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有。衡阳师范学院是有推免资格的，其推免条件是大学三年不能挂科学习成绩要靠前，在大学本科期间，最好多参加本专业或相关专业的学术、竞赛活动，拿到了奖项或者有过论文发表。衡阳师范学院在学界是非常有知名度的，本校的保研资格名额分配每年都差不多，但有时候会有所变化。
高考成绩2015年高考，衡阳市第一中学理科660分以上5人，其中一名考生通过清华大学自主招生考试，一名同学通过浙江大学自主招生考试；文科600分以上5人，其中三名考生分别以616分、616分、611分囊括市城区前三名。一本上线450余人，二本上线800余人（含艺术生）。 2014年高考，衡阳市第一中学一本上线450余人，二本上线820人（不含外省艺术生）含外省艺术生突破900余人，二本上线人数较去年增加100人。 2012年高考，衡阳市第一中学一本上线人数超过400人，二本上线人数突破900人大关。衡阳市第一中学理科考生以639分列城区理科第一名，文科考生以650分列全市文科第一名。 竞赛成绩1.在2012年全国生物联赛中，由曹黔辉老师辅导的衡阳市第一中学学生李祝祺（衡阳地区第一名）等同学分别荣获全国二、三等奖；全国二等奖3人，全国三等奖3人；省一等奖2人，省二等奖1人； 2、衡阳市第一中学9名参赛学生在湖南省全国生物联赛中，全部获奖且获奖人数首次超过八中，其中李祝祺同学参赛成绩位列衡阳地区第一名。 以下为衡阳市第一中学学生全国生物联赛的获奖名单：（教练：曹黔辉老师）全国二等奖：李祝祺（382班），李喜（379班），曹宁（370班）全国三等奖：张灵楷（381班），蒋立（377班），汤健（379班）省一等奖：洪浩凯（386班），王娟（384班）省二等奖：廖璐莎（384班） 2010年成绩1、林志杭同学获全国数学、物理奥赛二等奖；赵宏博、刘剑获全国物理奥赛二等奖；宋元和、熊逸清获全国信息技术奥赛二等奖；张雨乐、刘琛同学获全国“创新杯”作文比赛一等奖。2、湖南省第十一届运动会衡阳市第一中学运动员获得二金四铜；衡阳市田径运动会衡阳市第一中学代表队蝉联团体总分第一名；湖南省定向越野比赛衡阳市第一中学获得两块铜牌；吴欣峰同学获全国定向越野精英赛第6名，获保送大学资格。 其他成绩在2013年湖南省机器人竞赛中，衡阳市第一中学高一学生周振欣、王宏鹏在刘海涛、王孝明两位老师的带领下，在高中组“关爱老人”为主题的FLL机器人工程挑战赛中获得省一等奖，荣获金牌。 许艳老师荣获全国英语课堂教学比赛特等奖。 衡阳市2010年度新课改教学比武中衡阳市第一中学青年教师周明海、李婷、李敏、雷天虎、伍岳等老师荣获一等奖；在新课改说课比武中邹慕恒老师荣获省一等奖，陈翊民、华先俊、曹黔辉等荣获市一等奖。 语文组荣获省优秀教研组称号，2010年衡阳市第一中学在各类刊物发表论文二十余篇，撰写论文一百余篇，其中贺娇丽、贺雪峰、匡志远、侯新安、雷新生等老师的论文获省级以上一等奖。 校训努力创造奇迹 校徽校徽解说：1.校徽以红色为主基调，象征力量、奔放、生命力、激情、炽热、温暖、和睦、喜悦、吉祥、自由。2.校徽的中心是一中拼音字母的艺术处理，又像一只大鹰腾空飞翔，勾连着雁城两千多年的文化积淀，喻示着志存高远的学子将在此放飞理想的翅膀。3.中心图案的外围是长城，启迪学生热爱博大精深的中华文化，昭示学生处在祖国的怀抱中，也告诉老师们，一中教师的敬业乐业、敢为人先的教师精神则是学校发展的长城。4.校徽外环是衡阳市第一中学的汉语文字和英文名称。 校歌《一中，理想的殿堂》湘江之滨，雁城之南，我们的学校历史悠长；船山书院是你的前身，东洲岛上有你的欢畅；百年跋涉风云变幻，历经艰难人世沧桑；啊，一中知识的殿堂，啊，一中理想的殿堂；团结严谨，博学善教，你师德风范四海名扬；团结严谨，博学善教，你师德风范四海名扬。湘江之滨，雁城之南，我们的学校令人向往；三个面向是你的追求，发展个性是你的特长；励精图治振兴中华，赶超世界再现辉煌；啊，一中知识的殿堂，啊，一中理想的殿堂；求实创新，身正爱生，你英才辈出桃李芬芳；求实创新，身正爱生，你英才辈出，桃李芬芳。 社团活动衡阳市第一中学有声乐社、礼仪队、手工社、动漫社、机器人社、话剧社、街舞社等十余个社团 ，其中重要的社团活动有：2014年下学期校园社团纳新活动，机器人社团活动展示，乒乓球社团活动，科技社团活动，街舞社团活动，动漫社COSPLAY秀 ，衡阳市第一中学学生参加衡阳市首届科技周机器人展示活动 。校园活动衡阳市第一中学的主要校园活动有：衡阳市第一中学举行2015年秋季开学典礼暨优秀学生表彰大会，衡阳市一中秋季师生运动会圆满闭幕，衡阳市一中“SEC”英语特色班圣诞晚会，SEC英语俱乐部户外活动，衡阳市一中“SEC”英语俱乐部正式扬帆启航 。
认可。本刊系中国学术期刊综合评价数据库、中国知识资源总库、中国学术期刊（光盘版）、中国核心期刊（遴选）数据库、中国期刊网库等大型数据库收录期刊。在本刊发表的论文可在职称评定、晋升考核以及岗位竞聘中起到重要科研认定作用。《文学天地》杂志是经国家新闻出版总署批准，由中共衡阳市委宣传部主管、衡阳市文学艺术界联合会主办的全国文学艺术综合类专业学术理论期刊。
锲而不舍的学术追求杨翼骧以丰硕的研究成果和朴实严谨的学风，赢得了学界同行的广泛赞誉。杨翼骧幼年家境不好，父亲作为中学教师，微薄的薪水除供全家衣食外，还要供养三个子女和一个侄子上学。所以杨翼骧自幼就养成了勤俭节约、吃苦耐劳的习惯，也造就了坚韧不拔、锲而不舍的性格。1937年“七七事变”后，北大、清华、南开被迫迁往湖南长沙，成立长沙临时大学。时杨翼骧正在家中，接到学校要求到长沙报到的通知后，因家中经济困难，未能成行。1938年，杨翼骧决心不顾路途遥远，赴长沙复学。待行至武汉，方知临时大学已迁往云南昆明，改称国立西南联合大学。杨翼骧因路费已用尽，只好暂留武汉，后经流亡大后方的亲友的陆续资助，辗转于长沙、衡阳、桂林、柳州、龙州等地，其间贫病交加，艰苦备尝，屡陷饥饿，难以为生。就是在这样的境遇中，他仍不忘读书，每到一地都留连于当地的图书馆。1938年冬，杨翼骧辗转来到南宁附近的崇善县，经人介绍在湘桂铁路第三工程总段任抄写员，工资虽然很低，但工作不忙，白天上班时间可以抽出一半时间看书，晚上更可静心学习。他从县立图书馆借来《万有文库》等大量的书籍，遨游在知识的海洋中。其间，梁启超的《历史研究法》及其《补编》，他读了不止一次，对刘知几的《史通》、章学诚的《文史通义》也反复研读，还选读了“前四史”、《资治通鉴》和《四库全书总目提要》，经过七八个月的昼夜苦读，写了近十万字的读书笔记，并由此确立了学习和研究史学史的学术追求。从此，虽几经磨难、屡遭挫折，但他矢志不渝，锲而不舍，终于成为著名的史学史专家。史学史这门学科在中国的产生已经很晚，大致是梁启超在20年代初倡立的。当时在学术界对史学史能否成为一个学科还有许多疑惑，更谈不上对这门学科的重视了。杨翼骧1939年9月到西南联大历史系复学后，就大量阅读有关中国史学史的书籍资料，并写出了《晋代的史学》一文，其中《晋代史官表》系网罗《晋书》的全部资料精心制成的。1940年姚从吾在西南联大首次开讲中国史学史课，杨翼骧兴奋不已，终于找到了可以指导自己的老师。于是上第一堂课时，他就将所写《晋代的史学》带给姚从吾审阅。姚从吾很欣赏他的志向，鼓励他坚持史学史的研习，并给予认真的指点。从此，虽然杨翼骧不时听到同学乃至一些大学者对史学史持有异议，而且因同学朋友中几乎没有对史学史感兴趣的人，独学无友，寂寞备尝，但他始终不改初衷，坚定地以史学史为研习方向。在1949年以前他已写出了《司马迁记事求真的方法与精神》、《班固的史才》、《三国时代的史学》、《漫淡历史的研究》等一系列史学史研究论文，成为当时年轻的史学史研究者。1949年以后，杨翼骧继续从事史学史研究，并首次在北京大学史学系开设史学史课。因为当时倡导学马列、学苏联，史学史不是基础课，且有资产阶级学术之嫌，所以很少有人讲此课。1958年教育革命时，批判资本主义和封建主义，讲史学史又有宣扬封建史学家、宣传资产阶级史学理论之嫌，史学史课一度被取消。但是，杨翼骧始终坚信，中国史学史是祖国文化、祖国学术的重要组成部分，他避过风险，暗自坚持史学史研究，只要客观条件允许，他就不失时机地走上史学史课的讲台。粉碎“四人帮”以后，学术的春天到来了。杨翼骧虽已年逾花甲，但仍奋战在史学史的教学和科研第一线，坚持给本科生讲课，并开始招收硕士研究生。随着年龄的增长，身体和精力虽不如以前了，但他研治史学史的雄心不减，意志老而弥坚。他的《中国史学史资料编年》第一、二、三册就是在生前辛勤耕耘中结出的硕果。博而能约，成就卓著杨翼骧自幼受到中国古典文化的熏陶，求学间又孜孜不倦，勤奋苦读，所以他具有坚实的古代文化基础和多方面的学术知识。他5岁时，就跟随祖父诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。小学六年级时，已在父亲的教读下能背诵《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《左传》和《古文观止》的全部或部分。所以他在中学时，国文考试从不须准备就可取得高分。同时，他对新学堂中的知识更是如饥似渴地学习，接受新思想，关注新时尚。他在初中读书期间，除读了古典小说《三国演义》、《水浒传》之外，还喜爱新文学，读了鲁迅、郭沫若、郁达夫、茅盾、巴金、老舍等的许多作品。这些作品不仅使他学到了文学创作的方法，还使他思想上受到教育，成为一个奋发向上的青年。杨翼骧的高中生活是丰富多彩的，他所在的省立济南高中，聚集了许多日后成为大学教授、知名学者的教师。数学老师缪蕴辉，物理老师周荫阿，化学老师蒋程九，英文老师张友松、卞之琳、顾绶昌，国文老师李何林、季羡林等都曾给予他多方面的教育。在这样的学校里他展示了多方面的才能，经常在报刊发表诗歌、散文，他的文学才气在中学生时已展露出来。在上大学期间和工作以后，杨翼骧依然保持着博览群书和广泛接受各种知识的兴趣与习惯。他在哲学系选修了汤用彤先生讲授的魏晋玄学，在中文系选修了刘文典先生讲授的文学批评和温李诗，在经济系旁听了陈岱孙先生讲授的财政学。工作以后，杨翼骧仍不减对文学的兴趣，许多文学名著，他都读过，且有自己的文学观点。由于他爱好广泛，在哲学界、文学界、都有不少朋友。广泛的兴趣、爱好使他具有了广博的知识，但他深知治学要由博返约、博专结合。他自从成为北京大学史学系的学生之后，就以历史学作为了自己的毕业事业。因此他更大的精力乃是投注在历史学科和史学史专业上。杨翼骧的学术成就可分为两个方面。一个是一般意义上的历史研究，一个是史学史研究。在中国史研究方面，杨翼骧从50年代起，参与了一系列史学界热点问题的讨论，发表了一些引人注目的学术见解。例如，50年代初，关于项羽是否曾为农民领袖的问题，史学界尚无太多的研究，杨翼骧发表《为什么项羽是农民起义领袖》（《历史教学》，1954?5）一文，肯定项羽在秦末反抗暴秦、推翻秦王朝中的重要作用，认为项羽代表了农民阶级的政治利益，是秦末农民起义领袖之一。此文受到学术界的普遍重视，引发了一场热烈的学术讨论。50年代中国古史分期讨论非常热烈，杨翼骧发表《关于汉代奴隶的几个问题》（《南开大学学报》1956?2）一文，以充分的论据，阐明奴隶在汉代已不是主要的生产劳动者，汉代不是奴隶制社会。这一观点，同样引起学界的重视，在此后的有关讨论中多次被提及，并成为一种有代表性的见解。1959年全国开展的曹操评价问题的讨论，杨翼骧发表《曹操打乌桓是反侵略吗》（署名木羽，《天津日报》，1955?5?16），针对当时史学界普遍认为曹操打乌桓是反侵略的说法，予以驳议，指出乌桓不是侵略内地的外患，曹操打乌桓是为了消灭其劲敌袁氏势力，不具备反侵略性质。此文纠正了将曹操形象过分拔高的论点，在史学界影响很大，后被收入三联书店出版的《曹操论集》（1960）之中。杨翼骧对秦汉史和魏晋南北朝史尤为精熟。早在50年代，他就结合教学和科研成果，撰写了《秦汉史纲要》（上海新知识出版社，1956?3）一书，作为解放后最早出版的秦汉史教材之一，在全国高校中具有广泛影响。此后他撰写的《战国秦汉史通俗讲话》（署名马襄，北京通俗读物出版社1958?5）一书，通俗易懂，生动形象，受到广大读者的欢迎。70年代末，他参加了南开大学历史系《中国古代史》教材的撰写工作，他撰写了其中的魏晋南北朝部分，该书被许多高校采用为教材，并获社会科学教材成果奖。在史学史研究方面，杨翼骧是“文革”以前发表论文最多的学者之一。《三国两晋史学编年》（《南开大学学报》，1957）和《南北朝史学编年》（《南开大学学报》，1964?1），用原始资料编排了这一历史时期中国史学的重要史家、史著和史学活动，并对史家生卒时间和史书成书年代等予以详细考辨，不仅为史学史研究者提供了翔实的资料，同时也开启了一种新的史学史研究形式，在史学史界影响极大。1980年上海人民出版社曾出版《中国史学史论集》，颇有对“文革”以前史学史研究成果进行总结的意味，所选文章皆为学术精品。杨翼骧撰写的即有《中国史学的起源与奴隶社会的史学》（《天津日报》，1961?12?16）、《裴松之与〈三国志注〉》（《历史教学》，1963?2）、《刘知几与〈史通〉》（《历史教学》1963?7-8）三篇论文入选。“四人帮”倒台后的1979年，全国历史学界的一大盛事就是由郑天挺先生主持编纂《中国历史大辞典》，杨翼骧与华东师大吴泽教授共同担任史学史卷的主编，他专职负责中国古代史学史部分，除撰写部分辞条外，还审核了全部辞条2000余条。此书面世后，立即受到海内外学界的注目与好评，日本、香港及大陆均有评论文章，盛赞其集科学性、系统性、知识性、稳定性、简明性、实用性于一身，是“不可多得的一部很好的工具书”（《史学史研究》，1984?3）。《中国史学史资料编年》第一册（南开大学出版社，1987?3）、第二册（同上，1994?9）第三册（同上，1999?2）是杨翼骧多年研治史学史心血的结晶。这三册书，将自先秦至明代的有关史学史的原始资料广泛网罗，严谨编排，并加有详细的考证和精辟的按语，实是一部中国古代史学史，其内容之完整、史料之可靠、编法之独特，都是当今史学史界所仅见的。该书第一册面世后就得到《光明日报》、《史学史研究》和《历史教学》等报刊所发评论的广泛赞誉，称其是“首创性的具有为后人修桥铺路性质的书”。
文化 是民族的血脉，是国家的灵魂，文化强国战略就是通过发展国家文化事业和文化产业来增强我国的综合实力。下面是我带来的关于文化强国的战略目标及其内涵价值的内容，欢迎阅读参考!文化强国的战略目标及其内涵价值篇1 文化战略是指国家通过发展文化产业，扩大文化市场和文化消费，造就文化人才，使文化更好地服务社会，服务人民，实现国家经济、社会、 教育 、科技、生态与文化的和谐发展，形成国家的文化品牌，提升国家的文化辐射力、传承力、创新力、支撑力、竞争力等，增强国家文化的硬实力和软实力，提高人民的综合素质。文化强国是指一个国家的文化事业、文化产业、文化市场、文化消费和文化人才的综合实力居于国际的第一方阵。文化强国的内涵主要体现在以下几个方面： 一、文化强国对公民素质的影响 科学文化素质是公民素质的重要组成部分，良好的科学文化素质包括良好的教育素质、科学素质、文化素质。科学文化的力量，越来越深刻地成为改造世界、推动国家和社会前进的重要力量。通过文化强国建设，使国家公民具有较高思想道德素质、科学文化素质和现代文明行为方式是文化强国的最首要特征， 也是文化强国建设的出发点和落脚点。全面提高公民道德素质是社会主义道德建设的基本任务。国与国之间的竞争，越来越多地表现在是否拥有科学文化力量，以及多大程度上拥有科学文化力量。 人民必备的文明行为能力是文化强国的一个重要因素。人民如果都能自觉遵守社会公德、传承家庭美德、崇尚职业道德、升华个人品德，弘扬中华传统美德，那么就很容易树立起良好的国家整体形象。 二、公共文化的建设 完善的公共文化服务网络，推进国家级、省级、市级、区县级重点文化设施建设，促进基层文化设施建设。大力实施数字文化建设工程，促进数字 网络技术 在公共文化服务领域的应用。完善的文化活动信息发布机制，健全的文化新闻发布制度。健全的公共文化服务方式和运行机制。政府职能转变，由办文化到管理文化转变为治理文化和公共文化服务上来。满足实际需要的公共文化产品，建立公益性文化场馆免费开放制度，建立公共文化服务公示制度，建立经营性文化场馆的优惠服务制度探索建立对高雅艺术演出活动的票价补贴机制。健全的公共文化资金保障体系。坚定的公共文化发展专项资金和基金保障，明确的政策、法规保障，完善的公益性文化事业资金筹措引导机制。 三、文化强国对国家形象的影响 国家形象传播是由国家形象传播者包括国家各级政府、企业、居民等推动，通过国家符号的选择来传递国家理念，以吸引国内外公众的行为过程。国家形象传播力是指一个国家通过形象推广、宣传公关、媒体传播、企业诚信、文化交流、公民行为素质等各种传播 渠道 来影响人们对这些内部诸要素的总和以及各要素之于国内外人们的总体印象和感受，从而累积或改变人们对一个国家印象的能力。文化强国的国家形象传播力能够让人们看出这个国家的风格、特色以及文化特点，增加对这个国家的认识和理解，并能够产生文化和情感上的认同和共鸣。 四、国家历史文化的传承 国家文化传承是文化强国的责任和使命，增强国家文化传承力是国家各级政府和人民义不容辞的义务。国家物质文化遗产得到有效保护和利用，保护工作机制完善有效，国家文物数据库动态管理系统完善，物质文化遗产保护经费及时到位，文物保护手段和方式现代科技含量较高，物质文化遗产在安全保护的前提下得到充分利用。非物质文化得到传承和发展，形成科学有效的非物质文化遗产传承机制，完善有效的非物质文化遗产保护 措施 。 传统文化 在扬弃中得到弘扬和创新，重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承，国学被大力重视和提倡，国学热成为时尚，国家内涌现出一大批国学大师和传承人。以爱国主义为核心的民族精神和改革开发创新发展的时代理念的得到了极大地弘扬。随着各种文化事业的发展，各地区的图书馆，文化馆，展览馆都在积极做好宣传工作，把我国的传统文化，历史文化展现给每一个人，在这些活动的过程中，培养了大家对文化意识的认同，营造出最为良好的文化遗产保护氛围。 五、文化强国的创新力 文化的发展和繁荣建设最大的推动力就是不断创新，在社会经济发展的过程同时也让文化生产力得到解放和发展，这也是建设先进文化理念，繁荣发展我国传统文化，增强本国文化软实力的最有效措施。先进的文化发展需要各种相应文化机制的建立和健全，更需要文化思想的不断创新，也需要文化形式的多元化和文化环境的新鲜化。在文化建设和发展的过程中，遵循政企分开的原则，由政府领导部门牵头带动社会文化产业的创新发展。 健全坚持正确舆论导向的体制机制，实行新闻发布制度，建立健全现代文化市场体系，完善市场准入和退出机制，建立公共文化服务体系建设协调机制，建立法人治理机制;解放思想，更新观念，有较强的尊重创新、鼓励创新、主动创新和保护创新的意识;完整的系统的文化强国战略;内容和形式的创新是文化的吸引力、号召力、凝聚力、辐射力的源泉;浓厚的文化创新环境。文化创新力是文化对经济社会发展的带动与影响力。先进文化创新力是一个国家经济发展和活力所在，在当今以科技竞争为核心的全球化时代，一个国家经济能否保持较快发展，能否保持可持续发展，主要取决于国家的科技创新能力、科技产品的研发能力、文化产业的创意能力。 六、文化强国的品牌竞争力 文化品牌的建立是文化强国的一项重要内容，文化品牌一旦建立起来可以在市场经济运作中获得丰厚的品牌价值和品牌利润，并且在市场发展中率先获得独占性。文化品牌效应是核心竞争力的关键， 对文化强国建设至关重要，能够增强文化的吸引力、凝聚力、影响力，能够给国家经济社会发展带来机遇，吸引投资，推动旅游。文化强国要形成一批代表国家形象、具有国家特色的文化品牌，要创立适合国内外人民需求的文化品牌，在内容和形式上进行富有创意的挖掘和提炼，开发深受人民喜爱、市场占有率高的文化品牌产品，满足不同群体、不同国家的文化需求。 七、文化人才创造力 人才资源是最重要的战略资源，一个国家、民族、社会的兴旺发达，关键在人才。无论是发展文化事业还是文化产业，一方面要靠资源，另一方面要靠文化人才，两者缺一不可，但在这二者中， 起决定作用的是文化人才，尤其是能够提供文化创意的文化人才。繁荣和发展国家文化事业和文化产业的根本途径就要培养一大批素质优良、业务精湛、结构合理的文化行政管理、文化经营管理和文化艺术专业方面的专门人才。文化人才是具有良好的内在文化素质，能够在一定条件下通过不断努力取得创造性文化成果，并对人类的文化发展产生影响的人。文化人才的内在文化素质是其特有的认识文化现象、把握文化发展规律和进行文化创造的知识和能力，体现了文化创新的特质。创造性文化成果是文化人才在改造世界的过程中进行的文化传承、生产、经营、管理、创新等。 文化强国的战略论文篇2：《浅谈文化强国视域下的国文教育》 当代大学生在传统道德文化强国的视域下应该更为积极地弘扬中国传统文化。作为合格的高校学生，学习大学国文课程不仅是审美的精神享受，更是精神层面的成长。 一、何谓大学国文 国文是建立在国学大的背景下展开的。广义的国学是中国传统文化与学术;狭义的国学是先秦经典及诸子学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。国文是指本国的语言文学作品，民国时期的国文就是现在所说的语文科目。“国文”顾名思义，堂堂一国之文，中华民族的五千年的文明之根，我们每一个中国人的精神之根、文化之根。它唤起的是我们意识深处对自己国家民族文化的认同感、依赖感。需要说明的是，1949年之前，“语文”被称作“国文”。现代意义上的大学国文课的学习更强调传统文化精神的传承，现代语文的学习则更强调功能、更强调应试，进而忽略了原有的本族文化意蕴的深刻内涵。 在我国几千年的历史进程中，形成了丰厚的文化积淀。“国学”就是指根植于中华大地的、以儒家思想为主干的中国文化精粹，它是我们民族精神成长发育的基石，也是一个国民尤其是大学生应该接受的 基本素养 。然而，全球经济一体化和信息网络化带来的文化多元现象，弱化了我们对“国学”的传承。而大学的人文素质课应责无旁贷地担负起传承文化的重大使命，作为教师更应该正确引导学生们汲取国学瑰宝中人文素养的精华，从而提高学生的人文素质。 二、大学国文教育现状 (一)主动学习意识不足 当下主流意识是功利的，从而忽略了人文素质课基础课的学习，当代大学生普遍认为专业课才是自己立足社会的基本，忽视了写作、演讲、 面试 的能力。这些综合能力才是一名合格大学生 毕业 的立足之本。现在的学生书写能力不及高中水平，错字处处可见，表达能力欠佳，在这个时候更需要唤醒他们对国文学习的主动意识。 (二)国文教育缺失的原因 在功利社会的背景下，大多数人重物质不重精神，这是社会大背景下的原因。中国文化的精神风貌不再像古代受到重视，儒学之风在物质世界极大丰富的今天已经俨然被削弱。大家之所以喜欢陈晓旭版的《红楼梦》，封其为经典，不仅仅是因为剧组演员的敬业。在当年拍摄伊始，他们就进行了长达一年之久的培训，学习其中的文化课，使演员被知识熏陶，慢慢融入其中。然而，在当下急功近利的社会，鲜有剧组会花费大量的金钱与时间在拍摄的前期准备过程当中，大多数人都把预期效益、投资费用看得很重，从而忽视了当中蕴含的文化纲常。当代高校学生重视专业课的学习、考试课的学习，忽视考查课和人文素质课的学习，归根结底是因为追求学分的功利心。从而忽视了各学科之间的内在联系，忽视了课程设置的科学性、学科外部的关联性。当今学生更注重学分，忽略了需要学习相应的文化，夯实自己的学习能力，最后达到增强自己的综合实力的目的。 (三)相关表现 国家的经济建设、社会发展日新月异，国际地位不断提高;另一方面，本国历史的地位在一片“振兴国学”的呼喊声中却仍在下降，这种巨大的反差不能不使每一个教育工作者感到忧心。出于这种对弘扬母语、弘扬中国传统文化的责任感，我们高校老师更应该自己以身作则把母语教育和人文教育很好地结合起来。各个高校更应该加强基础学科建设，而不是任意删改觉得“没有用”的学科，着力把基础教育与专业教育相联系，使学生更能适应这个社会的发展。 大学国文课程设置的走向究竟需要强调人文性、强调工具性、强调审美性、强调适用性，可谓仁者见仁、智者见智，众说纷纭。现代大学里开设了很多通识课程，很多都有提高人文素质的作用，但通过提高驾驭母语、品味母语的能力来提高学生综合人文素质的课程恐怕非大学语文莫属了，所以大学语文课程应是集工具性与人文性于一体、通过学习品味语言来提升学生精神境界和终极关怀的一门通识教育课程。倘若脱离了工具性，便失去了这门课程的基础;倘若脱离了人文性，便失去了这门课程的方向，而大学，则更强调人文性。母语水平和人文素养是大学语文课的两大支点。所以需要教师在授课过程中，强调文化元典和文学经典的结合，以及知识性、审美性、趣味性的结合。 三、大学国文教育的重要意义 (一)加强语言规范性 语言文字应放在大背景下考量，目的是维护国家主权和尊严。语言文字是文化的表现形式，使得创造的文明得以继承。语言的产生与发展是对社会主流意识的肯定，比如“点赞”“给力”，新词汇的产生符合社会主义核心价值观才得以流传和发扬。外国语的大量深入，提醒我们注重本族语的文化倾向性。对语言文字要有责任意识，使其健康发展。深入贯彻《中华人民共和国国家通用语言文字法》推广普通话，写规范汉字。作为一名一线教师，要将其落实到每一节课中，支持国家通用语言文字的教学和科学研究，促进国家通用语言文字的规范、丰富和发展。在尊重方言的同时，推广普通话，维护国家主权民族尊严，建设和谐的社会。 (二)提升语言表达能力 口语的表达能力是学生能在当今社会立足的重中之重，如何在经济发展的现在能够迅速地抓住机会，才是通往成功之路的试金石。口语表达的基础又是语文能力学习的外在表现。高校毕业生应具备基本的演讲能力及面试能力。不善言谈和不善表达的话，就很容易给人留下能力不高和思想匮乏的印象。这样的人不管处在哪一个社会层面，也不管走到哪里，都不会轻松地进行 人际交往 ，也不会得到足够的器重和赏识。要想摆脱这种不利的境地，就必须努力提高自己的语言表达能力，让语言成为架通事业成功的桥梁，让语言成为连接自己和他人的纽带。语言表达能力的高低直接关系到一个人立世和处事的成败。因而高校大学生应通过国文类的课程提高语言表达能力，以增强语言方面的自信力。 (三)增强教育品德功能 人品教育才是最好的教育。学校和老师有责任和义务加强学生的品德教育。韩愈在《师说》中提出，“师者，所以传道授业解惑也”。他把传道、做人放在第一位，其次是知识的传授。巴金勉励后辈“说话要说真话，做人要做好人”。先贤的众多论述，都强调了做人的重要性。诚然，不做好人，就不会说真话;不会做人，“努力学习”就失去了方向，甚至会起相反的作用。孔子也讲“不学礼，无以立”。待人以礼，待君以礼“君命召，不俟驾行矣”(《乡党》)。在大学里学知识固然重要，修习人品更重要。比如清华大学学生硫酸泼熊事件、复旦大学学生投毒事件，这些血淋淋的事实都在提醒我们，学生应该以德为本，德育是首要。尤其是高校教师更应该提高自身素质，加强培养学生的品德。从每一句话、从每一节课、每一个学期做起。 (四)体现中华民族的文化纲常 世人一讲到儒，马上就会联想到孔子、孟子，因此很多人便想当然地认为，“儒”是从孔子那时才有的，“儒”都是孔子、孟子那样的人，他们胸怀天下、知识广博、讲究仁义。其实这些都是误解。早在孔子之前就有“儒”，他们的流品非常复杂，有“君子之儒”，也有“小人之儒”。孔子常常教导自己的弟子要做“君子之儒”，而不是“小人之儒”。后来经过孔子的不断努力，把那些“古儒”改造成“新儒”，这就是思想史上讲的“儒家”。历朝历代也把这种儒家思想延续至今。许慎在《说文解字》中解释“儒”为“柔也，术士之称”。“儒”为什么会有“柔”的意思呢?我们分析，这可能与以下两点有关：一是“儒”源于东夷，而东夷诸族柔逊多礼;二是初期的“儒”多是有学问、有本事的公族，亦即读书人，而读书人大多性情柔逊。 从汉字的结构看，“儒”字从“人”从“需”。“需”的本义是密云在上，雨要下而未下的样子，因此“需”字有办事不坚决果断、性格柔弱的意思。凡是从“需”的字，常常都有柔弱是意思，如“孺”“孺”“糯”。许慎所讲的“术”，有时并非泛指所有的杂术，而是专指所谓术艺，就是礼乐射御书数这六艺。那么他讲的“术士”，也可以专指熟悉六艺的读书人，他们都是帮助诸侯用六艺教育人民的人，都是人民教师，当教师时间长了，自然有股文弱之气，所以被他们成为“儒”。儒家学说主要内容是“祖述尧舜，宪章文武”，重视伦理道德教育和自身修养。 无论是孔子讲做人的道理，抑或是孟子讲政治，都以“仁”字为出发点，做人到治国，仁爱之心一脉相承，这就是孔孟思想“仁”的核心。他们的重点是人，也就是指人的心性和品德，因此孔子和孟子从始至终都非常重视人格修养。儒家思想体现了中华文化的文化纲常和道德的最高标准。实施国学教育就是要充分发挥高中语文教学的自身优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀传统文化的熏陶，积淀国学底蕴，大幅度提高人文素养，将对社会公德、各种公约、 规章制度 、行为规范的被动遵守转变为一种自觉意识、自觉行为，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。 大学需要更多地培养应用型人才，德才兼备才是培养的首要任务，是重中之重。在大学国文意识形态下，教师更应注重学生的德育培养，全面提升学生的综合素质，提升学生的整体素质。应用型技术大学的崛起势在必行，由此，更要构建出一套合理的 教学 方法 ，以适应这种人才培养模式。 文化强国的战略论文篇3：《论建设社会主义文化强国》 文化是一个国家和民族的灵魂，中国共产党一直都重视文化的发展，重视用先进文化来武装全党、引领社会，在我国几千年的文化长河中，中华民族团结一致、艰苦奋斗，创造出了博大精深的、优秀的华夏文化，为人类社会的发展做出了巨大的奉献，推动了社会文明的进步，是中华民族进步的精神力量以及重要保证和支持，不仅开辟了中华文化走向复兴的光明前景，而且推动了社会文明和精神文明的进步。 一、“建设社会主义文化强国”的提出 中国共产党成立以来，越来越重视文化的作用，对它的认识程度也越来越深。对于“文化强国战略”这个问题的提出并不是一举成功的，相反，它是我们党在经历了几十多年的辛苦探索，不断深化对文化的认识后，才最终形成和提出的。 2002年11月，党的召开。这次大会非常明确地提出了对于文化事业发展的任务以及部署，这是我们国家的文化体制改革步入崭新的历史阶段的标志。 2005年12月，《中共中央国务院关于文化体制改革的若干意见》进一步提出，在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的过程中，社会主义先进文化的发展和繁荣拥有全局性的重要战略地位和作用。 2007年10月，党的 报告 具体阐述了文化建设的重要作用和它的战略地位，在如何促进社会主义文化发展和繁荣这一问题上，提出了重要的指示和要求。 2011年10月，党的全会，通过对目前形势的分析，实事求是地 总结 了我国在文化发展的过程中的 经验 教训。会上提到，要努力提高全民族的素质，对他们的文化自觉和文化自信进行高度的培养，增强文化软实力，建设社会主义文化强国。 我们要始终坚持社会主义先进文化的前进方向，不仅要做到文化自觉，更要做到文化自信，为社会主义文化强国的建设而奋斗。这充分表明了中国共产党尊重客观规律，尊重社会主义文化强国建设的历史规律，也体现了在先进文化发展这一问题上，党的执政能力作用的发挥，更彰显了中共高度的文化自觉和文化自信。 二、建设社会主义文化强国的重要性 建设社会主义文化强国，是我们在面对新形势、新任务的时代条件下，作出的满足各族人民精神文化需要而作出的重大战略决策，有利于我们继承和发扬中华民族的传统文化，深刻认识文化的作用和地位，使我们更加自觉地自发地位建设社会主义文化强国而奋斗，向社会主义文化强国的目标前进。 (一)全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴要求加强社会主义文化强国建设 “2020年，全面建成小康社会，”是我们党在全国人民面前许下的承诺。从党的十八大为起，我们国家进入了全面建成小康社会的阶段。全面建成小康社会，不仅要让人民的物质生活得到提高，而且要让人民的文化生活得到丰富。全面建成小康社会的重要目标是增强文化软实力。亿万中华儿女不懈追求的光荣梦想实现中华民族的伟大复兴，它重要的精神支撑是文化的繁荣发展。 (二)中国特色社会主义的新胜利要求加强社会主义文化强国建设 我们党是一个有着文化自觉的马克思主义政党，对于文化建设，历来都高度重视。坚持文化的前进方向、团结奋斗力量，用先进的文化来引领全国各族人民进行社会主义现代化建设。不断以新的文化视觉、新的文化成果来推动社会主义事业向前发展。不管是推动经济社会又好又快发展，还是改善人民的生活水平，文化改革发展都要加快步伐，时刻牢记文化建设的任务，加快建设社会主义文化强国。 三、建设社会主义文化强国的途径 为了文化的发展，为了提高我们国家的实力，必须要在马克思主义的带领下，用科学的发展观来指导实践，弘扬我国优秀文化，以建设社会主义文化强国为目标，促使文化建设步入一个新的台阶。实现这样的发展方向和发展目标，必须选择科学的文化发展途径。 1.加强社会主义文化强国的建设，关键是提高全民族的文化创造活力 社会主义文化强国建设，最关键的一点是增强全民族的文化创造活力。要使文化生产力得到不断的解放和发展，使文化体制不断得到深化和改革，不仅要创造学术民主，还要发扬艺术民主，激发全民族的活力，确保人民的基本的文化权益，提高广大人民的文化素质和道德素质，让中华文化在国际舞台上大放异彩。各民族文化之间，应形成各具特色、和而不同、互融共存、全面发展的良好态势。全民族文化创造活力的增强，将为文化强国提供强劲的原动力，使文化持续大发展大繁荣，促进中华民族的全面复兴。 2.加强社会主义文化强国的建设，必须坚持中国特色社会主义的文化发展道路 道路关乎党的命脉，关系国家的前途、民族的命运和人民的幸福。发展中国特色社会主义，最根本的一条就是坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路。党的十八大报告强调，坚持走中国特色社会主义道路是加快建成小康社会和实现社会主义现代化建设的必然要求，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。对于文化强国的建立，不仅仅是要坚持正确的道路，要知道这是一个长期的过程，不是一蹴而就的，面对日益复杂的国际国内环境，必须做好充分准备，随时迎接新的挑战。 3.加强社会主义文化强国的建设，必须提高党的领导能力 对于文化强国的建设，坚持党的领导是前提，要提高党对社会主义先进文化建设的引领能力。只有坚持党的领导，文化才能够适应不断发展变化的社会环境并与之相协调，使人民的精神文明需求得到体现。作为执政党，如果不加强自身的文化建设，就不能领导社会主义的文化建设，就不是一个合格的党。所以，为了文化的发展，必须提高党的引领能力，以此来保证文化强国的建设。 四、结论 文化是民族的血脉，文化强国的建设是一个长期的奋斗目标，在各个方面都不能松懈，面对的挑战还很多。我们要在党的领导下，加强文化自觉和文化自信，继承中华民族的传统文化，建设社会主义核心价值体系，提高全民族的道德文化素质，鼓励广大人民群众支持和发展社会主义文化事业，投身文化建设上来，学习和借鉴那些优秀的文明成果，社会主义文化强国的目标就会离我们越来越近。 猜你喜欢： 1. 中国梦的文化精神:强国梦 文明梦 幸福梦 2. 中共十八届五中全会公报(全文)读后感 3. 全民阅读2017倡议书 4. 2017年学习十八大精神心得体会
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发表sci期刊论文有什么要求？学术论文公开发表必须在正规学术期刊上。由于它是公开发表物，需要遵循某些期刊的发表要求。无论是在国内学术期刊还是国际学术期刊上发表，都是这样。国际学术期刊的发表要求与国内学术期刊大不相同，而且在期刊上存在一定的差异。下面一起来看看发表sci期刊论文有哪些要求？sci期刊通常是国际上具有影响力和知名度的学术期刊，学术水平很高，这类期刊对刊物发表的要求也是比较高的。主要是对文章本身的要求，但对作者的身份职务没有什么特别要求，比国内一些核心刊物宽松一些。发表sci期刊的关键是文章的层次。撰写一篇好的sci论文的基础有两个方面。一是英语写作水平，二是专业知识水平。对国内大多数作者来说，英语写作水平不高。英语水平高也并不意味着英语写作水平就高。写作需要掌握一定的技能，也就是说，在正常的时间里，它需要不断的磨炼。以下是发表sci期刊论文写作的4个要点：1、文本摘要本文的摘要是对本文的简单总结，包括主要研究问题、方法、结果和结论。它可以用短语概括。摘要中的字数不应超过500个。2、引言这部分提出问题，回顾前人对这一问题的研究成果，即明确选题的研究背景，以及选题在整个学科中的重要性和必要性，注意清楚的哪些是别人的结论，哪些是自己的结论。3、方法和结果这是最关键的部分，包括实验对象、实验材料和实验过程。描述应该有一个清晰的层次感。每个步骤之间的顺序和相关性应清楚描述，不要引起实验过程混乱的现象，因为评审者最终判断你的实验是否合理，是从这个过程中描述来的。4、参考资料应标记引用内容，这是一个基本的学术道德要求。引用过程中未指出文献档的来源出处会造成本人的成功内容是假象，以免造成剽窃的现象。同时也会被误认为是一种抄袭，因此为了避免在影响作者个人发展时出现这样的误解，所有引用的部分都需要体现在参考中，甚至一些不起眼的内容也需要标准清楚。因此，发表sci期刊论文的各个方面要求相对较高，应特别注意写作。此外，还应特别注意语法和时态的应用。毕竟，英语表达与汉语不同。如果作者的英语写作水平不够高，或者在写作时感觉比较吃力。就需要有针对实践性的积累。或者是找一些专业机构指导润色。这将提高发表效率。有关发表sci期刊论文的详细信息，可咨询泰杰生物的小编。
衡阳方言特点：生动摘要：衡阳方言在湘语中的地位十分重要，我们通过了解衡阳方言形容词的组合特点和句法功能，在方言与普通话的比较中，认识衡阳方言形容词的语言事实和语言规律。关键词：普方比较；形容词；方言一、关于衡阳方言的研究衡阳因地处南岳衡山的南面而得名，它位于湖南省中南部，湘江中游，地处东经111°32′16″～113°16′32″。北纬26°07′05″～27°28′24″，地势从西南向东北倾斜，除部分山地海拔1000米以上外，大部分为岗峦起伏的丘陵地，总面积1，531万平方公里，林地面积894，18万亩，森林覆盖率达42，44％，湘江纵贯全境，纳祁水、春陵水、耒水、蒸水、沫水等一级支流水21条。衡阳是湘南的中心，向来与省会长沙和西北部的常德在地理位置上和经济文化上互成鼎足之势。衡阳人使用的方言，主要有湘语和赣语，邳耒阳话、常宁话属赣语区，其它属湘语区。其中祁东话属娄邵片，市区、衡南县、衡山县、衡东县属长益片。作为长益片，其主要特征是古全浊声母基本清化，逢古全浊塞音塞擦音声母不论平仄都不送气，虽然同属长益片，衡山、衡东话在语音上与市区、衡阳、衡南话不同，一般人所说的衡阳话，指的是以衡阳城区为中心的包括衡阳县和衡南县在内的方言。衡阳方言在湘语中的地位是十分重要的。对衡阳方言的研究论著，最早有李永明的《衡阳方言》(1986)，这部专著对衡阳方言的语音、词汇、语法三个方面都进行了论述，语音部分从各个方面进行细致分析，在语音变化方面提出音素和音节的同化、增加、缩减等现象；在比较音韵方面，从衡阳话出发同古音、北京话比较，又反过来从古音、北京话出发同衡阳话比较。词汇部分搜集了不少方言特殊词语，使词汇本身就如同一部方言小词典。语法部分没有作全面系统的论述，但充分注意到了方言语法特点，在和普通话作比较中，主要从词法、名法、虚词和部分实词的用法三大部分来分析。对衡阳方言进行专门的语法研究，主要有彭兰玉的《衡阳方言语法研究》(2002)。其论著主要探讨衡阳方言的语法特点，其主要内容有二个方面：一是共时语法系统的描写，包括语缀、状态词、代词、介词、语气词、体貌表达、程度表达、疑问句等。这些描写反映出衡阳方言语法系统中词类、句法等方面的基本特点。二是历时和共时的比较研究，主要从语言发展的角度，通过与汉语史料以及其他相关方言的纵横比较，来认识语言事实，反映了衡阳方言受周边方言的影响以及它本身的发展和创新。同现代汉语普通话一样，在衡阳方言词类系统中，形容词是较为活跃的一类词。我们知道，形容词的主要句法功能是作谓语和定语，但它也可以充当句中的任一成分，谓语、定语、状语、补语、主语、宾语位置都可出现形容词。我们从形容词的句法功能角度出发，将形容词分为性质形容词、状态形容词二大类，比较衡阳方言形容词与现代汉语普通话形容词的区别，有助于加深对衡阳方言语言事实和语言规律的认识。二、性质形容词的差异性(一)衡阳方言性质形容词的组合特点与句法功能 衡阳方言性质形容词的基本组合特点是：①能前加“很”、“蛮”、“特”等表示程度；②能前加“不”表示否定。单音节性质形容词如：“活(机灵)、倯(庸愚)、懒、蠢、痞、妖(指女性作风不正派)、吊(顽皮)、恶、车(风骚)、怪、壮、朦濮糊)”等等，双音节性质形容词如：“歪孽(调皮)、餍气(贪婪)、辣毒、稳当、暖烘(暖和)、打眼(显眼)、活趟、麻溜(利索)、拐场(糟糕)、崭劲(刻苦)、神棒(有精神)、包相(人长得好看)、划得来(合算)”等等。衡阳方言性质形容词同现代汉语普通话一样，几乎能充当所有的句法成分，但其主要的句法功能是作定语和谓语。书面语大量使用修饰语，所以形容词被广泛作为定语；在口语中，因为句子简单，很少用修饰语，所以形容词主要的句法功能是作谓语。(二)性质形容词程度表达的差异性1、后附式的表达形式普通话前加的“很”，可以用“得”提到谓词后，作为后附成分，如：“好得很、坏得很、大得很、小得很”，几乎所有的性质形容词都可以这样。单音节可以这样，双音节也可以。如：“清楚得很、干巴得很、肥胖得很、弯曲得很、正直得很、公道得很、正派得很、狡猾得很、空洞得很”，衡阳话也可以这样说，但这种说法极少，是方言引进和融合了普通话或外区词语。普通话的单音节性质形容词，其形象化或具有性质特征的修饰语，除前头加上程度副词“很”、“极”、“最”、“特”、“更”、“稍”、“略”、“多”、“多么”、“比较”、“相当”、“非常”等等组成偏正结构词组之外，还可以后附。如：“光溜溜、光秃秃、香喷喷、冷冰冰、瘦丁丁、红艳艳、黄橙橙、灰蒙蒙、绿油油、热辣辣、静悄悄、空荡荡、深幽幽、轻飘飘、慢腾腾、软绵绵、湿漉漉、乱糟糟、肥胖胖、恶狠狠”等，这些都是不用“得”带起，而直接后附的。象这种情况，衡阳土话是没有的。如果有，是受外来影响，把普通话或其他方言区的词语引进来，不是本地词汇。2、“副词前加式”的表达形式衡阳话有不少单音节性质形容词，可以加上多种多样的副词性前加成分，成为偏正结构词组，这和普通话无异。如：好：蛮好猛好最好特好坏：好坏蛮坏很坏最坏特坏难：好难蛮难很难最难特难易：易得但“易”一般只说“易得”，即相当于普通话的“容易”，而不说“好易”、“很易”、“最易”、“特易”等等。这些偏正结构词组，尽管所用的副词性前加成分不尽相同，但语法结构和普通话是一样的。三、状态形容词差异性(一)衡阳方言状态形容词的组合特点及句法功能状态形容词的组合特点与性质形容词相比较而言，有三个方面的区别：①不能前加“很”，如：不说“很铁紧、很皱巴巴”；②不能与“不”组合，如：不说“不雪白、不妖里妖气”；③与名词组合时一般都要加“咯”相当于普通话中“的”)，少数的可以不加“咯”，如“铁紧咯手”、“宝里宝气咯人”。衡阳方言状态形容词形式上按构成音节的多少，可以分为BA式、AABB式、ABB式、AXAY式等。它们的句法功能不尽相同。BA式如：铁紧、梆老、雪白、共黄、亲甜、拍抱、绷紧等，其句法功能总的来说有：可进行ABAB式重叠；不受程度副词修饰；除“飞快”等外，大部分不能作状语；必须加“咯”才能作定语；重叠式加“咯”可以作谓语，原形可以在主谓谓语句中作小谓语。AABB式如：臭臭刮刮、勒勒刮刮、偷偷摸摸等，其句法功能与“形容词+词缀”式状态形容词相同：不受程度副词修饰；必须加“咯”才能作定语、谓语和状语。ABB式如：皱巴巴、苦滴滴、辣唆唆等，其句法功能是多样的，但不论作什么成分它后面都必须出现“咯”，相当于普通话的“的”或“地”。BBA式：拍拍满、墨墨黑、雪雪白等，其句法功能在于作谓语、补语，但不能象BA那样做定语。AXAY式如：蠢里蠢气、妖里妖气、宝里宝气等。其句法功能是：可以自由地作谓语；加“咯”作定语，只能修饰“样子”；很少作补语，作补语时表示变化结果；还可以作“有点”的宾语。(二)状态形容词结构意义的差异性在衡阳方言状态形容词的四种形式中，我们发现，BA式状态形容词是其中最主要的一种，与普通话在结构意义上有很大的不同，我们可以通过BA式第一音节的不同语素来进行普通话与方言之间的比较。1、第一音节是可独立的名词性语素如：笔直、雪白、秧嫩、冰冷、板酽、墨黑等。象这一类词，普通话里也有一些。如：蜡黄、雪白、冰冷、冰凉。但普通话的这些词和衡阳话这一类词有很大的差别，一个最根本的不同是，普通话的这些形容词虽也含有某些“很”的意思，但主要侧重于形象化和性质特征方面，有的第一音节就完没有“很”的意思；而衡阳话这类形容词的第一音节，不管是否具有形象性和性质特征，都含有“很”的意思，而且主要侧重于“很”的意思。尽管两者有些词字面完全相同，如“笔直”、“雪白”、“冰冷”，说起来含义完全一致，但衡阳话这些词第二个音节极少单说，除非在“直不直?”“白不白?”的格式里，一般都和别的词素结合在一起说。2、第一音节是形容词性的语素如：寡绿、精酸、死懒、焦干、瘪淡、凄臭等。这类词普通话也有。如：死硬、碧绿、闷热、绯红、清凉等。普通话这些词，除了“死硬”是偏正结构外，其余均可看成并列结构的双音节词。因为“绯”也是“红”，“碧”也是“绿”，象“闷热”、“清凉”这类词，它们所表达的，已经不光是“热”、“凉”或“很热”、“很凉”的意思了。而衡阳话这类形容词则均为偏正结构，且第一音节含有“很”的意思。3、第一音节是动词性的语素如：飞恶、通亮、绷脆、拉扁、喷香、包粉等。这类词普通话也有。如：透亮、刺痛、逼真、赶快等。普通话的这些词第一音节多半是本义或引申意义，没有虚化。而衡阳方言中这类形容词显然不是动宾关系，而是偏正结构，不能扩展，第一音节不管能否独立，基本都已虚化。总的来说，衡阳话BA式状态形容词中的第一个音节，除了那些有色、香、味或具体形象、性质特征者，其余象“飞红”的“飞”，“寡绿”的“寡”，“拉扁”的“拉”，“袅清”的“袅”，“死涩”的“死”，“稀乱”的“稀”，“绷硬”的“绷”，“眯痒”的“眯”，“捞松”的“捞”，“瘪淡”的“瘪”，“凄臭”的“凄”，“包粉”的“包”，“拍满”的“拍”……等等，都已虚化了，已不具备它本来的意义，而只表示一个“很”的意思，真可谓是琳琅满目，品类繁多了。但这些都表示“很”义的字，是不可以跟普通话中的“很”字一样，随便与什么形容词搭配的，衡阳方言中这些字谁跟谁搭配，都是受习惯规定的，不能乱套。如我们可以说“寡绿”、“寡蓝”，但不能说“寡青”，“青”只能说“袅青”。四、结语方言与普通话的差异反映了语言的多样性，我国语言(或语言文化)的多样性需要汉语以及各少数民族语言、普通话、各汉语方言的共同参与，和谐发展。衡阳方言作为汉语方言的一个组成部分，其语言形式丰富多彩，是衡阳地域文化的基础和重要载体，从形容词角度看普通话与衡阳方言的差异性，只是我们对衡阳方言的一个单点性研究，如何从自身语言发展、语言融合和语言使用等方面来认识衡阳方言，值得我们深入研究和探讨。
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高考成绩2015年高考，衡阳市第一中学理科660分以上5人，其中一名考生通过清华大学自主招生考试，一名同学通过浙江大学自主招生考试；文科600分以上5人，其中三名考生分别以616分、616分、611分囊括市城区前三名。一本上线450余人，二本上线800余人（含艺术生）。 2014年高考，衡阳市第一中学一本上线450余人，二本上线820人（不含外省艺术生）含外省艺术生突破900余人，二本上线人数较去年增加100人。 2012年高考，衡阳市第一中学一本上线人数超过400人，二本上线人数突破900人大关。衡阳市第一中学理科考生以639分列城区理科第一名，文科考生以650分列全市文科第一名。 竞赛成绩1.在2012年全国生物联赛中，由曹黔辉老师辅导的衡阳市第一中学学生李祝祺（衡阳地区第一名）等同学分别荣获全国二、三等奖；全国二等奖3人，全国三等奖3人；省一等奖2人，省二等奖1人； 2、衡阳市第一中学9名参赛学生在湖南省全国生物联赛中，全部获奖且获奖人数首次超过八中，其中李祝祺同学参赛成绩位列衡阳地区第一名。 以下为衡阳市第一中学学生全国生物联赛的获奖名单：（教练：曹黔辉老师）全国二等奖：李祝祺（382班），李喜（379班），曹宁（370班）全国三等奖：张灵楷（381班），蒋立（377班），汤健（379班）省一等奖：洪浩凯（386班），王娟（384班）省二等奖：廖璐莎（384班） 2010年成绩1、林志杭同学获全国数学、物理奥赛二等奖；赵宏博、刘剑获全国物理奥赛二等奖；宋元和、熊逸清获全国信息技术奥赛二等奖；张雨乐、刘琛同学获全国“创新杯”作文比赛一等奖。2、湖南省第十一届运动会衡阳市第一中学运动员获得二金四铜；衡阳市田径运动会衡阳市第一中学代表队蝉联团体总分第一名；湖南省定向越野比赛衡阳市第一中学获得两块铜牌；吴欣峰同学获全国定向越野精英赛第6名，获保送大学资格。 其他成绩在2013年湖南省机器人竞赛中，衡阳市第一中学高一学生周振欣、王宏鹏在刘海涛、王孝明两位老师的带领下，在高中组“关爱老人”为主题的FLL机器人工程挑战赛中获得省一等奖，荣获金牌。 许艳老师荣获全国英语课堂教学比赛特等奖。 衡阳市2010年度新课改教学比武中衡阳市第一中学青年教师周明海、李婷、李敏、雷天虎、伍岳等老师荣获一等奖；在新课改说课比武中邹慕恒老师荣获省一等奖，陈翊民、华先俊、曹黔辉等荣获市一等奖。 语文组荣获省优秀教研组称号，2010年衡阳市第一中学在各类刊物发表论文二十余篇，撰写论文一百余篇，其中贺娇丽、贺雪峰、匡志远、侯新安、雷新生等老师的论文获省级以上一等奖。 校训努力创造奇迹 校徽校徽解说：1.校徽以红色为主基调，象征力量、奔放、生命力、激情、炽热、温暖、和睦、喜悦、吉祥、自由。2.校徽的中心是一中拼音字母的艺术处理，又像一只大鹰腾空飞翔，勾连着雁城两千多年的文化积淀，喻示着志存高远的学子将在此放飞理想的翅膀。3.中心图案的外围是长城，启迪学生热爱博大精深的中华文化，昭示学生处在祖国的怀抱中，也告诉老师们，一中教师的敬业乐业、敢为人先的教师精神则是学校发展的长城。4.校徽外环是衡阳市第一中学的汉语文字和英文名称。 校歌《一中，理想的殿堂》湘江之滨，雁城之南，我们的学校历史悠长；船山书院是你的前身，东洲岛上有你的欢畅；百年跋涉风云变幻，历经艰难人世沧桑；啊，一中知识的殿堂，啊，一中理想的殿堂；团结严谨，博学善教，你师德风范四海名扬；团结严谨，博学善教，你师德风范四海名扬。湘江之滨，雁城之南，我们的学校令人向往；三个面向是你的追求，发展个性是你的特长；励精图治振兴中华，赶超世界再现辉煌；啊，一中知识的殿堂，啊，一中理想的殿堂；求实创新，身正爱生，你英才辈出桃李芬芳；求实创新，身正爱生，你英才辈出，桃李芬芳。 社团活动衡阳市第一中学有声乐社、礼仪队、手工社、动漫社、机器人社、话剧社、街舞社等十余个社团 ，其中重要的社团活动有：2014年下学期校园社团纳新活动，机器人社团活动展示，乒乓球社团活动，科技社团活动，街舞社团活动，动漫社COSPLAY秀 ，衡阳市第一中学学生参加衡阳市首届科技周机器人展示活动 。校园活动衡阳市第一中学的主要校园活动有：衡阳市第一中学举行2015年秋季开学典礼暨优秀学生表彰大会，衡阳市一中秋季师生运动会圆满闭幕，衡阳市一中“SEC”英语特色班圣诞晚会，SEC英语俱乐部户外活动，衡阳市一中“SEC”英语俱乐部正式扬帆启航 。