发布时间：
关于“语言”的诗句有：
一、好言一句三冬暖，话不投机六月寒。
出处：朝代【明】《增广贤文》
释义：形容一句话说得好，不但别人得帮助，自己也非常喜乐。尤其当人忧伤之时，一句良言，就会使忧虑之心转为欢乐。适合用于议论文中论证，如：论证对话技巧时。同适合在记叙文中表达自己的感受。
二、从前多少事，过去一场空。满怀心腹事，尽在不言中。
出处：朝代【元】作者：佚名《马陵道》
释义：满腹心事，都在没有说出来的话中。
三、有事但逢君子说，是非休听小人言。
出处：朝代【明】《增广贤文》
四、我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
出处：朝代【唐】作者：白居易《琵琶行》
释义：我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
五、感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
出处：朝代【唐】作者：白居易《琵琶行》
释义：被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
参考资料来源：百度百科-《增广贤文》
参考资料来源：百度百科-《琵琶行》
参考文献来源：百度百科-《满怀心腹事，尽在不言中》
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
有事但逢君子说，是非休听小人言。
满怀心腹事，尽在不言中。
诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
人物语言描写的例句（1）
1.老师的一席话，像在我的心窝里添了一把火，浑身都烧得热乎乎的。
老校长的每一句话都打动着在场人的心弦，它像惊雷，把人震醒；它像强心剂，使人振奋；它像补药，壮人气力；它像火光，暖人心窝！
2.老师的亲切话语像那清澈的泉水，滋润着我的心田。
3.老师的告诫让我不断进步，像芝麻开花一样一节更比一节高。
4.老师的这些话，句句打在他的心坎上，仿佛是一场春雨，洒落在一块久旱的田地里，很快渗透了下去。
5.他讲起话来多有劲呀，每一句都像小锤一样敲在我的心上。
6.她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子。
7.老师的谆谆教诲，像一股暖流，流进她那早已枯竭的心田。
8.她大发脾气道：“你一个女孩子，不是我看轻你，用秤称一称能有几两重！”
9.你别在我这儿啄木鸟翻跟头耍——花屁股。
10.俗话说：有爱孙猴儿的，就有爱猪八戒的。林子大了，啥鸟都有。
11.“常言道：‘男儿有泪不轻弹。’你是堂堂的军官，哭得像个娘儿们，不害羞？”
12.你真是鬼拜花堂——死作乐。都这阵了，还满不在乎。
13.咱们是小药铺，存不住你这根大人参。
14.她这人是属手电筒的，光照人家不照自己。
15.他用鼻孔哼一声，说：“你是吹糖人儿的出身，口气怪大的。”
16.她嘴里咕哝着：“跳蚤不大，非要顶起被子来不可！”
17.他一听，忽然哈哈大笑起来，嘲讽地说：“哼，真是高山打 鼓——响（想）得不低”
人物语言描写的例句（2）
1.他强压怒火说：“你小子老鼠舔猫鼻子——胆子不小！”
2.他今天居然也动手干家务活了，真是太阳从西边出来啦！
3.啧！啧！啧！你说得比唱的还好听。
4.你有多大本事，敢口出狂言？真是洗脸盆里扎猛子——不知深浅！
5.芝麻粒儿大的事儿，给他一吹，就会有天那么大。
6.这句话就像钩子似的钩住了大家的心弦，算是说到了大家的心坎上了。
7.这些话虽然骂得很轻，却像重锤一般砸在我的心上。
8.妈妈这句话，像一根火柴，点燃了我心中的希望。
9.老师的话，如同阳光温暖着我的心。
10.这家伙的话像一股冷风，吹得我心里寒嗖嗖的，牙齿咯咯打颤。
11.那姑娘的话，钢针似的刺进我的心窝儿。
12.他话匣子一开， 活像自来水龙头， 一拧开就哗哗往外流水。
13.他啲话就像抽不完啲蚕丝， 越说越多。
14.这个女人生性泼辣， 嘴碴子厉害， 她能将一根稻草讲成金条。
15.她说起话来唧唧呱呱， 一串一串啲， 像只巧嘴八哥。
16.他说起话来， 像炮筒子一样冲， 全是火药味儿。
17.他说话直来直去， 从不拐弯， 发起脾气来， 一句话能把人砸个跟头。
18.这几句话从她那刀片一样啲嘴唇中间吐出来， 字字似乎带着刀刃。
总结：在语言描写中合理地运用比喻、拟人、排比的写作方法和恰当地引用一些俗语、歇后语以及名人名言能使语言描写显得更加的生动、有趣。
岭南大雪
年代：【宋】 作者：【区仕衡】
海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。
洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家
春日岭南
年代：【宋】 作者：【孙正平】
窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。
睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。
客居岭南
年代：【宋】 作者：【张子龙】
天风吹白波，归客欲如何。
炎国逢花早，春船载雨过。
畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。
洞口商人妇，时时送夜歌。
庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有
年代：【宋】 作者：【郑刚中】
檐风动修竹，终夜玉相戛。
晓望山头松，孤瘦冻欲折。
欣然发茅亭，准拟看飞雪。
待之既逾时，脚硬冷如铁。
青山全不老，暮雨空凄绝。
岂非地气偏，湿浊旧不泄。
剪水下云来，祗向虚空歇。
今年腊中寒，万口称凛冽。
此是雪先声，荡洗岭南热。
蜒叟且莫惊，造化无差别。
会须烟瘴林，都有琪花结。
草色润如酥，看取焦枯活。
关于语言描写的句子
1、他从来没说过这么多话，今天就像黄河决了口，简直什么也拦挡不住了。
2、这姑娘的话如同大地渗出的泉水，清清亮亮，自自然然，没有泡沫，也没有喧哗、这话不软不硬，恰似一根藤条儿，打在他心上。
3、她嘴上没把门的，肚子里有什么就揣什么。
4、他生性寡言，不善辞令，可一旦敞开语言的闸门，就有股撞倒南墙不回头的气势、他说话直来直去，从不拐弯，发起脾气来，一句话能把人砸个跟头。
5、这家伙的话像一股冷风，吹得我心里寒嗖嗖的，牙齿咯咯打颤。
6、这几句话从她那刀片一样的嘴唇中间吐出来，字字好像带着刀刃。
关于“语言”的诗句有： 一、好言一句三冬暖，话不投机六月寒。
出处：朝代【明】《增广贤文》 释义：形容一句话说得好，不但别人得帮助，自己也非常喜乐。尤其当人忧伤之时，一句良言，就会使忧虑之心转为欢乐。
适合用于议论文中论证，如：论证对话技巧时。同适合在记叙文中表达自己的感受。
二、从前多少事，过去一场空。满怀心腹事，尽在不言中。
出处：朝代【元】作者：佚名《马陵道》 释义：满腹心事，都在没有说出来的话中。 三、有事但逢君子说，是非休听小人言。
出处：朝代【明】《增广贤文》 四、我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
出处：朝代【唐】作者：白居易《琵琶行》 释义：我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！ 五、感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
出处：朝代【唐】作者：白居易《琵琶行》 释义：被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。 参考资料来源：百度百科-《增广贤文》 参考资料来源：百度百科-《琵琶行》 参考文献来源：百度百科-《满怀心腹事，尽在不言中》。
关于语言描写的句子
1、他从来没说过这么多话，今天就像黄河决了口，简直什么也拦挡不住了。
2、这姑娘的话如同大地渗出的泉水，清清亮亮，自自然然，没有泡沫，也没有喧哗、这话不软不硬，恰似一根藤条儿，打在他心上。
3、她嘴上没把门的，肚子里有什么就揣什么。
4、他生性寡言，不善辞令，可一旦敞开语言的闸门，就有股撞倒南墙不回头的气势、他说话直来直去，从不拐弯，发起脾气来，一句话能把人砸个跟头。
5、这家伙的话像一股冷风，吹得我心里寒嗖嗖的，牙齿咯咯打颤。
6、这几句话从她那刀片一样的嘴唇中间吐出来，字字好像带着刀刃。
7、她一个字一个字地、慢慢儿地说着，好像吐出一个字，就有百斤沉重。
8、她的话条理分明，而且连数字也似一串串珍珠，从口中滚滚而出。
9、你真是鬼拜花堂枣死作乐。都这阵了，还满不在乎。
10、我想把那件不幸的事告诉他，可是那些话凝成了冰，重重地堆在肚子里吐不出。
11、这些话虽然骂得很轻，却像重锤一般砸在我的心上。
12、她说起话来噼里啪啦，节奏很快，快人快语快性子。
13、他很少说话，即使说话，也精选每一个字，好像在草拟电报稿。
14、他话匣子一开，活像自来水龙头，一拧开就哗哗往外流水。
15、老校长的每一句话都打动着在场人的心弦，它像惊雷，把人震醒；它像强心剂，使人振奋；它像补药，壮人气力；它像火光，暖人心窝。
16、他这几句话说得重极了，好像掉在地上都能把地砸个坑。
17、她这嘴简直就是老太太纺纱，扯起来就没完没了。
18、老师的一席话，在我的心窝里添了一把火，浑身都烧得热乎乎的。
19、他的话越说越快、越脆，像一挂小炮似的连连地响。
20、老师的亲切话语像那清澈的泉水，滋润着我的心田。
21、老师的告诫是让我不断进步，像芝麻开花一样一节更比一节高。
22、老人说到这里，忽然停住，犹如那被弹得过急的弦儿，突然崩断。
23、老师的这些话，句句打在他的心坎上，仿佛是一场春雨，洒落在一块久旱的田地里，很快渗透了下去。
24、他平时话不多，说起来总是慢腾腾的，像钉子钉在木板上似的，一句是一句，没有废话。
25、她的话儿不多，分量却很重，话语里的每个字，都拨响了同学们的心弦。
26、这句话就像钩子似的钩住了大家的心弦，算是说到了大家的心坎上了。
27、他讲起话来多有劲呀，每一句都像小锤一样敲在我的心上。
28、妈妈这句话，像一根火柴，点燃了我心中的希望。
29、他嘴里像含着一个热鸡蛋，说话慢吞吞的。
30、他的话像一口敲响了的铜钟，“当啷啷”响在了我的心坎。
31、他说起话来，像炮筒子一样冲，全是火药味儿。
32、他用鼻孔哼一声，说：“你是吹糖人儿的出身，口气怪大的。”
33、只要不开口，神仙难下手。如今不管我怎么问，他只回答一句“不知道”。
34、她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子。
35、咱们是小药铺，存不住你这根大人参。
36、他们俩也很想弄个明白，但大权没在手，干着急，只是狗咬刺猬枣没处下嘴。
37、她这人是属手电筒的，光照人家不照自己。
歌谣数百种， 《子夜》 最堪怜；慷慨吐清音， 明转出天然。——《大子夜歌》
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
清新庾开府，俊逸鲍参军——杜甫《春日忆李白》
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。——杜甫《戏为六绝句》
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休——杜甫《江上值水如海势聊短述》
杜甫《解闷十二首》其六
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
即今耆旧五新语，漫钓槎头缩颈鳊。
论诗（四） 赵翼
少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
元好问的《论诗三十首》大部分都谈到了语言，突出的有如下几首：
论诗（第四首） 元好问
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
论诗（第七首） 元好问
慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
论诗（第二十八首）元好问
古雅难将子美亲，精纯全失义山真。
论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。
论诗（第二十九首） 元好问
池塘春草谢家春，万古千秋五字新。
传语闭门陈正字，可怜无补费精神！
新学网首页 >名人名言 >经典语录分享到：
名人名言
说话名言 经典语录 名人名言
说话的名言
按分类查询名言
按内容查询名言
按作者查询名言
按作品查询名言
说话名言 说话经典语录 共收录关于说话的名言119条
眼睛会说话。
中国好声音选手 大山
说话是银，但沉默是金。 说话名言
克莱尔
其持之有故，其言之成理。
荀子《荀子·非十二子》持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·非十二子》
关于“语言”的诗句有：
一、好言一句三冬暖，话不投机六月寒。
出处：朝代【明】《增广贤文》
释义：形容一句话说得好，不但别人得帮助，自己也非常喜乐。尤其当人忧伤之时，一句良言，就会使忧虑之心转为欢乐。适合用于议论文中论证，如：论证对话技巧时。同适合在记叙文中表达自己的感受。
二、从前多少事，过去一场空。满怀心腹事，尽在不言中。
出处：朝代【元】作者：佚名《马陵道》
释义：满腹心事，都在没有说出来的话中。
三、有事但逢君子说，是非休听小人言。
出处：朝代【明】《增广贤文》
四、我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
出处：朝代【唐】作者：白居易《琵琶行》
释义：我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
五、感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
出处：朝代【唐】作者：白居易《琵琶行》
释义：被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
参考资料来源：百度百科-《增广贤文》
参考资料来源：百度百科-《琵琶行》
参考文献来源：百度百科-《满怀心腹事，尽在不言中》
老校长的每一句话都打动着在场人的心弦，它像惊雷，把人震醒；它像强心剂，使人振奋；它像补药，壮人气力；它像火光，暖人心窝！
老师的亲切话语像那清澈的泉水，滋润着我的心田。
老师的告诫是让我不断进步，像芝麻开花一样一节更比一节高。
老师的这些话，句句打在他的心坎上，仿佛是一场春雨，洒落在一块久旱的田地里，很快渗透了下去。
他讲起话来多有劲呀，每一句都像小锤一样敲在我的心上。
她的话儿不多，分量却很重，话语里的每个字，都拨响了同学们的心弦。
她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子。
老师的谆谆教诲，像一股暖流，流进她那早已枯竭的心田。
她大发脾气道：“你一个女孩子，不是我看轻你，用秤称一称能有几两重！”
犹如把一件丢掉的珍宝找到手，他亮起眼睛，一连喊了三声“好！好！好！”
“这这这……”他突然江郎才尽，心慌意乱，舌根子发短了。
老人说到这里，忽然停住，犹如那被弹得过急的弦儿，突然崩断。
你别在我这儿啄木鸟翻跟头，耍花屁股。
俗话说：有爱孙猴儿的，就有爱猪八戒的。林子大了，啥鸟都有。
“常言道：‘男儿有泪不轻弹。’你是堂堂的军官，哭得像个娘儿们，不害羞？”
你真是鬼拜花堂枣死作乐。都这阵了，还满不在乎。
咱们是小药铺，存不住你这根大人参。
她这人是属手电筒的，光照人家不照自己。
他用鼻孔哼一声，说：“你是吹糖人儿的出身，口气怪大的。”
她嘴里咕哝着：“跳蚤不大，非要顶起被子来不可！”
1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——出自唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》
译文：到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！
2、晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。——《早兴》唐代：白居易
译文：晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。
3、鸡声茅店月，人迹板桥霜。——《商山早行》唐代：温庭筠
译文：鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
4、春草明年绿，王孙归不归？——出自唐代王维的《送别 / 山中送别》
译文：待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？
5、又送王孙去，萋萋满别情。——出自唐代白居易的《草 / 赋得古原草送别》
译文：今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。
1、吹糖人
吹糖人是旧时北京的一个行业，北京话为“吹糖人儿”，中国民间艺术活动。小贩们肩挑挑子走街串巷，挑子一头是一个带架的长方柜，柜子下面有一个半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上的一个大勺里放满了糖稀。
2、捏面人
捏面人也称面塑是一种制作简单但艺术性很高的传统民间艺术活动。中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载。它用面粉、糯米粉为主要原料,再加上色彩,石蜡、蜂蜜等成分,经过防裂防霉的处理,制成柔软的各色面团。
捏面艺人根据所需随手取材,在手中几经捏、搓、揉、掀,用小竹刀灵巧地点、切、刻、划，塑成身、手、头面,披上发饰和衣裳,顷刻之间，栩栩如生的艺术形象便脱手而成。
3、剪纸
中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术活动。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。
2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录” 。
4、鲁绣
鲁绣一种古老的艺术活动。属于山东生产的刺绣品，山东地区的代表性刺绣，山东省简称为“鲁”，故名。是历史文献中记载最早的一个绣种，属中国“八大名绣”之一。 它所用的绣线大多是较粗的加捻双股丝线，俗称“衣线”，故又称“衣线绣”。
曾流行于山东、河北、河南等地，其绣品不仅有服饰用品，也有观赏性的书画艺术品。鲁绣风格较他绣不同，多以暗花织物作底衬，以彩色强捻双股衣线为绣线，采用齐针、缠针、打籽、滚针、擞和针、接针等针法，选取民间喜闻乐见的人物、鸳鸯、蝴蝶和芙蓉花等内容，莲花罕为题材。
5、皮影
皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的艺术活动。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事。
同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。
皮影戏是中国民间古老的传统艺术活动，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。
参考资料来源：百度百科-吹糖人
参考资料来源：百度百科-捏面人
参考资料来源：百度百科-剪纸
参考资料来源：百度百科-鲁绣
参考资料来源：百度百科-皮影
1. 关于言语诗句 关于言语诗句 1.关于“语言”的诗句有哪些 关于“语言”的诗句有： 一、好言一句三冬暖，话不投机六月寒。 出处：朝代【明】《增广贤文》 释义：形容一句话说得好，不但别人得帮助，自己也非常喜乐。尤其当人忧伤之时，一句良言，就会使忧虑之心转为欢乐。适合用于议论文中论证，如：论证对话技巧时。同适合在记叙文中表达自己的感受。 二、从前多少事，过去一场空。满怀心腹事，尽在不言中。 出处：朝代【元】作者：佚名《马陵道》 释义：满腹心事，都在没有说出来的话中。 三、有事但逢君子说，是非休听小人言。 出处：朝代【明】《增广贤文》 四、我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 出处：朝代【唐】作者：白居易《琵琶行》 释义：我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！ 五、感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 出处：朝代【唐】作者：白居易《琵琶行》 释义：被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。 参考资料来源：百度百科-《增广贤文》 参考资料来源：百度百科-《琵琶行》 参考文献来源：百度百科-《满怀心腹事，尽在不言中》 2.关于语言的诗句 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 有事但逢君子说，是非休听小人言。 满怀心腹事，尽在不言中。 诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。 3.关于言语的诗句 岭南大雪 年代：【宋】 作者：【区仕衡】 海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花. 洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家 春日岭南 年代：【宋】 作者：【孙正平】 窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻. 睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰. 客居岭南 年代：【宋】 作者：【张子龙】 天风吹白波，归客欲如何. 炎国逢花早，春船载雨过. 畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷. 洞口商人妇，时时送夜歌. 庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有 年代：【宋】 作者：【郑刚中】 檐风动修竹，终夜玉相戛. 晓望山头松，孤瘦冻欲折. 欣然发茅亭，准拟看飞雪. 待之既逾时，脚硬冷如铁. 青山全不老，暮雨空凄绝. 岂非地气偏，湿浊旧不泄. 剪水下云来，祗向虚空歇. 今年腊中寒，万口称凛冽. 此是雪先声，荡洗岭南热. 蜒叟且莫惊，造化无差别. 会须烟瘴林，都有琪花结. 草色润如酥，看取焦枯活. 4.描写语言的句子大全 人物语言描写的例句（1） 1.老师的一席话，像在我的心窝里添了一把火，浑身都烧得热乎乎的。 老校长的每一句话都打动着在场人的心弦，它像惊雷，把人震醒；它像强心剂，使人振奋；它像补药，壮人气力；它像火光，暖人心窝！ 2.老师的亲切话语像那清澈的泉水，滋润着我的心田。 3.老师的告诫让我不断进步，像芝麻开花一样一节更比一节高。 4.老师的这些话，句句打在他的心坎上，仿佛是一场春雨，洒落在一块久旱的田地里，很快渗透了下去。 5.他讲起话来多有劲呀，每一句都像小锤一样敲在我的心上。 6.她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子。 7.老师的谆谆教诲，像一股暖流，流进她那早已枯竭的心田。 8.她大发脾气道：“你一个女孩子，不是我看轻你，用秤称一称能有几两重！” 9.你别在我这儿啄木鸟翻跟头耍——花屁股。 10.俗话说：有爱孙猴儿的，就有爱猪八戒的。林子大了，啥鸟都有。 11.“常言道：‘男儿有泪不轻弹。’你是堂堂的军官，哭得像个娘儿们，不害羞？” 12.你真是鬼拜花堂——死作乐。都这阵了，还满不在乎。 13.咱们是小药铺，存不住你这根大人参。 14.她这人是属手电筒的，光照人家不照自己。 15.他用鼻孔哼一声，说：“你是吹糖人儿的出身，口气怪大的。” 16.她嘴里咕哝着：“跳蚤不大，非要顶起被子来不可！” 17.他一听，忽然哈哈大笑起来，嘲讽地说：“哼，真是高山打 鼓——响（想）得不低” 人物语言描写的例句（2） 1.他强压怒火说：“你小子老鼠舔猫鼻子——胆子不小！” 2.他今天居然也动手干家务活了，真是太阳从西边出来啦！ 3.啧！啧！啧！你说得比唱的还好听。 4.你有多大本事，敢口出狂言？真是洗脸盆里扎猛子——不知深浅！ 5.芝麻粒儿大的事儿，给他一吹，就会有天那么大。 6.这句话就像钩子似的钩住了大家的心弦，算是说到了大家的心坎上了。 7.这些话虽然骂得很轻，却像重锤一般砸在我的心上。 8.妈妈这句话，像一根火柴，点燃了我心中的希望。 9.老师的话，如同阳光温暖着我的心。 10.这家伙的话像一股冷风，吹得我心里寒嗖嗖的，牙齿咯咯打颤。 11.那姑娘的话，钢针似的刺进我的心窝儿。 12.他话匣子一开， 活像自来水龙头， 一拧开就哗哗往外流水。 13.他啲话就像抽不完啲蚕丝， 越说越多。 14.这个女人生性泼辣， 嘴碴子厉害， 她能将一根稻草讲成金条。 15.她说起话来唧唧呱呱， 一串一串啲， 像只巧嘴八哥。 16.他说起话来， 像炮筒子一样冲， 全是火药味儿。 17.他说话直来直去， 从不拐弯， 发起脾气来， 一句话能把人砸个跟头。 18.这几句话从她那刀片一样啲嘴唇中间吐出来， 字字似乎带着刀刃。 总结：在语言描写中合理地运用比喻、拟人、排比的写作方法和恰当地引用一些俗语、歇后语以及名人名言能使语言描写显得更加的生动、有趣。 5.关于说话的诗句 新学网首页 >名人名言 >经典语录分享到： 名人名言 说话名言 经典语录 名人名言 说话的名言 按分类查询名言 按内容查询名言 按作者查询名言 按作品查询名言 说话名言 说话经典语录 共收录关于说话的名言119条 眼睛会说话。 中国好声音选手 大山 说话是银，但沉默是金。 说话名言 克莱尔 其持之有故，其言之成理。 荀子《荀子·非十二子》持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。 荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·非十二子》 6.描写语言的句子和词语 词语： 1. 斩钉截铁 一诺千金 语重心长 吞吞吐吐 信口开河 夸夸其谈 牙尖嘴利 2. 口若悬河 结结巴巴 直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 真心诚意 故弄玄虚 3. 侃侃而谈 滔滔不绝 虚情假意 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休 慢条斯理 4. 含糊其词 唠唠叨叨 振振有辞 肆无忌惮 大言不惭 娓娓动听 绘声绘色 5. 对答如流 自圆其说 闲言碎语 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 6. 豪言壮语 花言巧语 能说会道 出口成章 巧舌如簧 语惊四座 能言善辩 7. 娓娓而谈 滔滔不绝 妙语连珠 伶牙俐齿 浮文巧语 附耳低言 词不达意 8. 低声细语 喋喋不休 对答如流 费舌劳唇 泛泛而谈 出言无忌 津津乐道 词语：1. 斩钉截铁 一诺千金 语重心长 吞吞吐吐 信口开河 夸夸其谈 牙尖嘴利2. 口若悬河 结结巴巴 直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 真心诚意 故弄玄虚3. 侃侃而谈 滔滔不绝 虚情假意 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休 慢条斯理4. 含糊其词 唠唠叨叨 振振有辞 肆无忌惮 大言不惭 娓娓动听 绘声绘色5. 对答如流 自圆其说 闲言碎语 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论6. 豪言壮语 花言巧语 能说会道 出口成章 巧舌如簧 语惊四座 能言善辩7. 娓娓而谈 滔滔不绝 妙语连珠 伶牙俐齿 浮文巧语 附耳低言 词不达意8. 低声细语 喋喋不休 对答如流 费舌劳唇 泛泛而谈 出言无忌 津津乐道 句子：1. 老校长的每一句话都打动着在场人的心弦，它像惊雷，把人震醒；它像 强心剂，使人振奋；它像补药，壮人气力；它像火光，暖人心窝！ 2. 老师的亲切话语像那清澈的泉水，滋润着我的心田。 3. 老师的告诫是让我不断进步，像芝麻开花一样一节更比一节高。4. 老师的这些话，句句打在他的心坎上，仿佛是一场春雨，洒落在一块久 旱的田地里，很快渗透了下去。 5. 他讲起话来多有劲呀，每一句都像小锤一样敲在我的心上。6. 她的话儿不多，分量却很重，话语里的每个字，都拨响了同学们的心弦。 7. 她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知 识的种子。8. 老师的谆谆教诲，像一股暖流，流进她那早已枯竭的心田。 9. 她大发脾气道：“ 你一个女孩子，不是我看轻你，用秤称一称能有几两重！” 10. 犹如把一件丢掉的珍宝找到手，他亮起眼睛，一连喊了三声 “ 好！好！好！” 11. “ 这这这 ……” 他突然江郎才尽，心慌意乱，舌根子发短了。12. 老人说到这里，忽然停住，犹如那被弹得过急的弦儿，突然崩断。 13. 你别在我这儿啄木鸟翻跟头，耍花屁股。14. 俗话说：有爱孙猴儿的，就有爱猪八戒的。 林子大了，啥鸟都有。15. “ 常言道：„ 男儿有泪不轻弹。 ‟ 你是堂堂的军官，哭得像个娘儿们，不害 羞？” 16. 你真是鬼拜花堂枣死作乐。都这阵了，还满不在乎。 17. 咱们是小药铺，存不住你这根大人参。18. 她这人是属手电筒的，光照人家不照自己。 19. 他用鼻孔哼一声，说：“ 你是吹糖人儿的出身，口气怪大的。” 20. 她嘴里咕哝着：“ 跳蚤不大，非要顶起被子来不可！”。 7.关于问候的诗句有哪些 1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——出自唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》 译文：到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！ 2、晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。——《早兴》唐代：白居易 译文：晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。 3、鸡声茅店月，人迹板桥霜。——《商山早行》唐代：温庭筠 译文：鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。 4、春草明年绿，王孙归不归？——出自唐代王维的《送别 / 山中送别》 译文：待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？ 5、又送王孙去，萋萋满别情。——出自唐代白居易的《草 / 赋得古原草送别》 译文：今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。 8.关于“说话”的诗句有哪些 别有说话宋辛弃疾 《丑奴儿 博山道中效李易安体》周遮说话长 《老戒》唐代：白居易要说话、都无计 《惜奴娇》宋代：蔡伸又撞着个魔头来说话 《月上海棠 呜鹤余音卷二》元 刘铁冠 莫道官家难说话 《金粉泪（56首）》陈独秀不可共不晓事人说话 《偈颂二百零五首》宋 释正觉可说话人能几辈 《苦雨督鹾课甚迫》宋 宋伯仁 雪窦与么说话 《偈倾一百六十九首》宋 释智朋可说话人能几辈 《苦雨督鹾课甚迫》宋 宋伯仁只知闲说话 《每度过东街》宋 邵雍少林何曾说话 《禅人并化主写真求赞》宋 释正觉说话，唐、宋时代民间艺人讲说故事的专称，相当于近世的说书。 说话伎艺繁荣兴盛于两宋时代。与南宋同时，北方的金朝也有不少说话艺人。 到了元明两代，说话伎艺仍很流行，但以讲史为最盛。说话伎艺注重诗、词、赋赞的运用是受唐人的影响。 说话须凭口才，有的还要歌唱。"说话"分为四家，即小说、讲史、说经、合生。 造句你会不会说话呀。你看你刚刚说的什么话，多难听啊。 一个人的能力是可以从他的说话上看出来的。出门在外一定要学会怎么样说话，一切都要谨言慎行。
唢呐艺术是一种中国民间传统文化表现形式。2006年河南省沁阳市甘肃省庆阳市申请非物质文化遗产。其基本乐器唢呐，俗称“喇叭”，是一种在我国各地广泛流传的民间乐器，根据不同分类标准可以分不同的种类，发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中套用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
最初的唢呐是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器，就连唢呐这个名称，也是古代波斯诺Surnā的音译。唢呐大约在公元三世纪在中国出现，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。在700多年前的金、元时代，传到我国中原地区。 到了明代，古籍中始有唢呐的记载： 明代正德年间（1506～1521）唢呐已在我国普遍应用。明代武将戚继光（1527～1587）曾把唢呐用于军乐之中。在他《纪效新书o武备志》中说：凡掌号笛，即是吹唢呐。 较详细的记载见于明王圻编《三才图会》（1607年刊）： 唢呐，其制如喇叭，七孔；首尾以铜为之，管则用木。不知起于何代，当军中之乐也。今民间多用之。 明朝王磐《朝天子．咏喇叭》则是描述唢呐最好的文章：喇叭，唢哪，曲儿小，腔儿大。来往官船乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨仕么真共假？眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。 明代后期，唢呐已在戏曲音乐中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。而在以戏曲音乐为基础的民间器乐中，唢呐也成为离不开的乐器。传说明代宗室朱载在唢呐八音孔的基础上研制出眼管子，为我国民族管乐的发展作出了巨大贡献。据说他曾在九峰寺创建金鼓会，每逢农历九月二十三，各地的唢呐班都要在这里聚会。 明末清初时有同乐会、贾家班，清至民国时有麻金班、毛旦班、银河班等唢呐演奏组织，在当地影响很大。沁阳一带有大花轿，麻金吹，麻金不吹不结婚，闺姑女、门婿到，毛旦不吹不上轿的俗语，正反映了这些唢呐班的影响。依照地域和技艺风格，沁阳境内的唢呐整体上可分为四大家两大派。以沁河为界，分为沁北派和沁南派；沁北派以张家、贺家、马家为代表，沁南派以贾家为代表。其繁盛之况，即此可见一斑。在四大家的影响下，沁阳境内的唢呐班社和艺人队伍规模不断增大，数量十分可观。 新中国成立至20世纪80年代，沁阳的唢呐班已发展到三十多家，从事唢呐演奏的人员达四百多人，呈现出乡乡有唢呐、村村有乐声的状况。据不完全统计，沁阳唢呐演奏的曲目达三百多首。在现当代民俗、艺术生活中，在继承传统的基础上，民间艺术家创作了一些新的具有一定代表性的曲目，如《故乡颂》、《九峰情话》、《沁阳春》。1997年12月，沁阳市被河南省文化厅授予河南省民间艺术之乡荣誉称号，后又被文化部命名为中国民间艺术之乡。
大学音乐鉴赏论文音乐是生活与生活息息相关，学会欣赏音乐便走出了欣赏美以及享受生活的关键一部分。因此学习欣赏音乐是很重要。在这一过程中会了解到很多的 知识。本文关键词：音乐 文化产业 民族音乐一． 对中国古典音乐与西方音乐的认识在这课程的学习过程中在一定程度上了解了中国的古典音乐，体味到了中国古典音乐的美。笛声的清脆，箫声的深沉，琵琶的铮铮之音，这些我们都从中感受到了华夏之音的美妙，体味到古典的魅力所在。中国的古典音乐是以五音--宫商角徵羽为基础的，中国古代的音乐大家创作了中国独特的音乐形式如今在民间十分流行的是唢呐这种乐器，无论民间的喜事还是丧事唢呐都是一种不可或缺的乐器之一。唢呐作为我国传统的乐器我国的音乐大家创作了优秀曲子如《百鸟朝凤》堪称经典。在这门课的学习中感受最多的就是对我国传统文化的了解，增强了民族的自豪感与自信心，有提升了对祖国的爱。《命运交响曲》堪称经典，历史上表现命运的音乐很多唯独只有贝多芬用选取了敲门声来表现命运，一声声短促而有力的敲门声显示出生命力的旺盛和与命运抗争到底的决心。“命运”这一主题在贝多芬的演绎下有了另一种境地，成为了历史上无人挑战的经典。同时在这门课的学习中还有欣赏了幽默曲、圆舞曲等，其中印象深刻的是对幽默曲的欣赏，不但一定程度上了解了这个时代的音乐更是在这些艺术家的身上学到了追求理想的不放弃精神和为实现目标不断奋斗的高尚品格。二，传统音乐的回归与加强中国是有着悠久历史的国度，其音乐的发展历史更是一部丰满的史诗。在当今的乐坛最受年轻人欢迎的是Rap音乐，其中周杰伦便是一位现代音乐的代表人，但是即使在人们看来如此现代的音乐人，在他的音乐里我们依旧可以看到传统的音乐元素，如在《菊花台》，这首曲子的结尾用的便是我国云南的传统乐器葫芦丝。回归传统是一种趋势，我国是有着深厚文化底蕴。立足于传统并且与现代的音乐元素相结合进行创新这是一种必然。有我国“西部歌王”之称的王洛宾先生是将传统音乐用现代音乐元素演绎的典范，他创作的歌曲脍炙人口，在广大人民群众中传唱。从民歌进课堂看加强大学生传统音乐文化教育的重要性 譬如，流传在延安地区的民歌《东方红》，这是一首传遍全国的民歌。然而人们对这首民歌的了解仅限于口头的传唱之中，殊不知，其内涵深远，意义深刻。如今同学们在课堂上对这首民歌传承中出现的文化内涵的变迁的了解，不仅反映出了采风的重要性，更体味到了歌曲中的文化意义。三． 音乐陪伴人成长音乐由人创作自然表达的是人的情感，音乐的欣赏着便是要在欣赏音乐的过程中体味创作者的情感，从而达到人与音乐的共鸣。《黄河大合唱》，中国人民内心的坚决，顽强的意志，作曲人满怀的崇高，神圣，庄严都融进那雄壮的旋律之中，让人听了热血沸腾，充满希望，让听者蓦地升起对崇高的一团敬畏与仰望。又如在欣赏陈钢、何占豪创作的小提琴协奏曲《梁祝》中，我们可以深刻的感受到梁祝二人真挚的情感，音乐主要以“草桥结拜”、“英台抗婚 ”、“化蝶”为情节展开，大提琴与小提琴交相互应的音乐形式让人印象深刻，欣赏者可以从中清楚的体味主人公的情感。伴随着社会的发展与进步，音乐在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色，成为生活的调和剂。在日常生活中我们可以深刻的感受到音乐的意义所在。在情绪低落时适合听激情澎湃的音乐如交响曲与进行曲，在心情烦躁的时轻音乐是不错的选择能让人平静下来，认真的思索。四素质教育与音乐课程义务教育阶段音乐课的任务不是培养专门的音乐人才。而是面向全体学生，使每一个学生的音乐潜能得到开发，并使他们从中受益。音乐欣赏是培养学生感受音乐，审美音乐能力，为学生终身喜爱音乐、审美音乐、享受音乐打下良好的基础。因此，素质教育本质上应该是面向全体学生的教育。在这个充满竞争的世界，在这个信息化的时代里，每个人都应该从各方面全面的提升自己，而通过各种科学有效的途径，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”，德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。素质教育其中一个要义就是德、智、体、美的全面发展。于是，我国的各个大学正逐步向综合性大学发展的同时，尤其注意了艺术教育的发展。在大学课程里，艺术不再只是艺术系学生的学习内容，也纳入了普系的教程，艺术成为公共必修课程。当代大学教育中强调素质教育是我国社会经济不断发展的要求，而艺术教育的关注正是人类感情的关注，作为一种意识形态，作为一种感情重要的存储和表达方式，艺术教育为实现素质教育的总体目标提供了生动的教育手段和教育内容成为受教育者最易接受的、最有活力的一种参考文献： [1 ]张萌.植根本土跻身世界[J].人民音乐,2007(3). [2]杨加猛.中国在线音乐产业发展前景预测与分析[J].特区经济,2008(4).本文关键词：音乐 文化产业 民族音乐
内容摘要： 吴天明导演的电影《百鸟朝凤》是一部现实版的关于中国唢呐技艺师徒传承的鲜活样本。本文通过《百鸟朝凤》这部电影中的师徒唢呐技艺传承片段剖析，试图从人才选拔、技巧训练、技艺追求三方面观照现代中国民族管乐教学，以此揭示传统的师徒传承教学智慧，并为现代教学所用，也深深希望这些存于现实生活中的民间技艺能得到真正的传承与发展。 关键字：电影《百鸟朝凤》、师徒传承、民族管乐，教学 一、电影《百鸟朝凤》背景介绍 电影《百鸟朝凤》是吴天明根据作家肖江虹的小说《百鸟朝凤》改编而成的一部电影，影片讲述了两代唢呐艺人以及唢呐这种民间艺术在各类生存压力的挤压下正逐渐消亡的过程。唢呐王焦三爷便是剧中无双镇焦家班的掌门人，技艺过人的焦三爷在措手不及的社会变革与浮躁的年代里，对没落的唢呐技艺坚守不渝,引领弟子们用生命不息、传承不止的信念奏响着唢呐艺人独特的光辉。影片至情至深、催人泪下，它让人看到了中国艺术一种久违的质朴与纯粹。一曲唢呐所吹响的不仅是对逝者的挽歌，更是对中国文化和本不该没落的匠人精神的坚守。这部吴天明导演用心血和情怀拍摄的国产电影，从表层看写的是吹唢呐这一门演奏技艺，但从深层看，表现的是对传统优秀民族文化传承的深深眷恋，以及当外来文化入侵时，对待本民族民间优秀传统文化应当持有的正确态度，可以说此部电影是现代民族管乐教学的一部鲜活的样本。因此，本文旨在通过对电影唢呐演奏的师徒传承的细节片段解读，观照我们现代的民族管乐教学，以此揭示传统的师徒传承教学智慧，并为现代教学所用。 二、从现代教学视角解读电影《百鸟朝凤》中的唢呐师徒传承 1、人才选拔——独具慧眼挑人才，学艺在后德为先。 在电影《百鸟朝凤》剧中无双镇这个地方，吹唢呐是一项传之久远的民间艺术，但它绝不止于娱乐，还有着深层的礼教内涵。它通过道德水准的高低来划分唢呐送葬仪式的繁简——道德平庸者吹两台，中等者吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。因此，这首曲子，承载的是对逝者盖棺定论的终极评价，只有德高望重的逝者，才配得起唢呐班手为他吹《百鸟朝凤》。“百鸟朝凤”难度之高，在无双镇只有领军的唢呐高手、最有名望的焦家班班主焦三爷能演奏，每个学徒都以能吹好《百鸟朝凤》为毕生至高的荣耀，前来拜师求艺之徒络绎不绝。但焦三爷膝下无儿，加之年迈体衰，急需培养接班人，选择谁作为焦家班唢呐的传承人便显得尤为重要，这关系到焦家班唢呐这一民间技艺的生死存亡。在他看来，候选学徒必须品行端正，忠守唢呐艺人的德行，从骨子里做到“唢呐离口不离手”，他认为只有把唢呐吹到“骨头缝里”的人，才能拼了命把它传承下去。焦三爷为考验自己带的两个徒弟天鸣和蓝玉是否符合接班人选，他这个面冷内热的黑脸师父使尽了各种招数。 游天鸣初进焦家班时年幼稚嫩，对焦三爷满心敬畏。当父亲送他来焦三爷家拜师学艺时，父亲不小心摔倒了，他赶紧跑过去扶父亲，看到父亲摔得头破血流时，他心疼得满眼泪水。焦三爷看在眼里记在心里，他挑人的眼神睿智而犀利，他相信这么有孝心、懂事的孩子一定是一个有担当、敢作为的人，未来是能够托起无双镇唢呐明天的，从电影的后续镜头可以看出焦三爷对这个徒弟的人品与艺品是极为满意的。他后来之所以选择天性愚钝的天鸣作为接班人而没选蓝玉，看重的也正是他的仁孝忠义和勤勉踏实。自焦三爷收天鸣为徒后，一开始并未急于让他学艺，更多的是磨炼其品性与耐性，相比其他弟子对天鸣的要求要更为严格。事实也证明，天鸣后来并未辜负师傅的期望，不管外界多么喧嚣浮华，他心中一直有自己的坚持，并最终成为焦家庄最有责任与担当的弟子。 电影中，焦三爷的另一个徒弟蓝玉表现出和天鸣完全不一样的个性与特质。他聪明伶俐、天分过人，在悬空运气吹羽毛、不换气吸满瓢水、芦苇杆吸河水等基础训练上都信手拈来，完全驾驭得游刃有余。然而，越易拥有的能力越不会懂得珍惜，对蓝玉而言，能将唢呐挥洒于弹指间，却不会当作生命一样守护。焦三爷从一开始便察觉蓝玉是个极不踏实、做事毛燥的孩子，以蓝玉玩世不恭的个性至多把唢呐当作生计，不适合守着古老的、即将没落的手艺活，所以想让他早学完早离开，正所谓细节决定成败，当他与天鸣一起割麦时，他丢三落四、应付了事，而天鸣每割一把麦子都叠放得整整齐齐，善始善终。有一次出班，当火灾发生时，蓝玉全然不顾唢呐冲出来逃命，而天鸣却冒着生命危险跑进火场去抢救蓝玉的唢呐。自始至终，天鸣拒绝别人帮他拿唢呐（蓝玉没拒绝），他一直牢记着师傅“唢呐离口不离身”的规矩。因此，最终蓝玉没能传承师傅的衣钵，被赶出焦家班，师徒二人也从此分道扬镳。 回归现实，电影的场景就是现实的翻版，在当今这个物欲横流的时代，中国民乐的发展就需要千千万万像电影主人公游天鸣一样把传统技艺当做生命一样守护的人。只有这种坚定信念不受外界因素影响的人，才会对传统技艺一如既往的坚守，天鸣身上的这种品质也是我们这个浮躁的时代所缺失的。在现代民族管乐教学过程中，我们也可从焦三爷收徒的经验中吸取智慧。在人品的选择上，尽量挑选能吃苦耐劳、品性优良、持有感恩之心、胸怀远大理想与抱负的学生作为重点培养教学对象。学艺天赋判断上，通过各种方法(如吹泡泡等)来考察学生的肺活量；通过在钢琴上弹奏各种音与节奏来让学生模唱以考察学生的声音听辨能力与模仿力；通过与学生、家长的提问聊天，更进一步了解学生的个性、家庭环境及学习氛围，以此推断学生是否能长久的坚持学习。那些先天学习管乐条件不是太好的学生，教师可让其改行学习其他艺术门类，那些天性聪颖又勤奋好学的学生可列入重点培养对象。虽说教师应该有教无类，但乐器的学成却并非一蹴而就，教师对一个学生的培养过程是极其漫长的，少则几年多则几十年，若刚开始没有认真的做好筛选工作，且学生又没有强烈的学习兴趣与勤奋踏实的品格，最终教学结果可能事与愿违。因此，有针对性的、慧眼识珠挑选学生、挖掘学生的潜力，在教学初期显得尤为重要。 2、技巧训练——因材施教夯根基,深入自然摹技巧 任何民间技艺的传承都离不开师傅的口传心授，刚开始学徒初学技艺的必修课便是夯实基本功，进而再实践、模仿、练习与创造，而这也是现代民族管乐“一大锅煮”式的教学所缺失的。电影主人公焦三爷对初学唢呐演奏气息的重视及因材施教的理念在影片中体现得淋漓尽致。众所周知，唢呐演奏的基础是气息，没有很好的气息控制，唢呐演奏便成了无源之水，无本之木。一开始，焦三爷并未给天鸣讲授任何唢呐演奏相关的要领与窍门，只是让他拿着根芦苇杆吸河水，直至把水吸上来才能回家,但至太阳落山他都未能成功，日复一日，皇天不负有心人，终有一天，他可以通过长长的芦苇杆从河岸吸水入嘴，这说明天鸣已基本领会了唢呐演奏入门的嘴型与气息状态。之后焦三爷又让他对着更长的芦苇竿继续吸水，而这意味着他要用更强的气息控制力及嘴劲才能吸水成功。因此，这一看似简单的竹管吸水训练，一方面，实则进一步夯实了天鸣的气息基本功；另一方面，也蕴含了焦三爷极为丰富的教学智慧。焦三爷看似表面上的“无为而教”，实则“别有用心”。从电影播出细节片段我们可以看到焦三爷是没有对天鸣进行任何唢呐指导的，两个月的时间天鸣就是拿着根芦苇杆吸水，乐器都未曾碰触，但焦三爷却把现代唢呐入门教学演奏的气息、口型、嘴劲训练通过一根长长的具体实物化的芦苇杆间接性的让天鸣完成了唢呐初学入门演奏所需达到的气息与嘴劲要求。让他在实物化的芦苇杆吸水练习中找到未来吹奏唢呐的嘴型与气息状态并加以不断的强化、巩固。两个月的时间里，焦三爷让一个幼小的孩子天天反复对着一根竹竿吸水练习，足可以看出焦三爷的教学用心及对唢呐演奏入门基本功训练的重视，而这也是奠定天鸣未来成为焦家班唢呐吹手的基本条件。 而《百鸟朝凤》中另一位主人公蓝玉，我们从电影片段中看出焦三爷对他并没有采用和天鸣同样的教学方式。蓝玉天性聪颖，具有演奏唢呐与生俱来的天分，从他一进焦三爷家门开始，我们便看到他具有比天鸣好数倍的肺活量，能一口气把焦三爷设置的障碍物吹倒，所以从镜头我们能看到蓝玉初学唢呐采用的是和天鸣不一样的训练方法，焦三爷让他一来焦家庄学唢呐练的是在院子里做“悬空吹羽毛”练习，这看似生活化的、简单的吹羽毛动作，实则是焦三爷在有意用“寓教于乐”的方式满足蓝玉天生贪玩的天性，让他通过貌似日常生活化的、玩游戏的方式，间接性的通过悬空吹羽毛看似简单、生活化的动作，来增强蓝玉的气息与嘴劲控制。因此，这给我们现代民族管乐的教学启示是：很多演奏技巧的学习，不一定要用生涩的理论讲解才能让学生领会，试着尽量把每一个技巧动作分解，并找到这一技巧和学生日常生活相对应的、熟悉的的肢体动作加以不断地巩固，其实就是在间接的练习技术，掌握技巧，即所谓的“寓教于乐”。这不仅是一种很实用的教学方法，更是教学的一种境界，于“润物细无声”中达到“春风化雨”的效果。 而在现代人心浮躁的社会，都在追求“最快、最短、最好”，教师也不例外，很多教师为追求经济利益与社会影响力不惜揠苗助长，给学生教授所谓的“速成”，这导致的结果是学生的基本功极不扎实。从电影《百鸟朝凤》中我们可以看到天鸣在焦三爷家学艺时，焦三爷两个多月的时间都没让天鸣碰唢呐，就是对着河边用芦苇杆吸水以此来训练他的气息基本功及嘴紧控制，看似什么都没教，实则用最简单的办法极大的夯实了天鸣的气息，为他今后吹好唢呐奠定了坚实的基础。因此，现代管乐教学，教师不应急于求成，一开始就急于给学生教很多曲子，应更多的夯实演奏基本功，注重气息与嘴劲训练，教学效果会更好。 自然之中有深意。唢呐名曲《百鸟朝凤》中，很多模仿鸟叫的声音都是源于对自然的模拟，我们从电影中可以看到焦三爷会时常带着天鸣、蓝玉在芦苇边的树林里聆听与鉴别各种鸟叫的声音，师傅让蓝玉听鸟鸣声那段，蓝玉就听出三种鸟，还抢着回答。但是天明听出更多，说明天鸣对声音的天分更高，更能静下心来坚持。焦三爷这种带着徒弟深入自然、向自然学习的教学过程，也是现代专业音乐院校教学所缺失的。带天鸣和蓝玉在树林里聆听鸟叫，并给他们用唢呐模拟示范演奏，让他们近距离的和自然接近，不仅能让他们愉悦身心、开阔心胸，增强他们对音乐灵敏的听辨能力，将自然的声音物化于心，外化于形；而且能更好的将唢呐模仿鸟叫的技巧吹得惟妙惟肖，从而极大的提高他们的音乐创造力与听辨能力。 3、技艺追求——唢呐终究为己吹，呕心沥血铸师魂。 演奏技艺学到一定程度，是为了吹给别人看还是自己看？是为了取悦别人还是取悦自己？电影的高潮段给了我们对于技艺追求最深刻的注解。当焦家班改名游家班后第一次出活回来，天鸣带着礼物回土庄看望师父、师娘时，焦师父非常高兴，拿出珍藏了二十多年的好酒与他相互对饮，饮醉后兴之所至，拿出他珍藏多年的祖传金唢呐吹奏，师徒尽欢。焦三爷喝醉时向天鸣道出唢呐演奏的真谛与他作为匠人的坚守——“唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的”。一位吹了一辈子唢呐的老艺人多么深刻的见解与领悟！当唢呐吹给别人听时就有可能去刻意迎合、讨好别人，艺术就不会真，不真就不会动情，不动情就不会感染听众，而只有吹给自己听时，才会与内心深处那个最真实的自己对话，与自己的情感吻合，进而达到情韵其中、人乐合一。可见，不从众、不献媚、不投机取巧、不迎合潮流，内心一直坚守最初的艺术底线与追求，对于我们现代的教师是多么的重要！而一个教师教学的艺术境界有多高，也直接决定了教授学生的水平与层次。 呕心沥血铸师魂。电影的结尾焦三爷在重病的情况下冒着生命危险坚持把《百鸟朝凤》吹完的片段同样让人动容。当唢呐班最后一次在火庄窦村长的葬礼出活时，焦三爷认为无双镇只有窦村长当得起《百鸟朝凤》这首曲子，当年他打过日本鬼子、为村民修建水库压断过四根肋骨，因此他不顾自己身患重病吹百鸟朝凤，当他吹到中间鲜血从唢呐口喷涌而出时，真是让人触目惊心、如 杜鹃 啼血。这个片段焦三爷可以说已经把唢呐完全吹进了骨头缝里，没有这样誓死捍卫传统技艺的坚强决心是不可能冒着生命的危险去传承与坚守唢呐的。当唢呐班衰落，沉疴难愈的焦三爷却让天鸣去集市卖掉家里的老牛，为的是能用换来的钱给天鸣添置新乐器，病中垂死之时心中还对天鸣寄予无限的期望，想让他再重整旗鼓，把无双镇唢呐发展、壮大起来。可见，焦三爷已全然把唢呐的传承凌驾于自己的生命之上，更加验证了为之生、为之死的执着。然而传统技艺的丧失，原有价值观的坍塌，回不去的过去和不愿意面对的将来……影片最后虽掩盖不住故事成为现实主义悲剧的事实，但焦三爷为无双镇唢呐传承的那一片赤诚丹心终将光照千秋万代…… 三、由电影《百鸟朝凤》引发对现代传统文化传承的思考 众所周知，中国民族音乐的根深深的扎根于民间，怎样在这取之不尽、用之不竭的民间土壤中吸取宝贵的教学经验与智慧为现代民族管乐教学所用，此部电影中的师徒唢呐技艺传承为我们这个变革的时代作了一个很好的注解。而观照现实，电影《百鸟朝凤》的剧情就是当今民间技艺现实处境的一个真实缩影与再现。受商品经济与社会变革影响，如今传统文化与艺术传承的生态环境日趋恶化,传承的主体分化解体,传承的队伍后继乏人,传承能力逐渐衰退,观众流失日益严重，现代传统民间技艺正在逐渐衰落并面临失传的境遇，急需加以抢救、发掘与保护，传承与发展的任务任重而道远。电影《百鸟朝凤》中曾经无比风光、荣耀的唢呐掌门人焦三爷吹了一辈子唢呐，培养了那么多唢呐弟子，却在商品经济下的城市化进程中一一解散，过世连吹八台《百鸟朝凤》的人都凑不齐。可悲的不是焦三爷，而是这个无视传统、不再对传统怀有信仰的时代！ 正如《百鸟朝凤》的编剧肖江虹说：“在食不果腹的年代，我们还把礼仪看得如此重要，如今物质丰盈了，廉耻却成了稀罕物。今天回过头看，那时候的乡村规规矩矩，鸡犬之声相闻，黄发垂髫怡然自乐，靠什么维持？靠的是人心深处千百年的道德积淀。”而现在人们无限制的追逐物欲、崇洋媚外，内心对传统的礼教与规矩不再敬畏，这种文化的没落与消亡就将成为一种必然。从前唢呐代表着乡村世界一整套的礼俗文化和生活方式，而现在大量的现代外来西方低俗音乐文化疯狂入侵，红白喜事上传统手艺逐渐被新的工具（西洋乐器）所替代，冲击的不只是唢呐匠人的活计，更是对无双镇礼俗秩序的重槌。当我们祖祖辈辈留传千年的传统技艺都将后继无人，当我们都不再以本民族创造的优秀灿烂文化而自豪时，我们又何以能让我们传统民族文化屹立于世界民族文化之林？只有民族的，才是世界的！在“西风东渐”的这种社会大环境下，重建我们本民族没落的传统文化的使命落在了我们每一个致力于中国民间传统文化传播、有国家责任感与使命感的人身上。这些曾带给我们强烈的民族自豪感和文化自信心的优秀传统文化，既是国家发展的助推器，更是民族团结稳定的向心力，它构成了实现中华民族伟大复兴的大众心理基础和基本精神动力。“集腋成裘，聚沙成塔”，如果我们每个人都在传统文化传承、传播的路上努力一点点，相信重塑未来传统文化复兴与繁荣的道路才会走得更远，我们的国家才会因此而更加充满希望与民族凝聚力。
无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家整理的吹泡泡作文，希望能够帮助到大家。
“我的泡泡最大，我赢啦！”“我的泡泡最漂亮，你们瞧！”教室里的小朋友们吵得不可开交。发生什么事情了呢？我推门而入，看到同学们在玩吹泡泡呢。我也迫不及待地加入进去。
“小朋友们，我先请一位小朋友上来挑战吹泡泡，看看谁能吹得最大。”王老师笑眯眯地说。同学们各个把手举过头顶，跃跃欲试。老师请小橘子第一个来尝试。她大摇大摆地走上讲台，站定后，老师把泡泡杆子给她。她双眼紧盯老师的泡泡筒，右手紧握泡泡杆，小心翼翼地伸入泡泡筒中，转了一圈，粘上不少肥皂水。接着，她撅起小嘴，把腮帮子吹得鼓鼓地，对准泡泡杆上的大小窟窿眼，“呼”的一下吹出去。可是因为她用力太大，泡泡根本没有出现，只有不少肥皂水滴滴答答地落到地面上去了。她遗憾地回到位置，一脸沮丧。
接下来是小王来吹泡泡。吸取了小橘子的经验教训。小王粘好肥皂水后，轻轻地对着小窟窿眼吹泡泡，那泡泡起初小小的，就像一个小葡萄，接着，越变越大，泡泡表面的肥皂水也不停地打着转，阳光照在泡泡上，出现一些五彩斑斓的花纹，好像是泡泡穿上了五彩缤纷的衣服。小王继续着，泡泡也继续变大。哇，已经快有一个足球那么大了。就在这时，调皮的小蛋蛋猝不及防地跑上讲台，一个指头还把小王的大泡泡给戳破了。小王大惊失色，哇哇哇地哭起来。这让老师也很意外，老师只好把小蛋蛋批评了一通。
今天的泡泡比赛真有趣，回家我也要再去吹泡泡。
吹泡泡开始。学生“八仙过海各显神通”，想出各种各样奇怪的吹泡泡的方法。
小鹏把吸管放进杯子，吸足空气，用力吹。杯子里溢出无数的泡泡，让他的手又湿又粘，但他一点也不在乎，说:“葡萄是待售的！大圆葡萄！”它让我们笑了。
小花园里的泡泡水很特别。吹出的气泡是有弹性的！小源和肖敏戴上手套玩“弹性泡泡”，玩得很开心。我从旁边看着，羡慕！
小香在桌上吹了一个半球形的大泡泡。他说，“这是电影院里的球幕！”当我仔细看的时候，有七种颜色的光在这个半球形的大泡泡的表面上流动，所以我笑着对他说:“你的电影院正在放映《奇妙的北极光》！”我的话吸引了几个同学观看，每个人看着都笑了，更不用说他们有多开心了！
“吹泡泡”真的很有趣。我们希望什么时候再玩“吹泡泡”游戏？
今天一上课，老师就说要带我们去吹泡泡，吹泡泡开始啦！
吹泡泡，首先要拧开泡泡水瓶，再将泡泡器浸在水中，接着鼓起我们的小嘴，最后再把泡泡吹出来就可以了！我们吹了一个又一个五颜六色的泡泡，有的绿油油的像碧绿的田野；有的黄橙橙的像金黄的麦子；有的白花花的像老者的胡子；还有的蓝晶晶的好似辽阔的的天空。泡泡的形态更是各不相同，几个泡泡连在一起，像一个个可爱的小精灵，在天空中飞翔。其中有五个泡泡连在一起的，像一挂葡萄一样；三个泡泡连在一起像小朋友牵着手玩；一个则像圆圆的气球飘在天上。一个个晶莹剔透的泡泡就陆陆续续的从泡泡世界里走出来了。哇！一个很大的泡泡里包含着许多小泡泡，如同一个无边无际的宇宙中有很多小星球一样……吹完的泡泡有的落到了我的头上；有的落到了我的脸上；还有的飞向了蓝天。
今天，可真是搞笑呀！不仅学会了写吹泡泡的作文，还体验了吹泡泡的乐趣。
星期六的早晨，我吵着要吹泡泡，妈妈没有办法，只好给我用肥皂做了一瓶肥皂水。
刚做完泡泡水，我一心想要试一试，看看“质量”好不好。我拿起吹泡泡的东西，把它放进盛满肥皂水的瓶里蘸一蘸，从另外一头使劲一吹，吹出了一个比蚂蚁大一丁点的泡泡。由于我用力过猛，那个 泡泡还没等“起飞”，就已经“远离人世”了。
我还以为是肥皂水的问题，吵着让妈妈重新调配。妈妈说：“像你这样用力吹，永远吹不出泡泡来。”听了妈妈的话，我轻轻一吹，果然，五颜六色的泡泡连成一串从吸管里冲了出来。泡泡们刚开始像 亲兄弟一样抱成团，然后就飘散开来。这些泡泡有大有小，大的像乒乓球，小的像珍珠那样大小。泡泡们，有的飞到蓝天上，在灿烂的阳光下，一闪一闪升上天空，每个泡泡都闪着七彩的光，像一个个 彩色的玻璃球。有的飞到我的鼻尖上像是跟我捉迷藏。微风轻轻吹过，泡泡们在空中飞舞，多么美丽啊!
我好喜欢吹泡泡呀，因为它给我的生活带来了太多的乐趣。
每当看到泡泡，我就会情不自禁地想到和瞿老师一起吹泡泡的情景。
那是一个星期天，瞿老师带着我们在教室里吹泡泡。老师先给我们做示范，只见她从袋子里拿出泡泡瓶，兴高采烈地拧开瓶盖，小心翼翼地抽出泡泡杆放到嘴前。老师轻轻一吹，吹出的泡泡在教室里飞舞，我看了也好想吹。
老师吹出的泡泡大小不一，大的有拳头那么大，中等的有乒乓球那么大，小的比我的眼珠子还要小呢！泡泡都是圆溜溜的，五颜六色，有的独自一个在飘，好像在寻找伙伴；有的.两个叠在一起，像一个数字“8”；有的几个连成一串，像一串糖葫芦；还有的是几个叠在一起的，像一朵七色花。
老师给同学们都发了一瓶泡泡水，大家迫不及待地吹起来，教室里成了泡泡的海洋。同学们有的是两个人面对面站着吹，吹得对方满头满脸都是泡泡，连眼睛都睁不开了；有的拿着泡泡杆在空中挥舞，像魔术师一样变出了许许多多的泡泡；有的拿着泡泡杆接住泡泡，横看看、竖看看，泡泡像用胶水粘在了泡泡杆上竟然没有掉下来。有的同学非常调皮，把泡泡杆放在鼻孔前，抿着嘴用力一喷，鼻涕和泡泡一起出来了，惹得大家哄堂大笑。
教室里充满了欢声笑语，大家兴奋无比！你心动了吗，心动不如行动，赶紧也去吹泡泡吧。
星期五的早上，老师带我们到操场上吹泡泡，我们都兴奋极了。
吹泡泡开始了！大家一下子散开，操场上到处都是吹泡泡的欢快身影。
首先，我拧开了装泡泡水的瓶盖。接着，我把吸管插进装泡泡水的瓶子里，蘸了一点泡泡水。然后，我把吸管从瓶子里拿了出来。为了吹出大泡泡，我鼓起腮帮子，深深地吸了一口气，轻轻一吹，一个个胖娃娃似的泡泡就从吸管里蹦出来了。
它们色彩斑斓，有的是绿色的，有的是蓝色的，有的是黄色的，还有的是粉色的……它们的样子多姿多彩，有的像一个水晶球，有的像两个连在一起的樱桃。还有的许多个连在一起，仿佛一串串糖葫芦……泡泡随着风飞到了高高的空中，我仰望天空，想象它们飞到了银河里，被我当做礼物送给了太阳和月亮。有的落到了地上，“嘭”的一声破了。有的飞到了我的头上，仿佛给我戴上了发夹。有的飞到了我的衣服上，仿佛在我的衣服上钉了几粒七彩的纽扣……
再环视一下小伙伴们，他们有的正抬头看着天空，希望自己吹的泡泡变成鸟儿的玩具，有的正追着泡泡跑呢！
吹泡泡真有趣！真希望我吹的泡泡变成一张大床，托着我飞向天空，那该多棒啊！
星期六的下午，刘老师带我们在教室里吹泡泡。
刘老师拿出了一瓶泡泡水，拧开盖子，用泡泡棒蘸了蘸泡泡液，小心翼翼地抽出泡泡棒，放在嘴边轻轻一吹，泡泡们迫不及待地飞了出来。
泡泡圆溜溜的，在灯光的照耀下，散发出迷人的光彩。有的紫莹莹的，像水灵灵的葡萄一样，有的蓝蓝的，像漂亮的水晶球，有的五颜六色的，像一道彩虹倒映在上面，美丽极了。
泡泡有大有小，小的，像一颗晶莹的泪珠，大的，像一个花皮球在空中翻滚着。这些泡泡有的独自一个在飘，好像调皮地孩子在空中翻着跟斗；有的两个连在一起，像一个数字“8”；还有的是许多个泡泡聚在一起，像一朵盛开的七色花。
后来，老师给每个同学都发了一瓶泡泡水，大家迫不及待地吹了起来，教室里成了泡泡的海洋。大家开开心心地玩起了泡泡，有的同学用泡泡杆接住快要落下的泡泡，泡泡就像一只飞累的小鸟，停在了泡泡杆上休息。有的同学伸出手，想捉住泡泡，可是泡泡刚靠近手就成了泡泡水。还有的同学调皮地对准前面的同学吹泡泡，弄得对方满头满脸全是泡泡水。
看着漫天飞舞的泡泡，同学们开心地笑了，一张张笑脸印在了五彩缤纷的泡泡上。
今天是星期六，第三节课上，冯老师说让我们吹泡泡。我们听到了就都高兴得喊了起来。今天真特别，冯老师没有批评我们，让大家尽情地喊叫了好一会儿，他才让八位语文组长走上去拿装有肥皂水的瓶子来吹泡泡。
语文组长走上去拿起瓶子，拔出吹泡泡的那个塑料小圆圈就吹起了泡泡来了。有的组长吹出来的泡泡真多，多得连我都数不过来，简直不知道他吹出了多少个泡泡。有的吹出来的泡泡很少很少，只有一两个就没有了，看来他是不会吹泡泡。这些泡泡有红色的，有绿色的，有半红半绿的，有白色的……真是五颜六色，美丽极了。这一些泡泡还千姿百态，各不相同。有一些泡泡好像刚被妈妈生出来一样。这一些泡泡在空中飘了不久，突然一下子就不见了。
我疑惑不解，于是就问冯老师。冯老师说：“这是因为那些肥皂泡泡不能够在空气中逗留太久。”这时候，有的学生在大声说：“吹慢点，吹慢点……”冯老师立刻叫他走上去。那个同学低着头慢慢地走上去，他的样子真可怜，看来要挨批评了。可是，冯老师却没有批评他，反而表扬他会吹泡泡，还让他也去吹泡泡。这一下他显得十分高兴，还得意地向我们看了一遍。然后，他才拿起瓶子和塑料圆圈开始吹起了泡泡来。果然他是会吹泡泡的。他吹得比较慢，吹出来的泡泡像拳头那么大，而且一个连着一个，变成了一大串。
他在上面吹了好一会儿，冯老师才让他下来。我真羡慕！早知道冯老师是那么通情达理，我也喊一喊，也就可以上去吹一吹泡泡了。
星期四早上，顾老师带着我们一起去操场上吹泡泡。
到了操场，我们拿起吹泡泡的工具，开始吹泡泡。我们吹的泡泡各有不同，有的两个连在一起像一个数字“8”；有的像一个大圆球在天空中飘来飘去。而我吹出的泡泡像一个小玻璃球，就是吹得太少了，不像其他同学可以吹出很多泡泡。失望极了，我想：别人为什么可以吹出那么多的泡泡，而我就不能呢？我也要想办法让我吹出泡泡。后来我去看其他同学是怎么吹出泡泡来的，同学们教我的方法是先蘸点肥皂水，然后轻轻地在空中甩来甩去就会有许多泡泡。我按照同学们的方法去做，果然吹出了许许多多的泡泡。我一看高兴得跳了起来，我再继续甩，我越甩泡泡就越多，天空上都是色彩斑澜、五颜六色的泡泡，漂亮极了。它们就像一只只小蝴蝶翩翩起舞。我再甩一次，就有好多个泡连在一起就像一个大包子。操场上有的同学是用一根棒子吹的，上面有一个个小圆圈；还有的同学的工具像小喇叭一样的，一下可以吹出好多泡泡呢！还能发出喇叭的声音！
同学们玩得开心极了，操场上充满了欢声笑语。
真开心，真开心，“哈哈……”你问我为什么开心，因为我玩了世界上最好玩的游戏——吹泡泡。
我是黄色的泡泡瓶，先把泡泡管拿了出来，然后用泡泡管点了点水，再拿出来，使劲一吹，吹得好小，这是为什么呢？原来，使劲吹，泡泡小；轻轻吹，泡泡大。我又轻轻吹了一下，果然大多了，我又轻轻吹了几个，这些泡泡飞上了碧空如洗的蓝天，像要迎接太阳。可太阳根本不理它，晃了晃它的火焰袍子，就把泡泡灭了，好像在说：“就你这个小不点儿，也敢和我在一起？”
我又吹了一个泡泡，这个泡泡从地上看，可以把太阳包住，泡泡越飞越高，在阳光的照射下，是那么明亮，那么美丽，如同仙女散花。太阳见了，想：这么美丽的泡泡，可真美，真耀眼！
我玩吹泡泡简直停不下来，泡泡在阳光下闪闪发光，如同仙境一般。这时候，我想起了一年前的一件事：一天，我去科技广场玩吹泡泡，那种泡泡很大很大，可以把身体裹起来，真好玩。
我们班的几个同学在一起吹了泡泡，那泡泡真神奇，像小鱼儿，又像一个葫芦，千姿百态，完全不一样，真厉害！
泡泡，你开阔了我的视野；泡泡，你丰富了我的知识；泡泡，你增多了我的游戏。谢谢你，泡泡！
星期六，我去上快乐阅读与写作课。一进教室，老师就让我们在走廊里吹泡泡。
我们个个欢呼雀跃地拿起吹泡泡的工具，开心地来到走廊里，我拿起8字圈，沾了一些泡沫水，用力一吹，只见一个个大小不一、形状各异的泡泡从8字圈里飞了出来，好像一位位美丽、调皮的小精灵在天空里自由的追逐嬉戏。
这时钱宬嘉走过来，趁我不注意的时候，朝我吹了很多泡泡，他们有的飞到了我的肩上，像一个五彩的小肩章；有的落在我的头发上，像一个花发夹；有的落在鼻子上，我就变成了一个小丑；还有的落在了脸上，凉冰冰的，让我感到舒服极了。于是，我也不甘示弱地朝她吹了一身泡泡。看着飞向她的泡泡，好像给她穿了一件件五彩的衣服，有红的、黄的、粉的，还有淡蓝的……美丽极了！就这样，我们来来回回地玩了好几次，真是开心。不久，老师就叫我们回到座位上，我才依依不舍地放下吹泡泡的工具。
放眼望去，我发现，我们的周围全部是泡泡，好像是一个泡泡的世界。吹泡泡真好玩啊！
作文课上，老师带我们开展了一次有趣的吹泡泡比赛。
老师左手拿瓶子，右手轻轻地拧开瓶盖，拿着泡泡把子在泡泡水里沾了沾，然后把泡泡把子放在嘴边，鼓起腮帮子，使劲儿一吹，许多小泡泡飞了出来，好像在说：“我们自由了！”
老师叫了4位同学，看谁吹的泡泡大，有的同学使劲吹，没有吹出最大的泡泡。有的同学更使劲地吹，却一个泡泡也没吹出来。还有一位同学吹得最使劲，却只吹出了水花。
老师问他为什么吹泡泡要这么使劲？那位同学说：“我以为吹泡泡越使劲，就越能吹出大泡泡。”老师告诉他：“要吹出大泡泡，必须要轻轻地吹才行。”
那位同学恍然大悟，其他没吹出大泡泡的同学面面相觑，知道是自己想当然了。
随后老师多叫了一些同学，看谁吹得多吹得大，有些同学吹出的泡泡像冰糖葫芦，这让我想起了老北京的风味零食。有些同学吹出的泡泡像雪人，让我想起冬天，我和好朋友在堆雪人。有的同学吹出的泡泡几个连在一起，像一串串珍珠，让我想起妈妈脖子上五颜六色的珍珠项链。
泡泡的颜色也不少，五颜六色、晶莹剔透、紫中带亮……比赛结束后，老师给每个人都发了一个泡泡瓶，教室立刻变成了泡泡的乐园。
我想在泡泡上粘上许多文具，让风把泡泡吹到灾区，给灾区的小朋友送去文具，让他们重新返回校园。
我还希望在泡泡上粘上许多礼物，让风把泡泡带到美国去，告诉那边的人们中国是多么的美丽富饶。
放学回家，我看见公园里有几个小朋友在吹泡泡。我也想吹泡泡，回到家，妈妈就帮我做起了泡泡。
我把塑料管浸到了肥皂水中，鼓足气对准塑料管使劲一吹，不仅吹不出一个泡泡，反而溅了妈妈一身的肥皂水。妈妈告诉我，吹泡泡时气要缓，慢慢吹才能吹出泡泡来，我照着妈妈的话又吹了起来。这下，果然吹出了一个个胖乎乎的泡泡。瞧，它们多有趣啊！好像正在感谢我让他们看到了这个奇妙的世界。一个、两个、三个……我高兴地又蹦又跳。五颜六色的泡泡有的像气球，有的像珍珠，有的连成串，就像惹人爱的冰糖葫芦，有趣极了。泡泡飘啊飘，越飘越高，在阳光的反射下，小树、房子都出现在了泡泡上，就连我也在泡泡里了，和泡泡一起渡过小河，穿过树枝，飞向高远的蓝天，成了一个自由自在的泡泡。
今天，老师组织我们玩了吹泡泡的游戏。这个游戏，我们盼望了好久呢。
我们迫不及待地拿出了吹泡泡工具。首先，我打开盖子，取出杆子，蘸了点泡泡水。就对着杆子的圈圈轻轻地吹了起来。一个个晶莹剔透、五彩斑斓的泡泡就这样诞生了。教室里顿时变成了泡泡的海洋。
“同学们，我们一起到教室外面去吹。”“好！好！”大家一窝蜂地往外跑。
你吹一口，我吹一口，吹出来的泡泡飞向了广阔的天空。在太阳的照耀下，泡泡变得更加多姿多彩了！这些泡泡有的像一串串晶莹剔透的葡萄；有的像一颗颗亮晶晶的珍珠；还有的就像三五成群的孩子，顽皮得和白云妹妹捉迷臧。我们伸出手，也和泡泡玩了起来，可是泡泡忽上忽下、忽左忽右，可调皮了。
时间过得真快，转眼吹泡泡游戏就要结束了。我们恋恋不舍地收拾好工具，回教室继续上课。
通过吹泡泡游戏，我感受到了什么是快乐，快乐也令我们总是充满了期待，期待下次有更好玩的活动。
今天，冯老师让我们吹泡泡。
上课刚刚开始，冯老师就请了八位语文组长走到讲台前面去吹泡泡。他们走上前去迫不及待地拿起了一瓶肥皂水和一根塑料管就吹。我看见吹出来的泡泡有很多很多。那些泡泡在语文组长的嘴巴前面不停地诞生了，飞向了上空充满了整个教室。这时，我仔细观察，看到有的同学在轻轻地吹呀吹，吹出来的泡泡好像在赶集似的飞向天空。泡泡们好像都非常愉快，有一些泡泡手拉着手往前跑，有一些泡泡好像天马行空独自在飞行。有的同学吹得快，只吹出了几个泡泡就没有了，只好再沾一下肥皂水再吹。霎时间，整个教室就成了泡泡的海洋，分不出哪里是泡泡，哪里是同学了。
啊，同学们看得激动起来，有的大声喊叫，有的大声喝彩。“啊，真好看！”有的说：“你们快看，那里的泡泡更加好看！”有的在拍手叫好，有的在跺脚喝彩，有的在抓泡泡，有的在吹飞到他面前的泡泡，还有的追出座位，甚至追到了教室外面去了。
这时，有两个同学在说：“吹慢点，吹慢点！”冯老师立刻大声说：“谁在说吹慢点？说话的上来！”说话的两个同学迟疑着走了上去。他们走到前面，冯老师笑着对他俩说：“看来你们吹泡泡上非常有经验，就让你们两个人来吹。”那两个同学的脸上才露出了笑容。他们高兴地吹起了泡泡来了。他们吹出来的泡泡既多，又大，而且都是五颜六色的，非常好看。他们果然吹得比前面这些人要好多了。
今天，上课时吹泡泡，我们都非常开心呀！
在日常学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家收集的吹泡泡作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
暖和的春天不知不觉地来了。
春天的公园真漂亮。蓝蓝的天空挂着红红的太阳，天空连一朵云也没有，就像被洗过一样。燕子在空中飞来飞去，仿佛在跳着春天的舞蹈。大树都发芽了，风姑娘一来，小草就向我点点头，好像在跟我打招呼。草地上那些美丽的花儿竞相开放，让人看着就想来玩儿。
这时，一个小男孩来了，他拿着泡泡水，开始吹泡泡了。小男孩先拧开盖子，沾了点儿泡泡水，最后小男孩仰着头，轻轻一吹，这些泡泡就像小鸟一样飞上了天。这些泡泡有的大，有的小，都是圆溜溜的。泡泡在阳光的照耀下，变成五颜六色的了！泡泡有的飘到了小花朵上，有的飘到了小草上，还有的泡泡没飘到地上，就破了。
天快黑了，小男孩依依不舍地回家了！
星期六，我在家里没事干，就跑到阳台上东张西望。忽然，我看见邻居家的小弟弟正在楼下吹泡泡。我越看越激动，忍不住也想玩一玩。
可没有泡泡水怎么办？我决定自己动手做。我先找来一个瓶子，再往瓶子里倒了点洗洁精，然后倒入半瓶水，最后使劲摇晃瓶子。就这样，一瓶泡泡水就做好了。
开始吹泡泡了。我先用吸管沾了点泡泡水，再把吸管的一端放进嘴里，然后轻轻一吹，吸管的另一端被我吹出了一个小泡泡，再轻轻一甩，泡泡从吸管上飞了出去。泡泡轻轻地飞着，我朝泡泡猛得一吹，泡泡“啪”的一下破了，泡沫溅到我的脸上。于是我又重新吹起了泡泡。泡泡越来越多，在阳光的照耀下，泡泡变成了彩色的。它们有的像一个个圆形气球，在空中飞舞；有的像一对对双胞胎，紧紧相连着在空中玩耍；还有的像一个个灯笼，悬挂在空中……泡泡在空中轻轻飘荡，有的飞到了屋顶上，好像在屋顶上玩滑梯；有的飞到了花园里，好像在花朵上跳舞；还有的飞到了树叶上，好像在跟树叶说悄悄话……小区上空回荡着我快乐的笑声。
吹泡泡真好玩啊！我爱吹泡泡！
老师评说
“找、倒、摇、沾、吹、甩”等动词用得很恰当，将“我”制作泡泡水和吹泡泡的过程描写得很生动。在描写泡泡时，还用了两组“有的……有的……还有的……”，组成排比句。小作者用了比喻、拟人的修辞手法，将泡泡写活了，同时也表现出了自己吹泡泡时的欢快心情。
今天天气晴朗，老师让我们玩吹泡泡。
我一拿到泡泡水和泡泡棒就迫不及待地打开包装，在屋子里吹起泡泡来。同学们个个不甘示弱，有的同学往上吹，有的往下吹，有的一口气吹出十几个泡泡，有的慢慢地吹出一个大泡泡
同学们接二连三地吹起泡泡。满天飞舞的泡泡，大小不一，有的像晶莹的珠宝，有的像葫芦，有的像气球，有的像小豆粒五彩的泡泡满屋子飞舞，我们仿佛进入了童话的世界。
你瞧，龚涛同学一口气吹出二十几个小泡泡，一长串泡泡像顽皮的孩子飘飘悠悠，好看极了。他还会一边转圈圈，一边吹泡泡呢。同学们都向他投去赞赏的目光。
王浩鑫呢，他蘸了蘸泡泡液，慢慢地慢慢地憋足了气，吹出了一个皮球那么大的泡泡，他是在挑战自已的肺活量吧。
我对着窗外，吹出一串五彩的泡泡，那些泡泡在阳光的映照下显得五光十色、绚丽多彩。接着，我蘸了一棒泡泡液吹出一个葫芦那么大的泡泡。我正想用手接住它，可它一碰到我的手就破裂了，真不给面子呀！它的生命虽然短暂，却留下了美丽的瞬间，为我童年的记忆增加一道亮丽的色彩。
一天，班主任金老师向我们预告：明天中午，全班一起吹泡泡。我一听高兴坏了，心想：终于能够吹泡泡了！
第二天，我带上了吹泡泡的工具，来到了学校。到了中午，终于盼到这一刻了。我们带着棒子，拿着泡泡瓶，准备去吹泡泡了。到了操场，我先拧开了泡泡瓶，再拿起泡泡棒，蘸起了泡泡水，然后深深地吸了一口气，鼓起腮帮子，用力地吹着泡泡。刚开始，我总是吹得太用力，泡泡一直吹不出来。我有些气馁，一直想放弃。可当我看到别的同学吹出了许多巨大的泡泡时，又有些不服气。于是我下定决心，一定要吹出一个又胖又圆的大泡泡。终于，我找到了技巧，轻轻地吹气，吹出了一个巨大无比的泡泡。接着，我又吹出了几个造型奇特的泡泡，有的像一串糖葫芦，有的像一颗大大的珍珠，还有的像一个葫芦娃，其他小朋友也吹出了造型奇特的泡泡。在阳光的照射下，这些泡泡变得五颜六色，让人眼花缭乱。
虽然这个吹泡泡的游戏很快就结束了，但却让我明白了一个道理：做一件事要有耐心，这样才会成功。
今天，老师和我们一起玩吹泡泡的游戏。
开始吹了，我左手拿着泡泡瓶，右手拧开瓶盖，拿起吹管，在泡泡水里蘸了一下，拿起来放在嘴边向着斜上方轻轻一吹，五彩缤纷的泡泡就迫不及待地从吹管孔里飞了出来，这些可爱的“小精灵“们好像在瓶子里等不及了，等着小主人把它们吹出来看看这个精彩的世界。
同学们吹出来的泡泡，有的围在一起像是在商量一些重大的事情，有的像一串串晶莹剔透的珍珠，还有的像五光十色的玻璃球……各式各样的泡泡多得数不清，像一个个调皮的娃娃，真让人眼花缭乱。
多姿多彩的泡泡飞呀飞，有的飞到了白云上和我们招手，在云朵上飞上飞下好像在和我们玩捉迷藏，有的飞进了天宫里，玉皇大帝和各路神仙从来都没有见过这么美丽的泡泡，正在和它们聊天，玩耍呢，还有的飞呀飞，飞到了山区，给山区的孩子们带去快乐……
吹泡泡真有趣啊！
星期六的上午，我在幸运星作文班和同学们一起参加了一次有趣的活动课___吹泡泡。
老师先将嘴巴对准泡泡孔，然后深深地吸了一口气，轻轻地对准小孔吹出去。一个个泡泡吹起来了，大的像皮球，小的像一串串珍珠，它们在空中越飞越高，有的在空中打几个旋儿，又慢慢地落在地上，还有的在空中飘来飘去，好像在相互追赶……
接着，老师请三位同学示范三种不同的`吹泡泡方法，第一种是轻轻地吹，由我来示范。我小心地吸了一口气，轻盈而缓慢地吹出，泡泡似小精灵，手拉着手，小巧而晶莹剔透；第二种是重重地吹，由王阳茜示范。他张大嘴巴，吸了一大口空气，迅速而猛烈地吹出，泡泡似碗口那么大，还没飞上天空，就“啪”地一声裂开了；第三种是不轻不重地吹，倪照楠蘸了点泡泡水，将嘴巴对准小孔轻轻吐出一口气，一个个晶莹透亮的小泡泡在空中快乐的舞蹈。
调皮的倪照楠和王阳茜追着泡泡们东躲西藏，小手指轻轻一碰，一股水珠四溢，溅在脸上，凉凉的；小嘴巴重重一吹，腾空而上，仰着头、惦着脚，同学们惊呼：“好美的泡泡世界”！
吹泡泡真是太好玩了，它让我感受到了泡泡带给我的快乐，这就是美好童年的味道。
今天写完作业，我在院子里玩起了我最爱玩的吹泡泡游戏，直到现在我的心里还美滋滋的。
我先找来一个干净的盒子，装上清水，接着把妈妈洗衣服用剩的碎肥皂放进去，浸泡一会儿，再倒入胶水，进行搅拌，使它溶化，然后我迫不及待地拿起吸管蘸了一些泡泡水，小心翼翼地吹着，我瞬间被淹没在泡泡的海洋里。这些泡泡在阳光的照射下，五光十色，晶莹剔透，美丽极了。它们的形状大小不一，大的像一个水晶灯泡，小的像一颗晶莹剔透的珍珠；它们有的两三个聚在一起，好像一朵绽放的花儿，在向我微笑；有的泡泡连在一起，像一串惹人喜爱的冰糖葫芦。它们一会儿在空中飘荡，一会儿躲在花丛中，一会儿又在笑声中消失，真像可爱的小精灵在和我捉迷藏。看着这些轻清脆丽的小精灵，此时，我仿佛进入了人间仙境。
借着风姐姐温柔的手，泡泡越飞越高，升到了太空，她们把我的梦想告诉月亮姐姐；她们攀岩高山，去领略高山的巍峨；她们缓缓地飞过溪流，把我对大自然的热爱去告诉每一片叶子；她们穿越银河，去和仙女一起采花，一起跳舞……目送着美丽的泡泡，我的心中充满了幸福与快乐。
吹泡泡游戏真好玩！
童年有很多游戏，有老鹰捉小鸡、成语接龙、丢手绢、吹泡泡…...好像天上的星星，数也数不清，说也说不完。
我今天就玩了吹泡泡游戏，我先拿一个废水瓶，用剪刀剪成两半，把下面那半装了一些水，加一些洗洁精，然后用一个没有用的空笔盖，做成一个“吸管”。搅拌了一下，然后用力一吹，结果出人意料：一个泡泡也没有！姐姐告诉我加一些沐浴露会好吹些，于是我加了一些沐浴露，又用“吸管”搅拌了一下，轻而易举吹出一串串小泡泡，小泡泡像一串串透明的珍珠，从“吸管”里“冒”出来，小泡泡也像一个个圆圆的透明的小镜子，里面都有一个小小的我。
我又轻轻的吹了一个大泡泡，胖胖的，摇来摇去，在阳光的照耀下，大泡泡上出现了五彩缤纷的颜色，有红、黄、蓝、绿、青、橙、紫……我很喜欢这个大泡泡，我一接，爆了，我有点扫兴……
我又用“吸管”插在泡泡水里面，用力一吹，许多泡泡在瓶子里诞生，有大有小，形状不一，像冰淇淋一样。我用力一吹，全散了，有的落在我脸上，破了，给我弄了一脸的泡泡水，有的落在地上、楼梯上，我下巴上也有，我像圣诞老人一样，长了一下巴的“白胡子”。吹泡泡让我明白了一个道理：做什么事都要认真做，不然什么事也做不成。（吹泡泡要有耐心，不然就吹不大。）
今天我一箭双雕，既明白了一个道理，又玩得很开心。
正是夏季，这一天下起了淅淅沥沥的小雨，炎热的天气也一下子变得凉爽起来，因此我的心情也愉快，我决定约小伴去吹泡泡。
我约了李璟芃，蒋函静吹泡泡，开始吹了！我们三个人一人手中拿着一瓶泡泡水，吹了起来，哇！泡泡在雨水的衬托下显得光彩照人，有的大，有的小，有的是无色的，有的伴随着风婆婆跑去其他地方玩了，有的则不受一点影响，在空中睡觉，慢悠悠的转着。
“多么美丽的泡泡呀！”李璟芃赞叹了一声。蒋函静趁她不注意时，拿出了泡泡水，以迅雷不及掩耳之势吹了起来，弄得李璟芃头发上、衣服上到处都是，她冲蒋函静吼了一句“你干什么？”“我没干什么呀！”蒋函静说。李璟芃指着她身上的泡泡问：“那这是什么？”蒋函静故作镇静说：“哪里？我怎么没看到？”听到这句话，我和李璟芃笑得前俯后仰，已经忘记了刚才的那件事。
泡泡在我们的指挥下，一个个你推我挤，最后又一个个落下了地，炸开来，只留下一点点水迹。
泡泡真美丽，下次有机会我要多吹点泡泡，多买一点泡泡水！
20xx年4月6日，老师举行了一项吹泡泡比赛。我们现在教室里看老师吹的动作。
老师左手拿瓶子，右手拿着盖子，拧开盖子，和弄和弄，向上面吹去。
老师让我们分成两组，六个人一起，谁第一吹，谁第二吹，谁第三吹老师让我们在操场的空地处吹泡泡。
同学们和老师一样的动作吹泡泡。有同学在阳光明媚的太阳下面吹泡泡。漂亮极了，五颜六色、四散纷飞。四面八方赶来像草原上的哨兵一样，吹的泡泡，一下子就消失在天空了，像神仙一样，一下子就飞到天宫了。
还有的同学在阴暗凉爽的地方吹泡泡，吹出来的泡泡的颜色是白色的，白色的也很好看。因为白色是我最喜欢的颜色，白色的反义词是黑色。当然，我最喜欢白色也喜欢黑色，因为白色代表的是正义，黑色代表的是邪恶。所以这两个反义词就这样出来了。
下课了，老师叫我们回教室，再过几个星期，就可以再一次吹泡泡了！因为吹泡泡很好玩，也让我们感受到了开心、快乐。我永远记得这个老师－刘玲。我现在上五年级了，是这个老师把我哺育的。我那次上过他的辅导班，他对我很好，没有人敢欺负我。所以他是我永远记得的老师哦！
今天的作文课，老师带来了一管泡泡液。告诉我们：“今天我们来吹泡泡。”大家听了都兴奋极了。
老师先找了一位同学，让她上前吹泡泡。她先走上讲台，拿起泡泡管。然后轻轻地把盖拧开，拿起里面的小棒，蘸了蘸泡泡液，把小棒拿出来，轻轻一吹。顿时圆圆的泡泡从小棒里冒出来。有的泡泡很大，就像一个大太阳，有的泡泡比较小，就像一粒葡萄。泡泡的颜色也有很多：有红色的，有绿色的，有粉色的，还有蓝色的五颜六色真美丽呀！有的泡泡独自飘在空中，像在散步，又像在找朋友，还像一个正在跳舞的小仙子。有的泡泡两个挤在一起，像一个葫芦，又像一个透明的小雪人，还像两个好朋友在说悄悄话。还有的泡泡三个挤在一起，像在开会，又像一朵盛开的花朵。还有的多个聚在一起，就像一大串葡萄。有的泡泡飞到课桌上，好像要和我一起听课。有的泡泡飞到黑板上，好像要看老师写的什么。有的泡泡飞到书本上，仿佛在看书。还有的泡泡飞到我的脸颊上，好像要跟我说些悄悄话。
同学们纷纷起来，欢快地追赶泡泡，把泡泡弄破，玩得真开心呀！
真好玩！真好玩！原来今天是我们班要来玩有趣的吹泡泡游戏呀！
泡泡大会开始了，老师请了我和郭天烨拿着吹泡泡器，哇我吹的泡泡出来了，有的很小很小，就像一颗美丽的珍珠，有的很大很大，就像一个乒乓球，还有的连在一起，像是一串串美味的糖葫芦。等泡泡全部吹出来时，同学们都忍不住来抓泡泡，有的用手拍，有的用脚踩。这些泡泡真美丽呀！
说着老师吹了起来。啊！有的很小，像一个晶莹透亮的小露珠，有的很调皮，都飞到了我的眼皮上，可一碰到就消失了，还有的很大，可是里面还有小泡泡，忽然它碰到地面，消失的无影无踪了，这些泡泡在灯光下，五颜六色，实在是太美丽了！
我看着泡泡，我仿佛飘出了窗外，来到天空中，天空中还飘着美丽的白云，给我盖上了一条棉被，我还听到天上还有小鸟们在唱歌，可真好听呀！不一会儿泡泡又带我去碧绿的草原上，我看见了许多的小朋友在玩耍，有的跑步，有的骑自行车，还有的比赛转呼啦圈。这时我也跟他们一起玩了起来。
这一堂课快结束了，大家沉浸在泡泡的海洋中恋恋不舍的离开了。
今天，陈老师把一个东西悄悄地放在身后，站在讲台的左边上，若无其事地慢慢往讲台的右边走去，走走走，走呀走，身子在慢吞吞地移动。突然，加快脚步了！跳下讲台，“飞”出一个泡泡棒？！老大不小了！还玩这种东东？
但是陈老师没有玩，而是叫杨锦萍去吹泡泡，只见小杨嘟起小嘴巴，轻轻地一吹，一个个小泡泡仿佛像精灵一样飞出来了，还排着队呢！
接下来是陈老师吹泡泡啦！可陈老师吹的力气太大了，没有一个泡泡出来，只有一堆泡泡水飞到了刘瀚也的大脑壳上！教室里传出了一大阵爆笑！
不过陈老师没有放弃，她又张大嘴巴，有同学提醒：“轻点，轻点吹，不要太大力！”陈老师小力了一点，却又没吹出泡泡来。她急得团团转，还在心里说“咋办呢？”
陈老师就是陈老师，她灵光一闪，又吹了一次，又是泡泡水！陈老师却说：“啊！真的是我要的！”
又搞什么鬼？
陈老师小力挥动泡泡棒，一个个泡泡出来了！耶！终于吹出了泡泡！
过一会，陈老师又叫我们一个个上讲台去吹泡泡，我也上了“泡泡讲台”呢！有五个人一起吹，我的泡泡第三大。
“泡泡课”下课时，陈老师给一些同学泡泡棒，我正想泡泡课真好玩，老师竟然叫住我，让我也拿到了一个泡泡棒。啥？我……竟然拿到了……哇哇！爽死了！我脑子呆了耶！竟然叫了我啊？
这节“泡泡课”真有意思啊？
一个晴朗的早晨，我和弟弟一起去自家的小院里。我们两个人心花怒放，手舞足蹈的。
我握着那犹如钢管一般粗的泡泡液容器，轻轻地把盖子拧开，接着我抽出泡泡圈放在嘴边，深吸一口气，然后撅起嘴，鼓起腮帮子，使劲一吹，一个个泡泡争先恐后地跑了出来。
泡泡的颜色五光十色，色彩缤纷。当时，我想起了邓紫棋唱的那首歌“阳光下的泡沫，是彩色的。”好像一个个彩色的弹力球。泡泡的形状有各式各样的，一串串、一串串连在一起，又大又圆。大小各不相同，大的有篮球那么大；小的有玻璃球那么小。
哈哈！我可爱的弟弟在那里捉泡泡呢。看他多开心，多渴望捉到泡泡呀！我捉到了一个泡泡，可是我一碰到它，它便像毛毛细雨的小雨滴纷纷飘落。
一个个泡泡很顽强，它飞到了院子的外面。那时候，我和弟弟一直在想：顽强的泡泡你要飞到哪里去呀？你现在是不是已经飞过万重高山；是不是已经飞过重重茂密的森林；是不是已经和小鸟一起飞翔……
我喜欢玩吹泡泡！
星期六的下午，在作文班里面传来一阵欢笑。到底发生了什么？原来，大家一起在吹泡泡。
吹泡泡的时候，我撅着嘴，深吸一口气，猛地一吹，许多彩色的泡泡就飞了出来。
泡泡像一个彩色的皮球，圆圆的。
泡泡是彩色的，有红的，黄的，白的，紫的，暗红的，淡绿的，五光十色，美丽极了。
这些泡泡有的飞到地上，啪地一声，泡泡就破了；有的飞到树枝上，啪的一下，泡泡被戳破了；有的飞到地板上，啪的一声，泡泡碎了；还有的飞到土地里，和土地里的精灵在一起。
这些泡泡给我们的童年带来了许多快乐和美好的时光，要是泡泡能一直陪着我，那样该多好啊！
杨盼老师评语：
写的很棒！小作者写出了玩的乐趣，玩的精彩。观察细致，描写生动，修辞运用生动形象！将吹泡泡写的多姿多彩！
在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我整理的我爱吹泡泡作文，欢迎大家分享。
我的童年生活丰富多彩，爱好广泛的我在业余会去滑冰、游泳、跳绳、跑步、吹泡泡……其中，我最喜欢做的事情莫过于吹泡泡了。
我经常自己动手制作泡泡液。制作的法子并不复杂，将用剩的碎肥皂倒入一个水盆里，和弄和弄，就成了一桶肥皂水。用一根吸管轻轻蘸一点儿肥皂水，再对着它的中心轻轻吹气，一个个透明的泡儿缓缓飘到上空，在阳光的照耀下呈现出彩虹般的五彩斑斓。
玩这种游戏最适合在天气晴朗、作业做完的周末，心情跟天气一样灿烂。每到那时，我就会约上几个小伙伴，迈着轻快的步伐，一块到楼下的中庭公园，一起来吹泡泡。一个个轻轻的球儿冉冉升起，在空中飘荡。这些泡泡还会引来许许多多的小朋友，嘻嘻哈哈，玩耍着、追逐着、拍着泡泡，公园里到处洋溢着我们的欢声笑语……
我真想这些泡泡飞上天空，越过海洋。飞上天，和月亮肩并肩，和星星一起探索太空；越过海，一起探索海洋的秘密。
啊！我多么喜欢吹泡泡，它们给我的课余生活增添了许多光彩！
叮铃铃，下课了。同学们拿着吹泡泡的工具，迫不及待地跑出室外，准备吹泡泡比赛。
吹...我吹泡泡，我快乐。
叮铃铃，下课了。同学们拿着吹泡泡的工具，迫不及待地跑出室外，准备吹泡泡比赛。
吹泡泡比赛开始了，同学们都使出自己的绝招，有的跳着吹，吹的更高更远；有的两个小朋友再吹，你吹他脸上，他吹你脸上；还有的用鼻子吹，鼻子一出气泡泡就飞出来了，吹出来的泡泡有大有小，有单个的，有连串的，还有“多胞胎”，大的像一个笑脸，小的像小樱桃，而且形状各异，有圆的，有椭圆的，还有像宝葫芦的，这些泡泡在空中飘来荡去，很是美丽。有的像小石子；有的像小太阳；还有的像鸡蛋，也有的像大西瓜。
王之尧他一吹，吹来的泡泡声又响，个又大。
我也不甘落后，我一吹，一串串的泡泡飞走了，好像我的心也跟着飞翔。突然，一个小朋友把我的泡泡抓破了，我的心也好像碎了。
同学们不停地吹着，泡泡不断的冒着，不一会儿，走廊里就变成了“泡泡的海洋”。我们被泡泡围着，欢笑着。有的同学抓泡泡；有的同学打泡泡；还有的追泡泡。一阵风吹来，泡泡在空中上上下下，晃晃悠悠，像宇航员在空中迈着太空步，十分有趣。
楼下的小朋友纷纷伸出手想要接住泡泡，可是，忽然泡泡破了，逗的我们哈哈大笑。
五光十色的泡泡，映着我们的笑脸，带着我们的欢笑，飞远了……
下课了，我们像一群欢乐的小鸟。涌出教室，来到操场上，吹泡泡。
同学们三五成群，每人手里都拿着一瓶肥皂水，唧唧呱呱说个不停，笑个没完 。
忽然，天空中出现了五彩缤纷的泡泡，大的、小的、圆的`、扁的……原来，同学们已经开始吹了。有的仰着脸吹，有的笑着跑着追泡泡泡泡像全身布满花纹的气球，飘呀瓢地飞向高空。我急忙蘸了几下肥皂水，把管头送进嘴里，鼓着腮帮子，使足了全身的力量，不管三七二十一，把气往管里吹。忽然我觉得耳朵里“嗡嗡”地响起来，眼前金星乱冒，却什么也吹不出来，这可把我气坏了，咦，他们的管里怎么又冒出一个个大泡泡呢？仔细一看，噢，他们的腮帮子没有那么鼓，脸也没有憋得那样红。原来，吹泡泡得慢慢地吹，轻轻地吹。于是，我满有信心地又蘸了些肥皂水，小心翼翼地吹了起来，果然，泡泡越吹越大，在管口上转圈圈，忽然，它离开了管口，随着微风徐徐上升，飘入了泡泡群中。
这些身穿花衣的泡泡，乘着风儿，掠过树枝，飞越屋顶，越飞越高，啊！多么像美丽的节日气球啊！愿这些闪光透亮的泡泡，载着我们美好的理想，飞向远方
下课了，伴随着同学们的欢呼声，大家纷纷冲出教室来到了操场，我把装满水的瓶子放在桌子上，同学们用吸管抢着蘸上那纯白色的肥皂水，轻轻一吹，泡泡渐渐地变大了，它飘到了我们大家的头上，又慢慢地落下，那个场景是那么迷人，那么美丽，我们想借着自己双方的力量，把它送上天去，越过那一望无际的草原，像可爱的小鸟一样飞翔在无垠的蓝天下。
放学了，我回到家，写完作业，然后拿着泡泡水像兔子般的冲出家门，我用吸管蘸了点水，轻轻一吹，一个五色的泡泡从管里钻了出来，它表面的红色像樱桃；紫色像葡萄；黄色像蛋黄；橙色像桔子；白色像珍珠，真漂亮呀！我逆风吹的时候，泡泡直往我脸上扑，可淘气了！我有时吹的大，有时吹的小，大的像气球，小的像晶莹透亮的水晶球，连成一串就是珍贵的水晶项链。有些泡泡飞来飞去，有的飞到树上，树上好像长满了水晶果；有的飞到天上去，好像在和小鸟玩游戏呢！有的飞到小路，好像在和别的小朋友打招呼呢！
正当我玩得开心时，爸爸突然叫我回家，虽然我人在家里，但是我的心还依然沉浸在吹泡泡的欢乐之中。
我小心翼翼地拧开水龙头，加了一点水，轻轻地搅拌着泡沫水，又用吸管沾了一些泡沫水，把吸管放到嘴里。我慢慢地朝吸管吹气，心中充满了憧憬和希望。过了一会儿，一个紫的、黄的、红的、蓝的五彩泡泡从吸管的另一个洞里探出了脑袋。又过了一会儿，泡泡变得更大了，我在心里暗暗地想：泡泡，我比赛的时候你要加油啊！突然，泡泡爆炸了。我想：一定是水加得不够多。我如离弦的箭一般冲到水龙头旁，又加了一点水。
接着，成老师把我们叫到一起，让我们吹泡泡。我用手抓住吸管沾了一些泡沫水，把吸管放进嘴里，慢慢地吹着，过了一段时间，一个五颜六色的泡泡诞生了，别说多美了。可是泡泡飘到了地板上，一下子就爆炸了。我又情不自禁地吹了一串泡泡，最前面的比后面的要大得多。我越吹越兴奋，越吹越想吹。我吹的泡泡越来越大，越来越好看，看着这些可爱的泡泡，我心里真的比喝了蜜还要甜。
我爱泡泡，泡泡也爱我。我真想和泡泡一起飞上高高的蓝天，和泡泡一起看看这美好的世界。
你知道我最喜欢的游戏是什么吗？说出来，你们不会大吃一惊，而会说：“恰好，我也喜欢！”“这也是我的最爱！”好了，不多说了，来听听我最喜欢的游戏吧！：吹泡泡。果然不出我所料，你们肯定说了吧。实话告诉你：我在梦中也吹过泡泡，正当我“吹”得起劲的时候，那个泡泡爆开了，我的梦也醒来了。哎，谁叫我是个“泡泡迷”呢！
自从我迷上泡泡，就能隐隐约约地听见奶奶和妈妈在交头接耳：“那孩子，又要搞出什么“泡泡…泡泡…名堂”了！”“是啊，连地板都弄得湿漉漉的！”幸好爸爸的这句话：“地板脏了，可以再擦嘛，可孩子的兴趣一旦打破，就在也别想挽回来了！”你瞧！我又在搞我的泡泡哩！对了，还有一点：我的泡泡水可是自制的，商店里买不到。
我先拿出一杯自制的泡泡水，放在地上，用吸管的一头轻轻地沾了一点，接着，向吸管的另一头猛地吹气。渐渐的，泡泡慢慢地膨胀起来，由草莓变成柿子，由柿子变成小椰子，当泡泡有小西瓜那么大的时候，忽然“啪”的一声，大泡泡爆了。大泡泡瞬间变成了成千上万的小水珠，它们慢慢地，慢慢地飘向远方。那那些小泡泡们呢？
它们啊，简直是快乐极了，个个穿着五彩缤纷的衣服（其实是阳光），在明媚的阳光下，翩翩起舞……
论文我给不出来，不过能给些建议比如从“糖”的现状开始说起，糖在人们眼中的地位和种种，之后再论述糖的一些发展或特性。当然，要把你论文的中心观点表明，那就是接下来的事情了。你觉得糖推动了世界？或者糖成就了一个领域（牙科）？呵呵~看你的想法了，可以有新意，也可以循规蹈矩。不过这些灵感应该是从你前面的铺垫中能找到的。前后呼应，最后点出你的看法，就好啦
幼儿教育论文参考文献(一)[1] 李雪晗. “幼儿园选择”问题的深层含义及其社会学思考[J]. 当代学前教育. 2009(03)[2] The Child Care and Development Block Grant:Background and Fundin.[3] Sheridan,S.,Schuster, of pedagogical quality in early childhood education:across national perspective. Journal of Research in Childhood Education . 2001[4] and Childhood Programs. . 1989[5] 胡彩云，李志宇. 城乡家长对幼儿园期望的比较[J]. 学前教育研究. 2009(06)[6] 连玥，马玉俊. 浅析父母对托幼机构的教育需求[J]. 科教文汇(下旬刊). 2008(11)[7] 李江帆，主编.教育服务产品理论研究[M]. 中山大学出版社， 2009[8] 徐晓东，邵文其，洪仙瑜等着.社会转型与办学体制创新[M]. 浙江大学出版社， 2004[9] 朱家雄着.幼儿园课程[M]. 华东师范大学出版社， 2003[10] Jane King Teleki,Sherry Buck-Gomez. Child Care and Early Education: Satisfaction with Services Among Rural Families[J]. Early Childhood Education Journal . 2002 (3)[11] Bernard Spodek. Reform of Chinese kindergartens: the preparation of kindergarten teachers[J]. Early Child Development and Care . 1988 (1)[12] 张丽娟着.儿童教育与幼儿园管理研究[M]. 河北人民出版社， 2002[13] 比尔·约翰逊(BilJohnson)着，李雁冰主译.学生表现评定手册[M]. 华东师范大学出版社， 2001[14] 潘月娟，刘焱. 美国托幼机构教育质量研究述评[J]. 比较教育研究. 2008(08)[15] 刘晓晔. 对家长学前教育价值观的调查与思考[J]. 学前教育研究. 2008(04)[16] 邢利娅，白星瑞. 建国后我国学前教育政策价值取向的演变[J]. 学前教育研究. 2008(03)幼儿教育论文参考文献(二)[1] 亢晓梅. 师生课堂互动类型理论比较研究[J]. 比较教育研究, 2001,(04) .[2] 俞国良,罗晓路. 教师教学效能感相关因素研究[J]. 北京师范大学学报(人文社会科学版), 2000,(01) .[3] 辛涛,申继亮. 论教师的教育观念[J]. 北京师范大学学报(社会科学版), 1999,(01) .[4] 伊文婷. 师范生教师职业信仰的近况、理由与对策[J]. 福建教育学院学报, 2005,(04) .[5] 俞国良,辛自强,林崇德. 反思训练是提高教师素质的有效途径[J]. 高等师范教育研究, 1999,(04) .[6] 林正范,徐丽华. 对教师研究的认识[J]. 教师教育研究, 2006,(02) .[7] 高潇怡,庞丽娟. 教师的儿童学习观与其教育的关系研究[J]. 教师教育研究, 2007,(03) .[8] 任淑萍. 新课标下历史教师的转变[J]. 晋东南师范专科学校学报, 2004,(03) .[9] 史献平. 教师信仰:实施素质教育的内动力[J]. 江苏教育学院学报(社会科学版), 2000,(01) .[10] 辛涛,申继亮,林崇德. 教师自我效能感与学校因素关系的研究[J]. 教育研究, 1994,(10) .[11] 石中英. 论教育实践的逻辑[J]. 教育研究, 2006,(01) .[12] 肖川. 作为理想主义者的教师[J]. 辽宁教育, 2007,(Z1) .[13] 刘莉,杨艳芳. 教师教育信念研究综述[J]. 内蒙古师范大学学报(教育科学版), 2008,(12) .[14] 黄乾玉. 论教师的教育信仰及教师的教育幸福[J]. 黔东南民族师范高等专科学校学报, 2006,(01) .[15] 吕国光,王嘉毅. 中小学教师新课程信念的调查研究[J]. 当代教育科学, 2004,(13) .[16] 姜美玲. 课程革新情境中的教师信念与教学实践:叙事探究[J]. 当代教育科学, 2005,(20) .[17] 王永跃. 从支配到支持:建构主义视野中的教师[J]. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版), 2001,(S1) .[18] 康武. 信念——数学教师的方向性不足[J]. 数学教育学报, 2003,(02) .[19] 林智中,张爽. 如何通过质化研究探求教师的信念[J]. 全球教育展望, 2008,(08) .[20] 任永泽. 我们现代需要样的儿童观[J]. 现代教育论丛, 2010,(04) .
百度学术可以找到参考文献,输入关键词，在输入年份，就能找到相对应的参考文献。如果不知道参考文献格式要求，可以百度搜，参考文献自动生成器。直接按着填就出来了。百度搜索参考文献自动生成器，按着里面填，点生成参考文献就出来了。作者.题名[D].所在城市:保存单位,发布年份.李琳.住院烧伤患者综合健康状况及其影响因素研究[D].福州:福建医科大学,2009.其他的：作者.题名[J].刊名,年,卷(期):起止页码.沈平,彭湘粤,黎晓静,等.临床路径应用于婴幼儿呼吸道异物手术后的效果[J].中华护理杂志,2012,47(10):930-932.作者.书名[M]. 版次.出版地: 出版者,出版年:起止页码.胡雁.护理研究[M].第4版.北京:人民卫生出版社,2012:38.作者.题名[N].报纸名,出版日期(版次).丁文祥.数字革命与国际竞争[N].中国青年报,2000-11-20(15).作者.题名[EB/OL].网址,发表日期/引用日期(任选).世界卫生组织.关于患者安全的10个事实 [EB/OL].其他： [R]、[P]、[A]、[C]、[Z]等。1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
[1].幼儿园教学活动设计反思的三维框架及其应用.《教育探索》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录年10期.甄丽娜.仇晓春.[2].儿童与知识——一个值得反思的幼儿园教学哲学问题.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年10期.郑三元.[3].完整经验的概念解析及其对幼儿园教学的启示.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年5期.陈纳.[4].高结构低控制理念在幼儿园教学中的应用及其要求.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年2期.张玉敏.许卓娅.[5].多媒体技术在幼儿园教学中的运用.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年6期.周榕.[6].幼儿园集体教学中教师提问的现状及其改进.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年2期.王春燕.林静峰.[7]."最近发展区"概念解析及其对幼儿园教学的启示.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年9期.赵南.[8].试论幼儿园教学的游戏化实践策略.《新课程·上旬》.2016年2期.赵彩丽.[9].幼儿园教学从儿童出发:应然与实然之差异.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年12期.顾荣芳.[10].幼儿园教学活动中游戏精神的探寻与重塑.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年6期.刘慧.二、幼儿园教学论文参考文献学位论文类[1].幼儿园教学游戏化研究.被引次数：18作者：范元涛.学前教育学西南大学2011（学位年度）[2].幼儿游戏的教学价值及其实现.被引次数：18作者：陈维霞.学前教育学山东师范大学2009（学位年度）[3].多媒体辅助幼儿园教学的现状与对策研究.被引次数：12作者：赵楠.学前教育学东北师范大学2011（学位年度）[4].奥尔夫音乐教育理念下的幼儿音乐教育——以河北师大第二幼儿园教学为例.被引次数：1作者：王芳芝.音乐学河北师范大学2014（学位年度）[5].多媒体技术在幼儿园教学中的应用.被引次数：9作者：何凡.教育·现代教育技术东北师范大学2008（学位年度）[6].言它与言我——幼儿园教学中师幼问答语研究.作者：吴婵.学前教育湖南师范大学2013（学位年度）[7].幼儿园生命关怀教学研究.被引次数：2作者：邵小佩.学前教育学西南大学2012（学位年度）[8].支持儿童带着理论前进——基于儿童朴素生物理论的幼儿园教学.作者：魏婷.课程与教学论四川师范大学2009（学位年度）[9].幼儿园教学用书评价研究——以某省2011版《幼儿园数学活动》为例.作者：陈曼丽.学前教育学哈尔滨师范大学2012（学位年度）[10].精心预设灵动生成——幼儿园教学活动预设与生成之研究.被引次数：2作者：胡冬群.学前教育学湖南师范大学2009（学位年度）三、相关幼儿园教学论文外文参考文献[1]Problemsolvingby56yearsoldkindergartenchildreninacomputerprogrammingenvironment:《Computers&education》,被EI收录EI.被SCI收录.[2]《Journalofscienceeducationandtechnology》,被SCI收录[3]EverythingINeededtoKnowAboutTeachingILearnedinKindergarten:《SIGCSEbulletin:ACMSIGCSEAnneHaworthHeatherSimmonsLizSchimanskiPamMcGarvaEileenKennedy《Language,cultureandcurriculum》,20091[10]CountingSounds:
雪枝梅我的主页里面有！而且，链接上有辛弃疾的链接！再给你点别的！也是辛弃疾的！够了吧，不够你再搜！
红楼梦学术论文篇二 《红楼梦》词曲浅析 摘要：词曲是中国古代文学的一种重要形式，《红楼梦》一书很好地运用了词曲这一形式。本文对柳絮词进行了分析和鉴赏。中华戏曲文化博大精深,《红楼梦》整体的思想本质受到传统的戏曲等文化的影响.对此书所出现的戏曲内容进行分析，进一步联系书中的情节。词曲的不朽带来了红楼的不朽。 关键词：红楼梦 词曲 【中图分类号】I206 【文献标识码】A 【文章编号】1002-2139(2009)-07-0031-02 词曲是中国古代文学中的重要形式，也是韵文学发展史上的一个重要阶段。红楼梦一书很好地运用了词曲这一形式，从而精彩地展现了一部拥有多种文化内涵的宏伟巨著。 一.红楼梦中词的分析 红楼梦中为数不多的几首词出现在第七十回中，单从文学角度来看这些词艺术价值并不算高，却是理解这部书的重要线索。下面是对这几首词的分析。 如梦令(史湘云) 岂是绣绒残吐?卷起半帘香雾。纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住!莫放春光别去! 词牌来源 《如梦令》原名《忆仙姿》，为后唐庄宗李存勖所作，因嫌其名不雅遂取尾句“如梦，如梦，和泪出门相送”中的“如梦”得名。 鉴赏 词中从占春一转而为惜春、留春，而且情绪上是那样地无可奈何。湘云似乎预感到了什么，她和她的的整个家族正如这柳絮般此时正处于最美好的时光。惹得鹃啼燕妒。这样美好的时光不会停留太久，随着一阵东风的吹过，一切都会灰飞烟灭。所以她不得不乞求：“且住，且住，莫使春光别去!” 南柯子(贾探春上阕，贾宝玉下阕) 空挂纤纤缕，徒垂络络丝。也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。 落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见――隔年期。 词牌来源 《南柯子》，唐教坊曲名。此词有单调双调。单调者，始自温庭筠词“恨春宵”句，名《春宵曲》。张泌词，本此添字，因词有“高卷水晶帘额”句，又名《水晶帘》。双调者有平韵仄韵两体。 鉴赏 探春后来远嫁不归的意思已尽于前半阕四句之中，所谓白白挂缕垂丝，用以告知亲人不必徒然对她牵挂，即《分骨肉》中说的“告爹娘，休把儿悬念……”作者安排探春写了半首，正因为该说的已经说完。宝玉的后半阕似乎在安慰她：“不要叹息它的落去，它还是会回来的。然而再见时却又要隔上一年的时间。”这又在暗示探春的远嫁，虽然要离去，但不必过分的悲伤 ，还有再见的时候，只不过要隔上不知多少时间了。 唐多令(林黛玉) 粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐对成球。漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流! 草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁拾谁收!嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留! 词牌来源 一作《糖多令》;周密因刘过词有“二十年重过南楼”句，名《南楼令》;张翥词，有“花下钿箜篌”句，又名《箜篌曲》。 鉴赏 在黛玉这首缠绵凄恻的词中，不但寄寓着她对自己不幸的身世的深切哀愁，而且也有着那种预感到爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声。从小父母双亡，寄人篱下的生活让她感叹：“叹今生谁舍谁收。”全词语多双关，作者借柳絮隐说人事的用意十分明显。如“草木也知愁，韶华竟白头”，不但以柳絮之色白比人因悲愁而青春老死，完全切合黛玉，而且也能与她曾自称“草木之人”巧妙照应。 西江月(薛宝琴) 汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。 几处落红庭院，谁家香雪帘栊?江南江北一般同，偏是离人恨重! 词牌来源 词牌名的由来:“西江月”取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称，吴王西施的故事。唐教坊曲，用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。 鉴赏 如果把薛宝琴这首小令与她以前所作的《赋得红梅花》诗、她口述的《真真国女儿诗》对照起来看，就不难相信朱楼梦残、“离人恨重”正是她未来的命运。就连异乡思亲，月夜伤感，在词中也可以找到暗示。此外，从宝琴的个人萧索前景中也反映出当时的一些大家族已到了风飘残絮、落红遍地的没落境地了。“三春事业付东风，明月梅花一梦。”这是宝琴的惆怅，同时也是作者的叹息。 临江仙(薛宝钗) 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水?岂必委芳尘? 万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。 词牌来源 唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《鸳鸯梦》、《玉连环》等。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名《临江仙》，王重民《敦煌曲子词集》作《临江仙》。至今影响最大的《临江仙》，就是杨慎写的《三国演义》的主题词。 鉴赏 宝钗与黛玉这两个人物的思想、性格是对立的。作者让宝钗作欢愉之词，来翻黛玉之所作情调缠绵悲戚的案，这是作者借以刻画不同的思想性格特征的一种艺术手段。她对于人的聚散分离没有太多的感觉，因此显得很随意“任他随聚随分。”她秀外慧中：作诗唯一能和黛玉争高下的只有她，她冰肌雪肤，面若银盘，目如水杏，在贾府中博得一片欢欣。正因为如此，她对一切都充满了自信“好风凭借力，送我上青云。”在众女儿中她是唯一一个没有透露出伤感之情的人，一切就在她掌握之中，根本没有什么可以忧伤的。然而事情的发展并没有像她想象的那样。她的梦想在她的不可一世中终于被毁灭了。 二.关于戏曲 中华戏曲文化博大精深,《红楼梦》整体的思想本质受到传统的戏曲文化的影响很深. 在《红楼梦》的创作中,曹雪芹直接运用了大量的戏曲剧目和戏词,来安排故事情节的发展,塑造人物的性格形象,预示人物的命运等.通过高超的语言艺术的发挥，将戏曲自然地融到小说里，完成了全书的悲剧故事结局。这些戏剧大都融合在全书的情节当中，是我们理解书中内容的一个重要线索。 以下是在宴会中所出现的主要戏目： 十一回 庆寿辰宁府排家宴 “于是凤姐点了一出《还魂》、一出《弹词》，说，现在唱的这《双官诰》完了，再唱这两出。” 《双官诰》写婢女碧莲完节教子，使之一举成名的故事。碧莲因尽节抚幼，终获父子之双官诰。此剧影响较大，也称《三娘教子》。这是红楼梦中正式出现的第一场戏。这不由得让我们想到贾府的荣华是怎样来的，是否也跟戏曲中一样贾府的某个祖先在艰辛之中一举成名，之后给后代们带来了无尽的繁华。这出戏无疑暗示了读者贾府走向荣华的历程。 《还魂》写杜丽娘为情而死又因情而生，出自《牡丹亭》。由死到生这一过程不禁让我们联想到宝玉这块顽石本是无用之才，在神仙道士的点化下在红尘之中游览了一趟，完成了它的使命。这一过程的情节占据了红楼内容的大部分。 《弹词》弹词，也叫“南词”。是清代民间很流行的兼有说唱的曲艺形式,此词所说的弹词是写唐朝李龟年流落江南，弹唱天宝遗事，唱昔日的繁华，今日的衰落，此出出自《长生殿》。在红楼一梦结束之时也应有个像李龟年这样的人来凭吊贾府昔日的繁华，这个人会不会就是宝玉，想必已猜到几分。 十八回 元春归省庆元宵 元妃点了四出戏： 第一出《豪宴》，第二出《乞巧》，第三出《仙缘》，第四出《离魂》。 “豪宴”是戏曲《一捧雪》的一出。处于《一捧雪》第五回，戏中出现了这么一个非常重要的情节：莫怀古讲自己收留的一个裱糊匠汤勤举荐给了权臣严世蕃，并第二次交代了汤勤的出身。而《红楼梦》第一回介绍了贾雨村的来历。这两段文字都极为相像。脂批：《一捧雪》中伏贾家之败，而败的一个重要原因应是贾雨村这个看似不大重要的人物在暗中使奸。 《乞巧》，乃清初洪�所撰传奇(戏曲)《长生殿》中一折，讲述唐明皇和杨贵妃的故事，脂砚斋指出“《长生殿》中伏元妃死。”乞巧一出说的是，贵妃娘娘遭到冷落之后在七月七日这一天上天台祈愿，因为七月七日是天上牛郎和织女鹊桥相会的日子。在这里刘心武认为是元贵妃在皇帝进行“春�”(春季狩猎)时被缢死在樯木林中。 《仙缘》是《邯郸梦》中的一出。讲述天门少了一个扫花的人，吕洞宾无奈之下来到凡间寻找替身，找了半天，相中卢生。卢生贪恋红尘，吕洞宾三醉岳阳楼，无法可想，情急之下，只有送他一个枕头，在梦里泄露天机。然后有了美梦的故事，卢生终于大悟，决定跟吕洞宾来到天庭，出任扫花一职。在这里我们可以看到邯郸梦也是一梦，红楼梦也是一梦，卢生和宝玉都是梦中之人，不免又给人以联想。宝玉最终的结局也应和卢生一样看破红尘，拂袖而去。 《离魂》是《牡丹亭》里一出，写的是杜丽娘生病魂离，沉沦于对柳梦梅刻骨铭心的思念。黛玉之死也一定是由于对宝玉的执著追求而不得，最后魂归西天。 贵妃归省本是件欢庆的事情，可所点戏目并非喜庆之剧，却是些含义深远，另人沉思甚至哀愁的曲目，这一点曹雪芹作到了不出一言而含义深远。 十九回 宁国府新年演戏 演的是《丁郎寻父》、《黄伯英大摆阴魂阵》、《孙行者大闹天宫》、《姜太公斩将封神》。书中描写到“：倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露，内中扬幡过会，号佛行香，锣鼓喧叫之声，远闻巷外，满街上都赞好热闹戏，别人家断不能有的。”独宝玉的感受是：“繁华热闹到如此不堪的田地”。这四出戏均为弋阳腔剧目，并且都是清初的宫廷戏。是以金鼓为主，音调高亢，具有通俗、粗犷、热闹的特点，但不免大锣大鼓，感到嘈杂，而且有的戏文荒诞之弊，无足文人观赏，但比较适应低俗口味。宁府所上演的剧目，说明了贾珍一族的欣赏趣味。这与荣国府里所上演的戏形成鲜明对比。 二十二回 宝钗生日 宝钗点了一折《西游记》。凤姐知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》。《刘二当衣》是产生于乾隆年间的一出弋阳腔。内容是写穷汉刘二清早就上当铺扣门，但当铺大门尚未开启，他就站在门外，一边等待，一边唱着好几段弋阳腔来消磨时光。由这两出戏可看出宝钗知戏懂戏，更能揣测人的心思。至上酒席时，宝钗又点一出《鲁智深醉闹五台山》。当宝玉和宝钗谈戏到“宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知”时，黛玉的“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”说的大家都笑啦，继续看戏。通过这些人物的看戏评戏，反映出来黛玉的醋意，是轻松有趣的一个场景。宝钗对宝玉念一段《寄生草》，黛玉讥讽宝玉《妆疯》。《寄生草》出自明末清初剧作家邱园的《虎囊弹》之《山门》一出。通过此戏表现了宝姑娘的渊博和与二玉间的微妙关系。戏中的一曲《寄生草》暗示了宝玉后来的结局――“赤条条来去无牵挂”。 四十四回 宝玉祭奠金钏 第四十三、四回王熙凤过生日，“尤氏操办得十分热闹”，演的却是悲剧《荆钗记・男祭》，贾母薛姨妈等都看的心酸落泪，也有叹的，也有骂的。《荆钗记》，无名氏作。内容写的是王十朋与钱玉莲夫妇婚姻遭遇变故的故事。其中《男祭》演的是王十朋在江边祭奠亡妻之场景……雪芹先生为凤姐过生日的喜庆之时安排这样一出戏，似乎有点儿“别有用心”。在江边祭奠这一场景让我们联想到金川的投井自杀，宝玉这一去应该是去祭奠金钏了。 以上是对红楼梦前八十回戏曲的总结。明毛晋编有一套传奇剧本集《六十种曲》，囊括了元明优秀戏曲60部，红楼梦中几乎大部分都提到了。有些戏剧大还融合在全书的情节当中，成为书中的重要组成部分。一部小说中上演到这么多剧目，可见作者对戏曲的研究颇深。 词曲这一中国传统的文学形式，一经曹雪芹的奇特构思和巧妙运用，使得全书倍添光彩，可谓是画龙点睛之笔。正因为词曲这一形式有着不朽的艺术价值，才使得红楼梦一书的价值传承至今。 参考文献：: [1] 《红楼梦》岳麓书院出版社 [2] 姚民治，略论红楼梦中的戏曲文化内涵，内蒙古民族大学学报，2003，29(4),31-33 [3] 《红楼梦大辞典》 [4] 《钦定词谱》 看了“红楼梦学术论文”的人还看： 1. 关于红楼梦的学术论文 2. 关于管理学的学术论文 3. 中文学术论文范文 4. 关于机械电子工程学术论文 5. 红楼梦人物形象分析范文2篇