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经济学，哲学，数学，心理学，逻辑学，洞察学等等。要全部会才行。
扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 压岁钱 春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。 民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。 拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。 春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。 春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。
刘力红，广西首位中医博士，现任广西中医药大学基础医学院教师，经典中医临床研究所首席教授，善用中医传统经典方剂治疗疑难病症。著有专著《思考中医》、《开启中医之门》及学术论文30余篇。
发表《天人相应的藏象学基础》、《太极及其阴阳图像的还原》等论文十余篇，著作有《思考中医》及《开启中医之门》，其中《思考中医》2004年4月被列为全国非文艺类图书排行榜榜首书，并且被评为2004年度全国优秀科技畅销书，获得第六届全国高校出版社优秀畅销书二等奖、2004年知识工程推荐书目、2005年第十三届桂版优秀图书奖一等奖。
广西中医药大学 普通本科 医药类 公办
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广西中医药大学的前身为 1934年成立的广西省立南宁区医药研究所，建校于1956年，1958年更名为广西中医专科学校，1964年升格为广西中医学院，1970年南宁医学专科学校并入，2012年3月经国家教育部批准正式更名为广西中医药大学，是国家中西部基础能力建设高校及国家中医药管理局与广西壮族自治区共建高校。 学校以中医药学科为主，医、理、工、管等多学科协调发展，具有鲜明中医药、民族医药特色，产学研医紧密结合、对外交流合作优势突出，有仙葫、明秀 2个校区，总占地面积1310.99亩。设有16个学院，3个直属公共教学部。有14所附属医院(其中直属附属医院3所，地方附属医院11所),1所附设中医学校，1家校办制药厂，1所独立学院。有重阳城老年公寓等一批在全国行业内有一定影响力的产学研基地和教学实践基地。 人才培养成效显著 学校牢固树立 “立德树人”的育人观，坚持教学中心地位，大力实施“人才强校、质量兴校”战略。学校拥有一支教学经验丰富、结构合理的师资队伍，现有专任教师1069人，其中474人具有博士学位，有博士生导师42人、硕士生导师685人。现有国医大师1人、全国名中医2人、全国中医药杰出贡献奖2人，“长江学者”2人，国家杰出青年基金获得者1人，国家百千万人才工程2人，国务院政府特殊津贴获得者14人，全国名老中医学术经验继承人指导老师32人。 学校现有全日制在校生 15000多人，有本科专业27个，其中国家综合改革试点专业1个、国家级特色专业3个、卓越医生(中医)教育培养计划改革试点项目2个、国家级一流本科专业4个，省级一流本科专业9个，省级优质特色专业(群)9个、省级特色专业及实验实训教学基地(中心)一体化建设项目8个。毕业生就业率及就业质量不断提升，已连续13年荣获“全区高校毕业生就业工作先进集体”称号。近五年来，学校获得国家级教学成果奖1项，获得自治区级教学成果奖25项；完成教育部专业认证4个，并顺利通过本科教学工作审核评估。 学科建设稳步发展 学校是博士学位授予单位，有博士学位授权一级学科 1个、硕士学位授权一级学科6个，博士专业学位类别1个、硕士专业学位类别4个，硕士学位授权二级学科43个，是硕士研究生推免资格高校；有国家临床重点专科11个，国家中医药管理局中医药重点学科15个，国家中医药管理局中医药重点培育学科4个，国家中医药管理局重点专科17个，国家中医药管理局重点培育专科4个；有广西一流学科（含培育）3个，广西优势特色重点学科4个，广西重点学科6个，广西民族院校特色学科1个；广西中医药重点学科（含培育）55个。在全国第四轮学科评估中，中医学在全国排名进入前50%，中药学、中西医结合进入前70%。 科学研究成果丰硕 学校以中医药、壮瑶医药研究为重点，加强科研创新基地与科技创新平台建设，新增国家中医临床研究基地 1个，实现国家级科研创新平台“零”的突破；广西中医药科学实验中心是全国中医药民族医药最大的创新共享平台之一。有3个国家中医药管理局重点研究室，4个国家中医药管理局中医药科研三级重点实验室，4个广西壮族自治区重点实验室，8个广西高校重点实验室（含培育），4个广西卫生健康委员会重点实验室（含培育），4个校级国际联合实验室。拥有院士工作站1个，广西协同创新中心3个，广西壮族自治区工程技术研究中心2个，广西壮族自治区工程研究中心1个、高校-国家级技术转移机构合作平台1个，自治区级技术转移示范机构1个，校地校企共建科技创新平台2个，省级高端智库2个。1970年开始，赵一教授参与屠呦呦“523”的疟疾防治科研项目工作，在青蒿素的药理作用、作用机制等方面作出了重要的贡献。韦贵康教授提出的“脊柱相关性疾病及颈性高血压学说”，邓家刚教授的“化学中药学说”，刘力红教授的《思考中医》，均在行业内具有广泛影响。校园内活跃着“扶阳学派”“八桂学派”“黄氏壮医针灸”“本土学派”等多个学术流派，形成了百家争鸣、百花齐放的学术氛围。 三年来，学校共承担国家级科研项目 199项，省部级项目337项，厅局级项目904项，资助经费1.99亿元；获得各级各类科技奖励163项，其中国家科技进步奖二等奖2项，省部级科技奖励24项；出版科技专著190余部，发表科技论文7800余篇，获专利授权594件。 社会服务优势明显 学校充分发挥高校人才技术优势，积极投身地方经济社会主战场。以学校第一附属医院、附属瑞康医院、附属国际壮医医院、制药厂为依托，学校有 36个国药准字号药品、200多种院内制剂、10多种成果转化产品，复方扶芳藤合剂、龙血竭、芒果止咳片已成为广西中医药大学制药厂的拳头产品，青蒿素、绞股蓝等系列产品也为广西多个制药企业的发展创造了良好的经济效益。“大宗农作物废弃物功能成分筛选及产品开发研究”及“海水无核珍珠产业化养殖关键技术与应用”等研究成果转化投入生产，产生了显著的经济效益和良好的社会效益，为地方经济建设作出重要贡献。 学校受政府委托编制《广西中医药发展 “十四五”规划》，并积极参与政府起草《广西壮族自治区中医药条例》《广西壮族自治区加快中医药民族医药事业发展的决定》《壮瑶医药振兴计划》等系列中医药、壮瑶医药相关文件，帮助玉林市、贺州市、上林县等编制中医药、大健康产业等发展规划，积极开展壮瑶药质量标准研究和广西中药民族药资源普查，为实现广西医药千亿元产业提供人才智力支撑，助推广西中医药、民族医药、大健康产业发展。 学校发挥中医药特色优势，积极参与新冠肺炎疫情防控。疫情发生以来，学校派出 62名医护人员驰骋武汉，1名专家参与驰援柬埔寨抗击疫情，1名专家参与中国援科摩罗短期抗疫医疗队，11名专家参与组建广西中医药救治专家组，共获得7项广西应急专项资助和2项国家高端外国专家引进计划新冠肺炎防控专项项目，“广西中医药治疗新型冠状病毒肺炎防治方案的临床应用”新冠肺炎疫情应急科技攻关项目通过临床研究，形成广西特色中医药防治新型冠状病毒（2019-nCoV）感染的肺炎诊疗方案。 学校充分利用人才、技术优势，积极开展与基层医院技术帮扶工作，深入全区 50多个县市的社区、农村开展中医药文化、技术、服务“三下乡”活动和义诊活动，使老百姓在身边就获得高水平的诊疗服务，极大地缓解了群众“看病难”的问题，同时新技术的应用也在一定程度上减轻了人民群众的医疗负担，受到人民群众的普遍赞誉。 文化传承创新显特色 学校循本而开弘，始终把文化的传承与创新作为自己的历史使命。学校对壮、瑶等民族医药进行挖掘研究，取得了一系列的研究成果，创立了壮医药、瑶医药质量标准体系，出版了《壮族医学史》《中国壮医学》《壮医药线点灸疗法》等系列专著与教材。 “壮医药(壮医药线点灸疗法)”被列入国家非物质文化遗产名录，“壮瑶药发展的关键技术研究”获得国家科技支撑计划项目，“壮医药线点灸疗法的整理和疗效验证研究”“壮医理论的发掘整理与临床实验研究”等一批壮医科技成果获国家中医药管理局、广西政府科技进步奖等奖项，为弘扬优秀民族传统文化、增强民族医药文化的国际影响力做出了新贡献。 学校重视弘扬与继承中国优秀传统文化与中医药文化。走进仙葫校区，警醒学子珍惜时光、自强不息的晨钟暮鼓楼校门，建有张仲景雕像的医圣广场、仲景大道，教学楼前大草坪广场南侧的中医历史文化长廊，校道两侧的文化石镌刻着《黄帝内经》《伤寒论》等中医经典名篇，图书馆大门两侧有大型壁画《岐黄论医》《杏坛讲学》，教学楼里有《医学生誓言》和名医名家的励志格言、中医文化及中草药知识宣传画，还有药师山、神农阁等中医药文化景观建筑，将渊远流长的华夏传统与博大精深的中医药文化融为一体，体现出浓郁的中医药文化气息，充分展示了中医药文化的博大精深的独特魅力。 国际交流合作广泛 学校 1976年开始培养留学生，是国家中医药管理局中国—东盟传统医药交流合作中心人才培养基地。学校充分利用自身的办学特色和优势服务国家“一带一路”倡议，先后成立了中—泰传统药物研究联合实验室、中国—马来西亚中医药中心、中—加斑马鱼中药筛选联合实验室、中—澳传统药物现代研究联合实验室、中国—东盟传统药物研究国际合作联合实验室等，积极推进与其他国家（地区）在中医药民族医药、医疗保健、人才培养、科研开发等方面的合作交流，形成以东盟国家及港澳台地区为中心、辐射全球的对外教育新格局。学校先后与美国、德国、加拿大等25个国家或地区的94所高校或机构建立交换访学、进修合作关系，架起了与国际医药界教育、医疗、科研等合作的桥梁，为促进中医药国际化，加强文化交流，服务国家“一带一路”倡议发挥了重要作用。 学校将秉承 “弘毅自强，传承创新”的校训精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，抓住机遇，迎接挑战，同舟共济，开拓创新，落实立德树人根本任务，不断提升学校的综合办学能力，为早日建成有特色、高水平、国际性的区域一流中医药大学而努力奋斗！ 学校将秉承“弘毅自强，传承创新”的校训精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，抓住机遇，迎接挑战，同舟共济，开拓创新，落实立德树人根本任务，不断提升学校的综合办学能力，为早日建成有特色、高水平、国际性的区域一流中医药大学而努力奋斗！
学校以中医药学科为主，医、理、工、管等多学科协调发展，具有鲜明中医药、民族医药特色，产学研医紧密结合、对外交流合作优势突出，有仙葫、明秀2个校区，总占地面积1310.99亩。设有14个学院，3个直属公共教学部。有14所附属医院(其中直属附属医院3所，地方附属医院11所)，1所附设中医学校，1家校办制药厂，1所独立学院。有重阳城老年公寓等一批在全国行业内有一定影响力的产学研基地和教学实践基地。 学校是博士学位授予单位，有博士学位授权一级学科1个、硕士学位授权一级学科6个，博士专业学位类别1个、硕士专业学位类别3个，二级学科硕士学位授权学科43个，是硕士研究生推免资格高校；有国家临床重点专科10个，国家中医药管理局中医药重点学科14个，国家中医药管理局中医药重点培育学科4个，国家中医药管理局重点专科9个。2015年以来，学校顺利通过教育部本科教学工作审核评估和中医学、临床医学、护理学、中药学专业认证，中医学专业认证获得教育部专家组的“完全认可”，临床医学专业认证有效期为6年。
发表《天人相应的藏象学基础》、《太极及其阴阳图像的还原》等论文十余篇，著作有《思考中医》及《开启中医之门》，其中《思考中医》2004年4月被列为全国非文艺类图书排行榜榜首书，并且被评为2004年度全国优秀科技畅销书，获得第六届全国高校出版社优秀畅销书二等奖、2004年知识工程推荐书目、2005年第十三届桂版优秀图书奖一等奖。
导读： 怎么理解这个平衡呢?我们应该有一个大平衡的思想，在平衡之中有不平衡。
我们要有一个大平衡的观点，有春生夏长，秋收冬藏，有升有降，这才叫平衡，但是在某一个阶段是升占主导，某一个阶段是降占主导，某一个是生发占主导，某一个是收藏占主导，整个是有升有降，有收有藏，我们要有这样一种理念，我们也才能够很好的理解为什么阳气那么重要，为什么我们要重阳?
《思考中医》 里面也强调了阳气的主导作用，很高兴这样一个思考有了不少共鸣，很多人认同这种观点，甚至很多人在运用这样一个思想。当然也存在认识上的问题。
比如今天早上查房以后，有人就提出来 ，说我们中医强调平衡，那么你又总是强调阳，显然就有悖于阴阳平衡，是吗?乍听起来确确实实是这样，那么应该又强调阴又强调阳?这个说明了我们对阴阳的认识有层次的差别。
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强调阳是不是就偏离中道了呢
我在凤凰卫视演讲的时候就曾经谈到了中国人的思想是一个“中道”的思想，从几千年文化来看，他的核心、精髓是中道，那么实际上中医正是禀承着这样一种中道的精神而产生的，所以中医不仅仅是指中国的医学，更重要的是阐述这样一种中道的精神。
这个时候就有人问了，既然你强调的是中道，中医的核心是中道，那么强调阳是不是就偏离中道了呢?实际上这个跟刚刚那位同仁提的问题是一样的，这个中道我们要怎么去理解，这个平衡我们要怎么去理解?
过去理解可能就是半斤八两叫平衡，阴一半阳一半叫平衡，实际上这个未必叫平衡，如果这个叫平衡，那么我们在《内经》里面，在《素问》里面应该看到这个线索，但是《内经》里面并不是这样说的。
那么他谈什么问题呢，他是谈复杂性，这复杂性是什么?就是远离平衡，就是生命的本质是远离平衡的，是个非平衡态。我们讲平衡，他讲非平衡，所以有人就提出问题来了，最后他的解释就是不能够这样去看平衡，也不能这样去看非平衡。
大家知道，自然是平衡的，平衡是处中道的，为什么中国人总结了这样一个中道的思想呢?尧帝嘱舜帝是“允执厥中”，舜帝嘱禹帝也是“允执厥中”，就是一定要禀持这个中道，天下就没有问题。这个中道的思想实际上是从自然界来的，自然就充分体现了中道的思想，所以自然之道长久，人道不长久。
那么我们来看自然，如果是这样去理解平衡，可能只有昆明那个地方是平衡的，四季如春，不冷不热，对不对啊?显然不是，大部分地区不是这样，有很寒冷的冬天，又有很炎热的夏天，显然这个天道就不平衡。
所以这个平衡不是这样讲， 我们要有一个大平衡的观点，有春生夏长，秋收冬藏，有升有降，这才叫平衡，但是在某一个阶段是升占主导，某一个阶段是降占主导，某一个是生发占主导，某一个是收藏占主导，整个是有升有降，有收有藏，这个是平衡的。 我们要有这样一种理念，这个平衡就好谈，而有这样一个理念以后，我们也才能够很好的理解为什么阳气那么重要，为什么我们要重阳。
大家看 《扶阳讲记》 ，我给我的师父做了一个序，实际上今天的主要内容就是讲这个序的思想，当然因为时间的关系不可能很长，不可能展开。那么我谈到了扶阳的思想，并不是说谁爱好扶阳，而是整个天地自然，整个 社会 的文化就是这样。
我们看中国人的文化，实际上就是一个重阳的文化，一个阳为主导的文化。我们看天地也是这样，大家知道我们所生存的这个星系叫什么?叫太阳系，它不叫月亮系，也不叫地球系，而叫太阳系，所以这个天文的大背景已经决定了太阳的作用是主导的，太阳的作用对于我们这个星系来讲，是起决定作用的，是起主导作用的，不仅仅是我们唱红歌的时候说“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳”，而确确实实是有科学根据的。
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《易》系统的阳主阴从思想
我们的 历史 到了周末，可以说中国文化的大格局已经定下来了，但是由于周的末落，诸侯烽起。这个时候出了一个圣人——孔子，大成至圣、集大成者，他对整个中国文化进行了一次大的疏理，删诗书，定礼乐，删定六经，尤其对群经之首《易》做了删定。
大家知道，《易》在 历史 上曾经有三部，《连山》《归藏》《周易》，据说《连山》是大禹时期的，那么这三部《易》到了孔子那个时代，为什么只留下了《周易》?这也是有原因的，《周易》有什么特色呢?大家知道《连山》以艮为纲，以艮为首，《归藏》是以坤为首，那么《周易》是以谁为首呢?《周易》是以乾为纲，以乾为首。
这就奠定了从孔子的时代开始，中国人的文化是强调乾，强调乾纲，强调天，强调阳，所以皇帝叫天子，跟这个不无关系，我们可以看《周易》里面怎么论述乾跟坤。
为什么说学中医的同仁要稍微了解一下《周易》?研究不敢说，我本人也只是懂一点皮毛，但是这个皮毛都很要紧，为什么呢?因为 我们中医理论的核心就在阴阳，显然《易》是专门讲阴阳的，而且它很直观，就两个符号，所以我们要稍微了解一下，不一定深究。
孔子都是五十而知《易》，真是不容易，所以我不敢有这个奢望，但是了解一些对于我们学习很有帮助，对于我们理解阴阳很有帮助。那么在讲《易》的时候，乾是阳的代表，六爻皆阳，坤是阴的代表，六爻皆阴。
在讲乾的时候，是“大哉乾元，万物资始，乃统天”，在讲坤的时候，是“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。一个是统天，一个是顺承天，这就非常清楚了，一个是统帅、是主导，一个是顺承，那么主导也就是指在变化的过程中起到主导的作用。
为什么《素问》是强调阳生阴长、阳杀阴藏，而不是阴生阳长，这就体现了阳的主导作用，是阳的生带动阴的长，是阳的杀带动阴的藏，这个跟《易》确确实实是相通的，是一脉相承的。那么乾坤，在这里就是这样一个主从的关系，是统领和随从的关系。
还有一个问题，就是为什么那么强调乾呢?因为乾是以天为体，乾天坤地，天有一个很重要的功用，大家都知道“天行健”，清华的校训是“自强不息，厚德载物”，自强不息从哪里来的?从乾来，从阳来，阳的特征就是自强不息，“君子以自强不息”，天是“行”的，天行乃健。
还有一个什么东西也是这样，大家可以回答吗?生命，生命也是以“行”为健，西方讲生命在于运动，不错，不过我们不讲运动，我们讲“行”，生命也是以“行”为健的，大家想想，生命有哪一天不“行”了会怎么样?当然就完成 历史 使命，生命也就停止了。
所以生命的特征也是以“行”为健， “行”是属于什么?是属于“乾”的特征，那也就意味着属于“阳”的特征 ，这就是《素问》讲的是“阴静阳燥”，燥者行也，动也。所以人为什么会生病?我们可以思考，经典中有名言“五脏元真通畅，百病不生”，五脏的元真通畅，一个“通”，一个“畅”，通畅就是什么?就是“行”。
那反过来，五脏的元真不通畅了会怎么样?那就会产生疾病，所以“行”是生命的一个特征。我们再从很通俗的角度讲，气血要流行，要循环得好，不能有瘀滞，否则就会百病皆生于瘀，百病皆生于郁，郁也好，瘀也好，就是留滞了，就是不行了。行是阳的特征，就算在我们晚上睡觉了以后还行不行呢?也在行啊，行到阴分而已，现在是行在阳分，都在行，所以天是以“行”为健，人也是以“行”为健。
为什么叫五行[xíng]而不叫五行[háng]呢?五行为什么会在陕甘一带，在中原一带产生呢?大家都知道陕甘一带或者中原一带的特征跟我们两广有什么不同?我们现在到陕甘，到中原，已经是大雪纷飞，已经进入到“藏”了。这里现在也是冬，但还是风和日丽的，还挺舒服的。
那里的天地变化，春夏秋冬，四季分明，给我们一个“行”的感觉，所以五行的思想在那里产生，而两广看来，一年四季都差不多热，就好像夏天老停在这里，不流行，所以这个文化没有办法在这里产生，只是产生了以后，影响到我们这里，所以过去我们是蛮，北方是夷，蛮夷之地。
所以这个问题就很重要了，因为“行”才有“中道”，没有“行”不可能有“中”、“中道”。《内经》里面界定了什么是“中”，当然它没有直接讲，后人给它进行了补充，但《内经》里面有一个很重要的概念就是“太过”和“不及”，不少的篇章都谈到“太过”和“不及”的概念，也谈到“损益”的概念。
《上古天真论》就讲了七损八益，为什么有“损益”的概念呢?为什么有“太过”、“不及”的概念呢?这就是为了“中”，什么叫做“太过”，什么叫做“不及”?“至而未至”叫不及，“至而不去”叫太过。该来的没有来，该去的没有去，这说明它在“行”吗?当然不“行”，它有留滞，有留滞就必然有太过、有不及。
这个不去，对它来讲就是太过，那么后来的就来不了，就占据不了这个地方，不及就会产生，所以一旦不行，一旦有留滞，太过不及就产生了，太过不及产生，中道就不平，平衡也就无处可言。
所以“行”是非常重要的，为什么我们强调气血的流畅要环周不休、如环无端?要升已而降，降已而升?升已必须要降，降已必须要升，老是降，太过不及就产生了，就偏离中道，所以这个“行”非常重要，唯有“行”，才有春夏秋冬，才产生变化，才产生平衡。平衡不意味着静止，这一点是我们需要清楚的。
在乾这一卦的卦辞，开首就讲乾是“元亨利贞”，这个卦辞非常之妙，这就把乾，把阳，把一切告诉大家了，乾“元亨利贞”讲的是什么呢?就是讲的乾天的体用，以天为体，这个体又是以行为健的，那么这一行，就行出了元亨利贞。
这个“元亨利贞”实际上就是春夏秋冬，古人也有很多校正，元为春，亨为夏，利为秋，贞为冬，这就意味着由于“行”的结果，就产生了四时，产生了春夏秋冬。乾天，行到“元”这个地方就产生春，那么这个地方，“元”的特征是什么?阳是处在什么状态?
《内经》里面讲，它处在生的状态。继续运行，行到“亨”这个地方，产生了夏，夏的特征是什么?盛大，长，我们看《四气调神大论》就很清楚。继续再运转，起变化，到“利”就产生秋，秋这个时候已经意味着什么?阳气要收了，这就叫盛极而衰，阳气不能老是生发，它要往回收。
那么继续运行到“贞”这个地方，就是冬了，冬的特征是什么呢?阳气在藏。所以这样就运行出春夏秋冬，生长收藏，实际上在《内经》里面又把春称为阳中之阴，夏为阳中之阳，秋为阴中之阳，冬为阴中之阴，这里面又分阴阳，实际上春夏阳阴都有。
所以我们就应该知道阴阳的本质实际上就是讲的生长收藏，一切的变化就由这个生起来，所以我们谈阴阳就要在这个基础上去认识。
3
内经的阳主阴从思想
那么有了这个基础就好办了，我们再回过头来读经典，读《内经》就非常有帮助。在《内经》里面，我们看到很多地方强调阳气，尤其大家很熟悉的 《生气通天论》 ，里面有一句名言：“ 阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰 ”。
我们知道火神派的开山祖师，郑钦安的弟子，就是卢崇汉老师的祖父卢铸之先生强调过，为医者如果能够悟透这句话，这个医生就有办法，这句话怎么悟透呢?“阳气者，若天与日”，像天、像日一样，刚刚我们讲了，就是像乾这样。
“失其所则折寿而不彰”，失其所就会折寿而不彰，所以人的寿命是以阳为本，那么“失其所”是什么“所”?这个“所”是不是一个无关重要的代词?我在读这一句的时候，就感慨很深，发现20多年都没有读懂这一句话，都是在囫囵吞枣，好像懂了，知道阳气很重要，却从来没有去认真的考虑这个“所”是什么，实际上这个是秘密所在。
我们今天要谈扶阳，要真正弄清楚扶阳，关键词就在这个“所”字。因为这句话是名言，所以从读书开始就要读，考试肯定也要考这句，但可以说，我读了几十年，都没有真正弄清楚，现在回过头来看，秘密就在这个“所”上，什么“所”呢?
实际上，我们把它放到乾，就知道，这个“所”就是指“元亨利贞”之所，所以“失其所”不是指的一个“所”，不是指的某一样，它是指的四个“所”。
如果还连带坤讲的“元亨利牝马之贞”，那就是五行俱全了，还加上土。土不主时，所以在《周易》的“乾”里面，土也是不主时的，它旺于四时。这说明阳气不是一个单纯的因素，那么在元这个“所”或者在春，它对应的是什么?阳气是什么功用呢?阳气是生发的功用，也就是肝，春就是肝，就是木，这个就到五行上面来了，到脏腑上面来了，所以这个是一环一环相扣。
肝的根本在哪里呢?我们要研究肝的生理也好，病理也好，当然这个词是现在的词，它的本是什么?《内经》讲生之本是本于阴阳，《内经》又讲治病必求于本，“本”是什么?肝的本是什么?我们要 探索 这一脏，他的本就在于“生”，这个“生”指的是阳的生，阳气的生，所以肝为什么会生病呢?讲肝条达也好，藏血也好，都不离这一点，都不离其“生”，所以肝的阳气不能生发，就是肝病的根本。
这个问题十分重要，因为现在误区太多，由于没有很好的理解阴阳，所以现在治病的方以苦寒为主。因为西医给我们提供了病毒这个概念，所以大家都去清热解毒，其实不然，苦寒，不是生，是杀。
春三月，讲的是生而勿杀，予而勿夺，现在为什么那么多肝硬化，大家要扪心自问，很多是坏在医者的手里。我跟我的师父卢老师就非常有体会，今年有一位兰州的病人，这个病人是位西医，而且是传染科的副主任医师，本身就是搞传染的，但是自己患肝炎，胆汁性肝硬化，怎么都搞不定，中医西医都治不好，病情越来越重，最后这个病人找到我，我为了学习，就找到我的师父。
现在几个月下来各项指标都非常好，最主要是人完全改观。那么思路呢，看起来，原来的思路都是违反了圣言，圣人讲到了“生而勿杀，予而勿夺”呀。
一年之计在于春，一日之计在于晨，所以各位当领导的要切记，早上起来切莫批评人，早上起来就给你披头盖脸的骂一顿，大家想想会是什么感觉?早上刚起来，睡眼惺惺的就被批评，那绝对很伤人的。我是很喜欢骂人的，后来读了《内经》以后，我就忍住了，早上尽量不骂人，这是春，应该生而勿杀，予而勿夺，这一点是大原则。
可是我们现在很多违反了，违反了怎么样?就生机溃乏，那还能不硬化?所以这一点很重要，那么这是肝。
那心呢，心的根本是什么?心怎么产生的?实际上，心就是主管阳气的宣通，它的本在这里，主“长”。肺是主管什么呢?也就是秋，秋是主“收”。
这一点实际上《素问》讲的很清楚，西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，是这样来的，西方就主收。《素问》讲人禀天地之气生，四时之法成，所以肺是禀秋之法而成的，秋是什么?是“收”，所以肺就是一个“收”字。肾呢?就是贞了，就是冬，冬的特征就是藏，所以肾所，肾之本就在于藏，这个已经讲了，封藏之本，精之处也。
那么这样我们就从阴阳落实到了很具体的问题上，所以我们所说的“阳气者，若天与日”，“失其所”是这样一个意思。如果在春，在元这个“所”失掉了，就意味着肝不能生。如果是在夏，失掉了亨这个“所”，就意味着心不能长。如果是在利这个“所”失掉了，那么就意味着肺不能主收了。
如果在冬，在贞这个“所”失掉了，就意味着肾不能够主藏了。肾不能藏，心不能长，肝不能生，肺不能收，脾不能够旺于四季，不能够周流，不能够运转，这样还有生命吗?当然没有，所以折寿而不彰，这个根本就在这里。
所以我们谈重阳、扶阳，是不是偏呢?一点都不偏，这是一个认识的层面 ，那么到这里就有很多具体的问题了。比如在元这个时候，元这个“所”失掉了，该怎么办?在亨这个“所”失掉了，又该怎么办?以此类推，利贞之“所”失掉了，该怎么办?所以扶阳绝对不是只扶亨，只扶夏。
当然温热是夏的本性，夏为心，心为五脏六腑之大主，这很重要，但是阳在秋这个“所”，利这个“所”失掉了，要不要去扶呢?当然也要扶。阳在贞这个“所”，在冬这个“所”失掉了，不能藏了，都要扶。所以扶阳绝对是一个系统工程，不是很单纯的温热就能解决的。春夏还好办，不能够发散了，可以用温热去发散它，这没有问题，所以《伤寒论》的太阳病能用麻桂，一付药下来，汗出了就好了。
可是如果在秋冬，在利贞这个“所”失去了，该怎么办?这就带来了问题，温热的药有升散的一面，而现在要降，要收藏，所以很多问题就出现了，而这个又是根本之所，生命的根，不在生上，也不在长上，而在藏上。
中国古人讲“死者生之根”，我们医生做的事情是生，我们治好病，人家送我们一块匾，叫妙手回春，春是什么?是生，可是生从哪里来?生是从藏上来，中国人的思想是看前一步，五脏之根是在肾上，生命的根也是在肾上。我们看到《伤寒论》是讲生发的，讲元亨的，都在太阳病，可是这个根是在哪里呢?在少阴，卢老师强调，把太阳抓住了，把少阴抓住了，就思过半矣，作为一个医生就已经很了不起了。
实际上我们也知道，六经里面，真正死证最多的不是在厥阴，而是在少阴，所以生命之根本在少阴，用当然在太阳，所以阳气归根，才是目的，其他的都是手段，卢老师昨天强调过这个问题。
那么阳气怎么归根呢?为了这样一条，就形成了很多的手段，《伤寒论》很多手段就出来了。古人讲的六经，实际上归起来就是一经，或者就是两经，一个是阳，一个是阴，一个是生长，一个是收藏，一个是体，一个是用，方便的说法就是六经。
所以阳气怎么归根?有少阳的，有阳明的，有太阴的，就有等等那么多的方法出来了。就比如阳明，我们不要只在承气、白虎上，要知道阳明的真谛在哪里，要知道张仲景用白虎、用承气的根本在哪里，阳明的根本是主降，而降的目的是什么?
当然就是使阳气归根，就是由利才能到藏，才能到贞，由收才能到藏，承气和白虎是不是收藏的?是不是降的?它的药物都是苦寒的，通降的，它是一个手段，因为阳气归元的道路、阳气收降的道路阻塞了，这个时候真阳不能归位，就会产生热，所以这个时候要用白虎，要用承气。但是诸位一定要记得，这个只是手段，如果我们把手段做为目标，作为目的，那就错了，诸法都是手段，而不是目的。
从这个意义上来说，我们就看活了这样一个扶阳的理念，这样一个 扶阳的思想，它不是单纯的，而是一个系统的工程，就是我们知道医道的止归，阴阳的止归。实际上，我们是要强调这样一个目的，而不是其他。我们理解了以后就会知道，确确实实，扶阳并不是一种偏执，而是事所必然，医道就是这样，文化就是这样，天地就是这样 ，我们只不过是顺势而已。
所以完全不是派别的问题，当然在扶阳的时候，在应用的时候，在达成这个目的的时候，手段是多种多样的，卢崇汉老师谈到了，我们读《内经》，读《伤寒》，实际上这种信息已然向我们透露了。
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参考文献:企业文化在企业管理中的作用分析 来源:《中小企业管理与科技》供稿文/高振芹浅谈企业文化在企业管理中的作用 作者: 浙江财经学院东方学院; 韩菁 充分发挥企业文化在职工教育和管理中的作用 作者:泰兴卡万塔沿江热电有限公司党委书记,总经理, 汪琴企业文化在企业经营管理中的意义和作用 来源:长沙市新鸿胜化工原料有限公司综合部 朱亦伟企业文化对企业管理的作用 来源: 博锐管理在线 李景武
企业文化在企业管理中作用分析摘要：企业文化是现代企业发展的必要管理理论，企业文化建设是当前许多企业的经营管理目标，本文从企业文化在企业发展中的作用，以及企业文化对企业管理工作的顺利进行和弥补作用进行的分析中，得出了企业文化在企业管理的重要性。关键词：企业文化 企业管理企业文化是以形成最佳的经营管理机制为目的，以人的管理为主体，以企业精神的共识为核心，以群体行为为基础的企业管理学说。因而，一个企业要做好企业管理工作，就必须建设企业文化，以先进的企业文化来指导企业管理，使企业能够实现其经济效益最大化目标。可见，企业文化在企业管理中存在着一定的重要性，下面笔者将针对其重要性做具体分析。一、企业文化有利于企业的发展在过去计划经济时代，企业是政府的附庸，企业管理所依据的主要是政府的命令或政府直接的行为。然而随着市场经济时代的来临，以及市场经济的迅速发展，政府逐渐推出了企业管理，同时形成了一种新的管理理论，那就是企业文化。目前，传统的管理理论已经不能适应经济发展的需要，逐步兴起的企业文化已经成为企业管理的核心和灵魂所在。企业文化在企业的发展过程中起着巨大的作用，笔者将其归纳为以下几方面：（一）有利于良好企业形象的塑造随着市场经济的迅猛发展，经济逐步实现全球化，企业之间的竞争越来越激烈。当前，企业的竞争不仅仅是人力资源的竞争，产品质量的竞争，还包括企业形象，企业信誉的竞争。企业形象体现着企业的管理理念和企业员工的精神面貌，一个具有较强竞争力的企业应该具备的外在形象包括公司的外部容貌、内部环境及设施等等。企业形象因各企业的管理理念和实际情况的不同而存在一定的差异，但其根本原因还是企业文化建设的区别。建设企业文化不仅有利于企业塑造良好的形象，在一定程度上增强企业的市场竞争能力，还可以激发员工的自豪感，从而使员工产生一种归属感，更加努力工作，极大地促进企业发展。（二）有利于人力资源队伍的建设一个企业的基本信念是由企业文化所决定的，企业文化能够引导企业树立正确的价值观念，使员工自觉遵守道德规范，形成良好的精神面貌。因而企业文化作为企业管理的指导思想，是提升人力资源凝聚力和综合素质的决定性因素。对于一个企业来说，其经营管理的最终目标是利润最大化，市场经济条件下的企业都是以经济效益最大化为经营原则和目标的。而企业的效益好坏，企业的利润高低，实际上取决于企业的员工的工作能力与工作效率，取决于他们能够创造的剩余价值。建设企业文化可以为员工建立一座共同的精神乐园，在这种企业精神的领导下，员工会同企业达成一致的发展目标，使员工与企业之间的联系更加紧密，员工形成一荣俱荣。一损俱损的思想观念。这样在一种企业文化、企业精神的指导下，就会形成一支良好的人力资源队伍，他们具有较强的团队合作精神，爱岗敬业，他们同时具有较强的使命感和责任感，主动积极地提高自身的专业技术水平和综合素质，自主创新，共同为企业的可持续稳定地发展而奋斗。（三）有利于形成人本文化现代社会倡导“以人为本”，作为现代企业，其企业管理，在企业文化的指导下提倡人性化管理。企业通过提高对员工个人方面的重视程度，可以进一步促进员工积极主动地工作，提升其自主创新能力。企业文化的人性化管理理念，促使了人本文化的形成与发展，使员工产生一种公司就是家的感情。企业领导关心每个员工，关心他们生活中的方方面面，从而使企业和员工之间建立一种稳定浓厚的感情，员工会以更加努力的工作行为和实际的绩效产出来回报企业。员工之间也互帮互助，和睦相处，不仅强化了团队精神和企业凝聚力，同时也创设了和谐的工作环境，使工作热情和工作效率都得到相应的提高。以我国的“海尔”集团为例，其在学习日本和西方企业文化精髓的同时，根据本国国情和本企业的特点打造了中国企业文化的精典“海尔品牌”、“海尔文化”，海尔文化促进了海尔企业管理实现制度化、程序化、规范化、人性化，通过企业形象的塑造与人本管理，提升了海尔的竞争实力，使海尔名扬海内外，走出了国门，迈向了世界市场。（四）有利于企业的创新现代企业的生存与发展离不开创新，需要创新来为企业注入生机和新鲜的活力。当前科学技术日新月异，市场经济环境瞬息万变，企业竞争日益激烈，在这种不断更新不断变化的条件下，企业唯有适应各种发展变化，在管理机制、管理理念等方面不断地创新，才能得以健康的生存和更好地发展，在企业竞争中占据一定的优势地位。而企业的创新需要企业员工来完成，员工必须充分发挥其主体作用。但是硬性的规章制度与奖惩规则，只能引起员工的不满情绪，无法从根本上使员工自愿地进行创新工作，因此，需要企业文化的思想指导。企业文化对于企业创新的优势作用，是任何其他条文明确的制度不能够取代的。员工的创新意识与创新能力是企业创新的基础，而创新意识的形成离不开企业文化的引导。企业文化可以激发员工的创新热情和竞争意识，使其主动学习先进知识文化、紧跟科技前沿，从而进行自主创新，为企业创造更大的经济效益。二、企业文化有利于企业管理的进行通过以上分析，可知企业文化的人本管理思想，强调了人的主体作用，突出了人在管理中的主体地位，触及了企业管理的“精神与灵魂”，即企业的价值观、信念与宗旨、社会责任、团队精神与群体意识。围绕企业改革和发展两大任务，企业文化的任务就是要引导员工逐步转变观念，树立市场、竞争、效益观念，实现企业文化建设与企业管理的双赢。（一）目标相同企业管理为的是企业长期的生存与持久的发展，为的是提升企业的社会效益，实现经济利益最大化。而企业文化建设的目标与此相同，企业文化的建设也是为企业更好地生产经营而服务的，企业文化只是通过另一种手段方法，来达到企业经济效益最大化的目标。（二）企业文化保证企业管理的顺利进行企业文化在与企业管理相同目标的作用下，指导企业员工树立正确的思想，使其形成较强的责任感，从而激发员工的工作热情和使命感，使员工积极主动地参与到工作当中，很大程度地克服了在传统的企业管理中员工可能存在的不满情绪与思想方面的阻力，保证了企业管理的顺利进行。（三）企业文化引导企业管理的方向企业文化具有一定的导向作用。思路决定出路，企业要发展，观念是先导。企业要坚持产权清晰、责任明确、政企分开、管理科学的现代企业制度方向，就要充分运用企业文化的导向作用，遵循市场经济规律，最终实现企业的目标，服行企业对国家、社会和员工的责任。例如，日本在战后的短短20年，从一个管理落后的国家，一跃而成为经济强国，它的企业管理现代化历程比西方短，成效大，其主要原因是既重视本国民族文化传统，又重视引进吸收与消化西方现代化管理的技术与方法，并将现代化管理和传统文化结合起来，形成一套独具特色的企业管理模式，突出展示了以人为企业核心的理念，重视由企业最高目标、经营哲学、价值观与道德观凝结成的企业精神建设，倡导共存、共荣、共识的群体意识。正是这些企业文化促进了管理不断创新，造就了如本田、松下、索尼公司这些长盛不衰、世界著名的大企业。三、企业文化对企业管理有一定的弥补作用在当今市场经济社会中，经济效益决定着企业的命运，企业创造经济效益是通过企业管理而实现的，在企业经济效益的驱动下，企业必然要提高劳动生产率，改善经营管理，而文化作为影响人类及整个社会进步的巨大力量，必然对企业管理产生不容忽视的影响。美国著名企业家戴尔·卡耐基认为，在一定的社会生产条件下，人们依照某些原则、程序和方法，对管理对象的诸要素及其运动过程加以计划、执行和控制.达到预期的目的，这就是管理。企业管理是用计划、组织、指挥、控制、激励等方式，按照一定的生产经营目的而开展的实践活动。由此可见，企业文化建设与企业管理具有相互包容关联、互促互赢、相互补充完善的辩证关系。目前，企业及员工的世界观和价值观等，都随着计划经济时代向市场经济条时代的变化，而有所转变，企业管理功能受市场和人们思想意识以及企业实际的影响，不可能发挥出人们想象中的、理论上的全部功能，企业文化则可以弥补企业管理功能中的不足并给予补充、完善。企业为了实现经营目标与长期的发展，必须及时了解企业管理中存在的问题，并给与这些矛盾及时的解决。在某些特定的情况下，公司制度，硬性命令与规定会失效或者效果不显著，这就需要企业文化的补充。通过企业文化的协调作用来补充企业管理所不能达到的管理目的，可以维护企业内部领导和员工之间的和谐和团结。企业员工是企业生产经营的主体，企业管理的主要管理对象即为员工，因为员工是提高企业竞争能力，实现企业经济效益最大化目标的根本。所以，企业必须做好管理工作，而这又需要企业文化的帮助。企业文化建设可以促进员工与领导的相互沟通，可以激励员工努力工作，只有员工充分发挥其主体作用，具有强烈的工作热情，才能更好地发挥其自主性与创造性，为企业带来更大的经济利益。四、结语综上所述，企业文化在企业管理中是十分重要的。企业管理是企业经济利益和社会效益最大化得以实现的必要途径与方法，而企业文化是企业管理的指导思想与理论基础，是企业管理顺利进行的保障，是企业管理中缺陷的补充。市场经济条件下，企业之间的竞争离不开企业文化的竞争。虽然企业文化不像企业管理那样，可以较为直接地看到经济效果，产生不了直接的经济效益，但它决定了企业管理的方向，同时也决定着企业能否长期地生存并持续的发展。企业管理离不开企业文化的指导与补充，企业只有建设企业文化，并以之为管理理论和指导思想，才能够使企业管理充分有效地发挥其管理作用，使员工团结自主地勤奋工作，以实现企业经营目标为己任，才能使企业在现代激烈的竞争环境中立于不败之地。参考文献：[1] 冷冰.浅谈企业文化在企业管理中的作用 [J].公会论坛.2006年第4期[2] 李秀梅.论企业文化构建的迫切性和重要性 [J].经营管理。2008年第8期[3] 王树贵.加强企业文化建设促进企业健康发展.当代经理人.2006年第21期希望对你有帮助
众所周知，从北航走出了许许多多的航空航天领军人物，其中有的人人皆知，有的却默默无闻，下面我给大家分享三位“名气较低”的领军人物。
徐惠彬
徐惠彬教授历任北航材料科学与工程系系主任、材料科学与工程学院院长，北京航空航天大学副校长，北京航空航天大学党委常委、常务副校长。现任北京航空航天大学校长。关于他的成就鲜有报道，因为他主要研究是航空发动机叶片的热障涂层，该项技术在国产航空发动机上已经大规模应用。大家懂的，多说不宜。
刘红
刘红，女，教授，博士生导师，俄罗斯自然科学院外籍院士，国际宇航科学院院士。2001年任教授，2004年起任职于北京航空航天大学。刘红教授主持“月宫一号”的研究，2014年5月20日，我国第一个、世界上第三个月球基地生命保障人工闭合生态系统地基实验装置“月宫一号”105天的密闭多人试验获得成功。“月宫一号”的试验成功，对保障中国载人月球基地及火星探测等航天计划的顺利进行、保障航天员生命安全和生活质量，具有极为重大的意义。
唐立
唐立江苏宜兴人，核武器物理研究与设计专家，中国工程院院士，现任北京应用物理与计算数学研究所总工程师。1988年，毕业于北京航空航天大学。2017年，当选中国工程院院士。他的父亲是唐西生，1997年当选为中国工程院院士。关于他的报道比较少，总结来说曾设计隐身机尾喷管，后跨界造出5款核弹头。
1993年参加工作，自参加工作以来，一直担任班主任和语文教学工作，在工作中勤勤恳恳、兢兢业业、乐学善思，每一堂课都能让学生学有所获，在快乐中轻松学到知识，始终以服务学生、服务教学为宗旨，深得学生和家长的好评。在每年的市学年统考中，所担任的语文学科平均分均超过市同级同科的平均分，在本校内均在同级同科的前三名。2003—2004学年度平均分荣获市同级同科第二名；2006—2007学年度平均分荣获市同级同科第二名；2007—2008学年度平均分荣获市同级同科第三名。在学校年度考核中，2001、2002、2003、2006、2007、2008、2010等学年度均获优秀等次，曾多次荣获乡先进教师、先进班主任的荣誉称号，2004年获校级名师的称号，2002年度获市先进教师的荣誉称号。在教学中，特别注重对学生的课外辅导，因此，在各种语文大赛里获得了不同层次的奖项。2002年全国“新世纪杯”作文大赛中荣获辅导学生作文“优秀奖” ；2009年在“清镇市青少年爱国主义读书教育活动”诗文创作比赛中获一等奖；2009、2010年在贵阳市第二届、第三届初中语文知识竞赛中荣获指导教师三等奖；2009、2010年全国“文心雕龙杯”作文大赛中荣获指导教师一等奖。在十几年的语文教学中，总结了很多理论上的教学经验，在各种报刊杂志上发表过多篇教学论文，其中《加强校园文化建设，提高学校知名度》在第二届“学校文化与品牌学校建设”全国中小学校长高级论坛征文中荣获二等奖。
作为北航航空学院在读的学生，简单介绍几位我相对比较了解的大佬吧。
李椿萱，国家计算流体力学实验室主任，北京航空航天大学图书馆馆长，北京航空航天大学飞行器设计及应用力学系教授，1997年当选工程院院士，9届全国政协委员。
李老是空气动力学与飞行器设计专家。回国前在美国洛克希德导弹及空间公司从事航天飞机及导弹的型号及预研工作。1980年回国，任教于北京航空航天大学。1987-1997年先后任八六三航天技术领域第一届专家委员会大型运载火箭及天地往返运输系统主题专家组成员，及第二届气动力、热专题组组长，参与了我国大型运载火箭及天地往返系统的发展规划与概念研究，并全面负责气动力、热专题的关键技术预研与设备建设的组织管理工作。先后荣获全国有突出贡献中青年专家、全国优秀教师、航空航天工业部劳动模范、国防科工委863计划先进工作者、中国人民解放军总装备部863计划先进个人等称号，以及何梁何利科学技术进步奖，并自91年起享受国家特殊津贴待遇。
王浚，1959年毕业于北京航空学院（就是北航在改名以前的名字），我国著名人机与环境工程及空调制冷技术专家，中国工程院院士。现任北京航空航天大学航空科学与工程学院教授、学术委员会主任以及博士生导师；北京航空航天大学科协主席；中国制冷学会常务理事；航天推进剂制备及输运国家重点实验室学术委员会主任、国家“973”项目专家组长，副组长。多年来一直从事教学及科研工作，对环境控制技术、环境模拟技术、生命保障及安全救生技术以及空气制冷技术进行了深入的研究，主持过二十几项大中型重点环境模拟设施和空气制冷工程的设计和建设，并达到国际先进和国内领先水平，为国防建设和环境技术发展做出重大贡献。先后承担国家大型国防及民用科研项目20多项。获得国家科技进步二等奖两项、国家发明三等奖一项、光华科技基金一等奖一项、国防科技进步一等奖两项、国防及部委级科技进步二等奖七项、三等奖五项。出版学术专著三部（国家甲级出版社），获得国家发明专利授权10余项，发表论文150余篇。培养硕士研究生70多名，博士生50多名，博士后11名。
唐长红：相信军迷对于唐总一定都很熟悉，毕竟是“飞豹”“歼轰7A”和运20的总师！唐总本科是西工大的，研究生毕业于北航。先后参加了“飞豹”飞机、运七—200A、MPC—75、AE—100等型号飞机的研制和重大预研课题研究。现为中国航空工业第一集团公司第一飞机设计研究院总设计师、副院长、国家重点型号飞机总设计师、研究员，陕西省有突出贡献专家，陕西省劳动模范。2011年12月份被评为中国工程院院士。
北航的大佬们还有很多，就不一一列举了。每次路过主M楼时，看到挂在墙上的两院院士们的照片，就不由得感叹，什么时候我也能挂在那呀（醒醒，该搬砖了
我作为一个在北航的航空航天专业学习了九年的学生，真的可以不客气地说，北航无论如何，在航空航天系统内都绝对是说得上话的，毕竟三航院校——北航南航西工大，再加上一个哈工大，这四家大学是中国航空航天事业的引领者。
陈光老师是我的老师的老师——所以我们平时都称他是师爷，当然更多的时候是称呼他叫“光先生”。说起来“光先生”这个称号，那还有一段渊源。
要说航空发动机行业里面姓什么的人起的作用最大，那绝对是姓“陈”。光先生告诉我们，大概是在上个世纪七八十年代的时候，中国航空发动机领域组织了一个只有五个人的航空发动机专家小组，其中包括了陈光老师，还有北航的另一个发动机院士：陈懋章，北航搞传热的陈大光老师，然后还有一个中科院的姓陈的老师。
所以五个专家，居然四个姓陈，如果都喊“陈老师”都不知道在叫谁。于是陈光老师就给自己取了个外号叫“光先生”，从此旁人也觉得这个称呼很好，就干脆这么称呼他。
原来陈光老师上一门课，讲航空发动机结构，基本上就是中国的最高水平，在他之后的老师再上课讲航空发动机都会吹牛：“我当年全程亲耳听过陈光老师讲课”。而且他还曾经因为一起航空发动机事故，代表中国去苏联跟苏联专家据理力争究竟这起事故是谁的错，最后凭借对航空发动机结构的了解和高超的观察能力，陈光老师把苏联专家驳斥的哑口无言。
当然了，现在陈老师因为快要90岁的年纪了，再也不能在一线从事航空发动机研究了，但是他还是坚持在进行航空发动机科普方面的工作。比如说下图就是陈光老师在上课，虽然年纪很大了，耳朵也有点儿背，但是他的头脑非常清晰，一点儿都不显老。
而且陈光老师每天都会坚持大量的写作工作，把他了解的航空发动机知识毫无保留地交给我们这些晚辈，比如说下图就是他时不时地会传给我一些他自己刚刚写完的资料，实在是诲人不倦。
随着赵本山，宋丹丹这些老一辈喜剧演员的落幕，越来越多的喜剧新人涌上舞台。其中，最引人关注的当属刘亮白鸽夫妻档了。
可二人在《笑傲江湖》夺冠，一度都登上春晚的舞台后，却忽然爆出来他们现已离婚了。作为最有目共睹的喜剧夫妻档，二人自然引起了许多的关注。那究竟是发生了什么，才会成名后就离婚呢？
夫妻俩一举成名，刘亮白鸽参与了《超级笑星》的竞赛。当年，由蔡明，曾志远三人坐镇，打造全国首档原创喜剧综艺。初出茅庐的刘亮白鸽夫妻俩远道而来去参与，一举获得第一名的好成绩。两人在星光大道演出“飞天舞”杂技，获得了年度六强。
《笑傲江湖第二季》再度来袭。和《欢喜喜剧人》不同的是，这档综艺作为喜剧竞演类节目，专门培养喜剧新人。许多有着喜剧梦想的年轻人纷繁前来报名参赛，刘亮白鸽便是其中最典型的两位。
在节目中初赛中，二人凭借着江洋大盗和富家千金组成的“欢喜冤家”形式一炮而红。在之后的竞赛中，持续连续这种形式设定，将原本的喜剧故事不断更新，赢得了宋丹丹，郭德纲，冯小刚的一致必定，拿下了《笑傲江湖第二季》的冠军。
夫妻俩和郭金杰协作小品《大城小爱》，登上了春晚的舞台。当年最经典的台词“谁啊！咋地了”至今仍被世人引证。从二人转演员一步步走上舞台，最后登上春晚，刘亮白鸽夫妻俩走上了人生的巅峰。
可功德总是不长久，就在春晚节目才刚落下帷幕，夫妻二人还在活跃预备元宵晚会时，网上就爆出了二人现已离婚的消息。当事人并未宣布任何定见，谈论中的观众现已炸了。各种天马行空的猜想纷繁套在他们身上，可他们仍旧一言不发，专心于舞台扮演。
离婚，究竟是谁之过？虽然外界一向议论纷繁，可夫妻二人谁都没公开驳斥谣言离婚的事。在《笑傲江湖第四季》复赛现场，作为“大魔王”的刘亮被约请前来参与演出。可在扮演环节，他的伙伴换成了另一个人，观众大失人望。
在现场，郭德纲问出了观众的心声“为什么换了伙伴，白鸽呢？”，刘亮被逼无奈说出了作业本相。刘亮表明两人台上台下都不在一同了，称现已离婚，并着重说自己再次来到舞台是为了寻觅初心。而在郭德纲持续问询为何离婚时，刘亮红了眼眶。
我觉得应该是他们成名之后，两人的感情也确实是受到了一些外界的影响，导致彼此之间选择了离婚。
两个东北人演的什么东西还有人看结果是刚刚有点起色不知道东南西北了：所以人贵有自知之明
随着赵本山，宋丹丹这些老一辈喜剧演员的落幕，越来越多的喜剧新人涌上舞台。其中，最引人关注的当属刘亮白鸽夫妻档了。
可二人在《笑傲江湖》夺冠，一度都登上春晚的舞台后，却突然爆出来他们已经离婚了。作为最引人瞩目的喜剧夫妻档，二人自然引起了许多的关注。那究竟是发生了什么，才会成名后就离婚呢？
2013年，刘亮白鸽参加了《超级笑星》的比赛。当年，由蔡明，曾志远等三人坐镇，打造全国首档原创喜剧综艺。初出茅庐的刘亮白鸽夫妻俩远道而来去参加，一举获得第一名的好成绩。2014年，两人在星光大道上演“飞天舞”杂技，获得了年度六强。
2015年，《笑傲江湖第二季》再度来袭。和《欢乐喜剧人》不同的是，这档综艺作为喜剧竞演类节目，专门培育喜剧新人。许多有着喜剧梦想的年轻人纷纷前来报名参赛，刘亮白鸽便是其中最典型的两位。
在节目中初赛中，二人凭借着江洋大盗和富家千金组成的“欢喜冤家”模式一炮而红。在之后的比赛中，继续延续这种模式设定，将原本的喜剧故事不断更新，赢得了宋丹丹，郭德纲，冯小刚的一致肯定，拿下了《笑傲江湖第二季》的冠军。
2017年，夫妻俩和郭金杰合作小品《大城小爱》，登上了春晚的舞台。当年最经典的台词“谁啊！咋地了”至今仍被众人引用。从二人转演员一步步走上舞台，最后登上春晚，刘亮白鸽夫妻俩走上了人生的巅峰。
可好事总是不长久，就在春晚节目才刚落下帷幕，夫妻二人还在积极准备元宵晚会时，网上就爆出了二人已经离婚的消息。当事人并未发表任何意见，评论中的观众已经炸了。各种天马行空的猜想纷纷套在他们身上，可他们依旧一言不发，专注于舞台表演。
尽管外界一直众说纷纭，可夫妻二人谁都没公开辟谣离婚的事。直到2019年7月27日，在《笑傲江湖第四季》复赛现场，作为“大魔王”的刘亮被邀请前来参加演出。可在表演环节，他的搭档换成了另一个人，观众大失所望。
在现场，郭德纲问出了观众的心声“为什么换了搭档，白鸽呢？”，刘亮被迫无奈说出了事情真相。刘亮表示两人台上台下都不在一起了，称在2018年4月份已经离婚，并强调说自己再次来到舞台是为了寻找初心。而在郭德纲继续询问为何离婚时，刘亮红了眼眶。
“自从拿到冠军后，事业有了突飞猛进的发展，不仅上了央视春晚，拍了刘德华的电影，还去电影学院进修学习，成立公司，每天都很忙，属于对家人的关心，才和白鸽走到这一步。真相自己没来参加过笑傲江湖，这样两人也不会走到这个地步”。
在听到这段话后，郭德纲表示“婚姻状态和你红不红，有没有钱，没有必然联系”。毕竟同甘共苦的明星夫妻很多，出名后没离婚的大有人在。刘亮后悔前来参加《笑傲江湖》，并不能解决他们夫妻早就存在的矛盾。
其实对这段感情的落幕，郭德纲不仅采访过刘亮，还专门问了白鸽。今年年初，白鸽带着自己的新搭档郭金杰登上了《欢乐喜剧人第六季》的舞台。在采访环节，郭德纲再次提及前夫刘亮，白鸽瞬间眼里泛光，一句“世事难料”概括了所有。
此外她还颇为感慨两人曾经度过的艰难时光，并坦言，“自己并没有变，还是那个白鸽”。可为何会把婚姻走上这样的末路，她也想不通。甚至在今年3月份，当再次在节目中提到前任话题时，主持人自觉地询问到了白鸽。
白鸽先是装听不到躲避话题，后被拆除才说出尴尬的秘密，“我前任已经把我删了，他把我拉黑了，我想联系他都联系不上”。在一旁看热闹的烧饼热情地表示“我把他好友推给你”，让白鸽十分尴尬。
事实上，在离婚后，我们查看刘亮的行程发现其活动很少，所谓的忙碌和前妻作比较后简直不值一提。当初他解释二人离婚的原因此时看来漏洞百出，所谓的工作忙为借口一点也站不住脚，反而是白鸽忙碌才有更多的可信度。
现如今，白鸽和郭金杰辗转于各大舞台上。除了《欢乐喜剧人第六季》外，他们更是担任了《欢乐东北风》喜剧节目的常驻嘉宾。此外，今年7月31日，白鸽竟然还加盟进了《浣溪沙》剧组，和佟丽娅一起合作。
而刘亮，称自己离婚后就推掉了所有的活动，近年来的确也看不到他的身影。一直销声匿迹的刘亮，直到前段时间才被网友逼出来。原来白鸽在参加《欢乐喜剧人第六季》中一句关于前夫的台词，被网友质疑内涵前夫，纷纷评论求真相。
对此，两人都做出声明。刘亮在社交平台中对前妻的表现表示了高度肯定，又心疼她一个女子要面对这么多的压力。满篇都是对曾经的怀念和对前妻的心疼，让人读来实在是感到心酸。许多观众对此表示，意难平。
可即便是离婚，他们之间还有一个女儿在牵连彼此。在《欢乐喜剧人》节目中，白鸽的女人首度出现在众人的视线中，看着亲密和女儿打视频的她，相信最终女儿还是选择和妈妈一起生活吧。白鸽坦言“在我女儿的心目中，我就是冠军”。
至此，二人之间的流言蜚语算上彻底落下了帷幕。一段已经闭幕的婚姻，在纠结过多的过往也是毫无意义。毕竟各自已经在事业上有了新的搭档，在研究谁对谁错又有什么意义了。一段婚姻的失败，夫妻双方都有责任，又有几人是清白的呢？
还记得在成名前，宋丹丹看完他们的表演后脱口而出“要是早20年，有我什么事儿”。从成名爆红到如今热度消退，被孟鹤堂，周九良pk掉的新搭档，无一不在说明一个事实，“1+1>2”.在这段婚姻中，他们不仅输掉了爱情，还输掉了前途无量的未来。
身为局外人，你觉得他们各自，还可能再回巅峰吗？