发布时间：
不可以。一般而言，韩国大学院除了少数硕士毕业条件有必须发KCI论文以外，多数都是博士需要至少发表2篇KCI论文才可以毕业（具体学校情况比较复杂，这里就只是通常情况下）。
韩国博士论文会发表。
一般都是发表在学术期刊上，然后会被各大学术文献网站收录，把论文投过去的过程会是通过互联网，但是最后论文会发表在纸质期刊上，但如果期刊是被收录的那么在被收录的网站上也能看到和被下载。
上传校内系统可以发表其中内容，如果上传是其他期刊或公开发行的资料图书等，则不能再发表其中内容。如果是内部系统，没问题，还是首次发表；如果是外部系统，则属于公开发表中的审稿阶段，再次投稿或发表其中内容可以构成学术不端。
韩国大学博士入学的基本条件要求：
1、申请博士入学首先需要在海外完成相当于韩国的小中高教育及大学和硕士教育的外国人。
2、在国内外四年制大学取得硕士学历及学位的学生，申请时需要提交本科和硕士期间的毕业证、学位证、成绩单。
如果本科阶段就读的是国内的自考本科、网络教育这种，只要可以拿到毕业证和学位证，同时是中国教育部承认学历的，都是可以申请入学。如果研究生阶段，就读的是在职研究生，需要同时拿到毕业证和学位证。
以上内容参考：百度百科--论文
韩国留学因为性价比很高，而且也有很高的含金量，所以选择到这里留学的学生是比较多的。申请去韩国留学需要什么语言要求？来看看我的解答。
一、韩国留学的语言成绩要求
韩国各大学在语言方面一般承认韩语能力考试成绩或英语成绩。
1、韩语成绩
近几年，由于韩国政府对留学生的语言要求提高，申请韩国大学均要求公认至少持有韩国语能力考试三级以上成绩证明，而未持有三级成绩以上的同学，部分学校要求参加学校同水平的入学韩语能力测试，通过后方可入学。
2、英语成绩
对于没有韩语成绩的同学，也可提交有效的英语成绩。韩国各大学目前承认的英语成绩有雅思，托福和托业等。分数方面各个学校有自己不同规定。但需要注意的是，中国国内的英语CET成绩在报考中基本不予承认。
语言水平较好的同学，可以在报名时同时上交多项语言成绩，这样在申请时可以一定程度上提高自己的竞争力，录取机率更高。 一般的，韩语5级的话不但被录取的概率高，而且也更容易听得懂课。韩国大学课题、作业、论文、报告发表之类的很多，不具备相当实力的韩语水平，留学生活会很吃力的。
二、申请韩国留学要考虑的
1、学校选择考虑要全面
首尔大学、庆熙大学等大部分名牌院校都集中在韩国首都汉城地区，教育水平以及学校设施，社会环境都比其他地区大学优秀，比较容易找到工作，但整体花费也会相对高出30%。宿舍也是，不是所有韩国的大学提供校内宿舍，但学校也会帮学生安排就近的学生公寓方便学生就学。
希望准留学生选择韩国院校时，可以先考虑自身想申请的院校和专业优势和家庭的经济承受能力。如果想到地方城市留学，尽量选择直辖市釜山、仁川、大邱、光州、大田等大城市的大学，对学生会很有利。
2、语言等申请细则需了解
外国留学生申请韩国大学主要是语言关，多数大学要求韩国语达到3--4级（大致学习1年左右），亚洲排名前列的釜山大学，或首尔著名的西江大学等也都要求韩国语5级以上。下工夫学习韩国语，有希望进入顶尖院校。一些人认为，语言过关之后，很多问题便可以迎刃而解。其实不然，大学专业入学面试也同样重要，通过之后，才可获得进入韩国大学学习专业课的机会。
韩国留学的学生申请时，学费以及其他费用必须在申请签证之前，汇到韩国大学指定账户。还有学校对汇款的学生只发行入学许可书，所有签证手续都要本人办理。希望韩国留学的学生，最好通过专业机构帮忙申请最为稳妥了。
三、留学韩国优势
1、经济发达，毕业发展前景良好
世界的经济中心正向亚洲转移，韩国在过去的几十年中，平均经济增长为8.6%，作为“亚洲四小龙”之一，在国际上经济地位非常显著。中韩经贸交往日益频繁，韩国正致力于开拓中国这个巨大的市场，向中国的投资逐年增加，涉足制造业、服务业、文化产业等领域，韩国企业急需一大批精通中韩语言，并具有海外留学背景的专业人才。
2、文凭含金量高，学历世界认可
韩国的学历、学位被世界广泛认可，中国教育部也承认其教育部认可的所有大学的学历。韩国的教育发展并不是以国立大学为主，而是以私立大学为主。韩国85%以上都为私立学校，只有一小部分为国公立大学。国立大学与私立大学只是法人性质上的区别，私立并不是不正规的院校，这些私立大学当中进入世界百强的大学也很多。许多私立大学比国立大学所拥有的师资和教学设备更加先进。像韩国最著名的三所大学延世大学，高丽大学，首尔国立大学，被韩国人称为SKY，其中高丽和延世就是私立大学。所以学成归来的留学生们完全不需要担心私立大学的学历不被承认。
3、教育水准高，专业设置全面
韩国拥有世界知名高等学府，专业设置广泛。半导体、造船、纺织、家用电器、汽车制造等专业都有很高的水准，而计算机应用、经济学和商学科绝对是亚洲一流。还有韩国艺术氛围浓厚，是亚洲乃至世界闻名的时尚之都，其服装、奢侈品设计专业都很闻名。
4、自由选择专业，轻松入读名牌大学
根据韩国有关法律，不论公立或私立的高等院校都必须接受教育部监督。和我国类似，韩国学生要考入高等院校都受到严格的限制，因此竞争激烈。但是对留学生就宽松得多，没有苛刻的入学考试。只需通过韩国语能力等级测试（TOPIK）相应等级，就可以申请包括名牌大学在内的高等学府。
可以。专门大学院和特殊大学院可以不写论文，只通过考试毕业。
韩国博士论文会发表。
一般都是发表在学术期刊上，然后会被各大学术文献网站收录，把论文投过去的过程会是通过互联网，但是最后论文会发表在纸质期刊上，但如果期刊是被收录的那么在被收录的网站上也能看到和被下载。
上传校内系统可以发表其中内容，如果上传是其他期刊或公开发行的资料图书等，则不能再发表其中内容。如果是内部系统，没问题，还是首次发表；如果是外部系统，则属于公开发表中的审稿阶段，再次投稿或发表其中内容可以构成学术不端。
韩国大学博士入学的基本条件要求：
1、申请博士入学首先需要在海外完成相当于韩国的小中高教育及大学和硕士教育的外国人。
2、在国内外四年制大学取得硕士学历及学位的学生，申请时需要提交本科和硕士期间的毕业证、学位证、成绩单。
如果本科阶段就读的是国内的自考本科、网络教育这种，只要可以拿到毕业证和学位证，同时是中国教育部承认学历的，都是可以申请入学。如果研究生阶段，就读的是在职研究生，需要同时拿到毕业证和学位证。
以上内容参考：百度百科--论文
韩国实行研究生教育的机构为“大学院”，相当于中国的研究生院，“大学院”多数设在大学校里，也有单独设立的“大学院”。韩国的大学院分为一般大学院、专门大学院和特殊大学院三种。大学院里的研究生通常分为2种，即研究型和授课型： 1、研究型的基本上属于一般大学院里面的，毕业发论文有规定，通常申请人需要本科有学术背景。这个制度是为了鼓励基础学科研究，各种学校基金会拨款，有不少研究型硕士生可以免学费和生活费补贴。研究型博士通常只有一种学位，即Ph.D； 2、授课型的一般属于专门大学院，常见于和市场相关度比较高的学科。比如MBA、MPA、GSIS、JD、MD之类的，学科方向与今后就业直接相关，并且不要求学生申请时候具有本科相关背景。这些个专业读起来是很贵的，学校补贴奖学金不多，有奖学金也通常是外源性的企业拨款。 特殊大学院基本是对成人开设，且多见夜校。
认真写，尽你最大努力写，不要想着是为了得高分，最后你会发现，得高分的课都是你平时认真学，期末忘我写的课。老师能在论文里看到你的认真和努力，以及敷衍和懈怠。在知网上下十几篇，凑成一篇，论文自然透着敷衍和懈怠的气息，如果试着总结这些观点，并且试图深入和延伸这些观点，也许你会有几分发现真理的乐趣，所谓真理无穷，进一寸有一寸的欢喜，用这样的心情写论文，还怕论文写不好，高分就只是一个副产品的存在了。还有，将论文写好是一个长期的过程，每一篇都认真完成，不要急于求成，好论文自然水到渠成。至于时间短，内容陌生，论文写作本身就是一个长期的训练，写论文不是要你发明火箭，而是发现猪吃红薯比玉米好像要肉质更鲜美一点，最开始能做到一篇文章里有一到两个亮点就很棒了，加油！实操流程：1、了解课程基础知识，从日常课程笔记中找灵感，确定论文选题，大学期末论文选题一般会根据课程内容圈定范围，确定范围后再走下一步；2、阅读前人论述，这个选题肯定被无数人探索过，你需要先在知网等相关网站上找到这些论文，大致读一下这些选题前辈都做了哪些研究，不要！自己！凭空想！自己凭空想的大概率已经被写过了，不要浪费时间；看论文尽量选本专业核心期刊和一些领域大佬发的文章，可以重点看下任课老师发的论文。3、综合前人论述，做梳理和分类，整理提纲，从中发现可以延伸、细化的部分，随着了解的深入，你一开始的选题或者范围可能会有一些变化，慢慢走向发现新大陆的零界点，捕获新知的快乐；4、本专业的写作规范和格式，千万不能有错别字和病句，问问上届修过这个课的师兄师姐有没有靠谱的资料或者工具可以协助写作，绕过他们踩过的坑；5、【选择性尝试】有条件的话，写作过程中一定多和任课老师交流，把自己的阶段成果拿去请教老师，听取老师意见，好的老师会给你拨开迷雾，协助你写出一篇好论文，功利一点讲，你是老师你会愿意给一个不认识的学生打高分还是给一个实时交流，并在交流中越来越好的学生打高分。使用这个办法有一定难度和风险，如果你没有兢兢业业写，最后论文质量不高，则会有套磁嫌疑，老师也会对你印象不好。
1、韩国大学毕业难，毕业的时候教授会延迟你毕业，为了让你多交几学期学费!真相：韩国大学毕业难度和国内差不多，完成自己该修的学分，积极应对自己的毕业论文，都会顺利毕业。不按时毕业的情况真的很少，大多发生在经常旷课的学生身上，而且交多少学费其实和教授没有直接联系。论文很简单2、国立大学便宜又好!去韩国留学首选国立大学!真相：其实韩国大学中，国立大学占比很少，除了首尔国立大学，其他国立大学的排名不是很靠前，所以在韩国90%的名校都是私立大学，比如延世大学、高丽大学等。当然了，韩国大部分院校都有论文修改润色的要求，不管你的初稿多么棒，都会被要求拿去修改。3、韩国留学生签证不可以打工!真相：在韩国，留学生是可以打工的，而且基本上留学生人人都在打工。一方面是缓解家庭压力，另一方面锻炼自己的适应能力、语言能力。假期留在韩国打工的留学生也很多，基本上赚到的钱去除生活费用，还能交下个学期的学费。学生阶段，自己赚巨款是非常有成就感的事情。4、进入韩国名校一定要很好的成绩，很高的学历!真相：在本科中，韩国前10的名校基本通过TOPIK成绩就可以申请，而且进入难度不大。成均馆大学、高丽大学等名校，TOPIK4级就可以申请;中央大学、汉阳大学无TOPIK就可以申请，录取率很高。如果要申请研究生，首尔国立大学一般都需要985、211的出身，但其他大学就不用考虑自己的出身校了。GPA、TOPIK雅思双6的成绩，申请成功率就很高。5、韩国的宿舍又便宜又好!真相：其实80%以上的学生会选择住在校外，费用和宿舍差不多，而且有更便利的生活条件。比如没有宵禁、可以做饭、平时打工或则找同学玩都很方便。宿舍更适合初到韩国、不适应环境的学生用来过渡。6、韩国人大男子主义真相：恰恰相反，韩国人非常温柔和善，如果你去韩国旅游，找一名韩国人问路，他真的会带你到你要去的地方。楼主在韩留学期间，从没见过韩国人打架斗殴。当然有些大叔、阿姨说话的时候确实很冲，但相处久了你会发现他们人是很善良的。7、存款证明存完就能取!真相：存款证明，是韩国领事馆，用来判断 你在一年内可以支付自己生活费用的凭证，银行一般开出存款证明后只有2种方法解冻：一是自动到期，二是拿存款证明到银行办理解冻，但存款证明已经交到学校，学校交到签证中心，所以是无法取出的!
不难。1、压力小。韩国博士在准备论文答辩时，有专业翻译团队辅助和优秀博导协助指导，帮助博士生们减轻论文答辩压力。2、要求低。韩国博士只需要修满课程学分，即可进行博士毕业论文答辩，没有强制规定要在各种核心期刊上发表一定数量的论文，要求较低。
1.《文人结社与明代文学的演进》，人民出版社2011年版2.《明末清初文人结社研究》，南开大学出版社2003年版。3.《明末清初文人结社研究续编》，中华书局2006年版。4.《公安派结社考论》，重庆出版社2004年版。5.《袁宏道诗文系年考订》，上海古籍出版社2007年版。6.《古代文学散论》，文化艺术出版社2005年版。7.《文苑名门：中国古代文学家族纵览》（合著），社会科学出版社（香港）2006年版 8.《中国古代文学与文化的性别审视》（参著），南开大学出版社2009年版9.《载酒征歌，交游文物——复社文学活动及其影响》，《文艺研究》2006年5期。10.《北曲南歌，优游词会——李开先与章丘词社考论》，《文艺研究》2008年12期11.《明代文人结社现象批判之辨析》，《文艺研究》2010年5期。12.《<四库全书总目>明人别集提要考辨》，《文艺研究》2012年2期。13.《袁宏道诗文系年刍议》，《文学遗产》2008年6期。14.《历史片，史料吃不透，败笔常有》，《光明日报》1997年11月12日。15.《文学与宗教“结缘”的探索》，《光明日报》2010年6月19日。16.《〈柳边纪略〉的东北文化史价值——十七世纪中后期满族人的社会生活图景》，《社会科学战线》2002年3期。17.《复社的思想与学术》，《国学研究》第13卷，北京大学出版社2004年版。18.《北郭诗社考辨》，《国学研究》第19卷，北京大学出版社2007年版。19.《元末明初文人结社与文学》，《国学研究》第26卷，北京大学出版社2007年版20.《钱笺袁宏道〈未编稿〉系年订误》，《中国文学研究》（复旦大学中国古代文学研究中心编）第十一辑，中国文联出版社2008年版。21.《明代怡老诗社综论》，《南开学报》2002年3期。22.《乐志林泉，跌荡文酒——惊隐诗社及其文学创作》，《南开学报》2003年4期23.《张居正改革对晚明党争及文人结社的影响》，《社会科学辑刊》2003年4期。24.《“吴兆骞现象”及其经典意义》，《求是学刊》2009年第5期。25.《〈四库全书总目〉中的明代文学思想辨析》（与刘敬合作），《江西社会科学》2010年9期。26.《公安派结社的兴衰演变及其影响》，《西南师范大学学报》2006年4期。27.《李贽与“侠”略论》，《西南大学学报》2007年1期。28.《中晚明“山人侠”略论》（与袁媛合作），《西南大学学报》2009年2期。29.《先秦寓言喜剧美成因初探》，《中国文学研究》1999年3期。30.《明代文人结社综论》，《中国文学研究》2002年2期。31.《复社的文学思想初探》，《中国文学研究》2004年2期。32.《明代杭州西湖的诗社》，《中国典籍与文化》2002年3期。33.《清初甬上遗民结社略考》，《中国典籍与文化》2003年4期。34.《〈谭元春集〉复社成员考》，《中国典籍与文化》2006年2期。35.《袁宏道〈潇碧堂集〉作品系年订疑》，《古籍整理研究学刊》2007年5期36.《论先秦寓言的喜剧美特征》，《广西师范大学学报》1996年第4期37.《顾梦游诗文佚作及其价值》（与何素婷合作），《南京师范大学文学院学报》2009年3期38.《性情·学问·世运：复社文学创作论及其意义》，《华文精撷》（美），2003年7期。39.《关于文学史写作的几种观念》，《华文精撷》（美），2004年7期。40.《中国人的心灵发展史》，《中华读书报》2004年1月21日。41.《白话小说的“苏州奇迹”》，《中华读书报》2006年4月19日。42.《文人结社启示我们：需要重读明代文学》，《社会科学报》2010年8月12日43.《复社兴起的诸因素分析——兼论复社与东林的关系》，《东林书院重修400周年全国学术研讨会论文集》时代文艺出版社2004年10月。44.《竟陵派与复社关系初探》（明代文学与地域文化学术研讨会论文），《明代文学与地域文化研究》黄山书社2005年版。45.《蒲桃社考论》，《2005年明代文学国际学术研讨会论文集》学苑出版社2005年版46.《复社南京社集及其影响》，《韩国中文学会第63次国际学术大会发表论文集》2006年6月。47.《西湖八社考论》，《2006年明代文学论集》浙江大学出版社2007年版。48.《欧阳修对袁宏道及公安派影响考论》（纪念欧阳修诞辰1000周年国际学术研讨会论文），《欧阳修研究》学林出版社2008年版。49.《〈文人结社与明代文学的演进〉概要》，《国家哲学社会科学成果文库概要》中国人民大学出版社2011年版。
近几年先后赴马来西亚、新加坡、印度尼西亚、韩国等国家和我国的台湾、香港、澳门等地区进行学术交流活动。2000年10月参加在广东五邑大学召开的“陈白沙国际学术讨论会”，提交论文《白沙主静论——兼论主静在中国思想史上的意义》和《白沙、阳明异同论》（与导师合作），后来收入章继光等主编的《陈白沙研究论文集》，湖南大学出版社2001年出版。2002年8月参加在西安交通大学召开的“第六届场与非实体国际研讨会”，会上有论文《场有与中道》参加交流，后来刊登于鞠曦主编《恒道》辑刊第二辑，吉林文史出版社2003年版。2003年7月参加在西安交通大学召开的“张载关学与曹南冥学术思想国际研讨会”，论文《儒家的隐者——曹南冥的思想、道路及其意义》在会上宣读，并获得中国人民大学葛荣晋教授和韩国著名学者、南冥学研究院院长金忠烈先生的肯定，论文收入《张载关学与曹南冥学术思想国际研讨会论文集》，中国社会科学文献出版社2004年版。2004年在马来西亚吉隆坡召开的“第一届儒学国际学术讨论会”，论文《忠恕之道与多元文明的和平共处》在会上宣读，并收入马来西亚孔学研究会编辑的《孔学论文集》（二）。2004年9月30至10月7日在台湾华梵大学举行的“海峡两岸宗教与社会学术研讨会”，论文《中国大陆关于儒教问题的最新争论》在会上宣读，并收入《海峡两岸宗教与社会学术研讨会论文集》。2004年12月3日至5日参加在中国人民大学举行的“儒家思想在海外的传播和发展国际学术讨论会”，有论文《香港孔教学院：现代民间儒教的基地》交流。2005年9月16-18日参加在山东大学召开的儒学全球论坛（2005）暨山东大学儒学研究中心成立大会，有论文《伊斯兰教在中国发展的历史经验与启示》在会上交流。2005年12月9日-11日参加在北京中国人民大学召开的“国际儒学论坛·2005”国际学术会议，有论文《全球化背景下的儒学与中国文化整合》在会上交流，并收入会议论文集。2006年4月26-28日参加由山东大学和邹城市政府合办，在山东邹城召开的儒学全球论坛（2006）——“孟子思想的当代价值国际学术研讨会”，有论文《孟子的批判精神及其现代价值》在会上交流，并收入会议论文集。2006年9月25日至28日，参加在澳门理工学院召开的第四届儒学国际学术研讨会，论文《“和”与中华文明的发展》在会上交流，并收入会议论文集。2006年12月1-2日参加在中国人民大学举行的国际儒学论坛2006 “儒家思想与跨文化交流”国际学术研讨会，论文《辜鸿铭：中西文明比较视野中的孔教观》在会上交流，并收入会议论文集。2007年7月13至15日参加在上海大学举办的“宗教制度与宗教认同暨第四届宗教社会学国际研讨会”，论文《道德学社与道德认同》在会上交流，并收入会议论文集。2007年8月5日至8月8日在山东临沂由山东大学儒学研究中心举办的“荀子思想与当代价值国际学术讨论会”，论文《荀子治道及其当代价值》在会上交流，并收入大会论文集。2007年10月19日至22日参加在韩国庆山市岭南大学召开的“道德恢复和人文学的任务暨东亚人文学会第8届国际学术大会”，论文《春秋德礼思潮及其人文精神》在会上交流，并收入会议论文集。2007年11月20日至23日赴印度尼西亚雅加达参加第四届国际儒学学术研讨会,论文《段正元的孔教思想与实践》在会上交流。2008年11月29日参加在北京中国人民大学举办的“国际儒学论坛·2008国际学术研讨会”，会议主题是“儒家仁爱思想的现代价值”，提交论文《仁者爱人——儒家的人道精神》。2009年8月20-23日参加由国际场有哲学研究所主办、香港道教联合会及香港圆玄学院协办的“第十一届场有哲学研讨会”，提交论文《场有哲学与儒家身心观发微》，并接受了会议专访，发表于道家场有学会（香港）出版的《道场》2009年创刊号。2009年9月22-26在北京参加国际儒学联合会主办的纪念孔子诞辰2560周年大型国际学术研讨会，发表论文《和而不同与全球多元文明》。2009年11月12-14日在广东省肇庆抱绿山庄参加由香港法住文化书院主办、武汉大学孔子与儒学研究中心、新加坡南洋孔教会、新加坡东亚人文研究所协办的“百年儒学”学术研讨会，发表论文《社会儒学——儒学的现代转型与复兴之路》。2009年12月5-6日在北京中国人民大学参加“国际儒学论坛·2009”学术研讨会，发表论文《儒家幸福观及其现代意义》。2010年5月3-5日香港城市大学参加“儒教宪政与中国未来”国际会议，发表论文《三才之道与王道政治》。2010年5月21-23日在山西新绛县参加“《弟子规》与孝文化研讨会”，发表论文《儒家蒙学教育——儒学社会化的基本途径》。2010年7月24-26日赴云南昆明参加第三届中华义理经典教育工程研讨会，发表论文《珍惜生命，完成人生——从儒家角度讨论自杀问题》。2010年7月26至8月1日吉林大学参加第十二届场有哲学研讨会“当代哲学范式的转换与哲学发展的新趋向”，发表论文《全真道三教合一的多维向度及其现代意义》。2010年9月26-9月26日山东曲阜参加第三届世界儒学大会，发表论文《儒学的社会维度或社会儒学？——关于儒学发展方向的思考》。2010年9月24日北京大学高等人文研究院参加“儒学与人权”会议，发表论文《儒学与人权理论的价值基础》。2010年10月7-8日赴香港参加孔历二五六一年孔圣诞环球庆祝大典暨首届世界孔教儒学大会，发表论文《儒家教统略论》。2010年10月16日-17日赴北京中国人民大学参加庆祝国学院成立五周年“国学前沿问题研究暨冯其庸先生从教60周年国际学术研讨会”，发表论文《吴宓与清华国学研究院》。2010年10月23-24日，参加在陕西师范大学召开的“汉唐儒学基本特征与思想精华”学术研讨会，发表论文《汉初儒学的思想整合》。2010年11月6-8日参加在陕西师范大学举办的“首届服饰民俗文化与文学”，发表论文《当代汉服复兴运动的文化反思》。2010年12月3-5日在中国人民大学参加“国际儒学论坛·2007”，发表论文《寓教于治——儒家教化与社会治理》。2011年九月17日在人民大学参加了 百年辛亥 儒家百年 儒家复兴之路 座谈会
这个具体看你单位承不承认，还要看这个论文集知网等期刊网收不收录，一般来说算的。
不是。2022年amme会议是由全欧华人专业协会联合会(FCPAE)主办的力学与应用数学国际学术会议，该会议并没有公开宣读首次发表的论文，所以并不属于是ei会议的，ei会议也就是ei会议论文，就是在某学术会议上公开宣读首次发表的论文。
难，超级难，但是会者不难难者不会，我就属于最后一种
在本科生期间发表论文还是很难的，因为没有一些引导，不过研究生相对容易一点
不难，只要有心人世上无难事
只要你写他的我就不拿，所以的话你要先把论文写好。