信力”。怎样才能正确发挥新闻媒体的舆论监督作用。
首先要倡导新闻专业主义精神，强化媒体社会责任感。新闻专业主义精神是美国政党报纸解体之后在新闻同行中发展起来的一种“公共服务”信念，它最突出的特点，是相信媒介可以客观地报道新闻事实。它要求记者在从事新闻报道的时候，遵从客观性原则、真实性原则、独立性原则和自由性原则。如果在工作中缺乏科学责任和质疑精神，就会让媒体的可信度大打折扣。
例如2005年7月，一篇标题为《啤酒业早该禁用甲醛》的报道引起了广泛关注。报道开头引用了一名被称为“啤酒研究工作者”的来信，信中指出，目前很多啤酒厂为了控制成本，用可疑致癌物甲醛充当稳定剂，并称这是我国啤酒业的“行规”。这篇报道还引用了中国酿酒工业协会啤酒分会秘书长杜绿君的观点：“就产量比例来看，95%的国产啤酒都加了甲醛”[4]。虽然事后杜绿君马上发表声明指出，这篇针对她的采访报道是以讹传讹，但由于文章在短时间内已经被迅速广泛转载，不仅在国内引起了轩然大波，也引起了韩日等邻国的关注。
最后经多方调查，中国啤酒基本上已实现无甲醛酿造的主流，所以国产啤酒95%甲醛超标是没有根据的。可见，掌握着公共资源的媒体只有秉着对社会负责的态度，才能杜绝以公共利益之名炒作、追求轰动效应、谋求商业利益的可能。报道食品安全事件本是媒体塑造形象，提升公信力的好机会，但媒体只有以公众利益为出发点，以理性、科学的新闻专业主义精神报道才能赢得社会的尊重。
其次，要加强记者职业道德修养，杜绝恶意新闻炒作。新闻记者在工作中应尽一切努力，确保公众所接受的消息绝对正确。采访过程中应尽可能查证所有消息源内容，不任意曲解客观事实。如果以舆论监督之名，行恶意炒作之实，则是职业道德缺失的表现。恶意炒作对新闻的影响除了制造虚假新闻、愚弄受众以外，更恶劣之处还在于削弱了新闻赖以生存和发展的基础。恶意炒作之所以引起社会公众普遍反感，是因为这种操作手法违背了新闻真实性原则，也使新闻丧失了应有的尊严和存在根据，更遑论新闻功能和作用的实现。因此，媒体应牢记自己的使命和肩负的社会责任，提高自身的职业道德修养，实事求是地满足公众的知情权，正确引导社会舆论。
再次要培养记者的科学素养，倡导新闻报道的科学精神。新闻记者在日常工作中，涉及科技、卫生、教育等众多领域的报道工作，要想向公众传达更多、更全面、更科学的信息，就必须不断加强学习，具有更多的专业知识，具备一定的科学素养。如果在进行专业领域报道时，记者既不去做资料搜集等案头工作，又不去请教相关领域专家，在一知半解的情况下，很容易对读者产生误导。因此，新闻工作者必须时刻牢记使命，树立科学精神，实事求是，多请教相关领域专家，增强报道的科学性和权威性，确保报道出的内容客观真实。
此外，要在保障公民基本权利的过程中，使媒体舆论监督作用发挥到最大化。新闻舆论监督是社会主义民主建设的重要内容。在新的历史时期，进一步维护和保障社会公众的知情权、言论自由权、舆论行为权，是社会主义民主与法制建设的一项重要内容。
舆论监督也是决策民主化、科学化的有效途径。社会公众可以在重大决策制定前后或实施过程当中，对决策进行广泛的评议和论证，为政府部门提供可靠的民意和社情参照，从而，为各项政策的制定与完善贡献力量。这就要求新闻媒体要搭建好大众知情权的信息平台。应充分发挥信息渠道丰富、动作反映灵敏的优势，对社会环境信息实行及时采集，随时发现和掌握各个方面有价值的信息，及时、客观、真实、可靠地提供给广大群众，为他们参政议政、维护自身的合法权益提供保证。无论何时，舆论监督只有把人民群众的需求作为第一选择，充分保障人民的基本权利，才会有强大的生命力。
参考文献：
[1] 刘九州.新闻理论基础[J].新闻知识,2006(3).
[2] 新华网新华时评.“蕉癌”事件的教训值得深深汲取.
[3] 朱颖.新闻舆论监督与公共权力运行[M].上海:复旦大学出版社,2011.
[4] 每周质检报告[R].2005-07-17
浅析我国媒介素养教育的传播学
摘要 ：媒介素质 教育 理论从受众如何使用媒介和 社会如何干预受众使用媒介的研究，在信道高度发达的信息社会，将传播效果研究推向了全球化的主题，从受众角度，治大众传播之恶、从大众传播之善，使这一学术研究的社会意义远大于理论意义。
关键词： 媒介素质教育传播学青少年
一、着眼于未成年人 发展 和大学生素质教育
中国 大陆地区学者对媒介素养教育课题的研究始于20世纪末、21世纪初，总体上尚处于起步阶段，主要是课题研究和试点运行，2004年，教育部将媒介素养课题列为新闻传播类的重点招标课题。2004年12月12-13日的《中国青少年社会教育 论坛 ——2004媒体与未成年人发展》论坛在上海召开，论坛发布了《未成年人媒体素养教育行动策略研究》，着重呼吁在未成年人和大学生中开展媒体素养教育。主要观点分布在受教育的主体、面临的问题、媒介教育的内容、媒介教育的任务讨论和如何开展媒介素养教育等方面：
1.受教育的主体：我国的媒介素质教育因该首先从高等院校起步并设立独立的课程，其核心是培养大学生对媒介信息的独立思考与批判的能力。①
2.面临的问题：中国的媒介教育面临着从专业教育的起点迈向公共教育的平台的问题，不仅是推进青少年素质教育的当务之急，也是信息社会公民教育的题中应有之义。②
3.媒介教育的内容(对非媒介人员)研究媒介信息、研究媒介、学会利用媒介促进自身的发展和进步。③
4.面临的任务:创建传媒教育学科点，探讨和研究媒介素质教育的理论问题;争取国家的支持以成就高质量的科研成果;编写高质量的教材;加速培养专业人才。
二、媒介系统变局——行业生态系统
2003年，中国大陆的报纸达2400多家、杂志超过8000种，广播电台1500多座，电视台超过1000座。④中国大陆的传播市场已从卖方(传者)市场转变为买方(受众)市场。因此受众的选择既是传媒的压力，也是传媒竞争的焦点。而受众选择媒介的或然率正比于媒介接触的报偿，反比于费力的程度。对于传者，资讯的表现形式、快餐程度以及易得程度，是传播产品能否大众化的品质要素。因此，传统媒体(尤以电视媒体为重)的传播对策日趋取悦受众并商业化;传播内容的 文化、知识日趋稀释而娱乐化;媒体对于受众的需求，迎合少于引导，导致受众满足于阅听的快感一次性地消费资讯，而不是丰厚自己的文化思想积累。
正如社会学家拉斯非尔德所说：“大众媒介是一种既可以为善服务，又可以为恶服务的强大工具;而总的来说，如果不加适当的控制，它为恶的可能性更大”。传媒产业的平民化浪潮极易造成青少年知识结构的“扁平化”，懒于思考而思想钝化和智力愚化，目光短浅、胸无大志、缺乏对他人和社会的责任意识而漠视他人痛痒和社会发展的中心问题---生活态度逍遥化，价值观念“电视云亦云”的放任化。因此，媒介系统内演绎的格雷欣法则引起了学界和业界的密切关注。
2005年，由中国新闻研究中心 组织编写、吴飞主编的传媒三力(《传媒影响力》、《传媒批判力》、《传媒竞争力》)，便从学术研究的层面，围绕国内传媒产业 环境、国际传媒发展趋势，以及当前媒体竞争格局等方面解析了中国特殊国情的传媒竞争法则;国家广播电影电视总局陆续颁发了《播音员主持人持证上岗规定》制定了《广播影视加强和改进未成年人思想道德建设的实施方案》，希望通过实施“建设工程”、“净化工程”、“防护工程”和“督察工程”，在全社会形成有利于未成年人健康成长的舆论环境和文化氛围，并强调主持人着装应该充分考虑全社会特别是未成年人的审美情趣，不能为追求所谓的轰动效应而迎合低级趣味，也不要一味追求不符合广大观众特别是未成年人审美情趣的极端个性化的主持方式，更不要为迎合少数观众的猎奇心理、畸形心态而极尽夸张怪诞的言行与表情——政府职能部门从传播实践方面整肃业界的不良传播行为。中国的媒介素质教育不仅是传播学界，更得到政府有关部门行政力量的保障，其共识是全社会的。
三、媒介与阅听人的互动——受众生态环境
根据上海团市委与上海社科院最近在3000名未成年人中开展的《未成年人媒体需求调查》结果显示，对于“媒体上可以出现性、暴力内容”，33%的未成年人表示赞同，对于“媒体上可以出现挥霍浪废行为和傍大款行为”，48%的未成年人表示赞同。⑤ 2004年1-2月，笔者组织华北科技学院2002级135名新闻专业的学生，利用寒假在河北、山西、山东、内蒙、北京、天津、辽宁、湖北、湖南、福建、安徽、新疆等12个省市的102所初中和72所高中，随机采访了553名初中生、581名高中生，采访了原籍是上述省份的580名大学生，对他们的媒介接触行为、传播行为、自我表露的心理需要，家长对青少年成长的看法等问题，进行了以口头采访和问卷调查方式的会调查。
调查显示，传播媒介的多样性为青少年提供了丰富多样的见习社会生活的途径;就学习资源来说，他们有着可供个性化选择的媒介物;也使得当今的青少年有更加灵活的自主学习条件，课堂教学是基础教育主渠道的教育教学方式已成为过去。在回答“您获取较多有用知识的途径”的问题时，8个选项中占前4位的依次是电视、课堂教学、科普读物和家庭教育;媒介接触的首选为电视。
值得注意的是，有信息价值的信息未必都能实现其使用价值。青少年自主选择和消费的信息也未必是质量较高的信息，由于选择媒介和信源的偏好不同，对于这部分受众来说，信源的利用率与其吸引力成正比。其中，电视仍显示出强势媒介的势头,众所周知的是，导致青少年通过传媒学习尤其是利用电视学习的因素，主要是学习内容的具象和内容表现形式的生动，以及信息的易得性。
电视节目偏好调查显示，高中生对新闻类电视节目的偏好中，《新闻调查》居首位，其次是消息类，反映出他们的知晓欲和 心理参与的要求;对武侠类和言情类电视剧的偏好高于娱乐节目，反映出他们在消费大众通俗类的电视 文化时，情感需求大于娱乐需求，近三分之一的高中生欣赏义士侠客型的英雄，近三分之一的高中生欣赏缠绵忠贞的爱情。
在为中国电视打分时，中国城市电视台台长对中国电视的文化表现和节目质量的评价低于对电视的 发展 和电视频道的打分。而电视的文化表现和节目质量直接作用的对象是 社会系统，且往往表现为道德甚至价值取向问题。“电视把社会生活中物质功利主义的一个个现时典型和美好‘神化’毫无保留地展现给人们。
同时，电视也把现实生活中正在发生的缺乏伦理规范以及由此产生的道德观念严重脱序的状态活脱脱地传播给大众，使从未有过这一社会经历的青少年也经历了这种体验”。⑥ 污染了青少年早期社会化的文化空间。 人生的定向、审美的皈指、心灵的依靠、作为公民的素养和为人的道理等，在电视文化幻化的生活蓝本中，很少为青少年心理注入健康生长的文化基因。对于如何标的和实现自己的抱负，媒介无疑成为他们人生目标和行为的塑造者。因此，对青少年的成长和对未来的焦虑也是中国媒介素质 教育 的重要动因。
在信息化社会，受众和国家都有一个兼听则明的甄选问题，使得中国的媒介素质教育不得不考虑受众尤其是青少年的思辩能力、心理承受能力和抗误导能力的培养。
由于不同的传播制度和国情，较之先行提出培养理论的美国，中国的媒介素质教育在学术研究和社会 实践方面，都有望走在世界传播学研究和媒介素质教育发展的前列。
注释：
田维义:《论大学生媒介素质教育》[J]，《 现代 传播》，2004，第6期。
臧海群：《媒介素养：青少年素质教育的重中之重》[J]，中国青年 政治 学院，2003/11.22卷第6期。
杨光辉：《走进传媒—如何开展传媒教育 媒介素养 蔡帼芬》。
郑保卫 当代新闻理论[M]，北京：新华出版社，2003，p180]。
刘炘：《电视重构论》[ M.],北京,中国广播电视出版社. 1990. 95。
我国24岁天才少年曹原与其导师一天之内连发两篇《Nature》，介绍了魔角石墨烯研究的新突破。
更加值得注意的是，曹原是第一篇论文的第一作者，以及和导师共同为文章通讯作者。在第二篇论文中曹原和其他两位作者并列为第一作者。
在学术圈中，第一作者被认为是对论文做出绝对贡献的人，而通讯作者通常是由教授等课题组长担任，是论文的主要创意贡献者之一。
其实，这并不是曹原第一次获得国际关注，事实上早在2018年3月6日，当时只有21岁的草原就以第一作者的身份在一天之内连发了两篇《Nature》论文，论文发表之后立即引起整个物理学界的反响，一些报道称其一举解决了困扰世界107年的难题。这里多说一下，一般论文很难登上《nature》，有些科学家一辈子也只能登上1-2篇，而曹原可以在同一天登上两篇，可想而知他的理论有多么重要。
在2018年被英国《自然》周刊评为：2018年度影响世界的十大科学人物，而当时还是学生的曹原位列榜首。
还有一些媒体报道说：诺贝尔奖颁给他只是时间早晚的问题。
虽然国内国外对曹原的研究赞誉如潮，但还是有些人不理解，为什么是中国人曹原的科研论文，非要去英文期刊发表文章？
其实这个问题非常有含金量，我们可以透过这个问题，了解一下为什么中国人的论文，以发表在英文期刊上为荣。
论文的发表
其实科学家做研究，也需要像明星一样吆喝自己的成果，只不过明星面对的是普通观众，而科学家面向的是其他科学家。
科学家主要研究的工作，都是创新性工作，然而他们研究的成果究竟对不对呢？其实并不能只有作者一个人说了算，比如：我说我研究了一个超导体，那么我把我的研究交给同行审阅的时候，同行通过我的论文来指出我的错误，从而否定我的理论。
当我交给同行审阅时，并不是一个个直接去找同行，而是发表在相应的期刊上，让同样订阅该期刊的同行看到。
但是期刊这么多，我该如何选择要投稿的期刊呢？这里有几个重要标准：相关领域的期刊；受科学家关注度较高的期刊。
如果我把论文投到一个冷门的期刊，该期刊可能只有100人订阅，那就说明我的文章发表在这个期刊上很难引起同行的广泛关注。
如果我把论文投到一个热门的期刊，该期刊会受到全世界大多数科学家的关注，那就说明我的文章能够引起同行热议。
但是，热门期刊并不会随便收录我的文章，一方面是因为该期刊每次可以收录的文章有限，另一方面是该期刊为了保证自己的权威性，会对论文进行筛选。一般创新度不够、实验数据造假、论文与其他重复性较高等文章都会被筛选掉。
但如果通过了这个阶段，也不会被立即发表，杂志的编辑还会提出修改意见，以及调整内容等进行修改，审核等，在此过程中也会有许多文章被筛选掉。一般情况下一篇文章从投稿到最终发表需要3-12个月，当然如果研究的内容非常热门或者成果特别巨大，那么可能只需很短的时间就会被发表出来。
中文研究为什么要发表在英语期刊？
中文研究之所以要选择在英语期刊发表，其实就是因为受科学家关注度较高的期刊几乎都是英文期刊。
评价一个期刊的影响力，可以通过看该期刊的影响因子，影响因子的计算方式是IF（年份）=该期刊最近两年的全部文章在当年被引用的次数/该期刊最近两年的全部文章。
比如：如果该期刊最近两年发表了100篇文章，一共被引用了200次，那么该期刊的影响因子就是2。
从这里你看出来了，影响因子越高的文章，代表着被同行认同率越高，而影响因子每年都会更新一次.
从2019年影响因子我们可以看出，排名靠前的期刊都是英文期刊，比如：《nature》的影响因子是40.137，排名第13。
而中文期刊《cell research》在中文期刊中影响因子为17.848，是中文期刊中影响因子最高的期刊，但影响力远不如《nature》。（多说一句，有些中文期刊在国际上影响力也比较大，具体要看期刊的领域）
也就是说，中文期刊在国际上的影响力，并不如英文期刊，如果作者发表在中文期刊上，那么该作者的文章只能引起中文圈内的科学家关注，无法获得国际的关注，以至于该作者的成果无法被大众所熟知。这非常不利于科学交流，也不利于我国的科学发展。
总结
其实最开始最受欢迎的国际期刊并不是英文期刊，而是德语，这是因为当时德语有很多顶级科学家，但随着科学中心从德国转移到美国，使得美国科学水平大幅提升，以至于目前主流期刊几乎都是英文期刊。
而我国的科学研究之所以发表在英文期刊上，是因为只有受关注较高的期刊，才能获得更多更专业的同行审阅，才能使自己的研究获得足够的关注。
选对了发稿公司就能发到优质的美国媒体上，我们是通过中国盒子发的美国通稿，可以发到ASK，ABC，FOX，匹兹堡邮报，NBC等媒体上，你可以找中国盒子要一下他们的媒体列表看看就知道了。
因为Nature杂志在国际上的认可度很高，而在我们自己的国内杂志上发表，国际上有部分学术机构会不认可，因而发表在Nature上是对于这个少年学术成就的极大肯定。
美国媒体发个都当然是发到美国媒体，有CNN，美国有线电视新闻网。
近日，美国科学网站（Live Science）发文：Could Earth's Oceans Ever Boil Away?（地球上的海洋能沸腾吗）。文章称，目前，海洋温度正处于自20世纪中期以来的最高水平。而且，由于人类引起的气候变化，未来几年情况只会变得更糟。
那么，人类不断排放的温室气体会不会，让海洋变得过热而开始沸腾呢？对此，普通人或许没有考虑过。但对于科学家来说，哪怕地球上有任何一个人发出这样的疑问，研究者也会试图解答他的问题。
文章称，对于是否会沸腾的问题，其实多年前就有科学家进行了研究，答案是值得庆幸的。经过推算，人类目前的做法可能永远无法，把地球升温到足以沸腾的程度。对此，非营利组织伯克利地球(Berkeley Earth)的气候科学家泽克-豪萨夫(Zeke Hausfather)说道：“即使我们烧掉地球上，所有已知的化石燃料，也不会得到那么多的热量。”
他同时表示，值得一提的是，尽管人类办不到，但如果这一切会发生的话，人类可能在地表达到足以烧开水的温度之前，就已经不存在了。因为，在此之前，随着温度的逐渐升高，各种恶劣的气候早已摧毁了所有生命。
文章称，我们都知道，地球的热量来自于太空的辐射，其中太阳光占绝大部分。然后，二氧化碳和甲烷等温室气体，通过将太阳的能量储存在大气层和地表，以提高地球的温度。豪瑟夫表示，在地球获得的所有热量中，海洋表面吸收了其中的大约93%。
在此过程中，海洋吸收的热量，会被暂时储存在深100米的水层，也就是人们所熟知的“混合层”。然后，热量进入更深的水层，将需要更长的时间。文章称，由于水的密度比空气大，这使得水有更强的吸热能力。据测算，海洋表面以下2.5米处储存的热量，和其上方大气层储存的热量相当。
文章称，从理论上来说，只要温室气体足够多，地球表面就能达到沸点。这是因为，热量使水分子蒸发到大气中，而水蒸气本身也是一种温室气体，所以这将形成一个恶性循环，整个世界也会变得越来越暖。
那么，如果将地球加热到沸腾，究竟需要多少燃料来产生温室气体呢？对此，2013年发表在《自然地球科学》(Nature Geoscience)杂志上的一篇论文，或许可以解答这个问题。论文指出，产生这种“失控的温室效应”所需要的燃料，大约是地球现在已知化石燃料储量的10倍。
该论文的测算，是不是也意味着，将地球上所有能烧的都烧了，也仅能使地球上升10度呢？文章称，像这类研究得出的结果，往往充满了不确定性，并且警告意味浓重，因此是否能上升10度不得而知。但从 历史 上看，地球海洋表现得一直很有弹性，这有助于应对一些极端气候。
例如，在数亿年前，当时的地球更准确的说，其实是一个“雪球”，它的表面完全被冰覆盖。而到了5500万年以前，全球的平均气温只有5到8摄氏度。尽管经历多次的极端气候期，但地球每次都能回复到相对稳定的温度。
垂死的太阳，垂死的地球
文章称，就像前文说到的，人类不可能令地球沸腾。但这并不意味着，地球永远不会出现这种景象。我们在讨论这个问题时，绝对不能忽略太阳。在整个太阳系中，真正决定地球命运，而不仅仅是人类命运的，也只能是这颗恒星了。
文章称，在遥远的未来，当太阳的生命走到尽头时，它就会向外扩张，并最终成为一颗红巨星。此时，或者在这之前，地球上的海洋早已沸腾并蒸发得无影无踪。
早在2008年，科学家克劳斯-彼得-施罗德，就曾对地球的未来进行推演。推算的主要内容是，地球将如何结束它的生命。对于得出的结果，克劳斯表示，海洋开始蒸发可能会发生在10亿年之后。但他同时表示，这一数字存在很大的不确定性。
文章最后指出，到那时，人类已经用不着担心未来了。因为在此之前，我们也许早已走上渡渡鸟（已灭绝的鸟类）的老路了。但是，即便海洋消失了，这并不意味着地球生命会立即结束。克劳斯说道：“一些简单的生命形式，完全有可能在没有水的情况下，存活一段时间，但在适当的时候(不要问我这到底是什么意思)，地球表面很可能会融化，这将使所有的生命痕迹，连同这个星球彻底消失。”
我觉得谷爱凌真的很勇敢，而且也明确表示自己是中国人，并没有必要接受美国人的批评。
一般的是本地媒体，不过也有发表在外地的。毕竟情况各不相同
“二次元”文化源于日本主要是指动画片，漫画书，电子游戏等等一些文化的产品，及其衍生出来的一个感觉结构及二维的动漫。这些二次元为青少年营造了唯美的动漫世界，满足了他们的幻想，为青少年群体的所喜爱，与他们的审美情趣与性格爱好是高度配比的。
随着20世纪80年代以来，二次元的文化以非常惊人的速度在全球传播，在中国的对外开放以后很多漫画书，影视剧都在新媒体平台与我们相遇。恰逢社会转型、心理转型、文化包容发背景下，“二次元”以比较清新的身份出现了大众的面前，满足了青少年文化的一个需求，“二次元”文化，很受青少年的青睐。
日本是一个成熟的发达国家，他的二次元文化输出是非常强有力的，在硬件水平上，他的水平已经达到了一个国际较为新进的水平，“二次元”文化影响着周边的国家，不仅仅是在中国，欧美国家一样有很多动画、动漫爱好者。
很多人说日本的“二次元”文化对中国的传统文化是一种冲击，但是我觉得不管是二次元文化还是传统文化的好，如果这些文化对我们是有意义的，我们以包容的态度进行一个学习，同时在原有引进文化的基础上再融合一些我们特有的文化，进行创新以符合我们中国特色的一些文化。先是学习别人先进的地方，才能转化为自己的东西，再发展自己的文化，那样在我们输出的时候才会有更强有力，更具中国特色的文化。
二次元文化就是跟动漫有关系，而日本的动漫起步确实是比中国早很多，而它的动漫也确实是影响了一部人中国人，所以才会在中国这么流行的。
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2023年第二十届ChinaJoy将于7月28日至7月31日在上海新国际博览中心举办。作为当今全球数字娱乐领域最具知名度与影响力的年度盛会之一，ChinaJoy每年都聚焦着海内外近千家展商及全世界游戏玩家的热切目光，吸引了大量的年轻观众和知名厂商前来参加。随着游戏产业的不断发展，美妆品牌也开始越来越多地参与到ChinaJoy中来——作为“颜值经济”“潮经济”的成员之一，美妆品牌商家们试图通过ChinaJoy这个载体，让“后浪”感受到自己紧跟时代脉搏的品牌魅力，让资本看到美妆行业未来更多的可能。在过去的几年中，越来越多的美妆品牌开始意识到游戏产业的潜力，并开始针对游戏玩家推出更多的产品。在ChinaJoy展会上，美妆品牌们往往会推出一些ACG主题相关的化妆品或者周边产品，比如以动漫角色为灵感设计的眼影，还有一些品牌推出了以游戏角色为灵感的限量版口红，或者是以电竞选手为代言人的化妆品系列。这些产品不仅能够吸引游戏玩家和动漫爱好者的眼球，还能够为品牌带来更多的曝光和销售机会。此外，美妆品牌还会在ChinaJoy展会上举办一些有趣的活动，比如化妆比赛、Cosplay比赛等等，吸引了大量的游戏爱好者前来参与。在一些化妆比赛中，参赛者需要根据游戏角色的形象进行化妆，这不仅能够展示品牌的产品，还能够吸引更多的游戏玩家前来了解品牌，增加展会的趣味性，还能够增强品牌与消费者之间的联系。从众多中外品牌中可见，游戏可以是美妆入局开展联名营销的先行区。品牌跨界联名并不是新鲜事——作为重度营销大户，美妆个护行业品牌之间花式组CP早已屡见不鲜，既达到借势和拓展品牌受众圈层的目的，也为审美疲劳的消费者提供了新鲜感。而从近期趋势来看，美妆和游戏联名组CP的现象越来越多。游戏从内容和体验上有更多创意玩法，故而可以在游戏的框架中构建新的营销方式，与美妆相互赋能带来联名CP，为玩家带来熟悉感，为消费者带来新奇感，从而焕发品牌新活力，打开产品话题度，收割流量实现变现。在2021年ChinaJoy上，人气游戏《天涯明月刀》联合阿玛尼亮相打造“七夕香水”，玩家前往综合体验区参加“挚爱”活动，不仅可领取免费小样，还能领取四大名绣限量书签，尝鲜阿玛尼七夕挚爱香水。与此同时《天涯明月刀》和阿玛尼还为玩家提供了独享的七夕联动香水首发提前购买特权，更有“七夕美妆挑战赛”、“七夕情语征集大赛”和“挚爱明月妆仿妆大赛”趣味活动，涵盖身穿四大明绣的COSER舞蹈秀、体验游戏捏脸玩法、体验“挚爱”活动试香书签、联动线上举办的活动等，打造多元化沉浸式场景互动体验。总的来说，美妆品牌在ChinaJoy展会上的参与带来了更多的曝光和销售机会。美妆X游戏，这对新王炸营销组合强强联合，意外解锁了破圈狂欢的新姿势。不仅如此，二次元文化也是不少美妆品牌的跨界优选——例如M·A·C魅可品牌在2019年初与大热游戏IP《王者荣耀》推出联名款唇膏后，当年在ChinaJoy又大玩起了二次元跨界，邀请了很多人气Coser驻场，通过专业的COSPLAY，将许多二次元角色“搬”到了展会。日式工业风展位搭配色彩缤纷充满想象的元素，精准戳中了二次元爱好者的心。除了要配合展会的主题之外，更是想以此吸引更多Z世代关注MAC品牌。如今年轻的Z世代已经开始了他们的发展黄金期。毫不逊色的消费能力，超强的美容护肤意识，数以亿计的人口规模，使得他们成为业内公认的“增长引擎”，如果Z世代以前还只是大家观望的潜力股，那现在他们已是各品牌不得不拥抱的消费主力军。作为追求娱乐、快时尚的一代，Z世代不少都是“视觉动物”，充满幻想的、刺激的、高颜值的兴趣，游戏与二次元便成为她们最爱的元素。能用她们喜欢的事物去装饰，就很容易打动她们的心。由此，将二次元文化融入自身的品牌价值观，用二次元角色与剧情去丰富自己的品牌特色，二次元跨界自然就成了美妆品牌年轻化营销的重要战略之一。据第三方智库机构青年精英联盟发布的《美妆可持续发展白皮书》透露，目前全球美妆市场规模已至6000亿美元，市场增速仍旧呈上升趋势，预计到2025年将达8050亿美元。随着人们对环保、健康生活的追求，以及政策的支持和市场的需求，现在的美妆个护市场不再只是简单的存量竞争博弈或是增量竞争博弈。毕竟规模达千亿级别，总有细分的新需求等待新品牌来满足，但随着流量红利见顶，各美妆品牌接连跑步入场，美妆市场已然进入增量与存量并行的时代。在消费情绪低迷，消费场景不断迭代的今天，各大品牌都在找寻新的增长点。数字化背景成长下的Z时代有着更开阔的视野，更自信的文化归属，当然讲究高性价比和实在功效的他们对品牌忠诚度更低，所以这也给了很多新锐品牌成长发展的机会，但他们对于各自的圈层文化却有着强烈的认同感，圈层文化成为了Z时代身上最显著的标签——用户躲进各自的兴趣圈层中，过去浅层曝光式广告已经无法保证营销效果最大化，而此时精细化营销显示出了重要性。相比传统线下展会，ChinaJoy一方面凭借长期高质量的内容价值和品牌调性可以吸引到更为精准的目标用户；另一方面，线上线下相结合的ChinaJoy也更了解自身受众人群的触达能力、私域能力。作为当今全球数字娱乐领域最具知名度与影响力的年度盛会之一，ChinaJoy拥有海量媒体资源矩阵，全力帮助参展企业有效实现声量销量双赢。每年有数百家参展企业，并沉淀了数百万用户，品牌影响力触达数以亿计，线上线下全面覆盖，解锁全新展会体验。恰逢2023ChinaJoy二十周年盛典之际，潮流生活展区全新增设“潮美妆版块”，随着游戏产业的不断发展，相信美妆品牌将会在未来的ChinaJoy展会上推出更多有趣的产品和活动，为游戏玩家带来更多的惊喜和乐趣。借助这股东风，美妆品牌也更容易沉淀用户达成转化，或许这就是下一个美妆的营销蓝海赛道。在此，我们诚邀海内外业界企业共赴盛会、共享盛世！了解ChinaJoy【潮·生活展区】具体参展和赞助详情并进行相关项目预定接洽，可咨询主办方工作人员：参展赞助王女士：手机：139106976E-mail:媒体宣传朱女士：王先生：
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写美国的三权分立吧或者议会与人大的比较，都可以写的很深刻
美国作为一个只有200年历史的国家，美国并不像中国一样拥有悠久的历史 文化 底蕴。下文是我为大家整理的关于美国文化论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考!
从影视作品简析美国文化价值观
[摘要]影视作品就像历史文化的一面镜子，透过影视作品我们可以了解不同文化背景下人们的生活观念与态度。美国的影视作品之所以俘虏了全球人的眼球，一个重要的因素就是将美国文化价值观巧妙地贯穿于其中。本文从捍卫梦想、追逐民主自由以及人性的光辉三个方面对美国影视作品中的文化价值观进行了分析与 总结 ，让我们在通过影视作品了解美国文化的同时，也能对自己的人生观、价值观有重新的定位与思考。
[关键词]影视作品;美国文化;价值观
美国的大部分影视作品都是选用亲情、友情、爱情、正义以及科幻为线索。大规模耗资制作的华丽场面，再加上其政治、经济、文化的优势，使美国文化中的个人主义、英雄主义、自由与民主借助影片完整地展现在观众眼前，由此引起人们的思索与探究。美国影视作品传达出的道德关怀和人道主义，物质进步和增长以及追求自由与平等的价值观都值得观众借鉴和学习，而这些不仅是美国经济、文化发展的支柱，同时也成为世界上大多数国家所乐意标榜的完美价值观。
一、美国的文化价值体系
美国文化体系的构建大多数来源于它的移民文化，所以美国的文化被称作一个“大熔炉”[1]。美国的 传统文化 大多数是盎格鲁撒克逊人从他们的原住地所带来的，尽管融入了许多移民国的文化，大体上还是以英国的传统文化为主。自由女神像，芭比娃娃，《美国哥特式》，野牛镍币和山姆大叔被视为美国传统文化的五大象征，由此派生出的民主政体、自由原则、个人主义和英雄主义也就成了美国传统和主流的文化价值观。由于美国是一个新兴的资本主义国家，传统文化保留的时间也相对较短。美国的现代文化也是由传统文化逐渐过渡而来，主要表现在美国梦，自由与平等，道德主义与人道主义之上。无论是美国人，还是亚洲和拉美人，他们都把美国看成是实现梦想的摇篮，并想通过自己的努力在这片土地上有所获。同时，作为一个建立在自由之上的国家，自由与平等同样在美国文化体系中占据了最重要的位置，这是由于早期的美国殖民大多数来自殖民国的中下层阶级，他们严格反对“旧世界”的许多不平等现象，希望实现真正意义上的自由，即自己管理自己的生活。大多数美国人都有着虔诚的宗教信仰，因此道德主义和人道主义也被视为美国文化价值观中的一个重要组成部分。总的来说“美国的现代文化正在从隔阂走向统一”[2]。当然这与美国的社会体制的改革密不可分。
二、从影视作品透视美国文化价值观
(一)捍卫梦想
1.不同人的不同梦想
电影虽作为一门视听艺术，但是在物欲横流的今天，大多数电影也不过是人们在闲暇之余以供消遣娱乐的玩物。但是对于真正让人看后有启示、有收获的电影还是一样会得到观众的热衷与好评。美国的大部分影视作品都在造梦，它并不仅仅局限在某一小小的部分。有希望实现种族平等的梦;有渴望过上富足生活的梦;有盼望登上万众瞩目的舞台，成为明星的梦;也有期望拯救全人类，探索未知世界的梦。而这些无一例外地都从另一个角度彰显了美国人的个人主义和英雄主义的价值观。无论是哪种意义上的梦，人们都笼统地把它称作现代意义上的“美国梦”。尽管不同的人对这个词语有自己不同的理解，但是他的轴心始终不会改变，美国这块土地提供一个可以实现梦想的平台给人们，即“人人都有成功的希望和创造奇迹的可能”[3]。
2.从《阿甘正传》浅析阿甘的永不放弃
美国的许多电影都对“美国梦”有一个非常完美的诠释。影片《阿甘正传》和《当幸福来敲门》就是展现美国梦的典型。在《阿甘正传》中阿甘由始至终都贯穿着“笨有笨的作为”这一思想。尽管他是一个智障儿，但是凭着对生活永不放弃的信念，他顺利地完成了大学学业并参了军，最终还成为人们心目中的战斗英雄。命运对每个人来说都是未知数，我们永远无法知道等待我们的下一站会是什么。上帝为你关上一扇门的同时，也会记得帮你打开一扇窗，透过窗户，阳光依然可以照进来。阿甘的 故事 教会人们只要敢想敢做，一切皆有可能。
3.从《当幸福来敲门》中解读克里斯是如何捍卫梦想
另一部将现代意义上的“美国梦”诠释得很完美的电影就是The pursuit of happiness，美国电影《当幸福来敲门》取材于真实的故事。故事的主人公就是当今著名的投资专家Chris grander。这部电影属于 励志电影 ，但是却与简单地描述个人了奋斗与梦想的励志电影截然不同。它成功地刻画了一位濒临破产，老婆弃家，只有和儿子相依为命的穷酸落魄业务员的形象，最后是如何凭借自己的努力成为知名的金融投资家的故事，而这一过程没有坚强的意志与精神的支柱，常人是很难做到，儿子就是他不断奋斗下去的动力。克里斯在影片中说：“我生活的这一部分叫做搭公车;我生活的这一部分叫做冒傻气;我生活这一部分现在的一部分叫做疲于奔命，我生命中这个阶段的阶段叫做幸福。”这部影片不是一味地强调个人的奋斗，脚踏实地抑或是凭借聪明的才智去获得成功。这里的幸福不是一个目标，一个方向，更是一种责任，一种权利。追逐梦想不是一味地行走，偶尔也需要停下来思考一下，人生的目标究竟是什么，有梦想就要好好地去捍卫它。
(二)追逐民主自由
1.美国文化价值体系中的自由与民主
平等与自由是美国人一直以来普遍认同的观念，美国人虽然没有统一的思想，但却有普遍认同的观念，即以平等和自由为中心的价值体系。美国的《独立宣言》更是将平等与自由放在了首位，他明确地指出“我们认为以下这些真理是不言而喻的：“人人生而平等，造物主赋予他们若干而不可转让的权利，其中包括生命权，自由权和追逐幸福的权力。”美国的自由与民主似乎就是上帝赐予他们的光环。在好多美国电影的开始，都有过这样的一幕，在一片金色的光芒中，一个象征着美国人民争取自由、对美好生活的向往与追求的女神像高高地耸立在纽约港口的自由岛上。因此民主与自由也就被反复地穿插在影视作品中。
2.在《肖申克的救赎》中安迪和瑞德对自由的追求
说到美国文化中的追求自由，同样也会把大多数观众的视觉拉回到1994年上演的《肖申克的救赎》当中。“有一种鸟儿是永远也关不住的，因为它的每片羽翼都沾满了自由的光辉。”这部电影用第三人称的旁白描绘了肖申克监狱所发生的故事，以瑞德的视角描绘了安迪的所作所为和因为他而得到救赎的肖申克监狱的人们。本片最能吸引观众的还是主人安迪公强大的内心的力量和对自由生活的执著。他说人生可以简单地归于两个选择：忙着活，或者忙着死。影片的整个过程中我们可以看到主人公渴望自由的执著从来没有停止过。花19年用石锤凿出一个洞，是什么给了他动力，是内心的希望的火种。“Fear can hold you prisoner，hope can set you free.”这也是作品本身所要告诉人们的。
(三)人性的光辉
1.人性的光辉是美国电影持久不衰的秘诀
美国的电影自始以来虽然在极力制造各种英雄神话，以各种视觉效果打造影片的独特文化。如《真相至上》《战马》《泰坦尼克号》《2012》《惊涛大冒险》《危情时速》等。但无论是法制题材的电影抑或是一些巨型的灾难片、科幻片，他之所以吸引观众的注意力，一个重要的秘诀就是将人性的光辉巧妙地穿插在了整部影片当中。
2.《绿里奇迹》中黑人死囚约翰及监狱长的身上所呈现出的人性的光辉
拍摄于1999年的《绿里奇迹》，它同1994年的《肖申克的救赎》一样同属监狱题材的电影。监狱，是最阴暗恐怖的场所，充满恐惧又令人毛骨悚然。尽管在这样的地方，也不乏闪耀着人性的光辉。在《绿里奇迹》中，黑人死囚犯约翰·科菲相貌恐怖，体形硕大，但却身上有着温暖的爱心和神奇的力量，他和监狱长保尔·艾治科姆一起诚心地帮助死囚们平静地、安心地走过了人生最后的旅途，演绎出一段感人的故事。而中国恰巧相反，尽管监狱中也有许多感人的故事，但是因为教条主义的影响，很少有人去触及。
3.《泰坦尼克号》中人性的真、善、美
影片《泰坦尼克号》是一部里程式的电影，自1997年上映至今，一直为人们津津乐道，这部电影之所以震撼人心，不仅仅是因为伟大的爱情，还有人性。“让妇女和 儿童 先上”而不是“领导先走”。这是在船沉没的那一刻，霍利克用钱收买大副要求先上救生艇这一戏剧冲突强烈地表现了出来。在生死面前男士们自己浸在水中，让妇女儿童先上救生艇，他们克服了人性的自私，他们都是英雄。在“泰坦尼克号”沉没的那个瞬间，船上相拥赴死的老年夫妇，母亲讲着故事和两个孩子一起葬身海底，牧师在最后一刻还不忘给予人们精神的安慰，这都显示出人类那无与伦比的伟大和无畏，他们就像会思考的芦苇在自然的毁灭中迸发出了撼天动地的力量。一场灾难，见证了人的脆弱，但也同样见证了人性本身所含有的真、善、美。关于人性的主题，无论电影、电视剧、动画片，总会让人看后有思考、有收获，也会成为人们永久歌颂的美话佳谈。
4.从《拯救大兵瑞恩》中看硝烟弥漫中闪烁的人性的光辉
《拯救大兵瑞恩》在大多数观众眼中，它不过是一部精心制作的美国爱国主义宣传片。但如果仔细观看，将会领悟影片其深层次的含义。一个母亲有四个儿子参战，三个同时战死，于是美国参谋总长下令无论如何要将身陷前线的第四个儿子安全撤回。作为现代民主的发源地之一，美国的立国精神就是强调个人价值。尽管“战争没有仁慈，杀戮没有良知，但硝烟弥漫中仍闪耀着人性的光辉”[4]。八个去救一个人，为的是不让一个年老体衰的母亲，经历所有儿子都命丧战场的噩耗，相信看过此片的大多数男性也会在此片中找到自己的影子。[5]
三、结语
美国的影视作品凭借其别具一格的文化特色在全球范围内树立了标杆。美国影视作品所反映出的寻求梦想，追逐自由以及对个体生命价值的尊重等价值观已成为全球文化价值评判的标准。欣赏影视作品不仅可以帮助我们不断提高对美国文化的深入了解，而且可以掌握语言本身的应用能力。大多数影视作品中都对中美文化的差异及冲突进行了描写和探讨，了解不同的文化背景、历史背景和地理区域的差异，可以有效地促进跨文化交流的顺利进行。取其精华，去其糟粕，更好地继承和发扬中华传统文化。
浅谈美国多元文化 教育
摘 要：多元文化教育是美国现代教育的一种基本取向，学习风格理论和多元智能理论为之提供理论基础。本文介绍了美国多元文化教育的产生背景、教育 方法 、及其为我国多民族教育提供的有益启示。
关键词：多元文化教育;教育方法
美国，多元文化教育被认为是一种教育概念，一种思想，一种教育改革和过程。美国研究多元文化教育的著名专家詹姆斯·班克认为，在学校中无论性别、种族、民族的学生都应该享受平等的受教育的权利。他还认为多元文化教育的概念应该是广义的。按照克瑞斯汀(Christine,1999)的观点，美国的所谓多元文化教育是指“基于对民主的珍视和信仰，在有文化差异的社会中和多种文化相互依赖的世界中确认文化多元化的一种教学和学习取向”。所以，多元文化课程是多元文化教育理论的一种必然产物。
一、美国多元文化教育产生的背景
自20世纪60年代以来，世界移民风起云涌，第三世界国家的人口纷纷涌入美国，30%以上的美国居民由欧洲白种人后裔的“少数民族”组成。据统计，目前美国大约有270多个民族，逐渐构成了新的少数民族群体。随着美国少数民族数量的增长，以及在国家中扮演的角色重要性的提高，他们迫切要求在教育中体现自己民族文化的特殊性并提高其地位，这直接推动了美国多元文化教育的迅速发展。
(一)教育民主化的深入是主要因素
从某种意义上来说，现代教育的发展过程就是教育的民主化过程。在20世纪50年代以前，教育民主化主要体现为“个体取向”：追求个体受教育权利的尊重和教育机会;的均等化。50年代以后，人们越来越强烈地意识到，离开种族文化的平等与教育的“反种族主义”。
(二)在学校教育中树立全球意识正成为公民的一种紧迫任务
因为人们越来越充分认识到人类只有一个地球，而这个地球正面临诸如：臭氧层、污染、贫穷和疾病、核武器、全球性饥荒、艾滋病、国际恐怖主义等许多问题。人类要解决这些问题，就需要全球性的合作，而这种合作就需要人们具有一定的跨文化理解能力。这种能力在学校教育中的培养则要求实行多元文化教育。
(三)美国的在校学生在构成上具有明显的异质结构
美国学校的在校学生中大约有25%的儿童来自少数民族。而且这个比例有增无减。据估计，到2020年在校学生中有色人种学生将超过30%。研究者认为，教育应直面这种存在而加以改革。如果学校教育不实行多元文化教育，那么种族歧视、黑社会等社会问题就会日益严重。美国人一贯主张民主、强调人权。在这样复杂的社会构成中消除社会偏见，尊重人们的生活选择，让所有人享有平等的机会以使其在智力、社会能力和个人成长等方面的潜力都得到最充分的发挥，就成为公民的一种迫切要求。
二、美国教育者采用的多元文化教育方法
多元文化教育思想认为学生不论性别、种族、民族都应该有平等受教育机会。多元文化教育力图使多种群体的学生在学业上获得成功的发展机会，提高不同性别、不同民族和不同文化群体的学生以及一些特殊学生的素质。美国许多教师进行多元文化教育时，所采用的教育方法如下：
(一)因材施教法
是对特殊的、文化上有差异的学生的教学。它的主要目的在于帮助有色人种的学生、低收入家庭的学生和接受特殊教育的学生掌握和吸收知识，并在现存的社会中获得成功。这种方法认为，美国与西方文化为公民提供了大量的机遇，并且表明在文化发展中处于领先地位。那些学业未成、事业未就的学生，更希望在他们的文化背景与学校之间架设起座座桥梁，以便使学校课程成为更有用的东西。可以称为“桥梁”的东西包括基于学生学习方式上的教育策略、相关的文化材料、用学生的母语来授课以及其他方式的补习计划等。教师采用这种方法，常常对学生的学业成绩期望很高，他们相信传统的学业课程对所有的学生都是适合的，只是不同的学生需要不同的方法。因此，他们并不主张改变学习科目的重点和内容，仅仅是将它们用更有效的方法传授给构成多样化的学生。如果这些学生能在学校里获得一个高分，那么，这些学生无论其文化背景如何，都能走向生活并获得他们所要得到的东西。
(二)情感活动互动法
它试图通过课堂的教学与活动，在不同民族的成员之间培养起积极的人际关系，增强每一个学生的自我意识。在这里，教师所关注的主要是学生们的相互感受和交往。人际关系课包括消除成见、比较个体之间的异同，以及学生所属的种族团体对社会的贡献等内容。许多学校在多元文化教育的名义之下所做的工作，大部分实际上是人际关系，如举办民族集会节或某个团体特殊的庆祝活动，主要目的是联络感情，消除成见，以利学生对本民族、本社团已经做出的贡献产生良好印象和感觉。人际关系方法对教师之所以有吸引力，是因为他们把整个美国社会看作是公平和开放的。他们认为，学生之间的不和谐，如种族性谩骂、活动场上的分离状态等，乃是误解和虚妄的成见导致的结果。因此，他们相信，只要向学生提供有关不同民族、种族和社团情况的正面教育，增加实际接触的机会，这种不和谐状况就会得到消除。
(三)多元文化方法
这种方法旨在重新建构整个教育过程，提高质量和促进社会文化的多元化发展。它所倡导的课程内容，是围绕着美国不同的种族和民族，不分男女，残废人以及不同的社会阶层而重新组织起来的。这种方法特别提倡，学校的教职员队伍应包括各类人才，具备不同的教学能力，要打破传统的指任角色的观念，使教学以学生的学习风格为基础，适应学生的技能水平，进而引导学生积极思考和分析活生生的现实。尤其鼓励那些非英语的学生保持其母语，并且鼓励所有学生习得多种语言。在多元文化课堂教学中，学生们将习惯于把不同的观点都看作是“正确”的，他们 辩论 不同的观点并思考多样性是否实际上意味着“怎样都行”。这种方法特别注重促进所有各不相同的民族、社团的学生都取得平等的学业成绩;学生的学业成绩也不会因民族、团体的不同所形成的人际关系而居于榜尾。此外，采用多元文化方法，体现多元文化性，学校全部课程会在吸收单个民族和社团研究成果的基础上加以重写。
三、美国多元文化教育在实施中面临的问题
多元文化教育的蓬勃发展一直在理论、概念、研究和决策方面，而不在教师和行政人员能够在中小学易于贯彻执行的实际策略的研制方面。对待一种思想，教师与行政人员在能够看到它如何在学校里或课堂上起作用之前，往往会采取冷漠的态度。许多教师尤其是那些数学和理科教师对多元文化教育感到迷惑不解，这种迷惑不解的表现形式常常是对多元文化教育的抵制。即使教师对多元文化教育有深刻的理解和认同，他们的教学仍面临着艰巨的任务，即内容整合、知识构建和 教学方法 的变革等。随着美国种族构成的不断变化，多元文化教育模式将更趋于多样化，但问题依然存在，而且会继续面临各种新的挑战。
四、多元文化教育对我国教育的借鉴作用
多元文化教育的目的是，继承各民族优秀遗产，加强各民族间的文化交流，促进多民族大家庭在经济上共同发展，在文化上共同繁荣，在政治上各民族相互尊重、平等、友好与和睦相处，最终实现多民族国家在多元一体格局下的各民族大团结。我国也是一个多民族国家，长期以来都在不断努力探索少数民族教育发展的途径与 措施 。经过建国50多年的建设与发展，少数民族教育在数量与规模上已不是主要问题，其关键是如何切实提高教育的质量。美国学者曾在 1993-1995年期间对美国黑人儿童进行了大量的问卷调查研究，结果显示，学生们普遍认为如果在学校中能学到他们自己的文化和其他族群文化内容的话，学校教育就会对他们更有兴趣和吸引力，也会与他们更加相关和使他们更加投入。
少数民族学生学业成就的低落并非因其来自于贫困的文化背景，而是因为他们的文化和学校文化不同之故。而这主要是学校的责任，因为学校的教育远离他们的生活文化背景，使他们时常面对“文化中断”带来的诸多困惑，从而影响他们获得高学业成就。虽然我国的少数民族教育与国外相比有诸多的差异，但世界上任何国家、民族的任何类型和层次的教育总是在一定的文化背景中进行的。我国民族教育也要考虑和适应各民族文化环境，提高学校教育对少数民族文化的适应性，克服学校教育的“文化中断”。
众所周知，我国学校正规课程以汉语为信息载体，绝大多数地区使用全国统编教材，课程内容也主要以汉文化为背景。对于少数民族儿童来说，往往与所学课程存在一定的文化隔膜。比如有学者曾指出，在小学教材中，让藏族儿童背诵李白、杜甫的诗歌而不谈《格萨尔王》，这样的课程远离了藏族儿童的生活空间，很难让藏族儿童感兴趣。因此，民族教育必须对因为文化差异而造成的文化隔膜与中断给予充分关注，改革现有教育中不能反映民族文化的大一统的课程模式，提高课程对少数民族文化的适应性。目前，我国正在大力推行新一轮基础教育课程改革，为了使学校课程更好的反映文化、地区、学生之间的差异，确立了国家课程、地方课程、学校课程三级课程、三级管理的课程开发与管理机制，这为建立既体现民族文化特色又反映现代科学文化知识的民族中小学课程体系提供了课程空间和制度保障。
他山之石，可以攻玉。美国多元文化的教育至少能给我们以下几点启示：打破单一设置民族文化课程的开发模式;在保持必要张力的原则下，尝试整合模式，通过多种途径将少数民族文化的内容与现代科学知识有机结合;将多种课程形式作为民族文化的载体，关注活动课程、潜在课程、非正式课程;充分利用各种课程资源，探索地方与学校层面的课程开发;重视教师在课程开发中的作用，使之成为课程开发主体。
俄乌冲突爆发快一年时间了，我从各个角度、不同层面对这场冲突进行分析和观察，读者评价各不一样。总的来说，多数人认为我是亲俄派，因为我旗帜鲜明地反对美国和西方在这场冲突中的所作所为，以及他们对俄罗斯凶悍的地缘战略围堵。当然也有少数人因为不能接受我的现实主义观点，就认为我反俄。其实个人一直就强调，我不过是亲中派而已。这几天我在想，如果能够用一篇文章简单地说清俄乌冲突的不同结果对中国利益各有什么影响，也许大家能够明白我所持的一些观点，从而更好地校正自己的立场和观点。第一，俄罗斯在这场冲突中输得精光，普京政府被颠覆，甚至俄罗斯完全被肢解，这是对中国最不利的结果。因为这将极大提振美欧遏制围堵中国的信心，随后必将兵锋直指中国，旋即复制俄乌冲突的成功经验。而美欧击倒俄罗斯收获的巨大地缘战略红利，将让我们面临一个比现时更加强大的敌对势力集团。到那个时候，我们所处的国际环境将比现在的俄罗斯还要差，举目四望将皆是敌人。正因为如此，我先后驳斥过好几名教授认为应该抛弃俄罗斯的观点，认为那是自掘坟墓。我们最终会发现，如果中国帮助美国和西方借俄乌冲突扳倒俄罗斯，得到的绝对不是美欧对我们的感恩，而一定会是掉转枪口恩将仇报。如果我们在这场冲突中站到美国和西方一边，无论战争谁输谁赢我们都输了，这是美国和西方最想看到的。第二，美国和西方以牺牲部分乌克兰的利益为代价，有条件的与俄罗斯进行妥协，这对中国是次不利的结果。我这么说，一些美国的迷粉们可能接受不了，自己心中的灯塔怎么可能牺牲乌克兰与俄罗斯媾和呢？事关利益，西方这些政治人物的身段是极其柔软的，包括普京也是一样。当年的尼克松比特朗普还反华、反共，大家看为了帮助美国扳倒苏联，他是多么热烈地拥抱中国，其表现简直称得上是卑微。可以预见，美国和西方在开给俄罗斯的妥协条件中，一定会塞入共同对付中国的条款，最差也是中美发生对抗时俄罗斯中立的条款。所以我对一些中国人呼吁军事支持俄罗斯泼冷水，就是要防止出现这种情况。美俄在乌克兰的对抗还有回旋空间，普京还在心存妥协侥幸的时候，我们绝对不能太入戏。现阶段对俄罗斯的支持体现在经贸上，我们可进可退。第三，美国和西方压上全部身家孤注一掷，与俄罗斯进行不死不休的对抗，这是对中国最有利的结果。这种可能性不大，但并非没有可能。一次世界大战其实大家都不想打，最终却阴差阳错打成了几败俱伤。这样一场剧烈的欧洲地缘冲突，一不小心哪一方打上头了，出现一个死磕到底的主也不好说。就说波兰这家伙，什么时候给我们刷点惊喜也不好说。在这样的背景下，那我们将成为一战、二战时期美国那样的角色——战争贷款总提供方、战争商品总供给方，收获巨大的战略红利。我们不但可以轻松地去产能化，还可以将制造业再向上推进几个台阶，想想就不要太美。第四，西方和俄罗斯都不愿意认输，俄乌战争变成克什米尔模式，永远有溃口、一直在流血，这是对中国是次有利的结果。这样一场地缘战争，打个三年五载不成问题，打十年八年也有可能，甚至打成百年战争也没有什么不可能。这样的话，美俄的关系永远都不可能修复，将形成对美国的持续牵制，让他们遏制和围堵中国的战略完全破功。第五，俄罗斯大获全胜，完全实现自己的战略目标，美欧妥协认输，这种结果对中国好坏参半。好的一方面，就是重挫了美国和北约的东扩图谋，大大压制住他们在印太地区挑事的冲动，对于台湾社会来说则是一次震撼教育，有利于压抑分裂思潮。坏的一方面，就是会促使美国进行战略反思，“基辛格主义”回归势所必然，美俄的战略和解将加速。这还只是我能想到的俄乌冲突结果的几种可能场景。对于国家来说，必须进行十分精妙的战略计算，才能在复杂的国际局势中保障好我们的利益，岂是一些人干嚎两句道义所能理解的。一场欧洲的地缘战争，一些中国人张口闭口道义，我相信连美欧政客听了都会觉得脸红。德国前总理默克尔、法国前总统奥朗德都说得很明白，当年签订明斯克协议不过是为了稳住俄罗斯，为乌克兰整军备战赢得时间，压根儿就没真心想到过要和平。如果想要和平，美国只要放弃北约东扩就可以了，只要不在乌克兰搞颜色革命就可以了，可他们是怎么做的？总的来说，俄乌冲突发展到现在，大的方向是对中国有利的。一是中俄背靠背反霸、反帝格局基本成形，而俄罗斯也实质性地对美国遏制中国形成了牵制，为我们创造了一个战略机遇期；俄罗斯对中国依赖大大加深，新年前两天俄罗斯财政部宣布人民币在俄国家财富基金允许的最大占比已经增加一倍，达到60%，表明俄罗斯将极有可能拿自己的外汇储备、油气资源与人民币挂钩。可以说，只要我们中国不犯战略性、颠覆性的错误，这场冲突赢麻的绝对不会是美国，正是在下！
现在看，无非也就三个结果:①俄罗斯胜利 ②乌克兰胜利 ③战争一直在胶着 俄罗斯胜利:乌克兰可能丧失主权，彻底沦为俄罗斯的小弟，从今以后老老实实成为俄罗斯的马前卒
近年来，自主品牌在国内市场展现出了不俗的发展势头。但除了国内市场，国产车在海外市场的发展同样备受关注，尤其是对于具有特殊地位和重要意义的市场，比如我们的老邻居俄罗斯。
开年前两个月，中国品牌汽车在俄罗斯新车销量中占据了近40%的份额，其中长城是最成功的一家，2022年长城在俄罗斯市场的收入同比增长达73%，达到了85.7亿元人民币。那么，中国车企之所以能够在俄罗斯市场大展身手，是赶上了“风口”还是凭借自身的“硬实力”呢？
俄罗斯车市显机遇
俄罗斯作为全球最大的国家，其汽车市场具有巨大的潜力。然而，近期的俄乌战争和欧美制裁等因素导致俄罗斯经济陷入困境，货币贬值，消费者信心下降，汽车市场急剧萎缩。这些因素导致了各大国际车企在俄罗斯市场的困境，为了向欧美表达“忠心”，各大车企含泪退出：日产以1欧元大甩卖、雷诺则用2卢布抛售在俄资产，其他外资也接连撤离，汽车市场顿时出现了大量空缺。
机敏的中国车企自然不会放过这样的机会，纷纷发力，抢占俄罗斯市场。在经过一年时间的发展，俄罗斯汽车市场中仅剩的14个汽车品牌中，除了俄罗斯名字品牌拉达 (Lada)、嘎斯 (GAZ) 和瓦滋 (UAZ) 之外，其余 11 个品牌全是中国品牌。比如：长城、吉利、奇瑞、力帆等。
而在这些中国品牌中，长城是最成功的一个，其实长城早就对俄罗斯市场有所图，早在 2004 年就已经进入俄罗斯市场，2019 年还投资了 5 亿美元在俄罗斯建成了首个全资工厂——图拉工厂，年产能达到 15 万辆。当然，投入也收到了回报2022年俄罗斯带给长城27.7亿元的净利润。
自身实力造英雄
当然，除了外部市场环境的变化给中国车企带来了机遇之外，其自身实力也是至关重要的，依旧是以长城为例：首先，长城汽车凭借其优异的产品质量和性价比，在俄罗斯消费者中树立了良好的口碑。相比于本土品牌如拉达、乌兹达等质量不佳、技术落后、设计陈旧的产品，长城汽车提供了更加先进、舒适、安全、的SUV产品，满足了不同消费者的需求和喜好。
其次，长城汽车为促进在俄罗斯市场的本土化生产和品牌建设做出了积极的努力。例如，在2020年又投资了37亿元人民币升级图拉工厂，提高了核心零部件的本地化生产水平，获得了俄罗斯政府的税收优惠和政策支持。据悉，图拉工厂目前已经实现了发动机、变速箱、车身控制系统等核心零部件的本地化生产，本地化率达到了65%。这也使得长城汽车成为第一个在俄罗斯签署特殊投资合同（SPIC）的中国汽车企业，享受到了俄罗斯政府提供的税收优惠和政策支持。
除了自建工厂的长城，还有凯翼汽车、北汽集团两家与俄罗斯本土汽车企业合作，生产新车；还有被“复活”的俄罗斯老品牌莫斯科人汽车，零件也都是由江淮汽车生产的，只是在俄罗斯组装而已。
诚然，中国品牌能在俄罗斯市场中大获成功，其中比较重要的原因自然是局势变化，但是，各家厂商的自身实力同样是至关重要的，凭借着国内完善的供应链体系与激烈竞争得来的经验，中国车企在俄罗斯可谓是如鱼得水，专家预测，一到两年内，中国车企将与俄罗斯本土车企旗鼓相当；三至五年内，中国品牌将会超越本土品牌，在市场中占据主要位置。
写在以后
总之，中国各车企在俄罗斯的发展前景是光明的，能够“大施拳脚”展现自己的实力，但是未来，随着俄罗斯经济的逐步复苏和汽车市场需求的提升，挑战也会接踵而至，一是各外资是否会重新回归；二是本土车企的发展；三就是国产车辆内部的竞争。
面对这样的情况，中国车企需要不断提升自身的技术水平、产品质量和品牌形象，更好地适应市场变化和满足消费者需求。笔者也非常希望能够看到，国产车能够在世界市场上大放异彩，大家说是吧？
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