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据学术堂的了解,想要快速发表sci论文必须要做到以下几点:1. 要有好的想法(idea)2. 想好文章的核心观点3. 构思论文的大框架4. 提前整理好数据5. 论文写作和修改6. 投稿六步法则一:输出文章的核心观点文章的核心观点,写出来很容易,但要想到好的观点却很难,这里我想跟大家说核心观点不要太宽泛一定要很细致,要让别人一看就明白你要研究什么.核心观点也时常叫做创新点,所有的研究都是基于某个小的创新点而来的,后面的实验设计,数据分析部分都是基于创新点来的.六步法则二:好的想法好的想法是文献的核心,所以在写小论文的时候,要很清楚自己的论文创新点在哪儿?想法需要多看文献才能获得,很多人就卡在第一个点了没有想法,一是文献阅读量绝对不够(绝大部分同学是文献阅读量不够),二是不会深度思考文献意义,导致理解的比较浅显.六步法则三:构思论文的大框架论文逻辑思路严不严谨,能否具有说服力,关键在于论文的框架.框架的设计就涵盖这几部分的整体脉络.其中引言部分、实验设计、结果讨论部分的设计十分重要.六步法则四:提前整理好数据结果和讨论部分是把对照组的样品进行细致的比较和分析,对于那种纯理论或者仿真的文献,讨论部分就是实际验证,往往会通过大量的数据输入,然后对比输出进行验证.六步法则五:论文写作和修改真正开始写的时候,最需要注意的就是写作思路和语法这两点,很多时候我们习惯性用中式英语来表达,所以大家多参考文献的写作技巧,最好是那种老外写的文献.六步法则六:投稿写完并改好后就可以投稿啦,投稿涉及到选期刊的问题,其实解决了写作的问题后,投稿就简单很多了,选刊选自己专业的常用期刊.通常来说,投稿后都会收到修改意见,有的投稿意见只要做小小修改就可以,但也有的需要大改,这时候你需要自己衡量是改还是换投.
弓弓沐梓原名春晓。弓弓沐梓是一名抖音、哔哩哔哩等视频软件的短视频创作者，本科毕业于湘潭大学数学系。
抖音。“弓弓沐梓”是抖音的一位女博主，平时主要在平台分享唱歌跳舞和在寝室健身的视频。“弓弓沐梓”是985师范大学在读博士，曾获得过国家奖学金，这样的学历让不少同学羡慕，也正是因为其强烈的反差感，而获得更多关注。
如何发表sci论文？这是许多研究者关注的内容。目前，发表sci论文可以给国内作者带来很大的优势。然而，在国际期刊上发表论文是有难度的。发表sci论文都需要掌握一定的技巧。充分的准备才能使论文更顺利地发表，首先需要一篇高质量的论文。这也要求作者阅读大量的英语文学作品，并具有较高的英语水平。如果英文水平不够，你可以先用中文写论文，然后找专业机构翻译成英文，他们也会对论文进行润色，使论文达到投稿的水平。国际sci论文审稿人是不习惯中国式英语的，很多国内作者投稿也是因为语言问题而被拒稿，想要避免这种情况就需要早做准备。论文写好后都会寻找相关的sci刊物投稿，大家阅读相关文献时也会知道一些与自己研究领域相关的sci刊物，掌握其影响因子及相关期刊的名称非常重要。小编建议先发一些比较高质量的期刊论文，如果能被送审，得到一些修改意见，即使被拒，也可以发表一些影响因子较低的期刊。选好期刊后根据“Instructions for Authors”，修改自己文章的格式。虽然比较繁琐的事情，却也能修改格式。比如说：文章标题、作者、通讯方式。对于参考文献也有不同的安排方式。总体来说想要发表sci论文并不容易，建议各位国内作者尽早的咨询专业老师，结合你的论文内容投稿相符合的杂志期刊，这样往往通过率会高一些。
我们国家在合理的情况下，将这项体育普及给青少年，在各个城市进行项目的投放，对于射箭体育项目进行了区域化的规划，促进了人民群众的参与性和体验性，将这项体育项目逐步发展为文化产业，鼓励人们利用射箭这种体育项目来增加生活的趣味性，竞技性。
弓箭文化是中华传统文化的组成部分，有着悠久的历史和极为丰富的内容，渗透在政治、经济、礼仪、教育、军事、民俗、科技等诸多方面。古代中原地区兴起的礼射，有着文武相济、寓射于教、倡导和谐的文化精髓，其不但对中华各民族产生了深远的影响，还深刻影响着亚洲诸多的民族和国家；对于古代北方民族而言，弓箭文化影响更是深刻，甚至在一定程度上决定和改变了民族的历史。从早期的匈奴、鲜卑到后期的蒙古、满等诸多民族文化体系中，均以“射”为基点，衍生出一系列的文化内容，诸如礼仪、美术、制作、体育、诗歌以及歌舞等，这些传统最终融汇成为一个领域宽广、缤纷多彩的中华文化传统项目。综观中国历史发展，弓箭文化曾孕育了中华民族勇武精神，在中国所有的古代文化遗产中，没有哪种文化形式像射箭一样充满了多民族文化交流与融合的特征。
在平台上电视上进行了宣传，让很多社区人民展开射箭运动，把射箭项目的规则简化了，举办了射箭比赛赢了的人有奖品，设置了场地。
射箭，最早是一项远古人类生产劳动和获取生活动资料的技能。
人类很早就发明了弓箭。
狩猎
在中国，最新考古发现，大约在2.8万年以前的山西峙峪遗址，我国就已经有了箭。
这表明此时到人类已经开始使用弓箭，并且而且经过相关推测，我们的祖先应该在更早的时候就已经发明了弓箭。
射礼
射箭进入体育意义上的范畴是在中国的商周时期。
特别是西周时期的射礼活动，不仅具备有体育竞技性质的诸多要素，如完善的竞赛规程、规范的竞赛组织管理等，而且带有社会道德教化的功能和为国家选拔人才的意义。
在中国先秦时期，不仅出现了世界射箭史上最早类似于现代体育比赛的射礼活动，而且总结出了较为多元的射箭思想与理论。
射箭教学
特别是在弓箭制作方面，一部《考工记》将弓箭制作技艺进行了详细的阐述，包括制作弓箭的材料选择、材料加工处理方法以及制作流程与注意事项、制成后的质检方法等各个方面。
这反映出弓箭制作及其作为武器使用，在一定程度上推进了射箭军事功能的强化，同时，也反映出射箭军事功能的不断加强又促进了弓箭制作技艺的提升。
这一切，无不反映了在中国古代早熟文明的影响下，具有体育意义的射箭运动已经走在了当时世界的前列。
射箭运动
秦始皇统一了中国，建立了秦朝，中国古代社会进入了封建社会。
社会形态的变化带来了社会的进一步发展，射箭形式也日益丰富，弓射、弋射、弩射等多种形式的射箭出现在兵马俑墓葬中。
到汉朝，射箭进一步发展，逐渐进入社会各个阶层，得到广大人民群众的普遍认可、接纳和崇尚，这或许是当今我们在汉画像石、汉赋、汉简中都能找到射箭身影的原因之一。
射箭表演
在政权更迭频繁、分裂割据的两晋南北朝，虽然政局不稳，但是这一时期却促使了南北文化大融合。
加上这段历史时期家族传承兴起的重要特征等因素，这些都共同推动了军事、娱乐等多种性质射箭的快速发展，并走向特色发展道路。
军队中的弓箭手
同时娱乐射箭的兴起又在很大程度上影响着人们的娱乐内容和方式，丰富了人们的生活。在国力强盛、经济发达的唐宋时期，统治者创立了武举和武学，建立了较为完善的人才选拔与培养制度。
元朝和清朝统治者都是善于骑射的游牧民族，非常重视狩猎，而明朝更重视射礼的传统文化，这在元朝和清朝都是不受重视的。
而明太祖朱元璋十分重视射箭文化，积极恢复射礼，制定了专门的大射礼礼制，完善了明朝的礼制，并对后世产生了深远的影响。
骑射
近年来，人们在历代帝王庙举行的恢复大射礼仪式就是仿照的明朝大射礼的礼制。
同很多事物发展基本规律一样，中国古代射箭经历了一个从发生、发展到成熟及至最后逐渐弱化的历史进程。
在中国古代朝代频繁更迭、民族变迁融合的过程中，弓箭所占据的社会历史地位和历史文化意义虽有着高、低、轻、重的不同。
射箭雕塑
但是在不同历史时期政治、经济、文化的影响下，原本较为单一的满足基本生存需求功能的射箭，逐渐演变为具有军事、娱乐、礼仪、教育、民俗等多种功能的社会文化形式。
在几千年的中国古代文明积淀中，逐渐形成了以“射”为核心的中国古代射箭多元文化体系，丰富了中国古代物质文化和非物质文化遗产，是中国古代多文化冲击与交融的结晶与财富，更是中国古代体育史上一颗璀璨的明珠。
相信大家总免不了要接触或使用作文吧，特别是在作文中有重要意义的议论文，议论文的主要表达方式是议论，它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理，或反驳别人的意见，指出其谬误。我们应该怎么写这类型的作文呢？以下是我精心整理的功夫不负有心人的议论文作文（精选13篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
功夫不负有心人，父母常常这样教导我们。这句话说得一点也不假，只要你努力去做一件事，并肯下功夫，你就一定可以成功。
1878年，爱迪生决定制造出价钱便宜，经久耐用，而且安全方便的电灯。首先，他用炭丝装在玻璃泡中，可是仅亮8分钟，于是先后又换了1600种材料。一次，爱迪生偶然想到用棉纱烧成炭，于是试了试。结果果然出人意料，灯泡寿命一下子延长到45个小时。虽然取得了小小的成功，可是爱迪生继续研究，又研制出竹丝灯泡，寿命达1200小时。直到1906年，爱迪生又改用钨丝来做，使灯泡的质量又得到提高，一直沿用到今天。 无独有偶，1897年，居里夫人对放射性物质进行研究。她为了提炼一种别人不知道的放射性物质，搞到了一吨可能含这种物质的工业废渣。在院里进行冶炼、溶解、沉淀、分析。经过3年又9个月，终于在成吨的矿渣中提炼出0.1克新物质，取名为镭，这项研究也让她获得了诺贝尔奖。
不仅如此，美国第16任总统林肯也是一样。他的成功就在于他从青少年时代对演讲口才的刻苦练习。他为了成为一名律师，常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论。他一边倾听那些政治家、演说家的慷慨激昂的演说，一边模仿他们。回来后也学他们的样子，对着树林和玉米反复地练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政治界。
爱迪生经过无数次失败制造了电灯;居里夫人不惜自己的身躯提炼出了镭;林肯不惜艰难踏入了政治界，这都是因为他们下了功夫，这也印证了“功夫不负有心人”这句话。
只要你在一件事上坚持不懈，努力克服其中的困难，就一定课一成功。
曾经有人说过：功夫不负有心人。我十分认同。
古往今来，有多少人努力奋斗，不懈努力，最后获得了巨大成功。这不就是功夫不负有心人的证明吗？
美国著名演员席维斯史泰龙年轻时曾拿着自己写的剧本拜访了当时好莱坞500家电影公司，但均遭拒绝。他当时并没有丧气，为了自己的理想，他又开始了第二轮拜访、第三轮拜访终于，在第四轮拜访中，第350家公司答应看一下剧本。这剧本最后被拍为电影，它就是《洛奇》。史泰龙也因此名声大噪。
而委内瑞拉钻石开采工人索拉诺则付出了更大的努力。他花费几十个月的时间，在干涸的河床中拾了999999颗石子，却一无所获。这期间，别人都放弃了，只有他坚持下来。当索拉诺拾起第1000000颗石子时，成功向他走来！胜利向他走来！世界上最大最纯的天然钻石自由者就在他手中！
无独有偶，米乔依遇到公司裁员。他又去另一家公司应聘，这家公司拒绝了他。于是，他每天给这家公司写信：请给我一份工作。每次多加一个请字，全部用手写。当这句话前已有2500个请字时，该公司回话；您可以来上班了，而且负责处理信件。
成功的秘诀是什么？是执著。惟有锲而不舍，不懈努力，成功才会眷顾你。当你付出努力时，成功也会渐渐靠近你。
还有人说过，毅力是人生至宝。也只有坚持不懈、锲而不舍的人才能够抵达成功的彼岸，领略更多人生乐趣！
上星期，我们去了恒丰农场参加趣味运动会，度过了充实又快乐的一天。这一天，我们参加了许多生动有趣的活动，我最喜欢、最难忘的是射箭。
走进射击馆里，教练详细地给我们讲完如何瞄准对准靶心、怎么拉弓射箭的角度，游戏就开始了。只听见老师叫47号，我便赶紧站到位置上，先戴上护臂，然后拿起箭筒绑在腰上，最后拿起弓箭，把箭装到弓弦上，就这样，准备工作做好了。要开始射箭了，我右手使劲拉着弦，试图把它射出去，可是怎么都射不出去，这时，教官走过来，指导我说：“你把弓箭拉住了，还怎么射出去？”我听了恍然大悟，随后松开了手，“啪！”这次箭终于射了出去，但是它调皮地往地上一躺，根本没中靶。我没有灰心，“啪！啪！啪！”又射出去好几根，但依旧没有中靶，一根根箭无情地掉在地上。看着别人纷纷射中了，耳旁不时传来欢呼声，我心急得像热锅上的蚂蚁，脸上的汗珠一滴滴往下落。这时，教官又走过来说：“要心静，慢慢来，才能射中！”我听了，深深吸了一口气，让自己平静下来，又射了几次，但都只差了一点点，与靶擦肩而过。只剩下一根箭了，我暗暗替自己鼓劲，再冷静点，仔细瞄准！这次一定要射中，哪怕只中一环！于是我横了心，咬紧牙，拉着弓弦，瞄准目标，“啪！”最后一支箭射了出去。这次，我中了9环，我激动得又叫又跳，教官也夸奖了我，真是功夫不负有心人啊！
这次的活动不但让我体验了游戏的快乐，还磨炼了我的意志，真让我难忘。
一个春暖花开的周末，我和妈妈兴致勃勃地买回一盆罐头含羞草。一到家，我便迫不及待地打开罐头。只见，里面有着满满的营养土，还有一袋含羞草的种子，它们小小的、黄黄的、扁圆扁圆的，可爱极了。瞧！它们正神气地看着我，好像在说：“主人，快带我们去土壤里旅行吧！”
于是，我按照说明书的步骤均匀地把它们种在肥沃地营养土里，并细心地给它们浇水，接着，把它们搬到阳台上，让它们去吸收灿烂的阳光。
之后的几天里，我每天细心照料它们，给它们浇水，晒太阳。说明书上说，一般七到八天便会发芽。可是，我的含羞草已经第七天了，还是没有发芽，我心里焦急万分，像热锅上的蚂蚁不停地去看，我失望极了，想放弃了。这时，我又仔细地阅读了一下说明书。忽然，眼前一亮，上面说有的最晚要十多天才会发芽。我可激动了，又继续给它们浇水。心想：还是有希望的，不管怎么样，我按照说明书，给它们足够的水份，足够的阳光，相信它们一定会发芽的。
第九天的早晨，我一如既往地走到阳台，拿起水壶，轻轻地给它们浇水，忽然，水珠用力地推开了表层的几粒土壤，一棵小小的、嫩绿嫩绿的芽宝宝钻了出来。我激动地大叫道：“啊！含羞草发芽啦！”我兴奋地将它端给妈妈看，妈妈面带微笑地说：“果然功夫不负有心人啊。所以我们无论做什么事情都要坚持，总有一天会成功的！”
记忆在我脑海中慢慢汇成一条长河，有成功的喜悦，失败的忧愁……令我记忆最深刻的还是我学会了打羽毛球。
以前，我一直想学打羽毛球，可是，那是我还小，握拍都不行，就别说打羽毛球了。直到我上小学的时候，爸爸才教我打羽毛球，因为我看过爸爸和妈妈打过，觉得还挺简单的，就想学了。终于，这个愿望实现了。
刚开始，爸爸先教我握拍和发球，还好，握拍的姿势很简单，一会儿就学会了。但是，发球的时候，那高兴劲儿，早就跑到九霄云外了。呀！先开始第一个发球，爸爸给我做了一个示范。“哇！爸爸打得可真好！”我不禁感叹道。然后，我就开始第一个发球了，但结果是——正要准备打出去，球就落到了地上，后面连续几次都是这样，失败了无数次了。我便灰心了，这下哭了起来。正在我绝望的时候，一个声音忽然传来：“你不是想把羽毛球学好吗？那就的不怕困难，勇往直前！”就是这句话激励了我，让我的信心又回来了。我擦干眼泪，重新开始学。
这次，我比第一次学的'要认真，努力模仿爸爸的姿势，终于把发球学会了。
然后，我又开始学接球，虽然接球要比发球难得多，但是我依然没有放弃学羽毛球，因为我曾经说过，一定要把羽毛球学会。
通过这件事我懂得了，遇到什么事都不要怕，只要有一个努力的目标。功夫不负有心人，这不，现在的我，已经对打羽毛球，熟能生巧啦！
期中考试那天早上，我们跑完步，做完早操，就向教室走去。
在回教室的路上，胡维鑫问我：“丁子恒，你要是考的不好，回家老妈问你，你会怎么说呀？”我想了一下，说：“除了实话实说，还有啥办法！”胡维鑫瞪大眼睛问我：“老天，你不害怕妈妈骂你吗？”我说了一句让他想不到的话，我说：“尽力而为，不畏‘牺牲’！”他不依不饶，又问：“如果考了一位数，你妈会对你如何？”我想了想，才回答道：“如果我的智力只能考这么多，老妈不会说啥；但如果由于不努力，考成这样，恐怕不仅老妈，连爸爸也要加入进来，进行一次乒乓球运动――男女混合双打！惨喽！”胡维鑫又说了一句现代科技也办不到的话：“我们俩身体互换一下，互相感受一下如何？”我无话可说，转身进了教室。数学考试开始了，别看我刚才说的轻松，但是我的心里却是十五个吊桶打水――七上八下。每写一道题，我会验算两三遍，生怕写错一道题。我像一只刚刚学习捕食的小狼，每走一步都是小心翼翼，生怕出了什么差错。考试结束的铃声响了，我只好“忍痛割爱”，把试卷交了上去，虽然没有检查完，但是不交就是零分，所以只好上交。
走出教室，有同学问我：“你这次数学能考多少分？”我自信的说：“最少90分，也可能100分。”同学听了，吐吐舌头，狐疑之情，溢于言表。很快，数学分数出来了，功夫不负有心人，我考了93分！
“功夫不负有心人”这句民间俗语常常在人们不经意之间出现。老师在教育我们时常对我们说：“功夫不负有心人，那个同学考了一百分。”在我的脑海里有个这样的经历。
那是一个秋色宜人的季节，虽然秋高气爽，但是这并没有让我的心情好起来，因为数学考试屡次失败，这让我心情烦透了，看什么也不顺眼，一只鸟儿在枝头尽情的歌唱，我却把它当作噪音的传播员，我心里始终被压抑着。后来易老师找我谈话，他对我说，张俊杰，你看你这几天的表现，你说你听课没有?我希望你恢复原来的表现。短短的一句话换回了我心中被压抑了好久的自信心，渐渐的我不再低沉而是上进。上课我认真听讲，跟着老师的思路走，不马虎，下课后有人找我玩，我却认真做课堂作业，心里很痒，但我要下功夫。经过一个月的时间后，我的战绩显赫，7次得了一百分。天在我的心中又变成了蓝色，而不再灰暗;鸟的歌唱又在我心中变得那样动听;太阳的光芒也不那么刺眼，我感觉是那么温暖，功夫不负有心人，我成功了!
功夫不负有心人，一个永恒的真理!功夫不负有心人，哎哟，什么意思都没讲，这句话告诉我们，只要勤奋没有什么做不到的，只要有一棵上进、勤奋的心，那么就没有什么做不到的。一切皆有可能，这可能只留给努力的人，不经意间就出现了。
古人留下许多发人深省的名言，如有一寸观阴一寸金，寸金难买寸观阴，读书破万卷，下笔如有神，知无不言，言无不尽，尺有所短，寸有所长然而，我最喜欢的一句话是功夫不负有心人，这句名言让我受益无穷!
功夫不负有心人确实是这样。这个世界上没有哪一件事是不费吹灰之力就可以成功的，成功的桂冠永远不会从天而降，送给那些坐享其成、守株待兔的懒人。任何事都要付出努力才能完成，其中可能也包括一点点运气，但是运气并不代表什么，努力才是最重要的。
从古至今，千百年来，许多名人的成功果实都是他们经过长期努力之后得来。例如现代著名画家黄永玉画的荷花，十分被人称道。可是有谁知道他画过多少荷花写生稿呢，连黄永玉自己也计算不清。有一回，他叫儿经子数一数究竟画了多少写生稿。儿子一捆捆抱来，每捆一百张，总共有八十多捆。黄永玉过二十多年刻苦写生，并反复钻研画荷花的技巧，吸取各家之长，融于一体，后来他画的荷花就独具神韵。
黄永玉画笔下惟妙惟肖的荷花是他经过二十年刻苦写生后得来的结晶。其实除了他，许多成功人士的背后都是饱经沧桑的过去，然而他们面对困难迎难而上，锲而不舍。这使他们有了了其他人无法撼动的地位。我想，只要有恒心，终有一天你会成功，达到你所想达到的目标就如同这句话功夫不负有心人。
人们都说，“功夫不负有心人”，只要努力，坚持就一定会成功。
演讲是一件很平凡的事情，但美国第16位总统林肯却因为演讲而成名，林肯在青少年时，就一直练习口才演讲，因为他相当一名律师。
为了成为一名好的律师，他经常步行30英里，到一个法院听律师们的辩护词，看他们的辩词和手势，就这样边听边模仿，他听了那些云游四海的福音船教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后学他们的样子，对着树林和玉米反复练习，把树林和玉米当做听众，最终林肯的演讲成功使它成为一名雄辩的律师。
说起演讲，我还想起一个人，她是妈妈的一位朋友，我们都亲切的叫她马老师。
马老师刚刚当上音乐老师的时候，要给学生和老师做一个演讲，马老师当时很年轻，说话也快，当场也没有问人们一些问题，一节课讲课的内容用半节课的时间就讲完了，领导对他的演讲不是很满意。
后来当老师的时间也长了，也听了其他老师的演讲，从中学到了很多。
又有一次，马老师进行演讲，对当场有了提问跟互动，演讲完之后迎来了掌声，领导对马老师说，你的演讲真是好，说着竖起了大拇指。后来马老师成为了当时他所工作中学的演讲最好的老师之一。每次他演讲完之后，都会迎来一片掌声。
在生活中，只要下功夫，就会成功。台上一分钟，台下十年功，做一件事情，在背后努力过，并向他人请教过，就一定会成功。
有人说过这样的一句话“功夫不负有心人”这句话说的很对，他也是一个真理。
纵观千百年来，那个伟大的人物是先天就那么聪明？都是自己后天的努力，才有他们能流传于世的名声。拿爱迪生来说：他4岁时才会说话，7岁时才会写字，那他的1093项发明是这么来的？这不是后天的努力？又拿世界著名音乐家贝多芬来说，他小时候被认为没有学习音乐的天赋。再拿列夫托尔·斯泰和牛顿来说好了，列夫托尔·斯泰大学时因为成绩太差被退学，牛顿的小学成绩差的一团糟。这些世界都知道的著名人物，他们那个不是因为后天的努力而取得的成功？他们不是生来就这么聪明的！难道这不是功夫不负有心人吗？
拿我自己来说，我以前的阅读能力很差，作文写的不好，基础知识不够牢固。我还曾经被老师评为“差生”认为我没有学习语文的能力。这深深地打击让我彻底没有勇气再去学习了
直到有一天，姐姐对我说：“小优，你懂什么叫功夫不负有心人吗？”我摇了摇头。“功夫不负有心人就是，只要你肯去学，什么困难，你都会过得去。”我明白了。“功夫不负有心人成了我的座右铭。我开始努力的学习。渐渐地我的语文成绩开始好，渐渐地，我从差生升为中等生，从中等生升为班上语文课的尖子生。这时我才明白，人不是天生就什么都会、什么都懂，而是靠后天的努力。
功夫不负有心人——本身就是真理。
功夫不负有心人。在人生的道路上，挫折和困难这样的“朋友”会经常来“拜访”我们，这需要我们在困难和挫折中不断努力，实现自己的愿望。
第二次世界大战期间，英国首相邱吉尔_一位出类拔萃的演说家，作为首相，说的话自然要有说服力，但他在第一次在议会上发表演讲时，却发生了一件意想不到的事情_当他说到一半时，突然忘记了下文，怎么也想不起来了，憋得面红耳赤，只好中断演讲，尴尬地回到自己的座位上。事后他毫不气馁，潜心研究演讲技巧，经常锻炼自己的口头表达能力。功夫不负有心人，邱吉尔终于成为20世纪著名的演说家和卓越的政治家，被列为世界十大著名的演说家之一。
我的同学也有着这样的精神，他五年级才转学到我们班，当时他没有一点英语基础，英语课上他一脸茫然，但他并没有放弃，而是更加认真地学习英语，在一点一滴地努力着，他的英语成绩也有了起色，从原来没有英语基础到考试时排名前二十名，同学们都对他刮目相看。古今中外，有许多伟人都是经过了无数次挫折后不断努力才走向成功，他们之所以能成功，是因为他们面对挫折没有退缩，并付出了更多来战胜困难，实现自己的理想、抱负，成功的背后有着不为人知的辛酸和汗水，功夫不负有心人，这句话就说明了这一点。
“功夫不负有心人”这句话在中国传颂了几千年，并且经久不衰，单凭这一点，就能够明白它的重要性。古训往往蕴含着深刻的道理与人生哲学。这一点，这句话亦不例外。
其实，在生活中，挫折、困难屡见不鲜，克服固然重要，但更重要的却是从失败中获得经验，从而使自我离成功更进一步。如果你做到了这一点，那才是最为难能可贵的。
从前，在美国，有一个名叫哈伦德的人，他五岁时失去了父亲，并参军，役满后开了一家铁匠铺，但不久就倒闭了。随后，他又找到了一份铁路的活并在十八岁时娶了妻子，没过几个月他又被解雇了。妻子也离开了他。他在大萧条时期卖过轮胎、开过加油站都失败了。
不久，他又倒一家餐馆去当主厨，但又失败了。直到退休他还是一无所有，是该放下、休息的时候了。他突然有了这样一个新念头：开一家快餐店。当时哈伦德六十五岁，但到他八十八岁高龄时，最后大获成功。此刻，他开创的事业欣欣向荣，连锁店遍布世界，这个店的名字就叫“肯德基”。
相对而言，哈伦德的遭遇是不幸的，但是他永不放下，把握住每一次机会，失败了但不弃馁。最后他成功了。象名言中所说的“相遇是给那些时刻有准备的人的”。哈伦德把握住了机会，尝到了成功的喜悦。他之所以在他同龄人当中鹤立鸡群，有一点是十分重要的――他付出了比常人多无数倍的辛苦与汗水。
功夫不负有心人，这句话可以说是一个真理。只要你经过自己的刻苦努力，那么，你的目标就一定会达到。
王羲之是我国东普时期的大书法家，他之所以有这个成就，是因为他经常不顾一切地练习。王羲之从小喜爱写字，据说平时走路的时候，也随时用手指比划着练字。日子一久，连衣服也划破了。在一天夜里，王羲之在灯下练字，练呀练呀，白纸写了一张又一张，铺得满地都是。夜深了，他还逐个字细看着，思考着，对自己所写的字还不满足，又看又练，实在练得太疲倦了，握着笔伏在案上。忽然，一阵清风吹过，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银鬓的老人，笑呵呵地看着他：“你的字写得不错呀!”“哪里哪里!”王羲之一边让座，一边谦虚地回答。他见这位老人仔仔细细地看着自己的字，便向老人请教。老人在王羲之的手心上写了一个“勇”字，便走了。王羲之看了，比呀划呀，写呀练呀，终于领悟了诀窍。此后，王羲之练得更勤奋了，后来，终于成了一个著名的书法家。
我也曾有过这样的经历。我也尝试过这种用努力换来的快乐。
在上一个学期，老师挑选我和其他三个同学代表学校去参加一个“食品安全”的比赛。于是，我每天晚上回到家，做完作业，就拿起资料不停地看呀，记呀。有时，妈妈有空，我还让妈妈考考我。每天中午，我们几个去比赛的同学集中在一起，互相考对方。就是这样，我们在初赛时顺利进入复赛。在复赛中，我们获得了四等奖。我们开心极了，因为这是用我们的努力换来的。
一个人有一张出色的黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此十分珍惜它。又一次。他仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！----不过这是可以补救的！”他想：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上跳了一副完美的打猎图。“还有什么比一副行猎图更适合这张弓呢！”这个人充满了喜悦，“你应该配有这种装饰，我亲爱的弓！”一面说着，他就试了试。他拉紧了弓，可是弓断了。 弓的作用是什么？是将箭准确的射到指定的位置。弓的实质是什么？坚固而有力。弓的外表出色似乎和他的作用和实质关系不密切吧！现如今这种现象比比皆是。大学毕业生为了谋求好的工作，部分女学生会选择整容，希望在面试时留一个好印象。可是企业是选拔人才又不是选美，如果抱有这种心里去面对工作，那又有什么工作是能够做好的，没有真才实学依旧会被淘汰。成为断了的弓！ 天生我才必有用，刻意追求完美，也许会适得其反，世界上没有丑的树，更没有丑的花，就连路旁的一株野花都是袅袅婷婷的。在这个信息全球化的时代，新闻总是围绕在我们身旁，随之绯闻一词慢慢产生。在这个明星如云的世界，各种选秀比赛的落幕，带来了一批批的“明星”。可是为什么像刘德华那样出道这么多年依旧很受欢迎的明星却少的可怜，那些所谓的明星都昙花一现。新闻的炒作成了绯闻，太多明星为了出名不惜任何代价，过度的包装，华丽的外表，甚至对私生活的炒作。太少的明星选择脚踏实地的走演艺道路，结果他们如流行随风即逝，成为断了的弓。 似乎“弓”又给了我一个新的启示。成功对于每一个有梦想的人来说，是充满了期待，但是成功一定要达到目的吗？这只被可以追求完美的“弓”不但失去了作用，连实质都没有了。那么面对成功我们是不是该有种“不为彼岸只为海的”的精神呢！！！我们为梦想奋斗了，从中学到知识，哪怕没有完梦但依旧成功。现在太多的人刻意追求完美，可这份完美的结果也许只会发人深省，成了断了的弓。 现在的我越来约向往大自然，向往它的朴实，清纯；向往清泉的滴答声；向往竹林在风中摇曳。没有修饰，没有嘈杂，有的只是它们与生俱来的美！
真三系列在最近又推新作，不过许多新人玩家在上手这部作品时似乎遇到了很多疑问，这里深空高玩就为大家带来了游戏全面的科普，这次为大家分享的是真三国无双8弓箭怎么正确射击的详细介绍，有疑问的话就一起了解下吧。弓箭实用射击技巧射击(方向按钮-下)对于动物有效。留意以下的要点，猎取猎物吧！瞄准要害：射击头部的话威力提高。不被发现而射击：不被发现而射击的话，威力会提高。由背后以按钮蹲下靠近吧！正确对准准星：准星对准敌人后会变为红色。蹲下后容易瞄准。此外，射击状态也可以用左操作杆进行移动。使用威力高的箭矢：依据箭矢的种类威力会变化。狙击强敌时，备齐威力高的箭矢吧！箭矢可以由杂货店购得。此外，有时候会于击破敌武将时掉落。
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弓箭作为兵器的文化意义在原始时代，兵器的杀伤力对战争的胜败有着至关重要的影响。《易·系辞》中证论弓箭的武器效能时说“弧木为弓、剡木为矢，弧矢之利，以威天下”，这说明在缺少有效防护的原始时代，锋利的箭矢是无法抵御的，谁掌握了弓箭力量上的优势，谁就能征服天下。[2]正是由于弓箭在古代战争中无可取代的重要作用，古代的善射者往往能得到人们的景仰崇拜，乃至神化，其中后羿便是最广为人知的。相传后羿射术高超，有文献甚至就把他看作弓箭的发明人：“古者羿作弓”（《墨子·非儒下》）、“羿作弓弩，以势象之”（《孙膑兵法·势备》）等。他不仅是战争的英雄，更射下了天上多余的九个太阳，拯救了天下苍生。由此可以看出弓箭在远古先民心中的地位。因此，在弓箭的制作上，古人有着严格的要求，《周札·考工记》载：“为弓取六材，必以其时”，郑玄注曰：“取竽以冬，取角以秋，丝漆以夏，筋胶未闻”。在夏商周三朝，田猎活动被统治者视作军事战争的训练手段，用弓箭射杀猎物模拟战场上与敌人的厮杀。“古者田猎军战本为一事。观军战断耳以计功，田猎亦断耳以计功。??古人视田时所逐之兽，与战时所攻之敌无异，禽与敌等视，则田而获禽，尤之战而执讯矣。”[3]《诗经·小雅·车攻》中记述了周宣王通过同诸侯一同进行狩猎活动，来向诸侯展示周王室军队的兵强马壮和士兵的精湛射术，达到震慑诸侯，维护周王朝同意安定的目的。到了魏晋南北朝时期，出现了专业性的射箭比赛。唐武则天设立了武举制，考查的内容中涉及弓箭的有：马射、步射、平射和筒射，并一直延续了上千年之久。中国古代经历了多次的改朝换代，而每次朝代更替无不是以战争手段来完成的，在无数次的战争中形成了独具中国特色的兵学文化。而弓箭在中国古代军事战争中的重要作用决定了它是我国兵学文化中十分重要的一部分。
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1963年，在中国山西朔县峙峪村的旧石器时代晚期遗址中发现了一枚用燧石打制的箭镞。该遗址的年代约为距今2.8万年。这个发现确凿地证明了中国先民在距今约2.8万年已经使用弓箭。 弓箭的发明是人类技术的一大进步，说明了人们已经懂得利用机械存储起来的能量：当人们用力拉弦迫使弓体变形时，就把自身的能量储存进去了；松手释，,弓体迅速恢复原状，同时把存进的能量猛烈地释放出来，遂将搭在弦上的箭有力地弹射出去。恩格斯说:“弓、弦、箭已 弓箭经是很复杂的工具，发明这些工具需要有长期积累的经验和较发达的智力。”而且弓箭的发明或许与音乐的起源也有某种关系。英国科技史家贝尔纳（J.D.Berrnal)曾说：“弓弦弹出的汪汪粗音可能是弦乐器的起源。所以弓对于音乐的科学方面和音乐的艺术方面，都有贡献。” 关于弓箭的发明，中国古人有独特的理论，即“弓生于弹”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）。弹指弹弓。在甲骨文中，弹字写作B ，为一张弓，弦中部有一小囊，用以盛放弹丸。这种形状的弹弓，在中国一直广为流行。近代北京天桥的杂耍艺人中有打弹者，有的就使用这种弹弓，而西双版纳和缅、泰北就的傣族人，可能至今仍用这种的竹弹弓。也许，先民最初发明的只是发射小石子或泥弹丸的弹弓，之后进一步摸索，才将弓用于射箭，于是产生了弓箭。 据说是黄帝之孙——“挥”所发明，他任监管制造弓箭的官职“弓正”。 据传说正应为挥发明的“弓箭”使黄帝的政权更加强大，黄帝打败了蚩尤，就有“弓箭”的功劳。挥也是张姓的始祖，因他发明“弓”而得到张的封姓，所以张也就是有一个“弓”和“长”组成。
弓箭古代以弓发射的具有锋刃的一种远射兵器。弓由弹性的弓臂和有韧性的弓弦构成；箭包括箭头、箭杆和箭羽。箭头为铜或铁制，杆为竹或木质，羽为雕或鹰的羽毛。是中国古代军队使用的重要武器之一。弓有牛角弓，复合弓和滑轮弓，后两种弓都是现代材料制成，一般是作为比赛用器具。牛角弓是中国古代弓箭的巅峰之作，到目前为止也不亚于现代材料制作的弓。牛角弓由牛角，竹木胎，牛筋，动物胶等材料经过百十道工序加工而成，技术难度高，制作周期长，却不能长期保存，最长也就能保存百十年。弓箭作为古代战上的重要武器，最终被枪炮所淘汰，传统弓箭文化从此成为历史，现如今会制作传统弓箭的人寥寥无几，可能就只有北京聚元号和曲阜徐弓坊的几位师傅会做了。英国人皮特·里费斯（Pitt-Rivers）按弓体构造，将世界各民族的弓区分为单体弓、加强弓（又称合成弓、背衬弓或叠片弓）、复合弓三种。制弓术的一般演进道路是由单体而加强而复合。在东亚、西亚和欧亚草原地区，都是按照这个顺序发展的，当然也有例外，欧洲大部分地区就长期使用单体弓。单体弓以英国长弓为其代表。复合弓的代表有西亚三角弓和双曲反弯复合弓，后者因为由古代斯基泰人在公元前七世纪左右传入欧洲，古罗马人称之为“斯基泰弓”（Scythicus bow），这个名称一直沿用到今天。中国最早在公元前两千年，即商代晚期，在大量使用加强弓的基础上，就已经发明了双曲反弯复合弓，到了战国时期，开始成为军队装备弓具的主体。复合弓复合弓的结构复合弓由三部分组成, 木, 角及腱。 未上弦线的复合弓向外弯曲, 弓背(面向目标的一面)为木制。 弓背亦包括三部分: 一对弓臂及一个弓弝。 木制部分大多采用槭树（枫树）、山茱萸或桑树, 或同时采用多种木材。所谓双曲反弯复合弓，其形态有两个基本特点，一是弓体绷上弦后，握把后缩，弓臂上下呈对称的弧曲，弓臂的两个末梢反向弯转；二是解弦驰弓时，弓臂大幅度反向向外弯转。制这种弓，要用干（木材）、角、筋、胶、丝、漆等“六材”。弓的两头名为“箫”，箫上要装用作固定的“弭”，弭一般用兽角或兽骨做成，也有少量铜制的。弓体部分名为“渊”或“肩”，握手部分名为“弣”（音如附）。弓面（面向射手的一面）为角制, 角被来加强弓臂部分。游牧民族会选用水牛角, 或野山羊角。 因为水牛的角相对于其他动物的角比较有弹性, 而且较长, 所以两者以水牛角最受游牧民族欢迎。游牧民族会用鱼胶将动物的腿後腱(来自牛、鹿等)黏在木制的弓背部分。 原因是腱像橡皮圈, 经拉扯後能够迅速地回到本来位置, 大大加快箭的飞行速度。一对木制弓臂的末端装有弓弰。 大部分史家认为这是匈奴人的发明。 弓弰增强弓弦的蓄势及减低需要拉弦的力, 使经复合弓发射的箭有更强的杀伤力.弓弦游牧民族利用动物的腱、马鬃、或葡萄藤制造弦线。 塞西亚人甚至曾用牛肠制造弦线。 至于土耳人, 他们以采用蚕丝制的弦线而闻名。箭至于箭，本名“矢”，后因制作箭杆的箭竹而得名。箭这个名字的广泛使用，开始于汉代。现存最完整的汉箭，出土于居延甲渠侯官遗址，全长67厘米，装三棱铜簇，竹杆，有三条尾羽，羽长9.5厘米，约等于箭长的六分之一，箭杆末有纳弦的缺口，名为括。箭羽的长短直接影响到箭的质量，羽过长，飞行速度慢，过短，稳定性差，但因为箭羽的最佳长度还要取决于箭杆长短、箭簇重量等，所以没有一定规格。因为箭是消耗品，所以到汉末三国时代，箭簇也还没有全部铁制，铜簇占了相当大的比例。最常见的簇有一种名为“拘肠”，三棱形状，有很明显的逆刺。还有名羊头者、名四镰者，形制很多。放箭的袋子，名为箙（音如服）。每个人都有自己的左右手使用习惯，如果骑在马上，而只擅长一边射箭的话，因为转身不灵，就会产生很大的死角。所以掌握双手左右开弓技术的人，非常稀少，也非常受到尊敬。传说董卓就善于左右开弓——“膂力过人，双带两鞬，左右驰射，为羌胡所畏”。所谓鞬，是指放置弓的弓袋。汉文帝曹丕，也擅长此技术。飘泊于大草原的游牧民族所制造的箭， 大部分箭镞有针，有别于在欧洲流行有套的箭镞。解释众说纷云，有史家指出这是为了自卫。假如箭镞只是被插入箭杆，会减低箭杆吸收冲击力的能力，箭杆很容易折断，因此骑弓手能够防止对手使用自己的箭反击。不过，适合制作箭杆的材料在大草原很缺乏，游牧民族不大可能为了自卫而大量浪费箭。比较合理的解释是这种箭镞的制造方法不但简单, 而且所需时间较短, 对人力物力不多的游牧民族很有好处。箭杆通常用芦苇秆或竹来制造, 白桦木及山茱萸木亦是制造箭杆的材料。 箭羽会用水鸟的羽毛来制造, 例如鹅及鸭的羽毛都是上佳的材料。 箭杆有二至四片箭羽, 令箭飞行时更稳定。拉弦工具骑弓手都会戴上拇指环(或称板指), 防止拇指被弦线割伤。 中纬度草原的游牧民族用皮、骨、角、金属或石制造拇指环。 为了加快射箭的速度, 拇指环的内侧通常有槽或凹处用来扣著弦线。弓袋及箭箙塞西亚的骑弓手会将弓袋与箭箙结合, 这种袋名叫gorytos。 Gorytos的前侧有一个袋, 专门用来放箭。 塞西亚的骑弓手用钩将gorytos吊在腰带上。 早期的萨尔马提亚人都是采用这种设计。由于后来的弓愈来愈长, gorytos不能负荷, 匈奴人、亚瓦尔人、土耳其人及蒙古的骑弓手, 分开弓袋与箭箙。 他们通常将弓袋置左, 箭箙置右。 骑弓手放置弓袋与箭箙的方式有两种。 一是把弓袋与箭箙吊在腰带上, 二是把弓袋与箭箙用带挂在肩上。汉代的弓弓弦较粗，有用皮条制作的，也有用丝绳绞合而成的。计算弓的强度的单位是斤，一般强将能拉三四百斤的弓。计算弩的强度的单位是石，常用弩为六石，约合弓力七百二十斤。所以演义中说双臂能开多少多少石的弓，是用错了计量单位。 搭箭的手式主要有两种。一种是地中海式，主要流行于西方使用单体弓的区域。这种方式，是以食指、中指和无名指勾住弓弦，右手勾弦，则箭杆在弓弣左侧。第二种是蒙古式，主要流行于普遍使用复合弓的东方世界。这种方式，是以拇指勾弦，用食指和中指压住拇指，右手勾弦，则箭杆在弓弣右侧。使用蒙古式拉弦法，则必须在拇指上套上指环，中国古称“抉”，后世称为“扳指”。抉一般用玉、骨或皮革制成。
弓箭是旧石器时代晚期发明的。
中国古人有独特的理论，即“弓生于弹”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）。弹指弹弓。在甲骨文中，弹字写作B ，为一张弓，弦中部有一小囊，用以盛放弹丸。
这种形状的弹弓，在中国一直广为流行。近代北京天桥的杂耍艺人中有打弹者，有的就使用这种弹弓，而西双版纳和缅、泰北就的傣族人，可能至今仍用这种的竹弹弓。
也许，先民最初发明的只是发射小石子或泥弹丸的弹弓，之后进一步摸索，才将弓用于射箭，于是产生了弓箭。
扩展资料
弓箭弓箭主要用途：弓箭的发明和改进使得人们能够在较远的距离准确而有效地杀伤猎物，而且携带、使用方便，可以预备许多箭，连续射击。如果说，任何工具和武器都是人手的延长，那么，弓箭堪称是火器诞生之前，人手的最伟大的一次延长。
恩格斯说：“弓箭对于蒙昧时代，正如铁剑对于野蛮时代和火器对于文明时代一样，乃至决定性的武器。”如此评价弓箭，仍嫌不足。因为即使在“野蛮时代”，也没有任何一种青铜或钢铁兵器（包括铁剑），能与弓箭的作用相匹敌。可以说，直至火器诞生，弓箭都是决定性的武器。
参考资料来源：百度百科-弓箭
弓箭发明于公元前7万年